انتقل إلى المحتوى

سجل مرشح الإساءة

التفاصيل لمدخلة السجل 3٬566٬479

10:05، 5 يوليو 2020: بلقاسم السعيد (نقاش | مساهمات) أطلق المرشح 134; مؤديا الفعل "edit" في أولاد نايل. الأفعال المتخذة: وسم; وصف المرشح: وضع وسم nowiki في المقالات (افحص | فرق)

التغييرات التي أجريت في التعديل



ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها<ref name=":0" />.
ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها<ref name=":0" />.

وبصفة عامة فإن كونفدرالية أولاد نايل تضم العديد من القبائل المتوزعة عبر نطاق واسع يمتد من جنوب [[قصر البخاري]] شمالا إلى غاية حدود [[الأغواط]] و<nowiki/>[[تقرت]] جنوبا ومن منطقة [[منطقة الزاب|الزيبان]] شرقا إلى غاية حدود [[جبال العمور|جبل العمور]] غربا. وهذه القبائل هي رحمان والمويعدات والزناخرة وأولاد المختار وأولاد زيد والسحاري وأولاد سيدي يونس وأولاد نايل والعبازيز وأولاد بن علية بالإضافة إلى أهل القصور<ref name=":0" />.  


== توزع ==
== توزع ==

محددات الفعل

متغيرقيمة
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount)
64
اسم حساب المستخدم (user_name)
'بلقاسم السعيد'
عمر حساب المستخدم (user_age)
457657701
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups)
[ 0 => '*', 1 => 'user', 2 => 'autoconfirmed' ]
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups)
[]
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app)
false
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile)
false
هوية الصفحة (page_id)
70071
نطاق الصفحة (page_namespace)
0
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title)
'أولاد نايل'
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle)
'أولاد نايل'
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors)
[ 0 => 'بلقاسم السعيد', 1 => 'Mr.Ibrahembot', 2 => 'JarBot', 3 => 'Jemo2200', 4 => 'Nehaoua', 5 => 'إسلام', 6 => 'Mohamed Albar', 7 => 'Abdeldjalil09', 8 => 'Bachounda', 9 => 'Gacemayoub' ]
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age)
433884986
فعل (action)
'edit'
ملخص التعديل/السبب (summary)
'/* الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل */ اضافة فقرة و مصدر'
نموذج المحتوى القديم (old_content_model)
'wikitext'
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model)
'wikitext'
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext)
'{{محمية|1}}{{infobox ethnic group||group=أولاد نايل|image=[[ملف:DANSEUSE OULED NAIL2.jpg|225px]]|caption=|poptime=|region1=[[جبال أولاد نايل]]|pop1=[[ولاية المسيلة|المسيلة]]، [[ولاية الجلفة|الجلفة]]، [[ولاية الوادي|الوادي]]|region2=أيضا|pop2=[[ولاية بسكرة|بسكرة]]، [[ولاية ورقلة|ورقلة]]|langs=[[اللغة العربية|لغة عربية]] ([[لهجة جزائرية|دارجة جزائرية]]: [[لهجة جلفاوية]])|rels=[[إسلام|الإسلام]]|related=}} '''أولاد نايل''' (''نوايل''، مفرده: ''نايلي'') هي [[قبيلة]] و[[اتحاد قبلي]] يستوطن [[جبال أولاد نايل]] في [[الجزائر]]. يتواجد بشكل رئيسي في مدينة [[بوسعادة]] [[ولاية المسيلة|بالمسيلة]] و[[الجلفة]]، [[ولاية بسكرة|بسكرة]]، لكن هناك أيضا عدد كبير منهم في ولاية [[غرداية]]، حول منطقة أجدادهم. == أصول == التقاليد الشفهية لأولاد نائل تدّعي النسب العربي من القبائل القديمة التي وصلت إلى المنطقة منذ حوالي ألف سنة. بعض التقاليد ترجع أصولها إلى [[بنو هلال (قبيلة)|بنو هلال]]، التي قدمت إلى المرتفعات عبر [[ولاية الوادي|الوادي]]، وغرداية،<ref>Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Volume 11 Par Elisée Reclus (1830-1905), p.552</ref> في حين يدعي آخرون أنهم ينحدرون مباشرة من [[إدريس بن عبد الله|إدريس الأول]].<ref>"[https://books.google.dz/books?id=Vc0OAAAAQAAJ&pg=RA1-PA329&dq=Ouled+Na%C3%AFl+Idris&hl=fr&ei=tbamTKPXK4H_8Aab0oT_AQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Revue africaine]". Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181120221008/https://books.google.dz/books?id=Vc0OAAAAQAAJ&pg=RA1-PA329&dq=Ouled+Naïl+Idris&hl=fr&ei=tbamTKPXK4H_8Aab0oT_AQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y |date=20 نوفمبر 2018}}</ref> === نايل اسمه نسبه وحياته === تتضارب الروايات حول مؤسس القبيلة وتختلف حسب صاحبها وأصلها: ==== الرواية الأولى ==== محمد نايل من ذرية الخرشفيين أولاد احمد البحر الصامت الخرشفي بن مسعود بن عيسى من اهل القرن السادس عشر الميلادي أحد تلامذة الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي دفين مدينة [[مليانة]] يرجح أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م<ref>حيث رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م</ref>، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م<ref>الكاتب عادل نويهض فقد ذكر في كتابه (أعلام الجزائر) أنه توفي سنة 1521م. أما الدكتور أبو القاسم سعد الله فقد ذكرفي كتابه (تاريخ الجزائر الثقافي، ج الأول) أنه توفي سنة 1524م للميلاد في حين ذكر أبو القاسم محمد الحفناوي أنه توفي سنة 1520م.</ref>. ونسبه نايل هو محمد بن عبد الله الخرشفي بن محمد المكنى بابوالليث بن أحمد الملقب بالبحر الصامت بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الأول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء. ==== الرواية الثانية ==== يقال أنه تتلمذ ودرس القران الكريم وعلوم الدين في بداية حياته في زاوية الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي الملياني في مدينة [[مليانة]] في الجزائر. وهو أحد المذابيح السبعة وهم: أبو الربيع سليمان بن أبي سماحة، أمحمد بن عبد الرحمان السهلي، محمد بن عبد الجبار الفجيجي، يعقوب، بودخيل القادري، أحمد بن موسى الكرزازي. تروي الحكاية أن الشيخ أحمد بن يوسف يوم عيد اضحى أراد أن يمتحن تلامذته فجمعهم يوما حول منزل وكان يفوق عددهم 400 مريد، وقد أخذ في يده سكينا وأظهره لهم قائلا:‘‘ إنّ الله قد أمرني هذه الليلة في المنام بأن أضحّي بعشرين رجلا منكم لكي يجنّبكم مصيبة كبيرة يمكن أن تقع علينا وعلى كلّ البلاد.أعرف أنّكم أوفياء لي وأنّ ثقتكم بي كبيرةٌ، لا أريد أن أرغم أي واحد منكم، فالّذين يحبون الله القريب، ويحبّونني يأتون ويمدّون لي رقابهم لكي أضحي بهم، وكان ان أعد مجموعة من الكباش ووكل خادمه في المنزل بذبح الكباش كلما دخل رجل ليخرج دم الكبش من ميزاب هذا المنزل ليوهمهم ان المذبوح هو الرجل ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم. و كان محمد بن عبد الله الخرشفي رأس السبعة المذابيح واكملهم إذ لم يحصل له ادنى خوف أو تشويش وكان محبوبا من دار اهل الشيخ احمد بن يوسف وقد ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة والكرامة من الشيخ وسمي بعد ذلك نايل، ودعا له الشيخ احمد بن يوسف ولنسله بالكثرة والبركة من بعده<ref>ذكرها الشيخ محمد بن ابي القاسم شيخ زاوية الهامل والعالم محمد بن عبدالرحمان الديسي في مخطوطته تحفة الافاضل بترجمة نايل وغيرهم كثير</ref>. و قد أشار أحمد بن يوسف قبيل وفاته على محمد نايل بالذهاب والسكن في الجنوب حيث جبال اللدمي وبلد النعام والغزال، وكان نايل بعد وفاة شيخه احمد بن يوسف ذهب إلى الجزائر ودرس سنوات فيها ثم تحول عنها إلى الونشريس ونزل عند شعيب بن علي بن بوزيد فتلقاه بالإكرام واصهر له في ابنته سلمى زعموا لرؤية رأاها في المنام وطلب منه ان يعلم أولاده القران والفقه فبقي يعلم عنده ردحا من الزمن <ref>ذكرها عبدالرحمان بن الطاهر في رسالته</ref>.[[ملف:Tumblr m9hndjuSwR1qgrypy.jpg|تصغير|تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية باللون الأحمر.]] ==== الرواية الثالثة ==== و هناك رواية شفوية ذكرها المترجم الفرنسي ارنو والباحثان مارت وادموند قوفيون في كتابهما أعيان المغاربة في 1872 مفادها انه ولد بقصر [[الوادغير]] بمنطقة [[الفج (توضيح)|فجيج]] بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر تقريبا ما بين سنتي 1484 و1495 للميلاد. و كان من اصحاب السلطان مولاي حسان وانه قاد فيلقا ضمن جيشه ضد ال[[الدولة الحفصية|حفصيين]] في [[تونس]] ايام التحرشات والتوسعات الإسبانية في زمنه وانهزم الفيلق وانه كان حاكما مهابا لل[[بنو زيان|زيانيين]] في رباط [[الساقية الحمراء]]. ==== الرواية الرابعة ==== وهناك من يقول ان محمد نايل عاش في بداية العهد التركي في الجزائر خلال القرن السادس عشر ميلادي. و قد ارتحل بعد وفاة الشيخ احمد بن يوسف الراشدي من عند شعيب بن علي بن بوزيد ونزل بالحطبة بنواحي واد الشعير بارض الحضنة عند أمحمد الملقب بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف الذي زوج له ابنته خيرة وصنع هناك أول خيمة بدوية في صحراء عيسى وخضبها باللون الأحمر تمييزا عن [[بني هلال (قبيلة)|القبائل الهلالية]] المحيطة به وعاش عيشة بدوية صحراوية في منطقة صحراء عيسى إلى منطقة واد الشعير وعين الريش وتبعه أولاده واحفادهم في ذلك في عيش البادية ورعي الاغنام وأكثر الترحال والانتجاع صيفا وشتاءا وتخضيب خيامهم باللون الأحمر وقيل نسبة للساقية الحمراء التي سكنتها جدود محمد نايل وانتشرت ذرية محمد نايل من نواحي واد الشعير إلى مختلف المناطق الأخرى. === نائل أو نايل === وقد لوحظ في قسنطينة <ref>، حسب الشيخ أحمد بن عيسى وهو طالب الشيخ مختار آل جيلالي</ref> أنه عثر في إحدى الأدراج شجرة أنساب تظهر عراقة سيدي نايل الذي ينحدر أصله من الأشراف، وهذا ما تؤكده شجرة بن مشيش الذي دفن في جبل بيساوية بالمغرب، يبدو أن هناك ثلاثين جيلا بين سيدي نايل ولالة [[فاطمة الزهراء]] بنت الرسول محمد -صلى اللّه عليه وسلم-. بينما أولاد نايل (النوايل) كما وصفهم [[ابن خلدون]] <ref>في كتابه عن تاريخ العرب والبربر</ref>، هم عرب من الهلاليين، لأنه إذا ما أخذنا في الاعتبار وفاة ابن خلدون في 808 هجري أو 1406 فهناك فرق قرن واحد. يجب علينا أن نفرق بين : * أولاد نائل محمد بن عبد الله الشريف الإدريسي محمد الحسني العلوي الفاطمي * ومحمد المغربي الذي يعود نسبه وأصله للعرب الهلاليين المعروفين بالنوايل. == تاريخ == إن أول من سكن منطقة [[ولاية الجلفة]] وما جاورها هم [[أمازيغ]]، فعلماء [[علم الإنسان|الأنثروبولوجيا]] يحددون تواجدهم إلى حوالي خمسمائة سنة قبل الميلاد، فكل فروع سكان سنجاس وبني وارع تنتمي إلى القبيلة الكبرى لل[[مرغاوة]]، ويبدو أن هناك تواجدا قصيرا لل[[رومان (توضيح)|رومان]] خلده الكاستليوم مثل الحصن الروماني دوماد والتي بناها الرومان في عام 198 قبل الميلاد تحت [[سيبتيم سيفير]]، والذين رحلوا عنها في 230 للميلاد.<ref>[http://www.djazairess.com/elmassa/52485 تاريخ أولاد نايل] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190621222002/https://www.djazairess.com/elmassa/52485 |date=21 يونيو 2019}}</ref> عرف أولاد نايل خلال حلهم وترحالهم بانهم اهل بداوة اتخذوا الخيمة المخضبة باللون الاحمر كميزة لهم بين القبائل منذ القديم و قد كان جدهم الذي يعتبرونه ولي صالح و هو الذي أعطى إسمه للقبيلة ويعرف بأنه محمد نايل بن عبد الله الخرشفي الادريسي الحسني من اهل مدينة فجيج ب[[المغرب]] ثم نزح للعيش في بادية وصحراء تيطري بالجزائر، وكان أول من خضب خيمته باللون الاحمر تمييزا وعلامة للشرف وقيل نسبة لل[[الساقية الحمراء|ساقية الحمراء]] في [[الصحراء الغربية]] مهد اجداده. واتبعه في ذلك ذريته الأوائل واحلافهم والمقربين منهم من القبائل والفرق العربية، فكانت بذلك الخيمة الحمراء منذ ما ينيف عن الخمسة قرون رمزا وعلامة بينة لأولاد نايل ومحطا للكرم والجود العربي الاصيل. عرف أولاد نايل بعاداتهم وتقاليدهم المميزة في العيش والملبس والماكل والغناء والزفاف والرقص والفولكلور. أولاد نايل موجودون في التاريخ الجزائري فشاركوا في ثورات عديدة فإنضموا لـ [[الشيخ بوزيان]] في [[مقاومة الزعاطشة|ثورة واحة الزعاطشة]] رفقة [[الحاج موسى بن الحسن الدرقاوي|موسى بن الحسن الدرقاوي]] ببسكرة ومع [[إبراهيم بن عبد الله الماضوي]] معركة المطاريح في [[معركة درمل]] و[[ثورة الأمير عبد القادر]] و[[مقاومة الشيخ المقراني|ثورة المقراني]] و[[ثورة التحرير الجزائرية|ثورة التحرير]] و من الشهداء المعروفون في الثورة الجزائرية : [[امحمد غزال العامري]] [[احمد بن البكاي الفرجاوي]] [[الطيب بوشندوقة]] و[[التلي بلكحل]] و[[بن البوهالي سي احمد، الشنبولي المباركي، علي بن مصطفى العامري]] و[[زيان عاشور]] قائد الصحراء والاخوة [[هاني محمد بن الهادي]] و[[هاني عبدالرحمان بن الهادي]] [[الشايب مرزوق]] الشيخ العالم [[حاشي عبدالرحمان]] و[[احمد خراز المدعو]] سي دغمان الشهداء وسي [[ثامر بن عمران]] و[[زيان البوهالي]] و[[البشير بن لحرش]] و[[نايل علي]] == بلاد أولاد نايل == الراجح أن العثمانيين هم أول من أطلق تسمية "أولاد نايل" على النطاق الجغرافي الذي يقع جنوب [[التيطري]] ابتداء من الحصن العسكري التركي "برج السواري". ولعل القصد من تعميم اسم قبيلة "أولاد نايل" على نطاق هذه البلاد هو انتشارهم بسبب ممارستهم لتربية المواشي التي تقتضي الترحال وبسبب وجود عقد أو تحالف أو اتحاد بين هذه القبائل بقيادة أولاد نايل ضد [[الدولة العثمانية|السلطة العثمانية]] والتمرد عليها لا سيما عدم الخضوع للضريبة. وما يعضد هذا القول هو أن الكتابات العربية والأعجمية كانت تستخدم هذا المصطلح. ولهذا فإنه ينبغي التفريق بين مصطلح جغرافي هو "بلاد أولاد نايل" أو ما يشبهه من جهة، ومن جهة أخرى المصطلحات المتعلقة بالأنساب والمشجرات "الجينيالوجيا"<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|title=مقاومة الحاج موسى بن الحسن المدني الدرقاوي|date=17/12/2017|publisher=دار الجلفة إنفو للنشر و الإشهار|مؤلف1=بلخضر شولي، حكيم شويحة، عمر بن سالم، محمد شبيري، محمد مويسة، المسعود بن سالم، بلقاسم السعيد خالدي|مؤلف2=|محرر1=|language=عربية|place=|first=|via=|العمل=https://www.djelfa.info/editions/book/2/}}</ref> . أن الكثير من المراجع الفرنسية تأتي على تسمية منطقة أولاد نايل بـ "كونفدرالية أولاد نايل" أي "اتحاد أولاد نايل" وهو ما يشير إلى الانسجام الذي يوجد بين التركيبة العروشية للقبائل المشكّلة للمنطقة. وقد أشار إلى ذلك الجغرافي الفرنسي "لويس بياس" في جغرافيّته سنة 1882 حيث يقول "هم يشكلون اليوم كونفدرالية قوية جدا لقبائل تشغل إقليما شاسعا يمتد إلى بوسعادة والزيبان شرقا بعمالة قسنطينة، والى سبخات زاغز وجبل العمور بالغرب<ref name=":0" />. ويعطي التوزيع الجغرافي والتعدد بين بطون القبائل العربية المفهوم الصحيح لهذه الكونفدرالية. فهي تشمل قبائل عربية تختلف في مشجرتها بين العرب الأدارسة والعرب الهلاليين...وهكذا نجد أن عروش بلاد أولاد نايل المتوزعة في عمالة التيطري تتمثل في قبائل السحاري الشراقة، السحاري الغرابة، العبازيز، المويعدات، أولاد سيدي عيسى الأحدب، أولاد سيدي بن علية، أولاد رحمان، أولاد نايل الغرابة. أما عمالة قسنطينة فيتبعها أولاد نايل الشراقة (يقصد بذلك أولاد عامر، أولاد زكري، أولاد فرج، أولاد عيسى الشراقة)<ref name=":0" />. === الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل === يقول الرحالة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني في وصفه لجغرافية بلاد أولاد نايل أن قبائلهم "أكثر العرب رجالا وماشية وخيلا، ومساكنهم ما بين اقسمطين والجزائر وبسعاد وواد الجير امزاب وورقل وتقرت والقرار" <ref>{{Cite book|title=رحلة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس بن عمر بن عبد القادر التنيلاني الى ثغر الجزائر عام 1231هـ - 1816م|date=2015|publisher=دار كردادة للنشر والتوزيع|author1=عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني|author2=|editor1=|language=عربية|place=|first=|via=|العمل=}}</ref>ويقول "كلود روزي" أنهم يتواجدون في طريق الصحراء وأن حدودهم هي بمثلث الأغواط وبوسعادة وبسكرة الواقعة تحت إدارة أو سلطة فرنسا<ref>{{Cite book|title=Algérie, États tripolitains|date=1850|publisher=FIRMIN DIDOTS FRERES, EDITEURS|author1=Rozet, Claude-Antoine|author2=|editor1=|language=الفرنسية|place=|first=|via=|العمل=}}</ref> ورغم أن الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل معروفة، فإن هذا لم يمنع من استقرارهم خارج بلادهم بفعل ترحالهم. ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها<ref name=":0" />. == توزع == لمحمد نايل أربعة أولاد صلب هم :[[ملف:Ouled-nail.png|تصغير|تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية.]] # يحيى وهو أكبرهم # مليك وهو تصغير على عرف المغاربة ل عبد الملك # احمد الملقب بلقب الفكرون وهو والاصغر في الأولاد وقد مات من غير شهرة. # زكري وامه خيرة بنت امحمد بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف جد قبيلة الحمالات و هؤلاء الثلاثة الأوائل امهم : سلمى بنت شعيب بن علي بن بوزيد الشريف. حاليا تتفرق قبيلة أولاد نايل إلى فرق وعشائر عديدة حيث تتجمع في 04 اربعة بطون رئيسية : === البطن الأول أولاد يحي === أولاد يحي بن محمد نايل وهم : أولاد عيسى ؛أولاد عبد الله ؛أولاد احمد ''' 1- أولاد عيسى''' '''الفرع الأول''' أولاد محمد الذويب بن عيسى و يصطلح عليهم باسم أولاد الاعور نسبة لزعيمهم احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه * أولاد أمحمد بن المبارك بن أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب متواجدين بالأخص ببلدية عين الريش بالمسيلة. * أولاد عمارة بن أمحمد بن دغمان متواجدين بالاخص ببلدية بئر الفضة بالمسيلة * أولاد بوزيد المهش بن أمحمد بن دغمان متواجدين ببلدية مسعد وبلدية برج المهاش بالجلفة * أولاد حمد بن بوحيا بن إبراهيم بن بوزيد المهش يعرفون باسم : اللوباحي متواجدين ببلدية المويلح مندمجين مع أولاد عيفة. * أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبد الله بن عطالله بن بوزيدالمهش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة ومسعد. * أولاد قويسم بن محمد بن سليمان بن عطالله بن بوزيد المهش وهم مندمجين مع أولاد ام الاخوة متواجدين بالأخص بفيض البطمة ومسعد. * أولاد محمد الأطرش بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بالاخص بالمعلبة وسلمانة ومسعد * أولاد موسى النعامة بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد * أولاد عطالله أبونيف بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد[[ملف:Biskra-Ouleds Nails-Marius-Maure.jpg|تصغير|نسوة نايليات.]] * أولاد احمد الاعور بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم أولاد سالم بن الاعور وأولاد عبد الرحمان بن الاعور والدباز أولاد محمد الملقب بالدبزة بن الاعور وأغلب هؤلاء متواجدين بسلمانة ومسعد والمجبارة * أولاد صالح بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد والمعلبة * أولاد احمد الساسي بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم متواجدين ببلدية الحوش وبلدية رأس الميعاد بولاية بسكرة '''الفرع الثاني''' أولاد يحي المسعد أو يحي أمساعد بن عيسى و يصطلح عليهم باسم أولاد عيسى * أولاد وطية أبوهم الخليفة بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة ومسعد بالجلفة وتقرت بورقلة * أولاد علي الأكحل أو الاخضر بن إبراهيم بن احمد متواجدين بقطارة وبلدية القرارة بغرداية * أولاد سعد الزير بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة * أولاد عيفة وهم ذرية احمد بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة. * أولاد ساعد بلمحجوبة بن بوعبدالله بن احمد متواجدين بفيض البطمة وبمسعد * أولاد ناصر بن سعد بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة * أولاد عيسى أو عويسى بن سعد بن التواتي بن طوير يعرفون باسم العويسات متواجدين بفيض البطمة وعمورة * أولاد احمد الشنة بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة يعرفون باسم الشنان متواجدين بفيض البطمة '''02- أولاد عبد الله''' * أولاد عمر الملقب بالفرج متواجدين بالاخص ببلديتي بوسعادة وجبل أمساعد * أولاد نايل الغريب متواجدين بالأخص بمناعة وبلدية مجدل بالمسيلة * أولاد علي بن أمحمد متواجدين بالأخص ببلدية اسليم بالمسيلة '''03- أولاد احمد ''' متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة وهم فرق عديدة أولاد لبصير وأولاد عبد الوهاب وأولاد ربيعي وأولاد ارقيق وأولاد علي. === البطن الثاني أولاد مليك === أولاد مليك بن محمد نايل وهم : # أولاد عامر بن سالم بن مليك متواجدين بالأخص ببلديات بوسعادة وعامر وتامسة بالمسيلة # أولاد سعد بن سالم بن مليك متواجدين ببلديات عين الإبل ومسعد ودلدول وتعظميت والدويس وعين الشهداء والادريسية والجلفة. # أولاد يحي بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص في بلديتي سدرحال بالجلفة وقصر الحيران بالاغواط # أولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص ببلديات الجلفة وحاسي بحبح والزعفران وعين معبد والقديد وبلدية دار الشيوخ وحاسي العش والادريسية والبيرين وعين وسارة بلدية الجلفة. كما يتواجدون بكثرة في الجزائر العاصمة وضواحيها والبليدة. === البطن الثالث أولاد احمد === أولاد احمد الفكرون بن محمد نايل''' ((أولاد احمد بن احمد الفكرون بن محمد نايل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر وأولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية عامر وفي المنطقة ما بين سمارة وجبل امساعد بالمسيلة)) === البطن الرابع أولاد زكري === أولاد زكري بن محمد نايل ((أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ أولاد رابح بن أمحمد بن زكري)) * أولاد خالد بن زكري متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور ومحمد بوضياف بالمسيلة وبلدية أولاد جلال ببسكرة * أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري متواجدين ببلدية الجب والزرزور بالمسيلة * أولاد حركات بن أمحمد بن زكري متواجدين ببلديتي أولاد جلال والبسباس ببسكرة * أولاد رابح بن امحمد بن زكري متواجدين بالاخص ببلدية عين فارس بالمسيلة * أولاد رحمة بن عبد الله بن زكري متواجدين بالاخص بنواحي الشعيبة بولاية بسكرة. * == ثقافة == === أسلوب الحياة التقليدي === [[ملف:Nomades Algérie.jpg|تصغير|من بادية اولاد نايل.|بديل=|يمين]] أولاد نايل شعب [[رحل|بدوي]] أو شبه بدوي يعيشون في مرتفعات أطلس الصحراء التي أطلق عليه اسمهم. كانت مدينة الجلفة تقليديًا مركزًا هامًا للسوق والتجارة لأولاد نائل، خاصةً لمواشيهم.<ref>"[http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria A Different Perspective of Algeria - English blog - By Algeria Channel]". Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170702060744/http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria |date=02 يوليو 2017}}</ref> تتميز المدينة بشتاء بارد وطويل مع درجات حرارة متوسطة تصل إلى 4 درجات مئوية.<ref>[http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria "geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr]". Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170702060744/http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria |date=02 يوليو 2017}}</ref> في السنوات الأخيرة أصبحت [[ولاية الجلفة]] واحدة من أكثر الولايات سكانا في الجزائر حيث يبلغ عدد سكانها وحدة{{1164870}}.<ref>[http://azititou.wordpress.com/2013/04/02/djelfa-une-wilaya-steppique-en-pleine-mutation/ "Djelfa : Une wilaya steppique en pleine mutation". L'ALGERIE, SES] COUTUMES, SA CULTURE, ET SES TRADITIONS. Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160315085228/https://azititou.wordpress.com/2013/04/02/djelfa-une-wilaya-steppique-en-pleine-mutation/ |date=15 مارس 2016}}</ref> يعمد أولاد نايل إلى تربية الماشية في العادة باعتبارهم بدو على أراضيهم العشبية الجبلية، وكذلك في منطقة الحضنة الشمالية ودياس في الجنوب. البدو منهم يعيشون في خيام مخيّمة باللونين الأسود والأحمر، ويعيش أخرون أيضًا العيش في الدشور أو القرى غير المحصّنة، أو في القصور المحصّنة. زراعة الحبوب ممكنة في المرتفعات الجبلية، رغم النتائج الغير المنتظمة إلى حد ما. ونادرا ما كانوا قادرين على زراعة أشجار النخيل في المرتفعات ولكنهم يحصلون على التمور من مناطق أخرى عن طريق التجارة، لا سيما في [[بوسعادة]] الواقعة عند سفح الطرف الشمالي من سلسلة الجبال.<ref>[http://alger-roi.fr/Alger/documents_algeriens/monographies/pages/20_pays_ouled_nail.htm "le pays des ouled-nail,algerie,documents algeriens,venis;alger-roi.fr".] Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180407053426/http://alger-roi.fr/Alger/documents_algeriens/monographies/pages/20_pays_ouled_nail.htm |date=07 أبريل 2018}}</ref> رغم الظروف القاسية في المرتفعات الجافة والباردة التي يعيشون فيها إلا أن هذه المجموعة الإثنية تمكنت من تدبير نفسها جيدا في بيئتها التقليدية على مر القرون. مع ذلك فإن السنوات الفردية من [[قحط|القحط]] وسنوات الشتاء الطويلة والباردة كانت كارثية على أولاد نايل؛ في عام [[1944]]، ومرة أخرى في عام [[1947]]، عندما كانت الظروف الجوية قاسية على وجه الخصوص، توفي حوالي 50 ٪ من مواشيهم وتل ذلك مجاعات.<ref>[http://alger-roi.fr/Alger/titteri/textes/6_titteri_atlas_saharien.htm "geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr"]. Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180419101024/http://alger-roi.fr/Alger/titteri/textes/6_titteri_atlas_saharien.htm |date=19 أبريل 2018}}</ref>[[ملف:Revista de la Exposición Universal de París, 1889 Uled-Nail ejecutando el baile de los sables (3784841598).jpg|تصغير|189x189بك|رسمة لرقصة نايلية.|بديل=]] === الرقصات والأغاني === أنشأت قبيلة أولاد نايل نمطًا موسيقيا، يُعرف أحيانًا باسم موسيقى بوسعادة على المدينة القريبة من موطنهم. كما أن لولاد نايل نمطا خاصا من الرقص. على الرغم من ارتباط أدوارهم وأنشطتهم الأساسية في محيطهم الريفي بالزراعة الحيوانية، فإن معظم النساء تدربن في فن الرقص والأغاني منذ الطفولة. وهكذا، بالنسبة إلى نساء أولاد نايل، فإن ممارسة ترك منزل أجدادهن واستقرارهن في بلدة صحراوية مجاورة كان أمرًا شائعًا. كان هذا بالأخص في أوقات الكوارث والمجاعات، عندما كانت المرأة تتمتع بحرية نسبية في الدفاع عن نفسها من أجل البقاء، وتوفير المال وتحسين وضعها الاقتصادي في المستقبل. == مصادر == * تاريخ ابن خلدون "ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر" المجلد الثالث * تحفة الأفاضل في نسب نايل الإدريسي الحسني ل[[محمد بن عبد الرحمان الديسي]] * تحفة السائل بباقة من تاريخ سيدي نائل [[عامر محفوظي|للشيخ :عامر محفوظي]] * سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول.للشيخ القاضي: عبد الله بن محمد حشلاف * موسوعة التحقيق المتكامل للشيخ الميلود قويسم بن الهدار * تعرض لها الاستاذ[[بلحاج مباركي]] من مدينة مسعد وافرد لها كتابا سماه : صور وخصائل من مجتمع أولاد نايل. == المراجع == {{مراجع}} == وصلات خارجية == * [http://www.djazairess.com/elmassa/52485 الجلفة وسيرة أولاد نايل علم أنساب الجلفويين] * [http://www.djelfa.info الجلفة إنفو للأخبار والمنتديات ] * [http://www.djelfa.org موقع الجلفة عاصمة سهوب الجزائر] {{تصنيف كومنز|Ouled Nails}} {{شريط بوابات|الجزائر}} [[تصنيف:أفارقة من أصل عربي]] [[تصنيف:تاريخ شمال أفريقيا]] [[تصنيف:جبال الأطلس]] [[تصنيف:جزائريون]] [[تصنيف:قبائل جزائرية]] [[تصنيف:مجموعات إثنية في الجزائر]] [[تصنيف:مجموعات عرقية في الوطن العربي]] [[تصنيف:هاشميون]]'
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext)
'{{محمية|1}}{{infobox ethnic group||group=أولاد نايل|image=[[ملف:DANSEUSE OULED NAIL2.jpg|225px]]|caption=|poptime=|region1=[[جبال أولاد نايل]]|pop1=[[ولاية المسيلة|المسيلة]]، [[ولاية الجلفة|الجلفة]]، [[ولاية الوادي|الوادي]]|region2=أيضا|pop2=[[ولاية بسكرة|بسكرة]]، [[ولاية ورقلة|ورقلة]]|langs=[[اللغة العربية|لغة عربية]] ([[لهجة جزائرية|دارجة جزائرية]]: [[لهجة جلفاوية]])|rels=[[إسلام|الإسلام]]|related=}} '''أولاد نايل''' (''نوايل''، مفرده: ''نايلي'') هي [[قبيلة]] و[[اتحاد قبلي]] يستوطن [[جبال أولاد نايل]] في [[الجزائر]]. يتواجد بشكل رئيسي في مدينة [[بوسعادة]] [[ولاية المسيلة|بالمسيلة]] و[[الجلفة]]، [[ولاية بسكرة|بسكرة]]، لكن هناك أيضا عدد كبير منهم في ولاية [[غرداية]]، حول منطقة أجدادهم. == أصول == التقاليد الشفهية لأولاد نائل تدّعي النسب العربي من القبائل القديمة التي وصلت إلى المنطقة منذ حوالي ألف سنة. بعض التقاليد ترجع أصولها إلى [[بنو هلال (قبيلة)|بنو هلال]]، التي قدمت إلى المرتفعات عبر [[ولاية الوادي|الوادي]]، وغرداية،<ref>Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Volume 11 Par Elisée Reclus (1830-1905), p.552</ref> في حين يدعي آخرون أنهم ينحدرون مباشرة من [[إدريس بن عبد الله|إدريس الأول]].<ref>"[https://books.google.dz/books?id=Vc0OAAAAQAAJ&pg=RA1-PA329&dq=Ouled+Na%C3%AFl+Idris&hl=fr&ei=tbamTKPXK4H_8Aab0oT_AQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Revue africaine]". Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181120221008/https://books.google.dz/books?id=Vc0OAAAAQAAJ&pg=RA1-PA329&dq=Ouled+Naïl+Idris&hl=fr&ei=tbamTKPXK4H_8Aab0oT_AQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y |date=20 نوفمبر 2018}}</ref> === نايل اسمه نسبه وحياته === تتضارب الروايات حول مؤسس القبيلة وتختلف حسب صاحبها وأصلها: ==== الرواية الأولى ==== محمد نايل من ذرية الخرشفيين أولاد احمد البحر الصامت الخرشفي بن مسعود بن عيسى من اهل القرن السادس عشر الميلادي أحد تلامذة الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي دفين مدينة [[مليانة]] يرجح أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م<ref>حيث رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م</ref>، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م<ref>الكاتب عادل نويهض فقد ذكر في كتابه (أعلام الجزائر) أنه توفي سنة 1521م. أما الدكتور أبو القاسم سعد الله فقد ذكرفي كتابه (تاريخ الجزائر الثقافي، ج الأول) أنه توفي سنة 1524م للميلاد في حين ذكر أبو القاسم محمد الحفناوي أنه توفي سنة 1520م.</ref>. ونسبه نايل هو محمد بن عبد الله الخرشفي بن محمد المكنى بابوالليث بن أحمد الملقب بالبحر الصامت بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الأول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء. ==== الرواية الثانية ==== يقال أنه تتلمذ ودرس القران الكريم وعلوم الدين في بداية حياته في زاوية الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي الملياني في مدينة [[مليانة]] في الجزائر. وهو أحد المذابيح السبعة وهم: أبو الربيع سليمان بن أبي سماحة، أمحمد بن عبد الرحمان السهلي، محمد بن عبد الجبار الفجيجي، يعقوب، بودخيل القادري، أحمد بن موسى الكرزازي. تروي الحكاية أن الشيخ أحمد بن يوسف يوم عيد اضحى أراد أن يمتحن تلامذته فجمعهم يوما حول منزل وكان يفوق عددهم 400 مريد، وقد أخذ في يده سكينا وأظهره لهم قائلا:‘‘ إنّ الله قد أمرني هذه الليلة في المنام بأن أضحّي بعشرين رجلا منكم لكي يجنّبكم مصيبة كبيرة يمكن أن تقع علينا وعلى كلّ البلاد.أعرف أنّكم أوفياء لي وأنّ ثقتكم بي كبيرةٌ، لا أريد أن أرغم أي واحد منكم، فالّذين يحبون الله القريب، ويحبّونني يأتون ويمدّون لي رقابهم لكي أضحي بهم، وكان ان أعد مجموعة من الكباش ووكل خادمه في المنزل بذبح الكباش كلما دخل رجل ليخرج دم الكبش من ميزاب هذا المنزل ليوهمهم ان المذبوح هو الرجل ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم. و كان محمد بن عبد الله الخرشفي رأس السبعة المذابيح واكملهم إذ لم يحصل له ادنى خوف أو تشويش وكان محبوبا من دار اهل الشيخ احمد بن يوسف وقد ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة والكرامة من الشيخ وسمي بعد ذلك نايل، ودعا له الشيخ احمد بن يوسف ولنسله بالكثرة والبركة من بعده<ref>ذكرها الشيخ محمد بن ابي القاسم شيخ زاوية الهامل والعالم محمد بن عبدالرحمان الديسي في مخطوطته تحفة الافاضل بترجمة نايل وغيرهم كثير</ref>. و قد أشار أحمد بن يوسف قبيل وفاته على محمد نايل بالذهاب والسكن في الجنوب حيث جبال اللدمي وبلد النعام والغزال، وكان نايل بعد وفاة شيخه احمد بن يوسف ذهب إلى الجزائر ودرس سنوات فيها ثم تحول عنها إلى الونشريس ونزل عند شعيب بن علي بن بوزيد فتلقاه بالإكرام واصهر له في ابنته سلمى زعموا لرؤية رأاها في المنام وطلب منه ان يعلم أولاده القران والفقه فبقي يعلم عنده ردحا من الزمن <ref>ذكرها عبدالرحمان بن الطاهر في رسالته</ref>.[[ملف:Tumblr m9hndjuSwR1qgrypy.jpg|تصغير|تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية باللون الأحمر.]] ==== الرواية الثالثة ==== و هناك رواية شفوية ذكرها المترجم الفرنسي ارنو والباحثان مارت وادموند قوفيون في كتابهما أعيان المغاربة في 1872 مفادها انه ولد بقصر [[الوادغير]] بمنطقة [[الفج (توضيح)|فجيج]] بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر تقريبا ما بين سنتي 1484 و1495 للميلاد. و كان من اصحاب السلطان مولاي حسان وانه قاد فيلقا ضمن جيشه ضد ال[[الدولة الحفصية|حفصيين]] في [[تونس]] ايام التحرشات والتوسعات الإسبانية في زمنه وانهزم الفيلق وانه كان حاكما مهابا لل[[بنو زيان|زيانيين]] في رباط [[الساقية الحمراء]]. ==== الرواية الرابعة ==== وهناك من يقول ان محمد نايل عاش في بداية العهد التركي في الجزائر خلال القرن السادس عشر ميلادي. و قد ارتحل بعد وفاة الشيخ احمد بن يوسف الراشدي من عند شعيب بن علي بن بوزيد ونزل بالحطبة بنواحي واد الشعير بارض الحضنة عند أمحمد الملقب بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف الذي زوج له ابنته خيرة وصنع هناك أول خيمة بدوية في صحراء عيسى وخضبها باللون الأحمر تمييزا عن [[بني هلال (قبيلة)|القبائل الهلالية]] المحيطة به وعاش عيشة بدوية صحراوية في منطقة صحراء عيسى إلى منطقة واد الشعير وعين الريش وتبعه أولاده واحفادهم في ذلك في عيش البادية ورعي الاغنام وأكثر الترحال والانتجاع صيفا وشتاءا وتخضيب خيامهم باللون الأحمر وقيل نسبة للساقية الحمراء التي سكنتها جدود محمد نايل وانتشرت ذرية محمد نايل من نواحي واد الشعير إلى مختلف المناطق الأخرى. === نائل أو نايل === وقد لوحظ في قسنطينة <ref>، حسب الشيخ أحمد بن عيسى وهو طالب الشيخ مختار آل جيلالي</ref> أنه عثر في إحدى الأدراج شجرة أنساب تظهر عراقة سيدي نايل الذي ينحدر أصله من الأشراف، وهذا ما تؤكده شجرة بن مشيش الذي دفن في جبل بيساوية بالمغرب، يبدو أن هناك ثلاثين جيلا بين سيدي نايل ولالة [[فاطمة الزهراء]] بنت الرسول محمد -صلى اللّه عليه وسلم-. بينما أولاد نايل (النوايل) كما وصفهم [[ابن خلدون]] <ref>في كتابه عن تاريخ العرب والبربر</ref>، هم عرب من الهلاليين، لأنه إذا ما أخذنا في الاعتبار وفاة ابن خلدون في 808 هجري أو 1406 فهناك فرق قرن واحد. يجب علينا أن نفرق بين : * أولاد نائل محمد بن عبد الله الشريف الإدريسي محمد الحسني العلوي الفاطمي * ومحمد المغربي الذي يعود نسبه وأصله للعرب الهلاليين المعروفين بالنوايل. == تاريخ == إن أول من سكن منطقة [[ولاية الجلفة]] وما جاورها هم [[أمازيغ]]، فعلماء [[علم الإنسان|الأنثروبولوجيا]] يحددون تواجدهم إلى حوالي خمسمائة سنة قبل الميلاد، فكل فروع سكان سنجاس وبني وارع تنتمي إلى القبيلة الكبرى لل[[مرغاوة]]، ويبدو أن هناك تواجدا قصيرا لل[[رومان (توضيح)|رومان]] خلده الكاستليوم مثل الحصن الروماني دوماد والتي بناها الرومان في عام 198 قبل الميلاد تحت [[سيبتيم سيفير]]، والذين رحلوا عنها في 230 للميلاد.<ref>[http://www.djazairess.com/elmassa/52485 تاريخ أولاد نايل] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190621222002/https://www.djazairess.com/elmassa/52485 |date=21 يونيو 2019}}</ref> عرف أولاد نايل خلال حلهم وترحالهم بانهم اهل بداوة اتخذوا الخيمة المخضبة باللون الاحمر كميزة لهم بين القبائل منذ القديم و قد كان جدهم الذي يعتبرونه ولي صالح و هو الذي أعطى إسمه للقبيلة ويعرف بأنه محمد نايل بن عبد الله الخرشفي الادريسي الحسني من اهل مدينة فجيج ب[[المغرب]] ثم نزح للعيش في بادية وصحراء تيطري بالجزائر، وكان أول من خضب خيمته باللون الاحمر تمييزا وعلامة للشرف وقيل نسبة لل[[الساقية الحمراء|ساقية الحمراء]] في [[الصحراء الغربية]] مهد اجداده. واتبعه في ذلك ذريته الأوائل واحلافهم والمقربين منهم من القبائل والفرق العربية، فكانت بذلك الخيمة الحمراء منذ ما ينيف عن الخمسة قرون رمزا وعلامة بينة لأولاد نايل ومحطا للكرم والجود العربي الاصيل. عرف أولاد نايل بعاداتهم وتقاليدهم المميزة في العيش والملبس والماكل والغناء والزفاف والرقص والفولكلور. أولاد نايل موجودون في التاريخ الجزائري فشاركوا في ثورات عديدة فإنضموا لـ [[الشيخ بوزيان]] في [[مقاومة الزعاطشة|ثورة واحة الزعاطشة]] رفقة [[الحاج موسى بن الحسن الدرقاوي|موسى بن الحسن الدرقاوي]] ببسكرة ومع [[إبراهيم بن عبد الله الماضوي]] معركة المطاريح في [[معركة درمل]] و[[ثورة الأمير عبد القادر]] و[[مقاومة الشيخ المقراني|ثورة المقراني]] و[[ثورة التحرير الجزائرية|ثورة التحرير]] و من الشهداء المعروفون في الثورة الجزائرية : [[امحمد غزال العامري]] [[احمد بن البكاي الفرجاوي]] [[الطيب بوشندوقة]] و[[التلي بلكحل]] و[[بن البوهالي سي احمد، الشنبولي المباركي، علي بن مصطفى العامري]] و[[زيان عاشور]] قائد الصحراء والاخوة [[هاني محمد بن الهادي]] و[[هاني عبدالرحمان بن الهادي]] [[الشايب مرزوق]] الشيخ العالم [[حاشي عبدالرحمان]] و[[احمد خراز المدعو]] سي دغمان الشهداء وسي [[ثامر بن عمران]] و[[زيان البوهالي]] و[[البشير بن لحرش]] و[[نايل علي]] == بلاد أولاد نايل == الراجح أن العثمانيين هم أول من أطلق تسمية "أولاد نايل" على النطاق الجغرافي الذي يقع جنوب [[التيطري]] ابتداء من الحصن العسكري التركي "برج السواري". ولعل القصد من تعميم اسم قبيلة "أولاد نايل" على نطاق هذه البلاد هو انتشارهم بسبب ممارستهم لتربية المواشي التي تقتضي الترحال وبسبب وجود عقد أو تحالف أو اتحاد بين هذه القبائل بقيادة أولاد نايل ضد [[الدولة العثمانية|السلطة العثمانية]] والتمرد عليها لا سيما عدم الخضوع للضريبة. وما يعضد هذا القول هو أن الكتابات العربية والأعجمية كانت تستخدم هذا المصطلح. ولهذا فإنه ينبغي التفريق بين مصطلح جغرافي هو "بلاد أولاد نايل" أو ما يشبهه من جهة، ومن جهة أخرى المصطلحات المتعلقة بالأنساب والمشجرات "الجينيالوجيا"<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|title=مقاومة الحاج موسى بن الحسن المدني الدرقاوي|date=17/12/2017|publisher=دار الجلفة إنفو للنشر و الإشهار|مؤلف1=بلخضر شولي، حكيم شويحة، عمر بن سالم، محمد شبيري، محمد مويسة، المسعود بن سالم، بلقاسم السعيد خالدي|مؤلف2=|محرر1=|language=عربية|place=|first=|via=|العمل=https://www.djelfa.info/editions/book/2/}}</ref> . أن الكثير من المراجع الفرنسية تأتي على تسمية منطقة أولاد نايل بـ "كونفدرالية أولاد نايل" أي "اتحاد أولاد نايل" وهو ما يشير إلى الانسجام الذي يوجد بين التركيبة العروشية للقبائل المشكّلة للمنطقة. وقد أشار إلى ذلك الجغرافي الفرنسي "لويس بياس" في جغرافيّته سنة 1882 حيث يقول "هم يشكلون اليوم كونفدرالية قوية جدا لقبائل تشغل إقليما شاسعا يمتد إلى بوسعادة والزيبان شرقا بعمالة قسنطينة، والى سبخات زاغز وجبل العمور بالغرب<ref name=":0" />. ويعطي التوزيع الجغرافي والتعدد بين بطون القبائل العربية المفهوم الصحيح لهذه الكونفدرالية. فهي تشمل قبائل عربية تختلف في مشجرتها بين العرب الأدارسة والعرب الهلاليين...وهكذا نجد أن عروش بلاد أولاد نايل المتوزعة في عمالة التيطري تتمثل في قبائل السحاري الشراقة، السحاري الغرابة، العبازيز، المويعدات، أولاد سيدي عيسى الأحدب، أولاد سيدي بن علية، أولاد رحمان، أولاد نايل الغرابة. أما عمالة قسنطينة فيتبعها أولاد نايل الشراقة (يقصد بذلك أولاد عامر، أولاد زكري، أولاد فرج، أولاد عيسى الشراقة)<ref name=":0" />. === الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل === يقول الرحالة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني في وصفه لجغرافية بلاد أولاد نايل أن قبائلهم "أكثر العرب رجالا وماشية وخيلا، ومساكنهم ما بين اقسمطين والجزائر وبسعاد وواد الجير امزاب وورقل وتقرت والقرار" <ref>{{Cite book|title=رحلة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس بن عمر بن عبد القادر التنيلاني الى ثغر الجزائر عام 1231هـ - 1816م|date=2015|publisher=دار كردادة للنشر والتوزيع|author1=عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني|author2=|editor1=|language=عربية|place=|first=|via=|العمل=}}</ref>ويقول "كلود روزي" أنهم يتواجدون في طريق الصحراء وأن حدودهم هي بمثلث الأغواط وبوسعادة وبسكرة الواقعة تحت إدارة أو سلطة فرنسا<ref>{{Cite book|title=Algérie, États tripolitains|date=1850|publisher=FIRMIN DIDOTS FRERES, EDITEURS|author1=Rozet, Claude-Antoine|author2=|editor1=|language=الفرنسية|place=|first=|via=|العمل=}}</ref> ورغم أن الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل معروفة، فإن هذا لم يمنع من استقرارهم خارج بلادهم بفعل ترحالهم. ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها<ref name=":0" />. وبصفة عامة فإن كونفدرالية أولاد نايل تضم العديد من القبائل المتوزعة عبر نطاق واسع يمتد من جنوب [[قصر البخاري]] شمالا إلى غاية حدود [[الأغواط]] و<nowiki/>[[تقرت]] جنوبا ومن منطقة [[منطقة الزاب|الزيبان]] شرقا إلى غاية حدود [[جبال العمور|جبل العمور]] غربا. وهذه القبائل هي رحمان والمويعدات والزناخرة وأولاد المختار وأولاد زيد والسحاري وأولاد سيدي يونس وأولاد نايل والعبازيز وأولاد بن علية بالإضافة إلى أهل القصور<ref name=":0" />.   == توزع == لمحمد نايل أربعة أولاد صلب هم :[[ملف:Ouled-nail.png|تصغير|تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية.]] # يحيى وهو أكبرهم # مليك وهو تصغير على عرف المغاربة ل عبد الملك # احمد الملقب بلقب الفكرون وهو والاصغر في الأولاد وقد مات من غير شهرة. # زكري وامه خيرة بنت امحمد بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف جد قبيلة الحمالات و هؤلاء الثلاثة الأوائل امهم : سلمى بنت شعيب بن علي بن بوزيد الشريف. حاليا تتفرق قبيلة أولاد نايل إلى فرق وعشائر عديدة حيث تتجمع في 04 اربعة بطون رئيسية : === البطن الأول أولاد يحي === أولاد يحي بن محمد نايل وهم : أولاد عيسى ؛أولاد عبد الله ؛أولاد احمد ''' 1- أولاد عيسى''' '''الفرع الأول''' أولاد محمد الذويب بن عيسى و يصطلح عليهم باسم أولاد الاعور نسبة لزعيمهم احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه * أولاد أمحمد بن المبارك بن أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب متواجدين بالأخص ببلدية عين الريش بالمسيلة. * أولاد عمارة بن أمحمد بن دغمان متواجدين بالاخص ببلدية بئر الفضة بالمسيلة * أولاد بوزيد المهش بن أمحمد بن دغمان متواجدين ببلدية مسعد وبلدية برج المهاش بالجلفة * أولاد حمد بن بوحيا بن إبراهيم بن بوزيد المهش يعرفون باسم : اللوباحي متواجدين ببلدية المويلح مندمجين مع أولاد عيفة. * أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبد الله بن عطالله بن بوزيدالمهش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة ومسعد. * أولاد قويسم بن محمد بن سليمان بن عطالله بن بوزيد المهش وهم مندمجين مع أولاد ام الاخوة متواجدين بالأخص بفيض البطمة ومسعد. * أولاد محمد الأطرش بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بالاخص بالمعلبة وسلمانة ومسعد * أولاد موسى النعامة بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد * أولاد عطالله أبونيف بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد[[ملف:Biskra-Ouleds Nails-Marius-Maure.jpg|تصغير|نسوة نايليات.]] * أولاد احمد الاعور بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم أولاد سالم بن الاعور وأولاد عبد الرحمان بن الاعور والدباز أولاد محمد الملقب بالدبزة بن الاعور وأغلب هؤلاء متواجدين بسلمانة ومسعد والمجبارة * أولاد صالح بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد والمعلبة * أولاد احمد الساسي بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم متواجدين ببلدية الحوش وبلدية رأس الميعاد بولاية بسكرة '''الفرع الثاني''' أولاد يحي المسعد أو يحي أمساعد بن عيسى و يصطلح عليهم باسم أولاد عيسى * أولاد وطية أبوهم الخليفة بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة ومسعد بالجلفة وتقرت بورقلة * أولاد علي الأكحل أو الاخضر بن إبراهيم بن احمد متواجدين بقطارة وبلدية القرارة بغرداية * أولاد سعد الزير بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة * أولاد عيفة وهم ذرية احمد بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة. * أولاد ساعد بلمحجوبة بن بوعبدالله بن احمد متواجدين بفيض البطمة وبمسعد * أولاد ناصر بن سعد بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة * أولاد عيسى أو عويسى بن سعد بن التواتي بن طوير يعرفون باسم العويسات متواجدين بفيض البطمة وعمورة * أولاد احمد الشنة بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة يعرفون باسم الشنان متواجدين بفيض البطمة '''02- أولاد عبد الله''' * أولاد عمر الملقب بالفرج متواجدين بالاخص ببلديتي بوسعادة وجبل أمساعد * أولاد نايل الغريب متواجدين بالأخص بمناعة وبلدية مجدل بالمسيلة * أولاد علي بن أمحمد متواجدين بالأخص ببلدية اسليم بالمسيلة '''03- أولاد احمد ''' متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة وهم فرق عديدة أولاد لبصير وأولاد عبد الوهاب وأولاد ربيعي وأولاد ارقيق وأولاد علي. === البطن الثاني أولاد مليك === أولاد مليك بن محمد نايل وهم : # أولاد عامر بن سالم بن مليك متواجدين بالأخص ببلديات بوسعادة وعامر وتامسة بالمسيلة # أولاد سعد بن سالم بن مليك متواجدين ببلديات عين الإبل ومسعد ودلدول وتعظميت والدويس وعين الشهداء والادريسية والجلفة. # أولاد يحي بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص في بلديتي سدرحال بالجلفة وقصر الحيران بالاغواط # أولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص ببلديات الجلفة وحاسي بحبح والزعفران وعين معبد والقديد وبلدية دار الشيوخ وحاسي العش والادريسية والبيرين وعين وسارة بلدية الجلفة. كما يتواجدون بكثرة في الجزائر العاصمة وضواحيها والبليدة. === البطن الثالث أولاد احمد === أولاد احمد الفكرون بن محمد نايل''' ((أولاد احمد بن احمد الفكرون بن محمد نايل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر وأولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية عامر وفي المنطقة ما بين سمارة وجبل امساعد بالمسيلة)) === البطن الرابع أولاد زكري === أولاد زكري بن محمد نايل ((أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ أولاد رابح بن أمحمد بن زكري)) * أولاد خالد بن زكري متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور ومحمد بوضياف بالمسيلة وبلدية أولاد جلال ببسكرة * أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري متواجدين ببلدية الجب والزرزور بالمسيلة * أولاد حركات بن أمحمد بن زكري متواجدين ببلديتي أولاد جلال والبسباس ببسكرة * أولاد رابح بن امحمد بن زكري متواجدين بالاخص ببلدية عين فارس بالمسيلة * أولاد رحمة بن عبد الله بن زكري متواجدين بالاخص بنواحي الشعيبة بولاية بسكرة. * == ثقافة == === أسلوب الحياة التقليدي === [[ملف:Nomades Algérie.jpg|تصغير|من بادية اولاد نايل.|بديل=|يمين]] أولاد نايل شعب [[رحل|بدوي]] أو شبه بدوي يعيشون في مرتفعات أطلس الصحراء التي أطلق عليه اسمهم. كانت مدينة الجلفة تقليديًا مركزًا هامًا للسوق والتجارة لأولاد نائل، خاصةً لمواشيهم.<ref>"[http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria A Different Perspective of Algeria - English blog - By Algeria Channel]". Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170702060744/http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria |date=02 يوليو 2017}}</ref> تتميز المدينة بشتاء بارد وطويل مع درجات حرارة متوسطة تصل إلى 4 درجات مئوية.<ref>[http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria "geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr]". Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170702060744/http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria |date=02 يوليو 2017}}</ref> في السنوات الأخيرة أصبحت [[ولاية الجلفة]] واحدة من أكثر الولايات سكانا في الجزائر حيث يبلغ عدد سكانها وحدة{{1164870}}.<ref>[http://azititou.wordpress.com/2013/04/02/djelfa-une-wilaya-steppique-en-pleine-mutation/ "Djelfa : Une wilaya steppique en pleine mutation". L'ALGERIE, SES] COUTUMES, SA CULTURE, ET SES TRADITIONS. Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160315085228/https://azititou.wordpress.com/2013/04/02/djelfa-une-wilaya-steppique-en-pleine-mutation/ |date=15 مارس 2016}}</ref> يعمد أولاد نايل إلى تربية الماشية في العادة باعتبارهم بدو على أراضيهم العشبية الجبلية، وكذلك في منطقة الحضنة الشمالية ودياس في الجنوب. البدو منهم يعيشون في خيام مخيّمة باللونين الأسود والأحمر، ويعيش أخرون أيضًا العيش في الدشور أو القرى غير المحصّنة، أو في القصور المحصّنة. زراعة الحبوب ممكنة في المرتفعات الجبلية، رغم النتائج الغير المنتظمة إلى حد ما. ونادرا ما كانوا قادرين على زراعة أشجار النخيل في المرتفعات ولكنهم يحصلون على التمور من مناطق أخرى عن طريق التجارة، لا سيما في [[بوسعادة]] الواقعة عند سفح الطرف الشمالي من سلسلة الجبال.<ref>[http://alger-roi.fr/Alger/documents_algeriens/monographies/pages/20_pays_ouled_nail.htm "le pays des ouled-nail,algerie,documents algeriens,venis;alger-roi.fr".] Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180407053426/http://alger-roi.fr/Alger/documents_algeriens/monographies/pages/20_pays_ouled_nail.htm |date=07 أبريل 2018}}</ref> رغم الظروف القاسية في المرتفعات الجافة والباردة التي يعيشون فيها إلا أن هذه المجموعة الإثنية تمكنت من تدبير نفسها جيدا في بيئتها التقليدية على مر القرون. مع ذلك فإن السنوات الفردية من [[قحط|القحط]] وسنوات الشتاء الطويلة والباردة كانت كارثية على أولاد نايل؛ في عام [[1944]]، ومرة أخرى في عام [[1947]]، عندما كانت الظروف الجوية قاسية على وجه الخصوص، توفي حوالي 50 ٪ من مواشيهم وتل ذلك مجاعات.<ref>[http://alger-roi.fr/Alger/titteri/textes/6_titteri_atlas_saharien.htm "geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr"]. Retrieved 29 April 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180419101024/http://alger-roi.fr/Alger/titteri/textes/6_titteri_atlas_saharien.htm |date=19 أبريل 2018}}</ref>[[ملف:Revista de la Exposición Universal de París, 1889 Uled-Nail ejecutando el baile de los sables (3784841598).jpg|تصغير|189x189بك|رسمة لرقصة نايلية.|بديل=]] === الرقصات والأغاني === أنشأت قبيلة أولاد نايل نمطًا موسيقيا، يُعرف أحيانًا باسم موسيقى بوسعادة على المدينة القريبة من موطنهم. كما أن لولاد نايل نمطا خاصا من الرقص. على الرغم من ارتباط أدوارهم وأنشطتهم الأساسية في محيطهم الريفي بالزراعة الحيوانية، فإن معظم النساء تدربن في فن الرقص والأغاني منذ الطفولة. وهكذا، بالنسبة إلى نساء أولاد نايل، فإن ممارسة ترك منزل أجدادهن واستقرارهن في بلدة صحراوية مجاورة كان أمرًا شائعًا. كان هذا بالأخص في أوقات الكوارث والمجاعات، عندما كانت المرأة تتمتع بحرية نسبية في الدفاع عن نفسها من أجل البقاء، وتوفير المال وتحسين وضعها الاقتصادي في المستقبل. == مصادر == * تاريخ ابن خلدون "ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر" المجلد الثالث * تحفة الأفاضل في نسب نايل الإدريسي الحسني ل[[محمد بن عبد الرحمان الديسي]] * تحفة السائل بباقة من تاريخ سيدي نائل [[عامر محفوظي|للشيخ :عامر محفوظي]] * سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول.للشيخ القاضي: عبد الله بن محمد حشلاف * موسوعة التحقيق المتكامل للشيخ الميلود قويسم بن الهدار * تعرض لها الاستاذ[[بلحاج مباركي]] من مدينة مسعد وافرد لها كتابا سماه : صور وخصائل من مجتمع أولاد نايل. == المراجع == {{مراجع}} == وصلات خارجية == * [http://www.djazairess.com/elmassa/52485 الجلفة وسيرة أولاد نايل علم أنساب الجلفويين] * [http://www.djelfa.info الجلفة إنفو للأخبار والمنتديات ] * [http://www.djelfa.org موقع الجلفة عاصمة سهوب الجزائر] {{تصنيف كومنز|Ouled Nails}} {{شريط بوابات|الجزائر}} [[تصنيف:أفارقة من أصل عربي]] [[تصنيف:تاريخ شمال أفريقيا]] [[تصنيف:جبال الأطلس]] [[تصنيف:جزائريون]] [[تصنيف:قبائل جزائرية]] [[تصنيف:مجموعات إثنية في الجزائر]] [[تصنيف:مجموعات عرقية في الوطن العربي]] [[تصنيف:هاشميون]]'
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff)
'@@ -75,4 +75,6 @@ ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها<ref name=":0" />. + +وبصفة عامة فإن كونفدرالية أولاد نايل تضم العديد من القبائل المتوزعة عبر نطاق واسع يمتد من جنوب [[قصر البخاري]] شمالا إلى غاية حدود [[الأغواط]] و<nowiki/>[[تقرت]] جنوبا ومن منطقة [[منطقة الزاب|الزيبان]] شرقا إلى غاية حدود [[جبال العمور|جبل العمور]] غربا. وهذه القبائل هي رحمان والمويعدات والزناخرة وأولاد المختار وأولاد زيد والسحاري وأولاد سيدي يونس وأولاد نايل والعبازيز وأولاد بن علية بالإضافة إلى أهل القصور<ref name=":0" />.   == توزع == '
حجم الصفحة الجديد (new_size)
36419
حجم الصفحة القديم (old_size)
35671
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta)
748
السطور المضافة في التعديل (added_lines)
[ 0 => '', 1 => 'وبصفة عامة فإن كونفدرالية أولاد نايل تضم العديد من القبائل المتوزعة عبر نطاق واسع يمتد من جنوب [[قصر البخاري]] شمالا إلى غاية حدود [[الأغواط]] و<nowiki/>[[تقرت]] جنوبا ومن منطقة [[منطقة الزاب|الزيبان]] شرقا إلى غاية حدود [[جبال العمور|جبل العمور]] غربا. وهذه القبائل هي رحمان والمويعدات والزناخرة وأولاد المختار وأولاد زيد والسحاري وأولاد سيدي يونس وأولاد نايل والعبازيز وأولاد بن علية بالإضافة إلى أهل القصور<ref name=":0" />.  ' ]
السطور المزالة في التعديل (removed_lines)
[]
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text)
' أولاد نايل المناطق مع الدلالات الإحصائية جبال أولاد نايل المسيلة، الجلفة، الوادي أيضا بسكرة، ورقلة اللغات لغة عربية (دارجة جزائرية: لهجة جلفاوية) الديانات الإسلام أولاد نايل (نوايل، مفرده: نايلي) هي قبيلة واتحاد قبلي يستوطن جبال أولاد نايل في الجزائر. يتواجد بشكل رئيسي في مدينة بوسعادة بالمسيلة والجلفة، بسكرة، لكن هناك أيضا عدد كبير منهم في ولاية غرداية، حول منطقة أجدادهم. محتويات 1 أصول 1.1 نايل اسمه نسبه وحياته 1.1.1 الرواية الأولى 1.1.2 الرواية الثانية 1.1.3 الرواية الثالثة 1.1.4 الرواية الرابعة 1.2 نائل أو نايل 2 تاريخ 3 بلاد أولاد نايل 3.1 الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل 4 توزع 4.1 البطن الأول أولاد يحي 4.2 البطن الثاني أولاد مليك 4.3 البطن الثالث أولاد احمد 4.4 البطن الرابع أولاد زكري 5 ثقافة 5.1 أسلوب الحياة التقليدي 5.2 الرقصات والأغاني 6 مصادر 7 المراجع 8 وصلات خارجية أصول[عدل] التقاليد الشفهية لأولاد نائل تدّعي النسب العربي من القبائل القديمة التي وصلت إلى المنطقة منذ حوالي ألف سنة. بعض التقاليد ترجع أصولها إلى بنو هلال، التي قدمت إلى المرتفعات عبر الوادي، وغرداية،&#91;1&#93; في حين يدعي آخرون أنهم ينحدرون مباشرة من إدريس الأول.&#91;2&#93; نايل اسمه نسبه وحياته[عدل] تتضارب الروايات حول مؤسس القبيلة وتختلف حسب صاحبها وأصلها: الرواية الأولى[عدل] محمد نايل من ذرية الخرشفيين أولاد احمد البحر الصامت الخرشفي بن مسعود بن عيسى من اهل القرن السادس عشر الميلادي أحد تلامذة الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي دفين مدينة مليانة يرجح أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م&#91;3&#93;، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م&#91;4&#93;. ونسبه نايل هو محمد بن عبد الله الخرشفي بن محمد المكنى بابوالليث بن أحمد الملقب بالبحر الصامت بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الأول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء. الرواية الثانية[عدل] يقال أنه تتلمذ ودرس القران الكريم وعلوم الدين في بداية حياته في زاوية الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي الملياني في مدينة مليانة في الجزائر. وهو أحد المذابيح السبعة وهم: أبو الربيع سليمان بن أبي سماحة، أمحمد بن عبد الرحمان السهلي، محمد بن عبد الجبار الفجيجي، يعقوب، بودخيل القادري، أحمد بن موسى الكرزازي. تروي الحكاية أن الشيخ أحمد بن يوسف يوم عيد اضحى أراد أن يمتحن تلامذته فجمعهم يوما حول منزل وكان يفوق عددهم 400 مريد، وقد أخذ في يده سكينا وأظهره لهم قائلا:‘‘ إنّ الله قد أمرني هذه الليلة في المنام بأن أضحّي بعشرين رجلا منكم لكي يجنّبكم مصيبة كبيرة يمكن أن تقع علينا وعلى كلّ البلاد.أعرف أنّكم أوفياء لي وأنّ ثقتكم بي كبيرةٌ، لا أريد أن أرغم أي واحد منكم، فالّذين يحبون الله القريب، ويحبّونني يأتون ويمدّون لي رقابهم لكي أضحي بهم، وكان ان أعد مجموعة من الكباش ووكل خادمه في المنزل بذبح الكباش كلما دخل رجل ليخرج دم الكبش من ميزاب هذا المنزل ليوهمهم ان المذبوح هو الرجل ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم. و كان محمد بن عبد الله الخرشفي رأس السبعة المذابيح واكملهم إذ لم يحصل له ادنى خوف أو تشويش وكان محبوبا من دار اهل الشيخ احمد بن يوسف وقد ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة والكرامة من الشيخ وسمي بعد ذلك نايل، ودعا له الشيخ احمد بن يوسف ولنسله بالكثرة والبركة من بعده&#91;5&#93;. و قد أشار أحمد بن يوسف قبيل وفاته على محمد نايل بالذهاب والسكن في الجنوب حيث جبال اللدمي وبلد النعام والغزال، وكان نايل بعد وفاة شيخه احمد بن يوسف ذهب إلى الجزائر ودرس سنوات فيها ثم تحول عنها إلى الونشريس ونزل عند شعيب بن علي بن بوزيد فتلقاه بالإكرام واصهر له في ابنته سلمى زعموا لرؤية رأاها في المنام وطلب منه ان يعلم أولاده القران والفقه فبقي يعلم عنده ردحا من الزمن &#91;6&#93;. تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية باللون الأحمر. الرواية الثالثة[عدل] و هناك رواية شفوية ذكرها المترجم الفرنسي ارنو والباحثان مارت وادموند قوفيون في كتابهما أعيان المغاربة في 1872 مفادها انه ولد بقصر الوادغير بمنطقة فجيج بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر تقريبا ما بين سنتي 1484 و1495 للميلاد. و كان من اصحاب السلطان مولاي حسان وانه قاد فيلقا ضمن جيشه ضد الحفصيين في تونس ايام التحرشات والتوسعات الإسبانية في زمنه وانهزم الفيلق وانه كان حاكما مهابا للزيانيين في رباط الساقية الحمراء. الرواية الرابعة[عدل] وهناك من يقول ان محمد نايل عاش في بداية العهد التركي في الجزائر خلال القرن السادس عشر ميلادي. و قد ارتحل بعد وفاة الشيخ احمد بن يوسف الراشدي من عند شعيب بن علي بن بوزيد ونزل بالحطبة بنواحي واد الشعير بارض الحضنة عند أمحمد الملقب بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف الذي زوج له ابنته خيرة وصنع هناك أول خيمة بدوية في صحراء عيسى وخضبها باللون الأحمر تمييزا عن القبائل الهلالية المحيطة به وعاش عيشة بدوية صحراوية في منطقة صحراء عيسى إلى منطقة واد الشعير وعين الريش وتبعه أولاده واحفادهم في ذلك في عيش البادية ورعي الاغنام وأكثر الترحال والانتجاع صيفا وشتاءا وتخضيب خيامهم باللون الأحمر وقيل نسبة للساقية الحمراء التي سكنتها جدود محمد نايل وانتشرت ذرية محمد نايل من نواحي واد الشعير إلى مختلف المناطق الأخرى. نائل أو نايل[عدل] وقد لوحظ في قسنطينة &#91;7&#93; أنه عثر في إحدى الأدراج شجرة أنساب تظهر عراقة سيدي نايل الذي ينحدر أصله من الأشراف، وهذا ما تؤكده شجرة بن مشيش الذي دفن في جبل بيساوية بالمغرب، يبدو أن هناك ثلاثين جيلا بين سيدي نايل ولالة فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد -صلى اللّه عليه وسلم-. بينما أولاد نايل (النوايل) كما وصفهم ابن خلدون &#91;8&#93;، هم عرب من الهلاليين، لأنه إذا ما أخذنا في الاعتبار وفاة ابن خلدون في 808 هجري أو 1406 فهناك فرق قرن واحد. يجب علينا أن نفرق بين&#160;: أولاد نائل محمد بن عبد الله الشريف الإدريسي محمد الحسني العلوي الفاطمي ومحمد المغربي الذي يعود نسبه وأصله للعرب الهلاليين المعروفين بالنوايل. تاريخ[عدل] إن أول من سكن منطقة ولاية الجلفة وما جاورها هم أمازيغ، فعلماء الأنثروبولوجيا يحددون تواجدهم إلى حوالي خمسمائة سنة قبل الميلاد، فكل فروع سكان سنجاس وبني وارع تنتمي إلى القبيلة الكبرى للمرغاوة، ويبدو أن هناك تواجدا قصيرا للرومان خلده الكاستليوم مثل الحصن الروماني دوماد والتي بناها الرومان في عام 198 قبل الميلاد تحت سيبتيم سيفير، والذين رحلوا عنها في 230 للميلاد.&#91;9&#93; عرف أولاد نايل خلال حلهم وترحالهم بانهم اهل بداوة اتخذوا الخيمة المخضبة باللون الاحمر كميزة لهم بين القبائل منذ القديم و قد كان جدهم الذي يعتبرونه ولي صالح و هو الذي أعطى إسمه للقبيلة ويعرف بأنه محمد نايل بن عبد الله الخرشفي الادريسي الحسني من اهل مدينة فجيج بالمغرب ثم نزح للعيش في بادية وصحراء تيطري بالجزائر، وكان أول من خضب خيمته باللون الاحمر تمييزا وعلامة للشرف وقيل نسبة للساقية الحمراء في الصحراء الغربية مهد اجداده. واتبعه في ذلك ذريته الأوائل واحلافهم والمقربين منهم من القبائل والفرق العربية، فكانت بذلك الخيمة الحمراء منذ ما ينيف عن الخمسة قرون رمزا وعلامة بينة لأولاد نايل ومحطا للكرم والجود العربي الاصيل. عرف أولاد نايل بعاداتهم وتقاليدهم المميزة في العيش والملبس والماكل والغناء والزفاف والرقص والفولكلور. أولاد نايل موجودون في التاريخ الجزائري فشاركوا في ثورات عديدة فإنضموا لـ الشيخ بوزيان في ثورة واحة الزعاطشة رفقة موسى بن الحسن الدرقاوي ببسكرة ومع إبراهيم بن عبد الله الماضوي معركة المطاريح في معركة درمل وثورة الأمير عبد القادر وثورة المقراني وثورة التحرير و من الشهداء المعروفون في الثورة الجزائرية&#160;: امحمد غزال العامري احمد بن البكاي الفرجاوي الطيب بوشندوقة والتلي بلكحل وبن البوهالي سي احمد، الشنبولي المباركي، علي بن مصطفى العامري وزيان عاشور قائد الصحراء والاخوة هاني محمد بن الهادي وهاني عبدالرحمان بن الهادي الشايب مرزوق الشيخ العالم حاشي عبدالرحمان واحمد خراز المدعو سي دغمان الشهداء وسي ثامر بن عمران وزيان البوهالي والبشير بن لحرش ونايل علي بلاد أولاد نايل[عدل] الراجح أن العثمانيين هم أول من أطلق تسمية "أولاد نايل" على النطاق الجغرافي الذي يقع جنوب التيطري ابتداء من الحصن العسكري التركي "برج السواري". ولعل القصد من تعميم اسم قبيلة "أولاد نايل" على نطاق هذه البلاد هو انتشارهم بسبب ممارستهم لتربية المواشي التي تقتضي الترحال وبسبب وجود عقد أو تحالف أو اتحاد بين هذه القبائل بقيادة أولاد نايل ضد السلطة العثمانية والتمرد عليها لا سيما عدم الخضوع للضريبة. وما يعضد هذا القول هو أن الكتابات العربية والأعجمية كانت تستخدم هذا المصطلح. ولهذا فإنه ينبغي التفريق بين مصطلح جغرافي هو "بلاد أولاد نايل" أو ما يشبهه من جهة، ومن جهة أخرى المصطلحات المتعلقة بالأنساب والمشجرات "الجينيالوجيا"&#91;10&#93; . أن الكثير من المراجع الفرنسية تأتي على تسمية منطقة أولاد نايل بـ "كونفدرالية أولاد نايل" أي "اتحاد أولاد نايل" وهو ما يشير إلى الانسجام الذي يوجد بين التركيبة العروشية للقبائل المشكّلة للمنطقة. وقد أشار إلى ذلك الجغرافي الفرنسي "لويس بياس" في جغرافيّته سنة 1882 حيث يقول "هم يشكلون اليوم كونفدرالية قوية جدا لقبائل تشغل إقليما شاسعا يمتد إلى بوسعادة والزيبان شرقا بعمالة قسنطينة، والى سبخات زاغز وجبل العمور بالغرب&#91;10&#93;. ويعطي التوزيع الجغرافي والتعدد بين بطون القبائل العربية المفهوم الصحيح لهذه الكونفدرالية. فهي تشمل قبائل عربية تختلف في مشجرتها بين العرب الأدارسة والعرب الهلاليين...وهكذا نجد أن عروش بلاد أولاد نايل المتوزعة في عمالة التيطري تتمثل في قبائل السحاري الشراقة، السحاري الغرابة، العبازيز، المويعدات، أولاد سيدي عيسى الأحدب، أولاد سيدي بن علية، أولاد رحمان، أولاد نايل الغرابة. أما عمالة قسنطينة فيتبعها أولاد نايل الشراقة (يقصد بذلك أولاد عامر، أولاد زكري، أولاد فرج، أولاد عيسى الشراقة)&#91;10&#93;. الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل[عدل] يقول الرحالة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني في وصفه لجغرافية بلاد أولاد نايل أن قبائلهم "أكثر العرب رجالا وماشية وخيلا، ومساكنهم ما بين اقسمطين والجزائر وبسعاد وواد الجير امزاب وورقل وتقرت والقرار" &#91;11&#93;ويقول "كلود روزي" أنهم يتواجدون في طريق الصحراء وأن حدودهم هي بمثلث الأغواط وبوسعادة وبسكرة الواقعة تحت إدارة أو سلطة فرنسا&#91;12&#93; ورغم أن الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل معروفة، فإن هذا لم يمنع من استقرارهم خارج بلادهم بفعل ترحالهم. ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها&#91;10&#93;. وبصفة عامة فإن كونفدرالية أولاد نايل تضم العديد من القبائل المتوزعة عبر نطاق واسع يمتد من جنوب قصر البخاري شمالا إلى غاية حدود الأغواط وتقرت جنوبا ومن منطقة الزيبان شرقا إلى غاية حدود جبل العمور غربا. وهذه القبائل هي رحمان والمويعدات والزناخرة وأولاد المختار وأولاد زيد والسحاري وأولاد سيدي يونس وأولاد نايل والعبازيز وأولاد بن علية بالإضافة إلى أهل القصور&#91;10&#93;. &#160; توزع[عدل] لمحمد نايل أربعة أولاد صلب هم&#160;: تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية. يحيى وهو أكبرهم مليك وهو تصغير على عرف المغاربة ل عبد الملك احمد الملقب بلقب الفكرون وهو والاصغر في الأولاد وقد مات من غير شهرة. زكري وامه خيرة بنت امحمد بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف جد قبيلة الحمالات و هؤلاء الثلاثة الأوائل امهم&#160;: سلمى بنت شعيب بن علي بن بوزيد الشريف. حاليا تتفرق قبيلة أولاد نايل إلى فرق وعشائر عديدة حيث تتجمع في 04 اربعة بطون رئيسية&#160;: البطن الأول أولاد يحي[عدل] أولاد يحي بن محمد نايل وهم&#160;: أولاد عيسى ؛أولاد عبد الله ؛أولاد احمد 1- أولاد عيسى الفرع الأول أولاد محمد الذويب بن عيسى و يصطلح عليهم باسم أولاد الاعور نسبة لزعيمهم احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه أولاد أمحمد بن المبارك بن أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب متواجدين بالأخص ببلدية عين الريش بالمسيلة. أولاد عمارة بن أمحمد بن دغمان متواجدين بالاخص ببلدية بئر الفضة بالمسيلة أولاد بوزيد المهش بن أمحمد بن دغمان متواجدين ببلدية مسعد وبلدية برج المهاش بالجلفة أولاد حمد بن بوحيا بن إبراهيم بن بوزيد المهش يعرفون باسم&#160;: اللوباحي متواجدين ببلدية المويلح مندمجين مع أولاد عيفة. أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبد الله بن عطالله بن بوزيدالمهش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة ومسعد. أولاد قويسم بن محمد بن سليمان بن عطالله بن بوزيد المهش وهم مندمجين مع أولاد ام الاخوة متواجدين بالأخص بفيض البطمة ومسعد. أولاد محمد الأطرش بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بالاخص بالمعلبة وسلمانة ومسعد أولاد موسى النعامة بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد أولاد عطالله أبونيف بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد نسوة نايليات. أولاد احمد الاعور بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم أولاد سالم بن الاعور وأولاد عبد&#160;الرحمان بن الاعور والدباز أولاد محمد الملقب بالدبزة بن الاعور وأغلب هؤلاء متواجدين بسلمانة ومسعد والمجبارة أولاد صالح بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد والمعلبة أولاد احمد الساسي بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم متواجدين ببلدية الحوش وبلدية رأس الميعاد بولاية بسكرة الفرع الثاني أولاد يحي المسعد أو يحي أمساعد بن عيسى و يصطلح عليهم باسم أولاد عيسى أولاد وطية أبوهم الخليفة بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة ومسعد بالجلفة وتقرت بورقلة أولاد علي الأكحل أو الاخضر بن إبراهيم بن احمد متواجدين بقطارة وبلدية القرارة بغرداية أولاد سعد الزير بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة أولاد عيفة وهم ذرية احمد بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة. أولاد ساعد بلمحجوبة بن بوعبدالله بن احمد متواجدين بفيض البطمة وبمسعد أولاد ناصر بن سعد بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة أولاد عيسى أو عويسى بن سعد بن التواتي بن طوير يعرفون باسم العويسات متواجدين بفيض البطمة وعمورة أولاد احمد الشنة بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة يعرفون باسم الشنان متواجدين بفيض البطمة 02- أولاد عبد الله أولاد عمر الملقب بالفرج متواجدين بالاخص ببلديتي بوسعادة وجبل أمساعد أولاد نايل الغريب متواجدين بالأخص بمناعة وبلدية مجدل بالمسيلة أولاد علي بن أمحمد متواجدين بالأخص ببلدية اسليم بالمسيلة 03- أولاد احمد متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة وهم فرق عديدة أولاد لبصير وأولاد عبد الوهاب وأولاد ربيعي وأولاد ارقيق وأولاد علي. البطن الثاني أولاد مليك[عدل] أولاد مليك بن محمد نايل وهم&#160;: أولاد عامر بن سالم بن مليك متواجدين بالأخص ببلديات بوسعادة وعامر وتامسة بالمسيلة أولاد سعد بن سالم بن مليك متواجدين ببلديات عين الإبل ومسعد ودلدول وتعظميت والدويس وعين الشهداء والادريسية والجلفة. أولاد يحي بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص في بلديتي سدرحال بالجلفة وقصر الحيران بالاغواط أولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص ببلديات الجلفة وحاسي بحبح والزعفران وعين معبد والقديد وبلدية دار الشيوخ وحاسي العش والادريسية والبيرين وعين وسارة بلدية الجلفة. كما يتواجدون بكثرة في الجزائر العاصمة وضواحيها والبليدة. البطن الثالث أولاد احمد[عدل] أولاد احمد الفكرون بن محمد نايل ((أولاد احمد بن احمد الفكرون بن محمد نايل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر وأولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية عامر وفي المنطقة ما بين سمارة وجبل امساعد بالمسيلة)) البطن الرابع أولاد زكري[عدل] أولاد زكري بن محمد نايل ((أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ أولاد رابح بن أمحمد بن زكري)) أولاد خالد بن زكري متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور ومحمد بوضياف بالمسيلة وبلدية أولاد جلال ببسكرة أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري متواجدين ببلدية الجب والزرزور بالمسيلة أولاد حركات بن أمحمد بن زكري متواجدين ببلديتي أولاد جلال والبسباس ببسكرة أولاد رابح بن امحمد بن زكري متواجدين بالاخص ببلدية عين فارس بالمسيلة أولاد رحمة بن عبد الله بن زكري متواجدين بالاخص بنواحي الشعيبة بولاية بسكرة. ثقافة[عدل] أسلوب الحياة التقليدي[عدل] من بادية اولاد نايل. أولاد نايل شعب بدوي أو شبه بدوي يعيشون في مرتفعات أطلس الصحراء التي أطلق عليه اسمهم. كانت مدينة الجلفة تقليديًا مركزًا هامًا للسوق والتجارة لأولاد نائل، خاصةً لمواشيهم.&#91;13&#93; تتميز المدينة بشتاء بارد وطويل مع درجات حرارة متوسطة تصل إلى 4 درجات مئوية.&#91;14&#93; في السنوات الأخيرة أصبحت ولاية الجلفة واحدة من أكثر الولايات سكانا في الجزائر حيث يبلغ عدد سكانها وحدةقالب:1164870.&#91;15&#93; يعمد أولاد نايل إلى تربية الماشية في العادة باعتبارهم بدو على أراضيهم العشبية الجبلية، وكذلك في منطقة الحضنة الشمالية ودياس في الجنوب. البدو منهم يعيشون في خيام مخيّمة باللونين الأسود والأحمر، ويعيش أخرون أيضًا العيش في الدشور أو القرى غير المحصّنة، أو في القصور المحصّنة. زراعة الحبوب ممكنة في المرتفعات الجبلية، رغم النتائج الغير المنتظمة إلى حد ما. ونادرا ما كانوا قادرين على زراعة أشجار النخيل في المرتفعات ولكنهم يحصلون على التمور من مناطق أخرى عن طريق التجارة، لا سيما في بوسعادة الواقعة عند سفح الطرف الشمالي من سلسلة الجبال.&#91;16&#93; رغم الظروف القاسية في المرتفعات الجافة والباردة التي يعيشون فيها إلا أن هذه المجموعة الإثنية تمكنت من تدبير نفسها جيدا في بيئتها التقليدية على مر القرون. مع ذلك فإن السنوات الفردية من القحط وسنوات الشتاء الطويلة والباردة كانت كارثية على أولاد نايل؛ في عام 1944، ومرة أخرى في عام 1947، عندما كانت الظروف الجوية قاسية على وجه الخصوص، توفي حوالي 50 ٪ من مواشيهم وتل ذلك مجاعات.&#91;17&#93; رسمة لرقصة نايلية. الرقصات والأغاني[عدل] أنشأت قبيلة أولاد نايل نمطًا موسيقيا، يُعرف أحيانًا باسم موسيقى بوسعادة على المدينة القريبة من موطنهم. كما أن لولاد نايل نمطا خاصا من الرقص. على الرغم من ارتباط أدوارهم وأنشطتهم الأساسية في محيطهم الريفي بالزراعة الحيوانية، فإن معظم النساء تدربن في فن الرقص والأغاني منذ الطفولة. وهكذا، بالنسبة إلى نساء أولاد نايل، فإن ممارسة ترك منزل أجدادهن واستقرارهن في بلدة صحراوية مجاورة كان أمرًا شائعًا. كان هذا بالأخص في أوقات الكوارث والمجاعات، عندما كانت المرأة تتمتع بحرية نسبية في الدفاع عن نفسها من أجل البقاء، وتوفير المال وتحسين وضعها الاقتصادي في المستقبل. مصادر[عدل] تاريخ ابن خلدون "ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر" المجلد الثالث تحفة الأفاضل في نسب نايل الإدريسي الحسني لمحمد بن عبد الرحمان الديسي تحفة السائل بباقة من تاريخ سيدي نائل للشيخ :عامر محفوظي سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول.للشيخ القاضي: عبد الله بن محمد حشلاف موسوعة التحقيق المتكامل للشيخ الميلود قويسم بن الهدار تعرض لها الاستاذبلحاج مباركي من مدينة مسعد وافرد لها كتابا سماه&#160;: صور وخصائل من مجتمع أولاد نايل. المراجع[عدل] ^ Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Volume 11 Par Elisée Reclus (1830-1905), p.552 ^ "Revue africaine". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ حيث رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م ^ الكاتب عادل نويهض فقد ذكر في كتابه (أعلام الجزائر) أنه توفي سنة 1521م. أما الدكتور أبو القاسم سعد الله فقد ذكرفي كتابه (تاريخ الجزائر الثقافي، ج الأول) أنه توفي سنة 1524م للميلاد في حين ذكر أبو القاسم محمد الحفناوي أنه توفي سنة 1520م. ^ ذكرها الشيخ محمد بن ابي القاسم شيخ زاوية الهامل والعالم محمد بن عبدالرحمان الديسي في مخطوطته تحفة الافاضل بترجمة نايل وغيرهم كثير ^ ذكرها عبدالرحمان بن الطاهر في رسالته ^ ، حسب الشيخ أحمد بن عيسى وهو طالب الشيخ مختار آل جيلالي ^ في كتابه عن تاريخ العرب والبربر ^ تاريخ أولاد نايل نسخة محفوظة 21 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج بلخضر شولي، حكيم شويحة، عمر بن سالم، محمد شبيري، محمد مويسة، المسعود بن سالم، بلقاسم السعيد خالدي (17/12/2017). مقاومة الحاج موسى بن الحسن المدني الدرقاوي. https://www.djelfa.info/editions/book/2/ (باللغة عربية). دار الجلفة إنفو للنشر و الإشهار. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: &#124;date= (مساعدة); روابط خارجية في &#124;العمل= (مساعدة)صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit} ^ عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني (2015). رحلة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس بن عمر بن عبد القادر التنيلاني الى ثغر الجزائر عام 1231هـ - 1816م (باللغة عربية). دار كردادة للنشر والتوزيع. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link) ^ Rozet, Claude-Antoine (1850). Algérie, États tripolitains (باللغة الفرنسية). FIRMIN DIDOTS FRERES, EDITEURS. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) ^ "A Different Perspective of Algeria - English blog - By Algeria Channel". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 02 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 02 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "Djelfa&#160;: Une wilaya steppique en pleine mutation". L'ALGERIE, SES COUTUMES, SA CULTURE, ET SES TRADITIONS. Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 15 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "le pays des ouled-nail,algerie,documents algeriens,venis;alger-roi.fr". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 07 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين. ^ "geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 19 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية[عدل] الجلفة وسيرة أولاد نايل علم أنساب الجلفويين الجلفة إنفو للأخبار والمنتديات موقع الجلفة عاصمة سهوب الجزائر في كومنز صور وملفات عن: أولاد نايل بوابة الجزائر'
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html)
'<div class="mw-parser-output"><div style="display:none; left:15px;" class="metadata topicon nopopups" id="featured-star"><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9" title="هذه الصفحة محمية. يمكن تعديلها من قبل المستخدمين المؤكدين فقط"><img alt="هذه الصفحة محمية. يمكن تعديلها من قبل المستخدمين المؤكدين فقط" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Padlock.svg/20px-Padlock.svg.png" decoding="async" width="20" height="20" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Padlock.svg/30px-Padlock.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Padlock.svg/40px-Padlock.svg.png 2x" data-file-width="128" data-file-height="128" /></a></div> <table class="infobox" cellspacing="5" style="width: 22em; text-align: center; font-size: 88%; line-height: 1.5em"> <caption style="font-size: larger; font-weight: bold">أولاد نايل </caption> <tbody><tr> <td><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:DANSEUSE_OULED_NAIL2.jpg" class="image"><img alt="DANSEUSE OULED NAIL2.jpg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/DANSEUSE_OULED_NAIL2.jpg/225px-DANSEUSE_OULED_NAIL2.jpg" decoding="async" width="225" height="149" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/DANSEUSE_OULED_NAIL2.jpg/338px-DANSEUSE_OULED_NAIL2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/DANSEUSE_OULED_NAIL2.jpg/450px-DANSEUSE_OULED_NAIL2.jpg 2x" data-file-width="4928" data-file-height="3264" /></a> </td></tr> <tr> <td> </td></tr> <tr> <th style="background-color: #b0c4de">المناطق مع الدلالات الإحصائية </th></tr> <tr> <td> <table align="center" style="width: 100%; background: transparent; line-height: 12pt; text-align: right; font-size: 95%;"> <tbody><tr> <td><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84_%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84" title="جبال أولاد نايل">جبال أولاد نايل</a> </td> <td style="text-align: right"><a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="ولاية المسيلة">المسيلة</a>، <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%81%D8%A9" title="ولاية الجلفة">الجلفة</a>، <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="ولاية الوادي">الوادي</a> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>أيضا </td> <td style="text-align: right"><a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D9%83%D8%B1%D8%A9" title="ولاية بسكرة">بسكرة</a>، <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%B1%D9%82%D9%84%D8%A9" title="ولاية ورقلة">ورقلة</a> </td> <td> </td></tr> </tbody></table> </td></tr> <tr> <th style="background-color: #b0c4de">اللغات </th></tr> <tr> <td> <p><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العربية">لغة عربية</a> (<a href="/wiki/%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="لهجة جزائرية">دارجة جزائرية</a>: <a href="/wiki/%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%AC%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="لهجة جلفاوية">لهجة جلفاوية</a>) </p> </td></tr> <tr> <th style="background-color: #b0c4de">الديانات </th></tr> <tr> <td> <p><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" class="mw-redirect" title="إسلام">الإسلام</a> </p> </td></tr> </tbody></table> <p><b>أولاد نايل</b> (<i>نوايل</i>، مفرده: <i>نايلي</i>) هي <a href="/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="قبيلة">قبيلة</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%8A" title="اتحاد قبلي">واتحاد قبلي</a> يستوطن <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84_%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84" title="جبال أولاد نايل">جبال أولاد نايل</a> في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="الجزائر">الجزائر</a>. يتواجد بشكل رئيسي في مدينة <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9" title="بوسعادة">بوسعادة</a> <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="ولاية المسيلة">بالمسيلة</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%81%D8%A9" title="الجلفة">والجلفة</a>، <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D9%83%D8%B1%D8%A9" title="ولاية بسكرة">بسكرة</a>، لكن هناك أيضا عدد كبير منهم في ولاية <a href="/wiki/%D8%BA%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9" title="غرداية">غرداية</a>، حول منطقة أجدادهم. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#أصول"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">أصول</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#نايل_اسمه_نسبه_وحياته"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">نايل اسمه نسبه وحياته</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-3"><a href="#الرواية_الأولى"><span class="tocnumber">1.1.1</span> <span class="toctext">الرواية الأولى</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-4"><a href="#الرواية_الثانية"><span class="tocnumber">1.1.2</span> <span class="toctext">الرواية الثانية</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-5"><a href="#الرواية_الثالثة"><span class="tocnumber">1.1.3</span> <span class="toctext">الرواية الثالثة</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-6"><a href="#الرواية_الرابعة"><span class="tocnumber">1.1.4</span> <span class="toctext">الرواية الرابعة</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#نائل_أو_نايل"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">نائل أو نايل</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#تاريخ"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">تاريخ</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#بلاد_أولاد_نايل"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">بلاد أولاد نايل</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#الحدود_الجغرافية_لبلاد_أولاد_نايل"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#توزع"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">توزع</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-12"><a href="#البطن_الأول_أولاد_يحي"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext">البطن الأول أولاد يحي</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-13"><a href="#البطن_الثاني_أولاد_مليك"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext">البطن الثاني أولاد مليك</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-14"><a href="#البطن_الثالث_أولاد_احمد"><span class="tocnumber">4.3</span> <span class="toctext">البطن الثالث أولاد احمد</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#البطن_الرابع_أولاد_زكري"><span class="tocnumber">4.4</span> <span class="toctext">البطن الرابع أولاد زكري</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#ثقافة"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">ثقافة</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-17"><a href="#أسلوب_الحياة_التقليدي"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">أسلوب الحياة التقليدي</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-18"><a href="#الرقصات_والأغاني"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">الرقصات والأغاني</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-19"><a href="#مصادر"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">مصادر</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-20"><a href="#المراجع"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">المراجع</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-21"><a href="#وصلات_خارجية"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">وصلات خارجية</span></a></li> </ul> </div> <h2><span id=".D8.A3.D8.B5.D9.88.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="أصول">أصول</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=1" title="عدل القسم: أصول">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>التقاليد الشفهية لأولاد نائل تدّعي النسب العربي من القبائل القديمة التي وصلت إلى المنطقة منذ حوالي ألف سنة. بعض التقاليد ترجع أصولها إلى <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84_(%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9)" title="بنو هلال (قبيلة)">بنو هلال</a>، التي قدمت إلى المرتفعات عبر <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="ولاية الوادي">الوادي</a>، وغرداية،<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">&#91;1&#93;</a></sup> في حين يدعي آخرون أنهم ينحدرون مباشرة من <a href="/wiki/%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="إدريس بن عبد الله">إدريس الأول</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">&#91;2&#93;</a></sup> </p> <h3><span id=".D9.86.D8.A7.D9.8A.D9.84_.D8.A7.D8.B3.D9.85.D9.87_.D9.86.D8.B3.D8.A8.D9.87_.D9.88.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="نايل_اسمه_نسبه_وحياته">نايل اسمه نسبه وحياته</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=2" title="عدل القسم: نايل اسمه نسبه وحياته">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>تتضارب الروايات حول مؤسس القبيلة وتختلف حسب صاحبها وأصلها: </p> <h4><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.88.D9.84.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="الرواية_الأولى">الرواية الأولى</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=3" title="عدل القسم: الرواية الأولى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4> <p>محمد نايل من ذرية الخرشفيين أولاد احمد البحر الصامت الخرشفي بن مسعود بن عيسى من اهل القرن السادس عشر الميلادي أحد تلامذة الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي دفين مدينة <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9" title="مليانة">مليانة</a> يرجح أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">&#91;3&#93;</a></sup>، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">&#91;4&#93;</a></sup>. </p><p>ونسبه نايل هو محمد بن عبد الله الخرشفي بن محمد المكنى بابوالليث بن أحمد الملقب بالبحر الصامت بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الأول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء. </p> <h4><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D8.A7.D9.86.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الرواية_الثانية">الرواية الثانية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=4" title="عدل القسم: الرواية الثانية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4> <p>يقال أنه تتلمذ ودرس القران الكريم وعلوم الدين في بداية حياته في زاوية الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي الملياني في مدينة <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9" title="مليانة">مليانة</a> في الجزائر. </p><p>وهو أحد المذابيح السبعة وهم: أبو الربيع سليمان بن أبي سماحة، أمحمد بن عبد الرحمان السهلي، محمد بن عبد الجبار الفجيجي، يعقوب، بودخيل القادري، أحمد بن موسى الكرزازي. </p><p>تروي الحكاية أن الشيخ أحمد بن يوسف يوم عيد اضحى أراد أن يمتحن تلامذته فجمعهم يوما حول منزل وكان يفوق عددهم 400 مريد، وقد أخذ في يده سكينا وأظهره لهم قائلا:‘‘ إنّ الله قد أمرني هذه الليلة في المنام بأن أضحّي بعشرين رجلا منكم لكي يجنّبكم مصيبة كبيرة يمكن أن تقع علينا وعلى كلّ البلاد.أعرف أنّكم أوفياء لي وأنّ ثقتكم بي كبيرةٌ، لا أريد أن أرغم أي واحد منكم، فالّذين يحبون الله القريب، ويحبّونني يأتون ويمدّون لي رقابهم لكي أضحي بهم، وكان ان أعد مجموعة من الكباش ووكل خادمه في المنزل بذبح الكباش كلما دخل رجل ليخرج دم الكبش من ميزاب هذا المنزل ليوهمهم ان المذبوح هو الرجل ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم. </p><p>و كان محمد بن عبد الله الخرشفي رأس السبعة المذابيح واكملهم إذ لم يحصل له ادنى خوف أو تشويش وكان محبوبا من دار اهل الشيخ احمد بن يوسف وقد ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة والكرامة من الشيخ وسمي بعد ذلك نايل، ودعا له الشيخ احمد بن يوسف ولنسله بالكثرة والبركة من بعده<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">&#91;5&#93;</a></sup>. </p><p> و قد أشار أحمد بن يوسف قبيل وفاته على محمد نايل بالذهاب والسكن في الجنوب حيث جبال اللدمي وبلد النعام والغزال، وكان نايل بعد وفاة شيخه احمد بن يوسف ذهب إلى الجزائر ودرس سنوات فيها ثم تحول عنها إلى الونشريس ونزل عند شعيب بن علي بن بوزيد فتلقاه بالإكرام واصهر له في ابنته سلمى زعموا لرؤية رأاها في المنام وطلب منه ان يعلم أولاده القران والفقه فبقي يعلم عنده ردحا من الزمن <sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">&#91;6&#93;</a></sup>.</p><div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/c/cf/Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg/220px-Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg" decoding="async" width="220" height="214" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/c/cf/Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg/330px-Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/c/cf/Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg/440px-Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="486" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Tumblr_m9hndjuSwR1qgrypy.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية باللون الأحمر.</div></div></div> <h4><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D8.A7.D9.84.D8.AB.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الرواية_الثالثة">الرواية الثالثة</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=5" title="عدل القسم: الرواية الثالثة">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4> <p>و هناك رواية شفوية ذكرها المترجم الفرنسي ارنو والباحثان مارت وادموند قوفيون في كتابهما أعيان المغاربة في 1872 مفادها انه ولد بقصر <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%BA%D9%8A%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الوادغير (الصفحة غير موجودة)">الوادغير</a> بمنطقة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="الفج (توضيح)">فجيج</a> بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر تقريبا ما بين سنتي 1484 و1495 للميلاد. و كان من اصحاب السلطان مولاي حسان وانه قاد فيلقا ضمن جيشه ضد <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%B5%D9%8A%D8%A9" title="الدولة الحفصية">الحفصيين</a> في <a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3" title="تونس">تونس</a> ايام التحرشات والتوسعات الإسبانية في زمنه وانهزم الفيلق وانه كان حاكما مهابا <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%86" title="بنو زيان">للزيانيين</a> في رباط <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="الساقية الحمراء">الساقية الحمراء</a>. </p> <h4><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.A7.D8.A8.D8.B9.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الرواية_الرابعة">الرواية الرابعة</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=6" title="عدل القسم: الرواية الرابعة">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4> <p>وهناك من يقول ان محمد نايل عاش في بداية العهد التركي في الجزائر خلال القرن السادس عشر ميلادي. </p><p>و قد ارتحل بعد وفاة الشيخ احمد بن يوسف الراشدي من عند شعيب بن علي بن بوزيد ونزل بالحطبة بنواحي واد الشعير بارض الحضنة عند أمحمد الملقب بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف الذي زوج له ابنته خيرة وصنع هناك أول خيمة بدوية في صحراء عيسى وخضبها باللون الأحمر تمييزا عن <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84_(%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9)" class="mw-redirect" title="بني هلال (قبيلة)">القبائل الهلالية</a> المحيطة به وعاش عيشة بدوية صحراوية في منطقة صحراء عيسى إلى منطقة واد الشعير وعين الريش وتبعه أولاده واحفادهم في ذلك في عيش البادية ورعي الاغنام وأكثر الترحال والانتجاع صيفا وشتاءا وتخضيب خيامهم باللون الأحمر وقيل نسبة للساقية الحمراء التي سكنتها جدود محمد نايل وانتشرت ذرية محمد نايل من نواحي واد الشعير إلى مختلف المناطق الأخرى. </p> <h3><span id=".D9.86.D8.A7.D8.A6.D9.84_.D8.A3.D9.88_.D9.86.D8.A7.D9.8A.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="نائل_أو_نايل">نائل أو نايل</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=7" title="عدل القسم: نائل أو نايل">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>وقد لوحظ في قسنطينة <sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">&#91;7&#93;</a></sup> أنه عثر في إحدى الأدراج شجرة أنساب تظهر عراقة سيدي نايل الذي ينحدر أصله من الأشراف، وهذا ما تؤكده شجرة بن مشيش الذي دفن في جبل بيساوية بالمغرب، يبدو أن هناك ثلاثين جيلا بين سيدي نايل ولالة <a href="/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="فاطمة الزهراء">فاطمة الزهراء</a> بنت الرسول محمد -صلى اللّه عليه وسلم-. </p><p>بينما أولاد نايل (النوايل) كما وصفهم <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86" title="ابن خلدون">ابن خلدون</a> <sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">&#91;8&#93;</a></sup>، هم عرب من الهلاليين، لأنه إذا ما أخذنا في الاعتبار وفاة ابن خلدون في 808 هجري أو 1406 فهناك فرق قرن واحد. </p><p>يجب علينا أن نفرق بين&#160;: </p> <ul><li>أولاد نائل محمد بن عبد الله الشريف الإدريسي محمد الحسني العلوي الفاطمي</li> <li>ومحمد المغربي الذي يعود نسبه وأصله للعرب الهلاليين المعروفين بالنوايل.</li></ul> <h2><span id=".D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE"></span><span class="mw-headline" id="تاريخ">تاريخ</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=8" title="عدل القسم: تاريخ">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>إن أول من سكن منطقة <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%81%D8%A9" title="ولاية الجلفة">ولاية الجلفة</a> وما جاورها هم <a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA" title="أمازيغ">أمازيغ</a>، فعلماء <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="علم الإنسان">الأنثروبولوجيا</a> يحددون تواجدهم إلى حوالي خمسمائة سنة قبل الميلاد، فكل فروع سكان سنجاس وبني وارع تنتمي إلى القبيلة الكبرى <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%88%D8%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مرغاوة (الصفحة غير موجودة)">للمرغاوة</a>، ويبدو أن هناك تواجدا قصيرا <a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="رومان (توضيح)">للرومان</a> خلده الكاستليوم مثل الحصن الروماني دوماد والتي بناها الرومان في عام 198 قبل الميلاد تحت <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D8%AA%D9%8A%D9%85_%D8%B3%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="سيبتيم سيفير (الصفحة غير موجودة)">سيبتيم سيفير</a>، والذين رحلوا عنها في 230 للميلاد.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">&#91;9&#93;</a></sup> </p><p>عرف أولاد نايل خلال حلهم وترحالهم بانهم اهل بداوة اتخذوا الخيمة المخضبة باللون الاحمر كميزة لهم بين القبائل منذ القديم و قد كان جدهم الذي يعتبرونه ولي صالح </p><p>و هو الذي أعطى إسمه للقبيلة ويعرف بأنه محمد نايل بن عبد الله الخرشفي الادريسي الحسني من اهل مدينة فجيج <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8" title="المغرب">بالمغرب</a> ثم نزح للعيش في بادية وصحراء تيطري بالجزائر، وكان أول من خضب خيمته باللون الاحمر تمييزا وعلامة للشرف وقيل نسبة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="الساقية الحمراء">للساقية الحمراء</a> في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الصحراء الغربية">الصحراء الغربية</a> مهد اجداده. </p><p>واتبعه في ذلك ذريته الأوائل واحلافهم والمقربين منهم من القبائل والفرق العربية، فكانت بذلك الخيمة الحمراء منذ ما ينيف عن الخمسة قرون رمزا وعلامة بينة لأولاد نايل ومحطا للكرم والجود العربي الاصيل. </p><p>عرف أولاد نايل بعاداتهم وتقاليدهم المميزة في العيش والملبس والماكل والغناء والزفاف والرقص والفولكلور. </p><p>أولاد نايل موجودون في التاريخ الجزائري فشاركوا في ثورات عديدة فإنضموا لـ <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A8%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الشيخ بوزيان (الصفحة غير موجودة)">الشيخ بوزيان</a> في <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D8%B4%D8%A9" title="مقاومة الزعاطشة">ثورة واحة الزعاطشة</a> رفقة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="الحاج موسى بن الحسن الدرقاوي">موسى بن الحسن الدرقاوي</a> ببسكرة ومع <a href="/w/index.php?title=%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="إبراهيم بن عبد الله الماضوي (الصفحة غير موجودة)">إبراهيم بن عبد الله الماضوي</a> معركة المطاريح في <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AF%D8%B1%D9%85%D9%84&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="معركة درمل (الصفحة غير موجودة)">معركة درمل</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ثورة الأمير عبد القادر (الصفحة غير موجودة)">وثورة الأمير عبد القادر</a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="مقاومة الشيخ المقراني">وثورة المقراني</a> <a href="/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="ثورة التحرير الجزائرية">وثورة التحرير</a> </p><p>و من الشهداء المعروفون في الثورة الجزائرية&#160;: <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="امحمد غزال العامري (الصفحة غير موجودة)">امحمد غزال العامري</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83%D8%A7%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%88%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="احمد بن البكاي الفرجاوي (الصفحة غير موجودة)">احمد بن البكاي الفرجاوي</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D8%A8%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82%D8%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الطيب بوشندوقة (الصفحة غير موجودة)">الطيب بوشندوقة</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%84%D9%83%D8%AD%D9%84" title="التلي بلكحل">والتلي بلكحل</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%8C_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="بن البوهالي سي احمد، الشنبولي المباركي، علي بن مصطفى العامري (الصفحة غير موجودة)">وبن البوهالي سي احمد، الشنبولي المباركي، علي بن مصطفى العامري</a> <a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1" title="زيان عاشور">وزيان عاشور</a> قائد الصحراء والاخوة <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="هاني محمد بن الهادي">هاني محمد بن الهادي</a> <a href="/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="هاني عبدالرحمان بن الهادي (الصفحة غير موجودة)">وهاني عبدالرحمان بن الهادي</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%A8_%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الشايب مرزوق (الصفحة غير موجودة)">الشايب مرزوق</a> </p><p>الشيخ العالم <a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B4%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="حاشي عبدالرحمان (الصفحة غير موجودة)">حاشي عبدالرحمان</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%88&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="احمد خراز المدعو (الصفحة غير موجودة)">واحمد خراز المدعو</a> سي دغمان الشهداء وسي <a href="/w/index.php?title=%D8%AB%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ثامر بن عمران (الصفحة غير موجودة)">ثامر بن عمران</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="زيان البوهالي (الصفحة غير موجودة)">وزيان البوهالي</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%B4&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="البشير بن لحرش (الصفحة غير موجودة)">والبشير بن لحرش</a> <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84_%D8%B9%D9%84%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="نايل علي (الصفحة غير موجودة)">ونايل علي</a> </p> <h2><span id=".D8.A8.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D8.A3.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D9.86.D8.A7.D9.8A.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="بلاد_أولاد_نايل">بلاد أولاد نايل</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=9" title="عدل القسم: بلاد أولاد نايل">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>الراجح أن العثمانيين هم أول من أطلق تسمية "أولاد نايل" على النطاق الجغرافي الذي يقع جنوب <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%B7%D8%B1%D9%8A" title="التيطري">التيطري</a> ابتداء من الحصن العسكري التركي "برج السواري". ولعل القصد من تعميم اسم قبيلة "أولاد نايل" على نطاق هذه البلاد هو انتشارهم بسبب ممارستهم لتربية المواشي التي تقتضي الترحال وبسبب وجود عقد أو تحالف أو اتحاد بين هذه القبائل بقيادة أولاد نايل ضد <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الدولة العثمانية">السلطة العثمانية</a> والتمرد عليها لا سيما عدم الخضوع للضريبة. وما يعضد هذا القول هو أن الكتابات العربية والأعجمية كانت تستخدم هذا المصطلح. ولهذا فإنه ينبغي التفريق بين مصطلح جغرافي هو "بلاد أولاد نايل" أو ما يشبهه من جهة، ومن جهة أخرى المصطلحات المتعلقة بالأنساب والمشجرات "الجينيالوجيا"<sup id="cite_ref-:0_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-10">&#91;10&#93;</a></sup> . </p><p>أن الكثير من المراجع الفرنسية تأتي على تسمية منطقة أولاد نايل بـ "كونفدرالية أولاد نايل" أي "اتحاد أولاد نايل" وهو ما يشير إلى الانسجام الذي يوجد بين التركيبة العروشية للقبائل المشكّلة للمنطقة. وقد أشار إلى ذلك الجغرافي الفرنسي "لويس بياس" في جغرافيّته سنة 1882 حيث يقول "هم يشكلون اليوم كونفدرالية قوية جدا لقبائل تشغل إقليما شاسعا يمتد إلى بوسعادة والزيبان شرقا بعمالة قسنطينة، والى سبخات زاغز وجبل العمور بالغرب<sup id="cite_ref-:0_10-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-10">&#91;10&#93;</a></sup>. </p><p>ويعطي التوزيع الجغرافي والتعدد بين بطون القبائل العربية المفهوم الصحيح لهذه الكونفدرالية. فهي تشمل قبائل عربية تختلف في مشجرتها بين العرب الأدارسة والعرب الهلاليين...وهكذا نجد أن عروش بلاد أولاد نايل المتوزعة في عمالة التيطري تتمثل في قبائل السحاري الشراقة، السحاري الغرابة، العبازيز، المويعدات، أولاد سيدي عيسى الأحدب، أولاد سيدي بن علية، أولاد رحمان، أولاد نايل الغرابة. أما عمالة قسنطينة فيتبعها أولاد نايل الشراقة (يقصد بذلك أولاد عامر، أولاد زكري، أولاد فرج، أولاد عيسى الشراقة)<sup id="cite_ref-:0_10-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-10">&#91;10&#93;</a></sup>. </p> <h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.88.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.AC.D8.BA.D8.B1.D8.A7.D9.81.D9.8A.D8.A9_.D9.84.D8.A8.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D8.A3.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D9.86.D8.A7.D9.8A.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="الحدود_الجغرافية_لبلاد_أولاد_نايل">الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=10" title="عدل القسم: الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>يقول الرحالة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني في وصفه لجغرافية بلاد أولاد نايل أن قبائلهم "أكثر العرب رجالا وماشية وخيلا، ومساكنهم ما بين اقسمطين والجزائر وبسعاد وواد الجير امزاب وورقل وتقرت والقرار" <sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">&#91;11&#93;</a></sup>ويقول "كلود روزي" أنهم يتواجدون في طريق الصحراء وأن حدودهم هي بمثلث الأغواط وبوسعادة وبسكرة الواقعة تحت إدارة أو سلطة فرنسا<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">&#91;12&#93;</a></sup> ورغم أن الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل معروفة، فإن هذا لم يمنع من استقرارهم خارج بلادهم بفعل ترحالهم. </p><p>ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها<sup id="cite_ref-:0_10-3" class="reference"><a href="#cite_note-:0-10">&#91;10&#93;</a></sup>. </p><p>وبصفة عامة فإن كونفدرالية أولاد نايل تضم العديد من القبائل المتوزعة عبر نطاق واسع يمتد من جنوب <a href="/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A" title="قصر البخاري">قصر البخاري</a> شمالا إلى غاية حدود <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%88%D8%A7%D8%B7" title="الأغواط">الأغواط</a> و<a href="/wiki/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%AA" title="تقرت">تقرت</a> جنوبا ومن منطقة <a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A8" title="منطقة الزاب">الزيبان</a> شرقا إلى غاية حدود <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%B1" title="جبال العمور">جبل العمور</a> غربا. وهذه القبائل هي رحمان والمويعدات والزناخرة وأولاد المختار وأولاد زيد والسحاري وأولاد سيدي يونس وأولاد نايل والعبازيز وأولاد بن علية بالإضافة إلى أهل القصور<sup id="cite_ref-:0_10-4" class="reference"><a href="#cite_note-:0-10">&#91;10&#93;</a></sup>. &#160; </p> <h2><span id=".D8.AA.D9.88.D8.B2.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="توزع">توزع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=11" title="عدل القسم: توزع">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2><p> لمحمد نايل أربعة أولاد صلب هم&#160;:</p><div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Ouled-nail.png" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/6/63/Ouled-nail.png/220px-Ouled-nail.png" decoding="async" width="220" height="187" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/6/63/Ouled-nail.png/330px-Ouled-nail.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/6/63/Ouled-nail.png/440px-Ouled-nail.png 2x" data-file-width="723" data-file-height="614" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Ouled-nail.png" class="internal" title="كبّر"></a></div>تواجد قبيلة أولاد نايل المتحدثين باللهجة الجلفاوية.</div></div></div> <ol><li>يحيى وهو أكبرهم</li> <li>مليك وهو تصغير على عرف المغاربة ل عبد الملك</li> <li>احمد الملقب بلقب الفكرون وهو والاصغر في الأولاد وقد مات من غير شهرة.</li> <li>زكري وامه خيرة بنت امحمد بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف جد قبيلة الحمالات</li></ol> <p>و هؤلاء الثلاثة الأوائل امهم&#160;: سلمى بنت شعيب بن علي بن بوزيد الشريف. </p><p>حاليا تتفرق قبيلة أولاد نايل إلى فرق وعشائر عديدة حيث تتجمع في 04 اربعة بطون رئيسية&#160;: </p> <h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.88.D9.84_.D8.A3.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D9.8A.D8.AD.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="البطن_الأول_أولاد_يحي">البطن الأول أولاد يحي</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=12" title="عدل القسم: البطن الأول أولاد يحي">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>أولاد يحي بن محمد نايل وهم&#160;: أولاد عيسى ؛أولاد عبد الله ؛أولاد احمد </p><p><b> 1- أولاد عيسى</b> </p><p><b>الفرع الأول</b> أولاد محمد الذويب بن عيسى </p><p>و يصطلح عليهم باسم أولاد الاعور نسبة لزعيمهم احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه </p> <ul><li>أولاد أمحمد بن المبارك بن أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب متواجدين بالأخص ببلدية عين الريش بالمسيلة.</li> <li>أولاد عمارة بن أمحمد بن دغمان متواجدين بالاخص ببلدية بئر الفضة بالمسيلة</li> <li>أولاد بوزيد المهش بن أمحمد بن دغمان متواجدين ببلدية مسعد وبلدية برج المهاش بالجلفة</li> <li>أولاد حمد بن بوحيا بن إبراهيم بن بوزيد المهش يعرفون باسم&#160;: اللوباحي متواجدين ببلدية المويلح مندمجين مع أولاد عيفة.</li> <li>أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبد الله بن عطالله بن بوزيدالمهش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة ومسعد.</li> <li>أولاد قويسم بن محمد بن سليمان بن عطالله بن بوزيد المهش وهم مندمجين مع أولاد ام الاخوة متواجدين بالأخص بفيض البطمة ومسعد.</li> <li>أولاد محمد الأطرش بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بالاخص بالمعلبة وسلمانة ومسعد</li> <li>أولاد موسى النعامة بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد</li> <li>أولاد عطالله أبونيف بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg/220px-Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg" decoding="async" width="220" height="158" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg/330px-Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg/440px-Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg 2x" data-file-width="1813" data-file-height="1300" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Biskra-Ouleds_Nails-Marius-Maure.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>نسوة نايليات.</div></div></div></li> <li>أولاد احمد الاعور بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم أولاد سالم بن الاعور وأولاد عبد&#160;الرحمان بن الاعور والدباز أولاد محمد الملقب بالدبزة بن الاعور وأغلب هؤلاء متواجدين بسلمانة ومسعد والمجبارة</li> <li>أولاد صالح بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة ومسعد والمعلبة</li> <li>أولاد احمد الساسي بن عبد الغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب وهم متواجدين ببلدية الحوش وبلدية رأس الميعاد بولاية بسكرة</li></ul> <p><b>الفرع الثاني</b> أولاد يحي المسعد أو يحي أمساعد بن عيسى </p><p>و يصطلح عليهم باسم أولاد عيسى </p> <ul><li>أولاد وطية أبوهم الخليفة بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة ومسعد بالجلفة وتقرت بورقلة</li> <li>أولاد علي الأكحل أو الاخضر بن إبراهيم بن احمد متواجدين بقطارة وبلدية القرارة بغرداية</li> <li>أولاد سعد الزير بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة</li> <li>أولاد عيفة وهم ذرية احمد بن إبراهيم بن احمد متواجدين بالمليليحة.</li> <li>أولاد ساعد بلمحجوبة بن بوعبدالله بن احمد متواجدين بفيض البطمة وبمسعد</li> <li>أولاد ناصر بن سعد بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة</li> <li>أولاد عيسى أو عويسى بن سعد بن التواتي بن طوير يعرفون باسم العويسات متواجدين بفيض البطمة وعمورة</li> <li>أولاد احمد الشنة بن التواتي بن طوير متواجدين بفيض البطمة يعرفون باسم الشنان متواجدين بفيض البطمة</li></ul> <p><b>02- أولاد عبد الله</b> </p> <ul><li>أولاد عمر الملقب بالفرج متواجدين بالاخص ببلديتي بوسعادة وجبل أمساعد</li> <li>أولاد نايل الغريب متواجدين بالأخص بمناعة وبلدية مجدل بالمسيلة</li> <li>أولاد علي بن أمحمد متواجدين بالأخص ببلدية اسليم بالمسيلة</li></ul> <p><b>03- أولاد احمد </b> </p><p>متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة وهم فرق عديدة أولاد لبصير وأولاد عبد الوهاب وأولاد ربيعي وأولاد ارقيق وأولاد علي. </p> <h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D8.A7.D9.86.D9.8A_.D8.A3.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D9.85.D9.84.D9.8A.D9.83"></span><span class="mw-headline" id="البطن_الثاني_أولاد_مليك">البطن الثاني أولاد مليك</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=13" title="عدل القسم: البطن الثاني أولاد مليك">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>أولاد مليك بن محمد نايل وهم&#160;: </p> <ol><li>أولاد عامر بن سالم بن مليك متواجدين بالأخص ببلديات بوسعادة وعامر وتامسة بالمسيلة</li> <li>أولاد سعد بن سالم بن مليك متواجدين ببلديات عين الإبل ومسعد ودلدول وتعظميت والدويس وعين الشهداء والادريسية والجلفة.</li> <li>أولاد يحي بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص في بلديتي سدرحال بالجلفة وقصر الحيران بالاغواط</li> <li>أولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص ببلديات الجلفة وحاسي بحبح والزعفران وعين معبد والقديد وبلدية دار الشيوخ وحاسي العش والادريسية والبيرين وعين وسارة بلدية الجلفة. كما يتواجدون بكثرة في الجزائر العاصمة وضواحيها والبليدة.</li></ol> <h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D8.A7.D9.84.D8.AB_.D8.A3.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D8.A7.D8.AD.D9.85.D8.AF"></span><span class="mw-headline" id="البطن_الثالث_أولاد_احمد">البطن الثالث أولاد احمد</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=14" title="عدل القسم: البطن الثالث أولاد احمد">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>أولاد احمد الفكرون بن محمد نايل<b></b> ((أولاد احمد بن احمد الفكرون بن محمد نايل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر وأولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية عامر وفي المنطقة ما بين سمارة وجبل امساعد بالمسيلة)) </p> <h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.A7.D8.A8.D8.B9_.D8.A3.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D8.B2.D9.83.D8.B1.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="البطن_الرابع_أولاد_زكري">البطن الرابع أولاد زكري</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=15" title="عدل القسم: البطن الرابع أولاد زكري">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>أولاد زكري بن محمد نايل ((أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ أولاد رابح بن أمحمد بن زكري)) </p> <ul><li>أولاد خالد بن زكري متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور ومحمد بوضياف بالمسيلة وبلدية أولاد جلال ببسكرة</li> <li>أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري متواجدين ببلدية الجب والزرزور بالمسيلة</li> <li>أولاد حركات بن أمحمد بن زكري متواجدين ببلديتي أولاد جلال والبسباس ببسكرة</li> <li>أولاد رابح بن امحمد بن زكري متواجدين بالاخص ببلدية عين فارس بالمسيلة</li> <li>أولاد رحمة بن عبد الله بن زكري متواجدين بالاخص بنواحي الشعيبة بولاية بسكرة.</li> <li class="mw-empty-elt"></li></ul> <h2><span id=".D8.AB.D9.82.D8.A7.D9.81.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="ثقافة">ثقافة</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=16" title="عدل القسم: ثقافة">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <h3><span id=".D8.A3.D8.B3.D9.84.D9.88.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.82.D9.84.D9.8A.D8.AF.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="أسلوب_الحياة_التقليدي">أسلوب الحياة التقليدي</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=17" title="عدل القسم: أسلوب الحياة التقليدي">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg/220px-Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg" decoding="async" width="220" height="153" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg/330px-Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg/440px-Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg 2x" data-file-width="741" data-file-height="516" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Nomades_Alg%C3%A9rie.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>من بادية اولاد نايل.</div></div></div> <p>أولاد نايل شعب <a href="/wiki/%D8%B1%D8%AD%D9%84" title="رحل">بدوي</a> أو شبه بدوي يعيشون في مرتفعات أطلس الصحراء التي أطلق عليه اسمهم. كانت مدينة الجلفة تقليديًا مركزًا هامًا للسوق والتجارة لأولاد نائل، خاصةً لمواشيهم.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">&#91;13&#93;</a></sup> تتميز المدينة بشتاء بارد وطويل مع درجات حرارة متوسطة تصل إلى 4 درجات مئوية.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14">&#91;14&#93;</a></sup> في السنوات الأخيرة أصبحت <a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%81%D8%A9" title="ولاية الجلفة">ولاية الجلفة</a> واحدة من أكثر الولايات سكانا في الجزائر حيث يبلغ عدد سكانها <a href="/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:1164870&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="قالب:1164870 (الصفحة غير موجودة)">وحدةقالب:1164870</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15">&#91;15&#93;</a></sup> </p><p>يعمد أولاد نايل إلى تربية الماشية في العادة باعتبارهم بدو على أراضيهم العشبية الجبلية، وكذلك في منطقة الحضنة الشمالية ودياس في الجنوب. البدو منهم يعيشون في خيام مخيّمة باللونين الأسود والأحمر، ويعيش أخرون أيضًا العيش في الدشور أو القرى غير المحصّنة، أو في القصور المحصّنة. زراعة الحبوب ممكنة في المرتفعات الجبلية، رغم النتائج الغير المنتظمة إلى حد ما. ونادرا ما كانوا قادرين على زراعة أشجار النخيل في المرتفعات ولكنهم يحصلون على التمور من مناطق أخرى عن طريق التجارة، لا سيما في <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9" title="بوسعادة">بوسعادة</a> الواقعة عند سفح الطرف الشمالي من سلسلة الجبال.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16">&#91;16&#93;</a></sup> </p><p> رغم الظروف القاسية في المرتفعات الجافة والباردة التي يعيشون فيها إلا أن هذه المجموعة الإثنية تمكنت من تدبير نفسها جيدا في بيئتها التقليدية على مر القرون. مع ذلك فإن السنوات الفردية من <a href="/wiki/%D9%82%D8%AD%D8%B7" title="قحط">القحط</a> وسنوات الشتاء الطويلة والباردة كانت كارثية على أولاد نايل؛ في عام <a href="/wiki/1944" title="1944">1944</a>، ومرة أخرى في عام <a href="/wiki/1947" title="1947">1947</a>، عندما كانت الظروف الجوية قاسية على وجه الخصوص، توفي حوالي 50 ٪ من مواشيهم وتل ذلك مجاعات.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17">&#91;17&#93;</a></sup></p><div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:157px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs,_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_(3784841598).jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs%2C_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_%283784841598%29.jpg/155px-Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs%2C_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_%283784841598%29.jpg" decoding="async" width="155" height="189" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs%2C_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_%283784841598%29.jpg/233px-Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs%2C_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_%283784841598%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs%2C_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_%283784841598%29.jpg/310px-Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs%2C_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_%283784841598%29.jpg 2x" data-file-width="951" data-file-height="1160" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Revista_de_la_Exposici%C3%B3n_Universal_de_Par%C3%ADs,_1889_Uled-Nail_ejecutando_el_baile_de_los_sables_(3784841598).jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>رسمة لرقصة نايلية.</div></div></div> <h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D8.B5.D8.A7.D8.AA_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.BA.D8.A7.D9.86.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="الرقصات_والأغاني">الرقصات والأغاني</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=18" title="عدل القسم: الرقصات والأغاني">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>أنشأت قبيلة أولاد نايل نمطًا موسيقيا، يُعرف أحيانًا باسم موسيقى بوسعادة على المدينة القريبة من موطنهم. كما أن لولاد نايل نمطا خاصا من الرقص. </p><p>على الرغم من ارتباط أدوارهم وأنشطتهم الأساسية في محيطهم الريفي بالزراعة الحيوانية، فإن معظم النساء تدربن في فن الرقص والأغاني منذ الطفولة. وهكذا، بالنسبة إلى نساء أولاد نايل، فإن ممارسة ترك منزل أجدادهن واستقرارهن في بلدة صحراوية مجاورة كان أمرًا شائعًا. كان هذا بالأخص في أوقات الكوارث والمجاعات، عندما كانت المرأة تتمتع بحرية نسبية في الدفاع عن نفسها من أجل البقاء، وتوفير المال وتحسين وضعها الاقتصادي في المستقبل. </p> <h2><span id=".D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="مصادر">مصادر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=19" title="عدل القسم: مصادر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li>تاريخ ابن خلدون "ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر" المجلد الثالث</li> <li>تحفة الأفاضل في نسب نايل الإدريسي الحسني <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%8A" title="محمد بن عبد الرحمان الديسي">لمحمد بن عبد الرحمان الديسي</a></li> <li>تحفة السائل بباقة من تاريخ سيدي نائل <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="عامر محفوظي (الصفحة غير موجودة)">للشيخ :عامر محفوظي</a></li> <li>سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول.للشيخ القاضي: عبد الله بن محمد حشلاف</li> <li>موسوعة التحقيق المتكامل للشيخ الميلود قويسم بن الهدار</li> <li>تعرض لها <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="بلحاج مباركي (الصفحة غير موجودة)">الاستاذبلحاج مباركي</a> من مدينة مسعد وافرد لها كتابا سماه&#160;: صور وخصائل من مجتمع أولاد نايل.</li></ul> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المراجع">المراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=20" title="عدل القسم: المراجع">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <div class="reflist"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text">Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Volume 11 Par Elisée Reclus (1830-1905), p.552</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text">"<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.dz/books?id=Vc0OAAAAQAAJ&amp;pg=RA1-PA329&amp;dq=Ouled+Na%C3%AFl+Idris&amp;hl=fr&amp;ei=tbamTKPXK4H_8Aab0oT_AQ&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q&amp;f=false">Revue africaine</a>". Retrieved 29 April 2015. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20181120221008/https://books.google.dz/books?id=Vc0OAAAAQAAJ&amp;pg=RA1-PA329&amp;dq=Ouled+Naïl+Idris&amp;hl=fr&amp;ei=tbamTKPXK4H_8Aab0oT_AQ&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;redir_esc=y">نسخة محفوظة</a> 20 نوفمبر 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text">حيث رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text">الكاتب عادل نويهض فقد ذكر في كتابه (أعلام الجزائر) أنه توفي سنة 1521م. أما الدكتور أبو القاسم سعد الله فقد ذكرفي كتابه (تاريخ الجزائر الثقافي، ج الأول) أنه توفي سنة 1524م للميلاد في حين ذكر أبو القاسم محمد الحفناوي أنه توفي سنة 1520م.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text">ذكرها الشيخ محمد بن ابي القاسم شيخ زاوية الهامل والعالم محمد بن عبدالرحمان الديسي في مخطوطته تحفة الافاضل بترجمة نايل وغيرهم كثير</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text">ذكرها عبدالرحمان بن الطاهر في رسالته</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text">، حسب الشيخ أحمد بن عيسى وهو طالب الشيخ مختار آل جيلالي</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text">في كتابه عن تاريخ العرب والبربر</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.djazairess.com/elmassa/52485">تاريخ أولاد نايل</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190621222002/https://www.djazairess.com/elmassa/52485">نسخة محفوظة</a> 21 يونيو 2019 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> <li id="cite_note-:0-10"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-:0_10-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_10-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_10-2"><sup><i><b>ت</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_10-3"><sup><i><b>ث</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_10-4"><sup><i><b>ج</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFبلخضر_شولي،_حكيم_شويحة،_عمر_بن_سالم،_محمد_شبيري،_محمد_مويسة،_المسعود_بن_سالم،_بلقاسم_السعيد_خالدي" class="citation book">بلخضر شولي، حكيم شويحة، عمر بن سالم، محمد شبيري، محمد مويسة، المسعود بن سالم، بلقاسم السعيد خالدي (17/12/2017). <i>مقاومة الحاج موسى بن الحسن المدني الدرقاوي</i>. <i><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.djelfa.info/editions/book/2/">https://www.djelfa.info/editions/book/2/</a></i> (باللغة عربية). دار الجلفة إنفو للنشر و الإشهار.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=book&amp;rft.btitle=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC+%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%8A&amp;rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%81%D8%A9+%D8%A5%D9%86%D9%81%D9%88+%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1+%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%B1&amp;rft.au=%D8%A8%D9%84%D8%AE%D8%B6%D8%B1+%D8%B4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%8C+%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85+%D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%AD%D8%A9%D8%8C+%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D8%A8%D9%86+%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%8C+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B4%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%8C+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%A9%D8%8C+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%8C+%D8%A8%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF+%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF+%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span class="cs1-hidden-error error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code class="cs1-code">&#124;date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span class="cs1-visible-error error citation-comment">روابط خارجية في <code class="cs1-code">&#124;العمل=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#param_has_ext_link" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><span class="cs1-maint citation-comment">صيانة CS1: لغة غير مدعومة (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_CS1:_%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%85%D8%A9" title="تصنيف:صيانة CS1: لغة غير مدعومة">link</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r47703133">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style></span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFعبد_الرحمان_بن_ادريس_التنيلاني2015" class="citation book">عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني (2015). <i>رحلة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس بن عمر بن عبد القادر التنيلاني الى ثغر الجزائر عام 1231هـ - 1816م</i> (باللغة عربية). دار كردادة للنشر والتوزيع.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=book&amp;rft.btitle=%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D9%86+%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D8%A8%D9%86+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%89+%D8%AB%D8%BA%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1+%D8%B9%D8%A7%D9%85+1231%D9%87%D9%80+-+1816%D9%85&amp;rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%A9+%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9&amp;rft.date=2015&amp;rft.au=%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF+%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><span class="cs1-maint citation-comment">صيانة CS1: لغة غير مدعومة (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_CS1:_%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%85%D8%A9" title="تصنيف:صيانة CS1: لغة غير مدعومة">link</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFRozet,_Claude-Antoine1850" class="citation book">Rozet, Claude-Antoine (1850). <i>Algérie, États tripolitains</i> (باللغة الفرنسية). FIRMIN DIDOTS FRERES, EDITEURS.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=book&amp;rft.btitle=Alg%C3%A9rie%2C+%C3%89tats+tripolitains&amp;rft.pub=FIRMIN+DIDOTS+FRERES%2C+EDITEURS&amp;rft.date=1850&amp;rft.au=Rozet%2C+Claude-Antoine&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF+%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-13">^</a></b></span> <span class="reference-text">"<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria">A Different Perspective of Algeria - English blog - By Algeria Channel</a>". Retrieved 29 April 2015. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170702060744/http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria">نسخة محفوظة</a> 02 يوليو 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-14">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria">"geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr</a>". Retrieved 29 April 2015. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170702060744/http://www.algeria.com/blog/a-different-perspective-of-algeria">نسخة محفوظة</a> 02 يوليو 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-15">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://azititou.wordpress.com/2013/04/02/djelfa-une-wilaya-steppique-en-pleine-mutation/">"Djelfa&#160;: Une wilaya steppique en pleine mutation". L'ALGERIE, SES</a> COUTUMES, SA CULTURE, ET SES TRADITIONS. Retrieved 29 April 2015. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160315085228/https://azititou.wordpress.com/2013/04/02/djelfa-une-wilaya-steppique-en-pleine-mutation/">نسخة محفوظة</a> 15 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-16">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://alger-roi.fr/Alger/documents_algeriens/monographies/pages/20_pays_ouled_nail.htm">"le pays des ouled-nail,algerie,documents algeriens,venis;alger-roi.fr".</a> Retrieved 29 April 2015. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180407053426/http://alger-roi.fr/Alger/documents_algeriens/monographies/pages/20_pays_ouled_nail.htm">نسخة محفوظة</a> 07 أبريل 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-17">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://alger-roi.fr/Alger/titteri/textes/6_titteri_atlas_saharien.htm">"geographie de l'afrique du nord,le titteri des francais,atlas saharien;alger-roi.fr"</a>. Retrieved 29 April 2015. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180419101024/http://alger-roi.fr/Alger/titteri/textes/6_titteri_atlas_saharien.htm">نسخة محفوظة</a> 19 أبريل 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> </ol></div> <h2><span id=".D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="وصلات_خارجية">وصلات خارجية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84&amp;action=edit&amp;section=21" title="عدل القسم: وصلات خارجية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.djazairess.com/elmassa/52485">الجلفة وسيرة أولاد نايل علم أنساب الجلفويين</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.djelfa.info">الجلفة إنفو للأخبار والمنتديات </a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.djelfa.org">موقع الجلفة عاصمة سهوب الجزائر</a></li></ul> <div class="إعلام صغير plainlinks sisterlinks commonscat" style="width:50%"><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A8%D8%AD%D8%AB/%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84" title="مشاريع شقيقة"><img alt="مشاريع شقيقة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/49px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="49" height="66" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/74px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/98px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></div> <div style="display:inline">في <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D9%83%D9%88%D9%85%D9%86%D8%B2" title="ويكيميديا كومنز">كومنز</a> صور وملفات عن: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ouled_Nails" class="extiw" title="commons:Category:Ouled Nails">أولاد نايل</a></div></div> <ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail"> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="بوابة:الجزائر"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/28px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/42px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/56px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="بوابة:الجزائر">بوابة الجزائر</a></span></li></ul> '
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node)
false
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp)
1593943521