آيا صوفيا: الفرق بين النسختين

جامع آيا صوفيا
(بالتركية: Ayasofya Camii)‏
	واجهة آيا صوفيا سنة 2013
إحداثيات	41°00′30″N 28°58′48″E / 41.008333333333°N 28.98°E
معلومات عامة
الموقع	سلطان أحمد
العنوان	الفاتح، إسطنبول، تركيا
القرية أو المدينة	إسطنبول
الدولة	تركيا
الاسم نسبة إلى	الحكمة المُقدَّسة
المؤسس	قنسطانطيوس الثاني (ككنيسة)، محمد الفاتح (كمسجد)
سنة التأسيس	23 فبراير 532
تاريخ بدء البناء	360
تاريخ الانتهاء	537؛ منذ 1487 سنوات
تاريخ الافتتاح الرسمي	1054
تاريخ النقل	1453 (من كنيسة إلى مسجد)، 1935 (من مسجد إلى متحف)، 2020 (من متحف إلى مسجد مُجددًا)
المواصفات
الطول	82 م (269 قدم)
العرض	73 م (240 قدم)
الارتفاع	55 م (180 قدم)
عدد المآذن	أربعة
التفاصيل التقنية
المواد المستخدمة	الأشلر والطوب
التصميم والإنشاء
النمط المعماري	بيزنطية مع سماتٍ عثمانية
المهندس المعماري	إيزيدور الملاطي، وأنتيميوس الترالسي، وتردات المعمار، ومعمار سنان
معلومات أخرى
	تعديل مصدري - تعديل

تصفح التاريخ تفاعلياً

[نسخة منشورة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 01:56، 29 يوليو 2020

آيا صوفيا (باليونانيَّة القديمة: Ἁγία Σοφία؛ باللاتينيَّة: Sancta Sophia أو Sancta Sapientia)، أو جامع آيا صوفيا (بالتركية: Ayasofya Camii)‏ (عُرف في العصر العُثماني باسم الجامع الكبير الشريف لآيا صوفيا، بالتركية العثمانية: آيا صوفيا كبير جامع شريف)، وكنيسة آيا صوفيا في العصر البيزنطي،^[2] هي دار عبادة تاريخية تقع على الضفة الأوروبيَّة في مدينة إسطنبول وقد استُعملت كاتدرائيةً لبطريركية مسيحية أرثوذكسية وكاتدرائية رومانية كاثوليكية ومسجداً عثماني ومتحف علماني. اعتبارًا من يوليو عام 2020، أُعلن عن إعادة العمل بالموقع كمسجد من قبل رئيس تركيا.^[3] بعد إصدار حُكم المحكمة الإدارية العليا بتركيا بذلك.^[4]^[5] بُنيت الكاتدرائية المسيحية في عام 537م، في عهد الإمبراطور الروماني جستينيان الأول، وكانت في ذلك الوقت أكبر مبنى في العالم وأول من استخدم قبة معلقة بالكامل. اعتُبر المبنى جوهرة العمارة البيزنطية،^[6] وقيل أنها "غيرت تاريخ العمارة".^[7] ووصفها عدد من الكُتَّاب بأنها "تحتل مكانة بارزة في العالم المسيحي"، وبأنها "أعظم من جميع الكنائس المسيحية".^[8] ويُشير المؤرخون إلى أنَّ آيا صوفيا اعتُبرت رمزًا ثقافيًا ومعماريًا وأيقونة للحضارة البيزنطية والحضارة المسيحيَّة الأرثوذكسيَّة.^[9]^[10]^[11]

بُنيت الكاتدرائية باعتبارها الكنيسة المركزية للقسطنطينية بين عام 532 وعام 537 بناء على أوامر الإمبراطور الروماني جستنيان الأول، واستغرق بنائها حوالي خمس سنوات حيث افتُتحت رسمياً عام 537م، ولم يشأ جستينيان أن يبني كنيسة على الطراز المألوف في زمانه بل كان دائم الميل إلى ابتكار كل ما هو جديد. فكلف المهندسين المعماريين «إيزيدور الملاطي» (باليونانية: Ισίδωρος ο Μιλήσιος)‏ و«أنتيميوس الترالسي» (باليونانية: Ἀνθέμιος ὁ Τραλλιανός)‏ ببناء هذا الصرح الديني الضخم وكلاهما من آسيا الصغرى ويعد ذلك دليلاً واضحاً على مدى تقدم دارسي البناء في آسيا الصغرى في عهد جستينيان بحيث لم يعد هناك ما يدعو إلى استدعاء مهندسين من روما لإقامة المباني البيزنطية. كان المبنى الجستنياني الحالي هو الكنيسة الثالثة التي تحمل نفس الاسم على نفس الموقع، حيث دُمرت الكنيسة السابقة في أعمال شغب نيقية. كانت الكاتدرائيَّة المقر الأسقفي لبطريرك القسطنطينية المسكوني، وظلّت أكبر كاتدرائية مسيحية في العالم منذ ما يقرب من ألف عام، حتى تم الإنتهاء من بناء كاتدرائية إشبيلية في عام 1520. في عام 1204، حوَّل الإفرنج الكاتدرائية الأرثوذكسيَّة إلى كاتدرائية كاثوليكية، أثناء حملتهم الصليبية، تتبع الإمبراطورية اللاتينية، ثُمَّ عادت إلى كاتدرائية أرثوذكسية شرقية عند استرداد الإمبراطورية البيزنطية أراضيها من الصليبيين عام 1261. فُتح المُسلمون القسطنطينية تحت الراية العثمانية عام 1453 وبقيادة السلطان محمد الثاني،^[12] فحُوِّلت الكاتدرائية إلى مسجد. وفي عام 1935 حُوِّل المسجد إلى متحف.^[13] في يوليو عام 2020، قضت المحكمة الإدارية التركية العليا إلغاء وضع المبنى بصفته متحفاً وإعادة العمل به بصفة مسجد.^[14]^[15] تعرضت الخطوة لانتقادات واسعة وشديدة من اليونان وروسيا والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة واليونسكو ورؤساء الطوائف المسيحيَّة مثل بطريرك القسطنطينية المسكوني وبطريرك الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وغيرهم.^[16]^[17]^[18]^[19] وقال البطريرك المسكوني برثلماوس الأول، وهو الزعيم الروحي لنحو 300 مليون مسيحي أرثوذكسي في العالم: "تحويل آيا صوفيا إلى مسجد سيثير غضب ملايين المسيحيين حول العالم" وسيتسبب في "شرخ" بين الشرق والغرب.^[19]

كانت الكنيسة مُكرسة لـ«حكمة الله»، وهي من ألقاب الأقنوم الثاني في الثالوث،^[20] وذكرى الشفاعة مكرس في يوم 25 ديسمبر (عيد الميلاد)، وهو ذكرى تجسدَّ الأقنوم الثاني يسوع المسيح.^[20] صوفيا هي الإملاء الصوتي اللاتيني للكلمة اليونانية «الحكمة» وعلى الرغم من الإشارة إليها أحياناً (باللاتينيَّة: Sancta Sophia، نقحرة: سانكتا صوفيا) أو "القديسة صوفيا"، إلا أنها لا ترتبط بالقديسة صوفيا الشهيدة.^[21]^[22] الاسم الكامل (باللغة اليونانيَّة: Ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας) أي "ضريح حكمة الله المقدسة". احتوت الكنيسة على مجموعة كبيرة من القطع الأثرية والأيقونات. شهدت الكنيسة حرمان البطريرك ميخائيل الأول سيرولاريوس رسمياً من قبل هامبرت من سيلفا كانديدا، المبعوث البابوي للبابا ليون التاسع في عام 1054، وهي حركة تُعتبر بداية الانشقاق بين الشرق والغرب المسيحي. دُفن دوق البندقية الذي قاد الحملة الصليبية الرابعة ونهب القسطنطينية عام 1204، إنريكو داندولو، في الكاتدرائيَّة ذاتها.

في عام 1453 فتح المسلمون القسطنطينية بقيادة السلطان العثماني محمد الثاني الذي لُقِّب بالفاتح، فأمر برفع الآذان في الكنيسة إيذاناً بجعلها مسجداً جامعاً. انتقل مقر بطريركية القسطنطينية المسكونية إلى كنيسة الرسل المقدسة، والتي أصبحت كاتدرائية المدينة. على الرغم من أن بعض من أجزاء مدينة القسطنطينية كانت بحالة سيئة، فقد تم الحفاظ على الكاتدرائية بأموال مخصصة لهذا الغرض.^[23]^[24] غُطيت اللوحات الفسيفسائية الموجودة بداخل الكنيسة بطبقةٍ من الجص طيلة قرون استخدام المبنى كمسجد، ومع الوقت أُضيفت السمات المعمارية الإسلامية لآيا صوفيا، مثل المنبر، وأربعة مآذن، والمحراب. استمرَّت آيا صوفيا المسجد الرئيسي لإسطنبول مُنذ تحويلها حتى بناء جامع السلطان أحمد القريب، والمعروف أيضاً بالمسجد الأزرق، في عام 1616. شكل نمط العمارة البيزنطيَّة لآيا صوفيا مصدر إلهام لبناء العديد من المساجد العثمانية الأخرى، بما في ذلك المسجد الأزرق ومسجد سليمان القانوني وجامع رستم باشا وجامع قلج علي باشا.

ظلّ المبنى مسجداً حتى عام 1931، عندما أغلق أمام المُصلين طيلة أربع سنوات. أعيد افتتاحه في عام 1935 كمتحف لجمهورية تركيا العلمانية الوليدة. كانت آيا صوفيا اعتباراً من عام 2014، ثاني أكثر المتاحف زيارة في تركيا، حيث جذبت ما يقرب من 3.3 مليون زائر سنوياً. وفقًا للبيانات الصادرة عن وزارة الثقافة والسياحة التركية، كانت آيا صوفيا أكثر مناطق الجذب السياحي زيارة في تركيا في عام 2015 وعام 2019.^[25]^[26]^[27]

التاريخ

كنيسة قسطنطين الثاني

عُرفت أول كنيسة في الموقع باسم الكنيسة الكبرى (باليونانيَّة: Μεγάλη Ἐκκλησία)،^[28]^[29] بسبب أبعادها الأكبر مقارنة بالكنائس المعاصرة في المدينة. افتُتحت الكنيسة في 15 فبراير عام 360 في عهد قسطنطين الثاني من قبل الأسقف الآريوسي أوكودوكيوس من أنطاكية،^[30] وبُنيت الكنيسة بجوار المنطقة حيث تم تطوير القصر الإمبراطوري. تم الانتهاء من كنيسة آيا إيرين القريبة ("السلام المقدس") في وقت سابق وعملت كاتدرائية حتى تم الانتهاء من الكنيسة العظمى. عملت كلتا الكنيستين معًا ككنائس رئيسية للإمبراطورية البيزنطية. وفقاً للمؤرخ الكنسي في القرن الخامس سقراط القسطنطيني، كان الإمبراطور قسطنطين الثاني قي حوالي عام 346 قد "شيَّد الكنيسة العظيمة جنباً إلى جنب مع ما يسمى بكنيسة آيا إيرين والتي كانت كنيسة صغيرة جداً، وكان والد الإمبراطور [قسطنطين] قد قام بتوسيعها وتجميلها".^[31]^[30] ويشير تقليد لا يزيد عمره عن القرن السابع أو الثامن، إلى أنَّ الصرح بناه قسطنطين العظيم.^[30] يوفق المؤرخ جوان زوناراس بين الرأيين، وكتب أن قسطنطين الثاني قد أصلح الصرح المكرس من قبل يوسابيوس النيقوميدي، بعد أن انهار. منذ أن كان يوسابيوس النيقوميدي أسقف القسطنطينية من عام 339 إلى عام 341، وتوفي قسطنطين العظيم في عام 337، ويبدو أنه من الممكن أن تكون الكنيسة الأولى قد باشر ببنائها الأخير.^[30]

إلى جانب آيا إيرين، لا يوجد سجل لأي كنائس رئيسيَّة في وسط المدينة قبل أواخر القرن الرابع. وجادل رولاند ماينستون بأن كنيسة القرن الرابع لم تكن معروفة بعد باسم آيا صوفيا بل عُرفت باسم الكنيسة العظيمة. يُشير رولاند ماينستون إلى أنها كانت أكبر من كنائس القسطنطينية الأخرى، إلا أن الكنائس الرئيسية الأخرى الوحيدة في القرن الرابع كانت كنيسة القديس موسيوس، والتي كانت تقع خارج أسوار القسطنطينية وربما كانت مرتبطة بمقبرة مسيحيَّة، وكنيسة الرسل المقدسة.^[32]

بُنيَ الصرح ليكون كنيسة مسيحيَّة ذات أعمدة لاتينية تقليدية مع مَعارض وسقف خشبي. وقد سبقها ردهة. قيل أنها واحدة من أبرز المعالم الأثرية في العالم في ذلك الوقت. ومن المحتمل أنَّ الكنيسة ضمت رواق، ويوصف بأنه على شكل سيرك روماني.^[33] قد يعني هذا أنها قد بُنيت على مثال بازيليك سان مارسيلينو إي بيترو وسانت أغنيس فيوري لو مورا في روما. ومع ذلك، ربما كانت أيضاً كنيسة بازيليك تقليدية، تشبه كنيسة القيامة الأصلية في القدس أو كنيسة المهد في بيت لحم.^[32] ومن المحتمل أنه كان يسبق المبنى ردهة، كما هو الحال في الكنائس اللاحقة في الموقع. وفقًا لكين دارك وجان كوستينيك، قد توجد بقايا أخرى من الكاتدرائية التي تعود إلى القرن الرابع في جدار من الطوب المبني والبناء الحجري المترابط إلى الغرب من كنيسة جستنيان الحاليَّة. بُنيَ الجزء العلوي من الجدار بالطوب المختوم بختم الطوب الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس، ولكن الجزء السفلي مصنوع من الطوب النموذجي والذي يعود إلى القرن الرابع. ربما كان هذا الجدار جزءًا من البروبيلايوم في الجبهة الغربية لكل من الكنيسة العظيمة وكنيسة ثيودوسيوس الثاني.

وفقاً للروايات المبكرة، بُنيت آيا صوفيا الأولى على موقع معبد وثني قديم،^[34]^[35]^[36] على الرغم من عدم وجود قطع أثرية لتأكيد ذلك الادعاء.^[37] وتُظهر الحفريات على الجانب الغربي من موقع الكنيسة الأولى تحت جدار البروبيلايوم أنَّ الكنيسة الأولى بُنيت على طريق بعرض 8 أمتار (26 قدمًا).^[38]^[37] دخل بطريرك القسطنطينية يوحنا ذهبي الفم في صراع مع الإمبراطورة إيليا يودوكسيا، زوجة الإمبراطور آركاديوس، مما أدى إلى نفيه في 20 يونيو عام 404. خلال أعمال الشغب اللاحقة، أُحرقت هذه الكنيسة الأولى إلى حد كبير.^[30] ولم يبق شيءٌ من آثار الكنيسة الأولى اليوم.

كنيسة ثيودوسيوس الثاني

بُنيت كنيسة ثانية في نفس الموقع من قبل ثيودوسيوس الثاني، والذي أشرف على افتتاحها في 10 أكتوبر عام 415. حيثُ بُنيت الكاتدرائية بسقف خشبي من قبل المهندس المعماري روفينوس. اندلع حريق خلال اضطراب ثورة نيقا وأحرقت كنيسة آيا صوفيا الثانية في يوم 13 يوم 14 يناير من عام 532. يذكر سقراط القسطنطيني في حوالي حوالي عام 440 أنه "تم إحاطة كلتا الكنيستين [الكنيسة العظمى وآيا إيرين] بجدار واحد وكان يخدمهما نفس رجال الدين". وبالتالي كان المجمع سيشمل مساحة كبيرة بما في ذلك موقع مستشفى سامسون البيزنطي اللاحق.^[31] كان لدى الكاتدرائية مدخل رئيسي بأبواب مذهّبة من الجهة الغربيَّة، ومدخل إضافي من الشرق.^[39] كان هناك منبر للوعظ مركزي، بالإضافة لمعرض علوي، وقد يكون عملَ كقسم مخصص للنساء. زُيّنَ الجزء الخارجي بنقوش متقنة مع تصميمات غنية من العصر الثيودوسي، والتي بقيت شظاياها حتى الآن، في حين تم تزيين الأرضية داخل الرواق بالفسيفساء متعددة الألوان.^[39] العديد من الكتل الرخامية للكنيسة الثانية لا تزال باقية حتى الوقت الحاضر؛ من بينها نقوش تصور 12 خاروفًا يمثلون رسل المسيح الاثنا عشر؛ وعلى عكس كنيسة جستنيان في القرن السادس، كان لكنيسة ثيودوسيوس الثاني فسيفساء أرضية ملونة ونحت زخرفي خارجي.

كشفت منطقة المدخل الغربي لآيا صوفيا الحالية عن البقايا الغربية للمبنى الثيودوسي، وكذلك بعض أجزاء الكنيسة الأولى. بدأت عالمة الآثار الألمانية ألفونز ماريا شنايدر بإجراء حفريات أثرية خلال منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، ونشرت تقريرها النهائي في عام 1941.^[40] كشفت الحفريات في المنطقة التي كانت ذات يوم فناء للكنيسة الجستنيانية في القرن السادس عن المدخل الغربي الضخم، إلى جانب الأعمدة والشظايا النحتية من كل من كنائس القرنين الرابع والخامس. توقفت عملية الحفر خوفًا من التأثير على سلامة المبنى الجستنياني الحالي، لكن أجزاء من خنادق الحفر لا تزال مكشوفة، مما يُبرز أسس مبنى ثيودوسيوس الثاني.^[40]

آثار كنيسة آيا صوفيا الثانية

كنيسة آيا صوفيا (الهيكل الحالي)

بعد الحريق الذي قضى على مبنى آيا صوفيا للمرة الثانية قرر الإمبراطور جستينيان الأول (527-565)م أن يبني بناءً أكبر وأعظم لآيا صوفيا فكلف أشهر معماريّي العصر في ذلك الوقت وهم أيسيدروس الميليتوس وعالم الرياضيات أنتيميوس الترالليسي ببنائه، والصرح القائم في يومنا هذا هو الصرح الذي بُنيَ في المرة الثالثة وقد طالت مدة بنائه منذ 532 إلى 537م أي خمسَ سنوات متتالية من دون الانتهاء من الزخارف. جُلبَت الأعمدة والرخام من جميع أنحاء الإمبراطورية، والمناطق التابعة لها في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط.^[41] بينما فكرة أن تكون هذه الأعمدة غنائم قد جُلبت من مدن مثل روما وأفسس فهي من اختراع لاحق.^[42] وعلى الرغم من أنها صنعت خصيصًا لآيا صوفيا، إلا أن الأعمدة تِظهر اختلافات في الحجم. وقد تم توظيف أكثر من عشرة آلاف شخص للعمل في بناء الكنيسة. وقد اعتُرفَ بهذه الكنيسة الجديدة في الوقت الحاضر على أنها عمل معماري رئيسي ويعتبر ذلك الصرح اليوم أحد المعالم الرئيسية في تاريخ الهندسة المعمارية البيزنطية.^[43] خارج الكنيسة كانت هناك مجموعة من المعالم الأثرية التي تم بناؤها وتطويرها والتي تضمنت عمود جستنيان المطلي بالبرونز، وقد نُصِب في الجانب الغربي من ميدان أوغستايوم الكبير، وهي ساحة مفتوحة تقع خارج الكنيسة وربطته بمجمع القصر الكبير عبر باب الدولة.^[44] كما أنشئَ قربها ميدان أوغستايوم الكبير ثرمي (الحمامات الساخنة) القسطنطينية الهائلة، وحمامات زاكبيكوس البيزنطيَّة،^[45] والكنيسة المدنية جستنيانيك التي كان يقع تحتها الخزان الأرضي المعروف باسم صهريج البازيليك. على الجانب الآخر من آيا صوفيا كانت تقع الكاتدرائية الرئيسية السابقة للمدينة، آيا إيرين. وقد أنفق الإمبراطور كل أمواله تقريباً، وعمل 10,000 شخص في بناء هذا الصرح، لتصبح الكنيسة رمزًا مجيدًت للإمبراطورية البيزنطية وأكبر كنيسة في العالم المسيحي. افتتحت للكنيسة رسمياً للعبادة عام 537م، إذ افتتح كل من جستينيان الأول والبطريرك ميناس الكاتدرائية الجديدة في 27 ديسمبر عام 537 - بعد خمسة سنوات وعشرة أشهر من بدء البناء - مع الكثير من مظاهر الاحتفال والأبهة.^[46]^[47]^[48] ويُشير المؤرخون إلى أنَّ صرح آيا صوفيا الحالي يرى الناظر له بجلاء الخطوط الأساسية لفن العمارة البيزنطية المبكرة وكذلك تقاليد العمارة الرومانية بالإضافة للبصمة المسيحية الشرقية والفن المسيحي الشرقي.^[49]^[50]

كان مبنى كنيسة آيا صوفيا على طراز البازيليكا المقبب ويبلغ طول هذا المبنى الضخم 100 متر وارتفاع القبة 55 متر أي أنها أعلى من قبة معبد البانثيون، ويبلغ قطر القبة 30 متر. وبالإضافة إلى الذهب، تم استخدام القطع الحجرية مثل الفضة والزجاج الملون وطين نضيج والرخام الملون في بناء الفسيفساء التي تستخدم الكثير من الذهب. ضمت الكنيسة لوجيا الإمبراطورة فوق الباب الإمبراطوري ومقابل الحنية مباشرة، حيث من هذه المنطقة كانت الإمبراطورة وسيدات البلاط يشاركن في الإجراءات الدينيَّة.^[51]^[52] وأضيف للكنيسة بعد ذلك مجموعة من المباني الدينية الملحقة بها والتي كانت تتصل بطريقة ما بالمبنى الرئيسي، منها مجموعة من الكنائس الصغيرة التي تحيط بالمبنى والعديد من الحجرات والمصليات سواء كانت لرجال الدين أو لخدمة أغراض الصلاة. لآيا صوفيا 361 باباً منها 101 باب كبير وعليه طلاسم، واستُخدم الباب الإمبراطوري من قبل الإمبراطور وعائلته فقط بالإضافة إلى حارسه الشخصي وحاشيته، وهو أكبر باب في آيا صوفيا ويعود تاريخه إلى القرن السادس. وبلغ طوله حوالي 7 أمتار وتقول المصادر البيزنطية إنه مصنوع من الخشب من سفينة نوح.^[53] يقع باب الرخام داخل آيا صوفيا في الضميمة العلوية الجنوبية. تم استخدامه من قبل المشاركين في السينودس، والذين دخلوا وغادروا غرفة الاجتماعات من هذا الباب. وكان الباب يُفتح في مكان تم استخدامه كمكان لعقد اجتماعات رسمية وقرارات مهمة لمسؤولي البطريركية.^[54]

كانت قبة كاتدرائية آيا صوفيا رائعة الجمال والتطور في ذلك الوقت فقد كانت قبة ضخمة ليس لها مثيل من قبل حيث تبدو كأنها معلقة في الهواء، وكان ذلك أمرًا طبيعيًا إلى حد بعيد فقد أصبح لدى المهندس البيزنطي القدرة والخبرة القديمة الواسعة والمعرفة لابتكار ما هو ملفت وجديد. ويصف المؤرخ بروكوبيوس (باللاتينية: Procopius) وهو أحد مؤرخي عصر جستينيان أنه من شدة إعجاب جستينيان بالمبنى لم يطلق عليه اسم أي من القديسين بل أطلق عليه اسم الحكمة الإلهية أو المقدسة «سان صوفيا» ونقل أيضًا عن جستنيان إنه قال "يا سليمان الحكيم لقد تفوقت عليك" ويقصد بذلك أنه تفوق ببناءه على النبي سليمان الحكيم الذي كان يسخّر الجن لبناء الأبنية العظيمة. غير أنه بعد حوالي عشر سنوات فقط من إقامة المبنى تصدع الجزء الشرقي من المبنى نتيجة حدوث هزة أرضية في القسطنطينية وسقط جزء كبير من القبة الضخمة فأمر جستينيان بإعادة بنائها مرة أخرى ووكلها إلى إيزيدوروس الأصغر، ابن أخ إيزيدور من ميليتوس، بحيث أصبحت أكثر ارتفاعا من السابقة،^[55] وقام بتدعيم الأساسات التي ترسو عليها القبة وهذه هي القبة التي ما زالت قائمة حتى الآن، والتي استطاعت أن تصمد أمام كافة الأحداث منذ بنائها.

أصبحت آيا صوفيا الجديدة، بمصلياتها ومزاراتها العديدة، والقبة المثمنة والمذهبة، والفسيفساء، مركزًا وصرحًا تاريخيًا للأرثوذكسية الشرقية في القسطنطينية. كانت آيا صوفيا مقر بطريركية القسطنطينية المسكونية وكانت تتم فيها الاحتفالات الرئيسيَّة في حياة الإمبراطورية البيزنطية، مثل تتويج الأباطرة البيزنطيين. ومثل الكنائس الأخرى في جميع أنحاء العالم المسيحي، كانت الكاتدرائية ملاذًا من الاضطهاد للخارجين عن القانون. وقام الشاعر البيزنطي بولس السيلاني بتأليف قصيدة ملحمية طويلة (لا تزال موجودة)، من أجل إعادة الإشراف على الكاتدرائية برئاسة البطريرك يوتيسيوس في 23 ديسمبر من عام 562.

في عام 726 أصدر الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري سلسلة من المراسيم ضد تبجيل الأيقونات، وأمر الجيش بإزالة جميع الأيقونات - إيذاناً بفترة حرب الأيقونات البيزنطية. في ذلك الوقت، أُزيلت جميع الصور والتماثيل الدينية من آيا صوفيا. بعد فترة توقف قصيرة خلال حقبة الإمبراطورة أيرين أثينا (797-802)، عادت الأيقونات إلى المبنى. وقام الإمبراطور ثيوفيلوس من الأسرة العمورية (829-842) بإضافة أبواب من البرونز بجناحين ومثبتة حروفه عند المدخل الجنوبي للكنيسة. وتعرضت الكاتدرائية لأضرار، أولاً في حريق كبير في عام 859، ومرة أخرى في زلزال في 8 يناير من عام 869، والذي تسبب في انهيار نصف القباب. أمر الإمبراطور باسل الأول لاحقاً بترميم شامل للكنيسة. بصرف النظر عن الفسيفساء، تمت إضافة العديد من الزخارف التصويرية خلال النصف الثاني من القرن التاسع: صورة ليسوع في القبة المركزية. والقديسين الأرثوذكس الشرقيين والأنبياء وآباء الكنيسة في الطبلة أدناه؛ بالإضافة إلى شخصيات تاريخية مرتبطة بهذه الكنيسة، مثل البطريرك إغناطيوس؛ وبعض المشاهد من الأناجيل.^[56]

بعد الزلزال الكبير في 25 أكتوبر في عام 989، والذي تسبب بانهيار قوس القبة الغربية، طلب الإمبراطور باسيل الثاني من المهندس المعماري الأرمني تردات، والذي أشرف سابقاً على بناء كاتدرائي آني وأرجينا، أن يبدأ بعمليات الإصلاح اللازمة لترميم الكنيسة.^[57] شملت عمليات الإصلاح تعزيز قوس القبة الساقطة، وإعادة بناء الجانب الغربي من القبة بخمسة عشرة ضلعًا من القبة.^[58] استمرت أعمال الإصلاح والترميم للأجزاء المتضررة حوالي ست سنوات؛ وأُعيد فتح الكنيسة للعامة من جديد في 13 مايو 994. في نهاية إعادة الإعمار، جُدّدَت زخارف الكنيسة، بما في ذلك إضافة أربع لوحات ضخمة من الكروب. أُضيفت أيقونة جديدة ليسوع على القبة؛ وعلى الحنية تم إضافة أيقونة جديدة لمريم العذراء تحمل الطفل يسوع وتتوسط كل من بطرس وبولس.^[59] على الأقواس الكبيرة وُضعت رسومات الأنبياء وملفاني الكنيسة.^[59] وفي كتاب المراسيم (باللاتينيَّة :De caerimoniis aulae Byzantinae)، كتب الإمبراطور قسطنطين السابع (913-919) وصفاً مفصلاً للاحتفالات التي أقامها الإمبراطور والبطريرك في آيا صوفيا.

وفقا للمؤرخ الإغريقي نيكيتاس شونيتس، في عام 1203 خلال الحملة الصليبية الرابعة، قام الأباطرة إسحاق الثاني وألكسيوس الرابع أنجيلوس بتجريد آيا صوفيا من جميع الحلي الذهبيَّة وجميع مصابيح الزيت الفضية من أجل دفع الصليبيين الذين أطاحوا بألكسيوس الثالث أنجيلوس وساعد إسحاق على العودة إلى العرش.^[60] عند سقوط القسطنطينية خلال الحملة الصليبية الرابعة، تعرضت الكنيسة للنهب من قبل الإفرنج، وفقاً للمؤرخ الإغريقي نيكيتاس شونيتس، على الرغم من أنه لم يشهد الأحداث شخصيًا. تضرر جزء كبير من المناطق الداخلية ولم يتم إصلاحه حتى عودته إلى السيطرة الأرثوذكسية عام 1261.^[37] ظلَّ سقوط آيا صوفيا والقسطنطينية بشكل عام على يد الإفرنج، نقطة مؤلمة في العلاقات الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية.^[61] وأثناء السيطرة اللاتينية للقسطنطينية (1204-1261) أصبحت الكنيسة كاتدرائية رومانية كاثوليكية. توج بالدوين الأول، إمبراطور القسطنطينية اللاتينية في 16 مايو عام 1204 في آيا صوفيا، في حفل تبع عن كثب الممارسات البيزنطية. إنريكو داندولو دوق البندقية الذي قاد عملية غزو المدينة من قبل الصليبيين اللاتينيين في عام 1204، مدفون داخل الكنيسة. في القرن التاسع عشر، دُمِّرَ القبر الأصلي من قبل العثمانيين أثناء تحويل الكنيسة إلى مسجد.^[62]

عند استعادة السيطرة البيزنطيَّة على القسطنطينية في عام 1261 من قبل إمبراطورية نيقية والإمبراطور ميخائيل الثامن باليولوج، كانت الكنيسة في حالة متداعية. في عام 1317 أمر الإمبراطور أندرونيكوس الثاني باليولوج ببناء أربعة دعامات جديدة (باليونانيَّة: "Πυραμίδας") في الأجزاء الشرقية والشمالية من الكنيسة، وتمويلها بميراث زوجته المتوفاة، إيرين.^[63] وظهرت تشققات جديدة في القبة بعد زلزال أكتوبر عام 1344، وانهارت أجزاء عديدة من المبنى في 19 مايو عام 1346؛ وبالتالي أُغلقت الكنيسة أمام العامة حتى عام 1354، عندما أُجريت الإصلاحات وترميم الأجزاء المتضررة في الكنيسة من قبل المهندسين المعماريين جورج آستراس وبيرالتا.^[63]

في 12 ديسمبر عام 1452، أعلن إيزيدور من كييف في آيا صوفيا الاتحاد الكنسي الذي طال انتظاره وقصير العمر بين الكنائس الكاثوليكية الغربية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقيَّة على النحو الذي تقرر في مجمع فلورنسا والمرسوم البابوي (باللاتينيَّة: Laetentur Caeli). لم يحظى الاتحاد بشعبية بين الروم البيزنطيين، والذين قاموا بطرد بطريرك القسطنطينية غريغوري الثالث، بسبب موقفه المؤيد للاتحاد مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ولم يتم تثبيت بطريرك جديد إلا بعد الفتح العثماني.

وفقاً لحكاية نيستور اسكندر حول الاستيلاء على تسارجراد، كانت آيا صوفيا محط اهتمام فأل مقلق يفسر على أنَّ الروح القدس تخلى عن مدينة القسطنطينية في 22 مايو من عام 1453، حصل خسوفٌ كاملٌ للقمر اعتُبر نذير شؤم وإشارة إلى أنَّ نهاية المدينة قد حلَّت.^[64] وبعد أربعة أيَّام تغطَّت المدينة بضبابٍ كثيف، وهذه ظاهرة مُناخيَّة غير مألوفة في هذه الناحية من العالم، وبعد أن انقشع الضباب ذلك المساء، لاحظ عددٌ من الناس ضوءًا غريبًا يتلألأ على قبَّة آيا صوفيا، وفسَّرهُ البعض على أنَّ الروح القدس تُغادرُ المدينة،^[65] بينما فسَّره آخرون تفسيرًا أكثر تفاؤلًا، فقالوا أنَّ هذه ما هي إلَّا انعكاسٌ لنيران مُعسكر حاكم المجر يوحنا هونياد الذي أتى لإنقاذ المدينة التعيسة. يقترحُ بعض الباحثون تفسيرًا علميًّا مُعاصرًا لهذه الظاهرة، فقالوا أنَّ تلك الأضواء ليست إلَّا شرر القديس إلمو، وهي ظاهرة مُناخيَّة طبيعيَّة يتسبب بها التيَّار الكهربائي المُختزن بالضباب. واعتقد عددٌ من الروم بأنَّ كاهنين كانا يتلوان القدَّاس الإلهي بحضور بعض أبناء المدينة في آيا صوفيا عندما دخل العُثمانيّون المدينة، فانشق حائط الكاتدرائيَّة ودخلا فيه مع الأيقونات المُقدَّسة، وفي اعتقادهم أنَّ الحائط ينشق ثانيةً يوم يخرج المُسلمون من القسطنطينيَّة وترجع إلى كنف العالم المسيحي.^[66] من الأساطير الأُخرى أُسطورةٌ تُشيرُ إلى «الملك الرُخامي» وهو قسطنطين الحادي عشر، وفي هذه الأُسطورة أنَّ ملاكًا ظهر ما أن دخل العُثمانيّون المدينة وأنقذ الإمبراطور بأن حوَّله إلى تمثالٍ رُخاميّ ووضعهُ في كهفٍ تحت الأرض على مقرُبة من البوَّابة الذهبيَّة حيثُ ينتظرُ أن يوقظه أحد.^[67]

معالم آيا صوفيا البيزنطية
آثار بيزنطية داخل آيا صوفيا
لوجيا الإمبراطورة
فسيفساء تصور يسوع ومريم العذراء ويوحنا المعمدان
فسيفساء تصور مريم العذراء والطفل يسوع وقسطنطين العظيم
فيسيفاء تصوّر يسوع يتوسط زوي بورفيريوجينيتا وقسطنطين الثامن

المسجد

فتح المُسلمون القسطنطينية بقيادة السلطان محمد الثاني العثماني سنة 1453، ولما كان الفتح عنوة، أي بالقتال، فإن ملكية مرافق المدينة تنتقل إلى أيدي الفاتحين الجدد بحسب ما كان سائداً في ذلك الزمان، وبناءً عليه فقد أمر السلطان بِإفراغ الكنيسة ورفع الآذان فيها، إعلانًا بِجعلها مسجدًا جامعًا لِلمُسلمين.^[68] وبحسب المؤرخ عاشق باشا عندما سار محمد الفاتح إلى كاتدرائيَّة آيا صوفيا حيثُ تجمَّع خلقٌ كثيرٌ من النَّاس فأمَّنهم على حياتهم ومُمتلكاتهم وحُرِّيتهم، وطلب منهم العودة إلى بيوتهم. بعد ذلك توجَّه إلى مذبح الكاتدرائيَّة وأمر برفع الآذان فيها، وأدّى صلاة العصر داخلها إيذانًا بجعلها مسجدًا جامعًا للمُسلمين،^[69] ويشير المؤرخ أحمد بن يوسف القرماني الشاهد على عصر محمد الفاتح أن محمد الفاتح أمر بتحويل الكاتدرائية إلى مسجد ولم يشتريها، وذكر هذا في كتابه أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ.^[70]

أُشيع عند إعادة العمل بآيا صوفيا كمسجد سنة 2020 أن السلطان الفاتح كان قد اشترى الكنيسة من الروم ولم يغنمها بصفتها إحدى غنائم فتح المدينة، على أن الغالبية العظمى من المؤرخين لا تؤيد هذا الكلام وتتفق على أنَّ السلطان لم يشترِ المبنى،^[71]^[72]^[73]^[74] بل حولها لمسجد بناءاً على كونه صاحب السلطة الأعلى والسيادة الكاملة وباعتبارها رمزاً سياسياً للإمبراطورية البيزنطية.^[71]^[72]^[74] ويشير المؤرخين إلى أنَّ سند الطابو ليس فعلياً سند شراء،^[74] فالسلطان محمد الفاتح أوقف المكان في وقفيته باعتباره قيصراً للروم وصاحباً للسيادة للسلطة العليا في الدولة العثمانية وبالتالي صاحب الحق المطلق في التصرف بممتلكات الدولة حسب المعمول به في ذلك الزمان.^[71]^[72]^[74] كما يضيف المؤرخين إلى الكنيسة الأرثوذكسية دينياً لم تكن تُجيز على مر التاريخ لأحدٍ بيع وشراء المواقع والمباني ذات الصبغة الدينية، وبالتالي فإنَّ فكرة بيع آيا صوفيا تُعتبر خارج الحسابات من الناحية الدينية لدى الكنائس الأرثوذكسيَّة.^[75]^[76]^[77]^[74]

تحويل آيا صوفيا إلى متحف

في عام 1935 قام مؤسس الجمهورية التركية، مصطفى كمال أتاتورك، بتحويل المبنى إلى متحف. تمت إزالة السجاد وأظهرت الزخارف الأرضية الرخامية مثل الأومفيليون التي أُخفيت لأول مرة منذ قرون، كما وأُزيل الجص الأبيض الذي كان يغطي العديد من الفسيفساء المسيحيَّة. ومع ذلك، تدهورت حالة الهيكل، ووضع صندوق الآثار العالمي آيا صوفيا في عام 1996 ضمن قائمة مراقبة الآثار العالمية، ومرة أخرى في عام 1998. وكان قد تصدع السقف النحاسي للمبنى، مما تسبب في تسرب المياه فوق اللوحات الجدارية والفسيفساء الهشة. وأدّى ارتفاع المياه الجوفية مستوى الرطوبة داخل النصب، وخلق بيئة غير مستقرة للحجر والطلاء. حصلت مؤسسة صندوق الآثار العالمي على سلسلة من المنح من عام 1997 إلى عام 2002 لترميم القبة. تضمنت المرحلة الأولى من العمل التثبيت الهيكلي وإصلاح السقف المتصدع، والذي تم بمشاركة وزارة الثقافة التركية. أتاحت المرحلة الثانية، الحفاظ على المناطق الداخلية للقبة، فرصة لتوظيف وتدريب المرممين الأتراك الشباب على رعاية الفسيفساء. بحلول عام 2006 كان مشروع صندوق الآثار العالمي قد اكتمل، على الرغم من أن العديد من مناطق آيا صوفيا الأخرى لا تزال تتطلب تحسيناً كبيراً في الاستقرار والترميم والحفظ.^[78]

على الرغم من حظر استخدام المجمع كدار عبادة (مسجد أو كنيسة)،^[79] في عام 2006 سمحت الحكومة التركية بتخصيص غرفة صغيرة في مجمع المتحف لاستخدامها كغرفة صلاة للموظفين المسيحيين والمسلمين العاملين في المتحف،^[80] ومنذ عام 2013 سمح للآذان من مآذن المتحف للدعوة للصلاة مرتين في اليوم بعد الظهر.^[81]

في عام 2007 أطلق السياسي الأمريكي اليوناني كريس سبيرو منظمة دولية "مجلس آيا صوفيا الحر" والذي يدافع عن قضية إعادة المبنى إلى وظيفته الأصلية أي كنيسة مسيحية.^[82]^[83]^[84] منذ أوائل عام 2010 طالبت العديد من الحملات والمسؤولين الحكوميين الأتراك البارزين، ولا سيما نائب رئيس الوزراء التركي بلند أرينج في نوفمبر 2013، بتحويل آيا صوفيا إلى مسجد مرة أخرى.^[85]^[86]^[87] في عام 2015 ورداً على اعتراف البابا فرنسيس بالإبادة الجماعية للأرمن، صرَّح مفتي أنقرة، ميفيل هيزلي، أنه يعتقد أن على الحكومة التركية تسريع تحويل آيا صوفيا إلى مسجد.^[88]^[89]

في 1 يوليو من عام 2016، أقام المُسلمون الصلاة في آيا صوفيا للمرة الأولى منذ 85 عاماً.^[90] وفي نوفمبر من نفس العام، رفعت المنظمة التركية غير الحكومية، جمعية حماية الآثار التاريخية والبيئة، دعوى قضائية لتحويل المتحف إلى مسجد.^[91] وقررت المحكمة آنذاك أن آيا صوفيا يجب أن تبقى "كمتحف تذكاري".^[92]

في 13 مايو 2017، اجتمعت مجموعة كبيرة من الناس، نظمتها جمعية شباب الأناضول أمام آيا صوفيا وقفة صلاة بدعوة لتحويل المتحف إلى مسجد.^[93] وفي 21 يونيو عام 2017 نظمت رئاسة الشؤون الدينية التركية برنامجاً خاصاً، تضمن تلاوة القرآن والصلاة في آيا صوفيا، بمناسبة ليلة القدر، وتم بث البرنامج مباشرة عبر قناة تي آر تي الحكومية.^[94]

منذ عام 2018 تحدث الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عن إعادة وضع آيا صوفيا إلى مسجد، وهي خطوة ينظر إليها على أنها تحظى بشعبية كبيرة من قبل الجمهور المتدين الذي يحاول أردوغان إقناعه للتصويت له.^[95] في 31 مارس عام 2018 قام أردوغان بتلاوة أول آية من القرآن في آيا صوفيا، مكرساً الصلاة إلى "أرواح جميع الذين تركوا لنا هذا العمل كميراث، وخاصةً الفاتح في إسطنبول"، وتعزيز الحركة السياسية لجعل آيا صوفيا مسجدًا مرة أخرى، الأمر الذي سيعكس مقياس أتاتورك بتحويل آيا صوفيا إلى متحف علماني. قال أردوغان في مارس عام 2019 إنه سيغير وضع آيا صوفيا من متحف إلى مسجد،^[96] مضيفاً أن تحويل الصرح إلى متحف "خطأ كبير جدًا".^[97] كموقع للتراث العالمي لليونسكو، يتطلب هذا التغيير موافقة لجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو.^[98]

إعادة صفة المسجد

في 31 مايو 2014م نظمت جمعية "شباب الأناضول" فعالية لصلاة الفجر في ساحة المسجد تحت شعار "أحضر سجادتك وتعال"، وذلك في إطار حملة داعية إلى إعادة متحف آيا صوفيا إلى مسجد.^[99] وكانت الجمعية قد ذكرت أنها قامت بجمع 15 مليون توقيع للمطالبة بإعادة المتحف إلى مسجد.^[100] إلا أن مستشار رئيس الوزراء قد صرح بأنه لا نية لتغيير الوضع الحالي لأيا صوفيا.

وفي العاشر من يوليو 2020 وافقت المحكمة الإدارية العليا التركية على قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد وبهذا ألغي قرار تحويله إلى متحف وأصبح مسجدًا بشكل رسمي.^[101] وبذلك تعتبر آيا صوفيا هي رابع كنيسة بيزنطية تحولت من متحف إلى مسجد أثناء حكم أردوغان.^[102] على الرغم من الانتقادات العلمانية التركية والعالمية، وقع أردوغان على مرسوم يبطل حالة متحف آيا صوفيا ويقضي بفتحه مسجدًا.^[103] أكد الرئيس التركي إن أول صلاة ستقام بمسجد "آيا صوفيا" ستكون يوم 24 يوليو 2020.^[104] وفي يوم الجمعة 24 يوليو 2020، افتُتح المبنى مجددًا للصلاة، وأقيمت فيه أول صلاة جمعة منذ 86 سنة، وسط إجراءات وتدابير وقائية للحيلولة دون تفشي وباء كورونا، فأُنشأت 17 نقطة صحية تضم كادرًا طبيًا مكونا من 736 شخصًا، و100 سيارة إسعاف ومروحية، في الوقت الذي اكتظت فيه ساحة المسجد بالمصلين والصحفيين.^[105] أدانت اليونان هذا الإجراء، في حين اتهمت تركيا اليونان بالرد عبر "تصريحات عقيمة وغير فعالة".^[106] في يونيو، قال رئيس الشؤون الدينية التركية "سنكون سعداء للغاية بفتح آيا صوفيا للعبادة.. وإذا حدث ذلك فسوف نقدم خدماتنا الدينية كما نفعل في جميع مساجدنا". في 25 يونيو، كتب جون هالدون، رئيس الجمعية الدولية للدراسات البيزنطية، رسالة مفتوحة إلى أردوغان يطلب فيها منه "التفكير في قيمة الحفاظ على آيا صوفيا كمتحف".^[107]

قال المتحدث باسم الرئاسة التركية أن المبنى سيصبح مسجداً عاملاً مفتوحًا لأي شخص كالكنائس الباريسية مثل كنيسة الساكري كور في مونمارتر وكاتدرائية نوتردام دو باري، وقال المتحدث أيضاً أن التغيير لن يؤثر على وضع آيا صوفيا كموقع للتراث العالمي لليونسكو، وأن "الرموز المسيحية" بداخلها ستكون في حماية.^[95] وفي وقت سابق من اليوم نفسه، وقبل القرار النهائي، أعرب وزير المالية التركي بيرات البيرق ووزير العدل عبد الحميد جول عن توقعاتهما بفتح آيا صوفيا للعبادة للمسلمين.^[108]^[109] وقال مصطفى شنطوب رئيس الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا "لقد انتهى الشوق في قلب أمتنا".^[108] وادعى متحدث رئاسي أن جميع الأحزاب السياسية في تركيا أيدت قرار أردوغان؛^[110] رغم أن حزب الشعوب الديمقراطي كان قد أصدر سابقاً بياناً يدين القرار، قائلاً "لا يمكن اتخاذ القرارات المتعلقة بالتراث البشري على أساس الألعاب السياسية التي تلعبها الحكومة".^[111] قال عمدة إسطنبول أكرم إمام أوغلي، إنه يؤيد التحويل "طالما أنه يُفيد تركيا"، مضيفاً أنه قال دائماً أنَّ آيا صوفيا هو مسجد منذ 1453.^[112] هاجم وزير الاقتصاد السابق علي باباجان سياسة حليفه السابق أردوغان، قائلاً إن قضية آيا صوفيا "لم توضع على جدول الأعمال الآن إلا للتغطية على مشاكل أخرى".^[113] استنكر أورهان باموك، الروائي التركي الحائز على جائزة نوبل في الأدب، هذه الخطوة قائلًا: "لقد غيّر كمال أتاتورك ... آيا صوفيا من مسجد إلى متحف، لتكريم جميع الروم الأرثوذكس والتاريخ الروماني الكاثوليكي السابق، مما يجعلها علامة على العلمانية التركية الحديثة".^[114]

ردود الفعل الدولية

عقب قرار الحكومة التركية، أعلنت اليونسكو أنها "تأسف بشدة" للتحويل "الذي تم بدون مناقشة مسبقة"، وطلبت من تركيا "فتح حوار دون تأخير"، مشيرة إلى أن عدم التفاوض "مؤسف".^[115] كما حذرت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) من عواقب تغيير حالة متحف آيا صوفيا المسجّل على قائمة التراث العالمي وأشارت إلى وجوب أن يخضع ذلك لمراجعة من لجنة التراث العالمي التابعة للمنظمة لما يترتب عليه من التزامات قانونية. وقد دعَت المنظمة تركيا للدخول في حوار قبل اتخاذ قرارها وأن تبلغها بأي تغيير لوضع آيا صوفيا وأضافت أن «الدولة يجب أن تضمن عدم تقويض القيمة العالمية الفريدة للمعالم المسجلة الموجودة على أراضيها».^[116] قال إرنستو أوتوني، مساعد المدير العام للثقافة في اليونسكو "من المهم تجنب أي إجراء تنفيذي، دون مناقشة مسبقة مع اليونسكو، من شأنه أن يؤثر على الوصول المادي إلى الموقع، أو هيكل المباني، أو الممتلكات المنقولة للموقع، أو الموقع الإدارة".^[115] وقال بيان اليونسكو الصادر في 10 يوليو "تم تقاسم هذه المخاوف مع جمهورية تركيا في عدة رسائل، ومساء أمس مع ممثل الوفد التركي دون رد".^[115] وأعلنت الرابطة الدولية للدراسات البيزنطية أن المؤتمر الدولي الحادي والعشرين، المقرر عقده في اسطنبول عام 2021، لن يُعقد هناك بعد الآن، وسيؤجل إلى عام 2022.^[107] وفقاً لصحيفة وول ستريت جورنال تعرضت الخطوة التركية في تحول آيا صوفيا إلى مسجد لانتقادات واسعة من قبل المؤرخين والباحثين.^[117] في القدس الشرقية، نُظّمَ احتجاج خارج القنصلية التركية في 13 يوليو، مع حرق العلم التركي وعرض العلم اليوناني والبيزنطي للكنيسة اليونانية الأرثوذكسية.^[118] وأدانت وزارة الخارجية التركية في بيان حرق العلم قائلة "لا أحد يستطيع أن يحرق علمنا المجيد أو يتعداه".^[119] وفي سوريا بدأت أعمال لبناء نسخة مصغرة من كنيسة آيا صوفيا في مدينة السقيلبية بمحافظة حماة، بإشراف من بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس ودعم من الحكومة والكنيسة الأرثوذكسية في روسيا، وذلك بمثابة رد رمزي على قرار تركيا بتحويل آيا صوفيا لمسجد.^[120]

الكنائس المسيحية

قبل أيام من اتخاذ القرار النهائي بشأن التحويل، ذكر بطريرك القسطنطينية المسكوني برثلماوس الأول في خطبة أن "تحويل آيا صوفيا إلى مسجد سيخيب آمال ملايين المسيحيين حول العالم"، كما قال أنَّ آيا صوفيا والتي كانت "مركزاً حيوياً حيث يحتضن الشرق مع الغرب"، "سوف يكسر هذين العالمين" في حالة التحول.^[121]^[122] انتقد زعماء الكنائس الأرثوذكسية الآخرون تحول آيا صوفيا إلى مسجد، حيث صرّح بطريرك الكنيسة الروسية الأرثوذكسية كيريل الأول بأن "تهديد آيا صوفيا [هو] تهديد لكل الحضارة المسيحية".^[123]^[124]^[125] وفقاً لصحيفة وول ستريت جورنال نأت النخب التركية المسيحيَّة والطوائف المسيحية في تركيا نفسها عن التصريح حول تحول آيا صوفيا إلى مسجد - باستثناء البطريرك برثلماوس الأول -، بسبب إرث وذاكرة الإبادة الجماعيَّة والتهجير الذي حصل بحقهم خلال القرن العشرين، وبسبب الخوف من معاداة المسيحية المتصاعدة في المجتمع التركي في العقود الأخيرة.^[117]

أدان مجلس الكنائس العالمي، والذي يقول أنه يمثل 500 مليون مسيحي من 350 طائفة، قرار تحويل المبنى إلى مسجد، واصفًا القرار بأنه "دليل على الانقسام والتفرد في اتخاذ القرار، وهو ما يقوض الجهود المبذولة لتقريب أتباع الأديان المختلفة من بعضها البعض"؛^[126] كما وحث مجلس الكنائس العالمي رئيس تركيا أردوغان على "إعادة النظر في" قراره "وعكسه من أجل تعزيز التفاهم المتبادل والاحترام والحوار والتعاون وتجنب تنمية العداوات والانقسامات القديمة".^[127]^[128] في تلاوة صلاة الأحد في ميدان القديس بطرس في 12 يوليو انتقدَ البابا فرنسيس إعادة آيا صوفيا إلى مسجد قائلًا: «يتجه فكري إلى إسطنبول وأفكر في آيا صوفيا وأشعر بالألم البالغ».^[129]

العالم الغربي

أدان الممثل الأعلى للأمن والسياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل قرار تركيا ودعاها للحفاظ على المعلم الأثري،^[130] وقال إن «حكم مجلس الدولة التركي بإبطال أحد القرارات التاريخية لتركيا الحديثة، وقرار الرئيس أردوغان بوضع هذا الأثر تحت إدارة رئاسة الشؤون الدينية، مؤسفان».^[131] وأصدر بياناً وصف فيه قرارات مجلس الدولة التركية وإردوغان بأنها "مؤسفة" وأشار إلى أنه "كعضو مؤسس لتحالف الحضارات "لقد التزمت تركيا بتعزيز الحوار بين الأديان والثقافات وتعزيز التسامح والتعايش".^[132] وفقًا لبوريل أدان وزراء خارجية الدول الأعضاء السبع والعشرين في الاتحاد الأوروبي القرار التركي لتحويل مثل هذا النصب التذكاري مثل آيا صوفيا إلى مسجد في اجتماع يوم 13 يوليو. قائلًا أنه "سيغذي حتمًا انعدام الثقة، ويشجع على تجدد الانقسام بين الطوائف الدينية ويقوض جهودنا في الحوار والتعاون" و " كان هناك دعم واسع لدعوة السلطات التركية إلى إعادة النظر على وجه السرعة وإلغاء هذا القرار".^[133]^[134]

أفادت وزارة الخارجية الأمريكية بأنها تشعر «بخيبة أمل» إثر قرار أنقرة تحويل معلم آيا صوفيا إلى مسجد مفتوح للصلاة.^[135] وأعلن وزير الخارجية الفرنسي جان إيف لودريان أن فرنسا تأسف للقرار التركي بتحويل متحف "آيا صوفيا" إلى مسجد.^[136] وانتقدت اليونان قرار تغيير متحف وكنيسة آيا صوفيا إلى مسجد واعتبرت ذلك استفزازاً علنياً للمجتمع الدولي.^[137] ووصفت وزيرة الثقافة اليونانية لينا ميندوني الخطوة التركية بأنها "استفزاز مفتوح للعالم المتحضر" والذي "يؤكد تماماً عدم وجود عدالة مستقلة" في تركيا أردوغان، وأن التصرف "تعيد بلاده إلى الوراء ستة قرون".^[95] وطالبت اليونان وقبرص بفرض عقوبات من الاتحاد الأوروبي على تركيا.^[138] وقال المتحدث باسم الحكومة الألمانية شتيفن زايبرت: «آيا صوفيا لها أهمية تاريخية ثقافية كبيرة، ولها أهمية دينية كبيرة، سواء بالنسبة للمسيحية أو الإسلام، ونحن نضع أهمية كبيرة على هذا الحوار بين الأديان» وأشار إلى أنه «كان يجب التشاور مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) حول تغيير وضع موقع مدرج على قائمة التراث الثقافي العالمي».^[139] ودعا وزير الخارجية النمساوي الاتحاد الأوروبي لتغيير سياساته تجاه تركيا واتخاذ مواقف حازمة تجاهها قائلًا إنها "لم تعد شريكًا موثوقًا به" ووصف تحويل آيا صوفيا إلى مسجد بأنه «أحدث حلقة في سلسلة من الاستفزازات» التي تنتهجها الحكومة التركية.^[140] وقال فلاديمير دزاباروف، نائب رئيس لجنة الشؤون الخارجية لمجلس الاتحاد الروسي، أنَّ الخطوة "لن تفعل أي شيء للعالم الإسلامي. فهي لا تجمع الدول، بل على العكس تصطدم بها"، ووصف الخطوة بأنها "خطأ".^[141] نظم نائب رئيس الوزراء الإيطالي السابق، ماتيو سالفيني، مظاهرة احتجاجًا خارج القنصلية التركية في ميلانو، داعياً إلى إنهاء جميع خطط انضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي "إلى الأبد".^[142]

العالم الإسلامي

رحب إرسين تاتار، رئيس وزراء الجمهورية التركية لشمال قبرص المعترف بها فقط من قبل تركيا، بالقرار ووصفه بأنه "سليم" و "مرضي".^[143]^[141] كما انتقد حكومة قبرص، زاعماً أن "الإدارة القبرصية اليونانية، التي أحرقت مساجدنا، لا ينبغي أن يكون لها رأي في ذلك".^[143] من خلال متحدث، رحبت وزارة الخارجية الإيرانية بالتغيير، قائلة إن القرار "قضية يجب اعتبارها جزءاً من السيادة الوطنية لتركيا" و"شأن تركيا الداخلي".^[144] كما وكان اتحاد المغرب العربي داعماً للخطوة التركية.^[145] كما كان الإخوان المسلمون مؤيدين للخطوة.^[146] ووصف متحدث باسم حركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية (حماس) الحكم بأنه "لحظة فخر لجميع المسلمين".^[147] رحب السياسي الباكستاني تشودري برويز إلاهي من الرابطة الإسلامية الباكستانية بالحكم، زاعماً أنه "لا يتوافق فقط مع رغبات شعب تركيا ولكن مع العالم الإسلامي بأسره".^[148] أشادت مجموعة مجلس القضاء الإسلامي في جنوب أفريقيا بهذه الخطوة ووصفتها بأنها "نقطة تحول تاريخية".^[149] في نواكشوط عاصمة موريتانيا، كانت هناك صلوات واحتفالات شملت ذبح جمل.^[150] بالمقابل قال مفتي دار الإفتاء المصرية أن تحويل آيا صوفيا إلى مسجد "لا يجوز شرعًا" وأضاف أن «الرسول عليه السلام كان دائمًا يوصي في الحروب بعدم هدم المعابد أو قتل الرهبان.. ودور العبادة خصوصية من خصوصيات العقيدة التي يتبناها الإنسان، ولابد من احترامها والحفاظ عليها».^[151] في حين هنأ مُفتي سلطنة عمان أحمد الخليلي الشعب التركي ورئيسها رجب طيب أردوغان بتحويل آيا صوفيا إلى مسجد، ووصفها بالخطوة المُوفقة والشجاعة، وأضاف «بأن تُمضي إلى الأمام وأن لا تلتفت إلى المُتآمرين على الإسلام».^[152]

الرد التركي

عندما أعلن الرئيس أردوغان أن صلاة المسلمين الأولى ستقام داخل المبنى في 24 يوليو، أضاف أنه "مثل جميع مساجدنا، ستكون أبواب آيا صوفيا مفتوحة على نطاق واسع للسكان المحليين والأجانب والمسلمين وغير المسلمين". قال المتحدث الرئاسي إبراهيم قالين إنه سيتم الحفاظ على أيقونات وفسيفساء المبنى المسيحيَّة، وأنه "فيما يتعلق بحجج العلمانية والتسامح الديني والتعايش، هناك أكثر من أربعمائة كنيسة ومعبد مفتوح في تركيا اليوم".^[153] وأعلن عمر جيليك، المتحدث باسم حزب العدالة والتنمية الحاكم، في 13 يوليو أن الدخول إلى آيا صوفيا سيكون مجانيًا ومفتوحًا لجميع الزوار خارج أوقات الصلاة، حيث سيتم تغطية الصور المسيحية في فسيفساء المبنى بالستائر أو أشعة الليزر خلال تأدية الصلوات الإسلامية فقط. ورداً على انتقادات البابا فرنسيس، قال جليك أن البابوية الكاثوليكية كانت مسؤولة عن أكبر عدم احترام للموقع، خلال الحملة الصليبية الرابعة على القسطنطينية والإمبراطورية اللاتينية، حيث تم نهب الكاتدرائية. قال وزير الخارجية التركي مولود جاويش أوغلو في 13 يوليو لقناة تلفازية تركية أن الحكومة فوجئت التركية برد فعل اليونسكو، قائلاً "علينا حماية تراث أجدادنا. يُمكن أن تكون الوظيفة بهذه الطريقة أو بطريقة أخرى - لا يهم".^[154]

الرد اليوناني

في 14 يوليو، قال رئيس وزراء اليونان، كيرياكوس ميتسوتاكيس أن حكومته "تدرس ردها على جميع المستويات" على ما أسماه "المبادرة الصغيرة غير الضرورية" لتركيا، وأنه "بهذا الإجراء المتخلف، تختار تركيا قطع الروابط مع العالم الغربي وقيمه".^[155] وفيما يتعلق بكل من آيا صوفيا والمناطق البحرية بين قبرص وتركيا المتنازع عليها، دعى كيرياكوس ميتسوتاكيس إلى فرض عقوبات أوروبية ضد تركيا ، مشيراً إليها على أنها "مثيرة مشاكل إقليمية، والتي تتطور إلى تهديد لاستقرار منطقة جنوب شرق البحر الأبيض المتوسط بأكملها".^[155] قالت دورا باكويانيس، وزيرة الخارجية اليونانية السابقة، إن تصرفات تركيا "تخطت الحدود"، وأنها نأت بنفسها عن الغرب.^[156] في يوم إعادة افتتاح المبنى كمسجد، وصف كيرياكوس ميتسوتاكيس الحدث بأنه ليس عرضاً للقوة بل دليل على ضعف تركيا.

عمارة المبنى

وقد جمعت كنيسة أيا صوفيا العديد من الأفكار المعمارية التي كانت موجودة في ذلك الوقت بل هي تعتبر قمة المعمار البيزنطي في مجال البازليكات. فالكنيسة مستطيلة الشكل على الطراز البازيليكي بالإضافة إلى وجود القبة في المنتصف على جزء مربع، ويتقدم المبنى أتريوم ضخم أمامي المحاط بالـ Porticus من الثلاثة جوانب ثم الـ Natthex والـ Esonarthex ثم الصالة الرئيسية Nave والصالات الجانبية Aisles، ترسو فوق الصالة الرئيسية القبة الضخمة التي تستند على المبنى مربع سفلى، أو كانه عبارة عن دعامات ضخمة تحمل فوقها عقود كبيرة تحصر بينهما المقرنصات (بالإنجليزية: Pendentives)‏ التي تحمل قاعدة القبة. وتستند القبة من الشرق والغرب على أنصاف قباب ضخمة وترسو بدورها على عقود ودعامات سفلية تخفف الضغط على الحوائط، القبة من الداخل مغطاة بطبقة من الرصاص لحمايتها من العوامل الجوية، وكما سبق أن وضحنا تفتح في أسفلها النوافذ للإضاءة. تقع الحلية في الشرق أيضا وهي مضلعة الشكل في حين أن المعمودية في الجنوب.

ويوجد بالفناء درج يؤدي إلى الطابق العلوي المخصص للسيدات أضيف لهذا المركز الديني بعد ذلك مجموعة من المباني الدينية الملحقة به والتي كانت تتصل بطريقة ما بالمبنى الرئيسي، فنجد مجموعة من الكنائس الصغيرة التي تحيط بالمبنى والعديد من الحجرات سواء كانت لرجال الدين أو لخدمة أغراض الصلاة.

التصميم الداخلي

وكان الاهتمام موجها نحو تجميل المبنى وزخرفة بدرجة كبيرة من الداخل وقد استغل جستينيان جمع إمكانيات الامبراطورية لزخرفة وتزيين المبنى فجزء كبير من الحوائط مغطى بألواح من الرخام بأنواع وألوان متعددة، كما زينت السقوف بنقوش من الفرسكو والفسيفساء وبالرغم أن معظم المناظر قد غطيت في عصر الدولة العثمانية بطبقات من الجبس ورسم فوقه زخارف هندسية والخط العربي إلا كثيرا من هذه الطبقات سقطت وظهرت المناظر القديمة أسفلها.

انظر أيضًا

معرض الصور

مخطوطات إسلامية
أيقونة مريم العذراء تتوسط قسطنطين الأول وجستينيان الأول
أيقونة البلاط الإمبراطوري
أيقونة يسوع المسيح يتوسط مريم العذراء ويوحنا المعمدان
فسيفساء من الفن البيزنطي
فسيفساء من الفن البيزنطي
آيا صوفيا
محراب آيا صوفيا
آيا صوفيا
حوض تعميد تاريخي في أحد جوانب مبنى آيا صوفيا
آيا صوفيا ليلاً

المراجع

^ "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome" (بالإنجليزية). pp. 347–366. DOI:10.1353/JLA.2013.0019. ISSN:1942-1273. Retrieved 2023-01-16.
^ Hamm, Jean S. (2010). Term Paper Resource Guide to Medieval History (بالإنجليزية). ABC-CLIO. p. 39. ISBN:978-0-313-35967-5. Hagia Sophia, or the Church of Holy Wisdom, is one of the world's most spectacular churches, representing not only great beauty, but also mastserful engineering.
^ "World reacts to Turkey reconverting Hagia Sophia into a mosque" (بالإنجليزية). الجزيرة. 10 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-11. Retrieved 2020-07-10.
^ "محكمة تركية تلغي مرسوماً بتحويل "آيا صوفيا" إلى متحف: مدون كمسجد". CNN Arabic. 10 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-12.
^ "المحكمة التركية العليا تقول كلمتها في تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد | الحرة". www.alhurra.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-12.
^ Fazio، Michael؛ Moffett، Marian؛ Wodehouse، Lawrence (2009). Buildings Across Time (ط. 3rd). McGraw-Hill Higher Education. ISBN:978-0-07-305304-2.
^ Simons، Marlise (22 أغسطس 1993). "Center of Ottoman Power". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2020-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-06-04.
^ Dimitriu Hurmuziadis, Lucia (1979). Cultura Greciei (بالرومانية). Editura științifică și enciclopedică. p. 92.
^ Lewis, Bernard. Istanbul and the Civilization of the Ottoman Empire. 1, University of Oklahoma Press, 1963.
^ Ibrahim, Raymond. Sword and Scimitar. Da Capo Press, New York, (ردمك 978-0-306-82555-2)
^ Steven Runciman, A History of the Crusades, Cambridge 1966 [1954], vol 3
^ Müller-Wiener (1977), p. 112.
^ Magdalino, Paul, et al. "Istanbul: Buildings, Hagia Sophia" in Grove Art Online. Oxford Art Online. http://www.oxfordartonline.com. accessed 28 February 2010. نسخة محفوظة 2020-06-24 على موقع واي باك مشين.
^ Gall، Carlotta (10 يوليو 2020). "Erdogan Signs Decree Allowing Hagia Sophia to Be Used as a Mosque Again". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11.
^ https://web.archive.org/web/20200710163434/https://www.aa.com.tr/en/turkey/turkey-court-strikes-down-hagia-sophia-museum-decree/1906171. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
^ The EU and UNESCO should not allow Hagia Sophia to be captured by Turkey’s religious nationalists نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
^ U.S. State Department 'disappointed' in Turkish government decision on Hagia Sophia نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
^ Russian Senator Warns Of ‘Extremely Negative’ Christian Response To Hagia Sophia Mosque Ruling نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
^ ^ا ^ب أبرز ردود الفعل الدولية بعد قرار تركيا تحويل آيا صوفيا إلى مسجد نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
^ ^ا ^ب Janin (1953), p. 471.
^ Binns، John (2002). An Introduction to the Christian Orthodox Churches. Cambridge University Press. ص. 57. ISBN:978-0-521-66738-8. مؤرشف من الأصل في 2020-03-25.
^ McKenzie، Steven L.؛ Graham، Matt Patrick (1998). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ص. 149. ISBN:978-0-664-25652-4. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
^ [1]. LiveScience. نسخة محفوظة 19 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
^ "Hagia Sophia نسخة محفوظة 5 يناير 2009 على موقع واي باك مشين.." ArchNet.
^ "Top 10: Turkey's most visited museums". صحيفة حريت. 10 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04.
^ "Hagia Sophia still Istanbul's top tourist attraction". hurriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01.
^ "Hagia Sophia still top tourist attraction". hurriyet. مؤرشف من الأصل في 2020-06-21.
^ Müller-Wiener (1977), p. 84.
^ Alessandro E. Foni؛ George Papagiannakis؛ Nadia Magnentat-Thalmann. "Virtual Hagia Sophia: Restitution, Visualization and Virtual Life Simulation" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2007-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2007-07-03.
^ ^ا ^ب ^ج ^د ^ه Janin (1953), p. 472.
^ ^ا ^ب Mainstone, Rowland J. (1997) [1988]. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church (بالإنجليزية). London: Thames and Hudson. p. 131. ISBN:978-0-500-27945-8. Archived from the original on 2020-07-24.
^ ^ا ^ب Dark, Ken R.; Kostenec, Jan (2019). Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople (بالإنجليزية). Oxford: Oxbow Books. pp. 11–12. ISBN:978-1-78925-030-5. Archived from the original on 2020-07-24.
^ Mainstone, Rowland J. (1997) [1988]. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church (بالإنجليزية). London: Thames and Hudson. p. 132. ISBN:978-0-500-27945-8. Archived from the original on 2020-07-24.
^ "Hagia Sophia". Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. The original church on the site of the Hagia Sophia is said to have been ordered to be built by Constantine I in 325 on the foundations of a pagan temple.
^ Ljudmila Djukic. "Hagia Sophia (Constantinople)". "hagia+sophia"+"pagan+temple"&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjrhZect-TqAhUjknIEHWnJCAQQ6AEwAnoECAMQAg The Byzantine Empire: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. ج. 2. ص. 195. مؤرشف من الأصل في 2020-07-24.
^ Sharon La Boda. "hagia+sophia"+"pagan+temple"&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjrhZect-TqAhUjknIEHWnJCAQQ6AEwBHoECAUQAg International Dictionary of Historic Places: Southern Europe. Taylor & Francis. ص. 343. مؤرشف من الأصل في 2020-07-23.
^ ^ا ^ب ^ج Lucien Ellington. Eastern Europe: An Introduction to the People, Lands, and Culture, Volume 1. ص. 853. مؤرشف من الأصل في 2020-07-23.
^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :156
^ ^ا ^ب Mainstone, Rowland J. (1997) [1988]. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church (بالإنجليزية). London: Thames and Hudson. p. 135. ISBN:978-0-500-27945-8. Archived from the original on 2020-07-24.
^ ^ا ^ب Dark, Ken R.; Kostenec, Jan (2019). Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople (بالإنجليزية). Oxford: Oxbow Books. pp. 15–20. ISBN:978-1-78925-030-5. Archived from the original on 2020-07-24.
^ Robert Browning. "Justinian I" in Dictionary of the Middle Ages, volume VII (1986).
^ Krautheimer، Richard (1986). Early Christian and Byzantine Architecture (ط. 4th). New Haven and London: Yale University Press/Pelican History of Art. ص. 205. ISBN:978-0-300-05296-1.
^ "Byzantine Empire". Encyclopædia Britannica.
^ Necipoğlu، Gülru (1991). Architecture, ceremonial, and power: The قصر طوب قابي in the fifteenth and sixteenth centuries. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. ISBN:0-262-14050-0.
^ Rautman, M.L. p. 77
^ Müller-Wiener (1977), p. 86.
^ "The Chronicle of John Malalas," Bk 18.86 Translated by E. Jeffreys, M. Jeffreys, and R. Scott. Australian Association of Byzantine Studies, 1986 vol 4.
^ "The Chronicle of Theophones Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813." Translated with commentary by Cyril Mango and Roger Scott. AM 6030 p. 316, with this note: Theophanes' precise date should be accepted.
^ "Hagia+Sophia"#v=onepage&q&f=false المعماري التركي وايا صوفيا نسخة محفوظة 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ P. Heather, The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians
^ "Hagia Sophia: Facts, History & Architecture". Live Science. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-12.
^ Istanbul City Guide (English) (بالإنجليزية). ASBOOK. 2009. Archived from the original on 2020-07-28.
^ "The Emperor Door." The Emperor Door, Hagia Sophia Museum نسخة محفوظة 2018-12-30 على موقع واي باك مشين.
^ "The Marble Door." The Marble Door | Hagia Sophia Museum, ayasofyamuzesi.gov.tr/en/door-marble-door.
^ Janin, Raymond (1950). Constantinople Byzantine (بالفرنسية) (1 ed.). Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines. p. 41.
^ Ronchey (2010), p. 157
^ Maranci، Christina (سبتمبر 2003). "The Architect Trdat: Building Practices and Cross-Cultural Exchange in Byzantium and Armenia". Journal of the Society of Architectural Historians. ج. 62 ع. 3: 294–305. DOI:10.2307/3592516. JSTOR:3592516.
^ Müller-Wiener (1977), p. 87.
^ ^ا ^ب Mamboury (1953) p. 287
^ O City of Byzantium: Annals of Niketas Choniatēs (بالإنجليزية). Translated by Magoulias, Harry J. Wayne State University Press. 1984. p. 315. ISBN:978-0-8143-1764-8. Archived from the original on 2020-07-24.
^ A. Edward Siecienski. Orthodox Christianity: A Very Short Introduction. دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 24. مؤرشف من الأصل في 2020-07-24.
^ Gallo، Rudolfo (1927). "La tomba di Enrico Dandolo in Santa Sofia a Constantinople". Rivista Mensile della Citta di Venezia. ج. 6: 270–83.
^ ^ا ^ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع mw91
^ Guillermier، Pierre (1999). Total Eclipses: Science, Observations, Myths, and Legends. Springer. ص. 85. مؤرشف من الأصل في 2016-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-27. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |مؤلفين مشاركين= تم تجاهله يقترح استخدام |authors= (مساعدة)
^ Kritovoulos, Michael. History of Mehmed the Conqueror. Translated by C. T. Riggs. Princetone, NJ: Princeton University Press, 1954. Pg. 59.
^ Runciman, Steven. The Fall of Constantinople 1453. Cambridge: University of Cambridge Press, 1965. Pg. 147.
^ الملك الرُخامي (باليونانيَّة) نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
^ فريد بك، مُحمَّد؛ تحقيق: الدُكتور إحسان حقّي (1427هـ - 2006م). تاريخ الدولة العليَّة العُثمانيَّة (ط. العاشرة). بيروت - لُبنان: دار النفائس. ص. 165 - 170. مؤرشف من الأصل (pdf) في 9 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 نيسان (أبريل) 2019م. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|سنة= (مساعدة)
^ زاده, عاشق باشا (1332هـ). عاشق پاشا زاده تاريخی (بالتُركيَّة). استانبول - دولت عليہ عثمانيہ: مطبعه عامره. p. 142. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help) and تأكد من صحة قيمة |الأول= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
^ الدكتور أحمد حطيط والدكتور فهمي السعيد، طبعة مطبعة عالم الكتب عام 1992م في الجزء الثالث ص 31.
^ ^ا ^ب ^ج Florescu, McNally, Dracula
^ ^ا ^ب ^ج Lowry, Heath W. (2003). The Nature of the Early Ottoman State. Albany, NY: SUNY Press.
^ Miller، William (1896). The Balkans: Roumania, Bulgaria, Servia, and Montenegro. London: G.P. Putnam's Sons. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
^ ^ا ^ب ^ج ^د ^ه Müller-Wiener (1977)
^ Michael Wood (1985). In Search of the Trojan War. University of California Press. ISBN:978-0-520-21599-3. {{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |1= (مساعدة)
^ Kader Konuk (2010). East West Mimesis: Auerbach in Turkey. Stanford University Press. ص. 78–. ISBN:978-0-8047-7575-5.
^ John Freely (2009). The Grand Turk: Sultan Mehmet II – Conqueror of Constantinople and Master of an Empire. Overlook. ISBN:978-1-59020-449-8.
^ "Hagia Sophia". World Monuments Fund. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-04.
^ "Ýstanbul Tanýtýmý – Ayasofya Müzesi". Istanbul. مؤرشف من الأصل في 2012-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-04.
^ İbadete açık Ayasofya باللغة التركية نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
^ "Ayasofya'da ezan okunuyor, duydunuz mu?". Timeturk. مؤرشف من الأصل في 2014-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-16.
^ "Group unveils initiative on Hagia Sophia". Homeboy Media News. 16 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04.
^ Международная группа активистов продолжает возвращения Церкви константинопольского собора Святой Софии Православие.Ru 26 июля 2007. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
^ Константинопольская София – мать всех церквей) Православие.Ru, 29 October 2007. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
^ "Call to reinstate Hagia Sophia as mosque". Financial Times. 15 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2015-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-24.
^ "Greece angered over Turkish Deputy PM's Hagia Sophia remarks". Hürriyet. 19 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-20.
^ "Turkey: Pressure mounts for Hagia Sophia to be converted into mosque". Christian Today. 13 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-24.
^ "Pope's remarks 'to accelerate Hagia Sophia's conversion into mosque'". Hürriyet. 16 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2017-09-04.
^ Moftah، Lora (16 أبريل 2015). "Hagia Sophia Mosque Conversion? Turkey Pope Backlash Could Open Historic Church To Muslim Worship". International Business Times. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04.
^ "First call to prayer inside Istanbul's Hagia Sophia in 85 years". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-09-04.
^ "Turkish politics heats up over Hagia Sophia". hurriyetdailynews. 12 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-06-15.
^ "Court declares Hagia Sophia a 'monument museum'". hurriyetdailynews. 22 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2020-06-13.
^ "Muslim group prays in front of Hagia Sophia to demand re-conversion into mosque". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-06-23.
^ "Turkey rejects Greek criticism of Hagia Sophia prayers". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-10-08.
^ ^ا ^ب ^ج “Turkish Court Clears Way for Hagia Sophia to Be Used as a Mosque Again,” [[{{{org}}}]], 10 July 2020.
^ Turkish President Erdoğan recites Islamic prayer at the Hagia Sophia Hürriyet. نسخة محفوظة 2020-01-24 على موقع واي باك مشين.
^ "Hagia Sophia's status to be changed to mosque: Erdoğan". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2020-01-21.
^ “UNESCO "halts" Erdogan's plans to turn the Hagia Sophia into Mosque,” [[{{{org}}}]], 27 March 2019.
^ رفع الأذان وأداء صلاة الفجر بمسجد "آيا صوفيا" في تركيا بعد غياب 78 عامًا.. وأصوات التكبير تعلو فرحًا "فيديو"، مختصر الأخبار، نر في 31 مايو 2014، دخل في 13 سبتمبر 2014 نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
^ آمال تركية بإعادة متحف أيا صوفيا لمسجد، الجزيرة.نت، نشر في 31 مايو 2014، دخل في 13 سبتمبر 2014 نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
^ "اردوغان يوقع مرسوما يقضي بتحويل ايا صوفيا الي مسجد رسميا". روسيا اليوم. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10.
^ Gall, Carlotta (15 Jul 2020). "Erdogan Signs Decree Allowing Hagia Sophia to Be Used as a Mosque Again" (بالإنجليزية). The New York Times. Archived from the original on 2020-07-25. Retrieved 2020-07-17.
^ "أردوغان يوقع مرسوما يقضي بفتح معلم آيا صوفيا التاريخي كمسجد". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-10.
^ "أردوغان: أول صلاة بمسجد "آيا صوفيا" ستقام يوم 24 يوليو". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.
^ آيا صوفيا.. حشود كبيرة تشارك في أداء أول صلاة جمعة منذ 86 عاما (فيديو) نسخة محفوظة 2020-07-25 على موقع واي باك مشين.
^ “Turkey refutes Greece on Quran session in Hagia Sophia - Turkey News,” [[{{{org}}}]], {{{date}}}.
^ ^ا ^ب "Byzantine News, Issue 33, July 2020". us17.campaign-archive.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-25.
^ ^ا ^ب Avundukluoğlu، Muhammet Emin (11 يوليو 2020). "'Hagia Sophia decision ends our nation's longing'". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ “Hagia Sophia converted into mosque as Erdoğan signs decree,” [[{{{org}}}]], 10 July 2020.
^ “Hagia Sophia icons to be preserved: Presidential spokesperson,” [[{{{org}}}]], 12 July 2020.
^ “İnsanlık mirasına dair kararlar iktidarın politik oyunlarına göre alınamaz,” [[{{{org}}}]], .
^ “Istanbul mayor supports Hagia Sophia conversion move, ‘as long as it benefits Turkey’,” [[{{{org}}}]], 13 July 2020.
^ "Hagia Sophia opens to Muslims for Friday prayers". BBC News (بالإنجليزية البريطانية). 24 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-25. Retrieved 2020-07-24.
^ "First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News (بالإنجليزية البريطانية). 24 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-25. Retrieved 2020-07-25.
^ ^ا ^ب ^ج "UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO (بالإنجليزية). 10 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-26. Retrieved 2020-07-11.
^ ""يونسكو" تحذر من عواقب تغيير وضع "آيا صوفيا"". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-15.
^ ^ا ^ب Turkey’s Decision to Turn Hagia Sophia Into a Mosque Dismays Christians, Neighbors, Historians
^ Firat، Esat (13 يوليو 2020). "Israeli group burns Turkish flag over Hagia Sophia move". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Cagatay Zontur، Erdogan (14 يوليو 2020). "Turkey condemns burning of Turkish flag in E.Jerusalem". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ "بناء كنيسة آيا صوفيا مصغرة في سوريا... حين يختلط الديني بالسياسي". مونت كارلو الدولية / MCD. 28 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-28.
^ "Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia". www.ecupatria.org/. 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16.
^ "Orthodox Patriarch says turning Istanbul's Hagia Sophia into mosque would be divisive". رويترز. 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-28.
^ "Заявление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с ситуацией относительно Святой Софии". www.patriarchia.ru (بالروسية). 6 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-12.
^ "Russian church leader says calls to turn Hagia Sophia into mosque threaten Christianity". رويترز. 6 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-12.
^ "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تنتقد قرار تركيا فتح مجمع آيا صوفيا أمام المسلمين للصلاة كمسجد - بوابة الشروق". www.shorouknews.com (بar-eg). Archived from the original on 2020-07-11. Retrieved 2020-07-11.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
^ آيا صوفيا: مجلس الكنائس العالمي يدعو تركيا إلى التراجع عن تحويل المتحف إلى مسجد؛ بي بي سي 11 يوليو 2020 نسخة محفوظة 28 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
^ "WCC letter to President Erdogan to keep Hagia Sophia as the shared heritage of humanity". www.oikoumene.org. 11 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-25.
^ "World Council of Churches "dismayed" at Hagia Sophia shift". AP News. 11 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ "البابا فرنسيس يكسر صمته بشأن إعادة تحويل آيا صوفيا إلى مسجد". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
^ الأوربي: قرار تركيا بشأن آيا صوفيا "مؤسف" "الاتحاد الأوربي: قرار تركيا بشأن آيا صوفيا "مؤسف"". 24.ae. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-15. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
^ "الاتحاد الأوروبي يدين القرار التركي تحويل متحف آيا صوفيا لمسجد". ERT International (بالإنجليزية الأمريكية). 14 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-16. Retrieved 2020-07-15.
^ "Turkey: Statement by the High Representative/Vice-President Josep Borrell on the decision regarding Hagia Sophia". EEAS - European External Action Service - European Commission (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-26. Retrieved 2020-07-17.
^ “EU Urges Turkey to 'Reverse' Hagia Sophia Reconversion Plan,” [[{{{org}}}]], 2020-07-13.
^ “EU, Turkey clash over Hagia Sophia, Mediterranean drilling,” [[{{{org}}}]], 2020-07-13.
^ "واشنطن تعرب عن «خيبة أملها» إثر قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد | المصري اليوم". www.almasryalyoum.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.
^ "فرنسا تأسف للقرار التركي بشأن "آيا صوفيا"". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.
^ "اليونان: قرار أردوغان بتحويل متحف وكنيسة آيا صوفيا لمسجد "مستفز "". اليوم السابع. 10 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.
^ "Greece pushes for sanctions against Turkey, but EU insists on dialogue". EURACTIV. 13 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Welle (www.dw.com), Deutsche. "ألمانيا تأسف لتحويل متحف آيا صوفيا إلى مسجد | DW | 13.07.2020". DW.COM (بar-AE). Archived from the original on 2020-07-14. Retrieved 2020-07-15.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
^ "محللون ألمان ـ هذه أسباب صدمة العالم المسيحي من قرار أردوغان". amp.dw.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-15.
^ ^ا ^ب “World reacts to Turkey reconverting Hagia Sophia into a mosque,” [[{{{org}}}]], 10 July 2020.
^ Kucukgocmen, Ali; Butler, Daren (13 Jul 2020). "Turkey will cover Hagia Sophia mosaics during prayers - ruling party spokesman". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.
^ ^ا ^ب Aytekin، Emre (11 يوليو 2020). "Northern Cyprus content with Hagia Sophia decision". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Kursun، Muhammet؛ Salari، Elaheh (13 يوليو 2020). "Iran praises Turkey's reopening of Hagia Sophia mosque". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Yusuf، Ahmed؛ Asmar، Ahmed (13 يوليو 2020). "Arabs hail Turkey's reopening of Hagia Sophia mosque". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :5
^ Yildiz، Hamdi (11 يوليو 2020). "Hamas movement supports Hagia Sophia decision". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Latif، Aamir (11 يوليو 2020). "Pakistani lawmaker hails Turkey's Hagia Sophia move". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Kavak، Gokhan (13 يوليو 2020). "South African Muslims hail Turkey's Hagia Sophia move". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Erdem، Omer (11 يوليو 2020). "Mauritania rejoices opening of Hagia Sophia as mosque". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ "مفتي الديار المصرية: تحويل تركيا لكنيسة آيا صوفيا إلى مسجد لا يجوز شرعاً". روسيا اليوم. مؤرشف من الأصل في 2020-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-18.
^ "مفتي سلطنة عمان يهنئ تركيا بتحويل آيا صوفيا إلى مسجد". الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-28.
^ Kara Aydin، Havva (11 يوليو 2020). "Turkish spokesman: Hagia Sophia icons to be preserved". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
^ Kucukgocmen, Ali; Butler, Daren (13 Jul 2020). "Turkey will inform UNESCO about Hagia Sophia moves - minister". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.
^ ^ا ^ب Kambas, Michele (14 Jul 2020). "Greece says Turkey is being 'petty' over Hagia Sophia". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.
^ Koutantou, Angeliki; Maltezou, Renee; Kambas, Michele (10 Jul 2020). "Greece condemns Turkey's decision to convert Hagia Sophia into mosque". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.

وصلات خارجية

في كومنز صور وملفات عن: آيا صوفيا

[wikidata-844bde3b44eb8f0053c4229d228cd6142e764a96-1] "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome" (بالإنجليزية). pp. 347–366. DOI:10.1353/JLA.2013.0019. ISSN:1942-1273. Retrieved 2023-01-16.

[Hamm20102-2] Hamm, Jean S. (2010). Term Paper Resource Guide to Medieval History (بالإنجليزية). ABC-CLIO. p. 39. ISBN:978-0-313-35967-5. Hagia Sophia, or the Church of Holy Wisdom, is one of the world's most spectacular churches, representing not only great beauty, but also mastserful engineering.

[AJ20202-3] "World reacts to Turkey reconverting Hagia Sophia into a mosque" (بالإنجليزية). الجزيرة. 10 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-11. Retrieved 2020-07-10.

[4] "محكمة تركية تلغي مرسوماً بتحويل "آيا صوفيا" إلى متحف: مدون كمسجد". CNN Arabic. 10 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-12.

[5] "المحكمة التركية العليا تقول كلمتها في تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد | الحرة". www.alhurra.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-12.

[BAT2-6] Fazio، Michael؛ Moffett، Marian؛ Wodehouse، Lawrence (2009). Buildings Across Time (ط. 3rd). McGraw-Hill Higher Education. ISBN:978-0-07-305304-2.

[nytimes2-7] Simons، Marlise (22 أغسطس 1993). "Center of Ottoman Power". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2020-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-06-04.

[8] Dimitriu Hurmuziadis, Lucia (1979). Cultura Greciei (بالرومانية). Editura științifică și enciclopedică. p. 92.

[9] Lewis, Bernard. Istanbul and the Civilization of the Ottoman Empire. 1, University of Oklahoma Press, 1963.

[Sword_and_Scimitar_p._244-10] Ibrahim, Raymond. Sword and Scimitar. Da Capo Press, New York, (ردمك 978-0-306-82555-2)

[11] Steven Runciman, A History of the Crusades, Cambridge 1966 [1954], vol 3

[mw1122-12] Müller-Wiener (1977), p. 112.

[13] Magdalino, Paul, et al. "Istanbul: Buildings, Hagia Sophia" in Grove Art Online. Oxford Art Online. http://www.oxfordartonline.com. accessed 28 February 2010. نسخة محفوظة 2020-06-24 على موقع واي باك مشين.

[14] Gall، Carlotta (10 يوليو 2020). "Erdogan Signs Decree Allowing Hagia Sophia to Be Used as a Mosque Again". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11.

[15] ttps://web.archive.org/web/20200710163434/https://www.aa.com.tr/en/turkey/turkey-court-strikes-down-hagia-sophia-museum-decree/1906171. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)

[16] The EU and UNESCO should not allow Hagia Sophia to be captured by Turkey’s religious nationalists نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.

[17] U.S. State Department 'disappointed' in Turkish government decision on Hagia Sophia نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.

[18] Russian Senator Warns Of ‘Extremely Negative’ Christian Response To Hagia Sophia Mosque Ruling نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.

[مولد_تلقائيا1-19] ا ^ب أبرز ردود الفعل الدولية بعد قرار تركيا تحويل آيا صوفيا إلى مسجد نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.

[ja4712-20] ا ^ب Janin (1953), p. 471.

[Binns20022-21] Binns، John (2002). An Introduction to the Christian Orthodox Churches. Cambridge University Press. ص. 57. ISBN:978-0-521-66738-8. مؤرشف من الأصل في 2020-03-25.

[McKenzieGraham19982-22] McKenzie، Steven L.؛ Graham، Matt Patrick (1998). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ص. 149. ISBN:978-0-664-25652-4. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.

[http://www.livescience.com/27574-hagia-sophia.html2-23] [1]. LiveScience. نسخة محفوظة 19 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.

[archnet.org2-24] "Hagia Sophia نسخة محفوظة 5 يناير 2009 على موقع واي باك مشين.." ArchNet.

[mus2-25] "Top 10: Turkey's most visited museums". صحيفة حريت. 10 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04.

[26] "Hagia Sophia still Istanbul's top tourist attraction". hurriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01.

[27] "Hagia Sophia still top tourist attraction". hurriyet. مؤرشف من الأصل في 2020-06-21.

[mw84-28] Müller-Wiener (1977), p. 84.

[Great_Church-29] Alessandro E. Foni؛ George Papagiannakis؛ Nadia Magnentat-Thalmann. "Virtual Hagia Sophia: Restitution, Visualization and Virtual Life Simulation" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2007-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2007-07-03.

[ja472-30] ا ^ب ^ج ^د ^ه Janin (1953), p. 472.

[:113-31] ا ^ب Mainstone, Rowland J. (1997) [1988]. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church (بالإنجليزية). London: Thames and Hudson. p. 131. ISBN:978-0-500-27945-8. Archived from the original on 2020-07-24.

[:152-32] ا ^ب Dark, Ken R.; Kostenec, Jan (2019). Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople (بالإنجليزية). Oxford: Oxbow Books. pp. 11–12. ISBN:978-1-78925-030-5. Archived from the original on 2020-07-24.

[33] Mainstone, Rowland J. (1997) [1988]. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church (بالإنجليزية). London: Thames and Hudson. p. 132. ISBN:978-0-500-27945-8. Archived from the original on 2020-07-24.

[34] "Hagia Sophia". Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. The original church on the site of the Hagia Sophia is said to have been ordered to be built by Constantine I in 325 on the foundations of a pagan temple.

[35] Ljudmila Djukic. "Hagia Sophia (Constantinople)". "hagia+sophia"+"pagan+temple"&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjrhZect-TqAhUjknIEHWnJCAQQ6AEwAnoECAMQAg The Byzantine Empire: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. ج. 2. ص. 195. مؤرشف من الأصل في 2020-07-24.

[36] Sharon La Boda. "hagia+sophia"+"pagan+temple"&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjrhZect-TqAhUjknIEHWnJCAQQ6AEwBHoECAUQAg International Dictionary of Historic Places: Southern Europe. Taylor & Francis. ص. 343. مؤرشف من الأصل في 2020-07-23.

[Ellington-37] ا ^ب ^ج Lucien Ellington. Eastern Europe: An Introduction to the People, Lands, and Culture, Volume 1. ص. 853. مؤرشف من الأصل في 2020-07-23.

[:156-38] اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :156

[:17-39] ا ^ب Mainstone, Rowland J. (1997) [1988]. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church (بالإنجليزية). London: Thames and Hudson. p. 135. ISBN:978-0-500-27945-8. Archived from the original on 2020-07-24.

[:1562-40] ا ^ب Dark, Ken R.; Kostenec, Jan (2019). Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople (بالإنجليزية). Oxford: Oxbow Books. pp. 15–20. ISBN:978-1-78925-030-5. Archived from the original on 2020-07-24.

[dotma-41] Robert Browning. "Justinian I" in Dictionary of the Middle Ages, volume VII (1986).

[42] Krautheimer، Richard (1986). Early Christian and Byzantine Architecture (ط. 4th). New Haven and London: Yale University Press/Pelican History of Art. ص. 205. ISBN:978-0-300-05296-1.

[Br-43] "Byzantine Empire". Encyclopædia Britannica.

[44] Necipoğlu، Gülru (1991). Architecture, ceremonial, and power: The قصر طوب قابي in the fifteenth and sixteenth centuries. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. ISBN:0-262-14050-0.

[daily-45] Rautman, M.L. p. 77

[mw86-46] Müller-Wiener (1977), p. 86.

[47] "The Chronicle of John Malalas," Bk 18.86 Translated by E. Jeffreys, M. Jeffreys, and R. Scott. Australian Association of Byzantine Studies, 1986 vol 4.

[48] "The Chronicle of Theophones Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813." Translated with commentary by Cyril Mango and Roger Scott. AM 6030 p. 316, with this note: Theophanes' precise date should be accepted.

[49] "Hagia+Sophia"#v=onepage&q&f=false المعماري التركي وايا صوفيا نسخة محفوظة 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.

[Hea-50] P. Heather, The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians

[51] "Hagia Sophia: Facts, History & Architecture". Live Science. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-12.

[52] Istanbul City Guide (English) (بالإنجليزية). ASBOOK. 2009. Archived from the original on 2020-07-28.

[53] "The Emperor Door." The Emperor Door, Hagia Sophia Museum نسخة محفوظة 2018-12-30 على موقع واي باك مشين.

[54] "The Marble Door." The Marble Door | Hagia Sophia Museum, ayasofyamuzesi.gov.tr/en/door-marble-door.

[Jan_1-55] Janin, Raymond (1950). Constantinople Byzantine (بالفرنسية) (1 ed.). Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines. p. 41.

[ro157-56] Ronchey (2010), p. 157

[57] Maranci، Christina (سبتمبر 2003). "The Architect Trdat: Building Practices and Cross-Cultural Exchange in Byzantium and Armenia". Journal of the Society of Architectural Historians. ج. 62 ع. 3: 294–305. DOI:10.2307/3592516. JSTOR:3592516.

[mw87-58] Müller-Wiener (1977), p. 87.

[ma287-59] ا ^ب Mamboury (1953) p. 287

[60] O City of Byzantium: Annals of Niketas Choniatēs (بالإنجليزية). Translated by Magoulias, Harry J. Wayne State University Press. 1984. p. 315. ISBN:978-0-8143-1764-8. Archived from the original on 2020-07-24.

[61] A. Edward Siecienski. Orthodox Christianity: A Very Short Introduction. دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 24. مؤرشف من الأصل في 2020-07-24.

[62] Gallo، Rudolfo (1927). "La tomba di Enrico Dandolo in Santa Sofia a Constantinople". Rivista Mensile della Citta di Venezia. ج. 6: 270–83.

[mw91-63] ا ^ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع mw91

[64] Guillermier، Pierre (1999). Total Eclipses: Science, Observations, Myths, and Legends. Springer. ص. 85. مؤرشف من الأصل في 2016-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-27. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |مؤلفين مشاركين= تم تجاهله يقترح استخدام |authors= (مساعدة)

[65] Kritovoulos, Michael. History of Mehmed the Conqueror. Translated by C. T. Riggs. Princetone, NJ: Princeton University Press, 1954. Pg. 59.

[66] Runciman, Steven. The Fall of Constantinople 1453. Cambridge: University of Cambridge Press, 1965. Pg. 147.

[67] الملك الرُخامي (باليونانيَّة) نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2012 على موقع واي باك مشين.

[محمد_فريد4-68] فريد بك، مُحمَّد؛ تحقيق: الدُكتور إحسان حقّي (1427هـ - 2006م). تاريخ الدولة العليَّة العُثمانيَّة (ط. العاشرة). بيروت - لُبنان: دار النفائس. ص. 165 - 170. مؤرشف من الأصل (pdf) في 9 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 نيسان (أبريل) 2019م. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|سنة= (مساعدة)

[69] زاده, عاشق باشا (1332هـ). عاشق پاشا زاده تاريخی (بالتُركيَّة). استانبول - دولت عليہ عثمانيہ: مطبعه عامره. p. 142. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help) and تأكد من صحة قيمة |الأول= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)

[70] الدكتور أحمد حطيط والدكتور فهمي السعيد، طبعة مطبعة عالم الكتب عام 1992م في الجزء الثالث ص 31.

[مولد_تلقائيا2-71] ا ^ب ^ج Florescu, McNally, Dracula

[مولد_تلقائيا3-72] ا ^ب ^ج Lowry, Heath W. (2003). The Nature of the Early Ottoman State. Albany, NY: SUNY Press.

[Miller1-73] Miller، William (1896). The Balkans: Roumania, Bulgaria, Servia, and Montenegro. London: G.P. Putnam's Sons. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)

[mw93-74] ا ^ب ^ج ^د ^ه Müller-Wiener (1977)

[Wo0od1985-75] Michael Wood (1985). In Search of the Trojan War. University of California Press. ISBN:978-0-520-21599-3. {{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |1= (مساعدة)

[Konuk2010-76] Kader Konuk (2010). East West Mimesis: Auerbach in Turkey. Stanford University Press. ص. 78–. ISBN:978-0-8047-7575-5.

[Freely2009-77] John Freely (2009). The Grand Turk: Sultan Mehmet II – Conqueror of Constantinople and Master of an Empire. Overlook. ISBN:978-1-59020-449-8.

[78] "Hagia Sophia". World Monuments Fund. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-04.

[79] "Ýstanbul Tanýtýmý – Ayasofya Müzesi". Istanbul. مؤرشف من الأصل في 2012-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-04.

[80] İbadete açık Ayasofya باللغة التركية نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

[81] "Ayasofya'da ezan okunuyor, duydunuz mu?". Timeturk. مؤرشف من الأصل في 2014-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-16.

[82] "Group unveils initiative on Hagia Sophia". Homeboy Media News. 16 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04.

[83] Международная группа активистов продолжает возвращения Церкви константинопольского собора Святой Софии Православие.Ru 26 июля 2007. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

[84] Константинопольская София – мать всех церквей) Православие.Ru, 29 October 2007. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

[85] "Call to reinstate Hagia Sophia as mosque". Financial Times. 15 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2015-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-24.

[86] "Greece angered over Turkish Deputy PM's Hagia Sophia remarks". Hürriyet. 19 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-20.

[87] "Turkey: Pressure mounts for Hagia Sophia to be converted into mosque". Christian Today. 13 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-24.

[88] "Pope's remarks 'to accelerate Hagia Sophia's conversion into mosque'". Hürriyet. 16 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2017-09-04.

[89] Moftah، Lora (16 أبريل 2015). "Hagia Sophia Mosque Conversion? Turkey Pope Backlash Could Open Historic Church To Muslim Worship". International Business Times. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04.

[90] "First call to prayer inside Istanbul's Hagia Sophia in 85 years". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-09-04.

[Turkish_politics_Hurriyet-91] "Turkish politics heats up over Hagia Sophia". hurriyetdailynews. 12 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-06-15.

[92] "Court declares Hagia Sophia a 'monument museum'". hurriyetdailynews. 22 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2020-06-13.

[93] "Muslim group prays in front of Hagia Sophia to demand re-conversion into mosque". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-06-23.

[94] "Turkey rejects Greek criticism of Hagia Sophia prayers". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2017-10-08.

[nytime_revert_mosque-95] ا ^ب ^ج “Turkish Court Clears Way for Hagia Sophia to Be Used as a Mosque Again,” [[{{{org}}}]], 10 July 2020.

[96] Turkish President Erdoğan recites Islamic prayer at the Hagia Sophia Hürriyet. نسخة محفوظة 2020-01-24 على موقع واي باك مشين.

[97] "Hagia Sophia's status to be changed to mosque: Erdoğan". Hürriyet. مؤرشف من الأصل في 2020-01-21.

[98] “UNESCO "halts" Erdogan's plans to turn the Hagia Sophia into Mosque,” [[{{{org}}}]], 27 March 2019.

[99] رفع الأذان وأداء صلاة الفجر بمسجد "آيا صوفيا" في تركيا بعد غياب 78 عامًا.. وأصوات التكبير تعلو فرحًا "فيديو"، مختصر الأخبار، نر في 31 مايو 2014، دخل في 13 سبتمبر 2014 نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.

[100] آمال تركية بإعادة متحف أيا صوفيا لمسجد، الجزيرة.نت، نشر في 31 مايو 2014، دخل في 13 سبتمبر 2014 نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.

[101] "اردوغان يوقع مرسوما يقضي بتحويل ايا صوفيا الي مسجد رسميا". روسيا اليوم. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10.

[Gall-102] Gall, Carlotta (15 Jul 2020). "Erdogan Signs Decree Allowing Hagia Sophia to Be Used as a Mosque Again" (بالإنجليزية). The New York Times. Archived from the original on 2020-07-25. Retrieved 2020-07-17.

[103] "أردوغان يوقع مرسوما يقضي بفتح معلم آيا صوفيا التاريخي كمسجد". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-10.

[104] "أردوغان: أول صلاة بمسجد "آيا صوفيا" ستقام يوم 24 يوليو". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.

[105] آيا صوفيا.. حشود كبيرة تشارك في أداء أول صلاة جمعة منذ 86 عاما (فيديو) نسخة محفوظة 2020-07-25 على موقع واي باك مشين.

[106] “Turkey refutes Greece on Quran session in Hagia Sophia - Turkey News,” [[{{{org}}}]], {{{date}}}.

[:18-107] ا ^ب "Byzantine News, Issue 33, July 2020". us17.campaign-archive.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-25.

[:3-108] ا ^ب Avundukluoğlu، Muhammet Emin (11 يوليو 2020). "'Hagia Sophia decision ends our nation's longing'". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[109] “Hagia Sophia converted into mosque as Erdoğan signs decree,” [[{{{org}}}]], 10 July 2020.

[Hagia_Sophia_icons-110] “Hagia Sophia icons to be preserved: Presidential spokesperson,” [[{{{org}}}]], 12 July 2020.

[111] “İnsanlık mirasına dair kararlar iktidarın politik oyunlarına göre alınamaz,” [[{{{org}}}]], .

[112] “Istanbul mayor supports Hagia Sophia conversion move, ‘as long as it benefits Turkey’,” [[{{{org}}}]], 13 July 2020.

[:16-113] "Hagia Sophia opens to Muslims for Friday prayers". BBC News (بالإنجليزية البريطانية). 24 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-25. Retrieved 2020-07-24.

[:19-114] "First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News (بالإنجليزية البريطانية). 24 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-25. Retrieved 2020-07-25.

[:222-115] ا ^ب ^ج "UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO (بالإنجليزية). 10 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-26. Retrieved 2020-07-11.

[116] ""يونسكو" تحذر من عواقب تغيير وضع "آيا صوفيا"". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-15.

[مولد_تلقائيا4-117] ا ^ب Turkey’s Decision to Turn Hagia Sophia Into a Mosque Dismays Christians, Neighbors, Historians

[118] Firat، Esat (13 يوليو 2020). "Israeli group burns Turkish flag over Hagia Sophia move". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[119] Cagatay Zontur، Erdogan (14 يوليو 2020). "Turkey condemns burning of Turkish flag in E.Jerusalem". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[120] "بناء كنيسة آيا صوفيا مصغرة في سوريا... حين يختلط الديني بالسياسي". مونت كارلو الدولية / MCD. 28 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-28.

[121] "Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia". www.ecupatria.org/. 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16.

[122] "Orthodox Patriarch says turning Istanbul's Hagia Sophia into mosque would be divisive". رويترز. 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-28.

[123] "Заявление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с ситуацией относительно Святой Софии". www.patriarchia.ru (بالروسية). 6 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-12.

[124] "Russian church leader says calls to turn Hagia Sophia into mosque threaten Christianity". رويترز. 6 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-12.

[125] "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تنتقد قرار تركيا فتح مجمع آيا صوفيا أمام المسلمين للصلاة كمسجد - بوابة الشروق". www.shorouknews.com (بar-eg). Archived from the original on 2020-07-11. Retrieved 2020-07-11.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)

[126] آيا صوفيا: مجلس الكنائس العالمي يدعو تركيا إلى التراجع عن تحويل المتحف إلى مسجد؛ بي بي سي 11 يوليو 2020 نسخة محفوظة 28 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.

[WCCletter-127] "WCC letter to President Erdogan to keep Hagia Sophia as the shared heritage of humanity". www.oikoumene.org. 11 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-25.

[:8-128] "World Council of Churches "dismayed" at Hagia Sophia shift". AP News. 11 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[129] "البابا فرنسيس يكسر صمته بشأن إعادة تحويل آيا صوفيا إلى مسجد". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.

[130] الأوربي: قرار تركيا بشأن آيا صوفيا "مؤسف" "الاتحاد الأوربي: قرار تركيا بشأن آيا صوفيا "مؤسف"". 24.ae. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-15. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)

[131] "الاتحاد الأوروبي يدين القرار التركي تحويل متحف آيا صوفيا لمسجد". ERT International (بالإنجليزية الأمريكية). 14 Jul 2020. Archived from the original on 2020-07-16. Retrieved 2020-07-15.

[132] "Turkey: Statement by the High Representative/Vice-President Josep Borrell on the decision regarding Hagia Sophia". EEAS - European External Action Service - European Commission (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-26. Retrieved 2020-07-17.

[133] “EU Urges Turkey to 'Reverse' Hagia Sophia Reconversion Plan,” [[{{{org}}}]], 2020-07-13.

[134] “EU, Turkey clash over Hagia Sophia, Mediterranean drilling,” [[{{{org}}}]], 2020-07-13.

[135] "واشنطن تعرب عن «خيبة أملها» إثر قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد | المصري اليوم". www.almasryalyoum.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.

[136] "فرنسا تأسف للقرار التركي بشأن "آيا صوفيا"". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.

[137] "اليونان: قرار أردوغان بتحويل متحف وكنيسة آيا صوفيا لمسجد "مستفز "". اليوم السابع. 10 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.

[138] "Greece pushes for sanctions against Turkey, but EU insists on dialogue". EURACTIV. 13 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[139] Welle (www.dw.com), Deutsche. "ألمانيا تأسف لتحويل متحف آيا صوفيا إلى مسجد | DW | 13.07.2020". DW.COM (بar-AE). Archived from the original on 2020-07-14. Retrieved 2020-07-15.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)

[140] "محللون ألمان ـ هذه أسباب صدمة العالم المسيحي من قرار أردوغان". amp.dw.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-15.

[AJ2020-141] ا ^ب “World reacts to Turkey reconverting Hagia Sophia into a mosque,” [[{{{org}}}]], 10 July 2020.

[:4-142] Kucukgocmen, Ali; Butler, Daren (13 Jul 2020). "Turkey will cover Hagia Sophia mosaics during prayers - ruling party spokesman". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.

[:7-143] ا ^ب Aytekin، Emre (11 يوليو 2020). "Northern Cyprus content with Hagia Sophia decision". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[144] Kursun، Muhammet؛ Salari، Elaheh (13 يوليو 2020). "Iran praises Turkey's reopening of Hagia Sophia mosque". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[:55-145] Yusuf، Ahmed؛ Asmar، Ahmed (13 يوليو 2020). "Arabs hail Turkey's reopening of Hagia Sophia mosque". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[:5-146] اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :5

[147] Yildiz، Hamdi (11 يوليو 2020). "Hamas movement supports Hagia Sophia decision". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[148] Latif، Aamir (11 يوليو 2020). "Pakistani lawmaker hails Turkey's Hagia Sophia move". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[149] Kavak، Gokhan (13 يوليو 2020). "South African Muslims hail Turkey's Hagia Sophia move". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[150] Erdem، Omer (11 يوليو 2020). "Mauritania rejoices opening of Hagia Sophia as mosque". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[151] "مفتي الديار المصرية: تحويل تركيا لكنيسة آيا صوفيا إلى مسجد لا يجوز شرعاً". روسيا اليوم. مؤرشف من الأصل في 2020-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-18.

[152] "مفتي سلطنة عمان يهنئ تركيا بتحويل آيا صوفيا إلى مسجد". الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-28.

[153] Kara Aydin، Havva (11 يوليو 2020). "Turkish spokesman: Hagia Sophia icons to be preserved". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-17.

[154] Kucukgocmen, Ali; Butler, Daren (13 Jul 2020). "Turkey will inform UNESCO about Hagia Sophia moves - minister". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.

[:6-155] ا ^ب Kambas, Michele (14 Jul 2020). "Greece says Turkey is being 'petty' over Hagia Sophia". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.

[156] Koutantou, Angeliki; Maltezou, Renee; Kambas, Michele (10 Jul 2020). "Greece condemns Turkey's decision to convert Hagia Sophia into mosque". Reuters (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-17. Retrieved 2020-07-17.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

ع ن ت مساجد في تركيا
أنقرة	جامع أصلان خانه جامع خوجه تبه مسجد مالتبة مسجد مليكة خاتون
بورصة	جامع بايزيد الأول جامع أمير سلطان أولو جامع الجامع الأخضر جامع خداوندكار مجمع المرادية جامع ولدي يانيتش الجامع الأخضر (إزنيق) مسجد حاجي أوزبك
ديار بكر	جامع بهرام باشا المسجد الكبير (ديار بكر) جامع حضرت سليمان جامع الشيخ مطر
أدرنة	جامع أوليا قاسم باشا جامع المرادية (أدرنة) الجامع القديم (أدرنة) جامع السليمية جامع دار الحديث جامع الشرفات الثلاث
إسطنبول	جامع العرب جامع عتيق مصطفى باشا جامع عتيق والدة جامع بايزيد الثاني مسجد بابك مسجد السليمية (أوسكودار) جامع بودروم مسجد كنيسة وفا جامع دفتردار جامع طولمة باغجة مسجد أميركان حميد جامع أسكي عمارة جامع أيوب سلطان مسجد الفاتح (إسطنبول) جامع فناري عيسى جامع فيروز آغا جامع عتيق علي باشا جامع مسيح محمد باشا جامع غل جامع إبراهيم باشا الخادم آيا صوفيا جامع خاندان آغا مساجد الخسكية بتركيا جامع أحمد باشا الخرامي جامع إسكندر باشا (فاتح) جامع إسكندر باشا (كانليجة) جامع عمراخور جامع قلندرخانه جامع قره أحمد باشا جامع قعرية جامع قاسم آغا جامع قافلي جامع قلج علي باشا جامع خوجة مصطفى باشا جامع المجيدية الصغير جامع لاله لي جامع آيا صوفيا الصغير جامع مناسطر جامع مهرماه سلطان (أدرنة قابي) جامع مهرماه سلطان (أسكدار) جامع ملا جلبي جامع محمد معارفي يني جامع جامع يني والدة جامع نور عثمانية جامع النصرتية جامع أورطة كوي جامع السلطانة الأم برتفنيال جامع بير محمد باشا جامع بياله باشا جامع روم محمد باشا جامع رستم باشا جامع الشاكرين جامع سنجقدار خير الدين جامع شاه زاده جامع شمسي باشا جامع الشيخ سليمان جامع سنان باشا جامع شيشلي جامع صقللي محمد باشا جامع صقللي محمد باشا في بيوك جكمجة جامع صقللي محمد باشا (بك أوغلي) مسجد سليمان القانوني جامع السلطان أحمد جامع تشويقية جامع وسط عتيق علي باشا مسجد سليم الأول جامع يلدز جامع زال محمود باشا جامع زينب سلطان جامع زيرك كليسة جامع أهي جلبي جامع أيازما جامع بيلر بي جامع الفاتحية جامع جامليجة مسجد تقسيم مسجد التوني زاده مسجد بورمالي
إزمير	جامع باش دراق جامع حصار جامع بازار الكستناء مسجد سحلبجي أوغلي جامع يالي جامع عيسى بك
قونية	مسجد علاء الدين جامع العزيزية جامع أشرف أوغلي جامع السليمية
مرسين	مسجد بلال الحبشي مسجد مرسين الجامع مسجد طرسوس الجامع جامع المقداد بن الأسود مسجد مرسين العتيق مسجد طرسوس العتيق مسجد كوزيلولوك مسجد لال باشا
طرابزون	مسجد الفاتح مسجد إسكندر باشا مسجد النقيب مسجد الجمعة الجديد
أماكن اخرى	مسجد علاء الدين مسجد بوياجي مسجد جابان أوغلي المسجد الكبير ومشفى ديوريجي مسجد أضنة الجامع مسجد إلياس بك مسجد عزت محمد باشا مسجد عزت باشا مسجد قازطاغلي مسجد قاسم بلوط مسجد قويولارني مسجد التحرير مسجد محمود بك مسجد مراد باشا جامع نصر الله مسجد الزيت مسجد عمر باشا مسجد برتاو باشا مسجد صابانجي المركزي مسجد شرواني جامع صقللي محمد باشا مسجد زاغان باشا مسجد تيكيلي محمد باشا مسجد عشاق الكبير مسجد أكساراي الكبير مسجد علاء (قادرلي) مسجد مرعش الكبير مسجد غوجيلي
مساجد السلاطين مساجد السلالة العثمانية تصنيف:مساجد تركيا الإسلام في تركيا عمارة عثمانية تصنيف:مساجد حسب البلد

ع ن ت متاحف إسطنبول
علم الآثار وتاريخ المتاحف	متحف إسطنبول الأثري
القلاع	قلعة روملي حصار
الثقافة وفن المتاحف	متحف ثاقب صابونجي متحف الفنون الإسلامية والتركية متحف فن الخط التركي
متاحف المنازل التاريخية	متحف آشيان متحف أتاتورك متحف الفنون الإسلامية والتركية
المتاحف الأدبية	متحف حسين رحمي جوربينار
المتاحف العسكرية	المتحف البحري متحف الطيران المتحف العسكري
القصور	قصر بكلربكي قصر طولمة باغجة قصر كوجوكسو قصر طوب قابي قصر يلدز قصر مسلك
المتاحف الدينية	كنيسة خورا آيا صوفيا المتحف اليهودي في تركيا جامع الفاتحية
متاحف العلوم والتكنولوجيا	متحف سكك حديدية متحف اسطنبول لتاريخ العلوم والتكنولوجيا في الإسلام متحف البريد متحف سكك حديدية متحف علم الحيوان إسطنبول
متنوع	متحف البراءة متحف فنربخشه متحف غلطة سراي متحف لعبة اسطنبول متحف النساء اسطنبول

ضبط استنادي
دولية	الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية	المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية اليونانية (NLG) المكتبة الوطنية في زغرب (NSK) مكتبة الفاتيكان (VcBA)
جغرافية	Pleiades
أخرى	النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)