مفصل (قرآن): الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Mohammed77779 (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
موضوع مستقل، لا حاجة للدمج |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{دمج تاريخ|أقسام القرآن}} |
|||
{{القرآن الكريم}} |
{{القرآن الكريم}} |
||
يُقسم القرآن إلي أربعة أقسام: [[سبع طوال|السبع الطوال]] ، [[مئين|المئين]] ، [[مثاني (قرآن)|المثاني]] ، '''المفصل''' . |
يُقسم القرآن إلي أربعة أقسام: [[سبع طوال|السبع الطوال]] ، [[مئين|المئين]] ، [[مثاني (قرآن)|المثاني]] ، '''المفصل''' . |
||
نسخة 18:53، 28 أكتوبر 2018
| جزء من سلسلة مقالات حول |
 |
|
بوابة القرآن |
يُقسم القرآن إلي أربعة أقسام: السبع الطوال ، المئين ، المثاني ، المفصل .
سبب التسمية
سمي المفصل بهذا الإسم لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة، وقيل لقلة المنسوخ منه و لكثرة فواصله؛ ولهذا يسمى المحكم أيضًا، كما روى البخاري عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: «إن الذي تدعونه المفصّل هو المحكم»[1][2]
ذكر المفصّل في القرآن والسنة
- قال رسول الله ﷺ : «أعطيتُ مكان التوراة السبعَ، وأعطيتُ مكان الزبور المِئِين، وأعطيتُ مكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصَّل[3]»
ما هو المفصّل
المفصل هو لفظ يطلق على السور بَدْءًا من سورة ق إلى آخر المصحف .
وقيل: إن أوله سورة الحجرات والمفصل ثلاثة أقسام: طوال، وأوساط، وقصار.
- طواله من أول الحجرات إلى سورة البروج.
- أوساطه من سورة الطارق إلى سورة البينة.
- قصاره من سورة الزلزلة إلى آخر القرآن.[4]
مراجع
- ^ صحيح البخاري (4748) (4/1922)
- ^ معنى الطوال والمثاني والمفصَّل والمِئِين الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع (22) نسخة محفوظة 31 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ حديث حسن: رواه الطبراني في الكبير (8003) (8/258)، (186) (22/75)، (187) (22/76)، وفي مسند الشاميين (2734) (4/62،63)، وأحمد (17023) (4/107)، والطيالسي في مسنده (1012) (1/136).
- ^ البرهان للزركشي (1/244)، مناهل العرفان للزرقاني (1/243،244).
مصادر
- كتاب (الإتقان في علوم القرآن) للإمام السيوطي .
- وكذلك (البرهان) للزركشي .
- وكتاب (مباحث في علوم القطان) للشيخ مناع القطان.
