مغلطاي بن قليج: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
ط ←شیوخه |
|||
| سطر 27: | سطر 27: | ||
==شیوخه== |
==شیوخه== |
||
بحکم نشأۃ العلامة مغلطاي في [[مصر]]، و مقامه بالقاھرۃ التي کانت في ذاک الوقت عامرۃ بالعلماء و الحفاظ مما أتاح له الفرصة للقاء العدید من مشاھیر الحفاظ و الفقھاء منھم: <ref>مقدمة اکمال تھذیب الکمال، ج 1، ص 18-20، الفاروق الحدیثه للطباعة و النشر، القاھرۃ، 2001</ref> |
|||
{{قائمة أعمدة|عدد الأعمدة=1|الأعمدة= |
{{قائمة أعمدة|عدد الأعمدة=1|الأعمدة= |
||
*[[ابن دقيق العيد]] (م [[702 هـ]]) |
*[[ابن دقيق العيد]] (م [[702 هـ]]) |
||
| سطر 38: | سطر 39: | ||
*[[ابن الشحنة|أبو الوليد محب الدين محمد بن محمد بن محمود ابن الشحنة الحلبي]] (م [[815 هـ]]) |
*[[ابن الشحنة|أبو الوليد محب الدين محمد بن محمد بن محمود ابن الشحنة الحلبي]] (م [[815 هـ]]) |
||
}} |
}} |
||
==تلامیذہ== |
==تلامیذہ== |
||
{{قائمة أعمدة|عدد الأعمدة=1|الأعمدة= |
{{قائمة أعمدة|عدد الأعمدة=1|الأعمدة= |
||
نسخة 11:15، 5 يوليو 2020
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| تاريخ الميلاد | 689 هـ | |||
| تاريخ الوفاة | 762 هـ | |||
| الإقامة | مسلم | |||
| العقيدة | أهل السنة والجماعة | |||
| الحياة العملية | ||||
| الحقبة | القرن السابع للهجرة | |||
| الاهتمامات | الحديث النبوي | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
أبو عبد الله علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكرى الحنفي. (689 هـ - 762 هـ)
مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي الاصل، مستعرب. من أهل مصر. ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة.[1]
أكثر جداً من القراءة بنفسه والسماع وكتب الطباق، ودرس أيضاً بجامع القلعة مدة. وكان ساكناً جامد الحركة كثير المطالعة والكتابة والدأب وعنده كتب كثيرة جداً. وكان كثير الميل إلى الموادعة والركون، جمع مجاميع حسنة، وألّف تواليف أتعب فيها أنامله.[2]
وولي مشيخة الظاهرية للمحدثين وقبة الركنية بيبرس. وتولى مشيخة الحديث بالمظفرية البيبرسية، ومدرسة أبي حُلَيفة، والصرغتمشية، والناصرية، [3] وله مآخذ على أهل اللغة وعلى كثير من المحدثين[4] وقال العراقي: كان عارفاً بالأنساب معرفة جيدة وأما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة وتصانيفه أكثر من مائة.[5].
انتهت إليه رئاسة الحديث في زمانه فأخذ عنه الكثير من المشايخ كالعراقي والبلقيني والدجوي وإسماعيل الحنفي، وغيرهم.[6]
شیوخه
بحکم نشأۃ العلامة مغلطاي في مصر، و مقامه بالقاھرۃ التي کانت في ذاک الوقت عامرۃ بالعلماء و الحفاظ مما أتاح له الفرصة للقاء العدید من مشاھیر الحفاظ و الفقھاء منھم: [7]
- ابن دقيق العيد (م 702 هـ)
- أبو محمد عبدالمؤمن بن خلف الدمیاطي (م 705 هـ)
- نور الدين أبو الحسن علي بن نصر اللّه بن عمر بن عبد الواحد بن الصواف القرشي المصري (م 712 هـ)
- الحسن بن عمر بن عیسیٰ بن خلیل أبو علي الکردی (م 705 هـ)
- تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم المعروف به ابن تيمية (م 728 هـ)
- محمد بن محمد بن محمداليعمري المعروف به ابن سيد الناس (م 734 هـ)
- يوسف بن الزكي الحلبي المعروف به الحافظ المِزِّي (م 742 هـ)
- علي بن عبدالکافي بن تمام أبو الحسن السبکي (م 756 هـ)
- أبو الوليد محب الدين محمد بن محمد بن محمود ابن الشحنة الحلبي (م 815 هـ)
تلامیذہ
- عبداللہ بن مغلطاي بن قلیج، ابن المصنف (م 791 هـ)
- أبو محمد اسماعيل بن إبراهيم بن محمد الحنفي الكناني (م 803 هـ)
- سراج الدين أبو حفص عمر الشافعي المعروف به ابن الملقن (م 804 هـ)
- عمر بن رسلان المعروف به الشیخ الاسلام سراج الدين البلقيني (م 805 هـ)
- الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي الشافعي (م 806 هـ)
كتبه
- شرح البخاري عشرون مجلدا.
- شرح سنن ابن ماجه، سماه (الأعلام بسنته عليه السلام).
- إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- جمع أوهام التهذيب
- الزهر الباسم في سيرة أبى القاسم
- ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة
- الإشارة - في السيرة النبوية، اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء
- الواضح المبين في من استشهد من المحبين
- الاتصال في مختلف النسبة
- الخصائص النبوية
- الإيصال - في اللغة.
المراجع
- ^ الأعلام - خير الدين الزركلي
- ^ أعيان العصر وأعوان النصر - صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي
- ^ تاج التراجم - : أبو الفداء زين الدين أبو العدل قاسم بن قُطلُوبغا
- ^ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ابن حجر العسقلاني
- ^ طبقات الحفاظ - جلال الدين السيوطي
- ^ لسان الميزان - ابن حجر العسقلاني
- ^ مقدمة اکمال تھذیب الکمال، ج 1، ص 18-20، الفاروق الحدیثه للطباعة و النشر، القاھرۃ، 2001
