سجل مرشح الإساءة

'<div class="mw-content-rtl mw-parser-output" lang="ar" dir="rtl"><p>السادة الاشراف الدزدارية (نبلاء عانة) </p><p>نسب وتاريخ ... التاريخ المجيد </p><p>السادة الاشراف الدزدارية الاجلاء (آل سيد حسين – دزدار قلعة عانة) سادات عانة - من سادات العراق المعلومين<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">&#91;1&#93;</a></sup> </p><p>وهم سادة تقوية نقوية رضـوية موسوية حسينية نزلت مدينة عانة (غرب العراق) وتولت حكم قـلعتها كابر عن كابر وكل من انتسب لهذا البيت ولم يتصل بنسبهم فهو لصيق وان اتصل بنسبهم فهو تبع لهم وأهل تلك الديار عيال عليهم في النسب , وان الجد الجامع هو:- (ســــيد حســــين (دزدار قلعة عانه) ابن ســــيد إســــماعيل (دزدار قلعة عانه) ابن ســـــيد خليل (دزدار قلعة عانه) ابن ســـيد قاســم ابن سـيد حســـــين (أمير عانه في القلعة) ابن سـيـد جلال الدين ابن سيد عيسى ابن ســـــيد محمد ابن سيد عمر ابن سـيد محمد ابن سيد عباس(حباس) ابن ســـيد أبوبكر ابن ســيد إســماعيل ابن سيد الحاج إسماعيل الأكبر ابن سيد سلمان الطوسي ابن ســــيد الحسن ابن سيد عثمان ابن سيد الحسن ابن سيد علي المنتقى (سيد النقباء ببغداد) ابن ســيد جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضـــا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسـين الشــهيد ابن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبى طالب ... عليهم السلام) ، </p><p>وانهم قد توارثوا على حكم قلعة عانة فترة السلطنة العثمانية ولهم في قلعة عانة جامع كبير المعروف بمئذنته الشهيرة وثلاثة مساجد وأوقاف كثيرة ودواوين معروفة وقرى متعددة . </p><p>وان سيد حسين بن سيد إسماعيل الدزدار۞1&#160;: الحسيني في قلعة عانة وذريته المعروفة بالعلم والتدين والوجاهة والسيادة تتصل بنسبها إلى سيد الكائنات النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث ان جدهم (سيد حسين الاول) هاجر من المدينة المنورة ونزل مدينة عانة زمن السلطان العثماني سليم الأول وقد جمعوا المجد من جميع أركانه حيث تولى جدهم السيد حسين بن السيد جلال الدين إمارة قلعة عانة وتولت ذريته من بعده الحكم كابر عن كابر وكذلك تسلموا نقابة السادة الإشراف لمدينة عانة وان أمير القلعة يرتبط إداريا بالسلطان العثماني مباشرة والذي ولاه بموجب فورمان سلطاني , وكان يسير أعماله من مقره في قصر الإمارة وفي داخل القلعة (قصر الإمارة) من جهة الجزيرة يوجد رسم قديم محفور على الجص لحاكم القلعة وهو معمما بتاجه ملتحفا بعباءته يحمل بيده راية التوحيد وقد كتب عليها (لا اله الآ الله محمد رسول الله .. سيد حسين دزدار قلعة عانه) بإطار مزخرف يعتقد انه من رسم احد المستشرقين أو من يرافقه - علما أن هيئة الآثار أضافت عليها طبقة خفيفة من البياض أثناء الصيانة ) أو من مقره الكائن شمال جامع حمزة بجانب ناعور حمزة في محلة السدة وقد روى المؤرخ صلاح الدين عبدالحميد العاني انه رأى المقر الثاني (ديوان سيد حسين) قبل أن يندثر وكان يحتوي على أقواس ورسوم , وأثبتت الوثائق أن سيد حسين كانت لديه وكالة عن أهل بلدة عانة إضافة لوظيفته عندما قدم المدعو (فدعوس بن مدلج) إلى القاضي احمد بن شهاب الدين المولى بقضاء عانة (عفي عنه) لكون فدعوس اخذ أموال من أهالي بلدة عانة بغير وجه حق وحكم القاضي لسيد حسين ورد الأموال إلى أصحابها۞2 ... وللسيد قرى كثيرة داخل عانة وخارجها وقد أوقفها وقفا ذريا نبويا على أبناءه وذرياتهم من الذكور وفي حالة انقراضهم لا سامح الله يكون للإناث وفي حالة انقراضهن يعود الوقف إلى الفقراء في بيت الله الحرام بمكة المشرفة كما مثبت في وقفيته عام 1124هـ وكان السيد مع عمه سيد إبراهيم النقيب من المشاركين في وثيقة الدفاع عن مدينة عانة وضواحيها عام 1119هـ والتي تعتبر بمثابة حلف الفضول , وأورد الأســــــــتاذ الدكتور احمد خضـــــر ســــلمان الدوري العباســـي (مقرر الهيئة العربية للأنساب ) في كتابه غاية المشـــــتاق لمعرفة أخبار العباســـيين في العراق صفحة (277) عشيرة آل حمزة العباسية قائلا&#160;:- (هذا وكما ذكرنا في أعلاه أن الأمير راغب كان قد سكن في عانه عام 975هـ وتشير الوثائق انه بني جامعا كبيرا فيها سنة 1014هـ يعرف بجامع الحمزة أو الآي بك وهذا كما مثبت في اللــوحة الكلسية الموجودة في المسجد المذكور كما تذكر الوثائق أن ابنه احمد بك الآي بكي قد تزوج عـنـدما بلغ ســـــن الشـــــــباب العلوية ســـــــــلجك۞3&#160;: بنت أمير عانه ســـيد حســــين الدزدار الذي يرجع نســـــبه إلى الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) كما مثبت بالنسب المعطى لأحفاده والمؤرخ في سنة 1094هـ) . كما وتشير الوثائق ان السيد عبدالقادر ابن السيد احمد القازان ق تزوج من السيدة زينب بنت السيد حسين كما مثبت بالنسب المعطى لأحفاده والمؤرخ في 1064هـ ۞4&#160;: كما وان سيد حسين اعقب اربعة ابناء وهم&#160;: 1- سيد سماعيل&#160;: ابناءه (ا- سيد حسين ب- سيد عبد القادر ج- سيد خليل د- سيد مصطفى هـ- سيد علي) , 2- سيد ناصر , 3- سيد محمد , 4- سيد محمود . </p><p>وفي القلعة اضافة الى قصر الامارة توجد&#160;: قصرين وبرج وعقد والجامع الكبير وثلاثة مساجد ومدرسة (كان المعلم فيها المربي الفاضل طالب ابن سيد رشيد آل سيد حسين) ومقبرتين وعلى ضفتيها تسعة نواعير وجسر حجري يربط جزيرة القلعة بضفتي الفرات بالصوب الجزري والصوب الشامي لكونها تقع وسط نهر الفرات . ومن أرحام السادة الدزدار آل سيد حسين&#160;: {آل إبراهيم الخليل - بيت البامرني } وهم ذرية سيد ابراهيم (النقيب) بن سيد خليل (الدزدار) { وآل العابد } وهم ذرية سيد عابد بن سيد خليل الدزدار ، حيث ان سيد حسين الاول بن سيد جلال الدين الحسيني اعقب سيد قاسم وان سيد اعقب سيد خليل الدزدار وان سيد خليل الدزدار اعقب&#160;: سيد إسماعيل الدزدار وسيد ابراهيم النقيب وسيد عابد ، وان سيد إسماعيل الدزدار&#160; اعقب سيد حسين الدزدار&#160; والذي تعاقبت ذريته على حكم قلعة عانة&#160; , وجميع تلك الفروع لهم ذرية منتشرة في العراق والشام وباقي أرجاء المعمورة , وتقلد رجالاتها وظائف عالية في مختلف نواحي الحياة فقد جمعت بين مجد الاجداد وجد الاحفاد من دين وتقوى وعلم وادب وفن ونزاهة وذكاء ووجاهة ومزجت بن العراقة والحداثة والاصالة والتجديد لتقدم نتاجا حضاريا متماسكا فكسبت ثقة القاصي والداني وذاعت شهرة ابنائها في الافاق فأصبحت محل تقدير واحترام وتبجيل من عرفهم - ويتفرد هذا البيت بذكره مسبوقا بكلمة سيد عن سائر بيوتات مدينة عانة بما فيها البيوتات المتصل نسبها بسيد الكائنات نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)&#160; ... ومن الجدير بالذكر ان لهذا البيت الكريم ثمانية دواوين في قلعة عانة للضيافة والعلم ولحل الاشكالات بين المتخاصمين (وكان سيد رشيد بن سيد حسين هو المختار الاخير لقلعة عانة والقائم على الديوان بعد وفاة سيد نايف وانتقال ابنه سيد عبدالحميد الى بغداد) ويحتفظ حفيده الوثائقي السيد عبدالسلام طالب رشيد بمصباح فخاري عثر عليه في طاق بمقر جده سيد حسين في عانة وكذلك دواة معدنية لسيد حسين أو لأحد أبناءه عثر عليها في قلعة عانة إضافة إلى وثائق عثمانية تخص الأسرة وان الوثائقي السيد عبدالسلام حاصل على شهادة الدبلوم في الوثائق من معهد الوثائقيين العرب التابع للفرع الإقليمي العربي للوثائق التابع للمجلس الدولي للوثائق هو مرجعا لما صدر من الكتب التي تعنى بتاريخ مدينة عانة وبيوتاتها وأعلامها ومعالمها ونشر بحوثا كثيرة على الانترنت (الياهو ,الغوغل, الفيس بوك, التويتر) بهذا الخصوص وهو ثقة في علم الرجال , علما انه تم تسجيل آل سيد حسين (دزدار قلعة عانة) في سجل النبلاء العالمي في المملكة المتحدة تحت اسم امانة نسب آل دزدار سنة 2016م كسلالة نبيلة من الدم النبوي المتوارثة على حكم قلعة عانة وبموجب التسجيل تم منحهم رمز وراية خاصة بهم . بجهود السيد عبدالله نزار الدزدار العاني الحسيني وهو صاحب التخويل بذلك وهي الاسرة الوحيدة في العراق ومن الاسر المعدودة على مستوى العالم الاسلامي في هذا السجل . </p><p>۞1&#160;: الدزدار&#160;: كلمة اصطلحها العثمانيون على أمراء القلاع ... علما أن سيد حسين (الجد الاول) كان دزدار قلعة عانة لغاية 950 هجرية ولم يثبت بوثيقة او تواتر بان ابنه سيد قاسم استلم المنصب من بعده بل وكل الامر الى العقيد بهرام الضابط العثماني آنذاك وان حفيده (حفيد سيد حسين) سيد خليل ابن سيد قاسم كان دزدار قلعة عانة سنة 1057هجرية وان سيد إسماعيل ابن سيد خليل كان دزدار قلعة عانة سنة 1086هجرية وان سيد حسين (الجد الجامع) ابن سيد اسماعيل كان دزدار قلعة عانة سنة 1124هجرية - كما تشير الوثائق . </p><p>۞2&#160;: وثيقة عثمانية (النسخة الاصلية محفوظة لدى سيد هاشم عبدالهادي الدزدار&#160;: امين النسب) </p><p>۞3&#160;:&#160; وثيقة عثمانية (النسخة الاصلية محفوظة لدى الشيخ صادق امين آل قزان) </p><p>.................................................................................. </p><p>(شهادة التسجيل في سجل النبالة العالمي بالمملكة المتحدة) </p><p>عائلة آل دزدار من عنه هي عائلة معروفة من غرب العراق وينحدرون من السيد حسين الدزدار الذي كان أمير عانة والدم النبوي للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)&#160; العنوان "سيد".&#160; كان السيد حسين الدزدار ، بن إسماعيل الدزدار ، ابن خليل الدزدار ، بن قاسم ، ابن حسين ، بن جلال الدين ، بن عيسى ، بن محمد ، بن عمر بن محمد بن عباس نجل أبو بكر بن إسماعيل بن إسماعيل الاكبر بن سلمان الطوسي بن الحسن بن عثمان بن الحسن بن علي المنتقى بن جعفر الزاكي بن الإمام علي الهادي ،&#160; نجل الإمام محمد الجواد ، نجل الإمام علي الرضا ، نجل الإمام موسى الكاظم ، نجل الإمام جعفر الصادق ، نجل الإمام محمد الباقر ، نجل الإمام علي زين العابدين ، نجل الإمام الحسين ، نجل الإمام علي بن أبي&#160; طالب وفاطمة الزهراء ، ابنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، وهو ابن عبد الله ، ابن عبد المطلب من الهاشميين من قريش ، جد الإمام علي بن أبي طالب. </p><p>حصل السيد حسين الدزدار وأسلافه على لقب Dizdar (حاكم القلعة) من قبل السلاطين العثمانيين في زمنهم إلى جانب صك قلعة عانة.&#160; تقع مدينة عنة على ضفة نهر الفرات في محافظة الأنبار العراقية. </p><p>في الشعار الرمزي&#160;: تمثل الأسلحة الأمانة العامة لعائلة الدزدار ، وجميعهم جزء من طبقة النبلاء السامية التي تعود إلى النبي محمد ومن هنا اللون الأخضر.&#160; يمثل النجم التاسع عشر ، الموجود أيضًا في علم العائلة ، الرقم الرمزي المأخوذ من القرآن الكريم.&#160; تمثل القلعة أجداد العائلة سيد حسين الدزدار ، ويعني دزدار معنى "حاكم القلعة" ، وهو اللقب الذي منحه له السلطان الراحل سليم الأول من الإمبراطورية العثمانية.&#160; عجلات المياه هي مشهد شائع على طول نهر الفرات. </p><p>The Secretariat of Al Dizdar Family </p><p>Registered: The International Register of Arms, 17th August 2016. Registration No. 0396 (Vol.3). </p><p>Arms: Vert, upon a fess Gules between in chief an Igal above a castle of two towers and in base a star of nineteen points a palm tree between twowater wheels Argent. </p><p>Motto: Nobles and Emirs of Anah in the Castle. </p><p>Banner: Vert a fess Gules surmounted off-centre to the dexter by a nineteen-point star Argent. </p><p>Assumed: Bahrain, 29th July 2016 </p><p>The Al Dizdar 'Alani' family of Anah are a well known family of western Iraq and are descend from Sayyid Husain Al Dizdar who was the Emir of Anah and of the noble blood of the prophet Muhammad (peace be upon Him), hence the hereditary title "Sayyid". He was Sayyid Husain Al Dizdar, son of Ismael Al Dizdar, son of Khalil Al Dizdar, son of Qasim, son of Husain, son of Jalaluddin, son of Isa, son of Muhammad, son of Omar, son of Muhammad, son of Abbas, son of Abu Bakr, son of Ismael, son of Ismael Alakbar, son of Salman Altosi, son of Alhasan, son of Othman, son of Alhasan, son of Ali Almuntaqa, son of Ja’far Alzaki, son of Imam Ali Alhadi, son of Imam Muhammad Aljawad, son of Imam Ali Alridha, son of Imam Musa Alkadhim, son of Imam Ja’far Alsadiq, son of Imam Muhammad Albaqir, son of Imam Ali Zain Alabidin, son of Imam Alhusain, son of Imam Ali Bin Abi Talib and Fatimah Alzahra' the daughter of the prophet Muhammad (peace be upon Him) who is the son of Abdullah, son of Abdul-Muttalib of The Hashemites of Quraish, the grandfather of Imam Ali Bin Abi Talib. </p><p>Sayid Husain Al Dizdar and his forefathers were awarded the title of Dizdar (castle ruler / warden) by the Ottoman Sultans of their time along with the deed of the Castle of Anah. The city of Anah is located on the river bank of the Euphrates in Al Anbar province of Iraq. </p><p>The Arms represent The Secretariat of Al Dizdar Family, members of which are all part of the Arabian Semite nobility which goes back to the Prophet Mohammed hence the colour green. The nineteen point star, also present in the family flag is representative of the symbolic number taken from the Holy Quran. The Castle represents the family’s ancestor Sayyid Husain Al Dizdar, Dizdar meaning "castle ruler", a title given to him by the late Sultan Selim I of the Ottoman Empire. The water wheels are a common sight all along the river Euphrates. </p><p>The Banner of Abdullah Nizar Alani </p><p>https://www.armorial-register.com/arms-bh/alani-a-arms.html </p><p>______________________________________________ </p><p>هيكلية السادة الدزدار </p><p>امين النسب هو سيد هاشم ابن سيد عبدالهادي ابن سيد احمد الدزدار </p><p>عميد السادة الدزدار هو سيد مؤيد بن اسماعيل بن ابراهيم الدزدار </p><p>رئيس فخذ سيد محمد ابن سيد حسين الدزدار هو سيد ضياء بن طالب بن رشيد الدزدار </p><p>رئيس فخذ سيد محمود ابن سيد حسين الدزدار هو سيد هاشم بن عبدالهادي بن احمد الدزدار </p><p>رئيس فخذ سيد ناصر ابن سيد حسين الدزدار هو سيد فائق بن هاشم بن عبدالغفور الدزدار </p><p>رئيس فخذ سيد عبدالقادر آل سيد حسين الدزدار هو سيد مؤيد بن اسماعيل بن ابراهيم الدزدار </p><p>رئيس فخذ سيد خليل آل سيد حسين الدزدار هو سيد عبدالكريم بن مكي بن محل الدزدار </p><p>رئيس فخذ سيد مصطفى آل سيد حسين الدزدار هو الشيخ سيد صباح بن عارف بن حديد الدزدار </p><p>رئيس فخذ سيد حسين آل سيد حسين الدزدار هو سيد عبدالوهاب بن عبدالرزاق بن حمد الدزدار </p><p>المخول بأمانة سر نسب آل دزدار في سجل النبالة العالمي بالمملكة المتحدة هو سيد عبدالله بن نزار بن&#160; محمد سعيد الدزدار </p><p>موثق الاسرة هو الوثائقي سيد عبدالسلام بن طالب بن رشيد الدزدار </p><p>وتعد هذه الذرية الطيبة من ثمار شجرة النبوة وثمرة الفتوة التي يفوح شذى طيبها واخلاقها واصالتها الهاشمية المحمدية العلوية الفاطمية الحسينية باركها الله اينما كانت وانتشرت والحمد لله رب العالمين </p><p>.................................................................................... </p><p>وقفية السيد حسين ابن السيد إسماعيل الدزدار </p><p>النص </p><p>إسماعيل افندي قاسم العمري سيد سعيد افندي </p><p>المولى بقضاء بغداد المولى بقضاء عانه عفي عنهما </p><p>الحمد لله الواقف على كل حال المطلع على آل والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله خير الآل وبعد فان السيد حسين بن السيد إسماعيل الدزدار لما علم ان الدنيا فانية والاخرة باقية وحسب وقف ما هو وما هو ملكه وتحت تصرفه الخريزة من باب شباك الى بستان بيت الشيش من شاقولي الى بستان بيت علاكه وثلاثة ترباع بستان عبداله وبيت ترابي المحدودة بالأربع حدود شرقا ملك العبية وغربا بيت قربط وقبلة الجبل وشمالا ليلوة المعمورة وناعور الديوان بحبين وناعور في قرة ابو جوة المحدودة بالأربع حدود شرقا اليمنية وغربا البجارية وشمالا الجبل وقبلة الفرات العظيم وجميع جديه وعامره وغامره وكل فوائده على اولاده وهم السيد إسماعيل والسيد محمود والسيد ناصر والسيد محمد واولادهم واولاد اولادهم للذكور دون الاناث نسلا بعد نسل اذا توفي احد منهم تصير لأولادهم واولاد اولادهم دون الاناث فاذا انقرض الذكور ولم يبق لهم عقب يكون الوقف المذكور للإناث يكون الوقف الى اقرب العصب واذا انقطع الجميع يعود الوقف للفقراء والمساكين اللذين ساكني بمكة المكرمة واجر الواقف على من لا يضيع اجر المحسنين ويجزي المتصدقين ثمرات الواقف المزبور جعل للوقف المرقوم متولي وهو السيد إسماعيل والسيد محمود والسيد ناصر والسيد محمد وعلى آلهم الوقف لأدارته وابقاء جميع الشروط التي يشترطها الواقف . وحكم بصحة الوقف وشروطه بخصوصه وعمومه حكما شرعيا على قول من رجح جانب الوقف فصار بمقتضى ذلك وقفا صحيحا شرعيا لا يباع ولايرهن ولا يبدل ولا يغير حتى يرث الله الارض ومن عليها ان الله خير الوارثين فمن يبدله بعدما سمعه فإنما اثمه على اللذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن هم في ابطاله لعنه الله والناس اجمعين. حررت وجرى في 6 جمادي الاخر لسنة الف وماية واربعة وعشرين </p><p>شهد بذلك </p><p>الشيخ يونس الشيخ نصرالله ، ظاهر بن عبدالله يوسف بن السيد مصطفى يحيى بن احسين قاضي سيد خالد النقيب احمد مصطفىعمر جلبي مرعي قاضي علي افندي قبلان السباهي عبدالوهاب صالح العبدالرحمن سيد محمود بن خالد النقيب سيد بكر بن آلاي بك </p><p>المصدر:- </p><p>هذه الوقفية محفوظة لدى ذرية آل السيد حسين الدزدار </p><p>.................................................. </p><p>وقفية السيد إسماعيل بن سيد حسين الدزدار </p><p>النص </p><p>معنت نظري بما فيه وامضيته </p><p>وانا الفقير الملا عبدالرحمن سوى الله عرشه </p><p>المولى قضاء مدينة بغداد عفي عنه </p><p>الحمد لله شارح الصدور ومخرج العباد من الظلمات الى النور ومهديهم الى حب الطريق اليه منة منه وهو الرحيم الغفور وذلك لعلامة رضاءه عليهم في الدنيا واذا فتح لهم في تتمة الخير كانوا من اسعد اهل القبور فيا سعادة من هذه ويا خيبة من اظله ولذلك قدر المقدور فمن علامة رضاء الله تعالى عن العبد توفيقه له صدقة جارية عليه في حياته ومماته سلمت من الشبهات يبتغي بها رضاء العزيز الغفور وبذلك اخبر سيد الاولين والاخرين صاحب الشفاعة العظمى يوم البعث والنشور حيث قال اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية اوعلم ينتفع به او ولد صالح يدعو له فيا فوز المقدم من ذلك قبل الانتقال من الدار الفانية الى ضيق القبور والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وازواجه الى يوم النفخ في الصور وبعد فقد حضر الرجل الرشيد المختار سيد إسماعيل ابن سيد حسين الدزدار قد حضر بنفسه واوقف وحبس وتصدق بجميع ما هو له وتحت تصرفه وهو نصف ارض قرية الشعيبية من اعمال حبين المحدودة بالحسانية ملك الحاج يوسف والمجول ملك بيت سيد خالد والفرات والجبل وما يخصه في بستان بيت غازي ودولاب الزون وشاقلي والمصطبل والموح الواقع في نصف قلعة عانه المحدودة بالخندق وطريق نازل وشرقا بستان بيت علاكة وقبلة الفرات وشمالا الطريق وسدس بيت عبدالله المحدودة غربا بستان بيت الشيش وشرقا الفرات وقبلة بستان العمارة ملك الخطبة وشمالا الفرات وربع البستان التي في عنه الواقعة في محلة الآي بك التي يحدها غربا بستان بيت علي الصالح وشرقا طريق الرحى وقبلة شريعة حمزه البكر وشمالا الفرات وجميع ما اشتملت عليه يده في بلدة عنه أوقف ذلك كله برضاه بجميع حقوقه وحدوده ورسومه وبنايه وجميع حق داخل فيه وخارج عنه حديثا وقديما على اولاده وهم سيد حسين وخليل وعبدالقادر وعلي ومصطفى الذكور دون الاناث نسلا بعد نسل وجيلا بعد جيل الذكور دون الاناث فاذا انقرض الذكور فعلى اقرب العصبات من الذكور فاذا انقرض العصبات من الذكور فعلى ذوي الارحام فان انقرض ذوي الارحام والعياذ بالله يرجع الى بيت الله الحرام وقفا صحيحا لا يباع ولايرهن ولا شيء منه ولا يبدل بل باقيا على اصله محفوظا في اهله وسلمه أي الوقف المذكور الى من نصبه متوليا من اولاده وهو سيد حسين لاجل التسجيل وهو تسلمه ثم لما آل الحال الى المتولي المرقوم رجع الواقف عن وقفه واسترده الى ملكه قائلا ان وقف العقار وان كان صحيحا عند المشايخ الكرام الا انه غير لازم عند الامام الاعظم فاجابه المتولي ان الصحة لا تفارق اللزوم عند الامامين وعليه الفتوى ترغيب للناس في الوقف فتخاصما حتى ترافعا فلما نظر جانب الوقف والحكم اجرى حكم الحاكم الموقع خطه في صدر الكتاب على قول من يراه من الائمة المجتهدين بالوقف وصارت الحصص المذكورة والاملاك المزبورة وقفا صحيحا شرعيا بحيث لا يجوز لاحد تبديله ولا تغييره ولا بيعه وليحذر التعرض لهذا الوقف بأبطال او فتوة او مشورة او ابطال حكم من فروعنا وهو اشي او اقارب او اباعد الدود وصولته والقبر وضغطته واللحد وضيقته ومنكر ونكير ومسالتهما وجهنم وعذابها وما اعد الله للظالمين عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين واجر الواقف على الله تعالى ثم الويل لمن يتعرضه او ينكر عليه او يصرفه على غيرهم عليه لعنة مؤيدة الى يوم الحشر والنشور سواء كان من جانب الواقف او الاقارب او الاباعد وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه ليوم يبعث من في القبور تحريره في شهر صفر الخير من شهور سنة 1185 الف وماية وخمسة وثمانين </p><p>عن اقرار قبول </p><p>السـيد اســـماعيل </p><p>شهد بذلك </p><p>سيد محمود النقيب سيد احمد ابراهيم سيد بكر السيد حمزه سيد اصلان السباهي سيد جمعه البيطار سيد فارس الخطيب سيد يوسف المرعي السيد ابراهيم الرويض وغيرهم </p><p>المصدر: </p><p>هذه الوقفية محفوظة لدى ذرية آل السيد حسين الدزدار </p><p>.................................................................................... </p><p>مقتطفات من وقفية احمد رجب الراوي </p><p>في محرم سنة 1219هجرية أوقف احمد رجب الراوي أملاكه على الجامع الكبير في قلعة عنه وشهد على الوقفية الخطيب احمد أفندي خطيب جامع الشيخ عبدا لقادر الكيلاني والسيد إبراهيم مشعلجي (موقد مصابيح سيدنا الشيخ). </p><p>المصدر:- </p><p>هذه الوقفية من أرشيف وزارة الأوقاف العراقية ونشرت في كتاب (معالم بغداد في القرون المتأخرة) تأليف الدكتور عمادعبدالسلام . </p><p>.................................................................................... </p><p>المراجع&#160;:- </p><p>بعض الكتب التي أشارت إلى سيادة السادة الاشراف الدزدارية </p><p>آل سيد حسين (دزدار قلعة عانة) أو ذكرت نسبهم&#160;:- </p><p>1- كتاب معجم القبائل والعشائر والاسر في العراق – ثامر عبد الحسين العامري </p><p>2- كتاب موسوعة العشائر العراقية - ثامر عبد الحسين العامري </p><p>3- كتاب الدكتور يوسف القاضي الرجل الإنسان - خضر الولي </p><p>4- كتاب من بعض انساب العرب-انساب أعالي الفرات - د. خاشع المعاضيدي </p><p>5- كتاب من بعض انساب العرب- أعالي الرافدين - د. خاشع المعاضيدي </p><p>6- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية-الجزء الرابع - السيد حسين أبو سعيدة الموسوي </p><p>7- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية - الجزء الرابع- القسم الثاني - السيد حسين أبو سعيدة الموسوي </p><p>8- كتاب معجم الأنساب - النسابة السيد مهدي الوردي </p><p>9- كتاب الدوحة النبوية - النسابة السيد مهدي الوردي </p><p>10- كتاب القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق - الجزء الأول - يونس الشيخ إبراهيم السامرائي </p><p>11- كتاب القبائل العراقية - الجزء الثاني - يونس الشيخ إبراهيم السامرائي </p><p>12- كتاب غاية المشتاق لمعرفة أخبار العباسيين في العراق - د.احمد خضر سلمان العباسي الدوري </p><p>13- كتاب غاية الاختصار في انساب السادة أهل البيت الأطهار- السيد وليد ألعريضي الحسيني </p><p>14- كتاب أشراف العراق – تحقيق وتوثيق معتز الياس الحديثي </p><p>15- آل ابو ريشة في العراق – تاليف الاستاذ الدكتور نوري عبدالحميد العاني </p><p>16- كتاب جنة الأرض عانة ماضيها وحاضرها – المحامي صلاح الدين عبدالحميد الحطاب </p><p>17- كتاب مدينة عانة ما كتبوا عنها وما لم يكتبوا – عبدالمطلب حامد الراوي </p><p>18- كتاب الحلقات الحسنية والحسينية – السيد محسن الغالبي </p><p>19- كتاب الكشاف في اخبار النقباء الاشراف - السيد محسن الغالبي </p><p>20- كتاب معجم اشراف العراق – السيد فتحي عبدالقادر سلطان </p><p>21- كتاب المشاهد المشرفة – السيد حسين ابو سعيد </p><p>22- كتاب عشائر بلاد الرافدين – غازي النفاش الشمري </p><p>23- كتاب موسوعة العامري للعشائر العراقية (الموسوعة العامرية - جـ 13) – ثامر عبدالحسين العامري </p><p>24- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الرضوية – حسين ابو سعيدة الموسوي </p><p>25- كتاب المختصر في ذراري السادة الموسوية – اعداد وتأليف المحقق في علم الانساب سيد نوري النعيمي الموسوي </p><p>26-كتاب مشجر السادة الموسوية – تاليف السيد حسن الخشان الزاملي </p><p>27- كتاب مشجرات السبطين الحسن والحسين - تاليف الشيخ ابراهيم عكاب نايف الشريفي </p><p>28- معجم اشراف العراق – تاليف فتحي الصيادي </p><p>29- النور الوضاء في معرفة اعقاب فاطمة الزهراء (عليها السلام) – تاليف النسابة مناضل عبدالستار النفاخ </p><p>30- موسوعة اعلام واقلام عراقية – المؤرخ عطية منشد عناد الرميض </p><p>31- الشجرة الطالبية تشجير الفروع بعد الاصول لصحاح ذراري ابناء الرسول – سماحة العلامة ابو القاسم الكليدار الرضوي . </p><p>32- مجلة الانساب والتراث العدد 29 كانون الثاني2020 الاشرف العام الاستاذ عماد الربيعي . </p><p>33- الموسوعة العدنانية - تاليف المؤرخ المحقق في علم الانساب والمخطوطات نوري آل طه النعيمي الحسيني . </p><p>34- كتاب بنو هاشم - اعداد وتقديم الدكتور حسن الحسيني </p><p>35- كتاب المؤتلف جعفر ال جعفر الجعافرة – تاليف الباحث عزيز ناجي الجغاني </p><p>36- مجلة&#160; الرافدين العدد ٥ السنة الثالثة - رئيس التحرير السيد عبدالإله محمد الحيدري </p><p>37- مجلة التاريخ والانساب - السنة الثانية العدد الثالث ، اصدار الرابطة العراقية للتاريخ وتوثيق علم الانساب - فرع البصرة ، رئيس التحرير صبحي مجيد الربيعي </p><p>38- كتاب السلالة العلوية جذور واغصان وبراعم - تأليف الباحث والنسابة الشيخ جميل علوان حجار جبر الزويني </p><p>39- اصول أنساب السادات في العالم&#160; - تأليف سماحة السيد حسين الموسوي ابو سعيدة </p><p>40- كتاب معجم القبائل والعشائر والاسر العربية في العراق - تأليف نعمان ماهر الكناني ود. ثريا نعمان ماهر </p><p>41-&#160; رجال النفاشي - شخصيات واعيان - تأليف المؤرخ والنسابة المحقق غازي النفاشي الشمري </p><p>42- سجل النبلاء العالمي بالمملكة المتحدة – المجلد <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الثالث (الصفحة غير موجودة)">الثالث</a> </p> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r66815782">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free.id-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-free a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-limited.id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration.id-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-limited a,body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-registration a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-subscription.id-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-subscription a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#2C882D;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}}</style><cite class="citation web cs1 cs1-prop-no_archive">[0000 "السادة الاشراف الدزدارية"].</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=unknown&amp;rft.btitle=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;rft_id=0000&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1+%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-visible-error citation-comment"><code class="cs1-code">{{<a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88%D9%8A%D8%A8" title="قالب:استشهاد ويب">استشهاد ويب</a>}}</code>: </span><span class="cs1-visible-error citation-comment">تحقق من قيمة <code class="cs1-code">&#124;مسار=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF#bad_url" title="مساعدة:أخطاء الاستشهاد">مساعدة</a>)</span></span> </li> </ol></div>'