يوحنا الديلمي: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
لا ملخص تعديل |
ط استرجاع تعديلات 5.42.200.110 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة ZkBot |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
[[ملف:St John's Monastery.jpg|تصغير|صورة قديمة لديره قرب بخديدا.]] |
[[ملف:St John's Monastery.jpg|تصغير|صورة قديمة لديره قرب بخديدا.]] |
||
'''مار يوحنا الديلمي''' هو قديس وراهب من حديثة |
'''مار يوحنا الديلمي''' هو قديس وراهب من حديثة بنينوى، اشتهر صيته، وكتب العديد من المؤرخين سيرته آخرهم نوح الأنباري. وكان أن سمح للراهب يوحنا الديلمي بالتبشير العلني، وبناء الأديرة والكنائس، وأن صاحبه الحجاج بن قيس الحيري (زود يوحنا بكتاب توصية إلى ولاة البلاد بمساعدته، وإسعاف طلبه، ولم يعارضه أحد حتى بلغ قرية [[بغديدا]] شرقي نينوى). |
||
وفي الصراع بين المذهبين، النسطوري |
وفي الصراع بين المذهبين، النسطوري واليعقوبي، (تبنت الحيرة المذهب الشرقي أسوة بكنيسة فارس كلها، إلا أن المنوفيزيين (ال[[يعاقبة]]) حاولوا الانتشار فيها، وقد قام سمعان الأرشمي بجهود كبيرة في هذا الشأن، واكتسب عدداً من الموالين للمنوفيزية، حتى صار لهم أسقف هناك باستمرار بين سنة 551م و650م، إلا أن المنوفيزيين ظلوا في [[الحيرة]] الأقلية إزاء الأغلبية النسطورية الساحقة). ومع أن العلاقة بين مملكتي [[المناذرة]] النسطورية في العراق و[[الغساسنة]] اليعقوبية في الشام كانت ظلاً لما يدور بين الإمبراطوريتين، الرومية والساسانية، إلا أن لاختلاف المذهب بين المملكتين دوره المؤثر أيضاً.<ref>رشيد الخيون، الاديان والمذاهب في العراق</ref>. ليوحنا دير صغير شمال بلدة قرة قوش /[[بغديدا]] المسيحية قرب [[الموصل]] تم ترميمه عام 1998, وله كنيسة عرفت باسمه تحولت لمسجد الشطية بعد إسلام اهل تلك المنطقة. |
||
== آخرون == |
== آخرون == |
||
نسخة 18:37، 28 يناير 2014
مار يوحنا الديلمي هو قديس وراهب من حديثة بنينوى، اشتهر صيته، وكتب العديد من المؤرخين سيرته آخرهم نوح الأنباري. وكان أن سمح للراهب يوحنا الديلمي بالتبشير العلني، وبناء الأديرة والكنائس، وأن صاحبه الحجاج بن قيس الحيري (زود يوحنا بكتاب توصية إلى ولاة البلاد بمساعدته، وإسعاف طلبه، ولم يعارضه أحد حتى بلغ قرية بغديدا شرقي نينوى). وفي الصراع بين المذهبين، النسطوري واليعقوبي، (تبنت الحيرة المذهب الشرقي أسوة بكنيسة فارس كلها، إلا أن المنوفيزيين (اليعاقبة) حاولوا الانتشار فيها، وقد قام سمعان الأرشمي بجهود كبيرة في هذا الشأن، واكتسب عدداً من الموالين للمنوفيزية، حتى صار لهم أسقف هناك باستمرار بين سنة 551م و650م، إلا أن المنوفيزيين ظلوا في الحيرة الأقلية إزاء الأغلبية النسطورية الساحقة). ومع أن العلاقة بين مملكتي المناذرة النسطورية في العراق والغساسنة اليعقوبية في الشام كانت ظلاً لما يدور بين الإمبراطوريتين، الرومية والساسانية، إلا أن لاختلاف المذهب بين المملكتين دوره المؤثر أيضاً.[1]. ليوحنا دير صغير شمال بلدة قرة قوش /بغديدا المسيحية قرب الموصل تم ترميمه عام 1998, وله كنيسة عرفت باسمه تحولت لمسجد الشطية بعد إسلام اهل تلك المنطقة.
آخرون
يوحنا الحيري هذا مختلف عن يوحنا الحيري (والذي يدعى في أغلب المصادر يوحنا العربي) أسقف دير مار أوجين (444-485), وهذا بدوره مختلف عن يوحنا العربي أسقف نفس الدير في الفترة (505-540)[2]، وكلاهما مختلفان عن يوحنا العربي الذي ذكره مار كبرئيل, أو يوحنا العربي المدفون في قبور البيض.
المصادر الإسلامية
ذكرت المصادر الإسلامية عن يوحنا الديلمي بصيغتين الأولى تدل على انه يوحنا الإنجيلي وهي خطأ والثانية تدل على أنه يوحنا الديلمي هذا وقد ورد:"أما علماء النصارى فكانوا ثلاثة رجال: يوحنا الأكبر بأج ويوحنا بقرقيسا ويوحنا الديلمي بزجار، وعنده كان ذكر النبي صلى الله عليه وآله، وذكر أهل بيته وأمته, وهو الذي بشر امة عيسى وبني إسرائيل به"[3].
طالع أيضا
المصادر
 | هذه بذرة مقالة عن آشوريون/سريان/كلدان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
