سجل مرشح الإساءة

التفاصيل لمدخلة السجل 2٬815٬188

02:24، 30 أغسطس 2019: 37.210.157.188 (نقاش) أطلق المرشح 18; مؤديا الفعل "edit" في قبيلة لكبسه. الأفعال المتخذة: وسم; وصف المرشح: إضافة النصوص المشكوك في أنها منسوخة من مواقع أخرى (افحص)

التغييرات التي أجريت في التعديل

محددات الفعل

متغير	قيمة
عدد التعديلات للمستخدم (`user_editcount`)	null
اسم حساب المستخدم (`user_name`)	'37.210.157.188'
عمر حساب المستخدم (`user_age`)	0
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (`user_groups`)	[ 0 => '*' ]
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (`global_user_groups`)	[]
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (`user_app`)	false
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (`user_mobile`)	true
`user_wpzero`	false
هوية الصفحة (`page_id`)	0
نطاق الصفحة (`page_namespace`)	0
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (`page_title`)	'قبيلة لكبسه'
عنوان الصفحة الكامل (`page_prefixedtitle`)	'قبيلة لكبسه'
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (`page_recent_contributors`)	''
فعل (`action`)	'edit'
ملخص التعديل/السبب (`summary`)	'اضفت معلومات ولي مراجع'
نموذج المحتوى القديم (`old_content_model`)	''
نموذج المحتوى الجديد (`new_content_model`)	'wikitext'
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (`old_wikitext`)	''
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (`new_wikitext`)	'هي قبيله عربيه عريقه يعود نسبها إلى الحارث من الفهر من بني شدّاد من ولد الحارث عبيده قحطان و تنتشر هذهِ قبيلة في الخليج عامه و الاكثريه في قطر و الفرد منها يُطلق عليه (كبيسي) (قبيلة الكبيسي) =نسب قبيلة لكبسه= وقد تَطرّق الكثير من الشعراء الى ذكر نسبهم ومنهم الشاعر الكبير : لحدان بن صباح الصمخان الكبيسي - حنا بني حارث عزيزين و اخيار اهل الكرم و اهل النفوس الابيه اكرم علينا ما نجي مَسلك العار والجار من حقه علينا الحميه وفي مناسبه أُخري عندما اراد الزواج من ابنة عمه فقال - فتايا من بني حارث عبيده حجرناهن و هنّ منا و فينا نحينا الاجنبي عنهن غصب لغير الحارثي ما يستوينا ومن شتّ عن فارس افمرفّق وحنا الاد فارس بينينا ترى فينا العفاف مع الكفاف وسوّ الخلق ما تلقاه فينا - والمعروف إن فارس هو اكبر جد لقبيلة لكبسه - كما يَذكر في مناسبه أُخرى عندما قال : - قحطان أهل الاصل قحطان شَمر وفهر و بني شدّاد حن من عموقها وقحطان الاد محمد الاد جحدر هل الخيل يغلون البنادق بسوقها - وكذلك يذكر عندما انفصل آل فيّاض عن لكبسه والمعروف إنهم من بني خالد - انتوا الفياض وحنا الي عبيديه حوارثً ما شحنا قول من قالي - ويذكر شاعر اخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي - مع لابة صلب جدي من على قرح يردون حوض الوغى لا صاح صياح اهل الوفى و العفافه و الكرم لو شح دهم العسر عن عطاهم يقصر امداح من نسل قحطان مرجعهم بطن الاصبح نعم القبيله قبوس الحرب لا لاح - والاصبح هو الحارث من قحطان - =هجرة قبيلة لكبسه= فقد كانوا في وادي عبيده في مأرب في اليمن و بعد حادثة مأرب المشهوره نزحوا إلى تثليث في جنوب الجزيره العربيه وثم نزحوا إلى العراق في منطقة كبيسه و ثَبت عليهم اسم الكبيسي من ثم نزحوا إلى منطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ومن الافلاج انتقل لكبسه الى خريص نجد و اقاموا بها فتره من الزمن وهنا يقول الشاعر ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي - و احنا من الخرسان و لكنّ شعار وخريص نجد كان موطن اهلنا - وثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره وذلك قبل ٣٥٠ سنه و اكثر و من الزباره من لكبسه من قصد البحر و ذهب إلى الساحل الشمالي و منهم من قصد البر و ذهب الى المناطق البريه الشماليه - =احلاف قبيلة لكبسه= كانت قبيلة النعيم حليفه لقبيلة لكبسه وكان تقريباً اقوى حلف في دولة قطر و يشهد على هذا المعارك التي خاضوها معاً في الدفاع عن قطر او انفسهم وهذا غير المعارك التي خاضتها قبيلة لكبسه وحدها و كانوا قريبين من بعض و يقولون شيبان النعيم لتوضيح قوة العلاقه بينهم (احنا وياكم عضم من دون مفصل) حيث إنهم إن قالوا أتوا لكبسه دروا إن معاهم النعيم و إن قالوا النعيم دروا إن معاهم لكبسه كما إن الشاهد الوسم المعروف كان يستخدمونه لكبسه و النعيم على حد السواء - ويقول الشاعر فهد بن عمير النعيمي و مرسلها إلى الشاعر محمد بن عيسى بن اسلوم الكبيسي - تنصى بني عمي رجال الحميه وقت اللقى تروي سنان المحاديد رفيقهم ماهو يخلّ بخويه وماطاع به حكي القفى و الحواسيد تلقى ابمجالسهم دلالً عذيه وهرجً يسلي خاطرً به تناكيد =معارك القبيله= خاضت قبيلة لكبسه معارك عديده ولكن نذكر المعارك التي شاركوا فيها أبناء قطر وبعض قبائلها وكان لها دور " فعّال من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني ، كما ان قبيلة لكبسه خاضت معركة الحمرور عام 1867م حيث قال الفارس والشاعر راشد بن هلال الكبيسي قصيده طويله نذكر بعض أبياتها - الله يسقي هيةً بالحمارير سحبن من الوسمي على جال ماها يوم التقينا مثل وردن على بير ياهل الديون المرمسه جى قضاها تنعمي يا ضبعةً بالجوافير لعل عقب الجوع يرفي خواها كبي الهزل و اكلي شيوخن مشاهير شبانً ما نبت الشعر في لحاها - وكذلك وقعة العب والتي حاصرت قبيله لا داعي لذكر اسمها قبيلة النعيم في قصر مسيكه في شمال قطر حيث ارسلوا مرسول لقبيلة لكبسه و اتوا لردع محاصرين النعيم و قال فيها الفارس المجهول يابن جبر جاك الفرج بعد المضيق يوم ......... في القصر حالوا عليك جيناك بجيشً ادهم سوّاله طريق عاداتنا في الكون حن نثني عليك و عين سنان و الكثير لا يسعنا ذكره وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك ولايخفى على القارئ بأن قبيلة لكبسه تميزت بكثرة شعرائها وجزالتهم منذ القدم وحتى يومنا هذا ,,, ولا يسعنا في هذا المتصفح أن نذكر كل ماقامت به القبيله من أمور مشرفه سواء بسرد الحروب أو لوضع القصائد الحربيه نظرا " للحساسية ومدارات خواطر الغير ,,, ولاكن =مصدر رزق قبيلة لكبسه= كان اكثر قبيلة لكبسه اهل بحر و بعضهم اهل بر ويفتخرون قبيلة لكبسه بأن ابائهم اهل بحر وذلك لصعوبة دخول البحر فكانوا اهل البحر يقضون من ٥ الى ٦ أشهر في البحر و العواصف و البرد القارص وهنا يشرح الشاعر عيد بن صلهام العيد الكبيسي صعوبة البحر قال الذي في القيل عدّل معانيه قول على المعنى حسينً و لا عال كم من غريرً جات نفسه تهنّيه ويشوف تكديرً وكربه و غربال هذا البحر غدّار ماينقدر فيه لو كان شجعانً غدوا في جهّال =مناطق قبيلة لكبسه= منطاقهم البحريه: العريش،الجميل،الخوير(خور حسّان)،النبّاعه،إخدّاي،الحديه المناطق البريه ام الهوابر، ام قبرين ، الثغب ، الجفاره التي تُسمى الان (ام جاسم) ، غاف مكين ، سدرية مكين =أفخاذ قبيلة لكبسه= الصمخان، الأسلوم ، لنفحه ، العيد ، العيايشه ، العجاج الحارب ، الدسم ، الرايق ، البوجميز. =الخوير في كتاب لورمير= في القرن التاسع عشر الميلادي سكنت قبيلة ( لكبسه ) قرية الخوير وهي من القبائل القطرية الأصيلة والمعروفة في الأقليم الشمالي من دولة قطر. واشار لوريمر في دليل الخليج عن أول إحصاء في قطر عام 1907 م وذكر ان الخوير يبلغ فيها عدد الجمال 20 جمل وعدد السفن الشراعية والمراكب مابين 5 سفن غوص و20 مركب لصيد السمك ، كما ورد في المصادر الشفوية عن نمط الحياة الأجتماعية في قرية الخوير( بأن المباني القديمة كالبيوت تتكون من الغرف والمطبخ والمخزن والمجلس ويكون مسجد للقرية ومن المواد المتوفرة في البيئة الحصى والطين والجص،و كذالك تركيب الدنجل وهو خشب لتثبيت السقف والنوافذ والشبابيك المستورده ومزاولة المهنة الأساسية في المجتمع القطري ، الغوص على صيد اللؤلؤ وصيد السمك والسفر لجلب الحاجات الأساسية للبيوت من الدول المجاورة وفي فصل الشتاء والربيع يخرج الأهالي للسكن في البر تتبع للامطار والمراعي الخضراء ورعي الاغنام والابل وجز الحشيش للدبش ، كذالك المقناص بالصقور وصيد الطيور المهاجرة (الحبارى) والطيور الموسمية والأرانب ، وكانت الحياة الأجتماعية تعتمد على التعاون ففي المناسبات كالأعراس والأعياد تقام العرضة القطرية وتنشد الشيلات والقصيد والرزف بالسيوف والبنادق وزيارة الجيران من القرى المجاورة وعمل الولائم ) . ، و أشار الشيباني في كتابه إمارة قطر العربية عام 1962 م ان قرية الخوير تحتوي على 20 بيت ومسجد ,ويزاول بعض سكان القرية العمل في شركة نفط دخان ومسيعيد . وفي عام 1967 م بدأ بعض الأهالي بالأنتقال والسكن في العاصمة الدوحة وفي الفترة مابين 1969 – 1970 م تم الأنتقال النهائي للسكان من قرية الخوير والسكن في مدينة الشمال الحديثة التي أنشأتها الدولة لضم سكان القرى الشمالية من دولة قطر وتوفير الخدمات للسكان ،لما شهدته الدولة من تطور في كافة المجالات . =التفر= كانوا فرسان و رجال قبيلة لكبسه قبل الحرب يلبسون التفر و التفر يُلبس فقط للبحر إلا لكبسه كانوا يلبسونه للبحر و الحرب وهي قطعة قماش من السر للركبه و هذا يدل على شجاعتهم وهنا يقول الفارس : عبدالرحمن بن محمد بن إسلوم الكبيسي لي لابةً يوم اللقى روميّه في وردها عيبً تحط ثياب'
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (`edit_diff`)	'@@ -1,0 +1,123 @@ +هي قبيله عربيه عريقه يعود نسبها إلى الحارث من الفهر من بني شدّاد من ولد الحارث عبيده قحطان و تنتشر هذهِ قبيلة في الخليج عامه و الاكثريه في قطر و الفرد منها يُطلق عليه (كبيسي) (قبيلة الكبيسي) + +=نسب قبيلة لكبسه= +وقد تَطرّق الكثير من الشعراء الى ذكر نسبهم +ومنهم الشاعر الكبير : لحدان بن صباح الصمخان الكبيسي +- +حنا بني حارث عزيزين و اخيار +اهل الكرم و اهل النفوس الابيه +اكرم علينا ما نجي مَسلك العار +والجار من حقه علينا الحميه +وفي مناسبه أُخري عندما اراد الزواج من ابنة عمه فقال +- +فتايا من بني حارث عبيده +حجرناهن و هنّ منا و فينا +نحينا الاجنبي عنهن غصب +لغير الحارثي ما يستوينا +ومن شتّ عن فارس افمرفّق +وحنا الاد فارس بينينا +ترى فينا العفاف مع الكفاف +وسوّ الخلق ما تلقاه فينا +- +والمعروف إن فارس هو اكبر جد لقبيلة لكبسه +- +كما يَذكر في مناسبه أُخرى عندما قال : +- +قحطان أهل الاصل قحطان شَمر +وفهر و بني شدّاد حن من عموقها +وقحطان الاد محمد الاد جحدر +هل الخيل يغلون البنادق بسوقها +- +وكذلك يذكر عندما انفصل آل فيّاض عن لكبسه +والمعروف إنهم من بني خالد +- +انتوا الفياض وحنا الي عبيديه +حوارثً ما شحنا قول من قالي +- +ويذكر شاعر اخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي +- +مع لابة صلب جدي من على قرح +يردون حوض الوغى لا صاح صياح +اهل الوفى و العفافه و الكرم لو شح +دهم العسر عن عطاهم يقصر امداح +من نسل قحطان مرجعهم بطن الاصبح +نعم القبيله قبوس الحرب لا لاح +- +والاصبح هو الحارث من قحطان +- +=هجرة قبيلة لكبسه= +فقد كانوا في وادي عبيده في مأرب في اليمن و بعد حادثة مأرب المشهوره نزحوا إلى تثليث في جنوب الجزيره العربيه وثم نزحوا إلى العراق في منطقة كبيسه و ثَبت عليهم اسم الكبيسي من ثم نزحوا إلى منطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ومن الافلاج انتقل لكبسه الى خريص نجد و اقاموا بها فتره من الزمن وهنا يقول الشاعر ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي +- +و احنا من الخرسان و لكنّ شعار +وخريص نجد كان موطن اهلنا +- +وثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره +وذلك قبل ٣٥٠ سنه و اكثر و من الزباره من لكبسه من قصد البحر و ذهب إلى الساحل الشمالي و منهم من قصد البر و ذهب الى المناطق البريه الشماليه +- +=احلاف قبيلة لكبسه= +كانت قبيلة النعيم حليفه لقبيلة لكبسه وكان تقريباً اقوى حلف في دولة قطر و يشهد على هذا المعارك التي خاضوها معاً في الدفاع عن قطر او انفسهم وهذا غير المعارك التي خاضتها قبيلة لكبسه وحدها و كانوا قريبين من بعض و يقولون شيبان النعيم لتوضيح قوة العلاقه بينهم +(احنا وياكم عضم من دون مفصل) حيث إنهم إن قالوا أتوا لكبسه دروا إن معاهم النعيم و إن قالوا النعيم دروا إن معاهم لكبسه كما إن الشاهد الوسم المعروف كان يستخدمونه لكبسه و النعيم على حد السواء +- +ويقول الشاعر فهد بن عمير النعيمي و مرسلها إلى الشاعر محمد بن عيسى بن اسلوم الكبيسي +- +تنصى بني عمي رجال الحميه +وقت اللقى تروي سنان المحاديد +رفيقهم ماهو يخلّ بخويه +وماطاع به حكي القفى و الحواسيد +تلقى ابمجالسهم دلالً عذيه +وهرجً يسلي خاطرً به تناكيد +=معارك القبيله= +خاضت قبيلة لكبسه معارك عديده ولكن نذكر المعارك التي شاركوا فيها أبناء قطر وبعض قبائلها وكان لها دور " فعّال من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني ، كما ان قبيلة لكبسه خاضت معركة الحمرور عام 1867م حيث قال الفارس والشاعر راشد بن هلال الكبيسي قصيده طويله نذكر بعض أبياتها +- +الله يسقي هيةً بالحمارير +سحبن من الوسمي على جال ماها +يوم التقينا مثل وردن على بير +ياهل الديون المرمسه جى قضاها +تنعمي يا ضبعةً بالجوافير +لعل عقب الجوع يرفي خواها +كبي الهزل و اكلي شيوخن مشاهير +شبانً ما نبت الشعر في لحاها +- +وكذلك وقعة العب والتي حاصرت قبيله لا داعي لذكر اسمها قبيلة النعيم في قصر مسيكه في شمال قطر حيث ارسلوا مرسول لقبيلة لكبسه و اتوا لردع محاصرين النعيم و قال فيها الفارس المجهول +يابن جبر جاك الفرج بعد المضيق +يوم ......... في القصر حالوا عليك +جيناك بجيشً ادهم سوّاله طريق +عاداتنا في الكون حن نثني عليك + +و عين سنان و الكثير لا يسعنا ذكره +وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك ولايخفى على القارئ بأن قبيلة لكبسه تميزت بكثرة شعرائها وجزالتهم منذ القدم وحتى يومنا هذا ,,, ولا يسعنا في هذا المتصفح أن نذكر كل ماقامت به القبيله من أمور مشرفه سواء بسرد الحروب أو لوضع القصائد الحربيه نظرا " للحساسية ومدارات خواطر الغير ,,, ولاكن + +=مصدر رزق قبيلة لكبسه= +كان اكثر قبيلة لكبسه اهل بحر و بعضهم اهل بر ويفتخرون قبيلة لكبسه بأن ابائهم اهل بحر وذلك لصعوبة دخول البحر فكانوا اهل البحر يقضون من ٥ الى ٦ أشهر في البحر و العواصف و البرد القارص وهنا يشرح الشاعر +عيد بن صلهام العيد الكبيسي صعوبة البحر + +قال الذي في القيل عدّل معانيه +قول على المعنى حسينً و لا عال + +كم من غريرً جات نفسه تهنّيه +ويشوف تكديرً وكربه و غربال + +هذا البحر غدّار ماينقدر فيه +لو كان شجعانً غدوا في جهّال + +=مناطق قبيلة لكبسه= + +منطاقهم البحريه: +العريش،الجميل،الخوير(خور حسّان)،النبّاعه،إخدّاي،الحديه + +المناطق البريه +ام الهوابر، ام قبرين ، الثغب ، الجفاره التي تُسمى الان (ام جاسم) ، غاف مكين ، سدرية مكين + +=أفخاذ قبيلة لكبسه= +الصمخان، الأسلوم ، لنفحه ، العيد ، العيايشه ، العجاج الحارب ، الدسم ، الرايق ، البوجميز. + +=الخوير في كتاب لورمير= +في القرن التاسع عشر الميلادي سكنت قبيلة ( لكبسه ) قرية الخوير وهي من القبائل القطرية الأصيلة والمعروفة في الأقليم الشمالي من دولة قطر. +واشار لوريمر في دليل الخليج عن أول إحصاء في قطر عام 1907 م وذكر ان الخوير يبلغ فيها عدد الجمال 20 جمل وعدد السفن الشراعية والمراكب مابين 5 سفن غوص و20 مركب لصيد السمك ، كما ورد في المصادر الشفوية عن نمط الحياة الأجتماعية في قرية الخوير( بأن المباني القديمة كالبيوت تتكون من الغرف والمطبخ والمخزن والمجلس ويكون مسجد للقرية ومن المواد المتوفرة في البيئة الحصى والطين والجص،و كذالك تركيب الدنجل وهو خشب لتثبيت السقف والنوافذ والشبابيك المستورده ومزاولة المهنة الأساسية في المجتمع القطري ، الغوص على صيد اللؤلؤ وصيد السمك والسفر لجلب الحاجات الأساسية للبيوت من الدول المجاورة وفي فصل الشتاء والربيع يخرج الأهالي للسكن في البر تتبع للامطار والمراعي الخضراء ورعي الاغنام والابل وجز الحشيش للدبش ، كذالك المقناص بالصقور وصيد الطيور المهاجرة (الحبارى) والطيور الموسمية والأرانب ، وكانت الحياة الأجتماعية تعتمد على التعاون ففي المناسبات كالأعراس والأعياد تقام العرضة القطرية وتنشد الشيلات والقصيد والرزف بالسيوف والبنادق وزيارة الجيران من القرى المجاورة وعمل الولائم ) . ، و أشار الشيباني في كتابه إمارة قطر العربية عام 1962 م ان قرية الخوير تحتوي على 20 بيت ومسجد ,ويزاول بعض سكان القرية العمل في شركة نفط دخان ومسيعيد . وفي عام 1967 م بدأ بعض الأهالي بالأنتقال والسكن في العاصمة الدوحة وفي الفترة مابين 1969 – 1970 م تم الأنتقال النهائي للسكان من قرية الخوير والسكن في مدينة الشمال الحديثة التي أنشأتها الدولة لضم سكان القرى الشمالية من دولة قطر وتوفير الخدمات للسكان ،لما شهدته الدولة من تطور في كافة المجالات . +=التفر= +كانوا فرسان و رجال قبيلة لكبسه قبل الحرب يلبسون التفر و التفر يُلبس فقط للبحر إلا لكبسه كانوا يلبسونه للبحر و الحرب وهي قطعة قماش من السر للركبه و هذا يدل على شجاعتهم +وهنا يقول الفارس : عبدالرحمن بن محمد بن إسلوم الكبيسي + +لي لابةً يوم اللقى روميّه + +في وردها عيبً تحط ثياب '
حجم الصفحة الجديد (`new_size`)	11804
حجم الصفحة القديم (`old_size`)	0
الحجم المتغير في التعديل (`edit_delta`)	11804
السطور المضافة في التعديل (`added_lines`)	[ 0 => 'هي قبيله عربيه عريقه يعود نسبها إلى الحارث من الفهر من بني شدّاد من ولد الحارث عبيده قحطان و تنتشر هذهِ قبيلة في الخليج عامه و الاكثريه في قطر و الفرد منها يُطلق عليه (كبيسي) (قبيلة الكبيسي)', 1 => false, 2 => '=نسب قبيلة لكبسه=', 3 => 'وقد تَطرّق الكثير من الشعراء الى ذكر نسبهم ', 4 => 'ومنهم الشاعر الكبير : لحدان بن صباح الصمخان الكبيسي', 5 => '-', 6 => 'حنا بني حارث عزيزين و اخيار', 7 => 'اهل الكرم و اهل النفوس الابيه', 8 => 'اكرم علينا ما نجي مَسلك العار', 9 => 'والجار من حقه علينا الحميه', 10 => 'وفي مناسبه أُخري عندما اراد الزواج من ابنة عمه فقال', 11 => '-', 12 => 'فتايا من بني حارث عبيده ', 13 => 'حجرناهن و هنّ منا و فينا', 14 => 'نحينا الاجنبي عنهن غصب', 15 => 'لغير الحارثي ما يستوينا', 16 => 'ومن شتّ عن فارس افمرفّق', 17 => 'وحنا الاد فارس بينينا', 18 => 'ترى فينا العفاف مع الكفاف', 19 => 'وسوّ الخلق ما تلقاه فينا', 20 => '-', 21 => 'والمعروف إن فارس هو اكبر جد لقبيلة لكبسه', 22 => '-', 23 => 'كما يَذكر في مناسبه أُخرى عندما قال :', 24 => '-', 25 => 'قحطان أهل الاصل قحطان شَمر', 26 => 'وفهر و بني شدّاد حن من عموقها', 27 => 'وقحطان الاد محمد الاد جحدر', 28 => 'هل الخيل يغلون البنادق بسوقها', 29 => '-', 30 => 'وكذلك يذكر عندما انفصل آل فيّاض عن لكبسه', 31 => 'والمعروف إنهم من بني خالد ', 32 => '-', 33 => 'انتوا الفياض وحنا الي عبيديه', 34 => 'حوارثً ما شحنا قول من قالي', 35 => '-', 36 => 'ويذكر شاعر اخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي', 37 => '-', 38 => 'مع لابة صلب جدي من على قرح', 39 => 'يردون حوض الوغى لا صاح صياح', 40 => 'اهل الوفى و العفافه و الكرم لو شح', 41 => 'دهم العسر عن عطاهم يقصر امداح', 42 => 'من نسل قحطان مرجعهم بطن الاصبح', 43 => 'نعم القبيله قبوس الحرب لا لاح', 44 => '-', 45 => 'والاصبح هو الحارث من قحطان', 46 => '-', 47 => '=هجرة قبيلة لكبسه=', 48 => 'فقد كانوا في وادي عبيده في مأرب في اليمن و بعد حادثة مأرب المشهوره نزحوا إلى تثليث في جنوب الجزيره العربيه وثم نزحوا إلى العراق في منطقة كبيسه و ثَبت عليهم اسم الكبيسي من ثم نزحوا إلى منطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ومن الافلاج انتقل لكبسه الى خريص نجد و اقاموا بها فتره من الزمن وهنا يقول الشاعر ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي', 49 => '-', 50 => 'و احنا من الخرسان و لكنّ شعار ', 51 => 'وخريص نجد كان موطن اهلنا', 52 => '-', 53 => 'وثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره ', 54 => 'وذلك قبل ٣٥٠ سنه و اكثر و من الزباره من لكبسه من قصد البحر و ذهب إلى الساحل الشمالي و منهم من قصد البر و ذهب الى المناطق البريه الشماليه ', 55 => '-', 56 => '=احلاف قبيلة لكبسه=', 57 => 'كانت قبيلة النعيم حليفه لقبيلة لكبسه وكان تقريباً اقوى حلف في دولة قطر و يشهد على هذا المعارك التي خاضوها معاً في الدفاع عن قطر او انفسهم وهذا غير المعارك التي خاضتها قبيلة لكبسه وحدها و كانوا قريبين من بعض و يقولون شيبان النعيم لتوضيح قوة العلاقه بينهم ', 58 => '(احنا وياكم عضم من دون مفصل) حيث إنهم إن قالوا أتوا لكبسه دروا إن معاهم النعيم و إن قالوا النعيم دروا إن معاهم لكبسه كما إن الشاهد الوسم المعروف كان يستخدمونه لكبسه و النعيم على حد السواء', 59 => '- ', 60 => 'ويقول الشاعر فهد بن عمير النعيمي و مرسلها إلى الشاعر محمد بن عيسى بن اسلوم الكبيسي', 61 => '-', 62 => 'تنصى بني عمي رجال الحميه ', 63 => 'وقت اللقى تروي سنان المحاديد ', 64 => 'رفيقهم ماهو يخلّ بخويه ', 65 => 'وماطاع به حكي القفى و الحواسيد', 66 => 'تلقى ابمجالسهم دلالً عذيه', 67 => 'وهرجً يسلي خاطرً به تناكيد', 68 => '=معارك القبيله=', 69 => 'خاضت قبيلة لكبسه معارك عديده ولكن نذكر المعارك التي شاركوا فيها أبناء قطر وبعض قبائلها وكان لها دور " فعّال من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني ، كما ان قبيلة لكبسه خاضت معركة الحمرور عام 1867م حيث قال الفارس والشاعر راشد بن هلال الكبيسي قصيده طويله نذكر بعض أبياتها ', 70 => '-', 71 => 'الله يسقي هيةً بالحمارير', 72 => 'سحبن من الوسمي على جال ماها', 73 => 'يوم التقينا مثل وردن على بير', 74 => 'ياهل الديون المرمسه جى قضاها', 75 => 'تنعمي يا ضبعةً بالجوافير', 76 => 'لعل عقب الجوع يرفي خواها', 77 => 'كبي الهزل و اكلي شيوخن مشاهير', 78 => 'شبانً ما نبت الشعر في لحاها', 79 => '-', 80 => 'وكذلك وقعة العب والتي حاصرت قبيله لا داعي لذكر اسمها قبيلة النعيم في قصر مسيكه في شمال قطر حيث ارسلوا مرسول لقبيلة لكبسه و اتوا لردع محاصرين النعيم و قال فيها الفارس المجهول ', 81 => 'يابن جبر جاك الفرج بعد المضيق', 82 => 'يوم ......... في القصر حالوا عليك', 83 => 'جيناك بجيشً ادهم سوّاله طريق ', 84 => 'عاداتنا في الكون حن نثني عليك', 85 => false, 86 => 'و عين سنان و الكثير لا يسعنا ذكره', 87 => 'وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك ولايخفى على القارئ بأن قبيلة لكبسه تميزت بكثرة شعرائها وجزالتهم منذ القدم وحتى يومنا هذا ,,, ولا يسعنا في هذا المتصفح أن نذكر كل ماقامت به القبيله من أمور مشرفه سواء بسرد الحروب أو لوضع القصائد الحربيه نظرا " للحساسية ومدارات خواطر الغير ,,, ولاكن ', 88 => false, 89 => '=مصدر رزق قبيلة لكبسه=', 90 => 'كان اكثر قبيلة لكبسه اهل بحر و بعضهم اهل بر ويفتخرون قبيلة لكبسه بأن ابائهم اهل بحر وذلك لصعوبة دخول البحر فكانوا اهل البحر يقضون من ٥ الى ٦ أشهر في البحر و العواصف و البرد القارص وهنا يشرح الشاعر ', 91 => 'عيد بن صلهام العيد الكبيسي صعوبة البحر', 92 => false, 93 => 'قال الذي في القيل عدّل معانيه', 94 => 'قول على المعنى حسينً و لا عال', 95 => false, 96 => 'كم من غريرً جات نفسه تهنّيه', 97 => 'ويشوف تكديرً وكربه و غربال', 98 => false, 99 => 'هذا البحر غدّار ماينقدر فيه', 100 => 'لو كان شجعانً غدوا في جهّال', 101 => false, 102 => '=مناطق قبيلة لكبسه=', 103 => false, 104 => 'منطاقهم البحريه:', 105 => 'العريش،الجميل،الخوير(خور حسّان)،النبّاعه،إخدّاي،الحديه', 106 => false, 107 => 'المناطق البريه', 108 => 'ام الهوابر، ام قبرين ، الثغب ، الجفاره التي تُسمى الان (ام جاسم) ، غاف مكين ، سدرية مكين', 109 => false, 110 => '=أفخاذ قبيلة لكبسه=', 111 => 'الصمخان، الأسلوم ، لنفحه ، العيد ، العيايشه ، العجاج الحارب ، الدسم ، الرايق ، البوجميز.', 112 => false, 113 => '=الخوير في كتاب لورمير=', 114 => 'في القرن التاسع عشر الميلادي سكنت قبيلة ( لكبسه ) قرية الخوير وهي من القبائل القطرية الأصيلة والمعروفة في الأقليم الشمالي من دولة قطر.', 115 => 'واشار لوريمر في دليل الخليج عن أول إحصاء في قطر عام 1907 م وذكر ان الخوير يبلغ فيها عدد الجمال 20 جمل وعدد السفن الشراعية والمراكب مابين 5 سفن غوص و20 مركب لصيد السمك ، كما ورد في المصادر الشفوية عن نمط الحياة الأجتماعية في قرية الخوير( بأن المباني القديمة كالبيوت تتكون من الغرف والمطبخ والمخزن والمجلس ويكون مسجد للقرية ومن المواد المتوفرة في البيئة الحصى والطين والجص،و كذالك تركيب الدنجل وهو خشب لتثبيت السقف والنوافذ والشبابيك المستورده ومزاولة المهنة الأساسية في المجتمع القطري ، الغوص على صيد اللؤلؤ وصيد السمك والسفر لجلب الحاجات الأساسية للبيوت من الدول المجاورة وفي فصل الشتاء والربيع يخرج الأهالي للسكن في البر تتبع للامطار والمراعي الخضراء ورعي الاغنام والابل وجز الحشيش للدبش ، كذالك المقناص بالصقور وصيد الطيور المهاجرة (الحبارى) والطيور الموسمية والأرانب ، وكانت الحياة الأجتماعية تعتمد على التعاون ففي المناسبات كالأعراس والأعياد تقام العرضة القطرية وتنشد الشيلات والقصيد والرزف بالسيوف والبنادق وزيارة الجيران من القرى المجاورة وعمل الولائم ) . ، و أشار الشيباني في كتابه إمارة قطر العربية عام 1962 م ان قرية الخوير تحتوي على 20 بيت ومسجد ,ويزاول بعض سكان القرية العمل في شركة نفط دخان ومسيعيد . وفي عام 1967 م بدأ بعض الأهالي بالأنتقال والسكن في العاصمة الدوحة وفي الفترة مابين 1969 – 1970 م تم الأنتقال النهائي للسكان من قرية الخوير والسكن في مدينة الشمال الحديثة التي أنشأتها الدولة لضم سكان القرى الشمالية من دولة قطر وتوفير الخدمات للسكان ،لما شهدته الدولة من تطور في كافة المجالات .', 116 => '=التفر=', 117 => 'كانوا فرسان و رجال قبيلة لكبسه قبل الحرب يلبسون التفر و التفر يُلبس فقط للبحر إلا لكبسه كانوا يلبسونه للبحر و الحرب وهي قطعة قماش من السر للركبه و هذا يدل على شجاعتهم', 118 => 'وهنا يقول الفارس : عبدالرحمن بن محمد بن إسلوم الكبيسي', 119 => false, 120 => 'لي لابةً يوم اللقى روميّه ', 121 => false, 122 => 'في وردها عيبً تحط ثياب' ]
السطور المزالة في التعديل (`removed_lines`)	[]
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (`new_text`)	'هي قبيله عربيه عريقه يعود نسبها إلى الحارث من الفهر من بني شدّاد من ولد الحارث عبيده قحطان و تنتشر هذهِ قبيلة في الخليج عامه و الاكثريه في قطر و الفرد منها يُطلق عليه (كبيسي) (قبيلة الكبيسي) محتويات 1 نسب قبيلة لكبسه 2 هجرة قبيلة لكبسه 3 احلاف قبيلة لكبسه 4 معارك القبيله 5 مصدر رزق قبيلة لكبسه 6 مناطق قبيلة لكبسه 7 أفخاذ قبيلة لكبسه 8 الخوير في كتاب لورمير 9 التفر نسب قبيلة لكبسهعدل وقد تَطرّق الكثير من الشعراء الى ذكر نسبهم ومنهم الشاعر الكبير : لحدان بن صباح الصمخان الكبيسي - حنا بني حارث عزيزين و اخيار اهل الكرم و اهل النفوس الابيه اكرم علينا ما نجي مَسلك العار والجار من حقه علينا الحميه وفي مناسبه أُخري عندما اراد الزواج من ابنة عمه فقال - فتايا من بني حارث عبيده حجرناهن و هنّ منا و فينا نحينا الاجنبي عنهن غصب لغير الحارثي ما يستوينا ومن شتّ عن فارس افمرفّق وحنا الاد فارس بينينا ترى فينا العفاف مع الكفاف وسوّ الخلق ما تلقاه فينا - والمعروف إن فارس هو اكبر جد لقبيلة لكبسه - كما يَذكر في مناسبه أُخرى عندما قال : - قحطان أهل الاصل قحطان شَمر وفهر و بني شدّاد حن من عموقها وقحطان الاد محمد الاد جحدر هل الخيل يغلون البنادق بسوقها - وكذلك يذكر عندما انفصل آل فيّاض عن لكبسه والمعروف إنهم من بني خالد - انتوا الفياض وحنا الي عبيديه حوارثً ما شحنا قول من قالي - ويذكر شاعر اخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي - مع لابة صلب جدي من على قرح يردون حوض الوغى لا صاح صياح اهل الوفى و العفافه و الكرم لو شح دهم العسر عن عطاهم يقصر امداح من نسل قحطان مرجعهم بطن الاصبح نعم القبيله قبوس الحرب لا لاح - والاصبح هو الحارث من قحطان - هجرة قبيلة لكبسهعدل فقد كانوا في وادي عبيده في مأرب في اليمن و بعد حادثة مأرب المشهوره نزحوا إلى تثليث في جنوب الجزيره العربيه وثم نزحوا إلى العراق في منطقة كبيسه و ثَبت عليهم اسم الكبيسي من ثم نزحوا إلى منطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ومن الافلاج انتقل لكبسه الى خريص نجد و اقاموا بها فتره من الزمن وهنا يقول الشاعر ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي - و احنا من الخرسان و لكنّ شعار وخريص نجد كان موطن اهلنا - وثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره وذلك قبل ٣٥٠ سنه و اكثر و من الزباره من لكبسه من قصد البحر و ذهب إلى الساحل الشمالي و منهم من قصد البر و ذهب الى المناطق البريه الشماليه - احلاف قبيلة لكبسهعدل كانت قبيلة النعيم حليفه لقبيلة لكبسه وكان تقريباً اقوى حلف في دولة قطر و يشهد على هذا المعارك التي خاضوها معاً في الدفاع عن قطر او انفسهم وهذا غير المعارك التي خاضتها قبيلة لكبسه وحدها و كانوا قريبين من بعض و يقولون شيبان النعيم لتوضيح قوة العلاقه بينهم (احنا وياكم عضم من دون مفصل) حيث إنهم إن قالوا أتوا لكبسه دروا إن معاهم النعيم و إن قالوا النعيم دروا إن معاهم لكبسه كما إن الشاهد الوسم المعروف كان يستخدمونه لكبسه و النعيم على حد السواء - ويقول الشاعر فهد بن عمير النعيمي و مرسلها إلى الشاعر محمد بن عيسى بن اسلوم الكبيسي - تنصى بني عمي رجال الحميه وقت اللقى تروي سنان المحاديد رفيقهم ماهو يخلّ بخويه وماطاع به حكي القفى و الحواسيد تلقى ابمجالسهم دلالً عذيه وهرجً يسلي خاطرً به تناكيد معارك القبيلهعدل خاضت قبيلة لكبسه معارك عديده ولكن نذكر المعارك التي شاركوا فيها أبناء قطر   وبعض قبائلها وكان لها دور " فعّال من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف   وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني ، كما ان قبيلة لكبسه خاضت معركة الحمرور عام 1867م   حيث قال الفارس والشاعر راشد بن هلال الكبيسي قصيده طويله نذكر بعض أبياتها - الله يسقي هيةً بالحمارير سحبن من الوسمي على جال ماها يوم التقينا مثل وردن على بير ياهل الديون المرمسه جى قضاها تنعمي يا ضبعةً بالجوافير لعل عقب الجوع يرفي خواها كبي الهزل و اكلي شيوخن مشاهير شبانً ما نبت الشعر في لحاها - وكذلك وقعة العب والتي حاصرت قبيله لا داعي لذكر اسمها قبيلة النعيم في قصر مسيكه في شمال قطر حيث ارسلوا مرسول لقبيلة لكبسه و اتوا لردع محاصرين النعيم و قال فيها الفارس المجهول يابن جبر جاك الفرج بعد المضيق يوم ......... في القصر حالوا عليك جيناك بجيشً ادهم سوّاله طريق عاداتنا في الكون حن نثني عليك و عين سنان و الكثير لا يسعنا ذكره وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك   ولايخفى على القارئ بأن قبيلة لكبسه تميزت بكثرة شعرائها وجزالتهم منذ القدم   وحتى يومنا هذا ,,, ولا يسعنا في هذا المتصفح أن نذكر كل ماقامت به القبيله من   أمور مشرفه سواء بسرد الحروب أو لوضع القصائد الحربيه نظرا " للحساسية ومدارات خواطر الغير ,,, ولاكن مصدر رزق قبيلة لكبسهعدل كان اكثر قبيلة لكبسه اهل بحر و بعضهم اهل بر ويفتخرون قبيلة لكبسه بأن ابائهم اهل بحر وذلك لصعوبة دخول البحر فكانوا اهل البحر يقضون من ٥ الى ٦ أشهر في البحر و العواصف و البرد القارص وهنا يشرح الشاعر عيد بن صلهام العيد الكبيسي صعوبة البحر قال الذي في القيل عدّل معانيه قول على المعنى حسينً و لا عال كم من غريرً جات نفسه تهنّيه ويشوف تكديرً وكربه و غربال هذا البحر غدّار ماينقدر فيه لو كان شجعانً غدوا في جهّال مناطق قبيلة لكبسهعدل منطاقهم البحريه: العريش،الجميل،الخوير(خور حسّان)،النبّاعه،إخدّاي،الحديه المناطق البريه ام الهوابر، ام قبرين ، الثغب ، الجفاره التي تُسمى الان (ام جاسم) ، غاف مكين ، سدرية مكين أفخاذ قبيلة لكبسهعدل الصمخان، الأسلوم ، لنفحه ، العيد ، العيايشه ، العجاج الحارب ، الدسم ، الرايق ، البوجميز. الخوير في كتاب لورميرعدل في القرن التاسع عشر الميلادي سكنت قبيلة ( لكبسه ) قرية الخوير وهي من القبائل القطرية الأصيلة والمعروفة في الأقليم الشمالي من دولة قطر. واشار لوريمر في دليل الخليج عن أول إحصاء في قطر عام 1907 م وذكر ان الخوير يبلغ فيها عدد الجمال 20 جمل وعدد السفن الشراعية والمراكب مابين 5 سفن غوص و20 مركب لصيد السمك ، كما ورد في المصادر الشفوية عن نمط الحياة الأجتماعية في قرية الخوير( بأن المباني القديمة كالبيوت تتكون من الغرف والمطبخ والمخزن والمجلس ويكون مسجد للقرية ومن المواد المتوفرة في البيئة الحصى والطين والجص،و كذالك تركيب الدنجل وهو خشب لتثبيت السقف والنوافذ والشبابيك المستورده ومزاولة المهنة الأساسية في المجتمع القطري ، الغوص على صيد اللؤلؤ وصيد السمك والسفر لجلب الحاجات الأساسية للبيوت من الدول المجاورة وفي فصل الشتاء والربيع يخرج الأهالي للسكن في البر تتبع للامطار والمراعي الخضراء ورعي الاغنام والابل وجز الحشيش للدبش ، كذالك المقناص بالصقور وصيد الطيور المهاجرة (الحبارى) والطيور الموسمية والأرانب ، وكانت الحياة الأجتماعية تعتمد على التعاون ففي المناسبات كالأعراس والأعياد تقام العرضة القطرية وتنشد الشيلات والقصيد والرزف بالسيوف والبنادق وزيارة الجيران من القرى المجاورة وعمل الولائم ) . ، و أشار الشيباني في كتابه إمارة قطر العربية عام 1962 م ان قرية الخوير تحتوي على 20 بيت ومسجد ,ويزاول بعض سكان القرية العمل في شركة نفط دخان ومسيعيد . وفي عام 1967 م بدأ بعض الأهالي بالأنتقال والسكن في العاصمة الدوحة وفي الفترة مابين 1969 – 1970 م تم الأنتقال النهائي للسكان من قرية الخوير والسكن في مدينة الشمال الحديثة التي أنشأتها الدولة لضم سكان القرى الشمالية من دولة قطر وتوفير الخدمات للسكان ،لما شهدته الدولة من تطور في كافة المجالات . التفرعدل كانوا فرسان و رجال قبيلة لكبسه قبل الحرب يلبسون التفر و التفر يُلبس فقط للبحر إلا لكبسه كانوا يلبسونه للبحر و الحرب وهي قطعة قماش من السر للركبه و هذا يدل على شجاعتهم وهنا يقول الفارس : عبدالرحمن بن محمد بن إسلوم الكبيسي لي لابةً يوم اللقى روميّه في وردها عيبً تحط ثياب '
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (`new_html`)	'<div class="mw-parser-output"><p>هي قبيله عربيه عريقه يعود نسبها إلى الحارث من الفهر من بني شدّاد من ولد الحارث عبيده قحطان و تنتشر هذهِ قبيلة في الخليج عامه و الاكثريه في قطر و الفرد منها يُطلق عليه (كبيسي) (قبيلة الكبيسي) </p> <div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#نسب_قبيلة_لكبسه"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">نسب قبيلة لكبسه</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#هجرة_قبيلة_لكبسه"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">هجرة قبيلة لكبسه</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#احلاف_قبيلة_لكبسه"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">احلاف قبيلة لكبسه</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#معارك_القبيله"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">معارك القبيله</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#مصدر_رزق_قبيلة_لكبسه"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">مصدر رزق قبيلة لكبسه</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#مناطق_قبيلة_لكبسه"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">مناطق قبيلة لكبسه</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#أفخاذ_قبيلة_لكبسه"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">أفخاذ قبيلة لكبسه</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#الخوير_في_كتاب_لورمير"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">الخوير في كتاب لورمير</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#التفر"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">التفر</span></a></li> </ul> </div> <h1><span id=".D9.86.D8.B3.D8.A8_.D9.82.D8.A8.D9.8A.D9.84.D8.A9_.D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B3.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="نسب_قبيلة_لكبسه">نسب قبيلة لكبسه</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=1" title="عدل القسم: نسب قبيلة لكبسه" data-section="1" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>وقد تَطرّق الكثير من الشعراء الى ذكر نسبهم ومنهم الشاعر الكبير : لحدان بن صباح الصمخان الكبيسي - حنا بني حارث عزيزين و اخيار اهل الكرم و اهل النفوس الابيه اكرم علينا ما نجي مَسلك العار والجار من حقه علينا الحميه وفي مناسبه أُخري عندما اراد الزواج من ابنة عمه فقال - فتايا من بني حارث عبيده حجرناهن و هنّ منا و فينا نحينا الاجنبي عنهن غصب لغير الحارثي ما يستوينا ومن شتّ عن فارس افمرفّق وحنا الاد فارس بينينا ترى فينا العفاف مع الكفاف وسوّ الخلق ما تلقاه فينا - والمعروف إن فارس هو اكبر جد لقبيلة لكبسه - كما يَذكر في مناسبه أُخرى عندما قال : - قحطان أهل الاصل قحطان شَمر وفهر و بني شدّاد حن من عموقها وقحطان الاد محمد الاد جحدر هل الخيل يغلون البنادق بسوقها - وكذلك يذكر عندما انفصل آل فيّاض عن لكبسه والمعروف إنهم من بني خالد - انتوا الفياض وحنا الي عبيديه حوارثً ما شحنا قول من قالي - ويذكر شاعر اخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي - مع لابة صلب جدي من على قرح يردون حوض الوغى لا صاح صياح اهل الوفى و العفافه و الكرم لو شح دهم العسر عن عطاهم يقصر امداح من نسل قحطان مرجعهم بطن الاصبح نعم القبيله قبوس الحرب لا لاح - والاصبح هو الحارث من قحطان - </p> <h1><span id=".D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9_.D9.82.D8.A8.D9.8A.D9.84.D8.A9_.D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B3.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="هجرة_قبيلة_لكبسه">هجرة قبيلة لكبسه</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=2" title="عدل القسم: هجرة قبيلة لكبسه" data-section="2" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>فقد كانوا في وادي عبيده في مأرب في اليمن و بعد حادثة مأرب المشهوره نزحوا إلى تثليث في جنوب الجزيره العربيه وثم نزحوا إلى العراق في منطقة كبيسه و ثَبت عليهم اسم الكبيسي من ثم نزحوا إلى منطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ومن الافلاج انتقل لكبسه الى خريص نجد و اقاموا بها فتره من الزمن وهنا يقول الشاعر ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي - و احنا من الخرسان و لكنّ شعار وخريص نجد كان موطن اهلنا - وثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره وذلك قبل ٣٥٠ سنه و اكثر و من الزباره من لكبسه من قصد البحر و ذهب إلى الساحل الشمالي و منهم من قصد البر و ذهب الى المناطق البريه الشماليه - </p> <h1><span id=".D8.A7.D8.AD.D9.84.D8.A7.D9.81_.D9.82.D8.A8.D9.8A.D9.84.D8.A9_.D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B3.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="احلاف_قبيلة_لكبسه">احلاف قبيلة لكبسه</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=3" title="عدل القسم: احلاف قبيلة لكبسه" data-section="3" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>كانت قبيلة النعيم حليفه لقبيلة لكبسه وكان تقريباً اقوى حلف في دولة قطر و يشهد على هذا المعارك التي خاضوها معاً في الدفاع عن قطر او انفسهم وهذا غير المعارك التي خاضتها قبيلة لكبسه وحدها و كانوا قريبين من بعض و يقولون شيبان النعيم لتوضيح قوة العلاقه بينهم (احنا وياكم عضم من دون مفصل) حيث إنهم إن قالوا أتوا لكبسه دروا إن معاهم النعيم و إن قالوا النعيم دروا إن معاهم لكبسه كما إن الشاهد الوسم المعروف كان يستخدمونه لكبسه و النعيم على حد السواء - ويقول الشاعر فهد بن عمير النعيمي و مرسلها إلى الشاعر محمد بن عيسى بن اسلوم الكبيسي - تنصى بني عمي رجال الحميه وقت اللقى تروي سنان المحاديد رفيقهم ماهو يخلّ بخويه وماطاع به حكي القفى و الحواسيد تلقى ابمجالسهم دلالً عذيه وهرجً يسلي خاطرً به تناكيد </p> <h1><span id=".D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D9.83_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.A8.D9.8A.D9.84.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="معارك_القبيله">معارك القبيله</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=4" title="عدل القسم: معارك القبيله" data-section="4" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>خاضت قبيلة لكبسه معارك عديده ولكن نذكر المعارك التي شاركوا فيها أبناء قطر   وبعض قبائلها وكان لها دور " فعّال من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف   وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني ، كما ان قبيلة لكبسه خاضت معركة الحمرور عام 1867م   حيث قال الفارس والشاعر راشد بن هلال الكبيسي قصيده طويله نذكر بعض أبياتها - الله يسقي هيةً بالحمارير سحبن من الوسمي على جال ماها يوم التقينا مثل وردن على بير ياهل الديون المرمسه جى قضاها تنعمي يا ضبعةً بالجوافير لعل عقب الجوع يرفي خواها كبي الهزل و اكلي شيوخن مشاهير شبانً ما نبت الشعر في لحاها - وكذلك وقعة العب والتي حاصرت قبيله لا داعي لذكر اسمها قبيلة النعيم في قصر مسيكه في شمال قطر حيث ارسلوا مرسول لقبيلة لكبسه و اتوا لردع محاصرين النعيم و قال فيها الفارس المجهول يابن جبر جاك الفرج بعد المضيق يوم ......... في القصر حالوا عليك جيناك بجيشً ادهم سوّاله طريق عاداتنا في الكون حن نثني عليك </p><p>و عين سنان و الكثير لا يسعنا ذكره وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك   ولايخفى على القارئ بأن قبيلة لكبسه تميزت بكثرة شعرائها وجزالتهم منذ القدم   وحتى يومنا هذا ,,, ولا يسعنا في هذا المتصفح أن نذكر كل ماقامت به القبيله من   أمور مشرفه سواء بسرد الحروب أو لوضع القصائد الحربيه نظرا " للحساسية ومدارات خواطر الغير ,,, ولاكن </p> <h1><span id=".D9.85.D8.B5.D8.AF.D8.B1_.D8.B1.D8.B2.D9.82_.D9.82.D8.A8.D9.8A.D9.84.D8.A9_.D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B3.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="مصدر_رزق_قبيلة_لكبسه">مصدر رزق قبيلة لكبسه</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=5" title="عدل القسم: مصدر رزق قبيلة لكبسه" data-section="5" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>كان اكثر قبيلة لكبسه اهل بحر و بعضهم اهل بر ويفتخرون قبيلة لكبسه بأن ابائهم اهل بحر وذلك لصعوبة دخول البحر فكانوا اهل البحر يقضون من ٥ الى ٦ أشهر في البحر و العواصف و البرد القارص وهنا يشرح الشاعر عيد بن صلهام العيد الكبيسي صعوبة البحر </p><p>قال الذي في القيل عدّل معانيه قول على المعنى حسينً و لا عال </p><p>كم من غريرً جات نفسه تهنّيه ويشوف تكديرً وكربه و غربال </p><p>هذا البحر غدّار ماينقدر فيه لو كان شجعانً غدوا في جهّال </p> <h1><span id=".D9.85.D9.86.D8.A7.D8.B7.D9.82_.D9.82.D8.A8.D9.8A.D9.84.D8.A9_.D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B3.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="مناطق_قبيلة_لكبسه">مناطق قبيلة لكبسه</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=6" title="عدل القسم: مناطق قبيلة لكبسه" data-section="6" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>منطاقهم البحريه: العريش،الجميل،الخوير(خور حسّان)،النبّاعه،إخدّاي،الحديه </p><p>المناطق البريه ام الهوابر، ام قبرين ، الثغب ، الجفاره التي تُسمى الان (ام جاسم) ، غاف مكين ، سدرية مكين </p> <h1><span id=".D8.A3.D9.81.D8.AE.D8.A7.D8.B0_.D9.82.D8.A8.D9.8A.D9.84.D8.A9_.D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B3.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="أفخاذ_قبيلة_لكبسه">أفخاذ قبيلة لكبسه</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=7" title="عدل القسم: أفخاذ قبيلة لكبسه" data-section="7" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>الصمخان، الأسلوم ، لنفحه ، العيد ، العيايشه ، العجاج الحارب ، الدسم ، الرايق ، البوجميز. </p> <h1><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AE.D9.88.D9.8A.D8.B1_.D9.81.D9.8A_.D9.83.D8.AA.D8.A7.D8.A8_.D9.84.D9.88.D8.B1.D9.85.D9.8A.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="الخوير_في_كتاب_لورمير">الخوير في كتاب لورمير</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=8" title="عدل القسم: الخوير في كتاب لورمير" data-section="8" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>في القرن التاسع عشر الميلادي سكنت قبيلة ( لكبسه ) قرية الخوير وهي من القبائل القطرية الأصيلة والمعروفة في الأقليم الشمالي من دولة قطر. واشار لوريمر في دليل الخليج عن أول إحصاء في قطر عام 1907 م وذكر ان الخوير يبلغ فيها عدد الجمال 20 جمل وعدد السفن الشراعية والمراكب مابين 5 سفن غوص و20 مركب لصيد السمك ، كما ورد في المصادر الشفوية عن نمط الحياة الأجتماعية في قرية الخوير( بأن المباني القديمة كالبيوت تتكون من الغرف والمطبخ والمخزن والمجلس ويكون مسجد للقرية ومن المواد المتوفرة في البيئة الحصى والطين والجص،و كذالك تركيب الدنجل وهو خشب لتثبيت السقف والنوافذ والشبابيك المستورده ومزاولة المهنة الأساسية في المجتمع القطري ، الغوص على صيد اللؤلؤ وصيد السمك والسفر لجلب الحاجات الأساسية للبيوت من الدول المجاورة وفي فصل الشتاء والربيع يخرج الأهالي للسكن في البر تتبع للامطار والمراعي الخضراء ورعي الاغنام والابل وجز الحشيش للدبش ، كذالك المقناص بالصقور وصيد الطيور المهاجرة (الحبارى) والطيور الموسمية والأرانب ، وكانت الحياة الأجتماعية تعتمد على التعاون ففي المناسبات كالأعراس والأعياد تقام العرضة القطرية وتنشد الشيلات والقصيد والرزف بالسيوف والبنادق وزيارة الجيران من القرى المجاورة وعمل الولائم ) . ، و أشار الشيباني في كتابه إمارة قطر العربية عام 1962 م ان قرية الخوير تحتوي على 20 بيت ومسجد ,ويزاول بعض سكان القرية العمل في شركة نفط دخان ومسيعيد . وفي عام 1967 م بدأ بعض الأهالي بالأنتقال والسكن في العاصمة الدوحة وفي الفترة مابين 1969 – 1970 م تم الأنتقال النهائي للسكان من قرية الخوير والسكن في مدينة الشمال الحديثة التي أنشأتها الدولة لضم سكان القرى الشمالية من دولة قطر وتوفير الخدمات للسكان ،لما شهدته الدولة من تطور في كافة المجالات . </p> <h1><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.81.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="التفر">التفر</span><span class="mw-editsection"><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=9" title="عدل القسم: التفر" data-section="9" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h1> <p>كانوا فرسان و رجال قبيلة لكبسه قبل الحرب يلبسون التفر و التفر يُلبس فقط للبحر إلا لكبسه كانوا يلبسونه للبحر و الحرب وهي قطعة قماش من السر للركبه و هذا يدل على شجاعتهم وهنا يقول الفارس : عبدالرحمن بن محمد بن إسلوم الكبيسي </p><p>لي لابةً يوم اللقى روميّه </p><p>في وردها عيبً تحط ثياب </p> <!-- NewPP limit report Parsed by mw1315 Cached time: 20190830022437 Cache expiry: 2592000 Dynamic content: false Complications: [] CPU time usage: 0.008 seconds Real time usage: 0.009 seconds Preprocessor visited node count: 27/1000000 Preprocessor generated node count: 0/1500000 Post‐expand include size: 0/2097152 bytes Template argument size: 0/2097152 bytes Highest expansion depth: 2/40 Expensive parser function count: 0/500 Unstrip recursion depth: 0/20 Unstrip post‐expand size: 0/5000000 bytes Number of Wikibase entities loaded: 0/400 --> <!-- Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template) 100.00% 0.000 1 -total --> </div>'
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (`tor_exit_node`)	false
طابع زمن التغيير ليونكس (`timestamp`)	1567131877