عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | null |
اسم حساب المستخدم (user_name) | '31.203.54.226' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 0 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | true |
هوية الصفحة (page_id) | 847778 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'يعرب' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'يعرب' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'أبو هشام',
1 => 'Bmt3s',
2 => 'Elsayed Taha',
3 => 'Cyclone605',
4 => 'سالم الكندي',
5 => '2001:16A2:CB46:C100:A812:8A03:9E00:E9',
6 => 'شيماء',
7 => '78.95.48.47',
8 => 'Alyafie osamah',
9 => 'JarBot'
] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 350967133 |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'طعن في الانساب ونحن نرجع الى هود عليه السلام ان لم تصدق فا انت كافر' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{وضح|3=يعرب (توضيح)}}
{{صندوق معلومات شخص}}
[[ملف:نسب كهلان وحمير-محول.pdf|تصغير|بديل=|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/l/nsb/5150/24.htm
| عنوان = الموسوعة الشاملة - المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
| موقع = islamport.com
| تاريخ الوصول = 2020-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200423025727/http://islamport.com/l/nsb/5150/24.htm|تاريخ أرشيف=2020-04-23}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/l/nsb/5167/17.htm
| عنوان = الموسوعة الشاملة - الإنباه على قبائل الرواة
| موقع = islamport.com
| تاريخ الوصول = 2020-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200423025728/http://islamport.com/l/nsb/5167/17.htm|تاريخ أرشيف=2020-04-23}}</ref>]]
'''يعرب''' هو اسم جد عربي قديم، ويقال أنه ابن قحطان. وأنقسم القول في نسب '''قحطان''' إلى ثلاثة أقوال:
=== القول بنسبه إلى [[إسماعيل]] عليه السلام. ===
من قالوا بذلك دعموا اقوالهم استنادًا على:
* قال تعالى:{{قرآن مصور|الحج|78}} وهذا الخطاب في الآية موجه للمهاجرين والأنصار (وهم من [[الأزد]]) وهذا بيان واضح على إسماعلية [[قحطان]].
* ذكر ابن عبد البر الاندلسي في : كان ابن عمر رضي الله عنهما يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من إسماعيل.<ref>الإنباه /صفحة 26</ref>
* جزم الأشعري في كتابه بأن العرب من ولد إسماعيل مستدلاً بقول الله تعالى( ملة ابيكم إبراهيم ).<ref>التعريف في الانساب /صفحة 233</ref>
* قال الرسول {{صلى الله عليه وسلم}}: {أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا}. حيث أن الخطاب في الحديث موجه لقبيلة أسلم وبعض الأنصار، ومن المعلوم إن أسلم والأنصار من قحطان، ففي هذا الحديث الشريف نص واضح على إسماعيلية قحطان.
* بوب البخاري في كتابه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل.<ref>صحيح البخاري /صفحة 34</ref> وكذلك بوب الزبير بن بكار.
* قال الإمام العيني عند حديث (ارموا بني إسماعيل): وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل وأسلم من قحطان.<ref>عمدة القاري شرح صحيح البخاري جزء12/صفحة 56</ref>
* يرى ابن حزم الأندلسي في أن قحطان من إسماعيل مستدلاً بحديث بني إسماعيل.<ref>جمهرة أنساب العرب /صفحة 33</ref>
* قال ابن حجر العسقلاني عند حديث (ارموا بني إسماعيل): وزعم الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل وأنه قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن إسماعيل عليه السلام، وهو ظاهر قول أبي هريرة المتقدم في قصة هاجر حيث قال وهو يخاطب الأنصار "فتلك أمكم يا بني ماء السماء" هذا هو الذي يترجح في نقدي. ثم قال: وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان، فلو كان قحطان هو هودا أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة.
وقال: وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال، فقرأت في كتاب النسب لأبي رؤبة على محمد بن نصر فذكر فيه فصلا في نسب عدنان فقال: "قالت طائفة هو ابن أد بن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل".<ref>فتح الباري جزء54 /صفحة 12</ref>
* قال القلقشندي: وأما قحطان عند أهل العلم فهو ابن الهميسع بن يمن بن نبت بن قيدرا بن إسماعيل عليه السلام.<ref>صبح الأعشى جزء87 /صفحة 2</ref>
* يرى الإمام أبو عبيدة: نسب قحطان إلى إسماعيل عليه السلام.<ref>النسب-أبو عبيدة /صفحة 45</ref>
===القول بنسبه إلى عابر من نسل سام===
هذا القول من قال به دعم قوله استنادًا إلى:
==== اختلف المؤرخون في نسب قحطان ====
وقيل هو أحد أحفاد النبي [[هود]] عليه السلام،<ref name=Donzelp483>van Donzel, 1994, p. 483.</ref><ref name=Prentissp172>Prentiss, 2003, p. 172.</ref> المسمى في الكتب السماوية المحرفة الأخرى [[عابر]]. وساقوا له نسب: هو '''يعرب بن [[قحطان (شخص)|قحطان]] بن [[هود]] بن [[شالخ]] بن [[قينان]] بن [[أرفخشذ]] بن [[سام]] بن [[نوح]]''' أبو ال[[عرب]] وقد عاش في فترة 8062 قبل الميلاد،<ref name=Crosbyp74>Crosby, 2007, pp. 74-75.</ref><ref name=Sperlp209>Sperl, 1989, p. 209.</ref> وهو أول من كتب [[اللغة العربية]] القديمة (ربما قصد بها العربية الكنعانية أو [[الفينيقية]])<ref name=Sperlp138>Sperl et al., 1996, p. 138.</ref><ref name=Thackstonp7>Thackston, 2001, p. 7.</ref> ومنه أخذ العرب اسمهم، نزل مع أخيه يقطان بن قحطان أرض [[اليمن]] وكان قحطان أول من ملك اليمن.<ref>ابن جرير الطبري. تاريح الرسل والملوك.</ref>
وهو المقصود في قول الشاعر [[البحتري]]:
{{قصيدة|'''نحن أبناء يعربٍ أعربُ الناس'''|'''لساناً وأنضرُ الناس عوداً'''}}
وقال [[ابن هشام]]:{{اقتباس خاص|يمن هو يعرب بن قحطان سمي بذلك لأن هودا قال له أنت أيمن ولدي نقيبة في خبر ذكره}}. قال وهو أول من قال القريض والرجز وهو الذي أجلى بني [[حام]] إلى بلاد المغرب بعد أن كانوا يأخذون الجزية من ولد قوطة بن يافث. قال وهي أول جزية وخراج أخذت في بني آدم. وقد احتجوا لهذا القول أعني؛ أن قحطان من ولد إسماعيل يقول النبي {{صلى الله عليه وسلم}} ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا قال هذا القول لقوم من أسلم بن أفصى، وأسلم أخو خزاعة وهم بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، وهم من [[سبأ]] بن [[يشجب]] بن يعرب بن قحطان، ولا حجة عندي في هذا الحديث لأهل هذا القول لأن اليمن لو كانت من إسماعيل - مع أن عدنان كلها من إسماعيل بلا شك - لم يكن لتخصيص هؤلاء القوم بالنسب إلى إسماعيل معنى، لأن غيرهم من العرب أيضاً أبوهم إسماعيل ولكن في الحديث دليل والله أعلم - على أن خزاعة من بني قمعة أخي مدركة بن إلياس بن مضر، كما سيأتي بيانه في هذا عند حديث عمرو بن لحي وكذلك قول [[أبي هريرة]] {{رضي الله عنه}} هي أمكم يا بني ماء السماء يعني: هاجر، يحتمل أن يكون تأول في قحطان ما تأوله غيره ويحتمل أن يكون نسبهم إلى ماء السماء على زعمهم فإنهم ينتسبون إليه كما ينتسب كثير من قبائل العرب إلى حاضنتهم وإلى رابهم أي زوج أمهم.
===== وصية يعرب بن قحطان =====
قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه. وهو الذي ذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره الذي يقول فيه:
{{قصيدة|'''تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب'''|'''أبينا فصرتم معربين ذوي نفر'''}}
وفي ذلك يقول علقمة ذو جدن:
ومِنّا الذي لم يُعربِ الناسُ مثله وأعربَ في نجدٍ هناكَ وغارا
وحدثنا علي بن محمد عن جده الدعبل بن علي، أن يعرب بن قحطان وصَّى بنيه مما وصاه به أبوه، فقال لهم: يا بني احفظوا مني خصالاً عشراً تكون كذا لكم ذكراً وذخراً. يا بني تعلموا العلم واعملوا به. واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا إليه، فإنه داعية القطيعة فيما بينكم، وتجنبوا الشر وأهله، فإن الشر لا يجلب عليكم خيراً. وأنصفوا الناس من أنفسكم لينصفوكم من أنفسهم. وإياكم والكبر؛ فإنه يبعد قلوب الرجال عنكم. وعليكم بالتواضع، فإنه يقربكم من الناس ويحببكم إليهم. واصفحوا عن المسيء إليكم، فإن الصفح عن المسيء يجنبكم العداء ويزيد مع السؤدد سؤدداً ومع الفضل فضلاً. وآثروا الجار الدخيل على أنفسكم، فإن جماله جمالكم. ولأن يسوء حال أحدكم خير له من أن يسوء حال جاره، لأن تفقد الناس للمقتدي أكثر من تفقدهم للمقتدى به. وانصروا مواليكم، فإن مواليكم في السلم والحرب منكم ولكم. وابن مولاكم من أنفسكم، وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم. وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون به على أنفسكم في مثل ما استشاركم فيه، فإنها أمانة ألقاها في أعناقكم، والأمانة ما قد علمتم. وتمسكوا باصطناع الرجال أجدر أن تسودوا به عليهم، وأحرى أن يزيدكم ذلك شرفاً وفخراً إلى آخر الدهر. ثم أنشأ يقول: " من الوافر "
{{قصيدة|'''بنيَّ أبوكمُ لم يعدُ عمَّا'''|'''بهِ وصَّاهُ قحطانُ بن هودِ'''}}
{{قصيدة|'''فوصاكم بما وصى أباكم'''|'''أبوه عن الإله عن الجدودِ'''}}
{{قصيدة|'''أذيعوا العلمَ ثمَّ تعلموه'''|'''فما ذو العِلم كالطِفل البليدِ'''}}
{{قصيدة|'''وذُودوا الشرَّ عنكُمْ ما استطعتم '''|''' فليسَ الشرُّ من خُلُقِ الرشيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وكونُوا منصفينَ لكلِّ دانٍ '''|''' لينصفكُمْ مع القاصي البعيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وبابُ الكِبرْ عنكمْ فاتركُوهُ '''|''' فإنَّ الكِبرَ من شِيَمِ العنيدِ'''}}
{{قصيدة|'''عليكمْ بالتواضُع، لا تزيدوا '''|''' على فضلِ التواضُع من مزيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وإنَّ الصَّفح أفضلُ ما ابتغيتمْ '''|''' به شرفاً مع المُلكِ العتيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وحقُّ الجارِ لا تنسوه فيكمْ '''|''' فإنَّ الجارَ ذو الحقِّ الوكيدِ'''}}
{{قصيدة|'''عليكمْ باصطناعِ الخيرِ حتَّى '''|''' تنالوا كُلَّ مكرمةٍ وجودِ'''}}
== الاختلاف فيما كان قد تكلم العربية أو لا ==
يرجع المؤرخون أصل العرب إلى العرب العاربة والعرب المستعربة، وسبب ذلك خلاف حدث في العصر الأموي بين العرب اليمنيين والحجازيين فصار كل طرف ينسب لنفسه قدم الأصل، فقال اليمنيون أنهم من نسل "أبو العرب" يعرب بن قحطان وانهم أول من سكن الجزيرة العربية وأن يعرب بن قحطان هو أول من تكلم العربية، يقول حسان بن ثابت:
{{قصيدة|'''تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب '''|'''أبينا فصرتم معربين ذوي نفر '''}}
{{قصيدة|'''وكنتم قديما ما بكم غير عجمة '''|'''كلام وكنتم كالبهائم في القفر '''}}
وادعى اليمنيون أن العرب الذين أسموهم "مستعربة" وفدوا إليهم من الخارج وتثقفوا بثقافتهم. بالمقابل قال العرب الحجازيين أن إسماعيل بن إبراهيم هو أول من تكلم العربية وأن نسله من [[هاجر]] فقط هم العرب وأن اليمنيين تعربوا بلغة [[إسماعيل]] بن [[إبراهيم]].
وترى علماء العربية حيارى في تعيين أول من نطق بالعربية، فبينما يذهبون إلى إن "يعرب" كان أول من أعرب في لسانه وتكلم بهذا اللسان العربي، ثم يقولون: ولذلك عرف هذا اللسان باللسان العربي، تراهم يجعلون العربية لسان أهل الجنة ولسان آدم، أي انهم يرجعون عهده إلى مبدأ الخليقة، وقد كانت الخليقة قبل خلق "يعرب" بالطبع بزمان طويل. ثم تراهم يقولون: أول من تكلم بالعربية ونَسِي لسان أبيه إسماعيل. أُلهم إسماعيل هذا اللسان، العربي إلهاماً. وكان أول من فُتق لسانه بالعربية المبينة، وهو ابن أربع عشرة سنة. و[[إسماعيل]] هو جد العرب المستعربة على حد قولهم.
والقائلون إن "يعرب" هو أول من أعرب في لسانه، وأنه أول من نطق بالعربية، وأن العربية إنما سميت به، فأخذت من اسمه، إنما هم القحطانيون. وهم يأتون بمختلف الروايات والأقوال لإثبات أن القحطانيين هم أول العرب، وأن لسانهم هو لسان العرب الأول، ومنهم تعلم العدنانيون العربية.
== مصادر ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أعلام|اللغة العربية|العرب}}
[[تصنيف:أجداد الصحابة]]
[[تصنيف:أجداد العرب]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{وضح|3=يعرب (توضيح)}}
{{صندوق معلومات شخص}}
[[ملف:نسب كهلان وحمير-محول.pdf|تصغير|بديل=|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/l/nsb/5150/24.htm
| عنوان = الموسوعة الشاملة - المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
| موقع = islamport.com
| تاريخ الوصول = 2020-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200423025727/http://islamport.com/l/nsb/5150/24.htm|تاريخ أرشيف=2020-04-23}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/l/nsb/5167/17.htm
| عنوان = الموسوعة الشاملة - الإنباه على قبائل الرواة
| موقع = islamport.com
| تاريخ الوصول = 2020-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200423025728/http://islamport.com/l/nsb/5167/17.htm|تاريخ أرشيف=2020-04-23}}</ref>]]
'''يعرب''' هو اسم جد عربي قديم، ويقال أنه ابن قحطان. وأنقسم القول في نسب '''قحطان''' إلى ثلاثة أقوال:
===القول بنسبه إلى عابر من نسل سام===
هذا القول من قال به دعم قوله استنادًا إلى:
==== اختلف المؤرخون في نسب قحطان ====
وقيل هو أحد أحفاد النبي [[هود]] عليه السلام،<ref name=Donzelp483>van Donzel, 1994, p. 483.</ref><ref name=Prentissp172>Prentiss, 2003, p. 172.</ref> المسمى في الكتب السماوية المحرفة الأخرى [[عابر]]. وساقوا له نسب: هو '''يعرب بن [[قحطان (شخص)|قحطان]] بن [[هود]] بن [[شالخ]] بن [[قينان]] بن [[أرفخشذ]] بن [[سام]] بن [[نوح]]''' أبو ال[[عرب]] وقد عاش في فترة 8062 قبل الميلاد،<ref name=Crosbyp74>Crosby, 2007, pp. 74-75.</ref><ref name=Sperlp209>Sperl, 1989, p. 209.</ref> وهو أول من كتب [[اللغة العربية]] القديمة (ربما قصد بها العربية الكنعانية أو [[الفينيقية]])<ref name=Sperlp138>Sperl et al., 1996, p. 138.</ref><ref name=Thackstonp7>Thackston, 2001, p. 7.</ref> ومنه أخذ العرب اسمهم، نزل مع أخيه يقطان بن قحطان أرض [[اليمن]] وكان قحطان أول من ملك اليمن.<ref>ابن جرير الطبري. تاريح الرسل والملوك.</ref>
وهو المقصود في قول الشاعر [[البحتري]]:
{{قصيدة|'''نحن أبناء يعربٍ أعربُ الناس'''|'''لساناً وأنضرُ الناس عوداً'''}}
وقال [[ابن هشام]]:{{اقتباس خاص|يمن هو يعرب بن قحطان سمي بذلك لأن هودا قال له أنت أيمن ولدي نقيبة في خبر ذكره}}. قال وهو أول من قال القريض والرجز وهو الذي أجلى بني [[حام]] إلى بلاد المغرب بعد أن كانوا يأخذون الجزية من ولد قوطة بن يافث. قال وهي أول جزية وخراج أخذت في بني آدم. وقد احتجوا لهذا القول أعني؛ أن قحطان من ولد إسماعيل يقول النبي {{صلى الله عليه وسلم}} ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا قال هذا القول لقوم من أسلم بن أفصى، وأسلم أخو خزاعة وهم بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، وهم من [[سبأ]] بن [[يشجب]] بن يعرب بن قحطان، ولا حجة عندي في هذا الحديث لأهل هذا القول لأن اليمن لو كانت من إسماعيل - مع أن عدنان كلها من إسماعيل بلا شك - لم يكن لتخصيص هؤلاء القوم بالنسب إلى إسماعيل معنى، لأن غيرهم من العرب أيضاً أبوهم إسماعيل ولكن في الحديث دليل والله أعلم - على أن خزاعة من بني قمعة أخي مدركة بن إلياس بن مضر، كما سيأتي بيانه في هذا عند حديث عمرو بن لحي وكذلك قول [[أبي هريرة]] {{رضي الله عنه}} هي أمكم يا بني ماء السماء يعني: هاجر، يحتمل أن يكون تأول في قحطان ما تأوله غيره ويحتمل أن يكون نسبهم إلى ماء السماء على زعمهم فإنهم ينتسبون إليه كما ينتسب كثير من قبائل العرب إلى حاضنتهم وإلى رابهم أي زوج أمهم.
===== وصية يعرب بن قحطان =====
قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه. وهو الذي ذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره الذي يقول فيه:
{{قصيدة|'''تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب'''|'''أبينا فصرتم معربين ذوي نفر'''}}
وفي ذلك يقول علقمة ذو جدن:
ومِنّا الذي لم يُعربِ الناسُ مثله وأعربَ في نجدٍ هناكَ وغارا
وحدثنا علي بن محمد عن جده الدعبل بن علي، أن يعرب بن قحطان وصَّى بنيه مما وصاه به أبوه، فقال لهم: يا بني احفظوا مني خصالاً عشراً تكون كذا لكم ذكراً وذخراً. يا بني تعلموا العلم واعملوا به. واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا إليه، فإنه داعية القطيعة فيما بينكم، وتجنبوا الشر وأهله، فإن الشر لا يجلب عليكم خيراً. وأنصفوا الناس من أنفسكم لينصفوكم من أنفسهم. وإياكم والكبر؛ فإنه يبعد قلوب الرجال عنكم. وعليكم بالتواضع، فإنه يقربكم من الناس ويحببكم إليهم. واصفحوا عن المسيء إليكم، فإن الصفح عن المسيء يجنبكم العداء ويزيد مع السؤدد سؤدداً ومع الفضل فضلاً. وآثروا الجار الدخيل على أنفسكم، فإن جماله جمالكم. ولأن يسوء حال أحدكم خير له من أن يسوء حال جاره، لأن تفقد الناس للمقتدي أكثر من تفقدهم للمقتدى به. وانصروا مواليكم، فإن مواليكم في السلم والحرب منكم ولكم. وابن مولاكم من أنفسكم، وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم. وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون به على أنفسكم في مثل ما استشاركم فيه، فإنها أمانة ألقاها في أعناقكم، والأمانة ما قد علمتم. وتمسكوا باصطناع الرجال أجدر أن تسودوا به عليهم، وأحرى أن يزيدكم ذلك شرفاً وفخراً إلى آخر الدهر. ثم أنشأ يقول: " من الوافر "
{{قصيدة|'''بنيَّ أبوكمُ لم يعدُ عمَّا'''|'''بهِ وصَّاهُ قحطانُ بن هودِ'''}}
{{قصيدة|'''فوصاكم بما وصى أباكم'''|'''أبوه عن الإله عن الجدودِ'''}}
{{قصيدة|'''أذيعوا العلمَ ثمَّ تعلموه'''|'''فما ذو العِلم كالطِفل البليدِ'''}}
{{قصيدة|'''وذُودوا الشرَّ عنكُمْ ما استطعتم '''|''' فليسَ الشرُّ من خُلُقِ الرشيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وكونُوا منصفينَ لكلِّ دانٍ '''|''' لينصفكُمْ مع القاصي البعيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وبابُ الكِبرْ عنكمْ فاتركُوهُ '''|''' فإنَّ الكِبرَ من شِيَمِ العنيدِ'''}}
{{قصيدة|'''عليكمْ بالتواضُع، لا تزيدوا '''|''' على فضلِ التواضُع من مزيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وإنَّ الصَّفح أفضلُ ما ابتغيتمْ '''|''' به شرفاً مع المُلكِ العتيدِ'''}}
{{قصيدة|'''وحقُّ الجارِ لا تنسوه فيكمْ '''|''' فإنَّ الجارَ ذو الحقِّ الوكيدِ'''}}
{{قصيدة|'''عليكمْ باصطناعِ الخيرِ حتَّى '''|''' تنالوا كُلَّ مكرمةٍ وجودِ'''}}
== الاختلاف فيما كان قد تكلم العربية أو لا ==
يرجع المؤرخون أصل العرب إلى العرب العاربة والعرب المستعربة، وسبب ذلك خلاف حدث في العصر الأموي بين العرب اليمنيين والحجازيين فصار كل طرف ينسب لنفسه قدم الأصل، فقال اليمنيون أنهم من نسل "أبو العرب" يعرب بن قحطان وانهم أول من سكن الجزيرة العربية وأن يعرب بن قحطان هو أول من تكلم العربية، يقول حسان بن ثابت:
{{قصيدة|'''تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب '''|'''أبينا فصرتم معربين ذوي نفر '''}}
{{قصيدة|'''وكنتم قديما ما بكم غير عجمة '''|'''كلام وكنتم كالبهائم في القفر '''}}
وادعى اليمنيون أن العرب الذين أسموهم "مستعربة" وفدوا إليهم من الخارج وتثقفوا بثقافتهم. بالمقابل قال العرب الحجازيين أن إسماعيل بن إبراهيم هو أول من تكلم العربية وأن نسله من [[هاجر]] فقط هم العرب وأن اليمنيين تعربوا بلغة [[إسماعيل]] بن [[إبراهيم]].
وترى علماء العربية حيارى في تعيين أول من نطق بالعربية، فبينما يذهبون إلى إن "يعرب" كان أول من أعرب في لسانه وتكلم بهذا اللسان العربي، ثم يقولون: ولذلك عرف هذا اللسان باللسان العربي، تراهم يجعلون العربية لسان أهل الجنة ولسان آدم، أي انهم يرجعون عهده إلى مبدأ الخليقة، وقد كانت الخليقة قبل خلق "يعرب" بالطبع بزمان طويل. ثم تراهم يقولون: أول من تكلم بالعربية ونَسِي لسان أبيه إسماعيل. أُلهم إسماعيل هذا اللسان، العربي إلهاماً. وكان أول من فُتق لسانه بالعربية المبينة، وهو ابن أربع عشرة سنة. و[[إسماعيل]] هو جد العرب المستعربة على حد قولهم.
والقائلون إن "يعرب" هو أول من أعرب في لسانه، وأنه أول من نطق بالعربية، وأن العربية إنما سميت به، فأخذت من اسمه، إنما هم القحطانيون. وهم يأتون بمختلف الروايات والأقوال لإثبات أن القحطانيين هم أول العرب، وأن لسانهم هو لسان العرب الأول، ومنهم تعلم العدنانيون العربية.
== مصادر ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أعلام|اللغة العربية|العرب}}
[[تصنيف:أجداد الصحابة]]
[[تصنيف:أجداد العرب]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -13,18 +13,4 @@
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200423025728/http://islamport.com/l/nsb/5167/17.htm|تاريخ أرشيف=2020-04-23}}</ref>]]
'''يعرب''' هو اسم جد عربي قديم، ويقال أنه ابن قحطان. وأنقسم القول في نسب '''قحطان''' إلى ثلاثة أقوال:
-
-=== القول بنسبه إلى [[إسماعيل]] عليه السلام. ===
-من قالوا بذلك دعموا اقوالهم استنادًا على:
-* قال تعالى:{{قرآن مصور|الحج|78}} وهذا الخطاب في الآية موجه للمهاجرين والأنصار (وهم من [[الأزد]]) وهذا بيان واضح على إسماعلية [[قحطان]].
-* ذكر ابن عبد البر الاندلسي في : كان ابن عمر رضي الله عنهما يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من إسماعيل.<ref>الإنباه /صفحة 26</ref>
-* جزم الأشعري في كتابه بأن العرب من ولد إسماعيل مستدلاً بقول الله تعالى( ملة ابيكم إبراهيم ).<ref>التعريف في الانساب /صفحة 233</ref>
-* قال الرسول {{صلى الله عليه وسلم}}: {أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا}. حيث أن الخطاب في الحديث موجه لقبيلة أسلم وبعض الأنصار، ومن المعلوم إن أسلم والأنصار من قحطان، ففي هذا الحديث الشريف نص واضح على إسماعيلية قحطان.
-* بوب البخاري في كتابه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل.<ref>صحيح البخاري /صفحة 34</ref> وكذلك بوب الزبير بن بكار.
-* قال الإمام العيني عند حديث (ارموا بني إسماعيل): وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل وأسلم من قحطان.<ref>عمدة القاري شرح صحيح البخاري جزء12/صفحة 56</ref>
-* يرى ابن حزم الأندلسي في أن قحطان من إسماعيل مستدلاً بحديث بني إسماعيل.<ref>جمهرة أنساب العرب /صفحة 33</ref>
-* قال ابن حجر العسقلاني عند حديث (ارموا بني إسماعيل): وزعم الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل وأنه قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن إسماعيل عليه السلام، وهو ظاهر قول أبي هريرة المتقدم في قصة هاجر حيث قال وهو يخاطب الأنصار "فتلك أمكم يا بني ماء السماء" هذا هو الذي يترجح في نقدي. ثم قال: وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان، فلو كان قحطان هو هودا أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة.
-وقال: وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال، فقرأت في كتاب النسب لأبي رؤبة على محمد بن نصر فذكر فيه فصلا في نسب عدنان فقال: "قالت طائفة هو ابن أد بن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل".<ref>فتح الباري جزء54 /صفحة 12</ref>
-* قال القلقشندي: وأما قحطان عند أهل العلم فهو ابن الهميسع بن يمن بن نبت بن قيدرا بن إسماعيل عليه السلام.<ref>صبح الأعشى جزء87 /صفحة 2</ref>
-* يرى الإمام أبو عبيدة: نسب قحطان إلى إسماعيل عليه السلام.<ref>النسب-أبو عبيدة /صفحة 45</ref>
===القول بنسبه إلى عابر من نسل سام===
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 11631 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 15405 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | -3774 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => '',
1 => '=== القول بنسبه إلى [[إسماعيل]] عليه السلام. ===',
2 => 'من قالوا بذلك دعموا اقوالهم استنادًا على:',
3 => '* قال تعالى:{{قرآن مصور|الحج|78}} وهذا الخطاب في الآية موجه للمهاجرين والأنصار (وهم من [[الأزد]]) وهذا بيان واضح على إسماعلية [[قحطان]].',
4 => '* ذكر ابن عبد البر الاندلسي في : كان ابن عمر رضي الله عنهما يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من إسماعيل.<ref>الإنباه /صفحة 26</ref>',
5 => '* جزم الأشعري في كتابه بأن العرب من ولد إسماعيل مستدلاً بقول الله تعالى( ملة ابيكم إبراهيم ).<ref>التعريف في الانساب /صفحة 233</ref>',
6 => '* قال الرسول {{صلى الله عليه وسلم}}: {أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا}. حيث أن الخطاب في الحديث موجه لقبيلة أسلم وبعض الأنصار، ومن المعلوم إن أسلم والأنصار من قحطان، ففي هذا الحديث الشريف نص واضح على إسماعيلية قحطان.',
7 => '* بوب البخاري في كتابه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل.<ref>صحيح البخاري /صفحة 34</ref> وكذلك بوب الزبير بن بكار.',
8 => '* قال الإمام العيني عند حديث (ارموا بني إسماعيل): وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل وأسلم من قحطان.<ref>عمدة القاري شرح صحيح البخاري جزء12/صفحة 56</ref>',
9 => '* يرى ابن حزم الأندلسي في أن قحطان من إسماعيل مستدلاً بحديث بني إسماعيل.<ref>جمهرة أنساب العرب /صفحة 33</ref>',
10 => '* قال ابن حجر العسقلاني عند حديث (ارموا بني إسماعيل): وزعم الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل وأنه قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن إسماعيل عليه السلام، وهو ظاهر قول أبي هريرة المتقدم في قصة هاجر حيث قال وهو يخاطب الأنصار "فتلك أمكم يا بني ماء السماء" هذا هو الذي يترجح في نقدي. ثم قال: وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان، فلو كان قحطان هو هودا أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة.',
11 => 'وقال: وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال، فقرأت في كتاب النسب لأبي رؤبة على محمد بن نصر فذكر فيه فصلا في نسب عدنان فقال: "قالت طائفة هو ابن أد بن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل".<ref>فتح الباري جزء54 /صفحة 12</ref>',
12 => '* قال القلقشندي: وأما قحطان عند أهل العلم فهو ابن الهميسع بن يمن بن نبت بن قيدرا بن إسماعيل عليه السلام.<ref>صبح الأعشى جزء87 /صفحة 2</ref>',
13 => '* يرى الإمام أبو عبيدة: نسب قحطان إلى إسماعيل عليه السلام.<ref>النسب-أبو عبيدة /صفحة 45</ref>'
] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | ' لمعانٍ أخرى، انظر يعرب (توضيح).
يعرب
 
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل  
[1][2]
يعرب هو اسم جد عربي قديم، ويقال أنه ابن قحطان. وأنقسم القول في نسب قحطان إلى ثلاثة أقوال:
محتويات
1 القول بنسبه إلى عابر من نسل سام
1.1 اختلف المؤرخون في نسب قحطان
1.1.1 وصية يعرب بن قحطان
2 الاختلاف فيما كان قد تكلم العربية أو لا
3 مصادر
القول بنسبه إلى عابر من نسل سام
هذا القول من قال به دعم قوله استنادًا إلى:
اختلف المؤرخون في نسب قحطان
وقيل هو أحد أحفاد النبي هود عليه السلام،[3][4] المسمى في الكتب السماوية المحرفة الأخرى عابر. وساقوا له نسب: هو يعرب بن قحطان بن هود بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح أبو العرب وقد عاش في فترة 8062 قبل الميلاد،[5][6] وهو أول من كتب اللغة العربية القديمة (ربما قصد بها العربية الكنعانية أو الفينيقية)[7][8] ومنه أخذ العرب اسمهم، نزل مع أخيه يقطان بن قحطان أرض اليمن وكان قحطان أول من ملك اليمن.[9]
وهو المقصود في قول الشاعر البحتري:
نحن أبناء يعربٍ أعربُ الناس
لساناً وأنضرُ الناس عوداً
وقال ابن هشام:
   
يمن هو يعرب بن قحطان سمي بذلك لأن هودا قال له أنت أيمن ولدي نقيبة في خبر ذكره
   
. قال وهو أول من قال القريض والرجز وهو الذي أجلى بني حام إلى بلاد المغرب بعد أن كانوا يأخذون الجزية من ولد قوطة بن يافث. قال وهي أول جزية وخراج أخذت في بني آدم. وقد احتجوا لهذا القول أعني؛ أن قحطان من ولد إسماعيل يقول النبي ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا قال هذا القول لقوم من أسلم بن أفصى، وأسلم أخو خزاعة وهم بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، وهم من سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، ولا حجة عندي في هذا الحديث لأهل هذا القول لأن اليمن لو كانت من إسماعيل - مع أن عدنان كلها من إسماعيل بلا شك - لم يكن لتخصيص هؤلاء القوم بالنسب إلى إسماعيل معنى، لأن غيرهم من العرب أيضاً أبوهم إسماعيل ولكن في الحديث دليل والله أعلم - على أن خزاعة من بني قمعة أخي مدركة بن إلياس بن مضر، كما سيأتي بيانه في هذا عند حديث عمرو بن لحي وكذلك قول أبي هريرة هي أمكم يا بني ماء السماء يعني: هاجر، يحتمل أن يكون تأول في قحطان ما تأوله غيره ويحتمل أن يكون نسبهم إلى ماء السماء على زعمهم فإنهم ينتسبون إليه كما ينتسب كثير من قبائل العرب إلى حاضنتهم وإلى رابهم أي زوج أمهم.
وصية يعرب بن قحطان
قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه. وهو الذي ذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره الذي يقول فيه:
تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب
أبينا فصرتم معربين ذوي نفر
وفي ذلك يقول علقمة ذو جدن:
ومِنّا الذي لم يُعربِ الناسُ مثله وأعربَ في نجدٍ هناكَ وغارا
وحدثنا علي بن محمد عن جده الدعبل بن علي، أن يعرب بن قحطان وصَّى بنيه مما وصاه به أبوه، فقال لهم: يا بني احفظوا مني خصالاً عشراً تكون كذا لكم ذكراً وذخراً. يا بني تعلموا العلم واعملوا به. واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا إليه، فإنه داعية القطيعة فيما بينكم، وتجنبوا الشر وأهله، فإن الشر لا يجلب عليكم خيراً. وأنصفوا الناس من أنفسكم لينصفوكم من أنفسهم. وإياكم والكبر؛ فإنه يبعد قلوب الرجال عنكم. وعليكم بالتواضع، فإنه يقربكم من الناس ويحببكم إليهم. واصفحوا عن المسيء إليكم، فإن الصفح عن المسيء يجنبكم العداء ويزيد مع السؤدد سؤدداً ومع الفضل فضلاً. وآثروا الجار الدخيل على أنفسكم، فإن جماله جمالكم. ولأن يسوء حال أحدكم خير له من أن يسوء حال جاره، لأن تفقد الناس للمقتدي أكثر من تفقدهم للمقتدى به. وانصروا مواليكم، فإن مواليكم في السلم والحرب منكم ولكم. وابن مولاكم من أنفسكم، وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم. وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون به على أنفسكم في مثل ما استشاركم فيه، فإنها أمانة ألقاها في أعناقكم، والأمانة ما قد علمتم. وتمسكوا باصطناع الرجال أجدر أن تسودوا به عليهم، وأحرى أن يزيدكم ذلك شرفاً وفخراً إلى آخر الدهر. ثم أنشأ يقول: " من الوافر "
بنيَّ أبوكمُ لم يعدُ عمَّا
بهِ وصَّاهُ قحطانُ بن هودِ
فوصاكم بما وصى أباكم
أبوه عن الإله عن الجدودِ
أذيعوا العلمَ ثمَّ تعلموه
فما ذو العِلم كالطِفل البليدِ
وذُودوا الشرَّ عنكُمْ ما استطعتم
فليسَ الشرُّ من خُلُقِ الرشيدِ
وكونُوا منصفينَ لكلِّ دانٍ
لينصفكُمْ مع القاصي البعيدِ
وبابُ الكِبرْ عنكمْ فاتركُوهُ
فإنَّ الكِبرَ من شِيَمِ العنيدِ
عليكمْ بالتواضُع، لا تزيدوا
على فضلِ التواضُع من مزيدِ
وإنَّ الصَّفح أفضلُ ما ابتغيتمْ
به شرفاً مع المُلكِ العتيدِ
وحقُّ الجارِ لا تنسوه فيكمْ
فإنَّ الجارَ ذو الحقِّ الوكيدِ
عليكمْ باصطناعِ الخيرِ حتَّى
تنالوا كُلَّ مكرمةٍ وجودِ
الاختلاف فيما كان قد تكلم العربية أو لا
يرجع المؤرخون أصل العرب إلى العرب العاربة والعرب المستعربة، وسبب ذلك خلاف حدث في العصر الأموي بين العرب اليمنيين والحجازيين فصار كل طرف ينسب لنفسه قدم الأصل، فقال اليمنيون أنهم من نسل "أبو العرب" يعرب بن قحطان وانهم أول من سكن الجزيرة العربية وأن يعرب بن قحطان هو أول من تكلم العربية، يقول حسان بن ثابت:
تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب
أبينا فصرتم معربين ذوي نفر
وكنتم قديما ما بكم غير عجمة
كلام وكنتم كالبهائم في القفر
وادعى اليمنيون أن العرب الذين أسموهم "مستعربة" وفدوا إليهم من الخارج وتثقفوا بثقافتهم. بالمقابل قال العرب الحجازيين أن إسماعيل بن إبراهيم هو أول من تكلم العربية وأن نسله من هاجر فقط هم العرب وأن اليمنيين تعربوا بلغة إسماعيل بن إبراهيم.
وترى علماء العربية حيارى في تعيين أول من نطق بالعربية، فبينما يذهبون إلى إن "يعرب" كان أول من أعرب في لسانه وتكلم بهذا اللسان العربي، ثم يقولون: ولذلك عرف هذا اللسان باللسان العربي، تراهم يجعلون العربية لسان أهل الجنة ولسان آدم، أي انهم يرجعون عهده إلى مبدأ الخليقة، وقد كانت الخليقة قبل خلق "يعرب" بالطبع بزمان طويل. ثم تراهم يقولون: أول من تكلم بالعربية ونَسِي لسان أبيه إسماعيل. أُلهم إسماعيل هذا اللسان، العربي إلهاماً. وكان أول من فُتق لسانه بالعربية المبينة، وهو ابن أربع عشرة سنة. وإسماعيل هو جد العرب المستعربة على حد قولهم.
والقائلون إن "يعرب" هو أول من أعرب في لسانه، وأنه أول من نطق بالعربية، وأن العربية إنما سميت به، فأخذت من اسمه، إنما هم القحطانيون. وهم يأتون بمختلف الروايات والأقوال لإثبات أن القحطانيين هم أول العرب، وأن لسانهم هو لسان العرب الأول، ومنهم تعلم العدنانيون العربية.
مصادر
^ "الموسوعة الشاملة - المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}
^ "الموسوعة الشاملة - الإنباه على قبائل الرواة". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ van Donzel, 1994, p. 483.
^ Prentiss, 2003, p. 172.
^ Crosby, 2007, pp. 74-75.
^ Sperl, 1989, p. 209.
^ Sperl et al., 1996, p. 138.
^ Thackston, 2001, p. 7.
^ ابن جرير الطبري. تاريح الرسل والملوك.
بوابة أعلام
بوابة اللغة العربية
بوابة العرب' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><div class="إعلام dablink" style=""><div class="صورة" style="display:inline"><img alt="Disambig gray RTL.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Disambig_gray_RTL.svg/25px-Disambig_gray_RTL.svg.png" decoding="async" width="25" height="19" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Disambig_gray_RTL.svg/38px-Disambig_gray_RTL.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Disambig_gray_RTL.svg/50px-Disambig_gray_RTL.svg.png 2x" data-file-width="220" data-file-height="168" /></div> <div style="display:inline">لمعانٍ أخرى، انظر <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%A8_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="يعرب (توضيح)">يعرب (توضيح)</a>.</div></div>
<table class="infobox infobox_v2" cellspacing="3px">
<tbody><tr>
<th scope="col" colspan="2" class="entete humain" style="line-height:1.5em; background-color:#C0C0C0;color:#000000">يعرب
</th></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"><div class="center"><div class="floatnone"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D0%99%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%B1_%D0%B2%D0%BC%D0%BD%D1%81.png" class="image"><img alt="Йаруб вмнс.png" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/%D0%99%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%B1_%D0%B2%D0%BC%D0%BD%D1%81.png" decoding="async" width="280" height="177" data-file-width="141" data-file-height="89" /></a></div></div> </td>
</tr><tr>
<td colspan="2"><hr style="height:2px;background-color: #E1E1E1;color:#E1E1E1;" /></td>
</tr><tr>
<th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000"> معلومات شخصية
</th>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #E1E1E1 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%A8&action=edit&section=0"><span style="color:#555;">تعديل مصدري</span></a> - <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%A8&veaction=edit"><span style="color:#555;">تعديل</span></a> </span> <a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D8%AE%D8%B5" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%86%D8%B3%D8%A8_%D9%83%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%88%D9%84.pdf" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/%D9%86%D8%B3%D8%A8_%D9%83%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%88%D9%84.pdf/page1-220px-%D9%86%D8%B3%D8%A8_%D9%83%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%88%D9%84.pdf.jpg" decoding="async" width="220" height="170" class="thumbimage" data-file-width="1650" data-file-height="1275" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%86%D8%B3%D8%A8_%D9%83%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%88%D9%84.pdf" class="internal" title="كبّر"></a></div><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup></div></div></div>
<p><b>يعرب</b> هو اسم جد عربي قديم، ويقال أنه ابن قحطان. وأنقسم القول في نسب <b>قحطان</b> إلى ثلاثة أقوال:
</p>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#القول_بنسبه_إلى_عابر_من_نسل_سام"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">القول بنسبه إلى عابر من نسل سام</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#اختلف_المؤرخون_في_نسب_قحطان"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">اختلف المؤرخون في نسب قحطان</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-3 tocsection-3"><a href="#وصية_يعرب_بن_قحطان"><span class="tocnumber">1.1.1</span> <span class="toctext">وصية يعرب بن قحطان</span></a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#الاختلاف_فيما_كان_قد_تكلم_العربية_أو_لا"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">الاختلاف فيما كان قد تكلم العربية أو لا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#مصادر"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">مصادر</span></a></li>
</ul>
</div>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D9.82.D9.88.D9.84_.D8.A8.D9.86.D8.B3.D8.A8.D9.87_.D8.A5.D9.84.D9.89_.D8.B9.D8.A7.D8.A8.D8.B1_.D9.85.D9.86_.D9.86.D8.B3.D9.84_.D8.B3.D8.A7.D9.85"></span><span class="mw-headline" id="القول_بنسبه_إلى_عابر_من_نسل_سام">القول بنسبه إلى عابر من نسل سام</span></h3>
<p>هذا القول من قال به دعم قوله استنادًا إلى:
</p>
<h4><span id=".D8.A7.D8.AE.D8.AA.D9.84.D9.81_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.A4.D8.B1.D8.AE.D9.88.D9.86_.D9.81.D9.8A_.D9.86.D8.B3.D8.A8_.D9.82.D8.AD.D8.B7.D8.A7.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="اختلف_المؤرخون_في_نسب_قحطان">اختلف المؤرخون في نسب قحطان</span></h4>
<p>وقيل هو أحد أحفاد النبي <a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D8%AF" title="هود">هود</a> عليه السلام،<sup id="cite_ref-Donzelp483_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Donzelp483-3">[3]</a></sup><sup id="cite_ref-Prentissp172_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Prentissp172-4">[4]</a></sup> المسمى في الكتب السماوية المحرفة الأخرى <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%B1" title="عابر">عابر</a>. وساقوا له نسب: هو <b>يعرب بن <a href="/wiki/%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%86_(%D8%B4%D8%AE%D8%B5)" title="قحطان (شخص)">قحطان</a> بن <a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D8%AF" title="هود">هود</a> بن <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%84%D8%AE" title="شالخ">شالخ</a> بن <a href="/wiki/%D9%82%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%86" title="قينان">قينان</a> بن <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%81%D8%AE%D8%B4%D8%B0" title="أرفخشذ">أرفخشذ</a> بن <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%85" title="سام">سام</a> بن <a href="/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AD" title="نوح">نوح</a></b> أبو <a href="/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8" title="عرب">العرب</a> وقد عاش في فترة 8062 قبل الميلاد،<sup id="cite_ref-Crosbyp74_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Crosbyp74-5">[5]</a></sup><sup id="cite_ref-Sperlp209_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-Sperlp209-6">[6]</a></sup> وهو أول من كتب <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العربية">اللغة العربية</a> القديمة (ربما قصد بها العربية الكنعانية أو <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="الفينيقية">الفينيقية</a>)<sup id="cite_ref-Sperlp138_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-Sperlp138-7">[7]</a></sup><sup id="cite_ref-Thackstonp7_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Thackstonp7-8">[8]</a></sup> ومنه أخذ العرب اسمهم، نزل مع أخيه يقطان بن قحطان أرض <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86" title="اليمن">اليمن</a> وكان قحطان أول من ملك اليمن.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>
</p><p>وهو المقصود في قول الشاعر <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D9%8A" title="البحتري">البحتري</a>:
</p>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>نحن أبناء يعربٍ أعربُ الناس</b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b>لساناً وأنضرُ الناس عوداً</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<p>وقال <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85" class="mw-redirect mw-disambig" title="ابن هشام">ابن هشام</a>:
</p>
<table cellpadding="5" align="center">
<tbody><tr>
<td width="10" valign="top"><div style="position:absolute; font-size:15px; overflow:hidden; line-height:15px; letter-spacing:15px;"><a class="mw-selflink selflink"><span title="يعرب" style="text-decoration:none;">   </span></a></div><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png" class="image" title="يعرب"><img alt="يعرب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/15px-Cquote2.png" decoding="async" width="15" height="11" data-file-width="40" data-file-height="30" /></a>
</td>
<td class="citationTemplate"><span class="script-arabic">يمن هو يعرب بن قحطان سمي بذلك لأن هودا قال له أنت أيمن ولدي نقيبة في خبر ذكره</span>
</td>
<td width="10" valign="bottom"><div style="position:absolute; font-size:15px; overflow:hidden; line-height:15px; letter-spacing:15px;"><a class="mw-selflink selflink"><span title="يعرب" style="text-decoration:none;">   </span></a></div><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png" class="image" title="يعرب"><img alt="يعرب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/15px-Cquote1.png" decoding="async" width="15" height="11" data-file-width="40" data-file-height="30" /></a>
</td></tr>
</tbody></table><p>. قال وهو أول من قال القريض والرجز وهو الذي أجلى بني <a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D9%85" title="حام">حام</a> إلى بلاد المغرب بعد أن كانوا يأخذون الجزية من ولد قوطة بن يافث. قال وهي أول جزية وخراج أخذت في بني آدم. وقد احتجوا لهذا القول أعني؛ أن قحطان من ولد إسماعيل يقول النبي <span class="GreetingPhrases"><img alt="صلى الله عليه وسلم" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png" decoding="async" width="21" height="21" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/32px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/42px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png 2x" data-file-width="429" data-file-height="425" /></span> ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا قال هذا القول لقوم من أسلم بن أفصى، وأسلم أخو خزاعة وهم بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، وهم من <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%A3" class="mw-redirect mw-disambig" title="سبأ">سبأ</a> بن <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B4%D8%AC%D8%A8" title="يشجب">يشجب</a> بن يعرب بن قحطان، ولا حجة عندي في هذا الحديث لأهل هذا القول لأن اليمن لو كانت من إسماعيل - مع أن عدنان كلها من إسماعيل بلا شك - لم يكن لتخصيص هؤلاء القوم بالنسب إلى إسماعيل معنى، لأن غيرهم من العرب أيضاً أبوهم إسماعيل ولكن في الحديث دليل والله أعلم - على أن خزاعة من بني قمعة أخي مدركة بن إلياس بن مضر، كما سيأتي بيانه في هذا عند حديث عمرو بن لحي وكذلك قول <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A9" class="mw-redirect" title="أبي هريرة">أبي هريرة</a> <span class="GreetingPhrases"><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87" title="رضي الله عنه"><img alt="رضي الله عنه" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png/21px-%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png" decoding="async" width="21" height="21" data-file-width="425" data-file-height="425" /></a></span> هي أمكم يا بني ماء السماء يعني: هاجر، يحتمل أن يكون تأول في قحطان ما تأوله غيره ويحتمل أن يكون نسبهم إلى ماء السماء على زعمهم فإنهم ينتسبون إليه كما ينتسب كثير من قبائل العرب إلى حاضنتهم وإلى رابهم أي زوج أمهم.
</p><h5><span id=".D9.88.D8.B5.D9.8A.D8.A9_.D9.8A.D8.B9.D8.B1.D8.A8_.D8.A8.D9.86_.D9.82.D8.AD.D8.B7.D8.A7.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="وصية_يعرب_بن_قحطان">وصية يعرب بن قحطان</span></h5>
<p>قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن يعرب بن قحطان حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها. ويقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه. وهو الذي ذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره الذي يقول فيه:
</p>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب</b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b>أبينا فصرتم معربين ذوي نفر</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<p>وفي ذلك يقول علقمة ذو جدن:
ومِنّا الذي لم يُعربِ الناسُ مثله وأعربَ في نجدٍ هناكَ وغارا
وحدثنا علي بن محمد عن جده الدعبل بن علي، أن يعرب بن قحطان وصَّى بنيه مما وصاه به أبوه، فقال لهم: يا بني احفظوا مني خصالاً عشراً تكون كذا لكم ذكراً وذخراً. يا بني تعلموا العلم واعملوا به. واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا إليه، فإنه داعية القطيعة فيما بينكم، وتجنبوا الشر وأهله، فإن الشر لا يجلب عليكم خيراً. وأنصفوا الناس من أنفسكم لينصفوكم من أنفسهم. وإياكم والكبر؛ فإنه يبعد قلوب الرجال عنكم. وعليكم بالتواضع، فإنه يقربكم من الناس ويحببكم إليهم. واصفحوا عن المسيء إليكم، فإن الصفح عن المسيء يجنبكم العداء ويزيد مع السؤدد سؤدداً ومع الفضل فضلاً. وآثروا الجار الدخيل على أنفسكم، فإن جماله جمالكم. ولأن يسوء حال أحدكم خير له من أن يسوء حال جاره، لأن تفقد الناس للمقتدي أكثر من تفقدهم للمقتدى به. وانصروا مواليكم، فإن مواليكم في السلم والحرب منكم ولكم. وابن مولاكم من أنفسكم، وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم. وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون به على أنفسكم في مثل ما استشاركم فيه، فإنها أمانة ألقاها في أعناقكم، والأمانة ما قد علمتم. وتمسكوا باصطناع الرجال أجدر أن تسودوا به عليهم، وأحرى أن يزيدكم ذلك شرفاً وفخراً إلى آخر الدهر. ثم أنشأ يقول: " من الوافر "
</p>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>بنيَّ أبوكمُ لم يعدُ عمَّا</b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b>بهِ وصَّاهُ قحطانُ بن هودِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>فوصاكم بما وصى أباكم</b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b>أبوه عن الإله عن الجدودِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>أذيعوا العلمَ ثمَّ تعلموه</b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b>فما ذو العِلم كالطِفل البليدِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>وذُودوا الشرَّ عنكُمْ ما استطعتم </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b> فليسَ الشرُّ من خُلُقِ الرشيدِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>وكونُوا منصفينَ لكلِّ دانٍ </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b> لينصفكُمْ مع القاصي البعيدِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>وبابُ الكِبرْ عنكمْ فاتركُوهُ </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b> فإنَّ الكِبرَ من شِيَمِ العنيدِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>عليكمْ بالتواضُع، لا تزيدوا </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b> على فضلِ التواضُع من مزيدِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>وإنَّ الصَّفح أفضلُ ما ابتغيتمْ </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b> به شرفاً مع المُلكِ العتيدِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>وحقُّ الجارِ لا تنسوه فيكمْ </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b> فإنَّ الجارَ ذو الحقِّ الوكيدِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>عليكمْ باصطناعِ الخيرِ حتَّى </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b> تنالوا كُلَّ مكرمةٍ وجودِ</b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AE.D8.AA.D9.84.D8.A7.D9.81_.D9.81.D9.8A.D9.85.D8.A7_.D9.83.D8.A7.D9.86_.D9.82.D8.AF_.D8.AA.D9.83.D9.84.D9.85_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8.D9.8A.D8.A9_.D8.A3.D9.88_.D9.84.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="الاختلاف_فيما_كان_قد_تكلم_العربية_أو_لا">الاختلاف فيما كان قد تكلم العربية أو لا</span></h2>
<p>يرجع المؤرخون أصل العرب إلى العرب العاربة والعرب المستعربة، وسبب ذلك خلاف حدث في العصر الأموي بين العرب اليمنيين والحجازيين فصار كل طرف ينسب لنفسه قدم الأصل، فقال اليمنيون أنهم من نسل "أبو العرب" يعرب بن قحطان وانهم أول من سكن الجزيرة العربية وأن يعرب بن قحطان هو أول من تكلم العربية، يقول حسان بن ثابت:
</p>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b>أبينا فصرتم معربين ذوي نفر </b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table style="background:none">
<tbody><tr>
<td style="width:auto;"><b>وكنتم قديما ما بكم غير عجمة </b>
</td>
<td style="width:3em;">
</td>
<td style="width:auto;"><b>كلام وكنتم كالبهائم في القفر </b>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<p>وادعى اليمنيون أن العرب الذين أسموهم "مستعربة" وفدوا إليهم من الخارج وتثقفوا بثقافتهم. بالمقابل قال العرب الحجازيين أن إسماعيل بن إبراهيم هو أول من تكلم العربية وأن نسله من <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1" title="هاجر">هاجر</a> فقط هم العرب وأن اليمنيين تعربوا بلغة <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84" title="إسماعيل">إسماعيل</a> بن <a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="إبراهيم">إبراهيم</a>.
</p><p>وترى علماء العربية حيارى في تعيين أول من نطق بالعربية، فبينما يذهبون إلى إن "يعرب" كان أول من أعرب في لسانه وتكلم بهذا اللسان العربي، ثم يقولون: ولذلك عرف هذا اللسان باللسان العربي، تراهم يجعلون العربية لسان أهل الجنة ولسان آدم، أي انهم يرجعون عهده إلى مبدأ الخليقة، وقد كانت الخليقة قبل خلق "يعرب" بالطبع بزمان طويل. ثم تراهم يقولون: أول من تكلم بالعربية ونَسِي لسان أبيه إسماعيل. أُلهم إسماعيل هذا اللسان، العربي إلهاماً. وكان أول من فُتق لسانه بالعربية المبينة، وهو ابن أربع عشرة سنة. <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84" title="إسماعيل">وإسماعيل</a> هو جد العرب المستعربة على حد قولهم.
والقائلون إن "يعرب" هو أول من أعرب في لسانه، وأنه أول من نطق بالعربية، وأن العربية إنما سميت به، فأخذت من اسمه، إنما هم القحطانيون. وهم يأتون بمختلف الروايات والأقوال لإثبات أن القحطانيين هم أول العرب، وأن لسانهم هو لسان العرب الأول، ومنهم تعلم العدنانيون العربية.
</p>
<h2><span id=".D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="مصادر">مصادر</span></h2>
<div class="reflist"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200423025727/http://islamport.com/l/nsb/5150/24.htm">"الموسوعة الشاملة - المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب"</a>. <i>islamport.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://islamport.com/l/nsb/5150/24.htm">الأصل</a> في 23 أبريل 2020<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=islamport.com&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8+%D9%81%D9%8A+%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D9%86%D8%B3%D8%A8+%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&rft_id=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fl%2Fnsb%2F5150%2F24.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%A8" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r47703133">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200423025728/http://islamport.com/l/nsb/5167/17.htm">"الموسوعة الشاملة - الإنباه على قبائل الرواة"</a>. <i>islamport.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://islamport.com/l/nsb/5167/17.htm">الأصل</a> في 23 أبريل 2020<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=islamport.com&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A9&rft_id=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fl%2Fnsb%2F5167%2F17.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%A8" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-Donzelp483-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Donzelp483_3-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">van Donzel, 1994, p. 483.</span>
</li>
<li id="cite_note-Prentissp172-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Prentissp172_4-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Prentiss, 2003, p. 172.</span>
</li>
<li id="cite_note-Crosbyp74-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Crosbyp74_5-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Crosby, 2007, pp. 74-75.</span>
</li>
<li id="cite_note-Sperlp209-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Sperlp209_6-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Sperl, 1989, p. 209.</span>
</li>
<li id="cite_note-Sperlp138-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Sperlp138_7-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Sperl et al., 1996, p. 138.</span>
</li>
<li id="cite_note-Thackstonp7-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Thackstonp7_8-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Thackston, 2001, p. 7.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text">ابن جرير الطبري. تاريح الرسل والملوك.</span>
</li>
</ol></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اللغة العربية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/32px-Arabic-dad-letter-2.svg.png" decoding="async" width="32" height="25" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/48px-Arabic-dad-letter-2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/64px-Arabic-dad-letter-2.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="402" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اللغة العربية">بوابة اللغة العربية</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8" title="بوابة:العرب"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/P_Arabs.svg/31px-P_Arabs.svg.png" decoding="async" width="31" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/P_Arabs.svg/47px-P_Arabs.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/P_Arabs.svg/62px-P_Arabs.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8" title="بوابة:العرب">بوابة العرب</a></span></li></ul>
' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1622529291 |
