تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب): الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
ط بوت: صيانة القوالب |
طلا ملخص تعديل |
||
| سطر 37: | سطر 37: | ||
* قال عنه الإمام [[تاج الدين السبكي]]: {{اقتباس مضمن|واعلم أنا لو أردنا استيعاب مناقب الشيخ (أي [[أبي الحسن الأشعري]]) لضاقت بنا الأوراق، وكلت الأقلام، ومن أراد معرفة قدره، وأن يمتلئ قلبه من حبه فعليه بكتاب (تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري) الذي صنفه الحافظ [[ابن عساكر]]، وهو من أجل الكتب وأعظمها فائدة، وأحسنها. فيقال: كل سني لا يكون عنده كتاب (التبيين) لابن عساكر فليس من أمر نفسه على بصيرة. ويقال: لا يكون الفقيه [[شافعي]]ا على الحقيقة حتى يحصل كتاب (التبيين) لابن عساكر، وكان مشيختنا يأمرون الطلبة بالنظر فيه.}}<ref>[https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=629295&bk_no=1702&startno=3 طبقات الشافعية الكبرى.]</ref> |
* قال عنه الإمام [[تاج الدين السبكي]]: {{اقتباس مضمن|واعلم أنا لو أردنا استيعاب مناقب الشيخ (أي [[أبي الحسن الأشعري]]) لضاقت بنا الأوراق، وكلت الأقلام، ومن أراد معرفة قدره، وأن يمتلئ قلبه من حبه فعليه بكتاب (تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري) الذي صنفه الحافظ [[ابن عساكر]]، وهو من أجل الكتب وأعظمها فائدة، وأحسنها. فيقال: كل سني لا يكون عنده كتاب (التبيين) لابن عساكر فليس من أمر نفسه على بصيرة. ويقال: لا يكون الفقيه [[شافعي]]ا على الحقيقة حتى يحصل كتاب (التبيين) لابن عساكر، وكان مشيختنا يأمرون الطلبة بالنظر فيه.}}<ref>[https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=629295&bk_no=1702&startno=3 طبقات الشافعية الكبرى.]</ref> |
||
== |
==انظر أيضاً== |
||
{{Div col|5}} |
|||
* [[ابن تيمية ليس سلفيا]] |
|||
* [[فتاوى ابن تيمية في الميزان]] |
|||
* [[المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية]] |
|||
* [[الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية]] |
|||
* [[بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة]] |
|||
* [[أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم]] |
|||
* [[دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه]] |
|||
* [[السيف الصقيل فى الرد على ابن زفيل]] |
|||
* [[دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد]] |
|||
* [[مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري]] |
|||
* [[كتاب التوحيد (الماتريدي)|كتاب التوحيد للماتريدي]] |
|||
* [[شرح العقائد النسفية]] |
|||
* [[مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين]] |
|||
* [[تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل]] |
|||
* [[الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به]] |
|||
* [[الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد]] |
|||
* [[لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة]] |
|||
* [[العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية]] |
|||
* [[الشامل في أصول الدين]] |
|||
* [[الغنية في الكلام]] |
|||
* [[المواقف في علم الكلام]] |
|||
* [[الاقتصاد في الاعتقاد]] |
|||
* [[العواصم من القواصم]] |
|||
* [[البرهان المؤيد]] |
|||
* [[الرسالة القشيرية]] |
|||
* [[الأسماء والصفات]] |
|||
* [[العقيدة الطحاوية]] |
|||
* [[العقيدة الصلاحية]] |
|||
* [[العقيدة الكبرى]] |
|||
* [[العقيدة الوسطى]] |
|||
* [[عقيدة أهل الإسلام]] |
|||
* [[جوهرة التوحيد]] |
|||
* [[الفرق بين الفرق]] |
|||
* [[أصول الدين (كتاب)|أصول الدين]] |
|||
* [[أبكار الأفكار في أصول الدين]] |
|||
* [[غاية المرام في علم الكلام]] |
|||
* [[طوالع الأنوار من مطالع الأنظار]] |
|||
* [[المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة]] |
|||
* [[التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين]] |
|||
* [[التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع]] |
|||
* [[الفصل في الملل والأهواء والنحل]] |
|||
* [[اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر]] |
|||
* [[مقالات الكوثري]] |
|||
* [[صفعات البرهان على صفحات العدوان]] |
|||
* [[كبرى اليقينيات الكونية]] |
|||
* [[السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب)]] |
|||
* [[السلفية بين الأصيل والدخيل]] |
|||
* [[فتنة الوهابية (كتاب)|فتنة الوهابية]] |
|||
{{Div col end}} |
|||
== المصادر والمراجع == |
|||
* [http://www.habous.gov.ma/من-مجلة-الجذوة/3549-أبو-الحسن-الأشعري-عند-مترجميه-إلى-القرن-الثامن-الهجري.html أبو الحسن الأشعري عند مترجميه إلى القرن الثامن الهجري] |
* [http://www.habous.gov.ma/من-مجلة-الجذوة/3549-أبو-الحسن-الأشعري-عند-مترجميه-إلى-القرن-الثامن-الهجري.html أبو الحسن الأشعري عند مترجميه إلى القرن الثامن الهجري] |
||
{{مراجع}} |
{{مراجع}} |
||
{{علماء العصر الإسلامي}} |
{{علماء العصر الإسلامي}} |
||
{{شريط بوابات|كتب|إسلام|تاريخ إسلامي|علوم إسلامية|أعلام}} |
{{شريط بوابات|كتب|إسلام|تاريخ إسلامي|علوم إسلامية|أعلام}} |
||
نسخة 19:00، 6 أكتوبر 2016
| تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري | |
|---|---|
 | |
| الاسم | تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري |
| المؤلف | فخر الدين ابن عساكر |
| الموضوع | العقيدة الإسلامية، أصول الدين، علم الكلام |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة، أشعرية |
| الفقه | شافعية |
| البلد | سوريا |
| اللغة | عربية |
| حققه | محمد زاهد الكوثري (وكيل المشيخة الإسلامية في الخلافة العثمانية سابقا) |
| معلومات الطباعة | |
| عدد الصفحات | 323 صفحة |
| الناشر | المكتبة الأزهرية للتراث |
| كتب أخرى للمؤلف | |
تعديل مصدري - تعديل  | |
تبيين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري كتاب من تأليف الحافظ ابن عساكر دافع فيه عن الإمام أبو الحسن الأشعري بعد تحوله عن الاعتزال إلى عقائد أهل السنة والجماعة، بعدما اقتنع بفساد مقالات المعتزلة التي ابتعدت كثيرا عن منطق الشرع ومقاصده، وخاضت في مسائل تجريدية بحتة أفقدت عقيدة التوحيد جوهرها، ولذلك فإن الكتاب مُصنف للرد على كل من ينتقص الإمام الأشعري وينتقده ويشكك فيه.
افتتح ابن عساكر كتابه بمقدمة تناول فيها النهي عن كتمان العلم، وساق أحاديث في تحريم الغيبة، ثم عقد بابا في "ذكر تسمية أبي الحسن الأشعري ونسبه والأمر الذي فارق عقد أهل الاعتزال بسببه". وانتقل بعد ذلك فذكر الأحاديث النبوية المبشرة بقدوم أبي موسى الأشعري وأهل اليمن، وإشارته إلى ما يظهر من علم أبي الحسن، وبين أنه مجدد القرن الثالث، وذكر في آخره وفاة أبي الحسن الأشعري نقلا من تاريخ الخطيب، ورجح وفاته في سنة 324 هـ. ثم تناول فضائل أبي موسى الأشعري، وابنه أبي بردة، وحفيده بلال بن أبي بردة، ثم ساق فضائله، وما اشتهر به من العلم والمعرفة والفهم، وتطرق إلى مؤلفاته، ثم انتقل إلى بيان اجتهاده في العبادة، وانه من خير القرون، ومجانبته لأهل البدع وجهاده في ذلك، وما رؤي له من المنامات الطيبة، وختم الترجمة بذكر ما مدح به من الأشعار. أما بقية الكتاب ففي طبقات الأشاعرة المشهورين، والرد على من ينتقص الأشاعرة عامة، والرد على الأهوازي وأشياء أخرى.
يقول ابن عساكر: «"واعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء -رحمة الله عليهم- مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، لأن الوقيعة فيهم بما هم فيه براء أمر عظيم، والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم، والاختلاف على من اختاره الله منهم ليعيش العلم خلق ذميم... والارتكاب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاغتياب وسبّ الأموات جسيم، {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} [النور: 63]".» وفي رواية أخرى: «"اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} [النور: 63]".»
آراء العلماء فيه
- قال عنه الإمام تاج الدين السبكي: «واعلم أنا لو أردنا استيعاب مناقب الشيخ (أي أبي الحسن الأشعري) لضاقت بنا الأوراق، وكلت الأقلام، ومن أراد معرفة قدره، وأن يمتلئ قلبه من حبه فعليه بكتاب (تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري) الذي صنفه الحافظ ابن عساكر، وهو من أجل الكتب وأعظمها فائدة، وأحسنها. فيقال: كل سني لا يكون عنده كتاب (التبيين) لابن عساكر فليس من أمر نفسه على بصيرة. ويقال: لا يكون الفقيه شافعيا على الحقيقة حتى يحصل كتاب (التبيين) لابن عساكر، وكان مشيختنا يأمرون الطلبة بالنظر فيه.»[1]
انظر أيضاً
- ابن تيمية ليس سلفيا
- فتاوى ابن تيمية في الميزان
- المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية
- الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية
- بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة
- أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم
- دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه
- السيف الصقيل فى الرد على ابن زفيل
- دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد
- مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري
- كتاب التوحيد للماتريدي
- شرح العقائد النسفية
- مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين
- تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل
- الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به
- الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد
- لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة
- العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية
- الشامل في أصول الدين
- الغنية في الكلام
- المواقف في علم الكلام
- الاقتصاد في الاعتقاد
- العواصم من القواصم
- البرهان المؤيد
- الرسالة القشيرية
- الأسماء والصفات
- العقيدة الطحاوية
- العقيدة الصلاحية
- العقيدة الكبرى
- العقيدة الوسطى
- عقيدة أهل الإسلام
- جوهرة التوحيد
- الفرق بين الفرق
- أصول الدين
- أبكار الأفكار في أصول الدين
- غاية المرام في علم الكلام
- طوالع الأنوار من مطالع الأنظار
- المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
- التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين
- التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع
- الفصل في الملل والأهواء والنحل
- اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر
- مقالات الكوثري
- صفعات البرهان على صفحات العدوان
- كبرى اليقينيات الكونية
- السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب)
- السلفية بين الأصيل والدخيل
- فتنة الوهابية
