مونوفيزية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.5 (تجريبي) |
|||
| سطر 13: | سطر 13: | ||
{{بذرة مسيحية}} |
{{بذرة مسيحية}} |
||
| ⚫ | |||
[[تصنيف:المسيحية في الشرق الأوسط]] |
|||
[[تصنيف:الهرطقة في المسيحية]] |
[[تصنيف:الهرطقة في المسيحية]] |
||
[[تصنيف:انشقاقات في المسيحية]] |
[[تصنيف:انشقاقات في المسيحية]] |
||
| سطر 19: | سطر 21: | ||
[[تصنيف:كنائس أرثوذكسية مشرقية]] |
[[تصنيف:كنائس أرثوذكسية مشرقية]] |
||
[[تصنيف:كنيسة الأرمن الأرثوذكس]] |
[[تصنيف:كنيسة الأرمن الأرثوذكس]] |
||
| ⚫ | |||
نسخة 05:04، 6 مارس 2018
المونوفيزية أو الطبيعة الواحدة (باليونانية: Μονοφυσιτισμός)، هي عقيدة مسيحية بأن ليسوع طبيعة واحدة إلهية، وأن طبيعته البشرية امتزجت بهذه الطبيعة. ويمكن أختصار هذه الطبيعة في: "يسوع المسيح، الابن، هو شخص وأقنوم واحد بطبيعة واحدة: الإنسان الإله".[1]
تعتبر المونوفيزية فكرة معارضة لعقيدة مجمع خلقيدونية، والتي ترى أن للمسيح طبيعيتين إلهية وبشرية. وبالرغم من وصف الكنائس الأرثوذكسية المشرقية بكونها مونوفيزية، إلا أنها ترفض هذا الوصف وتفضل الرؤية الميافيزية في وصف عقيدتها.[2][3]
المراجع
- ^ Martin Lembke, lecture in the course "Meetings with the World's Religions", Centre for Theology and Religious Studies, Lund University, Spring Term 2010.
- ^ http://www.metroplit-bishoy.org/files/Dialogues/Byzantine/CHRSTAGR.doc
- ^ After Chalcedon – Orthodoxy in the 5th/6th Centuries [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 13 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
انظر أيضاً
| ضبط استنادي: وطنية |
|---|
