الانشقاق الغربي: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
AlaaBot (نقاش | مساهمات)
ط روبوت: إضافة بوابات معادلة من المقابل الإنجليزي : بوابة:عصور وسطى: بوابة:السياسة
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي)
سطر 2: سطر 2:
[[ملف:Great schism 1378 1417-C2.jpg|تصغير|خريطة تبين التأييد [[أفينيون|لأفينون]] بالأحمر والتأييد ل[[روما]] بالأزرق خلال الانشقاق الغربي وحتى [[مجمع بيزا]] في 1409 عندما ظهر تأييد لمدع ثالث]]
[[ملف:Great schism 1378 1417-C2.jpg|تصغير|خريطة تبين التأييد [[أفينيون|لأفينون]] بالأحمر والتأييد ل[[روما]] بالأزرق خلال الانشقاق الغربي وحتى [[مجمع بيزا]] في 1409 عندما ظهر تأييد لمدع ثالث]]


'''الانشقاق العظيم للمسيحية الغربية''' أو '''الانشقاق الباباوي''' أو '''الغربي''' هو انشقاق في [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] بدءًا من العام [[1305]] وحتى عام [[1417]] اتخذ قسم من البابوات [[أفينيون]] في جنوب [[فرنسا]] مقرًا لهم في حين ظل القسم الآخر في روما، وتعترف [[الكنيسة الكاثوليكية]] اليوم بشرعية كلا البابوين خلال تلك الفترة، بيد أن بابوات روما كانوا فعليًا تحت سيطرة الأباطرة الرومانيين، ما أدى إلى إضعاف موقعهم. كذلك الحال بالنسبة للولايات البابوية، فعلى الرغم من أن الكيان لم يتم احتلاله وإتباعه [[الإمبراطورية الرومانية المقدسة|للإمبراطورية الرومانية المقدسة]]، إلا أنّه قد أصبح بحكم الأمر الواقع تابعًا لها. تزامن ذلك مع انتشار [[فقر|الفقر]] والفوضى واستبداد حكم الإقطاع المحلي. شهدت تلك الفترة عدة محاولات لتحسين الأوضاع، غير أنها عمومًا كانت ذات أثر محدود. أبرز المحاولات الإصلاحية صدور المدونة القانونية أو دستور الخاص [[الدولة البابوية|بالولايات البابوية]] {{لات|Sanctæ Constitutiones Matris Ecclesiæ}} عام [[1357]]، وظل العمل بهذا الدستور ساريًا حتى استبداله العام [[1816]]. وبالتالي تكون الفاتيكان من أوائل دول العالم التي وضعت [[دستور]] منظم لحياتها السياسية والاجتماعية.
'''الانشقاق العظيم للمسيحية الغربية''' أو '''الانشقاق الباباوي''' أو '''الغربي''' هو انشقاق في [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] بدءًا من العام [[1305]] وحتى عام [[1417]] اتخذ قسم من البابوات [[أفينيون]] في جنوب [[فرنسا]] مقرًا لهم في حين ظل القسم الآخر في روما، وتعترف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] اليوم بشرعية كلا البابوين خلال تلك الفترة، بيد أن بابوات روما كانوا فعليًا تحت سيطرة الأباطرة الرومانيين، ما أدى إلى إضعاف موقعهم. كذلك الحال بالنسبة للولايات البابوية، فعلى الرغم من أن الكيان لم يتم احتلاله وإتباعه [[الإمبراطورية الرومانية المقدسة|للإمبراطورية الرومانية المقدسة]]، إلا أنّه قد أصبح بحكم الأمر الواقع تابعًا لها. تزامن ذلك مع انتشار [[فقر|الفقر]] والفوضى واستبداد حكم الإقطاع المحلي. شهدت تلك الفترة عدة محاولات لتحسين الأوضاع، غير أنها عمومًا كانت ذات أثر محدود. أبرز المحاولات الإصلاحية صدور المدونة القانونية أو دستور الخاص [[الدولة البابوية|بالولايات البابوية]] {{لات|Sanctæ Constitutiones Matris Ecclesiæ}} عام [[1357]]، وظل العمل بهذا الدستور ساريًا حتى استبداله العام [[1816]]. وبالتالي تكون الفاتيكان من أوائل دول العالم التي وضعت [[دستور]] منظم لحياتها السياسية والاجتماعية.


حاول بعض بابوات أفنيغون العودة إلى [[روما]]، منهم البابا أوربان الخامس عام [[1367]] لكن عملية إعادة الوحدة لم تكن قد نضجت بعد، فاضطر البابا إلى العودة إلى [[فرنسا]] عام [[1370]] واستقر مجددًا في أفنيغون التي كانت قد أعلنت جزءًا من الولايات البابوية، وقد ظلت تابعة لها حتى بعد عودة البابا إلى روما، ولم تعد لحكم الدولة الفرنسية إلا في أعقاب [[الثورة الفرنسية]] عام [[1789]].<ref>[http://www.zum.de/whkmla/region/italy/papalstate17891799.html Papal State and Papacy, 1789-1799 ]، World history of hkmla، 28 تشرين أول 2010. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130617040021/http://www.zum.de/whkmla/region/italy/papalstate17891799.html |date=17 يونيو 2013}}</ref>
حاول بعض بابوات أفنيغون العودة إلى [[روما]]، منهم البابا أوربان الخامس عام [[1367]] لكن عملية إعادة الوحدة لم تكن قد نضجت بعد، فاضطر البابا إلى العودة إلى [[فرنسا]] عام [[1370]] واستقر مجددًا في أفنيغون التي كانت قد أعلنت جزءًا من الولايات البابوية، وقد ظلت تابعة لها حتى بعد عودة البابا إلى روما، ولم تعد لحكم الدولة الفرنسية إلا في أعقاب [[الثورة الفرنسية]] عام [[1789]].<ref>[http://www.zum.de/whkmla/region/italy/papalstate17891799.html Papal State and Papacy, 1789-1799 ]، World history of hkmla، 28 تشرين أول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130617040021/http://www.zum.de/whkmla/region/italy/papalstate17891799.html |date=17 يونيو 2013}}</ref>


بدءًا من عام [[1378]] تعددت محاولات السيطرة على الكرسي البابوي بين الأباطرة والطامعين في الحصول على [[الكرسي الرسولي]]، يطلق على هذه الفترة من تاريخ الفاتيكان عمومًا اسم "الجدل الكبير" الذي حُلّ أخيرًا عام [[1417]]، من خلال [[مجمع كونستانس]] والذي انتخب في أعقابه البابا [[مارتن الخامس]] حبرًا [[الكنيسة الكاثوليكية|للكنيسة الكاثوليكية]] جمعاء، منهيًا بذلك حوالي قرن من الانشقاق.<ref>[http://www.civilizationstory.com/civilization/ تاريخ الحضارة]، وول ديورانت، المجلد الخامس، الكتاب الخامس، الفصل الثاني، 6949 وما يتلوها. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171205084553/http://www.civilizationstory.com:80/civilization/ |date=05 ديسمبر 2017}}</ref>
بدءًا من عام [[1378]] تعددت محاولات السيطرة على الكرسي البابوي بين الأباطرة والطامعين في الحصول على [[الكرسي الرسولي]]، يطلق على هذه الفترة من تاريخ الفاتيكان عمومًا اسم "الجدل الكبير" الذي حُلّ أخيرًا عام [[1417]]، من خلال [[مجمع كونستانس]] والذي انتخب في أعقابه البابا [[مارتن الخامس]] حبرًا [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|للكنيسة الكاثوليكية]] جمعاء، منهيًا بذلك حوالي قرن من الانشقاق.<ref>[http://www.civilizationstory.com/civilization/ تاريخ الحضارة]، وول ديورانت، المجلد الخامس، الكتاب الخامس، الفصل الثاني، 6949 وما يتلوها. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171205084553/http://www.civilizationstory.com/civilization/ |date=05 ديسمبر 2017}}</ref>


== مراجع ==
== مراجع ==

نسخة 11:31، 5 سبتمبر 2019

خريطة تبين التأييد لأفينون بالأحمر والتأييد لروما بالأزرق خلال الانشقاق الغربي وحتى مجمع بيزا في 1409 عندما ظهر تأييد لمدع ثالث

الانشقاق العظيم للمسيحية الغربية أو الانشقاق الباباوي أو الغربي هو انشقاق في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بدءًا من العام 1305 وحتى عام 1417 اتخذ قسم من البابوات أفينيون في جنوب فرنسا مقرًا لهم في حين ظل القسم الآخر في روما، وتعترف الكنيسة الكاثوليكية اليوم بشرعية كلا البابوين خلال تلك الفترة، بيد أن بابوات روما كانوا فعليًا تحت سيطرة الأباطرة الرومانيين، ما أدى إلى إضعاف موقعهم. كذلك الحال بالنسبة للولايات البابوية، فعلى الرغم من أن الكيان لم يتم احتلاله وإتباعه للإمبراطورية الرومانية المقدسة، إلا أنّه قد أصبح بحكم الأمر الواقع تابعًا لها. تزامن ذلك مع انتشار الفقر والفوضى واستبداد حكم الإقطاع المحلي. شهدت تلك الفترة عدة محاولات لتحسين الأوضاع، غير أنها عمومًا كانت ذات أثر محدود. أبرز المحاولات الإصلاحية صدور المدونة القانونية أو دستور الخاص بالولايات البابوية (باللاتينية: Sanctæ Constitutiones Matris Ecclesiæ) عام 1357، وظل العمل بهذا الدستور ساريًا حتى استبداله العام 1816. وبالتالي تكون الفاتيكان من أوائل دول العالم التي وضعت دستور منظم لحياتها السياسية والاجتماعية.

حاول بعض بابوات أفنيغون العودة إلى روما، منهم البابا أوربان الخامس عام 1367 لكن عملية إعادة الوحدة لم تكن قد نضجت بعد، فاضطر البابا إلى العودة إلى فرنسا عام 1370 واستقر مجددًا في أفنيغون التي كانت قد أعلنت جزءًا من الولايات البابوية، وقد ظلت تابعة لها حتى بعد عودة البابا إلى روما، ولم تعد لحكم الدولة الفرنسية إلا في أعقاب الثورة الفرنسية عام 1789.[1]

بدءًا من عام 1378 تعددت محاولات السيطرة على الكرسي البابوي بين الأباطرة والطامعين في الحصول على الكرسي الرسولي، يطلق على هذه الفترة من تاريخ الفاتيكان عمومًا اسم "الجدل الكبير" الذي حُلّ أخيرًا عام 1417، من خلال مجمع كونستانس والذي انتخب في أعقابه البابا مارتن الخامس حبرًا للكنيسة الكاثوليكية جمعاء، منهيًا بذلك حوالي قرن من الانشقاق.[2]

مراجع

  1. ^ Papal State and Papacy, 1789-1799 ، World history of hkmla، 28 تشرين أول 2010. نسخة محفوظة 17 يونيو 2013 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ تاريخ الحضارة، وول ديورانت، المجلد الخامس، الكتاب الخامس، الفصل الثاني، 6949 وما يتلوها. نسخة محفوظة 05 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.