| متغير | قيمة |
|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | null |
اسم حساب المستخدم (user_name) | '154.255.193.92' |
وقت تأكيد عنوان البريد الإلكتروني (user_emailconfirm) | null |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 0 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*'
] |
الصلاحيات التي يمتلكها المستخدم (user_rights) | [
0 => 'patrolmarks',
1 => 'createaccount',
2 => 'read',
3 => 'edit',
4 => 'createpage',
5 => 'createtalk',
6 => 'writeapi',
7 => 'viewmyprivateinfo',
8 => 'editmyprivateinfo',
9 => 'editmyoptions',
10 => 'abusefilter-log-detail',
11 => 'urlshortener-create-url',
12 => 'centralauth-merge',
13 => 'abusefilter-view',
14 => 'abusefilter-log',
15 => 'vipsscaler-test',
16 => 'flow-hide',
17 => 'flow-edit-title'
] |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | true |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
عدد التحرير العمومي للمستخدم (global_user_editcount) | 0 |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
هوية الصفحة (page_id) | 13477 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'مرجئة' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'مرجئة' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'Bmt3s',
1 => 'Ahmed11224',
2 => 'القلموني',
3 => 'Mr.Ibrahembot',
4 => '2001:16A4:201:4E21:8862:B66:D8B1:DF99',
5 => 'إسلام',
6 => '41.108.62.163',
7 => 'حبيشان',
8 => 'MenoBot',
9 => 'InternetArchiveBot'
] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 595653013 |
أول مستخدم ساهم في الصفحة (page_first_contributor) | 'Jak' |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'حذفت لفظ خاطئ عن علماء السنة' |
Time since last page edit in seconds ($1) (page_last_edit_age) | 2622107 |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{عقيدة دينية
| عقيدة = المرجئة
| صورة = تخطيط كلمة الإسلام.png
| تعليق = تخطيط كلمة [[الإسلام]].
}}
'''المرجئة '''هي فرقة تخالف رأي [[خوارج|الخوارج]] وكذلك [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] في مرتكب [[كبيرة|الكبيرة]] وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية [[الله]] لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى [[الله]] وحده [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم [[الكفر في الإسلام|تكفير]] أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى [[الله]] تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}. وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل [[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فال[[خوارج]] يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى [[الله]] تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب ال[[خوارج]]، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو [[الله]] عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. ويعرف هؤلاء بمرجئة السنة ومنهم [[حماد بن أبي سليمان]] و[[أبو يوسف|أبي يوسف]] و[[محمد بن الحسن الشيباني]] و[[عبد المجيد بن أبي رواد]] وآخرون.<ref>كتيب حول ظاهرة الارجاء وخطورتها على عقيدة المسلمين</ref><ref>مقالات الإسلاميين - الجزء الاول</ref><ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7</ref><ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى</ref>
== المعنى لغويا واصطلاحيا ==
يقول الشهرستانى: الإرجاء على معنيين: أحدهما بمعنى التأخير كما في قوله تعالى: قالوا أرجه وأخاه <ref>سورة الشعراء: 36.</ref> أي أمهله وأخره والثاني: إعطاء الرجاء وقد أطلق عليهم لأنهم كانوا يؤخرون العمل عن النية والعقد. وأما بالمعنى الثاني فظاهر، فإنهم كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة، وقيل: الإرجاء تأخير حكم صاحب الكبيرة إلى [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، فلا يقضى عليه بحكم ما في الدنيا من كونه من أهل [[جنة|الجنة]] أو من أهل [[نار (توضيح)|النار]] <ref>الملل والنحل 1/139</ref>
سميت بهذه التسمية لأن المؤسسين لها يرجئون أي يؤخرون العمل على النية في الرتبة والاعتقاد، فالارجاء هو التأجيل والتأخير. وقد تكون هذه التسمية راجعة لأنهم يعتقدون أنه لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة. وقالوا: أن الله قد أرجأ تعذيبهم عن المعاصي أي أخره عنهم، كذلك يذكرون أن الإيمان قول بلا عمل، لأنهم يقدمون القول ويؤخرون العمل. وقد أطلق على الجبرية مرجئة وعدت جناحاً من أجنحتها، لأن الجبريين يؤخرون (يرجئون) أمر الله ويرتكبون الكبائر، مرجئين الحكم فيها إلى يوم القيامة. وقد علل أبو سعيد نشوان الحميري في كتابه «الحور العين» هذه التسمية فقال: وسميت المرجئة مرجئة لأنهم يرجئون أمر أهل الكبائر من أهل محمد {{صلى الله عليه وسلم}} إلى الله تعالى، ولا يقطعون على العفو عنهم ولا على تعذيبهم، ويحتجون بقوله تعالى: (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ). ويقولون: اخلاف الوعد (وعد الله للمؤمنين بدخلوهم الجنة) كذب، واخلاف الوعيد (المقصود توعد الله للعاصين بدخولهم جهنم) عفو وتفضل وكرم. ولو تهدد رجل عبداً من عبيده قد أساء إليه، وعصى وخالف أمره، وتوعده بالجلد أو القتل أو الصلب، أو غير ذلك من العذاب ثم عفا عنه وأخلف وعيده، ما كان يسمى كاذباً. ولهذا فإن المرجئة تجوز (ولا تقطع برأي في هذا) أن يخلف الله وعيده في القرآن، ولا يعذب أحداً من أهل الكبائر من المسلمين. ويجوز أن يعذبهم بقدر ذنوبهم، وأرجوا أو أرجأوا الأمر في ذلك إلى الله تعالى، فسموا: المرجئة.<ref>أبو سعيد نشوان الحميري، الحور العين، ص: 204.</ref>
وهناك تعليلاً آخر لنشأة هذه الجماعة ولسبب تسميتها بهذا اللقب فقد ذكر النوبختي في كتابه «فرق الشيعة» نشأة المرجئة على الوجه التالي: «لما قتل علي عليه السلام، التفت الفرق التي كانت معه والفرقة التي كانت مع طلحة والزبير وعائشة، فصارا فرقة واحدة مع معاوية بن أبي سفيان إلا القليل منهم من شيعته ومن قال بإمامته بعد النبي صلى الله عليه وسلم وآله وهم السواد الأعظم، وأهل الحشو وأتباع الملوك وأعوان كل من غلب، أعني الذين التقوا مع معاوية فسموا جميعاً المرجئة لأنهم تولوا المختلفين جميعاً، وزعموا أن أهل القبلة كلهم مؤمنون بإقرارهم الظاهر بالإيمان، ورجوا لهم جميعاً المغفرة».<ref>فرق الشيعة، ص: 6، وراجع الملل والنحل، ج1، ص: 125، والفصل في الملل والنحل لابن حزم الأندلسي، ج5، ص: 204-205.</ref>
وقد ذهب إلى ذلك المعنى أيضاً «الناشئ الأكبر» حيث قرر أن المرجئة نشأت خلال فترة الصراع السياسي على الحكم، إذ أن المسلمين آنذاك كان يكفر الواحد منهم الآخر، ويستحل دمه، ففضّلت هذه الجماعة أن تعتزل هذه المعارك الحربية والفكرية وأن ترجئ انحيازها لفريق أو حكمها على أحد بالكفر. ويقول صاحب كتاب «مسائل في الإمامة» أن المرجئة جماعة وقفوا في أهل الصلاة، لما رأوا اختلافهم وتباينهم في مذاهبهم وسفكهم دمائهم، واكفار بعضهم بعضاً وأرجأوا أمرهم في الثواب والعقاب إلى الله عز وجل، وطمعوا في معرفته والدخول إلى جنته والمجاورة لأنبيائه، وزعموا أن أهل الصلاة كلهم على اكفارهم بعضهم بعضاً، وسفك دمائهم واختلافهم في مذاهبهم مؤمنون، مستكملون لحقيقة الإيمان على إيمان جبريل وميكائيل والملائكة المقربين والأنبياء المرسلين وهؤلاء هم المرجئة. وتأولوا في مذهبهم هذا قول الله عز وجل: «إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء» وقوله: «فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره». وقالوا: فأهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله وكتبه والبعث والحساب والثواب والعقاب، وقد قال الله عز وجل: «وما كان الله ليضيع إيمانكم».<ref>الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 19-20.</ref>
إلى جانب العامل الديني في نشأة المرجئة نستطيع أيضاً أن نضع معه، جنباً إلى جنب، العامل السياسي. خاصة وأن الدين كان في تلك الفرة مرتبطاً بالسياسة ارتباطاً وثيقاً لأن السلطة الدينية كانت هي بعينها السلطة السياسية. وعلى ذلك فإن المرجئة قد نشأت أيضاً باعتبارها حزباً سياسياً ثالثاً مستقلاً قام مع الحزبين الآخرين: حزب الشيعة وحزب الخوارج. ذلك أن شيعة علي بن أبي طالب ترى أنه كان على حق وأنه فعل خيراً بقتاله الخارجين عليه وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان. بينما الخوارج تكفر علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وكل من قال بالتحكيم، ونادت بأن دم عثمان في رقبة علي بن أبي طالب، الذي كفر حينما اعتقد أن الإمامة بالنص وأنها لا تخرج من آل البيت. هنا نهضت المرجئة حيث قالت: لا نستطيع أن نبت في هذه القضية برأي قاطع، فكل حزب له مبرراته الكافية وأدلته المقنعة، ويصعب على العقل أن يقطع برأي في هذه المسألة، ولهذا ينبغي أن يرجأ الحكم فيها إلى الله. والمرجئة تتفق مع على وأصحابه، لكنها أيضاً تتفق مع معاوية وأصحابه، فهي ترى أن أحد الفريقين لابد أن يكون على حق وصواب لكنها لا تستطيع أن تحدد من هو هذا الفريق المحق ومن هو المبطل. ولقد عبر عبد القاهر البغدادي عن هذه المعاني السابقة لكلمة مرجئة حينما ذهب إلى أن هذه الفرقة ثلاثة أصناف:
# فهناك من يقول بالإرجاء في الإيمان وفي القضاء والقدر، ويذكر من هذا الصنف غيلان وأبا شمر وحمد بن شبيب المصري.
# وهناك صنف ثان من المرجئة، أولئك الذين نادوا بالجبر في الأعمال كما هو الحال بالنسبة لمذهب جهم بن صفوان، وتشترك هذه الجماعة مع سابقتها في أن الإيمان مسألة يرجأ الحكم فيها إلى الله.
# أما الصنف الثالث، فهو على حد تعبير عبد القاهر البغدادي خارج عن القائلين بالجبر والاختيار، حيث ذهب هذا الصنف إلى إرجاء العمل عن النية. ويذكر من هؤلاء: اليونسية والغسانية والثوبانية والثومنية والمريسية.<ref>عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفرق، ص: 202.</ref>
== أول من قال بالإرجاء ==
يذكر العلماء أن [[الحسن بن محمد بن الحنفية]] هو أول من ذكر الإرجاء في [[المدينة المنورة|المدينة]] بخصوص علي وعثمان وطلحة والزبير، حينما خاض الناس فيهم وهو ساكت ثم قال: قد سمعت مقالتكم ولم أر شيئاً أمثل من أن يرجأ علي وعثمان وطلحة والزبير، فلا يتولوا ولا يتبرأ منهم.<ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى ص 244</ref> ولكنه ندم بعد ذلك على هذا الكلام وتمنى أنه مات قبل أن يقوله، فصار كلامه بعد ذلك طريقاً لنشأة القول بالإرجاء، وقد بلغ أباه [[محمد بن الحنفية|محمد بن الحنيفة]] كلام الحسن فضربه بعصا فشجه، وقال: لا تتولى أباك علياً؟ ولم يلتفت الذين تبنوا القول بالإرجاء إلى ندم الحسن بعد ذلك، فإن كتابه عن الإرجاء انتشر بين الناس وصادف هوى في نفوس كثيرة فاعتنقوه.
وقد عدّ [[أبو الفتح الشهرستاني|الشهرستاني]] جماعة من علماء السلف قيل أنهم من المرجئة كمصطلح يقابل مصطلح الخوارج، فقال من هؤلاء: الحسن بن محمد بن [[علي بن أبي طالب]]، وذكر أنه أول من قال بالإرجاء، ولكنه لم يجزم بذلك فيما يبدو من تعبيره، حيث ذكر ذلك بصيغةِ التمريض «قيل»، وذكروا أيضا [[طلق بن حبيب العنزي]] وعمر بن مرة ومحارب بن زياد و[[مقاتل بن سليمان]] وذر، وعمرو بن ذر، وحماد بن أبى سليمان وأبو حنيفة و[[أبو يوسف]] ومحمد بن الحسن وقديد بن جعفر، ثم استدرك على هذا القول وقال: {{اقتباس مضمن|وهؤلاء كلهم أئمة الحديث لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبيرة، ولم يحكموا بتخليدهم في النار، خلافاً للخوارج والقدرية}}.<ref>[http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، دار المعرفة - بيروت ، 1404 هـ، صـ 144] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180307214258/http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm |date=07 مارس 2018}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q115683684|الصفحة=297 و311|المجلد=7}}</ref>
== فرق المرجئة ==
تنقسم المرجئة إلي فرقتين رئيسيتين وهم:
=== [[مرجئة الفقهاء]] ===
هي إحدى فرق المرجئة ظهرت في [[الكوفة]] علي يد طائفة من فقهاء [[أهل السنة والجماعة]] أخطأوا في باب الإيمان فأخرجوا العمل منه<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/7712/169
| عنوان = ص14 - كتاب شرح الطحاوية لخالد المصلح - تسمية مرجئة الفقهاء بذلك - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2022-04-21
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220421231501/https://al-maktaba.org/book/7712/169 | تاريخ أرشيف = 21 أبريل 2022 }}</ref>، وعقيدتهم أن «لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة» وأن الإيمان هو «التصديق والقول فقط ، ولا يزيد ولا ينقص ، ولا دخل للطاعة والمعصية في مسمى الإيمان»، وقد رد عليهم [[أهل السنة والجماعة]] بقاعدة «الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية».<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== مرجئة المتكلمين ===
ينقسم مرجئة المتكلمين الي فرقتين كلاميتين وهم:
==== [[جهمية|الجهمية]] ====
أو المعطلة وهم أتباع [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]] وعقيدتهم أن «الإيمان تصديق بالقلب فقط وليس داخل فيه القول والعمل»<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://dorar.net/firq/633
| عنوان = المطلب الثاني: مسمى الإيمان عند الجهمية
| موقع = dorar.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-04-21
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220318043732/https://dorar.net/firq/633/المطلب-الثاني:-مسمى-الإيمان-عند-الجهمية | تاريخ أرشيف = 18 مارس 2022 }}</ref>، وقد كفرهم علماء السلف وأتهموهم بالزندقة بسبب قولهم بخلق القرآن وإنكار صفات الله وقال [[الدارمي السمرقندي]]: «ونكفرهم أيضا بكفر مشهور» كما أورد الدارمي جملة من أسماء الذين حكموا بكفر الجهمية صراحة، ومنهم: [[سلام بن أبي مطيع]]، و[[حماد بن زيد]]، و[[يزيد بن هارون]]، و[[عبد الله بن المبارك|ابن المبارك]]، و[[وكيع بن الجراح|وكيع]]، و[[حماد بن أبي سليمان]]، و[[يحيى بن يحيى الليثي|يحيى بن يحيى]]، وأبو توبة الربيع ابن نافع، ومالك بن أنس. وقد كان علماء وأئمة السلف يرون كفر الجهمية أعظم من كفر اليهود كما قال عبد الله ابن المبارك والبخاري.<ref name=":3" />
==== [[الكرامية]] ====
وهم أتباع [[محمد بن كرام السجستاني]]، وعقيدتهم أن «الإيمان هو التصديق باللسان دون تصديق القلب، وأنه لا يزيد ولا ينقص، ولا يستثنى فيه» فالمنافقون عندهم مؤمنون كاملو الإيمان وليسوا كفار يظهرون الإسلام فخالفوا بذلك باقي فرق المرجئة ك<nowiki/>[[جهمية|الجهمية]] و[[مرجئة الفقهاء]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86
| عنوان = معنى الإرجاء... وأشهر أقوال المرجئة في الإيمان - إسلام ويب - مركز الفتوى
| موقع = www.islamweb.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200814020238/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/معنى-الإرجاء-وأشهر-أقوال-المرجئة-في-الإيمان | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.youm7.com/story/2020/5/18/من-هم-الكرامية-ولماذا-وصفهم-أهل-السنة-والجماعة-بأصحاب-البدعة/4777888
| عنوان = من هم "الكرامية" ولماذا وصفهم أهل السنة والجماعة بأصحاب البدعة؟
| تاريخ = 2020-05-18
| موقع = اليوم السابع
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220418050416/https://www.youm7.com/story/2020/5/18/من-هم-الكرامية-ولماذا-وصفهم-أهل-السنة-والجماعة-بأصحاب-البدعة/4777888 | تاريخ أرشيف = 18 أبريل 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://dorar.net/firq/635
| عنوان = المطلب الثالث: مسمى الإيمان عند الكرامية
| موقع = dorar.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170927113751/http://dorar.net/firq/635 | تاريخ أرشيف = 27 سبتمبر 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86
| عنوان = 18 الإيمان: هو الإقرار باللسان، والتصديق بالجنان
| موقع = binbaz.org.sa
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210412215951/https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-الايمان-هو-الاقرار-باللسان-والتصديق-بالجنان | تاريخ أرشيف = 12 أبريل 2021 }}</ref>
== كبار المرجئة ==
من كبار المرجئة ومشاهيرهم: [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]]، و[[أبو الحسين الصالحي]]، ويونس السمرى، وأبو ثوبان، و[[الحسين بن محمد النجار]]، [[غيلان الدمشقي|وغيلان]]، ومحمد بن شبيب، وأبو معاذ التومنى، [[بشر المريسي|وبشر المريسي]]، و[[محمد بن كرام السجستاني|محمد بن كرام]]، و[[مقاتل بن سليمان]] المشبه لله عز وجل بخلقه، ومثله الجواربى وهما من غلاة [[مشبهة|المشبهة]] <ref>مقالات الإسلاميين 1/213</ref>
== أصول عقيدة المرجئة ==
تكاد فرق المرجئة تتفق في أصولها على مسائل هامة كتعريف الإيمان بأنه التصديق أو المعرفة بالقلب أو الإقرار. وأن العمل ليس داخلاً في حقيقة الإيمان، ولا هو جزء منه، مع أنهم لا يغفلون منزلة العمل من الإيمان تماماً إلا عند الجهم ومن تبعه في غلوه. وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص، لأن التصديق بالشئ والجزم به لا يدخله زيادة ولا نقصان.وأن أصحاب المعاصى مؤمنون كاملو الإيمان بكمال تصديقهم وأنهم حتماً لا يدخلون النار في الآخرة.<br />
ولهم اعتقادات أخرى: كالقول بأن الإنسان يخلق فعله، وأن الله لا يرى في الآخرة، وقد تأثروا في هذه الآراء بالمعتزلة، وكذا رأيهم في أن الإمامة ليست واجبة، فإن كان ولا بد فمن أي جنس كان ولو كان غير قرشي، وقد تأثروا بهذا الرأى من الخوارج الذين كانوا ينادون به ولم يطبقوه.<br />
ومن عقائد المرجئة [[جهمية|الجهمية]] أن الكفر بالله هو الجهل به –وهو قول جهم- وأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط وأنه لا يتبعض، ومنها أن الجنة والنار تفنيان وتبيدان ويفنى أهلهما ولا خلود لأحد فيهما.<ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7 في عدة أمكنة من الجزء</ref>
=== موقفهم من [[إمامة|الإمامة]] ===
[[الشيعة]] تقول بأن الإمامة بالنص وأنها ينبغي أن تكون من قريش وأن لا تخرج عن آل بيت الرسول، وفي المقابل هذا ذهب الخوراج إلى أن الإمامة ينبغي أن تكون عن طريق الاختيار الحر المباشر، وهذا الاختيار لا يعتمد على العاطفة أو الميل أو الهوى بل يعتمد على العقل، وعلى اختيار الرجل الكفء أياً كانت هوية هذا الرجل. وموقف المرجئة من هذه المشكلة كان وسطاً بين هذين الموقفين فهي قد أخذت عن الخوراج رأيها القائل أن الإمامة لا ينبغي أن تكون بالوراثة أو بالنص ومن ثم ينبغي أن يكون اختيار الإمام قائماً على أنه أفضل الناس، ولهذا فأنها ترى أنه لا يصح أن يتولى المفضول الإمامة الإمامة أبداً. كذلك أخذت المرجئة من الشيعة ما ذهبت إليه من أن الإمامة ينبغي أن تكون من قريش مستندة في هذا الصدد إلى الحديث المنسوب إلى الرسول.<ref>الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62-63.</ref>
يقول الناشئ الأكبر في كتابه «مسائل الإمامة»: إن المرجئة كلها تقول بإمامة الفاضل ولا يجيزون إمامة المفضول بوجه من الوجوه، وينكرون قول من زعم أنه يتولى مفضول على فاضل إذا كانت علة يخاف معها الانتشار. ويزعمون أن تلك العلة لا تخلو من أن تكون بين أهل العدالة، فإن ذلك مزيل لعدالتهم إذا مالوا إلى المفضول وتركوا الفاضل. وفي هذا ما يدل على أنهم غير ناصحين ولا محتاطين للأمة. وإن كانت العلة من أهل الفسق، فعلى علماء الأمة وعدولها الذين لمثلهم تعقد الإمامة أن يعظوهم ويعرفوهم مالهم من الحظ في ولاية الفاضل وما يلحقهم من الضرر في الدنيا والدين بتولية المفضول وايثاره بالإمامة على الفاضل. وإن أبوا أن يرجعوا ويعترفوا بما يجب عليهم، أمضى أهل العدالة العقد الفاضل وجاهدوا من دفع عن الإمامة.<ref>الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62.</ref>
وموقف المرجئة من الإمامة يمكن تلخيصه فيما يلي:
ترى الغالبية العظمى من المرجئة أن الإمامة لا تصلح إلا في قريش، فكل من دعى من قريش إلى الكتاب والسنة والعمل بالعدل وجبت إمامته ووجب الخروج معه. لأن القريشيين، كما قال الرسول قوم أن استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا. فالمرجئة ترى أن الإمام من قريش، لكنها تنكر أن يكون الله ورسوله قد نصا على أنها من سلالة معينة أو أنها بالوراثة، فالإمامة ينبغي أن تكون شورى بين خيار الأمة وفضلائها. كذلك نجد أن معظم المرجئة يميلون إلى القول بأن علي بن أبي طالب كان على حق في قتاله معاوية وطلحة والزبير وعائشة وغيرهما. وأن هؤلاء كانوا على خطأ، ولهذا فقد مالت المرجئة إلى القول بأنه يجب على المسلمين محاربتهم كقوله تعالى: (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) وهذا لم يمنع فئة قليلة من المرجئة من القول: أن واحداً من الفريقين (علي ومعاوية) مخطئ والآخر مصيب، وتصح تولية كل واحد منهما بمفرده لكن لا تصح ولايتهما معاً. ومن الواضح أن هناك تناقض في هذا الصدد داخل مذهب المرجئة. فهم يقولون بأن علياً على حق وأنه يجب أن يقاتل خصومه، وعلى المسلمين أن يقاتلوا معه. فإن هذا دليل على أنهم حكموا على خصوم علي بأنهم خارجون عن الإسلام، هذا في الوقت الذي نعرف فيه أنهم سموا مرجئة لأنهم لم يحكموا على أحد بالكفر ولم يحاربوا مع أحد من المسلمين ضد مسلم أياً كان. وبالإضافة إلى هذا فإنها قد جورت تولي طلحة أو الزبير إمامة المسلمين ، وأما سبب هذا التناقض فيرجع لانقسام المرجئة فيما بينهما خاصة وأن كل حزب من المرجئة يضم عادة بعض الجماعات التي لها ميول خاصة.<ref name=":3">د. فيصل بدير عون، علم الكلام ومدارسه، ص: 148-149.</ref>
== أهل السنة والمرجئة ==
قام أهل السنة بالإنكار عليهم، وتغليظ القول فيهم، وتبديع مقالتهم، والرد على عقيدتهم، ورأوا أنهم أخطر على الدين من الخوارج، فقال الزهري: {{اقتباس مضمن|ما ابتدعت في الإسلام بدعة هي أضر على أهله من هذه -يعني الإرجاء-}}، وقال إبراهيم النخعي عنهم أنهم أخطر من غلاة [[خوارج|الخوارج]] فيقول {{اقتباس مضمن|أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة}}، وقال الأوزاعي: {{اقتباس مضمن|كان يحيى بن أبي كثير، وقتادة يقولان: ليس شيء من الأهواء أخوف عندهم على الأمة من الإرجاء}}، وقال شريك القاضي - وذكر المرجئة - فقال: {{اقتباس مضمن|هم أخبث قوم، وحسبك بالرافضة خبثا، ولكن المرجئة يكذبون على الله}}، نقل ابن كثير عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: {{اقتباس مضمن|دخلت على المأمون}} فقال: {{اقتباس مضمن|كيف أصبحت يا نضر؟}} قال: قلت: {{اقتباس مضمن|بخيرٍ يا أمير المؤمنين}}. فقال: {{اقتباس مضمن|ما الإرجاء؟ فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم. قال: صدقت.}}<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = https://ar.islamway.net/article/42283
| عنوان = الجبر والإرجاء دين الملوك
| موقع = ar.islamway.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-03-18
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210622141651/https://ar.islamway.net/article/42283/الجبر-والإرجاء-دين-الملوك | تاريخ أرشيف = 22 يونيو 2021 }}</ref><ref name=":1">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/كيف-نشأت-مقولة-المرجئة
| عنوان = كيف نشأت مقولة المرجئة؟!
| موقع = www.aljazeera.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-03-18
| الأخير = الحمد
| الأول = خباب مروان
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210725055205/https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/كيف-نشأت-مقولة-المرجئة | تاريخ أرشيف = 25 يوليو 2021 }}</ref> وقال [[سفيان الثوري]]: {{اقتباس مضمن|تركت المرجئة الإسلام أرق من ثوب سابري}}.<ref name=":2">{{استشهاد ويب
| مسار = http://dorar.net/firq/616
| عنوان = الدرر السنية - موسوعة الفرق - المبحث الأول: مرجئة الفقهاء
| تاريخ = 2017-10-14
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2022-03-18
| تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2017
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171014220044/http://dorar.net/firq/616
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref> قال [[سعيد بن جبير]] {{اقتباس مضمن|المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه}} [ ابن بطة، لوحة 168 ].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://majles.alukah.net/t172037-3/
| عنوان = مواضيع عقدية !!! - الصفحة 3
| موقع = majles.alukah.net
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210120043918/https://majles.alukah.net/t172037-3/ | تاريخ أرشيف = 20 يناير 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/31901/1310
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2022-05-09
|عنوان=ص309 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المبحث الأول موقف علماء السلف من الإرجاء والمرجئة - المكتبة الشاملة<!-- عنوان مولد بالبوت -->| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220509165841/https://al-maktaba.org/book/31901/1310 | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2022 }}</ref>
ويُطلق العلماء وصف المرجئ على من يتبع السلطان في المعصية والذين يسوغون لهم ما حرم الله ويبررون لهم أفعالهم فيقول في ذلك [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm
| عنوان = كيف نشأت مقولة المرجئة؟!
| موقع = www.saaid.net
| تاريخ الوصول = 2022-05-03
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200130054315/http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm | تاريخ أرشيف = 30 يناير 2020 }}</ref>
وقال [[ابن تيمية]]: {{اقتباس مضمن|المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً}}<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q115683684|الصفحة=508|المجلد=28}}</ref>)<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm
| عنوان = -
| موقع = islamport.com
| تاريخ الوصول = 2022-05-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220509155706/http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2022 }}</ref>
== المراجع ==
{{مراجع}}
== وصلات خارجية ==
* [http://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=514 '''دائرة الإفتاء العام الأردنية:''' ما هي عقيدة الإرجاء، وهل هي عقيدة صحيحة؟]
{{طوائف إسلامية}}
{{علم الكلام}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام|التاريخ|القانون}}
[[تصنيف:مرجئة|*]]
[[تصنيف:أهل السنة والجماعة]]
[[تصنيف:طوائف إسلامية]]
[[تصنيف:قانون إسلامي]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
[[تصنيف:مصطلحات عربية]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{عقيدة دينية
| عقيدة = المرجئة
| صورة = تخطيط كلمة الإسلام.png
| تعليق = تخطيط كلمة [[الإسلام]].
}}
'''المرجئة '''هي فرقة تخالف رأي [[خوارج|الخوارج]] وكذلك [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] في مرتكب [[كبيرة|الكبيرة]] وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية [[الله]] لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى [[الله]] وحده [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم [[الكفر في الإسلام|تكفير]] أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى [[الله]] تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}. وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل [[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فال[[خوارج]] يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى [[الله]] تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب ال[[خوارج]]، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو [[الله]] عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. <ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7</ref><ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى</ref>
== المعنى لغويا واصطلاحيا ==
يقول الشهرستانى: الإرجاء على معنيين: أحدهما بمعنى التأخير كما في قوله تعالى: قالوا أرجه وأخاه <ref>سورة الشعراء: 36.</ref> أي أمهله وأخره والثاني: إعطاء الرجاء وقد أطلق عليهم لأنهم كانوا يؤخرون العمل عن النية والعقد. وأما بالمعنى الثاني فظاهر، فإنهم كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة، وقيل: الإرجاء تأخير حكم صاحب الكبيرة إلى [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، فلا يقضى عليه بحكم ما في الدنيا من كونه من أهل [[جنة|الجنة]] أو من أهل [[نار (توضيح)|النار]] <ref>الملل والنحل 1/139</ref>
سميت بهذه التسمية لأن المؤسسين لها يرجئون أي يؤخرون العمل على النية في الرتبة والاعتقاد، فالارجاء هو التأجيل والتأخير. وقد تكون هذه التسمية راجعة لأنهم يعتقدون أنه لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة. وقالوا: أن الله قد أرجأ تعذيبهم عن المعاصي أي أخره عنهم، كذلك يذكرون أن الإيمان قول بلا عمل، لأنهم يقدمون القول ويؤخرون العمل. وقد أطلق على الجبرية مرجئة وعدت جناحاً من أجنحتها، لأن الجبريين يؤخرون (يرجئون) أمر الله ويرتكبون الكبائر، مرجئين الحكم فيها إلى يوم القيامة. وقد علل أبو سعيد نشوان الحميري في كتابه «الحور العين» هذه التسمية فقال: وسميت المرجئة مرجئة لأنهم يرجئون أمر أهل الكبائر من أهل محمد {{صلى الله عليه وسلم}} إلى الله تعالى، ولا يقطعون على العفو عنهم ولا على تعذيبهم، ويحتجون بقوله تعالى: (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ). ويقولون: اخلاف الوعد (وعد الله للمؤمنين بدخلوهم الجنة) كذب، واخلاف الوعيد (المقصود توعد الله للعاصين بدخولهم جهنم) عفو وتفضل وكرم. ولو تهدد رجل عبداً من عبيده قد أساء إليه، وعصى وخالف أمره، وتوعده بالجلد أو القتل أو الصلب، أو غير ذلك من العذاب ثم عفا عنه وأخلف وعيده، ما كان يسمى كاذباً. ولهذا فإن المرجئة تجوز (ولا تقطع برأي في هذا) أن يخلف الله وعيده في القرآن، ولا يعذب أحداً من أهل الكبائر من المسلمين. ويجوز أن يعذبهم بقدر ذنوبهم، وأرجوا أو أرجأوا الأمر في ذلك إلى الله تعالى، فسموا: المرجئة.<ref>أبو سعيد نشوان الحميري، الحور العين، ص: 204.</ref>
وهناك تعليلاً آخر لنشأة هذه الجماعة ولسبب تسميتها بهذا اللقب فقد ذكر النوبختي في كتابه «فرق الشيعة» نشأة المرجئة على الوجه التالي: «لما قتل علي عليه السلام، التفت الفرق التي كانت معه والفرقة التي كانت مع طلحة والزبير وعائشة، فصارا فرقة واحدة مع معاوية بن أبي سفيان إلا القليل منهم من شيعته ومن قال بإمامته بعد النبي صلى الله عليه وسلم وآله وهم السواد الأعظم، وأهل الحشو وأتباع الملوك وأعوان كل من غلب، أعني الذين التقوا مع معاوية فسموا جميعاً المرجئة لأنهم تولوا المختلفين جميعاً، وزعموا أن أهل القبلة كلهم مؤمنون بإقرارهم الظاهر بالإيمان، ورجوا لهم جميعاً المغفرة».<ref>فرق الشيعة، ص: 6، وراجع الملل والنحل، ج1، ص: 125، والفصل في الملل والنحل لابن حزم الأندلسي، ج5، ص: 204-205.</ref>
وقد ذهب إلى ذلك المعنى أيضاً «الناشئ الأكبر» حيث قرر أن المرجئة نشأت خلال فترة الصراع السياسي على الحكم، إذ أن المسلمين آنذاك كان يكفر الواحد منهم الآخر، ويستحل دمه، ففضّلت هذه الجماعة أن تعتزل هذه المعارك الحربية والفكرية وأن ترجئ انحيازها لفريق أو حكمها على أحد بالكفر. ويقول صاحب كتاب «مسائل في الإمامة» أن المرجئة جماعة وقفوا في أهل الصلاة، لما رأوا اختلافهم وتباينهم في مذاهبهم وسفكهم دمائهم، واكفار بعضهم بعضاً وأرجأوا أمرهم في الثواب والعقاب إلى الله عز وجل، وطمعوا في معرفته والدخول إلى جنته والمجاورة لأنبيائه، وزعموا أن أهل الصلاة كلهم على اكفارهم بعضهم بعضاً، وسفك دمائهم واختلافهم في مذاهبهم مؤمنون، مستكملون لحقيقة الإيمان على إيمان جبريل وميكائيل والملائكة المقربين والأنبياء المرسلين وهؤلاء هم المرجئة. وتأولوا في مذهبهم هذا قول الله عز وجل: «إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء» وقوله: «فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره». وقالوا: فأهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله وكتبه والبعث والحساب والثواب والعقاب، وقد قال الله عز وجل: «وما كان الله ليضيع إيمانكم».<ref>الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 19-20.</ref>
إلى جانب العامل الديني في نشأة المرجئة نستطيع أيضاً أن نضع معه، جنباً إلى جنب، العامل السياسي. خاصة وأن الدين كان في تلك الفرة مرتبطاً بالسياسة ارتباطاً وثيقاً لأن السلطة الدينية كانت هي بعينها السلطة السياسية. وعلى ذلك فإن المرجئة قد نشأت أيضاً باعتبارها حزباً سياسياً ثالثاً مستقلاً قام مع الحزبين الآخرين: حزب الشيعة وحزب الخوارج. ذلك أن شيعة علي بن أبي طالب ترى أنه كان على حق وأنه فعل خيراً بقتاله الخارجين عليه وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان. بينما الخوارج تكفر علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وكل من قال بالتحكيم، ونادت بأن دم عثمان في رقبة علي بن أبي طالب، الذي كفر حينما اعتقد أن الإمامة بالنص وأنها لا تخرج من آل البيت. هنا نهضت المرجئة حيث قالت: لا نستطيع أن نبت في هذه القضية برأي قاطع، فكل حزب له مبرراته الكافية وأدلته المقنعة، ويصعب على العقل أن يقطع برأي في هذه المسألة، ولهذا ينبغي أن يرجأ الحكم فيها إلى الله. والمرجئة تتفق مع على وأصحابه، لكنها أيضاً تتفق مع معاوية وأصحابه، فهي ترى أن أحد الفريقين لابد أن يكون على حق وصواب لكنها لا تستطيع أن تحدد من هو هذا الفريق المحق ومن هو المبطل. ولقد عبر عبد القاهر البغدادي عن هذه المعاني السابقة لكلمة مرجئة حينما ذهب إلى أن هذه الفرقة ثلاثة أصناف:
# فهناك من يقول بالإرجاء في الإيمان وفي القضاء والقدر، ويذكر من هذا الصنف غيلان وأبا شمر وحمد بن شبيب المصري.
# وهناك صنف ثان من المرجئة، أولئك الذين نادوا بالجبر في الأعمال كما هو الحال بالنسبة لمذهب جهم بن صفوان، وتشترك هذه الجماعة مع سابقتها في أن الإيمان مسألة يرجأ الحكم فيها إلى الله.
# أما الصنف الثالث، فهو على حد تعبير عبد القاهر البغدادي خارج عن القائلين بالجبر والاختيار، حيث ذهب هذا الصنف إلى إرجاء العمل عن النية. ويذكر من هؤلاء: اليونسية والغسانية والثوبانية والثومنية والمريسية.<ref>عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفرق، ص: 202.</ref>
== أول من قال بالإرجاء ==
يذكر العلماء أن [[الحسن بن محمد بن الحنفية]] هو أول من ذكر الإرجاء في [[المدينة المنورة|المدينة]] بخصوص علي وعثمان وطلحة والزبير، حينما خاض الناس فيهم وهو ساكت ثم قال: قد سمعت مقالتكم ولم أر شيئاً أمثل من أن يرجأ علي وعثمان وطلحة والزبير، فلا يتولوا ولا يتبرأ منهم.<ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى ص 244</ref> ولكنه ندم بعد ذلك على هذا الكلام وتمنى أنه مات قبل أن يقوله، فصار كلامه بعد ذلك طريقاً لنشأة القول بالإرجاء، وقد بلغ أباه [[محمد بن الحنفية|محمد بن الحنيفة]] كلام الحسن فضربه بعصا فشجه، وقال: لا تتولى أباك علياً؟ ولم يلتفت الذين تبنوا القول بالإرجاء إلى ندم الحسن بعد ذلك، فإن كتابه عن الإرجاء انتشر بين الناس وصادف هوى في نفوس كثيرة فاعتنقوه.
وقد عدّ [[أبو الفتح الشهرستاني|الشهرستاني]] جماعة من علماء السلف قيل أنهم من المرجئة كمصطلح يقابل مصطلح الخوارج، فقال من هؤلاء: الحسن بن محمد بن [[علي بن أبي طالب]]، وذكر أنه أول من قال بالإرجاء، ولكنه لم يجزم بذلك فيما يبدو من تعبيره، حيث ذكر ذلك بصيغةِ التمريض «قيل»، وذكروا أيضا [[طلق بن حبيب العنزي]] وعمر بن مرة ومحارب بن زياد و[[مقاتل بن سليمان]] وذر، وعمرو بن ذر، وحماد بن أبى سليمان وأبو حنيفة و[[أبو يوسف]] ومحمد بن الحسن وقديد بن جعفر، ثم استدرك على هذا القول وقال: {{اقتباس مضمن|وهؤلاء كلهم أئمة الحديث لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبيرة، ولم يحكموا بتخليدهم في النار، خلافاً للخوارج والقدرية}}.<ref>[http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، دار المعرفة - بيروت ، 1404 هـ، صـ 144] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180307214258/http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm |date=07 مارس 2018}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q115683684|الصفحة=297 و311|المجلد=7}}</ref>
== فرق المرجئة ==
تنقسم المرجئة إلي فرقتين رئيسيتين وهم:
=== [[مرجئة الفقهاء]] ===
هي إحدى فرق المرجئة ظهرت في [[الكوفة]] علي يد طائفة من فقهاء [[أهل السنة والجماعة]] أخطأوا في باب الإيمان فأخرجوا العمل منه<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/7712/169
| عنوان = ص14 - كتاب شرح الطحاوية لخالد المصلح - تسمية مرجئة الفقهاء بذلك - المكتبة الشاملة
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2022-04-21
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220421231501/https://al-maktaba.org/book/7712/169 | تاريخ أرشيف = 21 أبريل 2022 }}</ref>، وعقيدتهم أن «لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة» وأن الإيمان هو «التصديق والقول فقط ، ولا يزيد ولا ينقص ، ولا دخل للطاعة والمعصية في مسمى الإيمان»، وقد رد عليهم [[أهل السنة والجماعة]] بقاعدة «الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية».<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== مرجئة المتكلمين ===
ينقسم مرجئة المتكلمين الي فرقتين كلاميتين وهم:
==== [[جهمية|الجهمية]] ====
أو المعطلة وهم أتباع [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]] وعقيدتهم أن «الإيمان تصديق بالقلب فقط وليس داخل فيه القول والعمل»<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://dorar.net/firq/633
| عنوان = المطلب الثاني: مسمى الإيمان عند الجهمية
| موقع = dorar.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-04-21
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220318043732/https://dorar.net/firq/633/المطلب-الثاني:-مسمى-الإيمان-عند-الجهمية | تاريخ أرشيف = 18 مارس 2022 }}</ref>، وقد كفرهم علماء السلف وأتهموهم بالزندقة بسبب قولهم بخلق القرآن وإنكار صفات الله وقال [[الدارمي السمرقندي]]: «ونكفرهم أيضا بكفر مشهور» كما أورد الدارمي جملة من أسماء الذين حكموا بكفر الجهمية صراحة، ومنهم: [[سلام بن أبي مطيع]]، و[[حماد بن زيد]]، و[[يزيد بن هارون]]، و[[عبد الله بن المبارك|ابن المبارك]]، و[[وكيع بن الجراح|وكيع]]، و[[حماد بن أبي سليمان]]، و[[يحيى بن يحيى الليثي|يحيى بن يحيى]]، وأبو توبة الربيع ابن نافع، ومالك بن أنس. وقد كان علماء وأئمة السلف يرون كفر الجهمية أعظم من كفر اليهود كما قال عبد الله ابن المبارك والبخاري.<ref name=":3" />
==== [[الكرامية]] ====
وهم أتباع [[محمد بن كرام السجستاني]]، وعقيدتهم أن «الإيمان هو التصديق باللسان دون تصديق القلب، وأنه لا يزيد ولا ينقص، ولا يستثنى فيه» فالمنافقون عندهم مؤمنون كاملو الإيمان وليسوا كفار يظهرون الإسلام فخالفوا بذلك باقي فرق المرجئة ك<nowiki/>[[جهمية|الجهمية]] و[[مرجئة الفقهاء]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86
| عنوان = معنى الإرجاء... وأشهر أقوال المرجئة في الإيمان - إسلام ويب - مركز الفتوى
| موقع = www.islamweb.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200814020238/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/معنى-الإرجاء-وأشهر-أقوال-المرجئة-في-الإيمان | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.youm7.com/story/2020/5/18/من-هم-الكرامية-ولماذا-وصفهم-أهل-السنة-والجماعة-بأصحاب-البدعة/4777888
| عنوان = من هم "الكرامية" ولماذا وصفهم أهل السنة والجماعة بأصحاب البدعة؟
| تاريخ = 2020-05-18
| موقع = اليوم السابع
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220418050416/https://www.youm7.com/story/2020/5/18/من-هم-الكرامية-ولماذا-وصفهم-أهل-السنة-والجماعة-بأصحاب-البدعة/4777888 | تاريخ أرشيف = 18 أبريل 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://dorar.net/firq/635
| عنوان = المطلب الثالث: مسمى الإيمان عند الكرامية
| موقع = dorar.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170927113751/http://dorar.net/firq/635 | تاريخ أرشيف = 27 سبتمبر 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86
| عنوان = 18 الإيمان: هو الإقرار باللسان، والتصديق بالجنان
| موقع = binbaz.org.sa
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-05-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210412215951/https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-الايمان-هو-الاقرار-باللسان-والتصديق-بالجنان | تاريخ أرشيف = 12 أبريل 2021 }}</ref>
== كبار المرجئة ==
من كبار المرجئة ومشاهيرهم: [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]]، و[[أبو الحسين الصالحي]]، ويونس السمرى، وأبو ثوبان، و[[الحسين بن محمد النجار]]، [[غيلان الدمشقي|وغيلان]]، ومحمد بن شبيب، وأبو معاذ التومنى، [[بشر المريسي|وبشر المريسي]]، و[[محمد بن كرام السجستاني|محمد بن كرام]]، و[[مقاتل بن سليمان]] المشبه لله عز وجل بخلقه، ومثله الجواربى وهما من غلاة [[مشبهة|المشبهة]] <ref>مقالات الإسلاميين 1/213</ref>
== أصول عقيدة المرجئة ==
تكاد فرق المرجئة تتفق في أصولها على مسائل هامة كتعريف الإيمان بأنه التصديق أو المعرفة بالقلب أو الإقرار. وأن العمل ليس داخلاً في حقيقة الإيمان، ولا هو جزء منه، مع أنهم لا يغفلون منزلة العمل من الإيمان تماماً إلا عند الجهم ومن تبعه في غلوه. وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص، لأن التصديق بالشئ والجزم به لا يدخله زيادة ولا نقصان.وأن أصحاب المعاصى مؤمنون كاملو الإيمان بكمال تصديقهم وأنهم حتماً لا يدخلون النار في الآخرة.<br />
ولهم اعتقادات أخرى: كالقول بأن الإنسان يخلق فعله، وأن الله لا يرى في الآخرة، وقد تأثروا في هذه الآراء بالمعتزلة، وكذا رأيهم في أن الإمامة ليست واجبة، فإن كان ولا بد فمن أي جنس كان ولو كان غير قرشي، وقد تأثروا بهذا الرأى من الخوارج الذين كانوا ينادون به ولم يطبقوه.<br />
ومن عقائد المرجئة [[جهمية|الجهمية]] أن الكفر بالله هو الجهل به –وهو قول جهم- وأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط وأنه لا يتبعض، ومنها أن الجنة والنار تفنيان وتبيدان ويفنى أهلهما ولا خلود لأحد فيهما.<ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7 في عدة أمكنة من الجزء</ref>
=== موقفهم من [[إمامة|الإمامة]] ===
[[الشيعة]] تقول بأن الإمامة بالنص وأنها ينبغي أن تكون من قريش وأن لا تخرج عن آل بيت الرسول، وفي المقابل هذا ذهب الخوراج إلى أن الإمامة ينبغي أن تكون عن طريق الاختيار الحر المباشر، وهذا الاختيار لا يعتمد على العاطفة أو الميل أو الهوى بل يعتمد على العقل، وعلى اختيار الرجل الكفء أياً كانت هوية هذا الرجل. وموقف المرجئة من هذه المشكلة كان وسطاً بين هذين الموقفين فهي قد أخذت عن الخوراج رأيها القائل أن الإمامة لا ينبغي أن تكون بالوراثة أو بالنص ومن ثم ينبغي أن يكون اختيار الإمام قائماً على أنه أفضل الناس، ولهذا فأنها ترى أنه لا يصح أن يتولى المفضول الإمامة الإمامة أبداً. كذلك أخذت المرجئة من الشيعة ما ذهبت إليه من أن الإمامة ينبغي أن تكون من قريش مستندة في هذا الصدد إلى الحديث المنسوب إلى الرسول.<ref>الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62-63.</ref>
يقول الناشئ الأكبر في كتابه «مسائل الإمامة»: إن المرجئة كلها تقول بإمامة الفاضل ولا يجيزون إمامة المفضول بوجه من الوجوه، وينكرون قول من زعم أنه يتولى مفضول على فاضل إذا كانت علة يخاف معها الانتشار. ويزعمون أن تلك العلة لا تخلو من أن تكون بين أهل العدالة، فإن ذلك مزيل لعدالتهم إذا مالوا إلى المفضول وتركوا الفاضل. وفي هذا ما يدل على أنهم غير ناصحين ولا محتاطين للأمة. وإن كانت العلة من أهل الفسق، فعلى علماء الأمة وعدولها الذين لمثلهم تعقد الإمامة أن يعظوهم ويعرفوهم مالهم من الحظ في ولاية الفاضل وما يلحقهم من الضرر في الدنيا والدين بتولية المفضول وايثاره بالإمامة على الفاضل. وإن أبوا أن يرجعوا ويعترفوا بما يجب عليهم، أمضى أهل العدالة العقد الفاضل وجاهدوا من دفع عن الإمامة.<ref>الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62.</ref>
وموقف المرجئة من الإمامة يمكن تلخيصه فيما يلي:
ترى الغالبية العظمى من المرجئة أن الإمامة لا تصلح إلا في قريش، فكل من دعى من قريش إلى الكتاب والسنة والعمل بالعدل وجبت إمامته ووجب الخروج معه. لأن القريشيين، كما قال الرسول قوم أن استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا. فالمرجئة ترى أن الإمام من قريش، لكنها تنكر أن يكون الله ورسوله قد نصا على أنها من سلالة معينة أو أنها بالوراثة، فالإمامة ينبغي أن تكون شورى بين خيار الأمة وفضلائها. كذلك نجد أن معظم المرجئة يميلون إلى القول بأن علي بن أبي طالب كان على حق في قتاله معاوية وطلحة والزبير وعائشة وغيرهما. وأن هؤلاء كانوا على خطأ، ولهذا فقد مالت المرجئة إلى القول بأنه يجب على المسلمين محاربتهم كقوله تعالى: (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) وهذا لم يمنع فئة قليلة من المرجئة من القول: أن واحداً من الفريقين (علي ومعاوية) مخطئ والآخر مصيب، وتصح تولية كل واحد منهما بمفرده لكن لا تصح ولايتهما معاً. ومن الواضح أن هناك تناقض في هذا الصدد داخل مذهب المرجئة. فهم يقولون بأن علياً على حق وأنه يجب أن يقاتل خصومه، وعلى المسلمين أن يقاتلوا معه. فإن هذا دليل على أنهم حكموا على خصوم علي بأنهم خارجون عن الإسلام، هذا في الوقت الذي نعرف فيه أنهم سموا مرجئة لأنهم لم يحكموا على أحد بالكفر ولم يحاربوا مع أحد من المسلمين ضد مسلم أياً كان. وبالإضافة إلى هذا فإنها قد جورت تولي طلحة أو الزبير إمامة المسلمين ، وأما سبب هذا التناقض فيرجع لانقسام المرجئة فيما بينهما خاصة وأن كل حزب من المرجئة يضم عادة بعض الجماعات التي لها ميول خاصة.<ref name=":3">د. فيصل بدير عون، علم الكلام ومدارسه، ص: 148-149.</ref>
== أهل السنة والمرجئة ==
قام أهل السنة بالإنكار عليهم، وتغليظ القول فيهم، وتبديع مقالتهم، والرد على عقيدتهم، ورأوا أنهم أخطر على الدين من الخوارج، فقال الزهري: {{اقتباس مضمن|ما ابتدعت في الإسلام بدعة هي أضر على أهله من هذه -يعني الإرجاء-}}، وقال إبراهيم النخعي عنهم أنهم أخطر من غلاة [[خوارج|الخوارج]] فيقول {{اقتباس مضمن|أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة}}، وقال الأوزاعي: {{اقتباس مضمن|كان يحيى بن أبي كثير، وقتادة يقولان: ليس شيء من الأهواء أخوف عندهم على الأمة من الإرجاء}}، وقال شريك القاضي - وذكر المرجئة - فقال: {{اقتباس مضمن|هم أخبث قوم، وحسبك بالرافضة خبثا، ولكن المرجئة يكذبون على الله}}، نقل ابن كثير عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: {{اقتباس مضمن|دخلت على المأمون}} فقال: {{اقتباس مضمن|كيف أصبحت يا نضر؟}} قال: قلت: {{اقتباس مضمن|بخيرٍ يا أمير المؤمنين}}. فقال: {{اقتباس مضمن|ما الإرجاء؟ فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم. قال: صدقت.}}<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = https://ar.islamway.net/article/42283
| عنوان = الجبر والإرجاء دين الملوك
| موقع = ar.islamway.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-03-18
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210622141651/https://ar.islamway.net/article/42283/الجبر-والإرجاء-دين-الملوك | تاريخ أرشيف = 22 يونيو 2021 }}</ref><ref name=":1">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/كيف-نشأت-مقولة-المرجئة
| عنوان = كيف نشأت مقولة المرجئة؟!
| موقع = www.aljazeera.net
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-03-18
| الأخير = الحمد
| الأول = خباب مروان
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210725055205/https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/كيف-نشأت-مقولة-المرجئة | تاريخ أرشيف = 25 يوليو 2021 }}</ref> وقال [[سفيان الثوري]]: {{اقتباس مضمن|تركت المرجئة الإسلام أرق من ثوب سابري}}.<ref name=":2">{{استشهاد ويب
| مسار = http://dorar.net/firq/616
| عنوان = الدرر السنية - موسوعة الفرق - المبحث الأول: مرجئة الفقهاء
| تاريخ = 2017-10-14
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2022-03-18
| تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2017
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171014220044/http://dorar.net/firq/616
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref> قال [[سعيد بن جبير]] {{اقتباس مضمن|المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه}} [ ابن بطة، لوحة 168 ].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://majles.alukah.net/t172037-3/
| عنوان = مواضيع عقدية !!! - الصفحة 3
| موقع = majles.alukah.net
| تاريخ الوصول = 2022-05-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210120043918/https://majles.alukah.net/t172037-3/ | تاريخ أرشيف = 20 يناير 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/31901/1310
| موقع = المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2022-05-09
|عنوان=ص309 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المبحث الأول موقف علماء السلف من الإرجاء والمرجئة - المكتبة الشاملة<!-- عنوان مولد بالبوت -->| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220509165841/https://al-maktaba.org/book/31901/1310 | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2022 }}</ref>
ويُطلق العلماء وصف المرجئ على من يتبع السلطان في المعصية والذين يسوغون لهم ما حرم الله ويبررون لهم أفعالهم فيقول في ذلك [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm
| عنوان = كيف نشأت مقولة المرجئة؟!
| موقع = www.saaid.net
| تاريخ الوصول = 2022-05-03
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200130054315/http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm | تاريخ أرشيف = 30 يناير 2020 }}</ref>
وقال [[ابن تيمية]]: {{اقتباس مضمن|المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً}}<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q115683684|الصفحة=508|المجلد=28}}</ref>)<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm
| عنوان = -
| موقع = islamport.com
| تاريخ الوصول = 2022-05-09
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220509155706/http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2022 }}</ref>
== المراجع ==
{{مراجع}}
== وصلات خارجية ==
* [http://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=514 '''دائرة الإفتاء العام الأردنية:''' ما هي عقيدة الإرجاء، وهل هي عقيدة صحيحة؟]
{{طوائف إسلامية}}
{{علم الكلام}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام|التاريخ|القانون}}
[[تصنيف:مرجئة|*]]
[[تصنيف:أهل السنة والجماعة]]
[[تصنيف:طوائف إسلامية]]
[[تصنيف:قانون إسلامي]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
[[تصنيف:مصطلحات عربية]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -4,5 +4,5 @@
| تعليق = تخطيط كلمة [[الإسلام]].
}}
-'''المرجئة '''هي فرقة تخالف رأي [[خوارج|الخوارج]] وكذلك [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] في مرتكب [[كبيرة|الكبيرة]] وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية [[الله]] لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى [[الله]] وحده [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم [[الكفر في الإسلام|تكفير]] أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى [[الله]] تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}. وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل [[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فال[[خوارج]] يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى [[الله]] تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب ال[[خوارج]]، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو [[الله]] عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. ويعرف هؤلاء بمرجئة السنة ومنهم [[حماد بن أبي سليمان]] و[[أبو يوسف|أبي يوسف]] و[[محمد بن الحسن الشيباني]] و[[عبد المجيد بن أبي رواد]] وآخرون.<ref>كتيب حول ظاهرة الارجاء وخطورتها على عقيدة المسلمين</ref><ref>مقالات الإسلاميين - الجزء الاول</ref><ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7</ref><ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى</ref>
+'''المرجئة '''هي فرقة تخالف رأي [[خوارج|الخوارج]] وكذلك [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] في مرتكب [[كبيرة|الكبيرة]] وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية [[الله]] لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى [[الله]] وحده [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم [[الكفر في الإسلام|تكفير]] أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى [[الله]] تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}. وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل [[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فال[[خوارج]] يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى [[الله]] تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب ال[[خوارج]]، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو [[الله]] عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. <ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7</ref><ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى</ref>
== المعنى لغويا واصطلاحيا ==
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 35787 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 36200 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | -413 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => ''''المرجئة '''هي فرقة تخالف رأي [[خوارج|الخوارج]] وكذلك [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] في مرتكب [[كبيرة|الكبيرة]] وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية [[الله]] لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى [[الله]] وحده [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم [[الكفر في الإسلام|تكفير]] أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى [[الله]] تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}. وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل [[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فال[[خوارج]] يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى [[الله]] تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب ال[[خوارج]]، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو [[الله]] عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. <ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7</ref><ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى</ref>'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => ''''المرجئة '''هي فرقة تخالف رأي [[خوارج|الخوارج]] وكذلك [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] في مرتكب [[كبيرة|الكبيرة]] وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية [[الله]] لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى [[الله]] وحده [[نهاية الزمان|يوم القيامة]]، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم [[الكفر في الإسلام|تكفير]] أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى [[الله]] تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول [[يحيى بن معين]] عن [[يونس بن بكير]]: {{اقتباس مضمن|ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!}}. وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل [[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فال[[خوارج]] يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى [[الله]] تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب ال[[خوارج]]، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو [[الله]] عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. ويعرف هؤلاء بمرجئة السنة ومنهم [[حماد بن أبي سليمان]] و[[أبو يوسف|أبي يوسف]] و[[محمد بن الحسن الشيباني]] و[[عبد المجيد بن أبي رواد]] وآخرون.<ref>كتيب حول ظاهرة الارجاء وخطورتها على عقيدة المسلمين</ref><ref>مقالات الإسلاميين - الجزء الاول</ref><ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] جـ7</ref><ref>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى</ref>'
] |
كل الوصلات الخارجية المضافة في التعديل (added_links) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | '.mw-parser-output .entete.aerostat{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Picto_infobox_aerostat.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.aikido{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Aikido_pictogram.svg/40px-Aikido_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.alpinisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/df/Picto_infobox_alpinisme.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.arbitre{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Referee_football_pictogram.svg/35px-Referee_football_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.arc{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Archery_pictogram.svg/35px-Archery_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.archives2{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Picto_infobox_archives.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.arduino,.mw-parser-output .entete.electro{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Arduino_ftdi_chip-1.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.artiste{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Picto_infobox_artiste.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.artsmartiauxjap{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Picto_infobox_samourai.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.association{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Collaboration_logo_infobox.svg/50px-Collaboration_logo_infobox.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.athletisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Athletics_pictogram.svg/40px-Athletics_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.audio{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Gnome-speakernotes.png/35px-Gnome-speakernotes.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.auteur{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Picto_infobox_auteur.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.autogire{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Picto_Autogyro.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.automobile{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Picto_infobox_automobil.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.avion{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Airplane_silhouette_white.svg/40px-Airplane_silhouette_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.aviron{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Rowing_pictogram.svg/35px-Rowing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.badminton{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Badminton_pictogram.svg/35px-Badminton_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.baseball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Baseball_pictogram.svg/35px-Baseball_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.basket-ball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Picto_Infobox_Basketball.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.bd{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Picto_infobox_comicballoon.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.biathlon{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Biathlon_pictogram.svg/40px-Biathlon_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.biere{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/04/Picto_infobox_beer.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.book,.mw-parser-output .entete.universite{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/42/Picto_infobox_book.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.boxe{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Boxing_pictogram.svg/35px-Boxing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.calendrier{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Almanacco.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.camera{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Camera-photo.svg/120px-Camera-photo.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.canada{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Picto_infobox_Canada.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.cardinal{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Picto_infobox_cardinal.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.catch{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/Picto_infobox_catch.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.chateau{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Picto_infobox_chateau.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.chimie{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Picto_infobox_chemistry_HUN.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.cinema{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Picto_infobox_cinema.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.commonwealth{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Picto_infobox_Commonwealth.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.communication{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Picto_infobox_antenna.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.cyclisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Cycling_%28road%29_pictogram.svg/45px-Cycling_%28road%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.deportation{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Picto_Infobox_deportation.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.diplomatie{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Picto_infobox_ambassade.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.disney{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/Picto_infobox_Disney.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.droit{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Balance%2C_by_David.svg/40px-Balance%2C_by_David.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.drone-civil{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Picto_infobox_civil_drone.png")no-repeat top right;background-size:45px 45px}.mw-parser-output .entete.egypte-antique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cc/Picto_infobox_ancient_Egypt.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.entreprise{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Factory_black.png/40px-Factory_black.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.entreprise-blanc{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Factory_white.png/40px-Factory_white.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.equitation{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Equestrian_pictogram.svg/35px-Equestrian_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.escalade{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e1/Picto_infobox_escalade.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.escalade{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Picto_infobox_alpinisme-escalade.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.escrime{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Fencing_pictogram.svg/35px-Fencing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.espagne{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Picto_Infobox_Coat_of_Arms_of_Spain.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.eveque{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Picto_infobox_bishop.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.factory{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/ff/Picto_infobox_enterprise.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.floorball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Floorball_pictogram.svg/35px-Floorball_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.fondeur{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Cross_country_skiing_pictogram.svg/40px-Cross_country_skiing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.football{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f8/Infobox_Football_pictogram.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.footballblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/Picto_infobox_fotbal_2.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.footUS{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4e/Picto_Foot_US.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.futsal{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Futsal_pictogram.svg/35px-Futsal_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.golf{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Golf_pictogram.svg/35px-Golf_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.grappe{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/Icone_oenobox.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.gymnastique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Gymnastics_%28artistic%29_pictogram.svg/35px-Gymnastics_%28artistic%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.handball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Handball_pictogram_white.svg/35px-Handball_pictogram_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.handballblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Handball_pictogram.svg/35px-Handball_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.helicoptere{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Picto_infobox_helicopter.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.hockey{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ee/Picto_Infobox_Ice_hockey.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.hockey-sur-gazon{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Field_hockey_pictogram.svg/35px-Field_hockey_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.hospitaliers{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Picto_infobox_Hospitaliers.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.humain{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/82/Picto_infobox_manwoman.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.informatique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Picto-infoboxinfo.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.internet{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Web-browser-openclipart.svg/45px-Web-browser-openclipart.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.israel-judaisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/Picto_infobox_israel-judaisme.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.jeu{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Picto_infobox_Game.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.jeu-role{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/Picto_infobox_Jeu_de_rôle.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.jeuvideo,.mw-parser-output .entete.jeuvideov3{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Kontrollikon_1.0d_-_Grey.svg/35px-Kontrollikon_1.0d_-_Grey.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.judo{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Judo_pictogram.svg/40px-Judo_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.karate{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Karate_pictogram.svg/40px-Karate_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.kayak{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Canoeing_%28flatwater%29_pictogram.svg/35px-Canoeing_%28flatwater%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.kickboxing{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Kickboxing_pictogram.svg/40px-Kickboxing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.lutte{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Wrestling_pictogram.svg/40px-Wrestling_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.macintosh{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Picto_infobox_Macintosh.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.malte{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Picto_infobox_Malte.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.map{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7a/Picto_infobox_map.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.medecine{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/Picto_infobox_med.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.mets{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Picto_infobox_mets.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.militaire{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Picto_infobox_military.png")no-repeat top right;background-size:45px 45px}.mw-parser-output .entete.money,.mw-parser-output .entete.money_coin{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Money_Coin_Icon.svg/40px-Money_Coin_Icon.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.montreal-metro,.mw-parser-output .entete.metro{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Picto_infobox_Mtl_metro.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.montreal-train{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Picto_infobox_Mtl_train.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.moteur-avion{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9c/Picto_Infobox_moteur_d%27avion.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.mosque{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Picto_infobox_Mosque.svg/35px-Picto_infobox_Mosque.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.musee,.mw-parser-output .entete.museum,.mw-parser-output .entete.papyrus{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Picto_infobox_papyrus.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.musique,.mw-parser-output .entete.music{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Picto_infobox_music.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.natation{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Swimming_pictogram_white.png/35px-Swimming_pictogram_white.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.nations-unies{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Picto_infobox_UN.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.omnisports{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Sport3_icone.svg/35px-Sport3_icone.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.palace{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Pictogram_infobox_palace.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.paralympique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Picto_infobox_Paralympics.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.persofiction{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/Picto_infobox_masks.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.petrole{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Picto_Infobox_Oil.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.planeur{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/Picto_infobox_planeur.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.plateforme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/Picto_Infobox_Oil_Platform.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.poker{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Crystal_Clear_app_Cardgame-3.svg/50px-Crystal_Clear_app_Cardgame-3.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.presse{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/39/Picto_infobox_journal-ar.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.pretendant{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/Picto_infobox_pr%C3%A9tendant_%C3%A0_un_tr%C3%B4ne.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.projet,.mw-parser-output .entete.project{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Picto_infobox_tools.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.psychologie{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Picto_infobox_psycho.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.quebec{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/Picto_infobox_Quebec.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.recherche{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Picto_infobox_detective.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rinkhockey{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/Roller_hockey_pictogram.svg/35px-Roller_hockey_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rome-antique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/Picto_infobox_Roman_military_banner.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.route{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e7/Infobox_road_pictogram.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rugby{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Picto_Infobox_Rugby.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rugbyblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Rugby_union_pictogram.svg/35px-Rugby_union_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.satellite{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Picto_infobox_satellite.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.sautski{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Ski_jumping_pictogram.svg/40px-Ski_jumping_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.science-fiction{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Picto_infobox_fliyingsaucer.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.serie-video{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Logo_television_blanc.png")no-repeat top right;background-size:45px 45px}.mw-parser-output .entete.ski-alpin{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/Alpine_skiing_pictogram.svg/40px-Alpine_skiing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.snooker{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Cue_sports_pictogram.svg/40px-Cue_sports_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.software{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fe/Picto_infobox_software.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.sport{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Picto_infobox_Olympic.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.sport-automobile{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/af/Picto_infobox_sport_auto.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.squash{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Squash_pictogram.svg/35px-Squash_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.stadium{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Stadium.svg/40px-Stadium.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.starwars{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f7/Star_Wars_Infobox_Pictogram.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.surf{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Surfing_pictogram.svg/35px-Surfing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.taekwondo{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Taekwondo_pictogram.svg/40px-Taekwondo_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.television{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Picto_infobox_TV-T%26PC.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.templiers{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/30/Picto_infobox_Templiers.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.tennis{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Tennis_pictogram_white.svg/35px-Tennis_pictogram_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.tennis-de-table{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Table_tennis_pictogram_white.svg/40px-Table_tennis_pictogram_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.tennis-de-tableblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Table_tennis_pictogram.svg/35px-Table_tennis_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.timbre{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Picto_infobox_Stamps.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.train{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3f/Infobox_train.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.triathlon{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Triathlon_pictogram.svg/40px-Triathlon_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.ultimate{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Ultimate_pictogram.svg/70px-Ultimate_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.union-europeenne{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c0/Picto_Infobox_Europe.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.video{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Tango-video-x-generic.png/35px-Tango-video-x-generic.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.voile{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Sailing_pictogram.svg/40px-Sailing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.volleyball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Volleyball_%28indoor%29_pictogram.svg/35px-Volleyball_%28indoor%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.water-polo{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Water_polo_pictogram.svg/40px-Water_polo_pictogram.svg.png")no-repeat top right}
المرجئة
تخطيط كلمة الإسلام.تخطيط كلمة الإسلام.
تعديل مصدري - تعديل  
المرجئة هي فرقة تخالف رأي الخوارج وكذلك أهل السنة في مرتكب الكبيرة وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية الله لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى الله وحده يوم القيامة، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم تكفير أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى الله تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول يحيى بن معين عن يونس بن بكير: «ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!». وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فالخوارج يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى الله تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب الخوارج، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو الله عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. [1][2]
محتويات
1 المعنى لغويا واصطلاحيا
2 أول من قال بالإرجاء
3 فرق المرجئة
3.1 مرجئة الفقهاء
3.2 مرجئة المتكلمين
3.2.1 الجهمية
3.2.2 الكرامية
4 كبار المرجئة
5 أصول عقيدة المرجئة
5.1 موقفهم من الإمامة
6 أهل السنة والمرجئة
7 المراجع
8 وصلات خارجية
المعنى لغويا واصطلاحيا
عدل
يقول الشهرستانى: الإرجاء على معنيين: أحدهما بمعنى التأخير كما في قوله تعالى: قالوا أرجه وأخاه [3] أي أمهله وأخره والثاني: إعطاء الرجاء وقد أطلق عليهم لأنهم كانوا يؤخرون العمل عن النية والعقد. وأما بالمعنى الثاني فظاهر، فإنهم كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة، وقيل: الإرجاء تأخير حكم صاحب الكبيرة إلى يوم القيامة، فلا يقضى عليه بحكم ما في الدنيا من كونه من أهل الجنة أو من أهل النار [4]
سميت بهذه التسمية لأن المؤسسين لها يرجئون أي يؤخرون العمل على النية في الرتبة والاعتقاد، فالارجاء هو التأجيل والتأخير. وقد تكون هذه التسمية راجعة لأنهم يعتقدون أنه لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة. وقالوا: أن الله قد أرجأ تعذيبهم عن المعاصي أي أخره عنهم، كذلك يذكرون أن الإيمان قول بلا عمل، لأنهم يقدمون القول ويؤخرون العمل. وقد أطلق على الجبرية مرجئة وعدت جناحاً من أجنحتها، لأن الجبريين يؤخرون (يرجئون) أمر الله ويرتكبون الكبائر، مرجئين الحكم فيها إلى يوم القيامة. وقد علل أبو سعيد نشوان الحميري في كتابه «الحور العين» هذه التسمية فقال: وسميت المرجئة مرجئة لأنهم يرجئون أمر أهل الكبائر من أهل محمد ﷺ إلى الله تعالى، ولا يقطعون على العفو عنهم ولا على تعذيبهم، ويحتجون بقوله تعالى: (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ). ويقولون: اخلاف الوعد (وعد الله للمؤمنين بدخلوهم الجنة) كذب، واخلاف الوعيد (المقصود توعد الله للعاصين بدخولهم جهنم) عفو وتفضل وكرم. ولو تهدد رجل عبداً من عبيده قد أساء إليه، وعصى وخالف أمره، وتوعده بالجلد أو القتل أو الصلب، أو غير ذلك من العذاب ثم عفا عنه وأخلف وعيده، ما كان يسمى كاذباً. ولهذا فإن المرجئة تجوز (ولا تقطع برأي في هذا) أن يخلف الله وعيده في القرآن، ولا يعذب أحداً من أهل الكبائر من المسلمين. ويجوز أن يعذبهم بقدر ذنوبهم، وأرجوا أو أرجأوا الأمر في ذلك إلى الله تعالى، فسموا: المرجئة.[5]
وهناك تعليلاً آخر لنشأة هذه الجماعة ولسبب تسميتها بهذا اللقب فقد ذكر النوبختي في كتابه «فرق الشيعة» نشأة المرجئة على الوجه التالي: «لما قتل علي عليه السلام، التفت الفرق التي كانت معه والفرقة التي كانت مع طلحة والزبير وعائشة، فصارا فرقة واحدة مع معاوية بن أبي سفيان إلا القليل منهم من شيعته ومن قال بإمامته بعد النبي صلى الله عليه وسلم وآله وهم السواد الأعظم، وأهل الحشو وأتباع الملوك وأعوان كل من غلب، أعني الذين التقوا مع معاوية فسموا جميعاً المرجئة لأنهم تولوا المختلفين جميعاً، وزعموا أن أهل القبلة كلهم مؤمنون بإقرارهم الظاهر بالإيمان، ورجوا لهم جميعاً المغفرة».[6]
وقد ذهب إلى ذلك المعنى أيضاً «الناشئ الأكبر» حيث قرر أن المرجئة نشأت خلال فترة الصراع السياسي على الحكم، إذ أن المسلمين آنذاك كان يكفر الواحد منهم الآخر، ويستحل دمه، ففضّلت هذه الجماعة أن تعتزل هذه المعارك الحربية والفكرية وأن ترجئ انحيازها لفريق أو حكمها على أحد بالكفر. ويقول صاحب كتاب «مسائل في الإمامة» أن المرجئة جماعة وقفوا في أهل الصلاة، لما رأوا اختلافهم وتباينهم في مذاهبهم وسفكهم دمائهم، واكفار بعضهم بعضاً وأرجأوا أمرهم في الثواب والعقاب إلى الله عز وجل، وطمعوا في معرفته والدخول إلى جنته والمجاورة لأنبيائه، وزعموا أن أهل الصلاة كلهم على اكفارهم بعضهم بعضاً، وسفك دمائهم واختلافهم في مذاهبهم مؤمنون، مستكملون لحقيقة الإيمان على إيمان جبريل وميكائيل والملائكة المقربين والأنبياء المرسلين وهؤلاء هم المرجئة. وتأولوا في مذهبهم هذا قول الله عز وجل: «إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء» وقوله: «فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره». وقالوا: فأهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله وكتبه والبعث والحساب والثواب والعقاب، وقد قال الله عز وجل: «وما كان الله ليضيع إيمانكم».[7]
إلى جانب العامل الديني في نشأة المرجئة نستطيع أيضاً أن نضع معه، جنباً إلى جنب، العامل السياسي. خاصة وأن الدين كان في تلك الفرة مرتبطاً بالسياسة ارتباطاً وثيقاً لأن السلطة الدينية كانت هي بعينها السلطة السياسية. وعلى ذلك فإن المرجئة قد نشأت أيضاً باعتبارها حزباً سياسياً ثالثاً مستقلاً قام مع الحزبين الآخرين: حزب الشيعة وحزب الخوارج. ذلك أن شيعة علي بن أبي طالب ترى أنه كان على حق وأنه فعل خيراً بقتاله الخارجين عليه وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان. بينما الخوارج تكفر علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وكل من قال بالتحكيم، ونادت بأن دم عثمان في رقبة علي بن أبي طالب، الذي كفر حينما اعتقد أن الإمامة بالنص وأنها لا تخرج من آل البيت. هنا نهضت المرجئة حيث قالت: لا نستطيع أن نبت في هذه القضية برأي قاطع، فكل حزب له مبرراته الكافية وأدلته المقنعة، ويصعب على العقل أن يقطع برأي في هذه المسألة، ولهذا ينبغي أن يرجأ الحكم فيها إلى الله. والمرجئة تتفق مع على وأصحابه، لكنها أيضاً تتفق مع معاوية وأصحابه، فهي ترى أن أحد الفريقين لابد أن يكون على حق وصواب لكنها لا تستطيع أن تحدد من هو هذا الفريق المحق ومن هو المبطل. ولقد عبر عبد القاهر البغدادي عن هذه المعاني السابقة لكلمة مرجئة حينما ذهب إلى أن هذه الفرقة ثلاثة أصناف:
فهناك من يقول بالإرجاء في الإيمان وفي القضاء والقدر، ويذكر من هذا الصنف غيلان وأبا شمر وحمد بن شبيب المصري.
وهناك صنف ثان من المرجئة، أولئك الذين نادوا بالجبر في الأعمال كما هو الحال بالنسبة لمذهب جهم بن صفوان، وتشترك هذه الجماعة مع سابقتها في أن الإيمان مسألة يرجأ الحكم فيها إلى الله.
أما الصنف الثالث، فهو على حد تعبير عبد القاهر البغدادي خارج عن القائلين بالجبر والاختيار، حيث ذهب هذا الصنف إلى إرجاء العمل عن النية. ويذكر من هؤلاء: اليونسية والغسانية والثوبانية والثومنية والمريسية.[8]
أول من قال بالإرجاء
عدل
يذكر العلماء أن الحسن بن محمد بن الحنفية هو أول من ذكر الإرجاء في المدينة بخصوص علي وعثمان وطلحة والزبير، حينما خاض الناس فيهم وهو ساكت ثم قال: قد سمعت مقالتكم ولم أر شيئاً أمثل من أن يرجأ علي وعثمان وطلحة والزبير، فلا يتولوا ولا يتبرأ منهم.[9] ولكنه ندم بعد ذلك على هذا الكلام وتمنى أنه مات قبل أن يقوله، فصار كلامه بعد ذلك طريقاً لنشأة القول بالإرجاء، وقد بلغ أباه محمد بن الحنيفة كلام الحسن فضربه بعصا فشجه، وقال: لا تتولى أباك علياً؟ ولم يلتفت الذين تبنوا القول بالإرجاء إلى ندم الحسن بعد ذلك، فإن كتابه عن الإرجاء انتشر بين الناس وصادف هوى في نفوس كثيرة فاعتنقوه.
وقد عدّ الشهرستاني جماعة من علماء السلف قيل أنهم من المرجئة كمصطلح يقابل مصطلح الخوارج، فقال من هؤلاء: الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، وذكر أنه أول من قال بالإرجاء، ولكنه لم يجزم بذلك فيما يبدو من تعبيره، حيث ذكر ذلك بصيغةِ التمريض «قيل»، وذكروا أيضا طلق بن حبيب العنزي وعمر بن مرة ومحارب بن زياد ومقاتل بن سليمان وذر، وعمرو بن ذر، وحماد بن أبى سليمان وأبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن الحسن وقديد بن جعفر، ثم استدرك على هذا القول وقال: «وهؤلاء كلهم أئمة الحديث لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبيرة، ولم يحكموا بتخليدهم في النار، خلافاً للخوارج والقدرية».[10][11]
فرق المرجئة
عدل
تنقسم المرجئة إلي فرقتين رئيسيتين وهم:
مرجئة الفقهاء
عدل
هي إحدى فرق المرجئة ظهرت في الكوفة علي يد طائفة من فقهاء أهل السنة والجماعة أخطأوا في باب الإيمان فأخرجوا العمل منه[12]، وعقيدتهم أن «لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة» وأن الإيمان هو «التصديق والقول فقط ، ولا يزيد ولا ينقص ، ولا دخل للطاعة والمعصية في مسمى الإيمان»، وقد رد عليهم أهل السنة والجماعة بقاعدة «الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية».[13][14][15]
مرجئة المتكلمين
عدل
ينقسم مرجئة المتكلمين الي فرقتين كلاميتين وهم:
الجهمية
عدل
أو المعطلة وهم أتباع الجهم بن صفوان وعقيدتهم أن «الإيمان تصديق بالقلب فقط وليس داخل فيه القول والعمل»[16]، وقد كفرهم علماء السلف وأتهموهم بالزندقة بسبب قولهم بخلق القرآن وإنكار صفات الله وقال الدارمي السمرقندي: «ونكفرهم أيضا بكفر مشهور» كما أورد الدارمي جملة من أسماء الذين حكموا بكفر الجهمية صراحة، ومنهم: سلام بن أبي مطيع، وحماد بن زيد، ويزيد بن هارون، وابن المبارك، ووكيع، وحماد بن أبي سليمان، ويحيى بن يحيى، وأبو توبة الربيع ابن نافع، ومالك بن أنس. وقد كان علماء وأئمة السلف يرون كفر الجهمية أعظم من كفر اليهود كما قال عبد الله ابن المبارك والبخاري.[17]
الكرامية
عدل
وهم أتباع محمد بن كرام السجستاني، وعقيدتهم أن «الإيمان هو التصديق باللسان دون تصديق القلب، وأنه لا يزيد ولا ينقص، ولا يستثنى فيه» فالمنافقون عندهم مؤمنون كاملو الإيمان وليسوا كفار يظهرون الإسلام فخالفوا بذلك باقي فرق المرجئة كالجهمية ومرجئة الفقهاء.[18][19][20][21]
كبار المرجئة
عدل
من كبار المرجئة ومشاهيرهم: الجهم بن صفوان، وأبو الحسين الصالحي، ويونس السمرى، وأبو ثوبان، والحسين بن محمد النجار، وغيلان، ومحمد بن شبيب، وأبو معاذ التومنى، وبشر المريسي، ومحمد بن كرام، ومقاتل بن سليمان المشبه لله عز وجل بخلقه، ومثله الجواربى وهما من غلاة المشبهة [22]
أصول عقيدة المرجئة
عدل
تكاد فرق المرجئة تتفق في أصولها على مسائل هامة كتعريف الإيمان بأنه التصديق أو المعرفة بالقلب أو الإقرار. وأن العمل ليس داخلاً في حقيقة الإيمان، ولا هو جزء منه، مع أنهم لا يغفلون منزلة العمل من الإيمان تماماً إلا عند الجهم ومن تبعه في غلوه. وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص، لأن التصديق بالشئ والجزم به لا يدخله زيادة ولا نقصان.وأن أصحاب المعاصى مؤمنون كاملو الإيمان بكمال تصديقهم وأنهم حتماً لا يدخلون النار في الآخرة.
ولهم اعتقادات أخرى: كالقول بأن الإنسان يخلق فعله، وأن الله لا يرى في الآخرة، وقد تأثروا في هذه الآراء بالمعتزلة، وكذا رأيهم في أن الإمامة ليست واجبة، فإن كان ولا بد فمن أي جنس كان ولو كان غير قرشي، وقد تأثروا بهذا الرأى من الخوارج الذين كانوا ينادون به ولم يطبقوه.
ومن عقائد المرجئة الجهمية أن الكفر بالله هو الجهل به –وهو قول جهم- وأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط وأنه لا يتبعض، ومنها أن الجنة والنار تفنيان وتبيدان ويفنى أهلهما ولا خلود لأحد فيهما.[23]
موقفهم من الإمامة
عدل
الشيعة تقول بأن الإمامة بالنص وأنها ينبغي أن تكون من قريش وأن لا تخرج عن آل بيت الرسول، وفي المقابل هذا ذهب الخوراج إلى أن الإمامة ينبغي أن تكون عن طريق الاختيار الحر المباشر، وهذا الاختيار لا يعتمد على العاطفة أو الميل أو الهوى بل يعتمد على العقل، وعلى اختيار الرجل الكفء أياً كانت هوية هذا الرجل. وموقف المرجئة من هذه المشكلة كان وسطاً بين هذين الموقفين فهي قد أخذت عن الخوراج رأيها القائل أن الإمامة لا ينبغي أن تكون بالوراثة أو بالنص ومن ثم ينبغي أن يكون اختيار الإمام قائماً على أنه أفضل الناس، ولهذا فأنها ترى أنه لا يصح أن يتولى المفضول الإمامة الإمامة أبداً. كذلك أخذت المرجئة من الشيعة ما ذهبت إليه من أن الإمامة ينبغي أن تكون من قريش مستندة في هذا الصدد إلى الحديث المنسوب إلى الرسول.[24]
يقول الناشئ الأكبر في كتابه «مسائل الإمامة»: إن المرجئة كلها تقول بإمامة الفاضل ولا يجيزون إمامة المفضول بوجه من الوجوه، وينكرون قول من زعم أنه يتولى مفضول على فاضل إذا كانت علة يخاف معها الانتشار. ويزعمون أن تلك العلة لا تخلو من أن تكون بين أهل العدالة، فإن ذلك مزيل لعدالتهم إذا مالوا إلى المفضول وتركوا الفاضل. وفي هذا ما يدل على أنهم غير ناصحين ولا محتاطين للأمة. وإن كانت العلة من أهل الفسق، فعلى علماء الأمة وعدولها الذين لمثلهم تعقد الإمامة أن يعظوهم ويعرفوهم مالهم من الحظ في ولاية الفاضل وما يلحقهم من الضرر في الدنيا والدين بتولية المفضول وايثاره بالإمامة على الفاضل. وإن أبوا أن يرجعوا ويعترفوا بما يجب عليهم، أمضى أهل العدالة العقد الفاضل وجاهدوا من دفع عن الإمامة.[25]
وموقف المرجئة من الإمامة يمكن تلخيصه فيما يلي:
ترى الغالبية العظمى من المرجئة أن الإمامة لا تصلح إلا في قريش، فكل من دعى من قريش إلى الكتاب والسنة والعمل بالعدل وجبت إمامته ووجب الخروج معه. لأن القريشيين، كما قال الرسول قوم أن استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا. فالمرجئة ترى أن الإمام من قريش، لكنها تنكر أن يكون الله ورسوله قد نصا على أنها من سلالة معينة أو أنها بالوراثة، فالإمامة ينبغي أن تكون شورى بين خيار الأمة وفضلائها. كذلك نجد أن معظم المرجئة يميلون إلى القول بأن علي بن أبي طالب كان على حق في قتاله معاوية وطلحة والزبير وعائشة وغيرهما. وأن هؤلاء كانوا على خطأ، ولهذا فقد مالت المرجئة إلى القول بأنه يجب على المسلمين محاربتهم كقوله تعالى: (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) وهذا لم يمنع فئة قليلة من المرجئة من القول: أن واحداً من الفريقين (علي ومعاوية) مخطئ والآخر مصيب، وتصح تولية كل واحد منهما بمفرده لكن لا تصح ولايتهما معاً. ومن الواضح أن هناك تناقض في هذا الصدد داخل مذهب المرجئة. فهم يقولون بأن علياً على حق وأنه يجب أن يقاتل خصومه، وعلى المسلمين أن يقاتلوا معه. فإن هذا دليل على أنهم حكموا على خصوم علي بأنهم خارجون عن الإسلام، هذا في الوقت الذي نعرف فيه أنهم سموا مرجئة لأنهم لم يحكموا على أحد بالكفر ولم يحاربوا مع أحد من المسلمين ضد مسلم أياً كان. وبالإضافة إلى هذا فإنها قد جورت تولي طلحة أو الزبير إمامة المسلمين ، وأما سبب هذا التناقض فيرجع لانقسام المرجئة فيما بينهما خاصة وأن كل حزب من المرجئة يضم عادة بعض الجماعات التي لها ميول خاصة.[17]
أهل السنة والمرجئة
عدل
قام أهل السنة بالإنكار عليهم، وتغليظ القول فيهم، وتبديع مقالتهم، والرد على عقيدتهم، ورأوا أنهم أخطر على الدين من الخوارج، فقال الزهري: «ما ابتدعت في الإسلام بدعة هي أضر على أهله من هذه -يعني الإرجاء-»، وقال إبراهيم النخعي عنهم أنهم أخطر من غلاة الخوارج فيقول «أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة»، وقال الأوزاعي: «كان يحيى بن أبي كثير، وقتادة يقولان: ليس شيء من الأهواء أخوف عندهم على الأمة من الإرجاء»، وقال شريك القاضي - وذكر المرجئة -  فقال: «هم أخبث قوم، وحسبك بالرافضة خبثا، ولكن المرجئة يكذبون على الله»، نقل ابن كثير عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: «دخلت على المأمون» فقال: «كيف أصبحت يا نضر؟» قال: قلت: «بخيرٍ يا أمير المؤمنين». فقال: «ما الإرجاء؟ فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم. قال: صدقت.»[13][14] وقال سفيان الثوري: «تركت المرجئة الإسلام أرق من ثوب سابري».[15] قال سعيد بن جبير «المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه» [ ابن بطة، لوحة 168 ].[26][27]
ويُطلق العلماء وصف المرجئ على من يتبع السلطان في المعصية والذين يسوغون لهم ما حرم الله ويبررون لهم أفعالهم فيقول في ذلك يحيى بن معين عن يونس بن بكير: «ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!».[28]
وقال ابن تيمية: «المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً»[29])[30]
المراجع
عدل
.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}
^ مجموع الفتاوى جـ7
^ ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى
^ سورة الشعراء: 36.
^ الملل والنحل 1/139
^ أبو سعيد نشوان الحميري، الحور العين، ص: 204.
^ فرق الشيعة، ص: 6، وراجع الملل والنحل، ج1، ص: 125، والفصل في الملل والنحل لابن حزم الأندلسي، ج5، ص: 204-205.
^ الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 19-20.
^ عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفرق، ص: 202.
^ ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى ص 244
^ الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، دار المعرفة - بيروت ، 1404 هـ، صـ 144 نسخة محفوظة 07 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ .mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free.id-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-free a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-limited.id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration.id-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-limited a,body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-registration a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-subscription.id-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-subscription a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#2C882D;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}}ابن تيمية (2004). مجموع الفتاوى. تحقيق: عبد الرحمن بن قاسم، محمد بن عبد الرحمن بن قاسم. المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. ج. 7. ص. 297 و311. ISBN:978-9960-770-47-5. OCLC:1181443508. QID:Q115683684.
^ "ص14 - كتاب شرح الطحاوية لخالد المصلح - تسمية مرجئة الفقهاء بذلك - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2022-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-21.
^ أ ب "الجبر والإرجاء دين الملوك". ar.islamway.net. مؤرشف من الأصل في 2021-06-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-18.
^ أ ب الحمد، خباب مروان. "كيف نشأت مقولة المرجئة؟!". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2021-07-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-18.
^ أ ب "الدرر السنية - موسوعة الفرق - المبحث الأول: مرجئة الفقهاء". web.archive.org. 14 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-18.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
^ "المطلب الثاني: مسمى الإيمان عند الجهمية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2022-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-21.
^ أ ب د. فيصل بدير عون، علم الكلام ومدارسه، ص: 148-149.
^ "معنى الإرجاء... وأشهر أقوال المرجئة في الإيمان - إسلام ويب - مركز الفتوى". www.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-02.
^ "من هم "الكرامية" ولماذا وصفهم أهل السنة والجماعة بأصحاب البدعة؟". اليوم السابع. 18 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 2022-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-02.
^ "المطلب الثالث: مسمى الإيمان عند الكرامية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2017-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-02.
^ "18 الإيمان: هو الإقرار باللسان، والتصديق بالجنان". binbaz.org.sa. مؤرشف من الأصل في 2021-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-02.
^ مقالات الإسلاميين 1/213
^ مجموع الفتاوى جـ7 في عدة أمكنة من الجزء
^ الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62-63.
^ الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62.
^ "مواضيع عقدية !!! - الصفحة 3". majles.alukah.net. مؤرشف من الأصل في 2021-01-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-25.
^ "ص309 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المبحث الأول موقف علماء السلف من الإرجاء والمرجئة - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2022-05-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-09.
^ "كيف نشأت مقولة المرجئة؟!". www.saaid.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-30. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-03.
^ ابن تيمية (2004). مجموع الفتاوى. تحقيق: عبد الرحمن بن قاسم، محمد بن عبد الرحمن بن قاسم. المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. ج. 28. ص. 508. ISBN:978-9960-770-47-5. OCLC:1181443508. QID:Q115683684.
^ "-". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-09.
وصلات خارجية
عدل
دائرة الإفتاء العام الأردنية: ما هي عقيدة الإرجاء، وهل هي عقيدة صحيحة؟
.mw-parser-output .navbar{display:inline;font-size:88%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbar-collapse{float:right;text-align:right}.mw-parser-output .navbar-boxtext{word-spacing:0}.mw-parser-output .navbar ul{display:inline-block;white-space:nowrap;line-height:inherit}.mw-parser-output .navbar-brackets::before{margin-left:-0.125em;content:"[ "}.mw-parser-output .navbar-brackets::after{margin-right:-0.125em;content:" ]"}.mw-parser-output .navbar li{word-spacing:-0.125em}.mw-parser-output .navbar-mini abbr{font-variant:small-caps;border-bottom:none;text-decoration:none;cursor:inherit}.mw-parser-output .navbar-ct-full{font-size:114%;margin:0 7em}.mw-parser-output .navbar-ct-mini{font-size:114%;margin:0 4em}.mw-parser-output .infobox .navbar{font-size:100%}.mw-parser-output .navbox .navbar{display:block;font-size:100%}.mw-parser-output .navbox-title .navbar{float:right;text-align:right;margin-left:0.5em}عنتطوائف الإسلامأهل السنةأهل الحديثالأشاعرةالماتريدية صوفية التيجانية • القادرية • الرفاعية • الرحمانية • الشاذلية • الدسوقية • السنوسية • النقشبندية • السيفية • البودشيشيةالسلفية سلفية وهابية • سلفية دعوية • سلفية حركية • سلفية جهادية • سلفية جامية • سلفية تجريحيةالشيعةاثنا عشرية الأصولية • الإخبارية • الشيخية:(الكرمانية • الإحقاقية)الإسماعيلية النزارية • الحروفيَّة • المستعلية • الدروز الموحدونالزيدية زيدية • بتريةالنصيرية (العلوية)الخوارجالأزارقة • الصفرية • النجدات • العطوية • البيهسية • العجاردة • الإباضيةإصلاحيونكلامية المرجئة • المعتزلة • الجهمية • الحرورية • المشائيةليبرالية القرآنيةطوائف غير معترف بها كليًا أو جزئيًاأحمدية:(أحمدية قاديانية • الأحمدية اللاهورية) • ذكرية • حركة أمة الإسلام • المعبد المغربي العلمي في أمريكا • اتحاد الموثقين الدولي
عنت علم الكلامفرق وطوائف إسلاميةفرق كلامية سنية
الكلابية
الأشاعرة
الماتريدية
الظاهرية
فرق كلامية أخرى
الشيعة
خوارج
قدرية
جبرية
مرجئة
جهمية
المعتزلة
الكرامية
ماتريدية
سالمية
كتبكتب كلامية سنية
الفقه الأكبر
رسالة استحسان الخوض في علم الكلام
كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام
نهاية الإقدام في علم الكلام
الغنية في الكلام
الإشارة في علم الكلام
المواقف في علم الكلام
غاية المرام في علم الكلام
أبكار الأفكار في أصول الدين
الشامل في أصول الدين
لباب المحصل في أصول الدين
تبصرة الأدلة في أصول الدين
أصول الدين لعبد القاهر البغدادي
معالم أصول الدين
الأربعين في أصول الدين للفخر الرازي
طوالع الأنوار من مطالع الأنظار
مقدمات المراشد في علم العقائد
الأسرار العقلية في الكلمات النبوية
محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين
المطالب العالية من العلم الإلهي
حقائق التوحيد
كتب كلامية شيعية
تجريد العقائد
كتاب التوحيد للشيخ الصدوق
كتب كلامية معتزلة
شرح الأصول الخمسة
المغني في أبواب التوحيد والعدل
كتب ضد علم الكلام
الغنية عن الكلام وأهله
ذم الكلام وأهله
بيان تلبيس الجهمية
صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام · إلجام العوام عن علم الكلام
موضوعات ذات صلة
أصول الدين
التوحيد في الإسلام
عقيدة إسلامية
فلسفة إسلامية
فكر إسلامي
جدلية
بحث (نظر)
تقريب (كلام)
علم الدفاع
علم الخلاف
أهل الرأي
التفسير بالرأي
قياس الغائب على الشاهد
الحجة الكونية
الجوهر الفرد
السبر
التسلسل
قديم (مصطلح إسلامي)
الجبر والتفویض
الحسن والقبح العقليين
برهان العناية
برهان اللطف
دليل التمانع
ولاية تكوينية
أمر بين الأمرين
أمارة
دور (منطق)
تصنيف:علم الكلام
بوابة:علم الكلام
ضبط استنادي
دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ
بوابة القانون' |
كل الوصلات الخارجية في النص الجديد (all_links) | [
0 => 'http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm',
1 => 'https://web.archive.org/web/20180307214258/http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm',
2 => 'https://archive.org/details/mfsiaitmmfsiaitm',
3 => 'https://www.worldcat.org/oclc/1181443508',
4 => 'https://web.archive.org/web/20220421231501/https://al-maktaba.org/book/7712/169',
5 => 'https://shamela.ws/book/7712/169',
6 => 'https://web.archive.org/web/20210622141651/https://ar.islamway.net/article/42283/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83',
7 => 'https://ar.islamway.net/article/42283',
8 => 'https://web.archive.org/web/20210725055205/https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9',
9 => 'https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9',
10 => 'https://web.archive.org/web/20171014220044/http://dorar.net/firq/616',
11 => 'https://web.archive.org/web/20220318043732/https://dorar.net/firq/633/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A:-%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9',
12 => 'https://dorar.net/firq/633',
13 => 'https://web.archive.org/web/20200814020238/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86',
14 => 'https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86',
15 => 'https://web.archive.org/web/20220418050416/https://www.youm7.com/story/2020/5/18/%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9/4777888',
16 => 'https://www.youm7.com/story/2020/5/18/%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9/4777888',
17 => 'https://web.archive.org/web/20170927113751/http://dorar.net/firq/635',
18 => 'https://dorar.net/firq/635',
19 => 'https://web.archive.org/web/20210412215951/https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86',
20 => 'https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86',
21 => 'https://web.archive.org/web/20210120043918/https://majles.alukah.net/t172037-3/',
22 => 'https://majles.alukah.net/t172037-3/',
23 => 'https://web.archive.org/web/20220509165841/https://al-maktaba.org/book/31901/1310',
24 => 'https://shamela.ws/book/31901/1310',
25 => 'https://web.archive.org/web/20200130054315/http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm',
26 => 'http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm',
27 => 'https://web.archive.org/web/20220509155706/http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm',
28 => 'http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm',
29 => 'https://www.wikidata.org/wiki/Q2359550#identifiers',
30 => 'http://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=514',
31 => 'https://islamansiklopedisi.org.tr/murcie'
] |
الوصلات في الصفحة، قبل التعديل (old_links) | [
0 => 'http://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=514',
1 => 'http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm',
2 => 'https://web.archive.org/web/20180307214258/http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm',
3 => 'https://islamansiklopedisi.org.tr/murcie',
4 => 'https://ar.islamway.net/article/42283',
5 => 'https://web.archive.org/web/20171014220044/http://dorar.net/firq/616',
6 => 'https://web.archive.org/web/20210622141651/https://ar.islamway.net/article/42283/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83',
7 => 'https://dorar.net/firq/633',
8 => 'https://web.archive.org/web/20220318043732/https://dorar.net/firq/633/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A:-%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9',
9 => 'https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86',
10 => 'https://www.youm7.com/story/2020/5/18/%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9/4777888',
11 => 'https://dorar.net/firq/635',
12 => 'https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86',
13 => 'https://web.archive.org/web/20220421231501/https://al-maktaba.org/book/7712/169',
14 => 'https://web.archive.org/web/20210412215951/https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86',
15 => 'https://web.archive.org/web/20200814020238/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86',
16 => 'https://web.archive.org/web/20220418050416/https://www.youm7.com/story/2020/5/18/%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9/4777888',
17 => 'https://web.archive.org/web/20170927113751/http://dorar.net/firq/635',
18 => 'http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm',
19 => 'https://web.archive.org/web/20200130054315/http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm',
20 => 'http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm',
21 => 'https://majles.alukah.net/t172037-3/',
22 => 'https://web.archive.org/web/20210120043918/https://majles.alukah.net/t172037-3/',
23 => 'https://web.archive.org/web/20220509165841/https://al-maktaba.org/book/31901/1310',
24 => 'https://web.archive.org/web/20220509155706/http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm',
25 => 'https://shamela.ws/book/7712/169',
26 => 'https://shamela.ws/book/31901/1310',
27 => 'https://web.archive.org/web/20210725055205/https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9',
28 => 'https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9',
29 => 'https://www.wikidata.org/wiki/Q2359550#identifiers',
30 => 'https://archive.org/details/mfsiaitmmfsiaitm',
31 => 'https://www.worldcat.org/oclc/1181443508'
] |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-content-rtl mw-parser-output" lang="ar" dir="rtl"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r63051380">.mw-parser-output .entete.aerostat{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Picto_infobox_aerostat.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.aikido{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Aikido_pictogram.svg/40px-Aikido_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.alpinisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/df/Picto_infobox_alpinisme.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.arbitre{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Referee_football_pictogram.svg/35px-Referee_football_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.arc{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Archery_pictogram.svg/35px-Archery_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.archives2{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Picto_infobox_archives.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.arduino,.mw-parser-output .entete.electro{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Arduino_ftdi_chip-1.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.artiste{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Picto_infobox_artiste.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.artsmartiauxjap{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Picto_infobox_samourai.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.association{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Collaboration_logo_infobox.svg/50px-Collaboration_logo_infobox.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.athletisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Athletics_pictogram.svg/40px-Athletics_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.audio{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Gnome-speakernotes.png/35px-Gnome-speakernotes.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.auteur{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Picto_infobox_auteur.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.autogire{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Picto_Autogyro.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.automobile{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Picto_infobox_automobil.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.avion{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Airplane_silhouette_white.svg/40px-Airplane_silhouette_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.aviron{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Rowing_pictogram.svg/35px-Rowing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.badminton{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Badminton_pictogram.svg/35px-Badminton_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.baseball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Baseball_pictogram.svg/35px-Baseball_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.basket-ball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Picto_Infobox_Basketball.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.bd{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Picto_infobox_comicballoon.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.biathlon{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Biathlon_pictogram.svg/40px-Biathlon_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.biere{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/04/Picto_infobox_beer.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.book,.mw-parser-output .entete.universite{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/42/Picto_infobox_book.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.boxe{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Boxing_pictogram.svg/35px-Boxing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.calendrier{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Almanacco.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.camera{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Camera-photo.svg/120px-Camera-photo.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.canada{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Picto_infobox_Canada.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.cardinal{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Picto_infobox_cardinal.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.catch{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/Picto_infobox_catch.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.chateau{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Picto_infobox_chateau.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.chimie{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Picto_infobox_chemistry_HUN.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.cinema{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Picto_infobox_cinema.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.commonwealth{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Picto_infobox_Commonwealth.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.communication{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Picto_infobox_antenna.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.cyclisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Cycling_%28road%29_pictogram.svg/45px-Cycling_%28road%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.deportation{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Picto_Infobox_deportation.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.diplomatie{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Picto_infobox_ambassade.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.disney{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/Picto_infobox_Disney.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.droit{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Balance%2C_by_David.svg/40px-Balance%2C_by_David.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.drone-civil{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Picto_infobox_civil_drone.png")no-repeat top right;background-size:45px 45px}.mw-parser-output .entete.egypte-antique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cc/Picto_infobox_ancient_Egypt.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.entreprise{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Factory_black.png/40px-Factory_black.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.entreprise-blanc{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Factory_white.png/40px-Factory_white.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.equitation{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Equestrian_pictogram.svg/35px-Equestrian_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.escalade{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e1/Picto_infobox_escalade.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.escalade{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Picto_infobox_alpinisme-escalade.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.escrime{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Fencing_pictogram.svg/35px-Fencing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.espagne{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Picto_Infobox_Coat_of_Arms_of_Spain.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.eveque{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Picto_infobox_bishop.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.factory{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/ff/Picto_infobox_enterprise.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.floorball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Floorball_pictogram.svg/35px-Floorball_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.fondeur{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Cross_country_skiing_pictogram.svg/40px-Cross_country_skiing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.football{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f8/Infobox_Football_pictogram.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.footballblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/Picto_infobox_fotbal_2.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.footUS{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4e/Picto_Foot_US.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.futsal{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Futsal_pictogram.svg/35px-Futsal_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.golf{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Golf_pictogram.svg/35px-Golf_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.grappe{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/Icone_oenobox.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.gymnastique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Gymnastics_%28artistic%29_pictogram.svg/35px-Gymnastics_%28artistic%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.handball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Handball_pictogram_white.svg/35px-Handball_pictogram_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.handballblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Handball_pictogram.svg/35px-Handball_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.helicoptere{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Picto_infobox_helicopter.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.hockey{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ee/Picto_Infobox_Ice_hockey.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.hockey-sur-gazon{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Field_hockey_pictogram.svg/35px-Field_hockey_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.hospitaliers{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Picto_infobox_Hospitaliers.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.humain{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/82/Picto_infobox_manwoman.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.informatique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Picto-infoboxinfo.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.internet{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Web-browser-openclipart.svg/45px-Web-browser-openclipart.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.israel-judaisme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/Picto_infobox_israel-judaisme.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.jeu{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Picto_infobox_Game.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.jeu-role{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/Picto_infobox_Jeu_de_rôle.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.jeuvideo,.mw-parser-output .entete.jeuvideov3{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Kontrollikon_1.0d_-_Grey.svg/35px-Kontrollikon_1.0d_-_Grey.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.judo{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Judo_pictogram.svg/40px-Judo_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.karate{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Karate_pictogram.svg/40px-Karate_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.kayak{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Canoeing_%28flatwater%29_pictogram.svg/35px-Canoeing_%28flatwater%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.kickboxing{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Kickboxing_pictogram.svg/40px-Kickboxing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.lutte{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Wrestling_pictogram.svg/40px-Wrestling_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.macintosh{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Picto_infobox_Macintosh.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.malte{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Picto_infobox_Malte.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.map{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7a/Picto_infobox_map.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.medecine{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/Picto_infobox_med.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.mets{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Picto_infobox_mets.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.militaire{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Picto_infobox_military.png")no-repeat top right;background-size:45px 45px}.mw-parser-output .entete.money,.mw-parser-output .entete.money_coin{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Money_Coin_Icon.svg/40px-Money_Coin_Icon.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.montreal-metro,.mw-parser-output .entete.metro{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Picto_infobox_Mtl_metro.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.montreal-train{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Picto_infobox_Mtl_train.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.moteur-avion{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9c/Picto_Infobox_moteur_d%27avion.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.mosque{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Picto_infobox_Mosque.svg/35px-Picto_infobox_Mosque.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.musee,.mw-parser-output .entete.museum,.mw-parser-output .entete.papyrus{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Picto_infobox_papyrus.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.musique,.mw-parser-output .entete.music{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Picto_infobox_music.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.natation{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Swimming_pictogram_white.png/35px-Swimming_pictogram_white.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.nations-unies{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Picto_infobox_UN.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.omnisports{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Sport3_icone.svg/35px-Sport3_icone.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.palace{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Pictogram_infobox_palace.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.paralympique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Picto_infobox_Paralympics.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.persofiction{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/Picto_infobox_masks.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.petrole{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Picto_Infobox_Oil.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.planeur{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/Picto_infobox_planeur.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.plateforme{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/Picto_Infobox_Oil_Platform.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.poker{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Crystal_Clear_app_Cardgame-3.svg/50px-Crystal_Clear_app_Cardgame-3.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.presse{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/39/Picto_infobox_journal-ar.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.pretendant{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/Picto_infobox_pr%C3%A9tendant_%C3%A0_un_tr%C3%B4ne.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.projet,.mw-parser-output .entete.project{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Picto_infobox_tools.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.psychologie{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Picto_infobox_psycho.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.quebec{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/Picto_infobox_Quebec.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.recherche{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Picto_infobox_detective.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rinkhockey{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/Roller_hockey_pictogram.svg/35px-Roller_hockey_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rome-antique{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/Picto_infobox_Roman_military_banner.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.route{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e7/Infobox_road_pictogram.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rugby{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Picto_Infobox_Rugby.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.rugbyblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Rugby_union_pictogram.svg/35px-Rugby_union_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.satellite{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Picto_infobox_satellite.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.sautski{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Ski_jumping_pictogram.svg/40px-Ski_jumping_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.science-fiction{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Picto_infobox_fliyingsaucer.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.serie-video{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Logo_television_blanc.png")no-repeat top right;background-size:45px 45px}.mw-parser-output .entete.ski-alpin{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/Alpine_skiing_pictogram.svg/40px-Alpine_skiing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.snooker{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Cue_sports_pictogram.svg/40px-Cue_sports_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.software{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fe/Picto_infobox_software.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.sport{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Picto_infobox_Olympic.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.sport-automobile{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/af/Picto_infobox_sport_auto.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.squash{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Squash_pictogram.svg/35px-Squash_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.stadium{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Stadium.svg/40px-Stadium.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.starwars{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f7/Star_Wars_Infobox_Pictogram.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.surf{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Surfing_pictogram.svg/35px-Surfing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.taekwondo{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Taekwondo_pictogram.svg/40px-Taekwondo_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.television{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Picto_infobox_TV-T%26PC.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.templiers{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/30/Picto_infobox_Templiers.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.tennis{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Tennis_pictogram_white.svg/35px-Tennis_pictogram_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.tennis-de-table{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Table_tennis_pictogram_white.svg/40px-Table_tennis_pictogram_white.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.tennis-de-tableblack{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Table_tennis_pictogram.svg/35px-Table_tennis_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.timbre{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Picto_infobox_Stamps.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.train{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3f/Infobox_train.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.triathlon{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Triathlon_pictogram.svg/40px-Triathlon_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.ultimate{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Ultimate_pictogram.svg/70px-Ultimate_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.union-europeenne{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c0/Picto_Infobox_Europe.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.video{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Tango-video-x-generic.png/35px-Tango-video-x-generic.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.voile{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Sailing_pictogram.svg/40px-Sailing_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.volleyball{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Volleyball_%28indoor%29_pictogram.svg/35px-Volleyball_%28indoor%29_pictogram.svg.png")no-repeat top right}.mw-parser-output .entete.water-polo{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Water_polo_pictogram.svg/40px-Water_polo_pictogram.svg.png")no-repeat top right}</style>
<table class="infobox infobox_v2" cellspacing="3px">
<tbody><tr>
<th colspan="2">
<table style="text-align:center; width:100%; border-spacing:0px;">
<tbody><tr class="entete defaut" style="background-color:#CCAA99;">
<td style="width:10%;"><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/ReligijneSymbole2.svg/40px-ReligijneSymbole2.svg.png" decoding="async" width="40" height="40" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/ReligijneSymbole2.svg/60px-ReligijneSymbole2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/ReligijneSymbole2.svg/80px-ReligijneSymbole2.svg.png 2x" data-file-width="1250" data-file-height="1250" /></span><figcaption></figcaption></figure>
</td>
<td style="width:80%; color:#000000;">المرجئة
</td>
<td style="width:10%;"><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Pix.gif" decoding="async" width="40" height="40" class="mw-file-element" data-file-width="1" data-file-height="1" /></span><figcaption></figcaption></figure>
</td></tr></tbody></table>
</th></tr>
<tr><td colspan="2" align="center"><div><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png" class="mw-file-description" title="تخطيط كلمة الإسلام."><img alt="تخطيط كلمة الإسلام." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png/280px-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png" decoding="async" width="280" height="280" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png/420px-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png/560px-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png 2x" data-file-width="1000" data-file-height="1000" /></a><figcaption>تخطيط كلمة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="الإسلام">الإسلام</a>.</figcaption></figure></div><div><small>تخطيط كلمة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="الإسلام">الإسلام</a>.</small></div>
</td></tr><tr>
<td colspan="2"><hr style="height:2px;background-color: #CCAA99;color:#CCAA99;" /></td>
</tr><tr>
<td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #CCAA99 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=0"><span style="color:#555;">تعديل مصدري</span></a> - <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&veaction=edit"><span style="color:#555;">تعديل</span></a> </span> <span typeof="mw:File"><a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td></tr>
</tbody></table>
<p><b>المرجئة </b>هي فرقة تخالف رأي <a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC" title="خوارج">الخوارج</a> وكذلك <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">أهل السنة</a> في مرتكب <a href="/wiki/%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9" title="كبيرة">الكبيرة</a> وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a> لا يمكن الحكم عليه بالكفر، لأن الحكم عليه موكول إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a> وحده <a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86" title="نهاية الزمان">يوم القيامة</a>، مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)الآية 106 سورة التوبة والعقيدة الأساسية عندهم عدم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="الكفر في الإسلام">تكفير</a> أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a> تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. كما عرفوا بالتزلف والتقرب من السلاطين والدفاع عنهم فيقول <a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86" title="يحيى بن معين">يحيى بن معين</a> عن <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D9%83%D9%8A%D8%B1" title="يونس بن بكير">يونس بن بكير</a>: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!</span></span>». وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86" title="عثمان بن عفان">عثمان بن عفان</a> <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" title="علي بن أبي طالب">وعلي بن أبي طالب</a>، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. <a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC" title="خوارج">فالخوارج</a> يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a> تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب <a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC" title="خوارج">الخوارج</a>، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a> عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. <sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup>
</p>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#المعنى_لغويا_واصطلاحيا"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">المعنى لغويا واصطلاحيا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#أول_من_قال_بالإرجاء"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">أول من قال بالإرجاء</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#فرق_المرجئة"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">فرق المرجئة</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#مرجئة_الفقهاء"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">مرجئة الفقهاء</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#مرجئة_المتكلمين"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">مرجئة المتكلمين</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-3 tocsection-6"><a href="#الجهمية"><span class="tocnumber">3.2.1</span> <span class="toctext">الجهمية</span></a></li>
<li class="toclevel-3 tocsection-7"><a href="#الكرامية"><span class="tocnumber">3.2.2</span> <span class="toctext">الكرامية</span></a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#كبار_المرجئة"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">كبار المرجئة</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#أصول_عقيدة_المرجئة"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">أصول عقيدة المرجئة</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#موقفهم_من_الإمامة"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">موقفهم من الإمامة</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#أهل_السنة_والمرجئة"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">أهل السنة والمرجئة</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#المراجع"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">المراجع</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#وصلات_خارجية"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">وصلات خارجية</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D9.86.D9.89_.D9.84.D8.BA.D9.88.D9.8A.D8.A7_.D9.88.D8.A7.D8.B5.D8.B7.D9.84.D8.A7.D8.AD.D9.8A.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="المعنى_لغويا_واصطلاحيا">المعنى لغويا واصطلاحيا</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=1"title="عدل القسم: المعنى لغويا واصطلاحيا"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>يقول الشهرستانى: الإرجاء على معنيين: أحدهما بمعنى التأخير كما في قوله تعالى: قالوا أرجه وأخاه <sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup> أي أمهله وأخره والثاني: إعطاء الرجاء وقد أطلق عليهم لأنهم كانوا يؤخرون العمل عن النية والعقد. وأما بالمعنى الثاني فظاهر، فإنهم كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة، وقيل: الإرجاء تأخير حكم صاحب الكبيرة إلى <a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86" title="نهاية الزمان">يوم القيامة</a>، فلا يقضى عليه بحكم ما في الدنيا من كونه من أهل <a href="/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%A9" title="جنة">الجنة</a> أو من أهل <a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B1_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="نار (توضيح)">النار</a> <sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup>
</p><p>سميت بهذه التسمية لأن المؤسسين لها يرجئون أي يؤخرون العمل على النية في الرتبة والاعتقاد، فالارجاء هو التأجيل والتأخير. وقد تكون هذه التسمية راجعة لأنهم يعتقدون أنه لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة. وقالوا: أن الله قد أرجأ تعذيبهم عن المعاصي أي أخره عنهم، كذلك يذكرون أن الإيمان قول بلا عمل، لأنهم يقدمون القول ويؤخرون العمل. وقد أطلق على الجبرية مرجئة وعدت جناحاً من أجنحتها، لأن الجبريين يؤخرون (يرجئون) أمر الله ويرتكبون الكبائر، مرجئين الحكم فيها إلى يوم القيامة. وقد علل أبو سعيد نشوان الحميري في كتابه «الحور العين» هذه التسمية فقال: وسميت المرجئة مرجئة لأنهم يرجئون أمر أهل الكبائر من أهل محمد <span class="script-arabic" style="font-size:140%;">ﷺ</span> إلى الله تعالى، ولا يقطعون على العفو عنهم ولا على تعذيبهم، ويحتجون بقوله تعالى: (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ). ويقولون: اخلاف الوعد (وعد الله للمؤمنين بدخلوهم الجنة) كذب، واخلاف الوعيد (المقصود توعد الله للعاصين بدخولهم جهنم) عفو وتفضل وكرم. ولو تهدد رجل عبداً من عبيده قد أساء إليه، وعصى وخالف أمره، وتوعده بالجلد أو القتل أو الصلب، أو غير ذلك من العذاب ثم عفا عنه وأخلف وعيده، ما كان يسمى كاذباً. ولهذا فإن المرجئة تجوز (ولا تقطع برأي في هذا) أن يخلف الله وعيده في القرآن، ولا يعذب أحداً من أهل الكبائر من المسلمين. ويجوز أن يعذبهم بقدر ذنوبهم، وأرجوا أو أرجأوا الأمر في ذلك إلى الله تعالى، فسموا: المرجئة.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">[5]</a></sup>
</p><p>وهناك تعليلاً آخر لنشأة هذه الجماعة ولسبب تسميتها بهذا اللقب فقد ذكر النوبختي في كتابه «فرق الشيعة» نشأة المرجئة على الوجه التالي: «لما قتل علي عليه السلام، التفت الفرق التي كانت معه والفرقة التي كانت مع طلحة والزبير وعائشة، فصارا فرقة واحدة مع معاوية بن أبي سفيان إلا القليل منهم من شيعته ومن قال بإمامته بعد النبي صلى الله عليه وسلم وآله وهم السواد الأعظم، وأهل الحشو وأتباع الملوك وأعوان كل من غلب، أعني الذين التقوا مع معاوية فسموا جميعاً المرجئة لأنهم تولوا المختلفين جميعاً، وزعموا أن أهل القبلة كلهم مؤمنون بإقرارهم الظاهر بالإيمان، ورجوا لهم جميعاً المغفرة».<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup>
</p><p>وقد ذهب إلى ذلك المعنى أيضاً «الناشئ الأكبر» حيث قرر أن المرجئة نشأت خلال فترة الصراع السياسي على الحكم، إذ أن المسلمين آنذاك كان يكفر الواحد منهم الآخر، ويستحل دمه، ففضّلت هذه الجماعة أن تعتزل هذه المعارك الحربية والفكرية وأن ترجئ انحيازها لفريق أو حكمها على أحد بالكفر. ويقول صاحب كتاب «مسائل في الإمامة» أن المرجئة جماعة وقفوا في أهل الصلاة، لما رأوا اختلافهم وتباينهم في مذاهبهم وسفكهم دمائهم، واكفار بعضهم بعضاً وأرجأوا أمرهم في الثواب والعقاب إلى الله عز وجل، وطمعوا في معرفته والدخول إلى جنته والمجاورة لأنبيائه، وزعموا أن أهل الصلاة كلهم على اكفارهم بعضهم بعضاً، وسفك دمائهم واختلافهم في مذاهبهم مؤمنون، مستكملون لحقيقة الإيمان على إيمان جبريل وميكائيل والملائكة المقربين والأنبياء المرسلين وهؤلاء هم المرجئة. وتأولوا في مذهبهم هذا قول الله عز وجل: «إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء» وقوله: «فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره». وقالوا: فأهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله وكتبه والبعث والحساب والثواب والعقاب، وقد قال الله عز وجل: «وما كان الله ليضيع إيمانكم».<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">[7]</a></sup>
</p><p>إلى جانب العامل الديني في نشأة المرجئة نستطيع أيضاً أن نضع معه، جنباً إلى جنب، العامل السياسي. خاصة وأن الدين كان في تلك الفرة مرتبطاً بالسياسة ارتباطاً وثيقاً لأن السلطة الدينية كانت هي بعينها السلطة السياسية. وعلى ذلك فإن المرجئة قد نشأت أيضاً باعتبارها حزباً سياسياً ثالثاً مستقلاً قام مع الحزبين الآخرين: حزب الشيعة وحزب الخوارج. ذلك أن شيعة علي بن أبي طالب ترى أنه كان على حق وأنه فعل خيراً بقتاله الخارجين عليه وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان. بينما الخوارج تكفر علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وكل من قال بالتحكيم، ونادت بأن دم عثمان في رقبة علي بن أبي طالب، الذي كفر حينما اعتقد أن الإمامة بالنص وأنها لا تخرج من آل البيت. هنا نهضت المرجئة حيث قالت: لا نستطيع أن نبت في هذه القضية برأي قاطع، فكل حزب له مبرراته الكافية وأدلته المقنعة، ويصعب على العقل أن يقطع برأي في هذه المسألة، ولهذا ينبغي أن يرجأ الحكم فيها إلى الله. والمرجئة تتفق مع على وأصحابه، لكنها أيضاً تتفق مع معاوية وأصحابه، فهي ترى أن أحد الفريقين لابد أن يكون على حق وصواب لكنها لا تستطيع أن تحدد من هو هذا الفريق المحق ومن هو المبطل. ولقد عبر عبد القاهر البغدادي عن هذه المعاني السابقة لكلمة مرجئة حينما ذهب إلى أن هذه الفرقة ثلاثة أصناف:
</p>
<ol><li>فهناك من يقول بالإرجاء في الإيمان وفي القضاء والقدر، ويذكر من هذا الصنف غيلان وأبا شمر وحمد بن شبيب المصري.</li>
<li>وهناك صنف ثان من المرجئة، أولئك الذين نادوا بالجبر في الأعمال كما هو الحال بالنسبة لمذهب جهم بن صفوان، وتشترك هذه الجماعة مع سابقتها في أن الإيمان مسألة يرجأ الحكم فيها إلى الله.</li>
<li>أما الصنف الثالث، فهو على حد تعبير عبد القاهر البغدادي خارج عن القائلين بالجبر والاختيار، حيث ذهب هذا الصنف إلى إرجاء العمل عن النية. ويذكر من هؤلاء: اليونسية والغسانية والثوبانية والثومنية والمريسية.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup></li></ol>
<h2><span id=".D8.A3.D9.88.D9.84_.D9.85.D9.86_.D9.82.D8.A7.D9.84_.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.AC.D8.A7.D8.A1"></span><span class="mw-headline" id="أول_من_قال_بالإرجاء">أول من قال بالإرجاء</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=2"title="عدل القسم: أول من قال بالإرجاء"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>يذكر العلماء أن <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="الحسن بن محمد بن الحنفية">الحسن بن محمد بن الحنفية</a> هو أول من ذكر الإرجاء في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="المدينة المنورة">المدينة</a> بخصوص علي وعثمان وطلحة والزبير، حينما خاض الناس فيهم وهو ساكت ثم قال: قد سمعت مقالتكم ولم أر شيئاً أمثل من أن يرجأ علي وعثمان وطلحة والزبير، فلا يتولوا ولا يتبرأ منهم.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup> ولكنه ندم بعد ذلك على هذا الكلام وتمنى أنه مات قبل أن يقوله، فصار كلامه بعد ذلك طريقاً لنشأة القول بالإرجاء، وقد بلغ أباه <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="محمد بن الحنفية">محمد بن الحنيفة</a> كلام الحسن فضربه بعصا فشجه، وقال: لا تتولى أباك علياً؟ ولم يلتفت الذين تبنوا القول بالإرجاء إلى ندم الحسن بعد ذلك، فإن كتابه عن الإرجاء انتشر بين الناس وصادف هوى في نفوس كثيرة فاعتنقوه.
</p><p>وقد عدّ <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="أبو الفتح الشهرستاني">الشهرستاني</a> جماعة من علماء السلف قيل أنهم من المرجئة كمصطلح يقابل مصطلح الخوارج، فقال من هؤلاء: الحسن بن محمد بن <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" title="علي بن أبي طالب">علي بن أبي طالب</a>، وذكر أنه أول من قال بالإرجاء، ولكنه لم يجزم بذلك فيما يبدو من تعبيره، حيث ذكر ذلك بصيغةِ التمريض «قيل»، وذكروا أيضا <a href="/wiki/%D8%B7%D9%84%D9%82_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%B2%D9%8A" title="طلق بن حبيب العنزي">طلق بن حبيب العنزي</a> وعمر بن مرة ومحارب بن زياد <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="مقاتل بن سليمان">ومقاتل بن سليمان</a> وذر، وعمرو بن ذر، وحماد بن أبى سليمان وأبو حنيفة <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81" title="أبو يوسف">وأبو يوسف</a> ومحمد بن الحسن وقديد بن جعفر، ثم استدرك على هذا القول وقال: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">وهؤلاء كلهم أئمة الحديث لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبيرة، ولم يحكموا بتخليدهم في النار، خلافاً للخوارج والقدرية</span></span>».<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.81.D8.B1.D9.82_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.AC.D8.A6.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="فرق_المرجئة">فرق المرجئة</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=3"title="عدل القسم: فرق المرجئة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>تنقسم المرجئة إلي فرقتين رئيسيتين وهم:
</p>
<h3><span id=".D9.85.D8.B1.D8.AC.D8.A6.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.81.D9.82.D9.87.D8.A7.D8.A1"></span><span class="mw-headline" id="مرجئة_الفقهاء"><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1" title="مرجئة الفقهاء">مرجئة الفقهاء</a></span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=4"title="عدل القسم: مرجئة الفقهاء"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h3>
<p>هي إحدى فرق المرجئة ظهرت في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A9" title="الكوفة">الكوفة</a> علي يد طائفة من فقهاء <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">أهل السنة والجماعة</a> أخطأوا في باب الإيمان فأخرجوا العمل منه<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup>، وعقيدتهم أن «لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة» وأن الإيمان هو «التصديق والقول فقط ، ولا يزيد ولا ينقص ، ولا دخل للطاعة والمعصية في مسمى الإيمان»، وقد رد عليهم <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">أهل السنة والجماعة</a> بقاعدة «الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية».<sup id="cite_ref-:0_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-13">[13]</a></sup><sup id="cite_ref-:1_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-14">[14]</a></sup><sup id="cite_ref-:2_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-:2-15">[15]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D9.85.D8.B1.D8.AC.D8.A6.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AA.D9.83.D9.84.D9.85.D9.8A.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="مرجئة_المتكلمين">مرجئة المتكلمين</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=5"title="عدل القسم: مرجئة المتكلمين"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h3>
<p>ينقسم مرجئة المتكلمين الي فرقتين كلاميتين وهم:
</p>
<h4><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D9.85.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الجهمية"><a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="جهمية">الجهمية</a></span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=6"title="عدل القسم: الجهمية"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h4>
<p>أو المعطلة وهم أتباع <a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86" title="جهم بن صفوان">الجهم بن صفوان</a> وعقيدتهم أن «الإيمان تصديق بالقلب فقط وليس داخل فيه القول والعمل»<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16">[16]</a></sup>، وقد كفرهم علماء السلف وأتهموهم بالزندقة بسبب قولهم بخلق القرآن وإنكار صفات الله وقال <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B1%D9%82%D9%86%D8%AF%D9%8A" title="الدارمي السمرقندي">الدارمي السمرقندي</a>: «ونكفرهم أيضا بكفر مشهور» كما أورد الدارمي جملة من أسماء الذين حكموا بكفر الجهمية صراحة، ومنهم: <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%B7%D9%8A%D8%B9" title="سلام بن أبي مطيع">سلام بن أبي مطيع</a>، <a href="/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF" title="حماد بن زيد">وحماد بن زيد</a>، <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="يزيد بن هارون">ويزيد بن هارون</a>، <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83" title="عبد الله بن المبارك">وابن المبارك</a>، <a href="/wiki/%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD" title="وكيع بن الجراح">ووكيع</a>، <a href="/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="حماد بن أبي سليمان">وحماد بن أبي سليمان</a>، <a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AB%D9%8A" title="يحيى بن يحيى الليثي">ويحيى بن يحيى</a>، وأبو توبة الربيع ابن نافع، ومالك بن أنس. وقد كان علماء وأئمة السلف يرون كفر الجهمية أعظم من كفر اليهود كما قال عبد الله ابن المبارك والبخاري.<sup id="cite_ref-:3_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-:3-17">[17]</a></sup>
</p>
<h4><span id=".D8.A7.D9.84.D9.83.D8.B1.D8.A7.D9.85.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الكرامية"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="الكرامية">الكرامية</a></span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=7"title="عدل القسم: الكرامية"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h4>
<p>وهم أتباع <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="محمد بن كرام السجستاني">محمد بن كرام السجستاني</a>، وعقيدتهم أن «الإيمان هو التصديق باللسان دون تصديق القلب، وأنه لا يزيد ولا ينقص، ولا يستثنى فيه» فالمنافقون عندهم مؤمنون كاملو الإيمان وليسوا كفار يظهرون الإسلام فخالفوا بذلك باقي فرق المرجئة ك<a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="جهمية">الجهمية</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1" title="مرجئة الفقهاء">ومرجئة الفقهاء</a>.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18">[18]</a></sup><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19">[19]</a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20">[20]</a></sup><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21">[21]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.83.D8.A8.D8.A7.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.AC.D8.A6.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="كبار_المرجئة">كبار المرجئة</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=8"title="عدل القسم: كبار المرجئة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>من كبار المرجئة ومشاهيرهم: <a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86" title="جهم بن صفوان">الجهم بن صفوان</a>، <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A" title="أبو الحسين الصالحي">وأبو الحسين الصالحي</a>، ويونس السمرى، وأبو ثوبان، <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="الحسين بن محمد النجار (الصفحة غير موجودة)">والحسين بن محمد النجار</a>، <a href="/wiki/%D8%BA%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%D9%8A" title="غيلان الدمشقي">وغيلان</a>، ومحمد بن شبيب، وأبو معاذ التومنى، <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%8A" title="بشر المريسي">وبشر المريسي</a>، <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="محمد بن كرام السجستاني">ومحمد بن كرام</a>، <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="مقاتل بن سليمان">ومقاتل بن سليمان</a> المشبه لله عز وجل بخلقه، ومثله الجواربى وهما من غلاة <a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9" title="مشبهة">المشبهة</a> <sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22">[22]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.A3.D8.B5.D9.88.D9.84_.D8.B9.D9.82.D9.8A.D8.AF.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.AC.D8.A6.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="أصول_عقيدة_المرجئة">أصول عقيدة المرجئة</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=9"title="عدل القسم: أصول عقيدة المرجئة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>تكاد فرق المرجئة تتفق في أصولها على مسائل هامة كتعريف الإيمان بأنه التصديق أو المعرفة بالقلب أو الإقرار. وأن العمل ليس داخلاً في حقيقة الإيمان، ولا هو جزء منه، مع أنهم لا يغفلون منزلة العمل من الإيمان تماماً إلا عند الجهم ومن تبعه في غلوه. وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص، لأن التصديق بالشئ والجزم به لا يدخله زيادة ولا نقصان.وأن أصحاب المعاصى مؤمنون كاملو الإيمان بكمال تصديقهم وأنهم حتماً لا يدخلون النار في الآخرة.<br />
ولهم اعتقادات أخرى: كالقول بأن الإنسان يخلق فعله، وأن الله لا يرى في الآخرة، وقد تأثروا في هذه الآراء بالمعتزلة، وكذا رأيهم في أن الإمامة ليست واجبة، فإن كان ولا بد فمن أي جنس كان ولو كان غير قرشي، وقد تأثروا بهذا الرأى من الخوارج الذين كانوا ينادون به ولم يطبقوه.<br />
ومن عقائد المرجئة <a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="جهمية">الجهمية</a> أن الكفر بالله هو الجهل به –وهو قول جهم- وأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط وأنه لا يتبعض، ومنها أن الجنة والنار تفنيان وتبيدان ويفنى أهلهما ولا خلود لأحد فيهما.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23">[23]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D9.85.D9.88.D9.82.D9.81.D9.87.D9.85_.D9.85.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D9.85.D8.A7.D9.85.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="موقفهم_من_الإمامة">موقفهم من <a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9" title="إمامة">الإمامة</a></span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=10"title="عدل القسم: موقفهم من الإمامة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h3>
<p><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="الشيعة">الشيعة</a> تقول بأن الإمامة بالنص وأنها ينبغي أن تكون من قريش وأن لا تخرج عن آل بيت الرسول، وفي المقابل هذا ذهب الخوراج إلى أن الإمامة ينبغي أن تكون عن طريق الاختيار الحر المباشر، وهذا الاختيار لا يعتمد على العاطفة أو الميل أو الهوى بل يعتمد على العقل، وعلى اختيار الرجل الكفء أياً كانت هوية هذا الرجل. وموقف المرجئة من هذه المشكلة كان وسطاً بين هذين الموقفين فهي قد أخذت عن الخوراج رأيها القائل أن الإمامة لا ينبغي أن تكون بالوراثة أو بالنص ومن ثم ينبغي أن يكون اختيار الإمام قائماً على أنه أفضل الناس، ولهذا فأنها ترى أنه لا يصح أن يتولى المفضول الإمامة الإمامة أبداً. كذلك أخذت المرجئة من الشيعة ما ذهبت إليه من أن الإمامة ينبغي أن تكون من قريش مستندة في هذا الصدد إلى الحديث المنسوب إلى الرسول.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24">[24]</a></sup>
</p><p>يقول الناشئ الأكبر في كتابه «مسائل الإمامة»: إن المرجئة كلها تقول بإمامة الفاضل ولا يجيزون إمامة المفضول بوجه من الوجوه، وينكرون قول من زعم أنه يتولى مفضول على فاضل إذا كانت علة يخاف معها الانتشار. ويزعمون أن تلك العلة لا تخلو من أن تكون بين أهل العدالة، فإن ذلك مزيل لعدالتهم إذا مالوا إلى المفضول وتركوا الفاضل. وفي هذا ما يدل على أنهم غير ناصحين ولا محتاطين للأمة. وإن كانت العلة من أهل الفسق، فعلى علماء الأمة وعدولها الذين لمثلهم تعقد الإمامة أن يعظوهم ويعرفوهم مالهم من الحظ في ولاية الفاضل وما يلحقهم من الضرر في الدنيا والدين بتولية المفضول وايثاره بالإمامة على الفاضل. وإن أبوا أن يرجعوا ويعترفوا بما يجب عليهم، أمضى أهل العدالة العقد الفاضل وجاهدوا من دفع عن الإمامة.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25">[25]</a></sup>
</p><p>وموقف المرجئة من الإمامة يمكن تلخيصه فيما يلي:
</p><p>ترى الغالبية العظمى من المرجئة أن الإمامة لا تصلح إلا في قريش، فكل من دعى من قريش إلى الكتاب والسنة والعمل بالعدل وجبت إمامته ووجب الخروج معه. لأن القريشيين، كما قال الرسول قوم أن استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا. فالمرجئة ترى أن الإمام من قريش، لكنها تنكر أن يكون الله ورسوله قد نصا على أنها من سلالة معينة أو أنها بالوراثة، فالإمامة ينبغي أن تكون شورى بين خيار الأمة وفضلائها. كذلك نجد أن معظم المرجئة يميلون إلى القول بأن علي بن أبي طالب كان على حق في قتاله معاوية وطلحة والزبير وعائشة وغيرهما. وأن هؤلاء كانوا على خطأ، ولهذا فقد مالت المرجئة إلى القول بأنه يجب على المسلمين محاربتهم كقوله تعالى: (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) وهذا لم يمنع فئة قليلة من المرجئة من القول: أن واحداً من الفريقين (علي ومعاوية) مخطئ والآخر مصيب، وتصح تولية كل واحد منهما بمفرده لكن لا تصح ولايتهما معاً. ومن الواضح أن هناك تناقض في هذا الصدد داخل مذهب المرجئة. فهم يقولون بأن علياً على حق وأنه يجب أن يقاتل خصومه، وعلى المسلمين أن يقاتلوا معه. فإن هذا دليل على أنهم حكموا على خصوم علي بأنهم خارجون عن الإسلام، هذا في الوقت الذي نعرف فيه أنهم سموا مرجئة لأنهم لم يحكموا على أحد بالكفر ولم يحاربوا مع أحد من المسلمين ضد مسلم أياً كان. وبالإضافة إلى هذا فإنها قد جورت تولي طلحة أو الزبير إمامة المسلمين ، وأما سبب هذا التناقض فيرجع لانقسام المرجئة فيما بينهما خاصة وأن كل حزب من المرجئة يضم عادة بعض الجماعات التي لها ميول خاصة.<sup id="cite_ref-:3_17-1" class="reference"><a href="#cite_note-:3-17">[17]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.A3.D9.87.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.86.D8.A9_.D9.88.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.AC.D8.A6.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="أهل_السنة_والمرجئة">أهل السنة والمرجئة</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=11"title="عدل القسم: أهل السنة والمرجئة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>قام أهل السنة بالإنكار عليهم، وتغليظ القول فيهم، وتبديع مقالتهم، والرد على عقيدتهم، ورأوا أنهم أخطر على الدين من الخوارج، فقال الزهري: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">ما ابتدعت في الإسلام بدعة هي أضر على أهله من هذه -يعني الإرجاء-</span></span>»، وقال إبراهيم النخعي عنهم أنهم أخطر من غلاة <a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC" title="خوارج">الخوارج</a> فيقول «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة</span></span>»، وقال الأوزاعي: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">كان يحيى بن أبي كثير، وقتادة يقولان: ليس شيء من الأهواء أخوف عندهم على الأمة من الإرجاء</span></span>»، وقال شريك القاضي - وذكر المرجئة -  فقال: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">هم أخبث قوم، وحسبك بالرافضة خبثا، ولكن المرجئة يكذبون على الله</span></span>»، نقل ابن كثير عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">دخلت على المأمون</span></span>» فقال: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">كيف أصبحت يا نضر؟</span></span>» قال: قلت: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">بخيرٍ يا أمير المؤمنين</span></span>». فقال: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">ما الإرجاء؟ فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم. قال: صدقت.</span></span>»<sup id="cite_ref-:0_13-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-13">[13]</a></sup><sup id="cite_ref-:1_14-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-14">[14]</a></sup> وقال <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="سفيان الثوري">سفيان الثوري</a>: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">تركت المرجئة الإسلام أرق من ثوب سابري</span></span>».<sup id="cite_ref-:2_15-1" class="reference"><a href="#cite_note-:2-15">[15]</a></sup> قال <a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1" title="سعيد بن جبير">سعيد بن جبير</a> «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه</span></span>» [ ابن بطة، لوحة 168 ].<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26">[26]</a></sup><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27">[27]</a></sup>
</p><p>ويُطلق العلماء وصف المرجئ على من يتبع السلطان في المعصية والذين يسوغون لهم ما حرم الله ويبررون لهم أفعالهم فيقول في ذلك <a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86" title="يحيى بن معين">يحيى بن معين</a> عن <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D9%83%D9%8A%D8%B1" title="يونس بن بكير">يونس بن بكير</a>: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!</span></span>».<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28">[28]</a></sup>
</p><p>وقال <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="ابن تيمية">ابن تيمية</a>: «<span class="citationTemplate" style="font-size:1em"><span class="script-arabic">المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً</span></span>»<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29">[29]</a></sup>)<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30">[30]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المراجع">المراجع</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=12"title="عدل القسم: المراجع"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r64185426">.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}</style><div class="reflist">
<div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="مجموع الفتاوى (كتاب)">مجموع الفتاوى</a> جـ7</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text">ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text">سورة الشعراء: 36.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text">الملل والنحل 1/139</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text">أبو سعيد نشوان الحميري، الحور العين، ص: 204.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text">فرق الشيعة، ص: 6، وراجع الملل والنحل، ج1، ص: 125، والفصل في الملل والنحل لابن حزم الأندلسي، ج5، ص: 204-205.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text">الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 19-20.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text">عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفرق، ص: 202.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text">ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامى ص 244</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm">الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، دار المعرفة - بيروت ، 1404 هـ، صـ 144</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180307214258/http://islamport.com/w/aqd/Web/2603/104.htm">نسخة محفوظة</a> 07 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r66815782">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free.id-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-free a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-limited.id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration.id-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-limited a,body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-registration a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-subscription.id-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-subscription a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#2C882D;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}}</style><cite id="CITEREFابن_تيمية2004" class="citation book cs1 cs1-prop-no_archive"><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="ابن تيمية">ابن تيمية</a> (2004). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/mfsiaitmmfsiaitm"><i>مجموع الفتاوى</i></a>. تحقيق: <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85" title="عبد الرحمن بن قاسم">عبد الرحمن بن قاسم</a>، <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85" title="محمد بن عبد الرحمن بن قاسم">محمد بن عبد الرحمن بن قاسم</a>. المدينة المنورة: <a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81" title="مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف">مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف</a>. ج. 7. ص. 297 و311. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-9960-770-47-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-9960-770-47-5"><bdi>978-9960-770-47-5</bdi></a>. <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA" title="مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت">OCLC</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/1181443508">1181443508</a>. <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A_%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA" title="ويكي بيانات">QID</a>:<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q115683684" class="extiw" title="d:Q115683684">Q115683684</a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89&rft.place=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9&rft.pages=297+%D9%88311&rft.pub=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83+%D9%81%D9%87%D8%AF+%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81&rft.date=2004&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1181443508&rft.isbn=978-9960-770-47-5&rft.au=%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Farchive.org%2Fdetails%2Fmfsiaitmmfsiaitm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220421231501/https://al-maktaba.org/book/7712/169">"ص14 - كتاب شرح الطحاوية لخالد المصلح - تسمية مرجئة الفقهاء بذلك - المكتبة الشاملة"</a>. <i>المكتبة الشاملة</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://shamela.ws/book/7712/169">الأصل</a> في 2022-04-21<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-04-21</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft.atitle=%D8%B514+-+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%B4%D8%B1%D8%AD+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD+-+%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Fshamela.ws%2Fbook%2F7712%2F169&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-:0-13"><span class="mw-cite-backlink">^ <a href="#cite_ref-:0_13-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_13-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210622141651/https://ar.islamway.net/article/42283/الجبر-والإرجاء-دين-الملوك">"الجبر والإرجاء دين الملوك"</a>. <i>ar.islamway.net</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ar.islamway.net/article/42283">الأصل</a> في 2021-06-22<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-03-18</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=ar.islamway.net&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1+%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83&rft_id=https%3A%2F%2Far.islamway.net%2Farticle%2F42283&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-:1-14"><span class="mw-cite-backlink">^ <a href="#cite_ref-:1_14-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:1_14-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFالحمد" class="citation web cs1">الحمد، خباب مروان. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210725055205/https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/كيف-نشأت-مقولة-المرجئة">"كيف نشأت مقولة المرجئة؟!"</a>. <i>www.aljazeera.net</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.aljazeera.net/blogs/2018/4/22/كيف-نشأت-مقولة-المرجئة">الأصل</a> في 2021-07-25<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-03-18</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.aljazeera.net&rft.atitle=%D9%83%D9%8A%D9%81+%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA+%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9%D8%9F%21&rft.aulast=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF&rft.aufirst=%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%A8+%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.aljazeera.net%2Fblogs%2F2018%2F4%2F22%2F%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-:2-15"><span class="mw-cite-backlink">^ <a href="#cite_ref-:2_15-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:2_15-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171014220044/http://dorar.net/firq/616">"الدرر السنية - موسوعة الفرق - المبحث الأول: مرجئة الفقهاء"</a>. <i>web.archive.org</i>. 14 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-10-14<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-03-18</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%3A+%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1&rft.date=2017-10-14&rft_id=http%3A%2F%2Fdorar.net%2Ffirq%2F616&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span><span class="cs1-maint citation-comment"><code class="cs1-code">{{<a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88%D9%8A%D8%A8" title="قالب:استشهاد ويب">استشهاد ويب</a>}}</code>: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF:_BOT:_original_URL_status_unknown" title="تصنيف:صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown">link</a>)</span></span>
</li>
<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-16">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220318043732/https://dorar.net/firq/633/المطلب-الثاني:-مسمى-الإيمان-عند-الجهمية">"المطلب الثاني: مسمى الإيمان عند الجهمية"</a>. <i>dorar.net</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dorar.net/firq/633">الأصل</a> في 2022-03-18<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-04-21</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=dorar.net&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%3A+%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Fdorar.net%2Ffirq%2F633&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-:3-17"><span class="mw-cite-backlink">^ <a href="#cite_ref-:3_17-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:3_17-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text">د. فيصل بدير عون، علم الكلام ومدارسه، ص: 148-149.</span>
</li>
<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-18">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200814020238/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/معنى-الإرجاء-وأشهر-أقوال-المرجئة-في-الإيمان">"معنى الإرجاء... وأشهر أقوال المرجئة في الإيمان - إسلام ويب - مركز الفتوى"</a>. <i>www.islamweb.net</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10346/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86">الأصل</a> في 2020-08-14<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-02</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.islamweb.net&rft.atitle=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1...+%D9%88%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1+%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86+-+%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%88%D9%8A%D8%A8+-+%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%89&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Far%2Ffatwa%2F10346%2F%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%2586%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25A1-%25D9%2588%25D8%25A3%25D8%25B4%25D9%2587%25D8%25B1-%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25A6%25D8%25A9-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%258A%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-19">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220418050416/https://www.youm7.com/story/2020/5/18/من-هم-الكرامية-ولماذا-وصفهم-أهل-السنة-والجماعة-بأصحاب-البدعة/4777888">"من هم "الكرامية" ولماذا وصفهم أهل السنة والجماعة بأصحاب البدعة؟"</a>. <i>اليوم السابع</i>. 18 مايو 2020. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youm7.com/story/2020/5/18/من-هم-الكرامية-ولماذا-وصفهم-أهل-السنة-والجماعة-بأصحاب-البدعة/4777888">الأصل</a> في 2022-04-18<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-02</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%B9&rft.atitle=%D9%85%D9%86+%D9%87%D9%85+%22%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9%22+%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7+%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85+%D8%A3%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9+%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9%D8%9F&rft.date=2020-05-18&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.youm7.com%2Fstory%2F2020%2F5%2F18%2F%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9%2F4777888&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-20">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170927113751/http://dorar.net/firq/635">"المطلب الثالث: مسمى الإيمان عند الكرامية"</a>. <i>dorar.net</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dorar.net/firq/635">الأصل</a> في 2017-09-27<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-02</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=dorar.net&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%3A+%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Fdorar.net%2Ffirq%2F635&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-21">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210412215951/https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-الايمان-هو-الاقرار-باللسان-والتصديق-بالجنان">"18 الإيمان: هو الإقرار باللسان، والتصديق بالجنان"</a>. <i>binbaz.org.sa</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://binbaz.org.sa/audios/1798/18-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86">الأصل</a> في 2021-04-12<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-02</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=binbaz.org.sa&rft.atitle=18+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%3A+%D9%87%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%8C+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86&rft_id=https%3A%2F%2Fbinbaz.org.sa%2Faudios%2F1798%2F18-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%258A%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586-%25D9%2587%25D9%2588-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B1-%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B5%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2582-%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-22">^</a></b></span> <span class="reference-text">مقالات الإسلاميين 1/213</span>
</li>
<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-23">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="مجموع الفتاوى (كتاب)">مجموع الفتاوى</a> جـ7 في عدة أمكنة من الجزء</span>
</li>
<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-24">^</a></b></span> <span class="reference-text">الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62-63.</span>
</li>
<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-25">^</a></b></span> <span class="reference-text">الناشىء الأكبر، مسائل الإمامة، ص: 62.</span>
</li>
<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-26">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210120043918/https://majles.alukah.net/t172037-3/">"مواضيع عقدية !!! - الصفحة 3"</a>. <i>majles.alukah.net</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://majles.alukah.net/t172037-3/">الأصل</a> في 2021-01-20<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-25</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=majles.alukah.net&rft.atitle=%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%B9+%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%21%21%21+-+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9+3&rft_id=https%3A%2F%2Fmajles.alukah.net%2Ft172037-3%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-27">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220509165841/https://al-maktaba.org/book/31901/1310">"ص309 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المبحث الأول موقف علماء السلف من الإرجاء والمرجئة - المكتبة الشاملة"</a>. <i>المكتبة الشاملة</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://shamela.ws/book/31901/1310">الأصل</a> في 2022-05-09<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-09</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft.atitle=%D8%B5309+-+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84+%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81+%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Fshamela.ws%2Fbook%2F31901%2F1310&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-28">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200130054315/http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm">"كيف نشأت مقولة المرجئة؟!"</a>. <i>www.saaid.net</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.saaid.net/Doat/khabab/198.htm">الأصل</a> في 2020-01-30<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-03</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.saaid.net&rft.atitle=%D9%83%D9%8A%D9%81+%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA+%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9%D8%9F%21&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.saaid.net%2FDoat%2Fkhabab%2F198.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-29">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFابن_تيمية2004" class="citation book cs1 cs1-prop-no_archive"><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="ابن تيمية">ابن تيمية</a> (2004). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/mfsiaitmmfsiaitm"><i>مجموع الفتاوى</i></a>. تحقيق: <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85" title="عبد الرحمن بن قاسم">عبد الرحمن بن قاسم</a>، <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85" title="محمد بن عبد الرحمن بن قاسم">محمد بن عبد الرحمن بن قاسم</a>. المدينة المنورة: <a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81" title="مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف">مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف</a>. ج. 28. ص. 508. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-9960-770-47-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-9960-770-47-5"><bdi>978-9960-770-47-5</bdi></a>. <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA" title="مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت">OCLC</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/1181443508">1181443508</a>. <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A_%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA" title="ويكي بيانات">QID</a>:<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q115683684" class="extiw" title="d:Q115683684">Q115683684</a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89&rft.place=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9&rft.pages=508&rft.pub=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83+%D9%81%D9%87%D8%AF+%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81&rft.date=2004&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1181443508&rft.isbn=978-9960-770-47-5&rft.au=%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Farchive.org%2Fdetails%2Fmfsiaitmmfsiaitm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-30">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220509155706/http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm">"-"</a>. <i>islamport.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://islamport.com/w/aqd/Web/2944/28.htm">الأصل</a> في 2022-05-09<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-05-09</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=islamport.com&rft.atitle=-&rft_id=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Faqd%2FWeb%2F2944%2F28.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
</ol></div></div>
<h2><span id=".D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="وصلات_خارجية">وصلات خارجية</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9&action=edit&section=13"title="عدل القسم: وصلات خارجية"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=514"><b>دائرة الإفتاء العام الأردنية:</b> ما هي عقيدة الإرجاء، وهل هي عقيدة صحيحة؟</a></li></ul>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="طوائف_الإسلام" style="padding:1px"><table class="nowraplinks mw-collapsible mw-collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r52500470">.mw-parser-output .navbar{display:inline;font-size:88%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbar-collapse{float:right;text-align:right}.mw-parser-output .navbar-boxtext{word-spacing:0}.mw-parser-output .navbar ul{display:inline-block;white-space:nowrap;line-height:inherit}.mw-parser-output .navbar-brackets::before{margin-left:-0.125em;content:"[ "}.mw-parser-output .navbar-brackets::after{margin-right:-0.125em;content:" ]"}.mw-parser-output .navbar li{word-spacing:-0.125em}.mw-parser-output .navbar-mini abbr{font-variant:small-caps;border-bottom:none;text-decoration:none;cursor:inherit}.mw-parser-output .navbar-ct-full{font-size:114%;margin:0 7em}.mw-parser-output .navbar-ct-mini{font-size:114%;margin:0 4em}.mw-parser-output .infobox .navbar{font-size:100%}.mw-parser-output .navbox .navbar{display:block;font-size:100%}.mw-parser-output .navbox-title .navbar{float:right;text-align:right;margin-left:0.5em}</style><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-اعرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="قالب:طوائف إسلامية"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="نقاش القالب:طوائف إسلامية"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="طوائف_الإسلام" style="font-size:114%;margin:0 4em"><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)" title="فرقة (إسلام)">طوائف الإسلام</a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">أهل السنة</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB" title="أهل الحديث">أهل الحديث</a></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="أشعرية">الأشاعرة</a></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="ماتريدية">الماتريدية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th id="صوفية" scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="صوفية">صوفية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="تيجانية">التيجانية</a> • <a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="قادرية">القادرية</a> • <a href="/wiki/%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9" title="رفاعية">الرفاعية</a> • <a href="/wiki/%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_(%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9)" title="رحمانية (صوفية)">الرحمانية</a> • <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B0%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="شاذلية">الشاذلية</a> • <a href="/wiki/%D8%AF%D8%B3%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="دسوقية">الدسوقية</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="سنوسية">السنوسية</a> • <a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%B4%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="نقشبندية">النقشبندية</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="الطريقة السيفية">السيفية</a> • <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%A9" title="بودشيشية">البودشيشية</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="السلفية">السلفية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الدعوة الوهابية">سلفية وهابية</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="سلفية علمية">سلفية دعوية</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="التيار السروري">سلفية حركية</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="سلفية جهادية">سلفية جهادية</a> • <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="جامية">سلفية جامية</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%8A" title="التيار المدخلي">سلفية تجريحية</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="الشيعة">الشيعة</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="شيعة اثنا عشرية">اثنا عشرية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="شيعة أصولية">الأصولية</a> • <a href="/wiki/%D8%A5%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="إخبارية (توضيح)">الإخبارية</a> • <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9" title="شيخية">الشيخية</a>:(<small><a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9#شيخية_كرمان" title="شيخية">الكرمانية</a> • <a href="/wiki/%D8%A5%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="إحقاقية">الإحقاقية</a></small>)</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="إسماعيلية">الإسماعيلية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="نزارية">النزارية</a> • <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="حروفية">الحروفيَّة</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="مستعلية">المستعلية</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2" title="موحدون دروز">الدروز الموحدون</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="زيدية">الزيدية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="زيدية">زيدية</a> • <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="بترية">بترية</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D9%88%D9%86_(%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9)" title="علويون (طائفة)">النصيرية (العلوية)</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC" title="خوارج">الخوارج</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A9" title="أزارقة">الأزارقة</a> • <a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="صفرية">الصفرية</a> • <a href="/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%AA" title="نجدات">النجدات</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="العطوية">العطوية</a> • <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%87%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="بيهسية">البيهسية</a> • <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A9" title="عجاردة">العجاردة</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9" title="الإباضية">الإباضية</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A" title="إصلاح إسلامي">إصلاحيون</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="علم الكلام">كلامية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a class="mw-selflink selflink">المرجئة</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D8%A9" title="المعتزلة">المعتزلة</a> • <a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="جهمية">الجهمية</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="الحرورية">الحرورية</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="مشائية">المشائية</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="ليبرالية إسلامية">ليبرالية</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86" title="قرآنيون">القرآنية</a></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">طوائف غير معترف بها كليًا أو جزئيًا</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="أحمدية (توضيح)">أحمدية</a>:(<small><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الجماعة الأحمدية">أحمدية قاديانية</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%B1" title="الجماعة الأحمدية في لاهور">الأحمدية اللاهورية</a></small>) • <a href="/wiki/%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="ذكرية">ذكرية</a> • <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="حركة أمة الإسلام">حركة أمة الإسلام</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7" title="المعبد المغربي العلمي في أمريكا">المعبد المغربي العلمي في أمريكا</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="اتحاد الموثقين الدولي (الصفحة غير موجودة)">اتحاد الموثقين الدولي</a></div></td></tr></tbody></table></div>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="مقالة_مُختارة&#124;10بك&#124;class=noviewer&#124;alt=_علم_الكلام" style="width:100%;;padding:1px"><table class="nowraplinks hlist mw-collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r52500470"><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-اعرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="قالب:علم الكلام"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="نقاش القالب:علم الكلام"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="مقالة_مُختارة&#124;10بك&#124;class=noviewer&#124;alt=_علم_الكلام" style="font-size:114%;margin:0 4em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Symbol_star_gold.svg" class="mw-file-description" title="مقالة مُختارة"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a></span> <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="علم الكلام">علم الكلام</a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)" title="فرقة (إسلام)">فرق وطوائف إسلامية</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks hlist navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">فرق كلامية <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">سنية</a></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="كلابية">الكلابية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="أشعرية">الأشاعرة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="ماتريدية">الماتريدية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="ظاهرية">الظاهرية</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">فرق كلامية أخرى</div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="الشيعة">الشيعة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC" title="خوارج">خوارج</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="قدرية">قدرية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="جبرية">جبرية</a></li>
<li><a class="mw-selflink selflink">مرجئة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="جهمية">جهمية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D8%A9" title="المعتزلة">المعتزلة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="الكرامية">الكرامية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="ماتريدية">ماتريدية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="سالمية">سالمية</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">كتب</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks hlist navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">كتب كلامية <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">سنية</a></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1" title="الفقه الأكبر">الفقه الأكبر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%B6_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="رسالة استحسان الخوض في علم الكلام">رسالة استحسان الخوض في علم الكلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A%D9%85%D8%A7_%D9%8A%D8%AC%D8%A8_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85_%D9%85%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (كتاب)">كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="نهاية الإقدام في علم الكلام (كتاب)">نهاية الإقدام في علم الكلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="الغنية في الكلام (كتاب)">الغنية في الكلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="الإشارة في علم الكلام (كتاب)">الإشارة في علم الكلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="المواقف في علم الكلام (كتاب)">المواقف في علم الكلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="غاية المرام في علم الكلام (كتاب)">غاية المرام في علم الكلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%83%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="أبكار الأفكار في أصول الدين (كتاب)">أبكار الأفكار في أصول الدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="الشامل في أصول الدين (كتاب)">الشامل في أصول الدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="لباب المحصل في أصول الدين (كتاب)">لباب المحصل في أصول الدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="تبصرة الأدلة في أصول الدين">تبصرة الأدلة في أصول الدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="أصول الدين (كتاب)">أصول الدين لعبد القاهر البغدادي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="معالم أصول الدين">معالم أصول الدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A)" title="الأربعين في أصول الدين (الرازي)">الأربعين في أصول الدين للفخر الرازي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%86_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)">طوالع الأنوار من مطالع الأنظار</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="مقدمات المراشد في علم العقائد (كتاب)">مقدمات المراشد في علم العقائد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="الأسرار العقلية في الكلمات النبوية">الأسرار العقلية في الكلمات النبوية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%84_%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين (كتاب)">محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="المطالب العالية من العلم الإلهي (كتاب)">المطالب العالية من العلم الإلهي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="حقائق التوحيد (كتاب)">حقائق التوحيد</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">كتب كلامية <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="الشيعة">شيعية</a></div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF" title="تجريد الاعتقاد">تجريد العقائد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_(%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%88%D9%82)" title="كتاب التوحيد (الصدوق)">كتاب التوحيد للشيخ الصدوق</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">كتب كلامية <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D8%A9" title="المعتزلة">معتزلة</a></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="شرح الأصول الخمسة (الصفحة غير موجودة)">شرح الأصول الخمسة</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="المغني في أبواب التوحيد والعدل (الصفحة غير موجودة)">المغني في أبواب التوحيد والعدل</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">كتب ضد علم الكلام</div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="الغنية عن الكلام وأهله (كتاب)">الغنية عن الكلام وأهله</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B0%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="ذم الكلام وأهله (كتاب)">ذم الكلام وأهله</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%AA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="بيان تلبيس الجهمية">بيان تلبيس الجهمية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%86_%D9%81%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب)">صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام</a> <b>·</b> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%A5%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="إلجام العوام عن علم الكلام">إلجام العوام عن علم الكلام</a></span></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">موضوعات ذات صلة</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="أصول الدين">أصول الدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="التوحيد في الإسلام">التوحيد في الإسلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="عقيدة إسلامية">عقيدة إسلامية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="فلسفة إسلامية">فلسفة إسلامية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D9%83%D8%B1_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A" title="فكر إسلامي">فكر إسلامي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="جدلية">جدلية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_(%D9%86%D8%B8%D8%B1)" title="بحث (نظر)">بحث (نظر)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_(%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85)" title="تقريب (كلام)">تقريب (كلام)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA" title="دفاعيات">علم الدفاع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D9%82%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86" title="فقه مقارن">علم الخلاف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A" title="أهل الرأي">أهل الرأي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A" title="التفسير بالرأي">التفسير بالرأي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF" title="قياس الغائب على الشاهد">قياس الغائب على الشاهد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الحجة الكونية">الحجة الكونية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF" title="الجوهر الفرد">الجوهر الفرد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%B1" title="سبر">السبر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84_%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="تسلسل لانهائي">التسلسل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85_(%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A)" title="قديم (مصطلح إسلامي)">قديم (مصطلح إسلامي)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%86" title="أمر بين الأمرين">الجبر والتفویض</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="استحسان">الحسن والقبح العقليين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9" title="برهان العناية">برهان العناية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%81" title="برهان اللطف">برهان اللطف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9" title="دليل التمانع">دليل التمانع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="ولاية تكوينية">ولاية تكوينية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%86" title="أمر بين الأمرين">أمر بين الأمرين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="أمارة">أمارة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82)" title="دور (منطق)">دور (منطق)</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow hlist" colspan="2"><div>
<ul><li><b><a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="تصنيف:علم الكلام">تصنيف:علم الكلام</a></b></li>
<li><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:IslamSymbolAllahCompWhite.PNG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/IslamSymbolAllahCompWhite.PNG/20px-IslamSymbolAllahCompWhite.PNG" decoding="async" width="20" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/IslamSymbolAllahCompWhite.PNG/30px-IslamSymbolAllahCompWhite.PNG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/IslamSymbolAllahCompWhite.PNG/40px-IslamSymbolAllahCompWhite.PNG 2x" data-file-width="217" data-file-height="224" /></a></span> <b><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:علم الكلام">بوابة:علم الكلام</a></b></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table></div>
<div role="navigation" class="navbox authority-control" aria-label="Navbox" style="padding:1px"><table class="nowraplinks hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:12%"><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="ويكيبيديا:ضبط استنادي">ضبط استنادي</a> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q2359550#identifiers" title="عدلها في ويكي بيانات"><img alt="عدلها في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/10px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/15px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/20px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /></a></span></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamansiklopedisi.org.tr/murcie">دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)</a></span></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/27px-IslamSymbolAllah.PNG" decoding="async" width="27" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/40px-IslamSymbolAllah.PNG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/54px-IslamSymbolAllah.PNG 2x" data-file-width="267" data-file-height="278" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام">بوابة الإسلام</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE" title="بوابة:التاريخ"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/31px-P_history.svg.png" decoding="async" width="31" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/47px-P_history.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/62px-P_history.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE" title="بوابة:التاريخ">بوابة التاريخ</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="بوابة:القانون"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/P_derecho.svg/31px-P_derecho.svg.png" decoding="async" width="31" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/P_derecho.svg/47px-P_derecho.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/P_derecho.svg/62px-P_derecho.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="بوابة:القانون">بوابة القانون</a></span></li></ul></div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | '1715097543' |
اسم قاعدة البيانات للويكي (wiki_name) | 'arwiki' |
كود اللغة للويكي (wiki_language) | 'ar' |
