| متغير | قيمة |
|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 153 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'SilkySword' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 169373425 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user',
2 => 'autoconfirmed'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
user_wpzero | false |
هوية الصفحة (page_id) | 30488 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'خيمياء' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'خيمياء' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'JarBot',
1 => 'الرشيد',
2 => 'Abu aamir',
3 => 'محمد عبد الغني',
4 => '92.241.55.46',
5 => '188.50.30.0',
6 => 'عبد الله',
7 => '109.161.135.180',
8 => '82.194.39.200',
9 => 'MedRAM'
] |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'ترتيب المقال وتنظيم الجمل.' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '[[ملف:Fotothek df tg 0006097 Theosophie ^ Alchemie.jpg|تصغير|300px|اللوح الزمردي، وهو نص مفتاح من الخيمياء الغربية، في طبعة في القرن 17]]
{{الهرمسية}}
'''الخيمياء''' هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم [[كيمياء|الكيمياء]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[فلك|الفلك]] و[[فن|الفن]] و[[علم الرموز]] و[[علم المعادن]] و[[طب|الطب]] والتحليل [[فلسفة|الفلسفي]] وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم إلا أن الخيمياء تعتبر أصل [[كيمياء|الكيمياء]] الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.
تلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، وكثيراً ما لجأ الخيميائيون إلى تفسير الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط [[سحر|بالسحر]] وبما يسمى بعلم الصنعة.
و يعرّف [[ابن خلدون]] الخيمياء بأنها (علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة)، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.
قيل إنّ الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين([[العراق]] اليوم )، ومصر، وبلاد فارس ([[إيران]] اليوم)، والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.
== أصل كلمة كيمياء ==
اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء. فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia(χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر مما ربط اسمها بالأسود (العلم الأسود).
ويقول [[الخوارزمي]] في كتابه [//ar.wikisource.org/wiki/الخوارزمي_-_مفاتيح_العلوم/المقالة_الثانية/الباب_التاسع مفاتيح العلوم]:
::'''"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."'''
لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية وخاصة بكتب [[دوسيوس]] و[[بلنياس الطولوني]] الذي وضع كتاب (سر الخليقة). غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.
ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى /يكمي أي أخفى و ستر ؛ وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار ،فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته
== الخيمياء في العصور القديمة ==
يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لايزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.
وقد قال [[ابن النديم]] أنه زعم أهل صناعة الكيمياء، وهي صناعة الذهب والفضة من غير معادنها، أن أول من تكلم عن علم الصنعة هو هرمس الحكيم البابلي المنتقل إلى مصر عند افتراق الناس عن بابل، وإن الصنعة صحّت له، وله في ذلك عدة كتب، وإنه نظر في خواص الأشياء وروحانيتها.
وزعم [[الرازي]] أن جماعة من [[فيلسوف|الفلاسفة]] عملوا في الخيمياء مثل: [[فيثاغورس]] و[[ديموقراط]] و[[أرسطاليس]] و[[جالينوس]] وغيرهم، ولايجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.
وقال آخرون أن علم الكيمياء (قديماً) كان بوحي من الله عز وجل إلى موسى بن عمران (قصة [[قارون]]).
== الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً ==
[[ملف:William Fettes Douglas - The Alchemist.jpg|thumb|left|"Renel فإن Alchemist"، والسير ويليام دوغلاس، 1853]]
عـُـرفت الكيمياء القديمة ''بفن السباجيريك''. وتأتي كلمة "سباجيريك" نتيجة ًلضم كلمتين إغريقيتين تفيدان معني ''الفصل'' و''الوصل''. ربما يكون باراقيلساس هو أول من اختار هذه اللفظة، والتي يتشابه معناها مع إحدى الإملاءات اللاتينية في الكيمياء: SOLVE ET COAGULA والتي تعني: قم بالفصل ثم الوصل (أو قم بالإذابة ثم التخثير).
أشهرُ الأهداف التي عرفناها عن عمل الخيميائيين:
1. تحويلُ مختلفِ المعادنِ إلى ذهب (المعروف بعلم الكريسوبويا) أو فضة (و هو علم الخيمياء النباتية أو السباجيريك، وهو أقل شهرة من العلم الأول).
2. تخليق ال"باناكيا" أو إكسير الحياة، والذي اُدعيت قدرته على منح الحياة الأبدية الخالية من الأمراض.
3. اختراع المادة المذيبة الشاملة.
لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذه المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.
يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهماتٍ فائقةً للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوربيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.
يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهرا، تخبيء ورائها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المـتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في إلغازها، ويجب أن "تـُــفـَـك َ شفرتـُـها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية.
يوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:
<blockquote>سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟
جواب: على الإطلاق. فالفضة والذهب المألوفان ميتان، أما فضة الفلاسفة وذهبهم فملأوان بالحياة.<ref>{{مرجع ويب
| المسار = http://www.sacred-texts.com/alc/tschoudy.htm
| العنوان = Alchemical Catechism
| تاريخ الوصول = 2007-04-18
| المؤلف = Paracelsus
}}</ref></blockquote>
=== علم النفس ===
استخدم علماء النفس والفلاسفة الرموز الخيميائية في بعض الأحيان. ومثال ذلك [[كارل يونغ]] الذي أعاد دراسة الرمزية الخيميائية ونظريتها وبدأ يـُـظهر أن المعنى الداخلي للعمل الخيميائي أشبه بالطريق الروحي. لقد تمتعت الفلسفة الخيميائية ورموزها وطرقها بإعادة إحياء بمظهر السياقات الحديثة.
و قد رأى يونغ أن الخيمياء بادرة نفسية غربية تحاول تكريس إنجاز الفردية. فكانت الخيمياء في تفسيره المَــركبَ الذي أبقى الروحية حية رغم المحاولات العديدة لإزالتها في عصر النهضة الأوروبية. وهذا المفهوم أيده فيه آخرون لاحقا، كستيفن هولر.على هذا الأساس فقد رأى يونغ أن الخيمياء تماثل اليوجا الشرقية، غير أن الخيمياء أنسبُ للعقل الغربي من ديانات الشرق وفلسفاته.لقد بدا أن ممارسة الخيمياء تغير عقل الخيميائي وروحه.على العكس من ذلك، ظهر أن التغييرات التلقائية في عقل الإنسان الغربي تقدم (أحيانا) صورا يعرفها الكيميائي وتتناسب والحالة الشخصية للأفراد، عندما يختبرون مرحلة مهمة في الفردية.<ref>يونغ الفريق الاستشاري -- الكيمياء وعلم النفس ؛ رموز والتحول</ref>
و قدم تفسير يونغ للنصوص الخيميائية الصينية (في ضوء علم النفس التحليلي) مقارنة ً بين التصاوير والمفاهيم الأساسية للخيمياء الشرقية وتلك الغربية، وسمح بذلك تحديد مصادرها الداخلية (أمثلتها).<ref>C.-G. جونغ تمهيد [[ريتشارد ويلهلم|لريتشارد فيلهلم]] / الترجمة من [[أنا تشينغ سدفدس دفس|لي تشينغ]]</ref><ref>C.-G. جونغ تمهيد لترجمة [[سر الزهرة الذهبية]]</ref>
=== العمل العظيم (ماجنام أوباس) ===
''العمل العظيم'' ؛ التفسير الصوفي لمراحل الخيمياء الأربعة:<ref>[http://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work إن أربع مراحل اطار العمل] بين [http://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work Alchemical] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170222082359/https://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work |date=22 فبراير 2017}}</ref>
* مرحلة نيجريدو (بيوتريفاكتو)، اسوداد (تعفن): فساد، تذويب، فردية، انظر أيضا الشموس في الخيمياء – سول نيجر.
* مرحلة البياض، تبييض : تنقية الشوائب؛ القمر والأنثى.
* مرحلة سيترينيتاس، اصفرار: الروحنة، التنوير: الشمس، الذكر.
* مرحلة روبيدو، الاحمرار: توحيد الإنسان والإله، توحيد الفاني واللامحدود.
مال كثير من الكتاب بعد القرن الخامس عشر إلى دمج مرحلة سيترينيتاس (الاصفرار) بمرحلة روبيدو (الاحمرار)، واعتبروا وجود ثلاثة مراحل فقط.<ref>[http://www.e-scoala.ro/germana/mihai_stroe26.html Meyrink und داس theomorphische Menschenbild] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160709102906/http://www.e-scoala.ro:80/germana/mihai_stroe26.html |date=09 يوليو 2016}}</ref>
و لكن مرحلة الاحمرار هي مرحلة الزواج الكيميائي، والتي تنتج الزئبق الفلسفي الذي لا يمكن تحقيق حجر الفلاسفة (و هو غاية العمل) إلا به.
تم تخليق ساكرم موليكيولي (أو الكتل المقدسة) باستخلاصها من ساكرم بارتيكيولي (أو الأجسام المقدسة) داخل ماجنام أوباس (العمل العظيم). واحتيج إلى ذلك حتى نصل لإنتاج أعظم ما أبدع.
== الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي ==
أصبح تاريخ الخيمياء مجالا أكاديميا نشطا، وذلك لأن اللغة السحرية الخفية للخيميائيين بُديء في فك شفرتها. وأصبح المؤرخون أقدر على استيعاب الوصلات الفكرية بين هذا الفن وغيره من فنون التاريخ الثقافي الغربي، كعلم الاجتماع وعلم النفس لدى المجتمعات الفكرية ومفاهيم القبلانية والروحية والروزيكروشية والحركات الصوفية الأخرى، إضافة إلى الكتابة الشيفرية وأعمال السحر وتطور العلم والفلسفة.
=== التاريخ ===
وفق السياق التاريخي، فإن الخيمياء هي السعي وراء تحويل المعادن الرخيصة إلى ذهب قيم.
و ترجع أصول الخيمياء الغربية إلى مصر القديمة.فبردية ليدين إكس وبردية ستوكهولم إذا وضعتا مع البرديات الإغريقية السحرية يُكونون كتاب الخيمياء الأول.نظــَّــرَ الخيميائيون الإغريقُ والهنودُ أن العناصر البدائية أربعة (بدلا من ال117 عنصرا التي نعرفها اليوم. واستعارة قريبة من ذلك مثال أحوال المادة). اعتبرَ هؤلاء الخيميائيون أن العناصر الأساسية هي: الأرض والنار والماء والهواء.و في سعيهم لإثبات نظريتهم أقدم الفلاسفة الإغريق على حرق خشبة، باعتبار أن الخشبة تمثل الأرض وأن اللهب الذي يحرقها هو النار، وأن الدخان الذي يرسله الاحتراقُ هو الهواء بينما السخام الباقي في الأسفل هو الماء الغالي.و بسبب هذا فإن الإيمان بأن هذه العناصر الأربعة هي أصل كل شيء بدأ في الانتشار سريعا، ولم يُستبدل إلا مع نظرية جابر بن حيان في القرون الوسطى بأن العناصر سبعة، والتي استعيض عنها في بداية العصر الحديث بالنظرية الحديثة للعناصر الكيميائية.
[[ملف:Alchemy-Digby-RareSecrets.png|thumb|ورمزا لاستخلاص الرئيسية من القرن 17th كتاب عن الكيمياء القديمة. الرموز المستخدمة لديها واحد إلى واحد والمراسلات مع الرموز المستخدمة في حساب النجوم في ذلك الوقت.]]
تحوي الخيمياء العديد من التقاليد الفلسفية التي انتشرت على مدى 4 آلاف عام في ثلاثة قارات. وميلُ هذه التقاليد بشكل ٍعام إلى استخدام اللغة المشفرة والرمزية، يجعل تتبع آثارها المتبادلة وعلاقاتها الوراثية أمرا صعبا. بدأت الخيمياء في الاتضاح في القرن الثامن مع أعمال الخيميائي المسلم جابر بن حيان (المعروف لدى أوروبا بالجبر)، والذي قدم تناولا منهجيا واختباريا للبحث العلمي داخل المعمل، بخلاف الخيميائين الإغريقيين والمصريين القدامى الذين غالبا ما اتسمت أعمالهم بالرمزية.<ref name="Kraus">كراوس، بول، Jâbir بن حيان، ''والمساهمة في à l' تاريخ ديس idées العلمية dans l' الإسلام.'' ''أولا لو جسم ديس écrits jâbiriens. '' ''الثاني. لوس انجليس لعلم Jâbir ét grecque ،.'' القاهرة (1942-1943). Repr. من جانب Fuat سيزغين، (العلوم الطبيعية في الإسلام. 67-68)، وفرانكفورت. 2002
{{quote|“To form an idea of the historical place of Jabir’s alchemy and to tackle the problem of its sources, it is advisable to compare it with what remains to us of the alchemical literature in the [[لغة يونانية]]. One knows in which miserable state this literature reached us. Collected by [[العلوم البيزنطية]] from the tenth century, the corpus of the Greek alchemists is a cluster of incoherent fragments, going back to all the times since the third century until the end of the Middle Ages.”}}
{{quote|“The efforts of Berthelot and Ruelle to put a little order in this mass of literature led only to poor results, and the later researchers, among them in particular Mrs. Hammer-Jensen, Tannery, Lagercrantz، von Lippmann, Reitzenstein, Ruska, Bidez, Festugiere and others, could make clear only few points of detail…}}
{{quote|The study of the Greek alchemists is not very encouraging. An even surface examination of the Greek texts shows that a very small part only was organized according to true experiments of laboratory: even the supposedly technical writings, in the state where we find them today, are unintelligible nonsense which refuses any interpretation.}}
{{quote|It is different with Jabir’s alchemy. The relatively clear description of the processes and the alchemical apparatuses, the methodical classification of the substances, mark an experimental spirit which is extremely far away from the weird and odd esotericism of the Greek texts. The theory on which Jabir supports his operations is one of clearness and of an impressive unity. More than with the other Arab authors, one notes with him a balance between theoretical teaching and practical teaching, between the [[العلم في الإسلام]] and the [[أمل]]. In vain one would seek in the Greek texts a work as systematic as that which is presented for example in the ''Book of Seventy''.”}} (راجع {{مرجع ويب
| المسار = http://www.history-science-technology.com/Geber/Geber%203.htm
| العنوان = A Critical Reassessment of the Geber Problem: Part Three
| تاريخ الوصول = 2008-08-09
| المؤلف = [[أحمد يوسف الحسن]]
}}</ref>
بعض الخيميائين الآخرين: [[وي بويانغ]] في الخيمياء الصينية - خالد والرازي في الخيمياء الإسلامية - ناجاروجنا في الخيمياء الهندية - ألبيرتيس ماجناس وشبيه الجبر في الألكيميا الأوروبية - والمؤلف المجهول لكتاب "ميوتاس ليبر" الذي نشر في فرنسا في أواخر القرن السابع عشر، والذي كان كتابا بلا كلمات ادعى كونه دليلا لصناعة حجر الفلاسفة من خلال مسلسل 15 رمزا وصورة.كان يُنظرُ إلى حجر ٍالفلاسفة على أنه جسمٌ يضاعف قدرة الشخص في الخيمياء، ويحققُ الخلودَ والشباب الدائم لمستخدمه، ما عدا إن سقط ضحية ً للحرق أو الغرق. فقد كان المعتقدُ السائدُ أن النار والماء هما العنصران الأهم في صناعة حجر الفلاسفة.
ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين وألأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقومة المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شاف ٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقرارا خدمت أغراضا كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.
و هذا مخطط مؤقت على النحو التالي :
# الكيمياء القديمة المصرية (5000 عام قبل الميلاد—400 عام قبل الميلاد)، وهذه بداية الخيمياء.
# [[Rasayana|الكيمياء القديمة الهندية]] (1200 قبل الميلاد—الوقت الحاضر] <ref>"أقدم الكتابات الهندية، [[فيدا]] [[الهندية|(الهندوسية]] الكتب المقدسة)، وتحتوي على نفس تلميحات الكيمياء" -- Multhauf، P. & روبرت غيلبرت، روبرت أندرو (2008). الكيمياء القديمة (الخيمياء)الموسوعة البريطانية (2008).</ref>، وتتعلق بعلم المعادن الهندي ؛ كان ناجارجونا أحد الخيميائيين المهمين.
# الكيمياء القديمة اليونانية (332 قبل الميلاد—642 ميلادية)، ودرست بردية ستوكهولم في مكتبة الإسكندرية.
# الكيمياء القديمة الصينية (142 ميلادي)، [[وي بويانغ]] يكتب "نسب الثلاثة".
# الكيمياء القديمة الإسلامية [700—1400]، وكان المسلمون في طليعة الخيمياء والكيمياء في العصر الذهبي الإسلامي أو عصر النهضة الإسلامية.
# الكيمياء الإسلامية [800—الوقت الحاضر]، الكندي وابن سينا يدحضون إمكانية تحويل المعادن والرازي يدحض أربعة من العناصر الكلاسيكية، والطوسي يكتشف قانون صيانة الكتلة.
# الكيمياء القديمة الأوروبية (1300—الوقت الحاضر)، القديس ألبيرتوس ماغنوس يبني على أساس الخيمياءالعربية.
# الكيمياء الأوروبية [1661—الوقت الحاضر)، بويل يكتب ''الكيميائي المتشكك''، ولافوازير يكتب كتاب ''عناصر الكيمياء''، ودالتون ينشر كتاب ''النظرية الذرية''.
== اتصالات حديثة بالخيمياء ==
كانت الخيمياء الإسلامية سابقة ومقدمة للكيمياء العلمية الحديثة. وقد استخدم الخيميائيون كثيرا من الأدوات المخبرية التي تستخدم اليوم. لكنها لم تكن قوية أو في حالة جيدة في أغلب الأحوال، وخصوصا خلال فترة العصور الوسطى في أوروبا. وقد باءت العديد من المحاولات لتحويل المعادن بالفشل عندما أساء الخيميائيون الفعل وقاموا بإنتاج مواد كيميائية غير مستقرة. وتفاقمت هذه المشكلة نتيجة للظروف غير المأمونة.
اعتبرت الخيمياء علما جادا في أوروبا حتى دخول القرن السادس عشر. فعلى سبيل المثال خصص إسحاق نيوتن أكثر كتاباته لدراسة الكيمياء القديمة(انظر دراسات إسحاق نيوتن المجهولة) أكثر مما فعل مع علم البصريات أو علم الفيزياء (الذي هو شهير بسببه). هناك خيميائيون بارزون آخر وُجدوا في العالم الغربي منهم: روجر بيكون، والقديس توما الأكويني، وتايكو براه، وتوماس براون، وبارميجيانينو. بدأ الانخفاض في علم الخيمياء في القرن الثامن عشر، لدى ولادة علم الكيمياء الحديثة، والتي وفرت إطارا أكثر دقة وموثوقية فيما يتعلق بتحويل المعادن والدواء، وتناسبت مع تصميم ٍ أكبر للكون على أساس المادية العقلانية.
=== الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي ===
تقوم الأدوية التقليدية بعمليات التحويل عن طريق الخيمياء، من خلال علم العقاقير أو عن طريق استخدام مجموعة من التقنيات الدوائية والروحية. ففي الطب الصيني تستخدم تقاليد باوزي الخيميائية لتحويل طبيعة درجات الحرارة، والذوق، وأجزاءالجسد والسمية. وفي أيورفيدا تـُـستخدم السامسكاراس في تحويل المعادن الثقيلة والأعشاب السامة بطريقة تزيل عنها السمية. وتستخدم هذه العمليات بشكل فعال إلى يومنا هذا.<ref>Junius، مانفريد م ؛ ''دليل عملي الكيمياء النباتية : دليل المختص بالأعشاب الطبية لإعداد الجواهر، والصبغات، وElixirs'' ؛ شفاء الفنون الصحفية 1985</ref>
=== التحويل النووي ===
في عام 1919، قام ارنست روثرفورد باستخدام التفكيك المصطنع لتحويل النتروجين إلى الأوكسجين.<ref>{{مرجع ويب
| المسار = http://www.stmary.ws/physics/amsco_review_and_glencoe/chapter05.pdf
| العنوان = Reviewing Physics: The Physical Setting
| العمل =
| الناشر = Amsco School Publications
| التنسيق =
| اقتباس = "The first artificial transmutation of one element to another was performed by Rutherford in 1919. Rutherford bombarded nitrogen with energetic alpha particles that were moving fast enough to overcome the electric repulsion between themselves and the target nuclei. The alpha particles collided with, and were absorbed by, the nitrogen nuclei, and protons were ejected. In the process oxygen and hydrogen nuclei were created.
| وصلة المؤلف = http://worthyisthelamb.info/amsco/newtitles.html
| المؤلف = Amsco School Publications
| اللغة = English
}}</ref> ومنذ ذلك الحين، وهذا النوع من التحويل العلمي يُستخدم بصورة روتينية في كثير من المختبرات والمرافق ذات الصلة بالفيزياء النووية، مثل مراكز معجلات الجسيمات، ومحطات توليد الطاقة النووية ومنشئات الأسلحة النووي.
=== في الأدب ===
مسرحية بن جونسون "الخيميائي" هي مسرحية ٌ ذات طابع ٍ ساخر ومتشكك بشأن الخيمياء.
و الجزء الثاني من كتاب "فاوست" للكاتب جوته، مليئ ٌ بالرمزية الخيميائية.<ref>أليس رافائيل انظر : غوته والفيلسوف ستون الرمزي في أنماط قال المثل 'والجزء الثاني من' فاوست '، لندن : روتلدج وKegan بول، 1965</ref>
و وفقا لكتاب ''القصص الخيالية السحرية: الخيمياء والسخرية في الرواية'' (دار نشر جامعة كيل، 1995) والذي ألفه ديفيد ميكين، فإن الكيمياء القديمة تظهر في روايات لكتاب منهم: وليم غودوين ،و بيرسي شيلي، واميل زولا، وجولز فيرن، ومارسيل بروست ،و توماس مان، وهيرمان هيس ،و جيمس جويس، وغوستاف ميرنك، وليندساي كلارك ،و مارغريت يورسنار، وأمبرتو إيكو، وميشال بيوتور، وباولو كويلو واماندا كويك.
=== في الثقافة الشعبية ===
استخدم موضوع الكيمياء على نطاق واسع في العديد من الرسوم والكتب المصورة، ويتم ذلك غالبا على شكل قوى فائقة يمتلكها أبطال القصة. في مجلة الرسوم اليابانية [[خيميائي الفولاذ]]، يتم التعامل مع أفكار الخيمياء وعمليات تحويل المعادن على أنها من العلوم، ويتم خلط ذلك مع السحر بطريقة مفهومة تماما ومناسبة للاستعمال مع المعرفة السليمة. تشير المجلة المصورة إلى التكافوء أو التبادل المتكافيء الذي يسمح للخيمياء بالعمل. وفي المجلة اليابانية الأخرى [[بوسو رينكين]]، تستخدم الخيمياء في المقام الأول كوسيلة للحصول على الطاقات الفائقة، لكنها لا تحمل شبها "فعليا" مع الخيمياء القديمة.
كما تٌستخدم الخيمياء في العديد من ألعاب الفيديو :
* في لعبة "عالم من ألاعيب الحروب" (World of Warcraft) الخيمياء هي مهنة يمكن لشخصية اللاعب تعلمها لتجهيز جـُـرَع ٍ وقواريرَ خاصة تـُـستخدمُ من أجل إضافة نقاط إلى إحصاءات اللاعب لفترة زمنية محددة، وعادة ما يكون ذلك أثناءالتحضير للمعارك.
* في لعبة [[سيكريت أوف إيفرمور]]، وهي لعبة فيديو من قسم أمريكا الشمالية لشركة سكوير، تحلُ الكيمياءُ محل النظام السحري العادي. حيث تتلقى الشخصية الرئيسية معادلات خيميائية بدلا من الصيغ السحرية، وعن طريق الجمع بين مجموعة واسعة من المكونات (مثل الشمع، والنفط، والحجر الجيري، والثلج الجاف) يمكن إحداث انفعالات عدة مثل رمي الكرات النارية، وتضميد الجراح، أو إنشاء الدروع.
* سلسلتي "أتيلييه" و"ماناخيميا" (من شركة جاست) مبنيان على الخيمياء بشكل كبير.تحتوي المباريات على المئات من العناصر والوصفات التي يحتاجها اللاعبون في إيجاد أو استمداد أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن كل الأسلحة والمقتنيات يجب أن يتم صناعتها، لأنها لا تباع في المحلات التجارية، الأمر الذي يجعل من الضروري استخدام الخيمياء لإكمال نمو الشخصية.
* لعبة المغامرة عدو زورك(Zork Nemesis) تحوي نظرة معدلة للخيمياء (لتتناسب مع العالم الروائي لزورك) وتستوجب العلم بالعمليات الخيميائية كمفاتيح لحل الألغاز.
* قصة لعبة الفيديو ''التصميم الأساسي'' لعام 2003 وهي من سلسلة ألعاب "مهاجم القبر" (Tomb Raider) تعتمد إلى حد كبير على تقاليد وأساطير الخيمياء.
* ''[[هاري بوتر وحجر الفيلسوف]]''، كما يوحي الاسم، موضوعه الرئيسي هو الحجر السحري (المسمى بحجر الفيلسوف) والذي يفترض أن يمنح الحياة الدائمة والقدرة على تحويل أي شيء إلى ذهب. في النسخة الأميركية، تم تغيير اسمه إلى "حجر الساحر"، لكن أوجه الشبه بين الحجر السحري في الكتاب وبين حجر الفيلسوف تزال موجودة لا لبس فيها.
* كتاب "الخيميائي" لباولو كويلو يناقش سعي صبي لتحقيق مصيره، وفي طريقه يجد خيميائيا يساعده.
* رواية أخرى لدونا بويد اسمها "الخيميائي"، تتناول حياة مصري خالد ومسيرته في الحياة من مصر القديمة إلى الحضارة الحديثة.
* "الخيميائي: أسرار نيكولاس فلاميل الخالد" للكاتب مايكل سكوت هي قصة توأم، صوفي وجوش نيومان، واللتان تسترشدان في رحلتهما المتنبأة من خلال نيكولاس فلاميل، وهو خيميائي معروف من القرن الرابع عشر.
* قصة قصيرة كتبها هوارد لافكرافت (1908) "الخيميائي".
* الكيمياء القديمة هي واحدة من المواضيع المستخدمة في لعبة وايت وولف الإبداعية (بروميثيان: المخلوق)، والتي تقوم على لعب أدوار تستخدم المزاجات والمعادن الكلاسيكية، كما تعتمد على أفكار الصقل و"ماجنام أوباس".
* في حرب النجوم، يستخدم السيث الخيميائيون (Sith Alchemy) السحر لتخليق وحوش بشعة وغير طبيعية في الجانب المظلم، ولاستدعاء وحوش السيثسبون، وأيضا لتعزيز أسلحتهم، والقيام بمختلف أعمال العرافة المادية. يستخدم دارث بلاجويس (Darth Plagueis)هذا العلم لاكتشاف تقنيات تشبه إكسير الحياة.
* أنتجت الفرقة الأمريكية الغنائية "ثرايس" مجموعة من أربعة شرائط غنائية باسم "فهرس الخيمياء" والتي تدور أغنياتها حول كل من العناصر الأربعة المشاركة في العملية الخيميائية.
* أحد أعضاء المجلس الثلاثي في المغامرة الكارتونية [[فنتشر براذرز]] خيميائي، وهو الشخص الذي يسعى للحصول على حجر الفيلسوف.
* انمي و مانجا [[الخيميائي الفولاذي]]<ref>{{مرجع ويب
| url = http://fma.wikia.com/wiki/Main_Page
| title = Fullmetal Alchemist Wiki
| website = fma.wikia.com
| language = en
| accessdate = 2018-04-10
}}</ref> من تأليف [[هيرومو أراكاوا]]
=== في الفن المعاصر ===
في القرن العشرين، تعد الخيمياء مصدرا مهما من مصادر إلهام الفنان السريالي ماكس ارنست، والذي كان يستخدم رمزية الخيمياء في إعلام وتوجيه أعماله. كتب م. وارليك كتاب ''ماكس ارنست والكيمياء'' واصفا هذه العلاقة بالتفصيل.
استخدم الفنانون المعاصرون الخيمياء كمصدر إلهام لموضوعاتهم، مثل أود نيردرام(Odd Nerdrum) (كما لاحظ ذلك ريتشارد فاين) والرسام مايكل بيرس <ref>[http://www.callutheran.edu/schools/cas/programs/art/faculty/?profile_id=207 كال اللوثرية | إدارة الفنون -- كلية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150212195303/http://www.callutheran.edu/schools/cas/programs/art/faculty/?profile_id=207 |date=12 فبراير 2015}}</ref>، الذي يهيمن اهتمامه بالخيمياء على أعماله. فأعماله "فاما" و"حلم الطيار" يعبران عن الأفكار الخيميائية على شكل رسوم ٍ رمزية.
== الكيمياء في القرون الوسطى ==
أشهر شخصية من شخصيات الكيمياء الغربية في القرون الوسطى وخاصة التي تناولت فكرة الحصول على الذهب هو العالم [[برنارد تريفيزان]] (Bernard Trevisan) وقد سافر إلى بلاد الإغريق والتتار والقسطنطينية وزار مصر، وخامرته فكرة الحصول على الذهب من الإنسان لأنه تاج الخليقة، ويشكل الذهب ذروة الكمال المعدني، وأراد أن يحل مشكلته الكبرى في أشعة الشمس للاعتقاد السائد قديماً بأن هذه الأشعة هي التي تكون المعادن، وما الذهب إلا أشعة الشمس المتكاثفة التي استحالت إلى جسم أصفر براق. واعتقد بنمو المعادن، حتى أن أصحاب المناجم كانوا يغلقون مناجمهم برهة من الزمن ليعطوا المعادن فرصة التكون. وقد بدد ثروته الهائلة على تلك الأفكار.
== الكيمياء عند العرب والمسلمين ==
بدأت الكيمياء في الإسلام بالصنعة، ذلك لأن العرب اعتمدوا الكتب المنقولة عن اليونانية، وكتب الإسكندرانيين التي نقلت إلى العربية. ويعتبر [[خالد بن يزيد بن معاوية]] أول من اشتغل في علم الصنعة عند العرب، حيث استقدم بعض الرهبان الأقباط المتفحصين بالعربية، [[مريانوس|كمريانوس]] و[[شمعون]] وغيرهم وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى اللغة العربية عله يتمكن من تحويل المعادن الرخيصة و الأقل اهميه إلى ذهب.
وهكذا وصلت الصنعة إلى العرب بواسطة الإسكندرانيين ممتزجة بالأوهام وقد انتقل هذا المفهوم إلى العلماء العرب فاعتقدوا كاليونان والسريان أن طبائع العناصر قابلة للتحويل، وأن جميع المعادن مؤلفة من عناصر واحدة هي الماء، الهواء، التراب، النار، وسبب اختلافها فيما بينها يعود إلى اختلاف نسب هذه العناصر في تركيبها، فلذلك لو توصلنا إلى حلّ أي معدن إلى عناصره الأساسية، وأعدنا تركيبه من جديد بنسب ملائمة لنسب أي معدن آخر كالذهب والفضة مثلاً، لاستطعنا الحصول على هذا المعدن.
من أجل ذلك قام العلماء العرب بتجارب عديدة، أحاطوها بالسرية التامة، واستعملوا الرموز في الإشارة إلى المعادن فأشاروا إلى الذهب بالشمس، وإلى الفضة بالقمر، فاكتشفوا مواد جديدة، واختبروا أموراً مختلفة، وتوصلوا إلى قوانين عديدة، واستطاعوا أن ينقلوا الخيمياء إلى الكيمياء التجريبية الحديثة على يد علماء مثل [[الرازي]].
==انظر أيضا==
* [[الخيمياء والكيمياء في الإسلام]]
* [[معادن في الطب]]
* [[بازيليوس فالانتينوس]]
* [[أندرياس ليبافيوس]]
* [[وي بويانغ]]
== مصادر ==
{{مراجع|2}}
{{تصنيف كومنز|Alchemy}}
{{علوم خفية}}
{{ضبط استنادي}}
{{علم زائف}}
{{شريط بوابات|الكيمياء|فلسفة|علوم|فلسفة العلوم}}
[[تصنيف:خيمياء|*]]
[[تصنيف:روحيات]]
[[تصنيف:هرمسية]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '[[ملف:Fotothek df tg 0006097 Theosophie ^ Alchemie.jpg|تصغير|300px|اللوح الزمردي، وهو نص مفتاح من الخيمياء الغربية، في طبعة في القرن 17]]
{{الهرمسية}}
'''الخيمياء''' هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم [[كيمياء|الكيمياء]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[فلك|الفلك]] و[[فن|الفن]] و[[علم الرموز]] و[[علم المعادن]] و[[طب|الطب]] والتحليل [[فلسفة|الفلسفي]]. وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم، إلا أن الخيمياء تعتبر أصل [[كيمياء|الكيمياء]] الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.
وتلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، إذا كثيراً ما فسر الخيميائيون الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط [[سحر|بالسحر]] وبما يسمى بعلم الصنعة.
ويعرّف [[ابن خلدون]] الخيمياء بأنها "علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة"، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.
وقد قيل إن الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين ([[العراق]] اليوم) ومصر وبلاد فارس ([[إيران]] اليوم) والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.
== أصل كلمة كيمياء ==
اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء، فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia (χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء (وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر، مما ربط اسمها بالأسود -العلم الأسود). ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى / يكمي (أي أخفى وستر)، وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار، فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته. يقول [[الخوارزمي]] في كتابه [//ar.wikisource.org/wiki/الخوارزمي_-_مفاتيح_العلوم/المقالة_الثانية/الباب_التاسع مفاتيح العلوم]:<blockquote>'''"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."'''</blockquote>لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية، وخاصة بكتب [[دوسيوس]] و[[بلنياس الطولوني]] الذي وضع كتاب "سر الخليقة". غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.
== الخيمياء في العصور القديمة ==
يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لا يزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.
وقد قال [[ابن النديم]] أنه زعم أهل صناعة الكيمياء، وهي صناعة الذهب والفضة من غير معادنها، أن أول من تكلم عن علم الصنعة هو هرمس الحكيم البابلي المنتقل إلى مصر عند افتراق الناس عن بابل، وإن الصنعة صحّت له، وله في ذلك عدة كتب، وإنه نظر في خواص الأشياء وروحانيتها.
وزعم [[الرازي]] أن جماعة من [[فيلسوف|الفلاسفة]] عملوا في الخيمياء مثل: [[فيثاغورس]] و[[ديموقراط]] و[[أرسطاليس]] و[[جالينوس]] وغيرهم، ولا يجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.
وقال آخرون أن علم الكيمياء (قديماً) كان بوحي من الله عز وجل إلى موسى بن عمران (قصة [[قارون]]).
== الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً ==
[[ملف:William Fettes Douglas - The Alchemist.jpg|thumb|left|"Renel فإن Alchemist"، والسير ويليام دوغلاس، 1853]]
عـُـرفت الكيمياء القديمة ''بفن السباجيريك''. وتأتي كلمة "سباجيريك" نتيجة ًلضم كلمتين إغريقيتين تفيدان معني ''الفصل'' و''الوصل''. ربما يكون باراقيلساس هو أول من اختار هذه اللفظة، والتي يتشابه معناها مع إحدى الإملاءات اللاتينية في الكيمياء: SOLVE ET COAGULA والتي تعني: قم بالفصل ثم الوصل (أو قم بالإذابة ثم التخثير).
أشهرُ الأهداف التي عرفناها عن عمل الخيميائيين:
1. تحويلُ مختلفِ المعادنِ إلى ذهب (المعروف بعلم الكريسوبويا) أو فضة (و هو علم الخيمياء النباتية أو السباجيريك، وهو أقل شهرة من العلم الأول).
2. تخليق ال"باناكيا" أو إكسير الحياة، والذي اُدعيت قدرته على منح الحياة الأبدية الخالية من الأمراض.
3. اختراع المادة المذيبة الشاملة.
لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذا المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.
يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهمات فائقة للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوروبيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.
يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهراً، تخبيء وراءها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في ألغازها، ويجب أن "تفك شفرتها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية. ويوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:<blockquote>'''
سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟
جواب: على الإطلاق. فالفضة والذهب المألوفان ميتان، أما فضة الفلاسفة وذهبهم فملأوان بالحياة.<ref>{{مرجع ويب
| المسار = http://www.sacred-texts.com/alc/tschoudy.htm
| العنوان = Alchemical Catechism
| تاريخ الوصول = 2007-04-18
| المؤلف = Paracelsus
}}</ref>
'''</blockquote>
=== علم النفس ===
استخدم علماء النفس والفلاسفة الرموز الخيميائية في بعض الأحيان. ومثال ذلك [[كارل يونغ]] الذي أعاد دراسة الرمزية الخيميائية ونظريتها وبدأ يـُـظهر أن المعنى الداخلي للعمل الخيميائي أشبه بالطريق الروحي. لقد تمتعت الفلسفة الخيميائية ورموزها وطرقها بإعادة إحياء بمظهر السياقات الحديثة.
و قد رأى يونغ أن الخيمياء بادرة نفسية غربية تحاول تكريس إنجاز الفردية. فكانت الخيمياء في تفسيره المَــركبَ الذي أبقى الروحية حية رغم المحاولات العديدة لإزالتها في عصر النهضة الأوروبية. وهذا المفهوم أيده فيه آخرون لاحقا، كستيفن هولر.على هذا الأساس فقد رأى يونغ أن الخيمياء تماثل اليوجا الشرقية، غير أن الخيمياء أنسبُ للعقل الغربي من ديانات الشرق وفلسفاته.لقد بدا أن ممارسة الخيمياء تغير عقل الخيميائي وروحه.على العكس من ذلك، ظهر أن التغييرات التلقائية في عقل الإنسان الغربي تقدم (أحيانا) صورا يعرفها الكيميائي وتتناسب والحالة الشخصية للأفراد، عندما يختبرون مرحلة مهمة في الفردية.<ref>يونغ الفريق الاستشاري -- الكيمياء وعلم النفس ؛ رموز والتحول</ref>
و قدم تفسير يونغ للنصوص الخيميائية الصينية (في ضوء علم النفس التحليلي) مقارنة ً بين التصاوير والمفاهيم الأساسية للخيمياء الشرقية وتلك الغربية، وسمح بذلك تحديد مصادرها الداخلية (أمثلتها).<ref>C.-G. جونغ تمهيد [[ريتشارد ويلهلم|لريتشارد فيلهلم]] / الترجمة من [[أنا تشينغ سدفدس دفس|لي تشينغ]]</ref><ref>C.-G. جونغ تمهيد لترجمة [[سر الزهرة الذهبية]]</ref>
=== العمل العظيم (ماجنام أوباس) ===
''العمل العظيم'' ؛ التفسير الصوفي لمراحل الخيمياء الأربعة:<ref>[http://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work إن أربع مراحل اطار العمل] بين [http://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work Alchemical] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170222082359/https://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work |date=22 فبراير 2017}}</ref>
* مرحلة نيجريدو (بيوتريفاكتو)، اسوداد (تعفن): فساد، تذويب، فردية، انظر أيضا الشموس في الخيمياء – سول نيجر.
* مرحلة البياض، تبييض : تنقية الشوائب؛ القمر والأنثى.
* مرحلة سيترينيتاس، اصفرار: الروحنة، التنوير: الشمس، الذكر.
* مرحلة روبيدو، الاحمرار: توحيد الإنسان والإله، توحيد الفاني واللامحدود.
مال كثير من الكتاب بعد القرن الخامس عشر إلى دمج مرحلة سيترينيتاس (الاصفرار) بمرحلة روبيدو (الاحمرار)، واعتبروا وجود ثلاثة مراحل فقط.<ref>[http://www.e-scoala.ro/germana/mihai_stroe26.html Meyrink und داس theomorphische Menschenbild] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160709102906/http://www.e-scoala.ro:80/germana/mihai_stroe26.html |date=09 يوليو 2016}}</ref>
و لكن مرحلة الاحمرار هي مرحلة الزواج الكيميائي، والتي تنتج الزئبق الفلسفي الذي لا يمكن تحقيق حجر الفلاسفة (و هو غاية العمل) إلا به.
تم تخليق ساكرم موليكيولي (أو الكتل المقدسة) باستخلاصها من ساكرم بارتيكيولي (أو الأجسام المقدسة) داخل ماجنام أوباس (العمل العظيم). واحتيج إلى ذلك حتى نصل لإنتاج أعظم ما أبدع.
== الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي ==
أصبح تاريخ الخيمياء مجالا أكاديميا نشطا، وذلك لأن اللغة السحرية الخفية للخيميائيين بُديء في فك شفرتها. وأصبح المؤرخون أقدر على استيعاب الوصلات الفكرية بين هذا الفن وغيره من فنون التاريخ الثقافي الغربي، كعلم الاجتماع وعلم النفس لدى المجتمعات الفكرية ومفاهيم القبلانية والروحية والروزيكروشية والحركات الصوفية الأخرى، إضافة إلى الكتابة الشيفرية وأعمال السحر وتطور العلم والفلسفة.
=== التاريخ ===
وفق السياق التاريخي، فإن الخيمياء هي السعي وراء تحويل المعادن الرخيصة إلى ذهب قيم.
و ترجع أصول الخيمياء الغربية إلى مصر القديمة.فبردية ليدين إكس وبردية ستوكهولم إذا وضعتا مع البرديات الإغريقية السحرية يُكونون كتاب الخيمياء الأول.نظــَّــرَ الخيميائيون الإغريقُ والهنودُ أن العناصر البدائية أربعة (بدلا من ال117 عنصرا التي نعرفها اليوم. واستعارة قريبة من ذلك مثال أحوال المادة). اعتبرَ هؤلاء الخيميائيون أن العناصر الأساسية هي: الأرض والنار والماء والهواء.و في سعيهم لإثبات نظريتهم أقدم الفلاسفة الإغريق على حرق خشبة، باعتبار أن الخشبة تمثل الأرض وأن اللهب الذي يحرقها هو النار، وأن الدخان الذي يرسله الاحتراقُ هو الهواء بينما السخام الباقي في الأسفل هو الماء الغالي.و بسبب هذا فإن الإيمان بأن هذه العناصر الأربعة هي أصل كل شيء بدأ في الانتشار سريعا، ولم يُستبدل إلا مع نظرية جابر بن حيان في القرون الوسطى بأن العناصر سبعة، والتي استعيض عنها في بداية العصر الحديث بالنظرية الحديثة للعناصر الكيميائية.
[[ملف:Alchemy-Digby-RareSecrets.png|thumb|ورمزا لاستخلاص الرئيسية من القرن 17th كتاب عن الكيمياء القديمة. الرموز المستخدمة لديها واحد إلى واحد والمراسلات مع الرموز المستخدمة في حساب النجوم في ذلك الوقت.]]
تحوي الخيمياء العديد من التقاليد الفلسفية التي انتشرت على مدى 4 آلاف عام في ثلاثة قارات. وميلُ هذه التقاليد بشكل ٍعام إلى استخدام اللغة المشفرة والرمزية، يجعل تتبع آثارها المتبادلة وعلاقاتها الوراثية أمرا صعبا. بدأت الخيمياء في الاتضاح في القرن الثامن مع أعمال الخيميائي المسلم جابر بن حيان (المعروف لدى أوروبا بالجبر)، والذي قدم تناولا منهجيا واختباريا للبحث العلمي داخل المعمل، بخلاف الخيميائين الإغريقيين والمصريين القدامى الذين غالبا ما اتسمت أعمالهم بالرمزية.<ref name="Kraus">كراوس، بول، Jâbir بن حيان، ''والمساهمة في à l' تاريخ ديس idées العلمية dans l' الإسلام.'' ''أولا لو جسم ديس écrits jâbiriens. '' ''الثاني. لوس انجليس لعلم Jâbir ét grecque ،.'' القاهرة (1942-1943). Repr. من جانب Fuat سيزغين، (العلوم الطبيعية في الإسلام. 67-68)، وفرانكفورت. 2002
{{quote|“To form an idea of the historical place of Jabir’s alchemy and to tackle the problem of its sources, it is advisable to compare it with what remains to us of the alchemical literature in the [[لغة يونانية]]. One knows in which miserable state this literature reached us. Collected by [[العلوم البيزنطية]] from the tenth century, the corpus of the Greek alchemists is a cluster of incoherent fragments, going back to all the times since the third century until the end of the Middle Ages.”}}
{{quote|“The efforts of Berthelot and Ruelle to put a little order in this mass of literature led only to poor results, and the later researchers, among them in particular Mrs. Hammer-Jensen, Tannery, Lagercrantz، von Lippmann, Reitzenstein, Ruska, Bidez, Festugiere and others, could make clear only few points of detail…}}
{{quote|The study of the Greek alchemists is not very encouraging. An even surface examination of the Greek texts shows that a very small part only was organized according to true experiments of laboratory: even the supposedly technical writings, in the state where we find them today, are unintelligible nonsense which refuses any interpretation.}}
{{quote|It is different with Jabir’s alchemy. The relatively clear description of the processes and the alchemical apparatuses, the methodical classification of the substances, mark an experimental spirit which is extremely far away from the weird and odd esotericism of the Greek texts. The theory on which Jabir supports his operations is one of clearness and of an impressive unity. More than with the other Arab authors, one notes with him a balance between theoretical teaching and practical teaching, between the [[العلم في الإسلام]] and the [[أمل]]. In vain one would seek in the Greek texts a work as systematic as that which is presented for example in the ''Book of Seventy''.”}} (راجع {{مرجع ويب
| المسار = http://www.history-science-technology.com/Geber/Geber%203.htm
| العنوان = A Critical Reassessment of the Geber Problem: Part Three
| تاريخ الوصول = 2008-08-09
| المؤلف = [[أحمد يوسف الحسن]]
}}</ref>
بعض الخيميائين الآخرين: [[وي بويانغ]] في الخيمياء الصينية - خالد والرازي في الخيمياء الإسلامية - ناجاروجنا في الخيمياء الهندية - ألبيرتيس ماجناس وشبيه الجبر في الألكيميا الأوروبية - والمؤلف المجهول لكتاب "ميوتاس ليبر" الذي نشر في فرنسا في أواخر القرن السابع عشر، والذي كان كتابا بلا كلمات ادعى كونه دليلا لصناعة حجر الفلاسفة من خلال مسلسل 15 رمزا وصورة.كان يُنظرُ إلى حجر ٍالفلاسفة على أنه جسمٌ يضاعف قدرة الشخص في الخيمياء، ويحققُ الخلودَ والشباب الدائم لمستخدمه، ما عدا إن سقط ضحية ً للحرق أو الغرق. فقد كان المعتقدُ السائدُ أن النار والماء هما العنصران الأهم في صناعة حجر الفلاسفة.
ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين والأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقم المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شافٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقراراً خدمت أغراضاً كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.
و هذا مخطط مؤقت على النحو التالي :
# الكيمياء القديمة المصرية (5000 عام قبل الميلاد—400 عام قبل الميلاد)، وهذه بداية الخيمياء.
# [[Rasayana|الكيمياء القديمة الهندية]] (1200 قبل الميلاد—الوقت الحاضر] <ref>"أقدم الكتابات الهندية، [[فيدا]] [[الهندية|(الهندوسية]] الكتب المقدسة)، وتحتوي على نفس تلميحات الكيمياء" -- Multhauf، P. & روبرت غيلبرت، روبرت أندرو (2008). الكيمياء القديمة (الخيمياء)الموسوعة البريطانية (2008).</ref>، وتتعلق بعلم المعادن الهندي ؛ كان ناجارجونا أحد الخيميائيين المهمين.
# الكيمياء القديمة اليونانية (332 قبل الميلاد—642 ميلادية)، ودرست بردية ستوكهولم في مكتبة الإسكندرية.
# الكيمياء القديمة الصينية (142 ميلادي)، [[وي بويانغ]] يكتب "نسب الثلاثة".
# الكيمياء القديمة الإسلامية [700—1400]، وكان المسلمون في طليعة الخيمياء والكيمياء في العصر الذهبي الإسلامي أو عصر النهضة الإسلامية.
# الكيمياء الإسلامية [800—الوقت الحاضر]، الكندي وابن سينا يدحضون إمكانية تحويل المعادن والرازي يدحض أربعة من العناصر الكلاسيكية، والطوسي يكتشف قانون صيانة الكتلة.
# الكيمياء القديمة الأوروبية (1300—الوقت الحاضر)، القديس ألبيرتوس ماغنوس يبني على أساس الخيمياءالعربية.
# الكيمياء الأوروبية [1661—الوقت الحاضر)، بويل يكتب ''الكيميائي المتشكك''، ولافوازير يكتب كتاب ''عناصر الكيمياء''، ودالتون ينشر كتاب ''النظرية الذرية''.
== اتصالات حديثة بالخيمياء ==
كانت الخيمياء الإسلامية سابقة ومقدمة للكيمياء العلمية الحديثة. وقد استخدم الخيميائيون كثيرا من الأدوات المخبرية التي تستخدم اليوم. لكنها لم تكن قوية أو في حالة جيدة في أغلب الأحوال، وخصوصا خلال فترة العصور الوسطى في أوروبا. وقد باءت العديد من المحاولات لتحويل المعادن بالفشل عندما أساء الخيميائيون الفعل وقاموا بإنتاج مواد كيميائية غير مستقرة. وتفاقمت هذه المشكلة نتيجة للظروف غير المأمونة.
اعتبرت الخيمياء علما جادا في أوروبا حتى دخول القرن السادس عشر. فعلى سبيل المثال خصص إسحاق نيوتن أكثر كتاباته لدراسة الكيمياء القديمة(انظر دراسات إسحاق نيوتن المجهولة) أكثر مما فعل مع علم البصريات أو علم الفيزياء (الذي هو شهير بسببه). هناك خيميائيون بارزون آخر وُجدوا في العالم الغربي منهم: روجر بيكون، والقديس توما الأكويني، وتايكو براه، وتوماس براون، وبارميجيانينو. بدأ الانخفاض في علم الخيمياء في القرن الثامن عشر، لدى ولادة علم الكيمياء الحديثة، والتي وفرت إطارا أكثر دقة وموثوقية فيما يتعلق بتحويل المعادن والدواء، وتناسبت مع تصميم ٍ أكبر للكون على أساس المادية العقلانية.
=== الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي ===
تقوم الأدوية التقليدية بعمليات التحويل عن طريق الخيمياء، من خلال علم العقاقير أو عن طريق استخدام مجموعة من التقنيات الدوائية والروحية. ففي الطب الصيني تستخدم تقاليد باوزي الخيميائية لتحويل طبيعة درجات الحرارة، والذوق، وأجزاءالجسد والسمية. وفي أيورفيدا تـُـستخدم السامسكاراس في تحويل المعادن الثقيلة والأعشاب السامة بطريقة تزيل عنها السمية. وتستخدم هذه العمليات بشكل فعال إلى يومنا هذا.<ref>Junius، مانفريد م ؛ ''دليل عملي الكيمياء النباتية : دليل المختص بالأعشاب الطبية لإعداد الجواهر، والصبغات، وElixirs'' ؛ شفاء الفنون الصحفية 1985</ref>
=== التحويل النووي ===
في عام 1919، قام ارنست روثرفورد باستخدام التفكيك المصطنع لتحويل النتروجين إلى الأوكسجين.<ref>{{مرجع ويب
| المسار = http://www.stmary.ws/physics/amsco_review_and_glencoe/chapter05.pdf
| العنوان = Reviewing Physics: The Physical Setting
| العمل =
| الناشر = Amsco School Publications
| التنسيق =
| اقتباس = "The first artificial transmutation of one element to another was performed by Rutherford in 1919. Rutherford bombarded nitrogen with energetic alpha particles that were moving fast enough to overcome the electric repulsion between themselves and the target nuclei. The alpha particles collided with, and were absorbed by, the nitrogen nuclei, and protons were ejected. In the process oxygen and hydrogen nuclei were created.
| وصلة المؤلف = http://worthyisthelamb.info/amsco/newtitles.html
| المؤلف = Amsco School Publications
| اللغة = English
}}</ref> ومنذ ذلك الحين، وهذا النوع من التحويل العلمي يُستخدم بصورة روتينية في كثير من المختبرات والمرافق ذات الصلة بالفيزياء النووية، مثل مراكز معجلات الجسيمات، ومحطات توليد الطاقة النووية ومنشئات الأسلحة النووي.
=== في الأدب ===
مسرحية بن جونسون "الخيميائي" هي مسرحية ٌ ذات طابع ٍ ساخر ومتشكك بشأن الخيمياء.
و الجزء الثاني من كتاب "فاوست" للكاتب جوته، مليئ ٌ بالرمزية الخيميائية.<ref>أليس رافائيل انظر : غوته والفيلسوف ستون الرمزي في أنماط قال المثل 'والجزء الثاني من' فاوست '، لندن : روتلدج وKegan بول، 1965</ref>
و وفقا لكتاب ''القصص الخيالية السحرية: الخيمياء والسخرية في الرواية'' (دار نشر جامعة كيل، 1995) والذي ألفه ديفيد ميكين، فإن الكيمياء القديمة تظهر في روايات لكتاب منهم: وليم غودوين ،و بيرسي شيلي، واميل زولا، وجولز فيرن، ومارسيل بروست ،و توماس مان، وهيرمان هيس ،و جيمس جويس، وغوستاف ميرنك، وليندساي كلارك ،و مارغريت يورسنار، وأمبرتو إيكو، وميشال بيوتور، وباولو كويلو واماندا كويك.
=== في الثقافة الشعبية ===
استخدم موضوع الكيمياء على نطاق واسع في العديد من الرسوم والكتب المصورة، ويتم ذلك غالبا على شكل قوى فائقة يمتلكها أبطال القصة. في مجلة الرسوم اليابانية [[خيميائي الفولاذ]]، يتم التعامل مع أفكار الخيمياء وعمليات تحويل المعادن على أنها من العلوم، ويتم خلط ذلك مع السحر بطريقة مفهومة تماما ومناسبة للاستعمال مع المعرفة السليمة. تشير المجلة المصورة إلى التكافوء أو التبادل المتكافيء الذي يسمح للخيمياء بالعمل. وفي المجلة اليابانية الأخرى [[بوسو رينكين]]، تستخدم الخيمياء في المقام الأول كوسيلة للحصول على الطاقات الفائقة، لكنها لا تحمل شبها "فعليا" مع الخيمياء القديمة.
كما تٌستخدم الخيمياء في العديد من ألعاب الفيديو :
* في لعبة "عالم من ألاعيب الحروب" (World of Warcraft) الخيمياء هي مهنة يمكن لشخصية اللاعب تعلمها لتجهيز جـُـرَع ٍ وقواريرَ خاصة تـُـستخدمُ من أجل إضافة نقاط إلى إحصاءات اللاعب لفترة زمنية محددة، وعادة ما يكون ذلك أثناءالتحضير للمعارك.
* في لعبة [[سيكريت أوف إيفرمور]]، وهي لعبة فيديو من قسم أمريكا الشمالية لشركة سكوير، تحلُ الكيمياءُ محل النظام السحري العادي. حيث تتلقى الشخصية الرئيسية معادلات خيميائية بدلا من الصيغ السحرية، وعن طريق الجمع بين مجموعة واسعة من المكونات (مثل الشمع، والنفط، والحجر الجيري، والثلج الجاف) يمكن إحداث انفعالات عدة مثل رمي الكرات النارية، وتضميد الجراح، أو إنشاء الدروع.
* سلسلتي "أتيلييه" و"ماناخيميا" (من شركة جاست) مبنيان على الخيمياء بشكل كبير.تحتوي المباريات على المئات من العناصر والوصفات التي يحتاجها اللاعبون في إيجاد أو استمداد أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن كل الأسلحة والمقتنيات يجب أن يتم صناعتها، لأنها لا تباع في المحلات التجارية، الأمر الذي يجعل من الضروري استخدام الخيمياء لإكمال نمو الشخصية.
* لعبة المغامرة عدو زورك(Zork Nemesis) تحوي نظرة معدلة للخيمياء (لتتناسب مع العالم الروائي لزورك) وتستوجب العلم بالعمليات الخيميائية كمفاتيح لحل الألغاز.
* قصة لعبة الفيديو ''التصميم الأساسي'' لعام 2003 وهي من سلسلة ألعاب "مهاجم القبر" (Tomb Raider) تعتمد إلى حد كبير على تقاليد وأساطير الخيمياء.
* ''[[هاري بوتر وحجر الفيلسوف]]''، كما يوحي الاسم، موضوعه الرئيسي هو الحجر السحري (المسمى بحجر الفيلسوف) والذي يفترض أن يمنح الحياة الدائمة والقدرة على تحويل أي شيء إلى ذهب. في النسخة الأميركية، تم تغيير اسمه إلى "حجر الساحر"، لكن أوجه الشبه بين الحجر السحري في الكتاب وبين حجر الفيلسوف تزال موجودة لا لبس فيها.
* كتاب "الخيميائي" لباولو كويلو يناقش سعي صبي لتحقيق مصيره، وفي طريقه يجد خيميائيا يساعده.
* رواية أخرى لدونا بويد اسمها "الخيميائي"، تتناول حياة مصري خالد ومسيرته في الحياة من مصر القديمة إلى الحضارة الحديثة.
* "الخيميائي: أسرار نيكولاس فلاميل الخالد" للكاتب مايكل سكوت هي قصة توأم، صوفي وجوش نيومان، واللتان تسترشدان في رحلتهما المتنبأة من خلال نيكولاس فلاميل، وهو خيميائي معروف من القرن الرابع عشر.
* قصة قصيرة كتبها هوارد لافكرافت (1908) "الخيميائي".
* الكيمياء القديمة هي واحدة من المواضيع المستخدمة في لعبة وايت وولف الإبداعية (بروميثيان: المخلوق)، والتي تقوم على لعب أدوار تستخدم المزاجات والمعادن الكلاسيكية، كما تعتمد على أفكار الصقل و"ماجنام أوباس".
* في حرب النجوم، يستخدم السيث الخيميائيون (Sith Alchemy) السحر لتخليق وحوش بشعة وغير طبيعية في الجانب المظلم، ولاستدعاء وحوش السيثسبون، وأيضا لتعزيز أسلحتهم، والقيام بمختلف أعمال العرافة المادية. يستخدم دارث بلاجويس (Darth Plagueis)هذا العلم لاكتشاف تقنيات تشبه إكسير الحياة.
* أنتجت الفرقة الأمريكية الغنائية "ثرايس" مجموعة من أربعة شرائط غنائية باسم "فهرس الخيمياء" والتي تدور أغنياتها حول كل من العناصر الأربعة المشاركة في العملية الخيميائية.
* أحد أعضاء المجلس الثلاثي في المغامرة الكارتونية [[فنتشر براذرز]] خيميائي، وهو الشخص الذي يسعى للحصول على حجر الفيلسوف.
* انمي و مانجا [[الخيميائي الفولاذي]]<ref>{{مرجع ويب
| url = http://fma.wikia.com/wiki/Main_Page
| title = Fullmetal Alchemist Wiki
| website = fma.wikia.com
| language = en
| accessdate = 2018-04-10
}}</ref> من تأليف [[هيرومو أراكاوا]]
=== في الفن المعاصر ===
في القرن العشرين، تعد الخيمياء مصدرا مهما من مصادر إلهام الفنان السريالي ماكس ارنست، والذي كان يستخدم رمزية الخيمياء في إعلام وتوجيه أعماله. كتب م. وارليك كتاب ''ماكس ارنست والكيمياء'' واصفا هذه العلاقة بالتفصيل.
استخدم الفنانون المعاصرون الخيمياء كمصدر إلهام لموضوعاتهم، مثل أود نيردرام(Odd Nerdrum) (كما لاحظ ذلك ريتشارد فاين) والرسام مايكل بيرس <ref>[http://www.callutheran.edu/schools/cas/programs/art/faculty/?profile_id=207 كال اللوثرية | إدارة الفنون -- كلية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150212195303/http://www.callutheran.edu/schools/cas/programs/art/faculty/?profile_id=207 |date=12 فبراير 2015}}</ref>، الذي يهيمن اهتمامه بالخيمياء على أعماله. فأعماله "فاما" و"حلم الطيار" يعبران عن الأفكار الخيميائية على شكل رسوم ٍ رمزية.
== الكيمياء في القرون الوسطى ==
أشهر شخصية من شخصيات الكيمياء الغربية في القرون الوسطى وخاصة التي تناولت فكرة الحصول على الذهب هو العالم [[برنارد تريفيزان]] (Bernard Trevisan) وقد سافر إلى بلاد الإغريق والتتار والقسطنطينية وزار مصر، وخامرته فكرة الحصول على الذهب من الإنسان لأنه تاج الخليقة، ويشكل الذهب ذروة الكمال المعدني، وأراد أن يحل مشكلته الكبرى في أشعة الشمس للاعتقاد السائد قديماً بأن هذه الأشعة هي التي تكون المعادن، وما الذهب إلا أشعة الشمس المتكاثفة التي استحالت إلى جسم أصفر براق. واعتقد بنمو المعادن، حتى أن أصحاب المناجم كانوا يغلقون مناجمهم برهة من الزمن ليعطوا المعادن فرصة التكون. وقد بدد ثروته الهائلة على تلك الأفكار.
== الكيمياء عند العرب والمسلمين ==
بدأت الكيمياء في الإسلام بالصنعة، ذلك لأن العرب اعتمدوا الكتب المنقولة عن اليونانية، وكتب الإسكندرانيين التي نقلت إلى العربية. ويعتبر [[خالد بن يزيد بن معاوية]] أول من اشتغل في علم الصنعة عند العرب، حيث استقدم بعض الرهبان الأقباط المتفحصين بالعربية، [[مريانوس|كمريانوس]] و[[شمعون]] وغيرهم وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى اللغة العربية عله يتمكن من تحويل المعادن الرخيصة و الأقل اهميه إلى ذهب.
وهكذا وصلت الصنعة إلى العرب بواسطة الإسكندرانيين ممتزجة بالأوهام وقد انتقل هذا المفهوم إلى العلماء العرب فاعتقدوا كاليونان والسريان أن طبائع العناصر قابلة للتحويل، وأن جميع المعادن مؤلفة من عناصر واحدة هي الماء، الهواء، التراب، النار، وسبب اختلافها فيما بينها يعود إلى اختلاف نسب هذه العناصر في تركيبها، فلذلك لو توصلنا إلى حلّ أي معدن إلى عناصره الأساسية، وأعدنا تركيبه من جديد بنسب ملائمة لنسب أي معدن آخر كالذهب والفضة مثلاً، لاستطعنا الحصول على هذا المعدن.
من أجل ذلك قام العلماء العرب بتجارب عديدة، أحاطوها بالسرية التامة، واستعملوا الرموز في الإشارة إلى المعادن فأشاروا إلى الذهب بالشمس، وإلى الفضة بالقمر، فاكتشفوا مواد جديدة، واختبروا أموراً مختلفة، وتوصلوا إلى قوانين عديدة، واستطاعوا أن ينقلوا الخيمياء إلى الكيمياء التجريبية الحديثة على يد علماء مثل [[الرازي]].
==انظر أيضا==
* [[الخيمياء والكيمياء في الإسلام]]
* [[معادن في الطب]]
* [[بازيليوس فالانتينوس]]
* [[أندرياس ليبافيوس]]
* [[وي بويانغ]]
== مصادر ==
{{مراجع|2}}
{{تصنيف كومنز|Alchemy}}
{{علوم خفية}}
{{ضبط استنادي}}
{{علم زائف}}
{{شريط بوابات|الكيمياء|فلسفة|علوم|فلسفة العلوم}}
[[تصنيف:خيمياء|*]]
[[تصنيف:روحيات]]
[[تصنيف:هرمسية]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -1,29 +1,22 @@
[[ملف:Fotothek df tg 0006097 Theosophie ^ Alchemie.jpg|تصغير|300px|اللوح الزمردي، وهو نص مفتاح من الخيمياء الغربية، في طبعة في القرن 17]]
{{الهرمسية}}
-'''الخيمياء''' هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم [[كيمياء|الكيمياء]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[فلك|الفلك]] و[[فن|الفن]] و[[علم الرموز]] و[[علم المعادن]] و[[طب|الطب]] والتحليل [[فلسفة|الفلسفي]] وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم إلا أن الخيمياء تعتبر أصل [[كيمياء|الكيمياء]] الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.
+'''الخيمياء''' هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم [[كيمياء|الكيمياء]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[فلك|الفلك]] و[[فن|الفن]] و[[علم الرموز]] و[[علم المعادن]] و[[طب|الطب]] والتحليل [[فلسفة|الفلسفي]]. وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم، إلا أن الخيمياء تعتبر أصل [[كيمياء|الكيمياء]] الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.
-تلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، وكثيراً ما لجأ الخيميائيون إلى تفسير الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط [[سحر|بالسحر]] وبما يسمى بعلم الصنعة.
+وتلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، إذا كثيراً ما فسر الخيميائيون الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط [[سحر|بالسحر]] وبما يسمى بعلم الصنعة.
-و يعرّف [[ابن خلدون]] الخيمياء بأنها (علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة)، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.
+ويعرّف [[ابن خلدون]] الخيمياء بأنها "علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة"، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.
-قيل إنّ الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين([[العراق]] اليوم )، ومصر، وبلاد فارس ([[إيران]] اليوم)، والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.
+وقد قيل إن الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين ([[العراق]] اليوم) ومصر وبلاد فارس ([[إيران]] اليوم) والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.
== أصل كلمة كيمياء ==
-اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء. فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia(χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر مما ربط اسمها بالأسود (العلم الأسود).
-
-ويقول [[الخوارزمي]] في كتابه [//ar.wikisource.org/wiki/الخوارزمي_-_مفاتيح_العلوم/المقالة_الثانية/الباب_التاسع مفاتيح العلوم]:
-
-::'''"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."'''
-
-لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية وخاصة بكتب [[دوسيوس]] و[[بلنياس الطولوني]] الذي وضع كتاب (سر الخليقة). غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.
-ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى /يكمي أي أخفى و ستر ؛ وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار ،فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته
+اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء، فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia (χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء (وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر، مما ربط اسمها بالأسود -العلم الأسود). ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى / يكمي (أي أخفى وستر)، وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار، فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته. يقول [[الخوارزمي]] في كتابه [//ar.wikisource.org/wiki/الخوارزمي_-_مفاتيح_العلوم/المقالة_الثانية/الباب_التاسع مفاتيح العلوم]:<blockquote>'''"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."'''</blockquote>لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية، وخاصة بكتب [[دوسيوس]] و[[بلنياس الطولوني]] الذي وضع كتاب "سر الخليقة". غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.
== الخيمياء في العصور القديمة ==
-يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لايزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.
+يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لا يزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.
وقد قال [[ابن النديم]] أنه زعم أهل صناعة الكيمياء، وهي صناعة الذهب والفضة من غير معادنها، أن أول من تكلم عن علم الصنعة هو هرمس الحكيم البابلي المنتقل إلى مصر عند افتراق الناس عن بابل، وإن الصنعة صحّت له، وله في ذلك عدة كتب، وإنه نظر في خواص الأشياء وروحانيتها.
-وزعم [[الرازي]] أن جماعة من [[فيلسوف|الفلاسفة]] عملوا في الخيمياء مثل: [[فيثاغورس]] و[[ديموقراط]] و[[أرسطاليس]] و[[جالينوس]] وغيرهم، ولايجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.
+وزعم [[الرازي]] أن جماعة من [[فيلسوف|الفلاسفة]] عملوا في الخيمياء مثل: [[فيثاغورس]] و[[ديموقراط]] و[[أرسطاليس]] و[[جالينوس]] وغيرهم، ولا يجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.
وقال آخرون أن علم الكيمياء (قديماً) كان بوحي من الله عز وجل إلى موسى بن عمران (قصة [[قارون]]).
@@ -39,13 +32,10 @@
3. اختراع المادة المذيبة الشاملة.
-لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذه المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.
+لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذا المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.
-يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهماتٍ فائقةً للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوربيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.
+يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهمات فائقة للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوروبيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.
-يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهرا، تخبيء ورائها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المـتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في إلغازها، ويجب أن "تـُــفـَـك َ شفرتـُـها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية.
-
-يوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:
-
-<blockquote>سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟
+يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهراً، تخبيء وراءها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في ألغازها، ويجب أن "تفك شفرتها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية. ويوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:<blockquote>'''
+سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟
جواب: على الإطلاق. فالفضة والذهب المألوفان ميتان، أما فضة الفلاسفة وذهبهم فملأوان بالحياة.<ref>{{مرجع ويب
| المسار = http://www.sacred-texts.com/alc/tschoudy.htm
@@ -53,5 +43,7 @@
| تاريخ الوصول = 2007-04-18
| المؤلف = Paracelsus
-}}</ref></blockquote>
+}}</ref>
+
+'''</blockquote>
=== علم النفس ===
@@ -97,5 +89,5 @@
بعض الخيميائين الآخرين: [[وي بويانغ]] في الخيمياء الصينية - خالد والرازي في الخيمياء الإسلامية - ناجاروجنا في الخيمياء الهندية - ألبيرتيس ماجناس وشبيه الجبر في الألكيميا الأوروبية - والمؤلف المجهول لكتاب "ميوتاس ليبر" الذي نشر في فرنسا في أواخر القرن السابع عشر، والذي كان كتابا بلا كلمات ادعى كونه دليلا لصناعة حجر الفلاسفة من خلال مسلسل 15 رمزا وصورة.كان يُنظرُ إلى حجر ٍالفلاسفة على أنه جسمٌ يضاعف قدرة الشخص في الخيمياء، ويحققُ الخلودَ والشباب الدائم لمستخدمه، ما عدا إن سقط ضحية ً للحرق أو الغرق. فقد كان المعتقدُ السائدُ أن النار والماء هما العنصران الأهم في صناعة حجر الفلاسفة.
-ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين وألأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقومة المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شاف ٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقرارا خدمت أغراضا كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.
+ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين والأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقم المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شافٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقراراً خدمت أغراضاً كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.
و هذا مخطط مؤقت على النحو التالي :
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 45257 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 45259 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | -2 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => ''''الخيمياء''' هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم [[كيمياء|الكيمياء]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[فلك|الفلك]] و[[فن|الفن]] و[[علم الرموز]] و[[علم المعادن]] و[[طب|الطب]] والتحليل [[فلسفة|الفلسفي]]. وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم، إلا أن الخيمياء تعتبر أصل [[كيمياء|الكيمياء]] الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.',
1 => 'وتلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، إذا كثيراً ما فسر الخيميائيون الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط [[سحر|بالسحر]] وبما يسمى بعلم الصنعة.',
2 => 'ويعرّف [[ابن خلدون]] الخيمياء بأنها "علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة"، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.',
3 => 'وقد قيل إن الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين ([[العراق]] اليوم) ومصر وبلاد فارس ([[إيران]] اليوم) والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.',
4 => 'اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء، فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia (χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء (وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر، مما ربط اسمها بالأسود -العلم الأسود). ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى / يكمي (أي أخفى وستر)، وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار، فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته. يقول [[الخوارزمي]] في كتابه [//ar.wikisource.org/wiki/الخوارزمي_-_مفاتيح_العلوم/المقالة_الثانية/الباب_التاسع مفاتيح العلوم]:<blockquote>'''"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."'''</blockquote>لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية، وخاصة بكتب [[دوسيوس]] و[[بلنياس الطولوني]] الذي وضع كتاب "سر الخليقة". غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.',
5 => 'يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لا يزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.',
6 => 'وزعم [[الرازي]] أن جماعة من [[فيلسوف|الفلاسفة]] عملوا في الخيمياء مثل: [[فيثاغورس]] و[[ديموقراط]] و[[أرسطاليس]] و[[جالينوس]] وغيرهم، ولا يجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.',
7 => 'لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذا المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.',
8 => 'يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهمات فائقة للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوروبيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.',
9 => 'يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهراً، تخبيء وراءها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في ألغازها، ويجب أن "تفك شفرتها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية. ويوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:<blockquote>'''',
10 => 'سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟ ',
11 => '}}</ref>',
12 => '',
13 => ''''</blockquote>',
14 => 'ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين والأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقم المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شافٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقراراً خدمت أغراضاً كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => ''''الخيمياء''' هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم [[كيمياء|الكيمياء]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[فلك|الفلك]] و[[فن|الفن]] و[[علم الرموز]] و[[علم المعادن]] و[[طب|الطب]] والتحليل [[فلسفة|الفلسفي]] وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم إلا أن الخيمياء تعتبر أصل [[كيمياء|الكيمياء]] الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.',
1 => 'تلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، وكثيراً ما لجأ الخيميائيون إلى تفسير الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط [[سحر|بالسحر]] وبما يسمى بعلم الصنعة.',
2 => 'و يعرّف [[ابن خلدون]] الخيمياء بأنها (علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة)، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.',
3 => 'قيل إنّ الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين([[العراق]] اليوم )، ومصر، وبلاد فارس ([[إيران]] اليوم)، والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.',
4 => 'اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء. فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia(χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر مما ربط اسمها بالأسود (العلم الأسود).',
5 => '',
6 => 'ويقول [[الخوارزمي]] في كتابه [//ar.wikisource.org/wiki/الخوارزمي_-_مفاتيح_العلوم/المقالة_الثانية/الباب_التاسع مفاتيح العلوم]:',
7 => '',
8 => '::'''"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."'''',
9 => '',
10 => 'لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية وخاصة بكتب [[دوسيوس]] و[[بلنياس الطولوني]] الذي وضع كتاب (سر الخليقة). غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.',
11 => 'ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى /يكمي أي أخفى و ستر ؛ وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار ،فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته',
12 => 'يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لايزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.',
13 => 'وزعم [[الرازي]] أن جماعة من [[فيلسوف|الفلاسفة]] عملوا في الخيمياء مثل: [[فيثاغورس]] و[[ديموقراط]] و[[أرسطاليس]] و[[جالينوس]] وغيرهم، ولايجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.',
14 => 'لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذه المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.',
15 => 'يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهماتٍ فائقةً للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوربيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.',
16 => 'يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهرا، تخبيء ورائها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المـتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في إلغازها، ويجب أن "تـُــفـَـك َ شفرتـُـها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية.',
17 => '',
18 => 'يوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:',
19 => '',
20 => '<blockquote>سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟ ',
21 => '}}</ref></blockquote>',
22 => 'ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين وألأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقومة المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شاف ٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقرارا خدمت أغراضا كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.'
] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | ' اللوح الزمردي، وهو نص مفتاح من الخيمياء الغربية، في طبعة في القرن 17
من سلسلة مقالات حولالهرمسية
ديانة هرمسية
هرمسية
الأساطير
هرمس • تحوت • بويماندريس
كتب هرمسية
متون هرمس • كيباليون • اللوحة الزمردية
أقسام حكمة الكون الثلاثة
خيمياء • تنجيم • سيمياء
تأثير ومؤثرات
حركات هرمسية
الصليب الوردي • المارتينية
نظم وأخويات
الفجر الذهبي • إخوان الأقصر الهرمسيين • إخوان النور الهرمسيين • نظام الهيكل الشرقي
مواضيع هرمسية
كابالا • التاروت الإلهي • السحر الإلهي
هرمسيون
جون دي • آليستر كراولي
إسرائيل ريكاردي • ثابت بن قرة
باراسيلسوس • جوردانو برونو
أحمد بن علي البوني
سامويل ماكغريغر ماثيرس
وليم وين ويكوت • فرانز باردون • جاكوب بوهم
مباديء هرمس السبعة
العقلانية • التناظر • الاهتزاز • القطبية • الازدواجية • التناغم • السببية • الجنسين
عنت
الخيمياء هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم الكيمياء والفيزياء والفلك والفن وعلم الرموز وعلم المعادن والطب والتحليل الفلسفي. وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم، إلا أن الخيمياء تعتبر أصل الكيمياء الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.
وتلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، إذا كثيراً ما فسر الخيميائيون الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط بالسحر وبما يسمى بعلم الصنعة.
ويعرّف ابن خلدون الخيمياء بأنها "علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة"، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.
وقد قيل إن الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين (العراق اليوم) ومصر وبلاد فارس (إيران اليوم) والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.
محتويات
1 أصل كلمة كيمياء
2 الخيمياء في العصور القديمة
3 الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً
3.1 علم النفس
3.2 العمل العظيم (ماجنام أوباس)
4 الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي
4.1 التاريخ
5 اتصالات حديثة بالخيمياء
5.1 الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي
5.2 التحويل النووي
5.3 في الأدب
5.4 في الثقافة الشعبية
5.5 في الفن المعاصر
6 الكيمياء في القرون الوسطى
7 الكيمياء عند العرب والمسلمين
8 انظر أيضا
9 مصادر
أصل كلمة كيمياء[edit | edit source]
اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء، فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia (χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء (وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر، مما ربط اسمها بالأسود -العلم الأسود). ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى / يكمي (أي أخفى وستر)، وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار، فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته. يقول الخوارزمي في كتابه مفاتيح العلوم:"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية، وخاصة بكتب دوسيوس وبلنياس الطولوني الذي وضع كتاب "سر الخليقة". غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.
الخيمياء في العصور القديمة[edit | edit source]
يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لا يزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.
وقد قال ابن النديم أنه زعم أهل صناعة الكيمياء، وهي صناعة الذهب والفضة من غير معادنها، أن أول من تكلم عن علم الصنعة هو هرمس الحكيم البابلي المنتقل إلى مصر عند افتراق الناس عن بابل، وإن الصنعة صحّت له، وله في ذلك عدة كتب، وإنه نظر في خواص الأشياء وروحانيتها.
وزعم الرازي أن جماعة من الفلاسفة عملوا في الخيمياء مثل: فيثاغورس وديموقراط وأرسطاليس وجالينوس وغيرهم، ولا يجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.
وقال آخرون أن علم الكيمياء (قديماً) كان بوحي من الله عز وجل إلى موسى بن عمران (قصة قارون).
الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً[edit | edit source]
"Renel فإن Alchemist"، والسير ويليام دوغلاس، 1853
عـُـرفت الكيمياء القديمة بفن السباجيريك. وتأتي كلمة "سباجيريك" نتيجة ًلضم كلمتين إغريقيتين تفيدان معني الفصل والوصل. ربما يكون باراقيلساس هو أول من اختار هذه اللفظة، والتي يتشابه معناها مع إحدى الإملاءات اللاتينية في الكيمياء: SOLVE ET COAGULA والتي تعني: قم بالفصل ثم الوصل (أو قم بالإذابة ثم التخثير).
أشهرُ الأهداف التي عرفناها عن عمل الخيميائيين:
1. تحويلُ مختلفِ المعادنِ إلى ذهب (المعروف بعلم الكريسوبويا) أو فضة (و هو علم الخيمياء النباتية أو السباجيريك، وهو أقل شهرة من العلم الأول).
2. تخليق ال"باناكيا" أو إكسير الحياة، والذي اُدعيت قدرته على منح الحياة الأبدية الخالية من الأمراض.
3. اختراع المادة المذيبة الشاملة.
لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذا المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.
يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهمات فائقة للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوروبيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.
يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهراً، تخبيء وراءها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في ألغازها، ويجب أن "تفك شفرتها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية. ويوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:
سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟
جواب: على الإطلاق. فالفضة والذهب المألوفان ميتان، أما فضة الفلاسفة وذهبهم فملأوان بالحياة.[1]
علم النفس[edit | edit source]
استخدم علماء النفس والفلاسفة الرموز الخيميائية في بعض الأحيان. ومثال ذلك كارل يونغ الذي أعاد دراسة الرمزية الخيميائية ونظريتها وبدأ يـُـظهر أن المعنى الداخلي للعمل الخيميائي أشبه بالطريق الروحي. لقد تمتعت الفلسفة الخيميائية ورموزها وطرقها بإعادة إحياء بمظهر السياقات الحديثة.
و قد رأى يونغ أن الخيمياء بادرة نفسية غربية تحاول تكريس إنجاز الفردية. فكانت الخيمياء في تفسيره المَــركبَ الذي أبقى الروحية حية رغم المحاولات العديدة لإزالتها في عصر النهضة الأوروبية. وهذا المفهوم أيده فيه آخرون لاحقا، كستيفن هولر.على هذا الأساس فقد رأى يونغ أن الخيمياء تماثل اليوجا الشرقية، غير أن الخيمياء أنسبُ للعقل الغربي من ديانات الشرق وفلسفاته.لقد بدا أن ممارسة الخيمياء تغير عقل الخيميائي وروحه.على العكس من ذلك، ظهر أن التغييرات التلقائية في عقل الإنسان الغربي تقدم (أحيانا) صورا يعرفها الكيميائي وتتناسب والحالة الشخصية للأفراد، عندما يختبرون مرحلة مهمة في الفردية.[2]
و قدم تفسير يونغ للنصوص الخيميائية الصينية (في ضوء علم النفس التحليلي) مقارنة ً بين التصاوير والمفاهيم الأساسية للخيمياء الشرقية وتلك الغربية، وسمح بذلك تحديد مصادرها الداخلية (أمثلتها).[3][4]
العمل العظيم (ماجنام أوباس)[edit | edit source]
العمل العظيم ؛ التفسير الصوفي لمراحل الخيمياء الأربعة:[5]
مرحلة نيجريدو (بيوتريفاكتو)، اسوداد (تعفن): فساد، تذويب، فردية، انظر أيضا الشموس في الخيمياء – سول نيجر.
مرحلة البياض، تبييض : تنقية الشوائب؛ القمر والأنثى.
مرحلة سيترينيتاس، اصفرار: الروحنة، التنوير: الشمس، الذكر.
مرحلة روبيدو، الاحمرار: توحيد الإنسان والإله، توحيد الفاني واللامحدود.
مال كثير من الكتاب بعد القرن الخامس عشر إلى دمج مرحلة سيترينيتاس (الاصفرار) بمرحلة روبيدو (الاحمرار)، واعتبروا وجود ثلاثة مراحل فقط.[6]
و لكن مرحلة الاحمرار هي مرحلة الزواج الكيميائي، والتي تنتج الزئبق الفلسفي الذي لا يمكن تحقيق حجر الفلاسفة (و هو غاية العمل) إلا به.
تم تخليق ساكرم موليكيولي (أو الكتل المقدسة) باستخلاصها من ساكرم بارتيكيولي (أو الأجسام المقدسة) داخل ماجنام أوباس (العمل العظيم). واحتيج إلى ذلك حتى نصل لإنتاج أعظم ما أبدع.
الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي[edit | edit source]
أصبح تاريخ الخيمياء مجالا أكاديميا نشطا، وذلك لأن اللغة السحرية الخفية للخيميائيين بُديء في فك شفرتها. وأصبح المؤرخون أقدر على استيعاب الوصلات الفكرية بين هذا الفن وغيره من فنون التاريخ الثقافي الغربي، كعلم الاجتماع وعلم النفس لدى المجتمعات الفكرية ومفاهيم القبلانية والروحية والروزيكروشية والحركات الصوفية الأخرى، إضافة إلى الكتابة الشيفرية وأعمال السحر وتطور العلم والفلسفة.
التاريخ[edit | edit source]
وفق السياق التاريخي، فإن الخيمياء هي السعي وراء تحويل المعادن الرخيصة إلى ذهب قيم.
و ترجع أصول الخيمياء الغربية إلى مصر القديمة.فبردية ليدين إكس وبردية ستوكهولم إذا وضعتا مع البرديات الإغريقية السحرية يُكونون كتاب الخيمياء الأول.نظــَّــرَ الخيميائيون الإغريقُ والهنودُ أن العناصر البدائية أربعة (بدلا من ال117 عنصرا التي نعرفها اليوم. واستعارة قريبة من ذلك مثال أحوال المادة). اعتبرَ هؤلاء الخيميائيون أن العناصر الأساسية هي: الأرض والنار والماء والهواء.و في سعيهم لإثبات نظريتهم أقدم الفلاسفة الإغريق على حرق خشبة، باعتبار أن الخشبة تمثل الأرض وأن اللهب الذي يحرقها هو النار، وأن الدخان الذي يرسله الاحتراقُ هو الهواء بينما السخام الباقي في الأسفل هو الماء الغالي.و بسبب هذا فإن الإيمان بأن هذه العناصر الأربعة هي أصل كل شيء بدأ في الانتشار سريعا، ولم يُستبدل إلا مع نظرية جابر بن حيان في القرون الوسطى بأن العناصر سبعة، والتي استعيض عنها في بداية العصر الحديث بالنظرية الحديثة للعناصر الكيميائية.
ورمزا لاستخلاص الرئيسية من القرن 17th كتاب عن الكيمياء القديمة. الرموز المستخدمة لديها واحد إلى واحد والمراسلات مع الرموز المستخدمة في حساب النجوم في ذلك الوقت.
تحوي الخيمياء العديد من التقاليد الفلسفية التي انتشرت على مدى 4 آلاف عام في ثلاثة قارات. وميلُ هذه التقاليد بشكل ٍعام إلى استخدام اللغة المشفرة والرمزية، يجعل تتبع آثارها المتبادلة وعلاقاتها الوراثية أمرا صعبا. بدأت الخيمياء في الاتضاح في القرن الثامن مع أعمال الخيميائي المسلم جابر بن حيان (المعروف لدى أوروبا بالجبر)، والذي قدم تناولا منهجيا واختباريا للبحث العلمي داخل المعمل، بخلاف الخيميائين الإغريقيين والمصريين القدامى الذين غالبا ما اتسمت أعمالهم بالرمزية.[7]
بعض الخيميائين الآخرين: وي بويانغ في الخيمياء الصينية - خالد والرازي في الخيمياء الإسلامية - ناجاروجنا في الخيمياء الهندية - ألبيرتيس ماجناس وشبيه الجبر في الألكيميا الأوروبية - والمؤلف المجهول لكتاب "ميوتاس ليبر" الذي نشر في فرنسا في أواخر القرن السابع عشر، والذي كان كتابا بلا كلمات ادعى كونه دليلا لصناعة حجر الفلاسفة من خلال مسلسل 15 رمزا وصورة.كان يُنظرُ إلى حجر ٍالفلاسفة على أنه جسمٌ يضاعف قدرة الشخص في الخيمياء، ويحققُ الخلودَ والشباب الدائم لمستخدمه، ما عدا إن سقط ضحية ً للحرق أو الغرق. فقد كان المعتقدُ السائدُ أن النار والماء هما العنصران الأهم في صناعة حجر الفلاسفة.
ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين والأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقم المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شافٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقراراً خدمت أغراضاً كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.
و هذا مخطط مؤقت على النحو التالي :
الكيمياء القديمة المصرية (5000 عام قبل الميلاد—400 عام قبل الميلاد)، وهذه بداية الخيمياء.
الكيمياء القديمة الهندية (1200 قبل الميلاد—الوقت الحاضر] [8]، وتتعلق بعلم المعادن الهندي ؛ كان ناجارجونا أحد الخيميائيين المهمين.
الكيمياء القديمة اليونانية (332 قبل الميلاد—642 ميلادية)، ودرست بردية ستوكهولم في مكتبة الإسكندرية.
الكيمياء القديمة الصينية (142 ميلادي)، وي بويانغ يكتب "نسب الثلاثة".
الكيمياء القديمة الإسلامية [700—1400]، وكان المسلمون في طليعة الخيمياء والكيمياء في العصر الذهبي الإسلامي أو عصر النهضة الإسلامية.
الكيمياء الإسلامية [800—الوقت الحاضر]، الكندي وابن سينا يدحضون إمكانية تحويل المعادن والرازي يدحض أربعة من العناصر الكلاسيكية، والطوسي يكتشف قانون صيانة الكتلة.
الكيمياء القديمة الأوروبية (1300—الوقت الحاضر)، القديس ألبيرتوس ماغنوس يبني على أساس الخيمياءالعربية.
الكيمياء الأوروبية [1661—الوقت الحاضر)، بويل يكتب الكيميائي المتشكك، ولافوازير يكتب كتاب عناصر الكيمياء، ودالتون ينشر كتاب النظرية الذرية.
اتصالات حديثة بالخيمياء[edit | edit source]
كانت الخيمياء الإسلامية سابقة ومقدمة للكيمياء العلمية الحديثة. وقد استخدم الخيميائيون كثيرا من الأدوات المخبرية التي تستخدم اليوم. لكنها لم تكن قوية أو في حالة جيدة في أغلب الأحوال، وخصوصا خلال فترة العصور الوسطى في أوروبا. وقد باءت العديد من المحاولات لتحويل المعادن بالفشل عندما أساء الخيميائيون الفعل وقاموا بإنتاج مواد كيميائية غير مستقرة. وتفاقمت هذه المشكلة نتيجة للظروف غير المأمونة.
اعتبرت الخيمياء علما جادا في أوروبا حتى دخول القرن السادس عشر. فعلى سبيل المثال خصص إسحاق نيوتن أكثر كتاباته لدراسة الكيمياء القديمة(انظر دراسات إسحاق نيوتن المجهولة) أكثر مما فعل مع علم البصريات أو علم الفيزياء (الذي هو شهير بسببه). هناك خيميائيون بارزون آخر وُجدوا في العالم الغربي منهم: روجر بيكون، والقديس توما الأكويني، وتايكو براه، وتوماس براون، وبارميجيانينو. بدأ الانخفاض في علم الخيمياء في القرن الثامن عشر، لدى ولادة علم الكيمياء الحديثة، والتي وفرت إطارا أكثر دقة وموثوقية فيما يتعلق بتحويل المعادن والدواء، وتناسبت مع تصميم ٍ أكبر للكون على أساس المادية العقلانية.
الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي[edit | edit source]
تقوم الأدوية التقليدية بعمليات التحويل عن طريق الخيمياء، من خلال علم العقاقير أو عن طريق استخدام مجموعة من التقنيات الدوائية والروحية. ففي الطب الصيني تستخدم تقاليد باوزي الخيميائية لتحويل طبيعة درجات الحرارة، والذوق، وأجزاءالجسد والسمية. وفي أيورفيدا تـُـستخدم السامسكاراس في تحويل المعادن الثقيلة والأعشاب السامة بطريقة تزيل عنها السمية. وتستخدم هذه العمليات بشكل فعال إلى يومنا هذا.[9]
التحويل النووي[edit | edit source]
في عام 1919، قام ارنست روثرفورد باستخدام التفكيك المصطنع لتحويل النتروجين إلى الأوكسجين.[10] ومنذ ذلك الحين، وهذا النوع من التحويل العلمي يُستخدم بصورة روتينية في كثير من المختبرات والمرافق ذات الصلة بالفيزياء النووية، مثل مراكز معجلات الجسيمات، ومحطات توليد الطاقة النووية ومنشئات الأسلحة النووي.
في الأدب[edit | edit source]
مسرحية بن جونسون "الخيميائي" هي مسرحية ٌ ذات طابع ٍ ساخر ومتشكك بشأن الخيمياء.
و الجزء الثاني من كتاب "فاوست" للكاتب جوته، مليئ ٌ بالرمزية الخيميائية.[11]
و وفقا لكتاب القصص الخيالية السحرية: الخيمياء والسخرية في الرواية (دار نشر جامعة كيل، 1995) والذي ألفه ديفيد ميكين، فإن الكيمياء القديمة تظهر في روايات لكتاب منهم: وليم غودوين ،و بيرسي شيلي، واميل زولا، وجولز فيرن، ومارسيل بروست ،و توماس مان، وهيرمان هيس ،و جيمس جويس، وغوستاف ميرنك، وليندساي كلارك ،و مارغريت يورسنار، وأمبرتو إيكو، وميشال بيوتور، وباولو كويلو واماندا كويك.
في الثقافة الشعبية[edit | edit source]
استخدم موضوع الكيمياء على نطاق واسع في العديد من الرسوم والكتب المصورة، ويتم ذلك غالبا على شكل قوى فائقة يمتلكها أبطال القصة. في مجلة الرسوم اليابانية خيميائي الفولاذ، يتم التعامل مع أفكار الخيمياء وعمليات تحويل المعادن على أنها من العلوم، ويتم خلط ذلك مع السحر بطريقة مفهومة تماما ومناسبة للاستعمال مع المعرفة السليمة. تشير المجلة المصورة إلى التكافوء أو التبادل المتكافيء الذي يسمح للخيمياء بالعمل. وفي المجلة اليابانية الأخرى بوسو رينكين، تستخدم الخيمياء في المقام الأول كوسيلة للحصول على الطاقات الفائقة، لكنها لا تحمل شبها "فعليا" مع الخيمياء القديمة.
كما تٌستخدم الخيمياء في العديد من ألعاب الفيديو :
في لعبة "عالم من ألاعيب الحروب" (World of Warcraft) الخيمياء هي مهنة يمكن لشخصية اللاعب تعلمها لتجهيز جـُـرَع ٍ وقواريرَ خاصة تـُـستخدمُ من أجل إضافة نقاط إلى إحصاءات اللاعب لفترة زمنية محددة، وعادة ما يكون ذلك أثناءالتحضير للمعارك.
في لعبة سيكريت أوف إيفرمور، وهي لعبة فيديو من قسم أمريكا الشمالية لشركة سكوير، تحلُ الكيمياءُ محل النظام السحري العادي. حيث تتلقى الشخصية الرئيسية معادلات خيميائية بدلا من الصيغ السحرية، وعن طريق الجمع بين مجموعة واسعة من المكونات (مثل الشمع، والنفط، والحجر الجيري، والثلج الجاف) يمكن إحداث انفعالات عدة مثل رمي الكرات النارية، وتضميد الجراح، أو إنشاء الدروع.
سلسلتي "أتيلييه" و"ماناخيميا" (من شركة جاست) مبنيان على الخيمياء بشكل كبير.تحتوي المباريات على المئات من العناصر والوصفات التي يحتاجها اللاعبون في إيجاد أو استمداد أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن كل الأسلحة والمقتنيات يجب أن يتم صناعتها، لأنها لا تباع في المحلات التجارية، الأمر الذي يجعل من الضروري استخدام الخيمياء لإكمال نمو الشخصية.
لعبة المغامرة عدو زورك(Zork Nemesis) تحوي نظرة معدلة للخيمياء (لتتناسب مع العالم الروائي لزورك) وتستوجب العلم بالعمليات الخيميائية كمفاتيح لحل الألغاز.
قصة لعبة الفيديو التصميم الأساسي لعام 2003 وهي من سلسلة ألعاب "مهاجم القبر" (Tomb Raider) تعتمد إلى حد كبير على تقاليد وأساطير الخيمياء.
هاري بوتر وحجر الفيلسوف، كما يوحي الاسم، موضوعه الرئيسي هو الحجر السحري (المسمى بحجر الفيلسوف) والذي يفترض أن يمنح الحياة الدائمة والقدرة على تحويل أي شيء إلى ذهب. في النسخة الأميركية، تم تغيير اسمه إلى "حجر الساحر"، لكن أوجه الشبه بين الحجر السحري في الكتاب وبين حجر الفيلسوف تزال موجودة لا لبس فيها.
كتاب "الخيميائي" لباولو كويلو يناقش سعي صبي لتحقيق مصيره، وفي طريقه يجد خيميائيا يساعده.
رواية أخرى لدونا بويد اسمها "الخيميائي"، تتناول حياة مصري خالد ومسيرته في الحياة من مصر القديمة إلى الحضارة الحديثة.
"الخيميائي: أسرار نيكولاس فلاميل الخالد" للكاتب مايكل سكوت هي قصة توأم، صوفي وجوش نيومان، واللتان تسترشدان في رحلتهما المتنبأة من خلال نيكولاس فلاميل، وهو خيميائي معروف من القرن الرابع عشر.
قصة قصيرة كتبها هوارد لافكرافت (1908) "الخيميائي".
الكيمياء القديمة هي واحدة من المواضيع المستخدمة في لعبة وايت وولف الإبداعية (بروميثيان: المخلوق)، والتي تقوم على لعب أدوار تستخدم المزاجات والمعادن الكلاسيكية، كما تعتمد على أفكار الصقل و"ماجنام أوباس".
في حرب النجوم، يستخدم السيث الخيميائيون (Sith Alchemy) السحر لتخليق وحوش بشعة وغير طبيعية في الجانب المظلم، ولاستدعاء وحوش السيثسبون، وأيضا لتعزيز أسلحتهم، والقيام بمختلف أعمال العرافة المادية. يستخدم دارث بلاجويس (Darth Plagueis)هذا العلم لاكتشاف تقنيات تشبه إكسير الحياة.
أنتجت الفرقة الأمريكية الغنائية "ثرايس" مجموعة من أربعة شرائط غنائية باسم "فهرس الخيمياء" والتي تدور أغنياتها حول كل من العناصر الأربعة المشاركة في العملية الخيميائية.
أحد أعضاء المجلس الثلاثي في المغامرة الكارتونية فنتشر براذرز خيميائي، وهو الشخص الذي يسعى للحصول على حجر الفيلسوف.
انمي و مانجا الخيميائي الفولاذي[12] من تأليف هيرومو أراكاوا
في الفن المعاصر[edit | edit source]
في القرن العشرين، تعد الخيمياء مصدرا مهما من مصادر إلهام الفنان السريالي ماكس ارنست، والذي كان يستخدم رمزية الخيمياء في إعلام وتوجيه أعماله. كتب م. وارليك كتاب ماكس ارنست والكيمياء واصفا هذه العلاقة بالتفصيل.
استخدم الفنانون المعاصرون الخيمياء كمصدر إلهام لموضوعاتهم، مثل أود نيردرام(Odd Nerdrum) (كما لاحظ ذلك ريتشارد فاين) والرسام مايكل بيرس [13]، الذي يهيمن اهتمامه بالخيمياء على أعماله. فأعماله "فاما" و"حلم الطيار" يعبران عن الأفكار الخيميائية على شكل رسوم ٍ رمزية.
الكيمياء في القرون الوسطى[edit | edit source]
أشهر شخصية من شخصيات الكيمياء الغربية في القرون الوسطى وخاصة التي تناولت فكرة الحصول على الذهب هو العالم برنارد تريفيزان (Bernard Trevisan) وقد سافر إلى بلاد الإغريق والتتار والقسطنطينية وزار مصر، وخامرته فكرة الحصول على الذهب من الإنسان لأنه تاج الخليقة، ويشكل الذهب ذروة الكمال المعدني، وأراد أن يحل مشكلته الكبرى في أشعة الشمس للاعتقاد السائد قديماً بأن هذه الأشعة هي التي تكون المعادن، وما الذهب إلا أشعة الشمس المتكاثفة التي استحالت إلى جسم أصفر براق. واعتقد بنمو المعادن، حتى أن أصحاب المناجم كانوا يغلقون مناجمهم برهة من الزمن ليعطوا المعادن فرصة التكون. وقد بدد ثروته الهائلة على تلك الأفكار.
الكيمياء عند العرب والمسلمين[edit | edit source]
بدأت الكيمياء في الإسلام بالصنعة، ذلك لأن العرب اعتمدوا الكتب المنقولة عن اليونانية، وكتب الإسكندرانيين التي نقلت إلى العربية. ويعتبر خالد بن يزيد بن معاوية أول من اشتغل في علم الصنعة عند العرب، حيث استقدم بعض الرهبان الأقباط المتفحصين بالعربية، كمريانوس وشمعون وغيرهم وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى اللغة العربية عله يتمكن من تحويل المعادن الرخيصة و الأقل اهميه إلى ذهب.
وهكذا وصلت الصنعة إلى العرب بواسطة الإسكندرانيين ممتزجة بالأوهام وقد انتقل هذا المفهوم إلى العلماء العرب فاعتقدوا كاليونان والسريان أن طبائع العناصر قابلة للتحويل، وأن جميع المعادن مؤلفة من عناصر واحدة هي الماء، الهواء، التراب، النار، وسبب اختلافها فيما بينها يعود إلى اختلاف نسب هذه العناصر في تركيبها، فلذلك لو توصلنا إلى حلّ أي معدن إلى عناصره الأساسية، وأعدنا تركيبه من جديد بنسب ملائمة لنسب أي معدن آخر كالذهب والفضة مثلاً، لاستطعنا الحصول على هذا المعدن.
من أجل ذلك قام العلماء العرب بتجارب عديدة، أحاطوها بالسرية التامة، واستعملوا الرموز في الإشارة إلى المعادن فأشاروا إلى الذهب بالشمس، وإلى الفضة بالقمر، فاكتشفوا مواد جديدة، واختبروا أموراً مختلفة، وتوصلوا إلى قوانين عديدة، واستطاعوا أن ينقلوا الخيمياء إلى الكيمياء التجريبية الحديثة على يد علماء مثل الرازي.
انظر أيضا[edit | edit source]
الخيمياء والكيمياء في الإسلام
معادن في الطب
بازيليوس فالانتينوس
أندرياس ليبافيوس
وي بويانغ
مصادر[edit | edit source]
^ Paracelsus. "Alchemical Catechism". اطلع عليه بتاريخ 18 أبريل 2007.  الوسيط |المؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}
^ يونغ الفريق الاستشاري -- الكيمياء وعلم النفس ؛ رموز والتحول
^ C.-G. جونغ تمهيد لريتشارد فيلهلم / الترجمة من لي تشينغ
^ C.-G. جونغ تمهيد لترجمة سر الزهرة الذهبية
^ إن أربع مراحل اطار العمل بين Alchemical نسخة محفوظة 22 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
^ Meyrink und داس theomorphische Menschenbild نسخة محفوظة 09 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ كراوس، بول، Jâbir بن حيان، والمساهمة في à l' تاريخ ديس idées العلمية dans l' الإسلام. أولا لو جسم ديس écrits jâbiriens. الثاني. لوس انجليس لعلم Jâbir ét grecque ،. القاهرة (1942-1943). Repr. من جانب Fuat سيزغين، (العلوم الطبيعية في الإسلام. 67-68)، وفرانكفورت. 2002
.mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}“To form an idea of the historical place of Jabir’s alchemy and to tackle the problem of its sources, it is advisable to compare it with what remains to us of the alchemical literature in the لغة يونانية. One knows in which miserable state this literature reached us. Collected by العلوم البيزنطية from the tenth century, the corpus of the Greek alchemists is a cluster of incoherent fragments, going back to all the times since the third century until the end of the Middle Ages.”
“The efforts of Berthelot and Ruelle to put a little order in this mass of literature led only to poor results, and the later researchers, among them in particular Mrs. Hammer-Jensen, Tannery, Lagercrantz، von Lippmann, Reitzenstein, Ruska, Bidez, Festugiere and others, could make clear only few points of detail…
The study of the Greek alchemists is not very encouraging. An even surface examination of the Greek texts shows that a very small part only was organized according to true experiments of laboratory: even the supposedly technical writings, in the state where we find them today, are unintelligible nonsense which refuses any interpretation.
It is different with Jabir’s alchemy. The relatively clear description of the processes and the alchemical apparatuses, the methodical classification of the substances, mark an experimental spirit which is extremely far away from the weird and odd esotericism of the Greek texts. The theory on which Jabir supports his operations is one of clearness and of an impressive unity. More than with the other Arab authors, one notes with him a balance between theoretical teaching and practical teaching, between the العلم في الإسلام and the أمل. In vain one would seek in the Greek texts a work as systematic as that which is presented for example in the Book of Seventy.”
(راجع أحمد يوسف الحسن. "A Critical Reassessment of the Geber Problem: Part Three". اطلع عليه بتاريخ 09 أغسطس 2008.  الوسيط |المؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة)
^ "أقدم الكتابات الهندية، فيدا (الهندوسية الكتب المقدسة)، وتحتوي على نفس تلميحات الكيمياء" -- Multhauf، P. & روبرت غيلبرت، روبرت أندرو (2008). الكيمياء القديمة (الخيمياء)الموسوعة البريطانية (2008).
^ Junius، مانفريد م ؛ دليل عملي الكيمياء النباتية : دليل المختص بالأعشاب الطبية لإعداد الجواهر، والصبغات، وElixirs ؛ شفاء الفنون الصحفية 1985
^ [School Publications]. "Reviewing Physics: The Physical Setting" (PDF) (باللغة الإنجليزية). Amsco School Publications. "The first artificial transmutation of one element to another was performed by Rutherford in 1919. Rutherford bombarded nitrogen with energetic alpha particles that were moving fast enough to overcome the electric repulsion between themselves and the target nuclei. The alpha particles collided with, and were absorbed by, the nitrogen nuclei, and protons were ejected. In the process oxygen and hydrogen nuclei were created.  الوسيط |المؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |اقتباس= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة المؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |اللغة= تم تجاهله (مساعدة); تأكد من صحة قيمة |author-link1= (مساعدة)
^ أليس رافائيل انظر : غوته والفيلسوف ستون الرمزي في أنماط قال المثل 'والجزء الثاني من' فاوست '، لندن : روتلدج وKegan بول، 1965
^ "Fullmetal Alchemist Wiki". fma.wikia.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 10 أبريل 2018. 
^ كال اللوثرية | إدارة الفنون -- كلية نسخة محفوظة 12 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
في كومنز صور وملفات عن: خيمياء
عنتالعلوم الخفيةالخمسة المحتجبةالكيميا ·  الليميا ·  الهيميا ·  السيمياء ·  الريمياعلم الخواصخواص أسماء الله ·  خواص الآيات والسور ·  خواص الأدعية ·  الأحراز ·  خواص الأوراد والأذكار والختمات ·  خواص التعاويذ والرقَى  ·  خواص الحروف والجمل والأشكال ·  خواص الأشياء  ·  خواص الأطباعشعب أخرىعلم الجفر ·  علم الرمل [الإنجليزية] ·  علم الأعداد ·  علم الأوفاق ·  التفأل ·  الاستخارة ·  علم الأعضاء ·  علم الأكتاف ·  علم الوهم والدم ·  قيافة ·  علم الريافة ·  قراءة الكف ·  علم أحكام النجوم ·  علم الملاحم ·  تفسير الأحلام ·  الاستهواء ·  المغنتسم [الإنجليزية] ·  التلقين بالنفس ·  التخاطر ·  تخلية الروح ·  قراءة الأفكار
ضبط استنادي
GND: 4127921-9
HDS: 8251
NDL: 00569397
عنتعلوم زائفةالمصطلحات
علم عباد الحمولة
الدجال
الشخص المهووس
النظرية الهامشية
علوم هامشية
علم الأثار الهامشي
تاريخ مزيف
علم تافه
خوارق
علم باثولوجي
دجل
زيت الثعبان
أمثلةفي العلوم
قائمة آبحاث مزيفة فيزيائية
خيمياء
نظرية الكارثة (جيولوجيا)
عنصرية علمية
علم القياس الزائف
نظريات علمية متجاوزة
متلازمة المؤمن الحقيقي
مياه مبلمرة
علم شعوذي
حساسية مفرطة كهرومغناطيسية
ظاهرة الصوت الإلكتروني
في التاريخ
تاريخ مزيف
إنكار الهولوكوست
إنكار تاريخي
إنكار الهولوكوست
التاريخ النفسي
رواد فضاء قدماء
جنس آري
فرضية القرد المائي
علم أثار نازي
نظريات المؤامرة
نظريات مؤامرة 11 سبتمبر
كيمتريل
نكران التغير المناخي
نظرية المؤامرة في الهبوط على القمر
الأرض المسطحة
يوفولوجي
مواضيع مختلفة
تصوف كمي
نظرية الميلانين
نقب الجمجمة
تحليل توتر صوت
فينج شوي
دراسة الخط
أرض مجوفة
الأخلاط الأربعة
أطفال نيليون
تصميم ذكي
نظرية يافث
التحليق في الهواء
تأثير قمري
ليسينكووية
وساطة روحية
اصطدام نيبيرو
علم الأعداد
حركة أبدية
أورغون
فراسة الدماغ
الفراسة
جهاز كشف الكذب
علم الأثار الهامشي
علم التنجيم
ظاهرة 2012
مواضيع متعلقة
علم زائف برجوازي
تقييد البحث العلمي في الاتحاد السوفيتي
موقف الدين من الكائنات الفضائية
المراجع
لجنة التحقق من الشك
طوائف اللاعقلانيين
موسوعة العلم المزيف
بدع ومغالطات بإسم العلم
كواكواتش
مؤسسة جيمس راندي التربوية
علم نفس الغيبيات
حواف العلم الرث
موسوعة المتشكك بالعلم الزائف
مجلة سكيبتيكال انكوايرر
قاموس المتشكك
قائمة العلوم الزائفة والمصطلحات العلمية الزائفة
بوابة الكيمياء
بوابة فلسفة
بوابة علوم
بوابة فلسفة العلوم
' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:302px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Fotothek_df_tg_0006097_Theosophie_%5E_Alchemie.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Fotothek_df_tg_0006097_Theosophie_%5E_Alchemie.jpg/300px-Fotothek_df_tg_0006097_Theosophie_%5E_Alchemie.jpg" decoding="async" width="300" height="507" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Fotothek_df_tg_0006097_Theosophie_%5E_Alchemie.jpg/450px-Fotothek_df_tg_0006097_Theosophie_%5E_Alchemie.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/Fotothek_df_tg_0006097_Theosophie_%5E_Alchemie.jpg 2x" data-file-width="473" data-file-height="800" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Fotothek_df_tg_0006097_Theosophie_%5E_Alchemie.jpg" class="internal" title="Enlarge"></a></div>اللوح الزمردي، وهو نص مفتاح من الخيمياء الغربية، في طبعة في القرن 17</div></div></div>
<table class="vertical-navbox nowraplinks" style="float:left;clear:left;width:22.0em;margin:0 0 1.0em 1.0em;background:#f9f9f9;border:1px solid #aaa;padding:0.2em;border-spacing:0.4em 0;text-align:center;line-height:1.4em;font-size:88%"><tbody><tr><td style="padding-top:0.4em;line-height:1.2em">من سلسلة مقالات حول</td></tr><tr><th style="padding:0.2em 0.4em 0.2em;padding-top:0;font-size:145%;line-height:1.2em"><a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="هرمسية">الهرمسية</a></th></tr><tr><td style="padding:0.2em 0 0.4em"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:HermesTrismegistusCauc.jpg" class="image" title="Hermes Trismegistus"><img alt="Hermes Trismegistus" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/HermesTrismegistusCauc.jpg/110px-HermesTrismegistusCauc.jpg" decoding="async" width="110" height="149" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/HermesTrismegistusCauc.jpg/165px-HermesTrismegistusCauc.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/HermesTrismegistusCauc.jpg/220px-HermesTrismegistusCauc.jpg 2x" data-file-width="300" data-file-height="407" /></a></td></tr><tr><th style="padding:0.1em">
ديانة هرمسية</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="هرمسية">هرمسية</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
الأساطير</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A9" title="هرمس الهرامسة">هرمس</a> • <a href="/wiki/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D8%AA" title="تحوت">تحوت</a> • <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="بويماندريس">بويماندريس</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
كتب هرمسية</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a href="/wiki/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3" title="متون هرمس">متون هرمس</a> • <a href="/wiki/%D9%83%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86" title="كيباليون">كيباليون</a> • <a href="/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9_%D8%B2%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="لوحة زمردية">اللوحة الزمردية</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
أقسام حكمة الكون الثلاثة</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a class="mw-selflink selflink">خيمياء</a> • <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%85" title="علم التنجيم">تنجيم</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1" class="mw-redirect mw-disambig" title="سيمياء">سيمياء</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
<a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89&action=edit&redlink=1" class="new" title="الهرمسية والديانات الأخرى (الصفحة غير موجودة)">تأثير ومؤثرات</a></th></tr><tr><th style="padding:0.1em">
حركات هرمسية</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A" title="الصليب الوردي">الصليب الوردي</a> • <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مارتينية (الصفحة غير موجودة)">المارتينية</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
نظم وأخويات</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="جماعة الفجر الذهبي الهرمسية">الفجر الذهبي</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="إخوان الأقصر الهرمسيين (الصفحة غير موجودة)">إخوان الأقصر الهرمسيين</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="إخوان النور الهرمسيين (الصفحة غير موجودة)">إخوان النور الهرمسيين</a> • <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="نظام الهيكل الشرقي (الصفحة غير موجودة)">نظام الهيكل الشرقي</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
مواضيع هرمسية</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="كابالا هرمسية">كابالا</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AA_%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="تاروت إلهي (الصفحة غير موجودة)">التاروت الإلهي</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="سحر إلهي (الصفحة غير موجودة)">السحر الإلهي</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
هرمسيون</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<p><a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%86_%D8%AF%D9%8A" title="جون دي">جون دي</a> • <a href="/wiki/%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B1_%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A" title="آليستر كراولي">آليستر كراولي</a>
<a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%8A" title="إسرائيل ريكاردي">إسرائيل ريكاردي</a> • <a href="/wiki/%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%B1%D8%A9" title="ثابت بن قرة">ثابت بن قرة</a>
<a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B3" class="mw-redirect" title="باراسيلسوس">باراسيلسوس</a> • <a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%88" title="جوردانو برونو">جوردانو برونو</a>
<a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%86%D9%8A" title="أحمد بن علي البوني">أحمد بن علي البوني</a>
<a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84_%D9%85%D8%A7%D9%83%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%BA%D8%B1_%D9%85%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="سامويل ماكغريغر ماثيرس (الصفحة غير موجودة)">سامويل ماكغريغر ماثيرس</a>
</p>
<a href="/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%88%D9%8A%D9%86_%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%88%D8%AA&action=edit&redlink=1" class="new" title="وليم وين ويكوت (الصفحة غير موجودة)">وليم وين ويكوت</a> • <a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B2_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88%D9%86" title="فرانز باردون">فرانز باردون</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%83%D9%88%D8%A8_%D8%A8%D9%88%D9%87%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="جاكوب بوهم (الصفحة غير موجودة)">جاكوب بوهم</a></td>
</tr><tr><th style="padding:0.1em">
مباديء هرمس السبعة</th></tr><tr><td class="hlist" style="padding:0 0.1em 0.4em">
<a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="عقلانية، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">العقلانية</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="تناظر، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">التناظر</a> • <a href="/w/index.php?title=%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B2%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="لاهتزاز، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">الاهتزاز</a> • <a href="/w/index.php?title=%D9%82%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="قطبية، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">القطبية</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%8A%D8%A9%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="ازدواجية، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">الازدواجية</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%BA%D9%85%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="تناغم، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">التناغم</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D8%A8%D9%8A%D8%A9%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="سببية، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">السببية</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%8C_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="الجنسين، هرمسية (الصفحة غير موجودة)">الجنسين</a></td>
</tr><tr><td style="text-align:left;font-size:115%"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="قالب:الهرمسية"><abbr title="عرض هذا القالب">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش القالب:الهرمسية (الصفحة غير موجودة)"><abbr title="ناقش هذا القالب">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب">ت</abbr></a></li></ul></div></td></tr></tbody></table>
<p><b>الخيمياء</b> هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم <a href="/wiki/%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="كيمياء">الكيمياء</a> <a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="فيزياء">والفيزياء</a> <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D9%83" class="mw-redirect" title="فلك">والفلك</a> <a href="/wiki/%D9%81%D9%86" title="فن">والفن</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B2&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الرموز (الصفحة غير موجودة)">وعلم الرموز</a> <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%86" title="علم المعادن">وعلم المعادن</a> <a href="/wiki/%D8%B7%D8%A8" title="طب">والطب</a> والتحليل <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9" title="فلسفة">الفلسفي</a>. وعلى الرغم أن هذه العلوم لم تكن تمارس بطريقة علمية كما تعرف اليوم، إلا أن الخيمياء تعتبر أصل <a href="/wiki/%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="كيمياء">الكيمياء</a> الحديثة قبل تطوير مبدأ الأسلوب العلمي.
</p><p>وتلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، إذا كثيراً ما فسر الخيميائيون الظواهر الطبيعية غير المعروفة لديهم على أنها ظواهر خارقة، وترتبط <a href="/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1" class="mw-redirect mw-disambig" title="سحر">بالسحر</a> وبما يسمى بعلم الصنعة.
</p><p>ويعرّف <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86" title="ابن خلدون">ابن خلدون</a> الخيمياء بأنها "علم ينظر في المادة التي يتم بها تكوين الذهب والفضة بالصناعة"، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.
</p><p>وقد قيل إن الأفكار الأساسية للخيمياء ظهرت في الإمبراطورية الفارسية القديمة وأنها مورست في بلاد ما بين النهرين (<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="العراق">العراق</a> اليوم) ومصر وبلاد فارس (<a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="إيران">إيران</a> اليوم) والهند والصين واليابان وكوريا، وفي اليونان وروما الكلاسيكيتين، وفي الحضارة الإسلامية، ثم في أوروبا حتى دخول القرن العشرين. وتمت هذه الممارسة من خلال شبكة معقدة من المدارس والنظم الفلسفية طالت ما لا يقل عن 2500 عام.
</p>
<div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#أصل_كلمة_كيمياء"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">أصل كلمة كيمياء</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#الخيمياء_في_العصور_القديمة"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">الخيمياء في العصور القديمة</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#الخيمياء_بوصفها_علماً_فلسفياً_وروحياً"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#علم_النفس"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">علم النفس</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#العمل_العظيم_(ماجنام_أوباس)"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">العمل العظيم (ماجنام أوباس)</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#الكيمياء_القديمة_باعتبارها_موضوعا_للبحث_التاريخي"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#التاريخ"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext">التاريخ</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#اتصالات_حديثة_بالخيمياء"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">اتصالات حديثة بالخيمياء</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#الكيمياء_القديمة_في_مجال_الطب_التقليدي"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#التحويل_النووي"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">التحويل النووي</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#في_الأدب"><span class="tocnumber">5.3</span> <span class="toctext">في الأدب</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-12"><a href="#في_الثقافة_الشعبية"><span class="tocnumber">5.4</span> <span class="toctext">في الثقافة الشعبية</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-13"><a href="#في_الفن_المعاصر"><span class="tocnumber">5.5</span> <span class="toctext">في الفن المعاصر</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#الكيمياء_في_القرون_الوسطى"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">الكيمياء في القرون الوسطى</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#الكيمياء_عند_العرب_والمسلمين"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">الكيمياء عند العرب والمسلمين</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#انظر_أيضا"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">انظر أيضا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-17"><a href="#مصادر"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">مصادر</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A3.D8.B5.D9.84_.D9.83.D9.84.D9.85.D8.A9_.D9.83.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1"></span><span class="mw-headline" id="أصل_كلمة_كيمياء">أصل كلمة كيمياء</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=1" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: أصل كلمة كيمياء">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=1" title="Edit section: أصل كلمة كيمياء">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2><p>
اختلف مؤرخو العلم حول أصل كلمة كيمياء، فمنهم من ردها إلى الكلمة اليونانية "(chumeia (χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى كلمتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الأرض السوداء (وذلك لارتباط علم الكيمياء قديماً بالسحر، مما ربط اسمها بالأسود -العلم الأسود). ومنهم من أرجعها إلى أصل عربي من الفعل كمى / يكمي (أي أخفى وستر)، وذلك لأن علم الكيمياء وقتها كان يحاط بالأسرار، فالمشتغل بهذا العلم لا يعلن عن سر مهنته. يقول <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%85%D9%8A" class="mw-redirect" title="الخوارزمي">الخوارزمي</a> في كتابه <a class="external text" href="//ar.wikisource.org/wiki/الخوارزمي_-_مفاتيح_العلوم/المقالة_الثانية/الباب_التاسع">مفاتيح العلوم</a>:</p><blockquote><p><b>"اسم هذه الصناعة، الكيمياء، وهو عربي، واشتقاقه من، كمي يكمى، إذا ستر وأخفى، ويقال، كمى الشهادة يكميها، إذا كتمها."</b></p></blockquote><p>لقد تأثرت الكيمياء العربية بالكيمياء اليونانية، وخاصة بكتب <a href="/w/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="دوسيوس (الصفحة غير موجودة)">دوسيوس</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="بلنياس الطولوني (الصفحة غير موجودة)">وبلنياس الطولوني</a> الذي وضع كتاب "سر الخليقة". غير أن علوم اليونان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.
</p><h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AE.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1_.D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B5.D9.88.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D9.8A.D9.85.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الخيمياء_في_العصور_القديمة">الخيمياء في العصور القديمة</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=2" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: الخيمياء في العصور القديمة">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=2" title="Edit section: الخيمياء في العصور القديمة">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لا يزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، حيث ذكر عن كاتب صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي باعتقادهم تطيل الحياة وتمنع الموت.
</p><p>وقد قال <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%85" title="ابن النديم">ابن النديم</a> أنه زعم أهل صناعة الكيمياء، وهي صناعة الذهب والفضة من غير معادنها، أن أول من تكلم عن علم الصنعة هو هرمس الحكيم البابلي المنتقل إلى مصر عند افتراق الناس عن بابل، وإن الصنعة صحّت له، وله في ذلك عدة كتب، وإنه نظر في خواص الأشياء وروحانيتها.
</p><p>وزعم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A" class="mw-redirect mw-disambig" title="الرازي">الرازي</a> أن جماعة من <a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81" title="فيلسوف">الفلاسفة</a> عملوا في الخيمياء مثل: <a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%B1%D8%B3" title="فيثاغورس">فيثاغورس</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7&action=edit&redlink=1" class="new" title="ديموقراط (الصفحة غير موجودة)">وديموقراط</a> <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B3%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3" class="mw-redirect" title="أرسطاليس">وأرسطاليس</a> <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B3" title="جالينوس">وجالينوس</a> وغيرهم، ولا يجوز أن يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يكون له علم بالخيمياء.
</p><p>وقال آخرون أن علم الكيمياء (قديماً) كان بوحي من الله عز وجل إلى موسى بن عمران (قصة <a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="قارون">قارون</a>).
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AE.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1_.D8.A8.D9.88.D8.B5.D9.81.D9.87.D8.A7_.D8.B9.D9.84.D9.85.D8.A7.D9.8B_.D9.81.D9.84.D8.B3.D9.81.D9.8A.D8.A7.D9.8B_.D9.88.D8.B1.D9.88.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D9.8B"></span><span class="mw-headline" id="الخيمياء_بوصفها_علماً_فلسفياً_وروحياً">الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=3" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=3" title="Edit section: الخيمياء بوصفها علماً فلسفياً وروحياً">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg/220px-William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg" decoding="async" width="220" height="284" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg/330px-William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg/440px-William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg 2x" data-file-width="583" data-file-height="753" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:William_Fettes_Douglas_-_The_Alchemist.jpg" class="internal" title="Enlarge"></a></div>"Renel فإن Alchemist"، والسير ويليام دوغلاس، 1853</div></div></div>
<p>عـُـرفت الكيمياء القديمة <i>بفن السباجيريك</i>. وتأتي كلمة "سباجيريك" نتيجة ًلضم كلمتين إغريقيتين تفيدان معني <i>الفصل</i> و<i>الوصل</i>. ربما يكون باراقيلساس هو أول من اختار هذه اللفظة، والتي يتشابه معناها مع إحدى الإملاءات اللاتينية في الكيمياء: SOLVE ET COAGULA والتي تعني: قم بالفصل ثم الوصل (أو قم بالإذابة ثم التخثير).
</p><p>أشهرُ الأهداف التي عرفناها عن عمل الخيميائيين:
1. تحويلُ مختلفِ المعادنِ إلى ذهب (المعروف بعلم الكريسوبويا) أو فضة (و هو علم الخيمياء النباتية أو السباجيريك، وهو أقل شهرة من العلم الأول).
2. تخليق ال"باناكيا" أو إكسير الحياة، والذي اُدعيت قدرته على منح الحياة الأبدية الخالية من الأمراض.
3. اختراع المادة المذيبة الشاملة.
</p><p>لم تكن هذه الأهداف الوحيدة لعلم الخيمياء، ولكنها أهدافٌ نالت قدراً أكبر من التوثيق والشهرة. ترى بعضُ المدارس السحرية أن تحويل الرصاص إلى ذهب هو قياسٌ تمثيلي لتحويل الهيئة المادية (ككوكب زحل المُمَثل بالرصاص) إلى الطاقة الشمسية (المُمَثلةِ في الذهب)، وأن الهدف من هذا التحويل هو تحقيق الخلود. ويوصف هذا المفهوم بالخيمياء الداخلية. استثمر الخيميائيون العرب والأوربيون بدءا من العصور الوسطى الكثير من الجهد في البحث عن حجر الفلاسفة، وهي مادة أسطورية اعتقدوا أنها عنصرٌ أساسي لتحقيق أحد الهدفين أو كليهما. لقد نال الخيميائيون قدراً متناوباً من الاضطهاد والدعم خلال القرون. فعلى سبيل المثال، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوماً ضد التزييف الخيميائي في عام 1317، ولذا قام السيستركيون بحظر ممارسة الخيمياء بين أعضائهم. وفي عام 1403 قام هنري الرابع ملك إنجلترا بحظر ممارسة الخيمياء، وفي أواخر ذلك القرن قام بيرس (الرجل الحارث) وشوسر برسم صور مسيئة تظهر الخيميائيين كلصوص وكذابين. على النقيض من ذلك، فإن رودولف الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو إمبراطور روماني مقدس، كان يرعى عدداً من الكيميائيين لدى عملهم في بلاطه الكائن في براغ.
</p><p>يفترض بعض الناس أن الخيميائيين قدموا مساهمات فائقة للصناعات "الكيميائية" الحديثة مثل تكرير العناصر الخام، وصناعة المعادن، وإنتاج البارود والحبر والأصباغ والدهانات ومواد التجميل، ودباغة الجلود، والخزف، وصناعة الزجاج، وإعداد المستخلصات والمشروبات الروحية، وما إلى ذلك. ويبدو أن إعداد ما يسمى "أكوا فايتا" (أو مياه الحياة) كان "تجربة" ذات شعبية ٍبين الخيميائيين الأوروبيين. و لكن في الواقع، على الرغم من مساهمة الخيميائيين في تقديم التقطير لغرب أوروبا، فإن الخيميائين لم يقدموا الكثير لأي صناعة معروفة. فعلى سبيل المثال، كان عمال الذهب قد أجادوا معرفة جودة المشغولات الذهبية لفترة طويلة قبل وجود الخيميائيين. كما اعتمد تقدم التكنولوجيا الصناعية على عمل الحرفيين أنفسهم في هذه الصناعات أكثر مما ناله من مساعدة الخيميائين.
</p><p>
يسجل التاريخ أن العديد من الخيميائين المتقدمين (كزوسيموس بانوبوليس) نظروا إلى الخيمياء باعتبارها تجربة ًروحية، وأن النواحي الميتافيزيقية في الخيمياء تم اعتبارها الأساس الحقيقي لهذا الفن. أيضا، تم اعتبار الحديث ِعن المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والهيئات المادية وعمليات المواد الجزيئية، مجرد استعارات ٍ للحديث عن المدخلات والهيئات الروحية التي تؤدي في نهاية المطاف إلى الحديث عن التحولات. وبهذا الأصل في الحسبان، فإن المعاني الحرفية للصيغ والمعادلات الخيميائية كانت عمياء ظاهراً، تخبيء وراءها فلسفة روحية باطنة تخالف كنيسة القرون الوسطى المسيحية. ولذلك كان من الضروري إخفاؤها لعدم التعرض لمحاكم التفتيش بتهمة الهرطقة. وهكذا فإن مفهوم تحويل المعادن إلى ذهب ومفهوم الباناكيا العالمية مفهومان يرمزان إلى التحول من حالة ناقصة مريضة وقابلة للفساد والزوال إلى حالة كاملة صحيحة خالدة وغير قابلة للفساد. ولذا مثــَّـل حجرُ الفيلسوف المفتاح السحري لتحقيق هذا التحول. وبتطبيق هذا على الخيميائي نفسه، فإن هذا الهدفَ المزدوج يرمز إلى التحول من الجهل إلى التطور والتنوير، بينما يمثـِـلُ الحجرُ الحقيقة أو الطاقة الروحية الخفية التي من شأنها أن تؤدي إلى هذا الهدف. ونحن نجد أن الرموز الخيميائية والرسوم التوضيحية والصور النصية الخفية في النصوص التي كتبها الخيميائيون المتأخرون (بصياغة تتفق مع الرأي المسبق) تحتوي على طبقات متعددة من المعاني والمجازات والإشارات إلى أعمال ٍ أخرى لا تقل في ألغازها، ويجب أن "تفك شفرتها" بمشقة لاكتشاف معانيها الحقيقية. ويوضح باراقيلساس بجلاء في كتابه "التعليم الخيميائي"، أن استخدامه لأسماء المعادن مجرد استخدام رمزي:</p><blockquote><p><b></b>
</p><p>سؤال: عندما يتحدث الفلاسفة عن الذهب والفضة التي يستخرجون منها المادة، هل يفترض أن نظنهم يتحدثون عن الذهب والفضة المألوفين؟
جواب: على الإطلاق. فالفضة والذهب المألوفان ميتان، أما فضة الفلاسفة وذهبهم فملأوان بالحياة.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup>
</p>
<p><b></b></p></blockquote>
<h3><span id=".D8.B9.D9.84.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.86.D9.81.D8.B3"></span><span class="mw-headline" id="علم_النفس">علم النفس</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=4" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: علم النفس">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=4" title="Edit section: علم النفس">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>استخدم علماء النفس والفلاسفة الرموز الخيميائية في بعض الأحيان. ومثال ذلك <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%84_%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%BA" title="كارل يونغ">كارل يونغ</a> الذي أعاد دراسة الرمزية الخيميائية ونظريتها وبدأ يـُـظهر أن المعنى الداخلي للعمل الخيميائي أشبه بالطريق الروحي. لقد تمتعت الفلسفة الخيميائية ورموزها وطرقها بإعادة إحياء بمظهر السياقات الحديثة.
</p><p>و قد رأى يونغ أن الخيمياء بادرة نفسية غربية تحاول تكريس إنجاز الفردية. فكانت الخيمياء في تفسيره المَــركبَ الذي أبقى الروحية حية رغم المحاولات العديدة لإزالتها في عصر النهضة الأوروبية. وهذا المفهوم أيده فيه آخرون لاحقا، كستيفن هولر.على هذا الأساس فقد رأى يونغ أن الخيمياء تماثل اليوجا الشرقية، غير أن الخيمياء أنسبُ للعقل الغربي من ديانات الشرق وفلسفاته.لقد بدا أن ممارسة الخيمياء تغير عقل الخيميائي وروحه.على العكس من ذلك، ظهر أن التغييرات التلقائية في عقل الإنسان الغربي تقدم (أحيانا) صورا يعرفها الكيميائي وتتناسب والحالة الشخصية للأفراد، عندما يختبرون مرحلة مهمة في الفردية.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup>
</p><p>و قدم تفسير يونغ للنصوص الخيميائية الصينية (في ضوء علم النفس التحليلي) مقارنة ً بين التصاوير والمفاهيم الأساسية للخيمياء الشرقية وتلك الغربية، وسمح بذلك تحديد مصادرها الداخلية (أمثلتها).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B8.D9.8A.D9.85_.28.D9.85.D8.A7.D8.AC.D9.86.D8.A7.D9.85_.D8.A3.D9.88.D8.A8.D8.A7.D8.B3.29"></span><span class="mw-headline" id="العمل_العظيم_(ماجنام_أوباس)">العمل العظيم (ماجنام أوباس)</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=5" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: العمل العظيم (ماجنام أوباس)">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=5" title="Edit section: العمل العظيم (ماجنام أوباس)">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p><i>العمل العظيم</i> ؛ التفسير الصوفي لمراحل الخيمياء الأربعة:<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">[5]</a></sup>
</p>
<ul><li>مرحلة نيجريدو (بيوتريفاكتو)، اسوداد (تعفن): فساد، تذويب، فردية، انظر أيضا الشموس في الخيمياء – سول نيجر.</li>
<li>مرحلة البياض، تبييض : تنقية الشوائب؛ القمر والأنثى.</li>
<li>مرحلة سيترينيتاس، اصفرار: الروحنة، التنوير: الشمس، الذكر.</li>
<li>مرحلة روبيدو، الاحمرار: توحيد الإنسان والإله، توحيد الفاني واللامحدود.</li></ul>
<p>مال كثير من الكتاب بعد القرن الخامس عشر إلى دمج مرحلة سيترينيتاس (الاصفرار) بمرحلة روبيدو (الاحمرار)، واعتبروا وجود ثلاثة مراحل فقط.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup>
</p><p>و لكن مرحلة الاحمرار هي مرحلة الزواج الكيميائي، والتي تنتج الزئبق الفلسفي الذي لا يمكن تحقيق حجر الفلاسفة (و هو غاية العمل) إلا به.
</p><p>تم تخليق ساكرم موليكيولي (أو الكتل المقدسة) باستخلاصها من ساكرم بارتيكيولي (أو الأجسام المقدسة) داخل ماجنام أوباس (العمل العظيم). واحتيج إلى ذلك حتى نصل لإنتاج أعظم ما أبدع.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D9.8A.D9.85.D8.A9_.D8.A8.D8.A7.D8.B9.D8.AA.D8.A8.D8.A7.D8.B1.D9.87.D8.A7_.D9.85.D9.88.D8.B6.D9.88.D8.B9.D8.A7_.D9.84.D9.84.D8.A8.D8.AD.D8.AB_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="الكيمياء_القديمة_باعتبارها_موضوعا_للبحث_التاريخي">الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=6" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=6" title="Edit section: الكيمياء القديمة باعتبارها موضوعا للبحث التاريخي">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>أصبح تاريخ الخيمياء مجالا أكاديميا نشطا، وذلك لأن اللغة السحرية الخفية للخيميائيين بُديء في فك شفرتها. وأصبح المؤرخون أقدر على استيعاب الوصلات الفكرية بين هذا الفن وغيره من فنون التاريخ الثقافي الغربي، كعلم الاجتماع وعلم النفس لدى المجتمعات الفكرية ومفاهيم القبلانية والروحية والروزيكروشية والحركات الصوفية الأخرى، إضافة إلى الكتابة الشيفرية وأعمال السحر وتطور العلم والفلسفة.
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE"></span><span class="mw-headline" id="التاريخ">التاريخ</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=7" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: التاريخ">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=7" title="Edit section: التاريخ">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>وفق السياق التاريخي، فإن الخيمياء هي السعي وراء تحويل المعادن الرخيصة إلى ذهب قيم.
</p><p>و ترجع أصول الخيمياء الغربية إلى مصر القديمة.فبردية ليدين إكس وبردية ستوكهولم إذا وضعتا مع البرديات الإغريقية السحرية يُكونون كتاب الخيمياء الأول.نظــَّــرَ الخيميائيون الإغريقُ والهنودُ أن العناصر البدائية أربعة (بدلا من ال117 عنصرا التي نعرفها اليوم. واستعارة قريبة من ذلك مثال أحوال المادة). اعتبرَ هؤلاء الخيميائيون أن العناصر الأساسية هي: الأرض والنار والماء والهواء.و في سعيهم لإثبات نظريتهم أقدم الفلاسفة الإغريق على حرق خشبة، باعتبار أن الخشبة تمثل الأرض وأن اللهب الذي يحرقها هو النار، وأن الدخان الذي يرسله الاحتراقُ هو الهواء بينما السخام الباقي في الأسفل هو الماء الغالي.و بسبب هذا فإن الإيمان بأن هذه العناصر الأربعة هي أصل كل شيء بدأ في الانتشار سريعا، ولم يُستبدل إلا مع نظرية جابر بن حيان في القرون الوسطى بأن العناصر سبعة، والتي استعيض عنها في بداية العصر الحديث بالنظرية الحديثة للعناصر الكيميائية.
</p>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Alchemy-Digby-RareSecrets.png" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/Alchemy-Digby-RareSecrets.png/220px-Alchemy-Digby-RareSecrets.png" decoding="async" width="220" height="85" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/Alchemy-Digby-RareSecrets.png/330px-Alchemy-Digby-RareSecrets.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/Alchemy-Digby-RareSecrets.png/440px-Alchemy-Digby-RareSecrets.png 2x" data-file-width="1560" data-file-height="600" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Alchemy-Digby-RareSecrets.png" class="internal" title="Enlarge"></a></div>ورمزا لاستخلاص الرئيسية من القرن 17th كتاب عن الكيمياء القديمة. الرموز المستخدمة لديها واحد إلى واحد والمراسلات مع الرموز المستخدمة في حساب النجوم في ذلك الوقت.</div></div></div>
<p>تحوي الخيمياء العديد من التقاليد الفلسفية التي انتشرت على مدى 4 آلاف عام في ثلاثة قارات. وميلُ هذه التقاليد بشكل ٍعام إلى استخدام اللغة المشفرة والرمزية، يجعل تتبع آثارها المتبادلة وعلاقاتها الوراثية أمرا صعبا. بدأت الخيمياء في الاتضاح في القرن الثامن مع أعمال الخيميائي المسلم جابر بن حيان (المعروف لدى أوروبا بالجبر)، والذي قدم تناولا منهجيا واختباريا للبحث العلمي داخل المعمل، بخلاف الخيميائين الإغريقيين والمصريين القدامى الذين غالبا ما اتسمت أعمالهم بالرمزية.<sup id="cite_ref-Kraus_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kraus-7">[7]</a></sup>
</p><p>بعض الخيميائين الآخرين: <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%BA" title="وي بويانغ">وي بويانغ</a> في الخيمياء الصينية - خالد والرازي في الخيمياء الإسلامية - ناجاروجنا في الخيمياء الهندية - ألبيرتيس ماجناس وشبيه الجبر في الألكيميا الأوروبية - والمؤلف المجهول لكتاب "ميوتاس ليبر" الذي نشر في فرنسا في أواخر القرن السابع عشر، والذي كان كتابا بلا كلمات ادعى كونه دليلا لصناعة حجر الفلاسفة من خلال مسلسل 15 رمزا وصورة.كان يُنظرُ إلى حجر ٍالفلاسفة على أنه جسمٌ يضاعف قدرة الشخص في الخيمياء، ويحققُ الخلودَ والشباب الدائم لمستخدمه، ما عدا إن سقط ضحية ً للحرق أو الغرق. فقد كان المعتقدُ السائدُ أن النار والماء هما العنصران الأهم في صناعة حجر الفلاسفة.
</p><p>ثمة فرق ٌ بين الخيميائين الصينييين والأوروبيين.فقد حاول الأوروبيون تحويل الرصاص إلى ذهب، ومهما بلغت معهم سمية العنصر أو عقم المحاولة، ظلوا يحاولون حتى قرار الحظر الملكي لاحقا في ذلك القرن. ولكن الصينيون لم يهتموا بحجر الفيلسوف أو تحويل الرصاص إلى ذهب، وإنما ركزوا على الطب من أجل تحقيق الصالح العام. وخلال عصر التنوير، استخدمت هذه المواد كإكسير شافٍ للأمراض، حتى استخدمت كدواء اختبار. أدت معظم التجارب عموما إلى الوفاة، ولكن مشروبات الإكسير الأكثر استقراراً خدمت أغراضاً كبيرة. على الجانب الآخر، اهتم الخيميائيون الإسلاميون بالخيمياء لأسباب شتى، سواء كان تحويل المعادن أو إنشاء الحياة الاصطناعية أو لاستخدامات عملية مثل الطب الإسلامي والصناعات الكيماوية.
</p><p>و هذا مخطط مؤقت على النحو التالي :
</p>
<ol><li>الكيمياء القديمة المصرية (5000 عام قبل الميلاد—400 عام قبل الميلاد)، وهذه بداية الخيمياء.</li>
<li><a href="/w/index.php?title=Rasayana&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rasayana (الصفحة غير موجودة)">الكيمياء القديمة الهندية</a> (1200 قبل الميلاد—الوقت الحاضر] <sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup>، وتتعلق بعلم المعادن الهندي ؛ كان ناجارجونا أحد الخيميائيين المهمين.</li>
<li>الكيمياء القديمة اليونانية (332 قبل الميلاد—642 ميلادية)، ودرست بردية ستوكهولم في مكتبة الإسكندرية.</li>
<li>الكيمياء القديمة الصينية (142 ميلادي)، <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%BA" title="وي بويانغ">وي بويانغ</a> يكتب "نسب الثلاثة".</li>
<li>الكيمياء القديمة الإسلامية [700—1400]، وكان المسلمون في طليعة الخيمياء والكيمياء في العصر الذهبي الإسلامي أو عصر النهضة الإسلامية.</li>
<li>الكيمياء الإسلامية [800—الوقت الحاضر]، الكندي وابن سينا يدحضون إمكانية تحويل المعادن والرازي يدحض أربعة من العناصر الكلاسيكية، والطوسي يكتشف قانون صيانة الكتلة.</li>
<li>الكيمياء القديمة الأوروبية (1300—الوقت الحاضر)، القديس ألبيرتوس ماغنوس يبني على أساس الخيمياءالعربية.</li>
<li>الكيمياء الأوروبية [1661—الوقت الحاضر)، بويل يكتب <i>الكيميائي المتشكك</i>، ولافوازير يكتب كتاب <i>عناصر الكيمياء</i>، ودالتون ينشر كتاب <i>النظرية الذرية</i>.</li></ol>
<h2><span id=".D8.A7.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB.D8.A9_.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.AE.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1"></span><span class="mw-headline" id="اتصالات_حديثة_بالخيمياء">اتصالات حديثة بالخيمياء</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=8" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: اتصالات حديثة بالخيمياء">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=8" title="Edit section: اتصالات حديثة بالخيمياء">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>كانت الخيمياء الإسلامية سابقة ومقدمة للكيمياء العلمية الحديثة. وقد استخدم الخيميائيون كثيرا من الأدوات المخبرية التي تستخدم اليوم. لكنها لم تكن قوية أو في حالة جيدة في أغلب الأحوال، وخصوصا خلال فترة العصور الوسطى في أوروبا. وقد باءت العديد من المحاولات لتحويل المعادن بالفشل عندما أساء الخيميائيون الفعل وقاموا بإنتاج مواد كيميائية غير مستقرة. وتفاقمت هذه المشكلة نتيجة للظروف غير المأمونة.
</p><p>اعتبرت الخيمياء علما جادا في أوروبا حتى دخول القرن السادس عشر. فعلى سبيل المثال خصص إسحاق نيوتن أكثر كتاباته لدراسة الكيمياء القديمة(انظر دراسات إسحاق نيوتن المجهولة) أكثر مما فعل مع علم البصريات أو علم الفيزياء (الذي هو شهير بسببه). هناك خيميائيون بارزون آخر وُجدوا في العالم الغربي منهم: روجر بيكون، والقديس توما الأكويني، وتايكو براه، وتوماس براون، وبارميجيانينو. بدأ الانخفاض في علم الخيمياء في القرن الثامن عشر، لدى ولادة علم الكيمياء الحديثة، والتي وفرت إطارا أكثر دقة وموثوقية فيما يتعلق بتحويل المعادن والدواء، وتناسبت مع تصميم ٍ أكبر للكون على أساس المادية العقلانية.
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D9.8A.D9.85.D8.A9_.D9.81.D9.8A_.D9.85.D8.AC.D8.A7.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.82.D9.84.D9.8A.D8.AF.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="الكيمياء_القديمة_في_مجال_الطب_التقليدي">الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=9" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=9" title="Edit section: الكيمياء القديمة في مجال الطب التقليدي">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>تقوم الأدوية التقليدية بعمليات التحويل عن طريق الخيمياء، من خلال علم العقاقير أو عن طريق استخدام مجموعة من التقنيات الدوائية والروحية. ففي الطب الصيني تستخدم تقاليد باوزي الخيميائية لتحويل طبيعة درجات الحرارة، والذوق، وأجزاءالجسد والسمية. وفي أيورفيدا تـُـستخدم السامسكاراس في تحويل المعادن الثقيلة والأعشاب السامة بطريقة تزيل عنها السمية. وتستخدم هذه العمليات بشكل فعال إلى يومنا هذا.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AD.D9.88.D9.8A.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.86.D9.88.D9.88.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="التحويل_النووي">التحويل النووي</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=10" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: التحويل النووي">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=10" title="Edit section: التحويل النووي">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>في عام 1919، قام ارنست روثرفورد باستخدام التفكيك المصطنع لتحويل النتروجين إلى الأوكسجين.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup> ومنذ ذلك الحين، وهذا النوع من التحويل العلمي يُستخدم بصورة روتينية في كثير من المختبرات والمرافق ذات الصلة بالفيزياء النووية، مثل مراكز معجلات الجسيمات، ومحطات توليد الطاقة النووية ومنشئات الأسلحة النووي.
</p>
<h3><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AF.D8.A8"></span><span class="mw-headline" id="في_الأدب">في الأدب</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=11" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: في الأدب">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=11" title="Edit section: في الأدب">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>مسرحية بن جونسون "الخيميائي" هي مسرحية ٌ ذات طابع ٍ ساخر ومتشكك بشأن الخيمياء.
</p><p>و الجزء الثاني من كتاب "فاوست" للكاتب جوته، مليئ ٌ بالرمزية الخيميائية.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup>
</p><p>و وفقا لكتاب <i>القصص الخيالية السحرية: الخيمياء والسخرية في الرواية</i> (دار نشر جامعة كيل، 1995) والذي ألفه ديفيد ميكين، فإن الكيمياء القديمة تظهر في روايات لكتاب منهم: وليم غودوين ،و بيرسي شيلي، واميل زولا، وجولز فيرن، ومارسيل بروست ،و توماس مان، وهيرمان هيس ،و جيمس جويس، وغوستاف ميرنك، وليندساي كلارك ،و مارغريت يورسنار، وأمبرتو إيكو، وميشال بيوتور، وباولو كويلو واماندا كويك.
</p>
<h3><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D9.82.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B9.D8.A8.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="في_الثقافة_الشعبية">في الثقافة الشعبية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=12" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: في الثقافة الشعبية">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=12" title="Edit section: في الثقافة الشعبية">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>استخدم موضوع الكيمياء على نطاق واسع في العديد من الرسوم والكتب المصورة، ويتم ذلك غالبا على شكل قوى فائقة يمتلكها أبطال القصة. في مجلة الرسوم اليابانية <a href="/wiki/%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B0" class="mw-redirect" title="خيميائي الفولاذ">خيميائي الفولاذ</a>، يتم التعامل مع أفكار الخيمياء وعمليات تحويل المعادن على أنها من العلوم، ويتم خلط ذلك مع السحر بطريقة مفهومة تماما ومناسبة للاستعمال مع المعرفة السليمة. تشير المجلة المصورة إلى التكافوء أو التبادل المتكافيء الذي يسمح للخيمياء بالعمل. وفي المجلة اليابانية الأخرى <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D8%B3%D9%88_%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%83%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="بوسو رينكين (الصفحة غير موجودة)">بوسو رينكين</a>، تستخدم الخيمياء في المقام الأول كوسيلة للحصول على الطاقات الفائقة، لكنها لا تحمل شبها "فعليا" مع الخيمياء القديمة.
</p><p>كما تٌستخدم الخيمياء في العديد من ألعاب الفيديو :
</p>
<ul><li>في لعبة "عالم من ألاعيب الحروب" (World of Warcraft) الخيمياء هي مهنة يمكن لشخصية اللاعب تعلمها لتجهيز جـُـرَع ٍ وقواريرَ خاصة تـُـستخدمُ من أجل إضافة نقاط إلى إحصاءات اللاعب لفترة زمنية محددة، وعادة ما يكون ذلك أثناءالتحضير للمعارك.</li>
<li>في لعبة <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%AA_%D8%A3%D9%88%D9%81_%D8%A5%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="سيكريت أوف إيفرمور (الصفحة غير موجودة)">سيكريت أوف إيفرمور</a>، وهي لعبة فيديو من قسم أمريكا الشمالية لشركة سكوير، تحلُ الكيمياءُ محل النظام السحري العادي. حيث تتلقى الشخصية الرئيسية معادلات خيميائية بدلا من الصيغ السحرية، وعن طريق الجمع بين مجموعة واسعة من المكونات (مثل الشمع، والنفط، والحجر الجيري، والثلج الجاف) يمكن إحداث انفعالات عدة مثل رمي الكرات النارية، وتضميد الجراح، أو إنشاء الدروع.</li>
<li>سلسلتي "أتيلييه" و"ماناخيميا" (من شركة جاست) مبنيان على الخيمياء بشكل كبير.تحتوي المباريات على المئات من العناصر والوصفات التي يحتاجها اللاعبون في إيجاد أو استمداد أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن كل الأسلحة والمقتنيات يجب أن يتم صناعتها، لأنها لا تباع في المحلات التجارية، الأمر الذي يجعل من الضروري استخدام الخيمياء لإكمال نمو الشخصية.</li>
<li>لعبة المغامرة عدو زورك(Zork Nemesis) تحوي نظرة معدلة للخيمياء (لتتناسب مع العالم الروائي لزورك) وتستوجب العلم بالعمليات الخيميائية كمفاتيح لحل الألغاز.</li>
<li>قصة لعبة الفيديو <i>التصميم الأساسي</i> لعام 2003 وهي من سلسلة ألعاب "مهاجم القبر" (Tomb Raider) تعتمد إلى حد كبير على تقاليد وأساطير الخيمياء.</li>
<li><i><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B1_%D9%88%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81" title="هاري بوتر وحجر الفيلسوف">هاري بوتر وحجر الفيلسوف</a></i>، كما يوحي الاسم، موضوعه الرئيسي هو الحجر السحري (المسمى بحجر الفيلسوف) والذي يفترض أن يمنح الحياة الدائمة والقدرة على تحويل أي شيء إلى ذهب. في النسخة الأميركية، تم تغيير اسمه إلى "حجر الساحر"، لكن أوجه الشبه بين الحجر السحري في الكتاب وبين حجر الفيلسوف تزال موجودة لا لبس فيها.</li>
<li>كتاب "الخيميائي" لباولو كويلو يناقش سعي صبي لتحقيق مصيره، وفي طريقه يجد خيميائيا يساعده.</li>
<li>رواية أخرى لدونا بويد اسمها "الخيميائي"، تتناول حياة مصري خالد ومسيرته في الحياة من مصر القديمة إلى الحضارة الحديثة.</li>
<li>"الخيميائي: أسرار نيكولاس فلاميل الخالد" للكاتب مايكل سكوت هي قصة توأم، صوفي وجوش نيومان، واللتان تسترشدان في رحلتهما المتنبأة من خلال نيكولاس فلاميل، وهو خيميائي معروف من القرن الرابع عشر.</li>
<li>قصة قصيرة كتبها هوارد لافكرافت (1908) "الخيميائي".</li>
<li>الكيمياء القديمة هي واحدة من المواضيع المستخدمة في لعبة وايت وولف الإبداعية (بروميثيان: المخلوق)، والتي تقوم على لعب أدوار تستخدم المزاجات والمعادن الكلاسيكية، كما تعتمد على أفكار الصقل و"ماجنام أوباس".</li>
<li>في حرب النجوم، يستخدم السيث الخيميائيون (Sith Alchemy) السحر لتخليق وحوش بشعة وغير طبيعية في الجانب المظلم، ولاستدعاء وحوش السيثسبون، وأيضا لتعزيز أسلحتهم، والقيام بمختلف أعمال العرافة المادية. يستخدم دارث بلاجويس (Darth Plagueis)هذا العلم لاكتشاف تقنيات تشبه إكسير الحياة.</li>
<li>أنتجت الفرقة الأمريكية الغنائية "ثرايس" مجموعة من أربعة شرائط غنائية باسم "فهرس الخيمياء" والتي تدور أغنياتها حول كل من العناصر الأربعة المشاركة في العملية الخيميائية.</li>
<li>أحد أعضاء المجلس الثلاثي في المغامرة الكارتونية <a href="/w/index.php?title=%D9%81%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B0%D8%B1%D8%B2&action=edit&redlink=1" class="new" title="فنتشر براذرز (الصفحة غير موجودة)">فنتشر براذرز</a> خيميائي، وهو الشخص الذي يسعى للحصول على حجر الفيلسوف.</li>
<li>انمي و مانجا <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B0%D9%8A" title="الخيميائي الفولاذي">الخيميائي الفولاذي</a><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup> من تأليف <a href="/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%88_%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%A7%D9%88%D8%A7" title="هيرومو أراكاوا">هيرومو أراكاوا</a></li></ul>
<h3><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D9.81.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B5.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="في_الفن_المعاصر">في الفن المعاصر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=13" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: في الفن المعاصر">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=13" title="Edit section: في الفن المعاصر">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>في القرن العشرين، تعد الخيمياء مصدرا مهما من مصادر إلهام الفنان السريالي ماكس ارنست، والذي كان يستخدم رمزية الخيمياء في إعلام وتوجيه أعماله. كتب م. وارليك كتاب <i>ماكس ارنست والكيمياء</i> واصفا هذه العلاقة بالتفصيل.
</p><p>استخدم الفنانون المعاصرون الخيمياء كمصدر إلهام لموضوعاتهم، مثل أود نيردرام(Odd Nerdrum) (كما لاحظ ذلك ريتشارد فاين) والرسام مايكل بيرس <sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">[13]</a></sup>، الذي يهيمن اهتمامه بالخيمياء على أعماله. فأعماله "فاما" و"حلم الطيار" يعبران عن الأفكار الخيميائية على شكل رسوم ٍ رمزية.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1_.D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.B3.D8.B7.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="الكيمياء_في_القرون_الوسطى">الكيمياء في القرون الوسطى</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=14" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: الكيمياء في القرون الوسطى">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=14" title="Edit section: الكيمياء في القرون الوسطى">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>أشهر شخصية من شخصيات الكيمياء الغربية في القرون الوسطى وخاصة التي تناولت فكرة الحصول على الذهب هو العالم <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="برنارد تريفيزان (الصفحة غير موجودة)">برنارد تريفيزان</a> (Bernard Trevisan) وقد سافر إلى بلاد الإغريق والتتار والقسطنطينية وزار مصر، وخامرته فكرة الحصول على الذهب من الإنسان لأنه تاج الخليقة، ويشكل الذهب ذروة الكمال المعدني، وأراد أن يحل مشكلته الكبرى في أشعة الشمس للاعتقاد السائد قديماً بأن هذه الأشعة هي التي تكون المعادن، وما الذهب إلا أشعة الشمس المتكاثفة التي استحالت إلى جسم أصفر براق. واعتقد بنمو المعادن، حتى أن أصحاب المناجم كانوا يغلقون مناجمهم برهة من الزمن ليعطوا المعادن فرصة التكون. وقد بدد ثروته الهائلة على تلك الأفكار.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.83.D9.8A.D9.85.D9.8A.D8.A7.D8.A1_.D8.B9.D9.86.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8_.D9.88.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D9.84.D9.85.D9.8A.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="الكيمياء_عند_العرب_والمسلمين">الكيمياء عند العرب والمسلمين</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=15" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: الكيمياء عند العرب والمسلمين">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=15" title="Edit section: الكيمياء عند العرب والمسلمين">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>بدأت الكيمياء في الإسلام بالصنعة، ذلك لأن العرب اعتمدوا الكتب المنقولة عن اليونانية، وكتب الإسكندرانيين التي نقلت إلى العربية. ويعتبر <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="خالد بن يزيد بن معاوية">خالد بن يزيد بن معاوية</a> أول من اشتغل في علم الصنعة عند العرب، حيث استقدم بعض الرهبان الأقباط المتفحصين بالعربية، <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="مريانوس (الصفحة غير موجودة)">كمريانوس</a> <a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%B9%D9%88%D9%86" title="شمعون">وشمعون</a> وغيرهم وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى اللغة العربية عله يتمكن من تحويل المعادن الرخيصة و الأقل اهميه إلى ذهب.
</p><p>وهكذا وصلت الصنعة إلى العرب بواسطة الإسكندرانيين ممتزجة بالأوهام وقد انتقل هذا المفهوم إلى العلماء العرب فاعتقدوا كاليونان والسريان أن طبائع العناصر قابلة للتحويل، وأن جميع المعادن مؤلفة من عناصر واحدة هي الماء، الهواء، التراب، النار، وسبب اختلافها فيما بينها يعود إلى اختلاف نسب هذه العناصر في تركيبها، فلذلك لو توصلنا إلى حلّ أي معدن إلى عناصره الأساسية، وأعدنا تركيبه من جديد بنسب ملائمة لنسب أي معدن آخر كالذهب والفضة مثلاً، لاستطعنا الحصول على هذا المعدن.
</p><p>من أجل ذلك قام العلماء العرب بتجارب عديدة، أحاطوها بالسرية التامة، واستعملوا الرموز في الإشارة إلى المعادن فأشاروا إلى الذهب بالشمس، وإلى الفضة بالقمر، فاكتشفوا مواد جديدة، واختبروا أموراً مختلفة، وتوصلوا إلى قوانين عديدة، واستطاعوا أن ينقلوا الخيمياء إلى الكيمياء التجريبية الحديثة على يد علماء مثل <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A" class="mw-redirect mw-disambig" title="الرازي">الرازي</a>.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="انظر_أيضا">انظر أيضا</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=16" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: انظر أيضا">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=16" title="Edit section: انظر أيضا">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" class="mw-redirect" title="الخيمياء والكيمياء في الإسلام">الخيمياء والكيمياء في الإسلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8" title="معادن في الطب">معادن في الطب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3_%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B3" title="بازيليوس فالانتينوس">بازيليوس فالانتينوس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B3_%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%88%D8%B3" title="أندرياس ليبافيوس">أندرياس ليبافيوس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%BA" title="وي بويانغ">وي بويانغ</a></li></ul>
<h2><span id=".D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="مصادر">مصادر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&veaction=edit&section=17" class="mw-editsection-visualeditor" title="Edit section: مصادر">edit</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=17" title="Edit section: مصادر">edit source</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="reflist reflist-cols reflist-cols2"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web">Paracelsus. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/alc/tschoudy.htm">"Alchemical Catechism"</a><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 18 أبريل 2007</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&rft.au=Paracelsus&rft.btitle=Alchemical+Catechism&rft.genre=unknown&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.sacred-texts.com%2Falc%2Ftschoudy.htm&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|المؤلف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|المسار=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|العنوان=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الوصول=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r32919374">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}</style></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text">يونغ الفريق الاستشاري -- الكيمياء وعلم النفس ؛ رموز والتحول</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text">C.-G. جونغ تمهيد <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%87%D9%84%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="ريتشارد ويلهلم (الصفحة غير موجودة)">لريتشارد فيلهلم</a> / الترجمة من <a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%86%D8%A7_%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%86%D8%BA_%D8%B3%D8%AF%D9%81%D8%AF%D8%B3_%D8%AF%D9%81%D8%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="أنا تشينغ سدفدس دفس (الصفحة غير موجودة)">لي تشينغ</a></span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text">C.-G. جونغ تمهيد لترجمة <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="سر الزهرة الذهبية (الصفحة غير موجودة)">سر الزهرة الذهبية</a></span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work">إن أربع مراحل اطار العمل</a> بين <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work">Alchemical</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20170222082359/https://www.scribd.com/doc/11441835/The-Four-Stages-of-Alchemical-Work">نسخة محفوظة</a> 22 فبراير 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.e-scoala.ro/germana/mihai_stroe26.html">Meyrink und داس theomorphische Menschenbild</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20160709102906/http://www.e-scoala.ro:80/germana/mihai_stroe26.html">نسخة محفوظة</a> 09 يوليو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-Kraus-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Kraus_7-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">كراوس، بول، Jâbir بن حيان، <i>والمساهمة في à l' تاريخ ديس idées العلمية dans l' الإسلام.</i> <i>أولا لو جسم ديس écrits jâbiriens. </i> <i>الثاني. لوس انجليس لعلم Jâbir ét grecque ،.</i> القاهرة (1942-1943). Repr. من جانب Fuat سيزغين، (العلوم الطبيعية في الإسلام. 67-68)، وفرانكفورت. 2002
<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r30813764">.mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}</style><blockquote class="templatequote"><p>“To form an idea of the historical place of Jabir’s alchemy and to tackle the problem of its sources, it is advisable to compare it with what remains to us of the alchemical literature in the <a href="/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="لغة يونانية">لغة يونانية</a>. One knows in which miserable state this literature reached us. Collected by <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9" title="العلوم البيزنطية">العلوم البيزنطية</a> from the tenth century, the corpus of the Greek alchemists is a cluster of incoherent fragments, going back to all the times since the third century until the end of the Middle Ages.”
</p></blockquote>
<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r30813764"/><blockquote class="templatequote"><p>“The efforts of Berthelot and Ruelle to put a little order in this mass of literature led only to poor results, and the later researchers, among them in particular Mrs. Hammer-Jensen, Tannery, Lagercrantz، von Lippmann, Reitzenstein, Ruska, Bidez, Festugiere and others, could make clear only few points of detail…
</p></blockquote>
<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r30813764"/><blockquote class="templatequote"><p>The study of the Greek alchemists is not very encouraging. An even surface examination of the Greek texts shows that a very small part only was organized according to true experiments of laboratory: even the supposedly technical writings, in the state where we find them today, are unintelligible nonsense which refuses any interpretation.
</p></blockquote>
<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r30813764"/><blockquote class="templatequote"><p>It is different with Jabir’s alchemy. The relatively clear description of the processes and the alchemical apparatuses, the methodical classification of the substances, mark an experimental spirit which is extremely far away from the weird and odd esotericism of the Greek texts. The theory on which Jabir supports his operations is one of clearness and of an impressive unity. More than with the other Arab authors, one notes with him a balance between theoretical teaching and practical teaching, between the <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="العلم في الإسلام">العلم في الإسلام</a> and the <a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%84" title="أمل">أمل</a>. In vain one would seek in the Greek texts a work as systematic as that which is presented for example in the <i>Book of Seventy</i>.”
</p></blockquote> (راجع <span class="citation web"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="أحمد يوسف الحسن">أحمد يوسف الحسن</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.history-science-technology.com/Geber/Geber%203.htm">"A Critical Reassessment of the Geber Problem: Part Three"</a><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 أغسطس 2008</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&rft.au=%D8%A3%D8%D9%85%D8%AF+%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%D8%B3%D9%86&rft.btitle=A+Critical+Reassessment+of+the+Geber+Problem%3A+Part+Three&rft.genre=unknown&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.history-science-technology.com%2FGeber%2FGeber%25203.htm&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|المؤلف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|المسار=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|العنوان=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الوصول=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text">"أقدم الكتابات الهندية، <a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%A7" title="فيدا">فيدا</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect mw-disambig" title="الهندية">(الهندوسية</a> الكتب المقدسة)، وتحتوي على نفس تلميحات الكيمياء" -- Multhauf، P. & روبرت غيلبرت، روبرت أندرو (2008). الكيمياء القديمة (الخيمياء)الموسوعة البريطانية (2008).</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text">Junius، مانفريد م ؛ <i>دليل عملي الكيمياء النباتية : دليل المختص بالأعشاب الطبية لإعداد الجواهر، والصبغات، وElixirs</i> ؛ شفاء الفنون الصحفية 1985</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web">[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://worthyisthelamb.info/amsco/newtitles.html%7CAmsco">School Publications</a>]. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stmary.ws/physics/amsco_review_and_glencoe/chapter05.pdf">"Reviewing Physics: The Physical Setting"</a> <span style="font-size:85%;">(PDF)</span> (باللغة الإنجليزية). Amsco School Publications. <q>"The first artificial transmutation of one element to another was performed by Rutherford in 1919. Rutherford bombarded nitrogen with energetic alpha particles that were moving fast enough to overcome the electric repulsion between themselves and the target nuclei. The alpha particles collided with, and were absorbed by, the nitrogen nuclei, and protons were ejected. In the process oxygen and hydrogen nuclei were created.</q></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&rft.au=Amsco+School+Publications&rft.btitle=Reviewing+Physics%3A+The+Physical+Setting&rft.genre=unknown&rft.pub=Amsco+School+Publications&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.stmary.ws%2Fphysics%2Famsco_review_and_glencoe%2Fchapter05.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|المؤلف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|اقتباس=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|المسار=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|العنوان=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|وصلة المؤلف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|الناشر=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|اللغة=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="font-size:100%" class="error citation-comment"><span style="font-size:100%" class="error citation-comment">تأكد من صحة قيمة <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|author-link1=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_paramlink" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text">أليس رافائيل انظر : غوته والفيلسوف ستون الرمزي في أنماط قال المثل 'والجزء الثاني من' فاوست '، لندن : روتلدج وKegan بول، 1965</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://fma.wikia.com/wiki/Main_Page">"Fullmetal Alchemist Wiki"</a>. <i>fma.wikia.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 10 أبريل 2018</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1&rft.atitle=Fullmetal+Alchemist+Wiki&rft.genre=unknown&rft.jtitle=fma.wikia.com&rft_id=http%3A%2F%2Ffma.wikia.com%2Fwiki%2FMain_Page&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-13">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.callutheran.edu/schools/cas/programs/art/faculty/?profile_id=207">كال اللوثرية | إدارة الفنون -- كلية</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20150212195303/http://www.callutheran.edu/schools/cas/programs/art/faculty/?profile_id=207">نسخة محفوظة</a> 12 فبراير 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
</ol></div>
<div class="إعلام صغير plainlinks sisterlinks commonscat" style=""><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A8%D8%AD%D8%AB/%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="مشاريع شقيقة"><img alt="مشاريع شقيقة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/49px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="49" height="66" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/74px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/98px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></div> <div style="display:inline">في <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D9%83%D9%88%D9%85%D9%86%D8%B2" title="ويكيميديا كومنز">كومنز</a> صور وملفات عن: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Alchemy" class="extiw" title="commons:Category:Alchemy">خيمياء</a></div></div>
<table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="قالب:علوم خفية"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش القالب:علوم خفية (الصفحة غير موجودة)"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ت</abbr></a></li></ul></div><div style="font-size:114%"><a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA" title="روحيات">العلوم الخفية</a></div></th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">الخمسة المحتجبة</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a class="mw-selflink selflink">الكيميا</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="ليميا (الصفحة غير موجودة)">الليميا</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="هيميا (الصفحة غير موجودة)">الهيميا</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="سيمياء (توضيح)">السيمياء</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="ريميا (الصفحة غير موجودة)">الريميا</a></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">علم الخواص</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="خواص أسماء الله (الصفحة غير موجودة)">خواص أسماء الله</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="خواص الآيات والسور (الصفحة غير موجودة)">خواص الآيات والسور</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%B9%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="خواص الأدعية (الصفحة غير موجودة)">خواص الأدعية</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%D8%B2&action=edit&redlink=1" class="new" title="حرز (الصفحة غير موجودة)">الأحراز</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AF_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1" class="new" title="خواص الأوراد والأذكار والختمات (الصفحة غير موجودة)">خواص الأوراد والأذكار والختمات</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%B0_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%89&action=edit&redlink=1" class="new" title="خواص التعاويذ والرقى (الصفحة غير موجودة)">خواص التعاويذ والرقَى</a>  <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="خواص الحروف والجمل والأشكال (الصفحة غير موجودة)">خواص الحروف والجمل والأشكال</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم خواص الأشياء (الصفحة غير موجودة)">خواص الأشياء</a>  <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B9&action=edit&redlink=1" class="new" title="خواص الأطباع (الصفحة غير موجودة)">خواص الأطباع</a></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">شعب أخرى</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%81%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الجفر (الصفحة غير موجودة)">علم الجفر</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الرمل (الصفحة غير موجودة)">علم الرمل</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Geomancy" class="extiw" title="en:Geomancy"><sup class="reference" title="Geomancy">[الإنجليزية]</sup></a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="علم الأعداد">علم الأعداد</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%82&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الأوفاق (الصفحة غير موجودة)">علم الأوفاق</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D9%81%D8%A3%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="تفأل (الصفحة غير موجودة)">التفأل</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="استخارة (الصفحة غير موجودة)">الاستخارة</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الأعضاء (الصفحة غير موجودة)">علم الأعضاء</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%AA%D8%A7%D9%81&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الأكتاف (الصفحة غير موجودة)">علم الأكتاف</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الوهم والدم (الصفحة غير موجودة)">علم الوهم والدم</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A9" title="قيافة">قيافة</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A9" title="علم الريافة">علم الريافة</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81" title="قراءة الكف">قراءة الكف</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم أحكام النجوم (الصفحة غير موجودة)">علم أحكام النجوم</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="علم الملاحم (الصفحة غير موجودة)">علم الملاحم</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%85" title="تفسير الأحلام">تفسير الأحلام</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%85_%D8%A5%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="تنويم إيحائي">الاستهواء</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%BA%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مغنطيسية حيوانية (الصفحة غير موجودة)">المغنتسم</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_magnetism" class="extiw" title="en:Animal magnetism"><sup class="reference" title="Animal magnetism">[الإنجليزية]</sup></a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%85_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="تنويم ذاتي (الصفحة غير موجودة)">التلقين بالنفس</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1" title="تخاطر">التخاطر</a> <b>·</b>  <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD&action=edit&redlink=1" class="new" title="تخلية الروح (الصفحة غير موجودة)">تخلية الروح</a> <b>·</b>  <a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1" title="قراءة الأفكار">قراءة الأفكار</a></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>
<div class="auth-control"><table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group"><a href="/wiki/%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="ضبط استنادي">ضبط استنادي</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;text-align:left;"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D9%85%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84" title="ملف استنادي متكامل">GND</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/4127921-9">4127921-9</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3_%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A" title="قاموس سويسرا التاريخي">HDS</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/f/F8251.php">8251</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A" title="مكتبة البرلمان الوطني">NDL</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00569397">00569397</a></span></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div>
<table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks collapsible collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81" title="قالب:علم زائف"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش القالب:علم زائف (الصفحة غير موجودة)"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ت</abbr></a></li></ul></div><div style="font-size:114%"><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81" title="علم زائف">علوم زائفة</a></div></th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">المصطلحات</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A9" title="علم عباد الحمولة">علم عباد الحمولة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84" title="دجال">الدجال</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D9%88%D9%88%D8%B3_(%D8%B4%D8%AE%D8%B5)" title="مهووس (شخص)">الشخص المهووس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A9" title="نظرية هامشية">النظرية الهامشية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="علوم هامشية">علوم هامشية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%B4%D9%8A" title="علم الأثار الهامشي">علم الأثار الهامشي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%81" title="تاريخ مزيف">تاريخ مزيف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AA%D8%A7%D9%81%D9%87" title="علم تافه">علم تافه</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%82" title="خارق">خوارق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A8%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A" title="علم باثولوجي">علم باثولوجي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%AC%D9%84" title="دجل">دجل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86" title="زيت الثعبان">زيت الثعبان</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">أمثلة</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:5.0em;padding-left:0.5em;padding-right:0.5em;font-weight:normal;"><b>في العلوم</b></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="قائمة الأخطاء التجريبية والاحتيال في الفيزياء">قائمة آبحاث مزيفة فيزيائية</a></li>
<li><a class="mw-selflink selflink">خيمياء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%AC%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7)" title="نظرية الكارثة (جيولوجيا)">نظرية الكارثة (جيولوجيا)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="عنصرية علمية">عنصرية علمية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81" title="علم القياس الزائف">علم القياس الزائف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%D8%A9" title="نظريات علمية متجاوزة">نظريات علمية متجاوزة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A" title="متلازمة المؤمن الحقيقي">متلازمة المؤمن الحقيقي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%A8%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A9" title="مياه مبلمرة">مياه مبلمرة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%B0%D9%8A_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="علم شعوذي (كتاب)">علم شعوذي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%B7%D8%A9_%D9%83%D9%87%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="حساسية مفرطة كهرومغناطيسية">حساسية مفرطة كهرومغناطيسية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%B5%D9%88%D8%AA_%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A" class="mw-redirect" title="ظاهرة صوت إلكتروني">ظاهرة الصوت الإلكتروني</a></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:5.0em;padding-left:0.5em;padding-right:0.5em;font-weight:normal;"><b>في التاريخ</b></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><ul><li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%81" title="تاريخ مزيف">تاريخ مزيف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84%D9%88%D9%83%D9%88%D8%B3%D8%AA" title="إنكار الهولوكوست">إنكار الهولوكوست</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%B1_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A" title="إنكار تاريخي">إنكار تاريخي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84%D9%88%D9%83%D9%88%D8%B3%D8%AA" title="إنكار الهولوكوست">إنكار الهولوكوست</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%8A" title="التاريخ النفسي">التاريخ النفسي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1" title="رواد فضاء قدماء">رواد فضاء قدماء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3_%D8%A2%D8%B1%D9%8A" title="جنس آري">جنس آري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="فرضية القرد المائي">فرضية القرد المائي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%8A" title="علم أثار نازي">علم أثار نازي</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:5.0em;padding-left:0.5em;padding-right:0.5em;font-weight:normal;"><b><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A9" title="نظرية المؤامرة">نظريات المؤامرة</a></b></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><ul><li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%A4%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A9_11_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1" title="نظريات مؤامرة 11 سبتمبر">نظريات مؤامرة 11 سبتمبر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%8A%D9%85%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D9%84" title="كيمتريل">كيمتريل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%AE%D9%8A" title="نكران التغير المناخي">نكران التغير المناخي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A8%D9%88%D8%B7_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1" title="نظرية المؤامرة في الهبوط على القمر">نظرية المؤامرة في الهبوط على القمر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B7%D8%AD%D8%A9" title="الأرض المسطحة">الأرض المسطحة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%81%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A" title="يوفولوجي">يوفولوجي</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:5.0em;padding-left:0.5em;padding-right:0.5em;font-weight:normal;"><b>مواضيع مختلفة</b></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><ul><li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%83%D9%85%D9%8A" title="تصوف كمي">تصوف كمي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86" title="نظرية الميلانين">نظرية الميلانين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%A9" title="نقب الجمجمة">نقب الجمجمة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1_%D8%B5%D9%88%D8%AA" title="تحليل توتر صوت">تحليل توتر صوت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%AC_%D8%B4%D9%88%D9%8A" title="فينج شوي">فينج شوي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7" title="دراسة الخط">دراسة الخط</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D9%85%D8%AC%D9%88%D9%81%D8%A9" title="أرض مجوفة">أرض مجوفة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9" title="الأخلاط الأربعة">الأخلاط الأربعة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84_%D9%86%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86" title="أطفال نيليون">أطفال نيليون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85_%D8%B0%D9%83%D9%8A" title="تصميم ذكي">تصميم ذكي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%AB" title="نظرية يافث">نظرية يافث</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%82_(%D9%81%D9%88%D9%82_%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A)" title="تحليق (فوق طبيعي)">التحليق في الهواء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1_%D9%82%D9%85%D8%B1%D9%8A" title="تأثير قمري">تأثير قمري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%83%D9%88%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="ليسينكووية">ليسينكووية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="وساطة روحية">وساطة روحية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88" title="اصطدام نيبيرو">اصطدام نيبيرو</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="علم الأعداد">علم الأعداد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="حركة أبدية">حركة أبدية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%BA%D9%88%D9%86" title="أورغون">أورغون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA" title="فراسة الدماغ">فراسة الدماغ</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9" title="علم الفراسة">الفراسة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2_%D9%83%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B0%D8%A8_(%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%8A_%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81)" title="جهاز كشف الكذب (بولي غراف)">جهاز كشف الكذب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%B4%D9%8A" title="علم الأثار الهامشي">علم الأثار الهامشي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%85" title="علم التنجيم">علم التنجيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9_2012" title="ظاهرة 2012">ظاهرة 2012</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">مواضيع متعلقة</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%8A" title="علم زائف برجوازي">علم زائف برجوازي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%AA%D9%8A" title="تقييد البحث العلمي في الاتحاد السوفيتي">تقييد البحث العلمي في الاتحاد السوفيتي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A" title="لاهوت خارجي">موقف الدين من الكائنات الفضائية</a></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">المراجع</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83" title="لجنة التحقق من الشك">لجنة التحقق من الشك</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86" title="طوائف اللاعقلانيين">طوائف اللاعقلانيين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%81" title="موسوعة العلم المزيف">موسوعة العلم المزيف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%B9_%D9%88%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%A5%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85" class="mw-redirect" title="بدع ومغالطات بإسم العلم">بدع ومغالطات بإسم العلم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%83%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B4" title="كواكواتش">كواكواتش</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D8%AC%D9%8A%D9%85%D8%B3_%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="مؤسسة جيمس راندي التربوية">مؤسسة جيمس راندي التربوية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%86%D9%81%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="علم نفس الغيبيات (كتاب)">علم نفس الغيبيات</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AB_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="حواف العلم الرث (كتاب)">حواف العلم الرث</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%83_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81" title="موسوعة المتشكك بالعلم الزائف">موسوعة المتشكك بالعلم الزائف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%83%D9%8A%D8%A8%D8%AA%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%84_%D8%A5%D9%86%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%B1_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9)" title="سكيبتيكال إنكوايرر (مجلة)">مجلة سكيبتيكال انكوايرر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%83" title="قاموس المتشكك">قاموس المتشكك</a></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2"><div><b><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9" title="قائمة العلوم الزائفة والمصطلحات العلمية الزائفة">قائمة العلوم الزائفة والمصطلحات العلمية الزائفة</a></b></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="بوابة:الكيمياء"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Nuvola_apps_edu_science.svg/28px-Nuvola_apps_edu_science.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Nuvola_apps_edu_science.svg/42px-Nuvola_apps_edu_science.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Nuvola_apps_edu_science.svg/56px-Nuvola_apps_edu_science.svg.png 2x" data-file-width="128" data-file-height="128" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="بوابة:الكيمياء">بوابة الكيمياء</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9" title="بوابة:فلسفة"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/29px-P_philosophy.svg.png" decoding="async" width="29" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/44px-P_philosophy.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/58px-P_philosophy.svg.png 2x" data-file-width="656" data-file-height="629" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9" title="بوابة:فلسفة">بوابة فلسفة</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85" title="بوابة:علوم"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Sciences_exactes.svg/28px-Sciences_exactes.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Sciences_exactes.svg/42px-Sciences_exactes.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Sciences_exactes.svg/56px-Sciences_exactes.svg.png 2x" data-file-width="256" data-file-height="256" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85" title="بوابة:علوم">بوابة علوم</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85" title="بوابة:فلسفة العلوم"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/29px-P_philosophy.svg.png" decoding="async" width="29" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/44px-P_philosophy.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/58px-P_philosophy.svg.png 2x" data-file-width="656" data-file-height="629" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85" title="بوابة:فلسفة العلوم">بوابة فلسفة العلوم</a></span></li></ul>
<!--
NewPP limit report
Parsed by mw1282
Cached time: 20190420170322
Cache expiry: 2592000
Dynamic content: false
CPU time usage: 0.516 seconds
Real time usage: 0.659 seconds
Preprocessor visited node count: 3183/1000000
Preprocessor generated node count: 10379/1500000
Post‐expand include size: 96475/2097152 bytes
Template argument size: 12453/2097152 bytes
Highest expansion depth: 12/40
Expensive parser function count: 2/500
Unstrip recursion depth: 1/20
Unstrip post‐expand size: 23958/5000000 bytes
Number of Wikibase entities loaded: 1/400
Lua time usage: 0.159/10.000 seconds
Lua memory usage: 5.12 MB/50 MB
-->
<!--
Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template)
100.00% 463.670 1 -total
33.25% 154.173 1 قالب:مراجع
24.45% 113.385 3 قالب:شريط
23.30% 108.054 4 قالب:مرجع_ويب
22.31% 103.431 3 قالب:شريط/لب
20.19% 93.632 1 قالب:تصنيف_كومنز
13.59% 63.016 1 قالب:علوم_خفية
11.92% 55.283 1 قالب:شريط_بوابات
8.78% 40.706 1 قالب:علم_زائف
7.34% 34.035 1 قالب:WikidataCheck
-->
</div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1555779816 |
