افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | null |
اسم حساب المستخدم (user_name) | '183.78.54.187' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 0 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
user_wpzero | false |
هوية الصفحة (page_id) | 1283173 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'رندة قسيس' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'رندة قسيس' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'Glory20',
1 => '196.219.246.207',
2 => 'JarBot',
3 => 'CommonsDelinker',
4 => 'Tarek Wageeh El Sayed',
5 => 'Sarah.rammost',
6 => '41.233.176.61',
7 => 'صالح',
8 => '95.250.210.119',
9 => 'Jobas1'
] |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | '/* مُحاضرات */ المعلومات القديمة غير دقيقة كما قمت بإضافة المراجع التي تؤكد ما عدلته' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{صندوق معلومات شخص
| سابقة تشريفية =
| الاسم =
| لاحقة تشريفية =
| الاسم الأصلي =
| الصورة =
| الاسم عند الولادة =
| تاريخ الولادة = {{تاريخ الميلاد والعمر|1970|10|8}}
| مكان الولادة = [[دمشق]]، [[سوريا]]
| تاريخ الوفاة =
| مكان الوفاة =
| سبب الوفاة =
| مكان الدفن =
| معالم =
| العرقية =
| منشأ =
| الإقامة =
| الجنسية =
| المدرسة الأم =
| المهنة =
| سنوات النشاط =
| أعمال بارزة =
| تأثر بـ =
| أثر في =
| التلفزيون =
| المنصب =
| مؤسسة منصب =
| بداية منصب =
| نهاية منصب =
| المدة =
| سبقه =
| خلفه =
| الحزب =
| الديانة =
| الزوج =
| الأبناء =
| الأب =
| الأم =
| الجوائز =
| التوقيع =
| الموقع الرسمي =
}}
'''رندة قسيس''' سياسية وكاتبة سورية، تتولى رئاسة [[منصة آستانا السياسية]]،<ref>{{استشهاد بخبر
| url = https://arabic.rt.com/middle_east/924128-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3/
| title = رئيسة منصة أستانا: الطريق لا ينتهي في سوتشي والأولوية صياغة دستور جديد
| journal = RT Arabic
| language = ar-AR
| accessdate = 2018-10-31
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190528111109/https://arabic.rt.com/middle_east/924128-مؤتمر-صحفي-لرئيسة-منصة-أستانا-رندة-قسيس/ | تاريخ الأرشيف = 28 مايو 2019 }}</ref> ورئيسة [[حركة المجتمع التعددي]] والرئيسة السابقة للهيئة العامة [[الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري|للائتلاف العلماني الديمقراطي السوري]] المناهض للنظام الحالي في سوريا. تعد إحدى رموز الفكر العلماني العربي الذي يسعى إلى إحداث تغيير في واقع المجتمعات العربية، حيث تعتقد رندة قسيس أن الفرد في هذه المجتمعات يعاني من استبداد '''الثالوث المستبد''' بحسب وصفها؛ وهو '''ثالوث الاستبداد السياسي والاجتماعي والثقافي'''.
== عنها ==
بدأت قسيس حياتها المهنية كفنانة تشكيلية لتتجه بعد سنوات إلى دراسة المسرح ومنه استلهمت طريق الكتابة والأبحاث المختصة في علم النفس الأنثربولوجي. أصدرت كتابها "[[سراديب الآلهة]]" الصادر عن "إي كُتُب" في [[لندن]].<ref>[http://www.e-kutub.com/index.php?option=com_content&view=article&id=494:2012-04-24-20-16-54&catid=42:2010-12-01-12-43-51&Itemid=58 سراديب الأسطورة وأخلاقياتها] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161225144649/http://www.e-kutub.com/index.php?option=com_content&view=article&id=494:2012-04-24-20-16-54&catid=42:2010-12-01-12-43-51&Itemid=58 |date=25 ديسمبر 2016}}</ref> فتقول في مدخل [[سراديب الآلهة|الكتاب]]: {{اقتباس مضمن|إن التشبث بالقديم لا يعود إلى عجز العلم عن إعطائنا الأجوبة، بل يعود إلى الخوف من الشعور بالخطأ. فإذا امتلكنا الشجاعة الكاملة للنظر إلى الماضي البعيد وتفكيك محتوياته، عندها نستطيع اقتحام فضاءات واسعة من المعرفة ليتملكنا الشعور بالفخر. فعندما تبدأ أصابعنا بلمس ذاك الوهج الكاشف لأعماق [[البشرية]] الغائصة في كينونتها [[الطبيعية]]، سوف نتعلم أن الخطأ جزء لا يتجزأ من الصواب، بل هو الطريق المؤدي إلى فتح محاور متعددة للمعرفة نفسها.}} وتضيف قسيس: {{اقتباس مضمن|لقد أعددت هذا الكتاب، ليس من أجل نفي أو إثبات ديانات أو أخلاقيات، وإنما من أجل أن ننظر في سراديب الذات التي جاءت منها. وهذه خطوة أولى فيما أظن أنه [[مشروع]] يستحق التوغل فيه بهدف [[التحرر]] من جميع القيود التي تكبل فكر الإنسان من أجل ولادة جديدة للفرد في هذه المجتمعات}}.
انضمت رندة قسيس إلى [[المجلس الوطني السوري]] باسم كتلة الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري مع آخرين من ذات الكتلة.<ref>[http://www.alawan.org/الناشطة-السورية.html الناشطة السورية رندة قسيس] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160827044457/http://www.alawan.org:80/الناشطة-السورية.html |date=27 أغسطس 2016}}</ref> وهي تنشط ممثلة للدفاع عن حرية المرأة العربية وكافة الحقوق الإنسانية للناشطين الآخرين من دعاة الحرية،<ref>[http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571 نحو يوم وطني لفض غشاء البكارة!] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161126002048/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571 |date=26 نوفمبر 2016}}</ref> وهي متحدثة دائمة الظهور على وسائل الإعلام الفرنسية، على الأخص في الصحيفة الفرنسية اليومية [[فرانس سوار]]،<ref>[http://www.francesoir.fr/actualite/international/entretien-avec-randa-kassis-opposante-et-intellectuelle-syrienne-porte-parole-coalition-des-forces-laiqu Entretien avec Randa Kassis, opposante et intellectuelle syrienne porte-parole de la Coalition des Forces Laïques et membre du Conseil National Syrien] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141026230409/http://www.francesoir.fr/actualite/international/entretien-avec-randa-kassis-opposante-et-intellectuelle-syrienne-porte-parole-coalition-des-forces-laiqu |date=26 أكتوبر 2014}}</ref> إضافة إلى مشاركاتها في قنوات [[فرانس 24]]،<ref>[http://www.france24.com/fr/20110918-syrie-france-lancement-coalition-partis-syriens-laics-democratique-bachar-al-assad-opposes-islamisme Les partis d'opposition laïcs syriens unissent leurs forces à Paris] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171019055830/http://www.france24.com/fr/20110918-syrie-france-lancement-coalition-partis-syriens-laics-democratique-bachar-al-assad-opposes-islamisme |date=19 أكتوبر 2017}}</ref> [[فرنسا 5|فرانس 5]]<ref>[http://www.france5.fr/c-dans-l-air/invites/randa-kassis-35453 Randa Kassis est porte-parole et présidente de l'assemblée générale de la Coalition laïque et démocratique syrienne.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140112155509/http://www.france5.fr/c-dans-l-air/invites/randa-kassis-35453 |date=12 يناير 2014}}</ref> [[راديو فرنسا الدولي|وراديو فرنسا الدولي]].
في 2007 أسست رندا قسيس جمعية "حرية التعبير" مع عدد من الإعلاميين العرب في [[باريس]]، تتبنى الجمعية الدفاع عن حرية التعبير وديمقراطيته في العالم العربي، حيث تؤسس الحركة إلى ضرورة إعداد كوادر وآراء وأفكار مختلفة تتقاطع فيما بينها لإنشاء ثقافة جديدة متنوعة تستطيع دغدغة مشاعر أفراد المجتمعات لتمكنهم من القفز إلى مستقبل أفضل. مؤكده أن [[علمانية|العلمانية]] لا تتلخص بمفهوم ثابت، بل تتلخص بذلك المتغير العاكس لمبدأ التطور والناتج من عملية فصل ما بين العقل المرتكز على أساس التجربة المعرفية وبين المشاعر الروحانية الناشئة عن التفاعلات النفسية. حيث تكون الأسس والقوانين الأخلاقية الجامعة بين الأفراد قائمة على أساس المصلحة المشتركة لإنشاء عملية توازن تصب في خانة الفرد وكتلته في آن واحد. كما تشجع الحرية غير المشروطة مبدأ التشكيك والنقد الذي يدفع الإنسان نحو الإبداع والعمل الفكري.<ref>{{مرجع ويب
| url = https://middle-east-online.com/%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF
| title = رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد
| date = 2018-03-16
| website = MEO
| language = ar
| accessdate = 2019-06-29
}}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.copts-united.com/article.php?I=333&A=12986
| title = Copts United {{!}} الأقباط متحدون {{!}} رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد
| website = www.copts-united.com
| accessdate = 2019-06-29
}}</ref>
== الأعمال ==
=== مؤلفاتها ===
نشرت العديد من المؤلفات ومنها علي سبيل المثال :
*[[سراديب الآلهة]] (2012)؛ الناشر: إي كُتُب.<ref>{{مرجع كتاب|url=https://books.google.fr/books/about/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y|title=سراديب الآلهة|publisher=E-Kutub Ltd|ISBN=9781780580821|language=ar|last=قسيس|first=رندا}}</ref><ref>[https://books.google.fr/books/about/سراديب_الآلهة.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y سراديب الآلهة - رندة قسيس]، Google Books {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181101015410/https://books.google.fr/books/about/سراديب_الآلهة.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y |date=1 نوفمبر 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://randakassis.eu/ar/wp-content/uploads/2016/07/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A9.pdf|title=عرض كتاب سراديب الالهة PDF|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190427133615/http://randakassis.eu/ar/wp-content/uploads/2016/07/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A9.pdf | تاريخ الأرشيف = 27 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/42721165
| title = سراديب الآلهة
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-07-17
}}</ref>
يسلط الكتاب الضوء على مرحلة ما قبل حقبة الروحانيات والتي صاغ بها الإنسان الأول الركائز الأولى للأخلاق، حيث أبحر مع وعيه الأخلاقي في خضمّ معطياته النفسية التي جعلته يُنصّب في أعماق نفسه قاضيًا يستمد قوته من ذاته الداخلية، قبل أن يعود ليُهرّب هذه الذات من قضبان النفس الداخلية إلى الأفق الخارجي فيما بعد. ويتطرق الكتاب إلى نشأة الوعي الأخلاقي من رغبات نفسية فردية، كان قد تم جمعها وغربلتها لتشكل سلوكيات أخلاقية تصب في مصلحة الوعاء الجماعي. حيث تغيرت هيكلة هذه السلوكيات، عبر العصور والأزمنة، تحت مؤثرات عدة، بما فيها عامل المناخ، لتتحول إلى ركائز أخلاقية للشعوب، وإلى ممرات مختلفة لتطور الثقافات.
* الفوضى السوريَّة (2014)؛ الناشر: Editions Dhow.<ref>{{استشهاد بخبر
| url = http://www.atlantico.fr/category/mots-cles/chaos-syrien
| title = Articles en rapport avec : Le chaos syrien
| journal = Atlantico.fr
| language = fr
| accessdate = 2017-10-24
| مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20171025022010/http://www.atlantico.fr/category/mots-cles/chaos-syrien | تاريخ الأرشيف = 25 أكتوبر 2017 }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.amazon.fr/Syrien-printemps-arabes-minorit%C3%A9s-lislamisme/dp/B00N4OE92Y|title=كتاب الفوضى السورية|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160404091427/http://www.amazon.fr/Syrien-printemps-arabes-minorités-lislamisme/dp/B00N4OE92Y | تاريخ الأرشيف = 4 أبريل 2016 }}</ref>
بعد مرور مائة عام على اتفاقيات سايكس بيكو، نسف تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" الحدود التي تم تتبعها بشكل مصطنع في بداية القرن الماضي من قبل فرنسا وبريطانيا في الشرق الأوسط. في كل من سوريا والعراق، حيث تمكنت داعش من تجميع الدول الفاشلة وجيوشها معًا، لجلب الفوضى والإرهاب إلى المنطقة. وهذا ما دفع المجتمع الدولي الذي أدان سابقًا نظام بشار الأسد السوري الوحيد وحلفائه (روسيا، إيران)، أن يتخذ أخيرًا مقياس التهديد الإسلامي.
يتناول الكتاب عبر 438 صفحة موضوع "الفوضى السورية" التي أصبحت بؤرة الصراع الواضح الآن بين المسلمين السنة والشيعة، والقومية العربية يوتوبيا فاضلة ذات طموحات عالمية، بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية ويرفضون الوقوع في فخ المانوية، وتعد السياسية رندا قسيس رئيس منصة أستانا السياسية جزءًا من المعارضة السورية، وبالتالي فهي تستقي معلوماتها من داخل الأطراف المختلفة للنزاع، حيث تقدم تحليلًا تاريخيًا واجتماعيًا للفوضى السورية، مع استكشاف سبل إنهاء الأزمة القائمة على البراجماتية والحوار السياسي، وهي الطرق الوحيدة التي من المحتمل أن تسمح بالمصالحة الوطنية وحماية الأقليات ومكافحة "الشمولية الخضراء".
* من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي (2016)؛ الناشر: L'Artilleur, coll. Toucan essais.<ref>{{مرجع كتاب|url=https://www.worldcat.org/oclc/959965283|title=Comprendre le chaos syrien : des révolutions arabes au jihad mondial|date=DL 2016|publisher=L'Artilleur|ISBN=9782810007318|place=Paris|OCLC=959965283|last=Randa.|first=Kassis,}}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = https://mobile.payot.ch/Detail/comprendre_le_chaos_syrien-randa_kassis-9782810007318
| title = Payot > Detail
| website = mobile.payot.ch
| accessdate = 2019-07-17
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190717224230/https://mobile.payot.ch/Detail/comprendre_le_chaos_syrien-randa_kassis-9782810007318 | تاريخ الأرشيف = 17 يوليو 2019 }}</ref>
أصدرت رندا قسيس مع الكاتب ألكسندر ديل فالي كتابها الثاني عن الفوضى السورية تحت عنوان "من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي" يستعرض الكتاب عبر 448 صفحة الهجمات التي وقعت في باريس وبروكسل التي أراد "داعش" من خلالها أن يذهل المواطنين الأوروبيين من خلال إظهار القتل العشوائي وأن كل "كافر" يجب أن يخاف من مقاتلي الله. وأوضح الكاتبان أنه بالنسبة إلى الجهاديين لم تعد أوروبا مجرد قاعدة خلفية، فقد أصبحت مسرحًا رئيسيًا للعمليات في صراع معولم الآن تشكّل فوضى سوريا والشرق الأوسط مركزه. ولم تبدأ الحكومات الغربية - حسب الكتاب - بمجرد إدانتها للنظام السوري الوحيد وحلفائه، في إعادة الاتصال بالواقعية الجيوسياسية حتى هذه الهجمات المروعة وتنفيذ استراتيجية فلاديمير بوتين في سوريا. لكن الغرب لا يزال يعتبر الإسلاميين متعصبين مثل جيش الإسلام كممثلين شرعيين للمعارضة السورية التي تتحدث عن تحالف الغربيين مع حلفائهم الخليجيين وحلفاء أنقرة. وفقًا للمؤلفين يفسر هذا جزئيًا الانتشار المذهل للخلايا الجهادية في أوروبا، وهو الوجه المغمور لجبل جليدي إسلامي يخرب ديمقراطيات المناطق الداخلية. بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية، ويقترح المؤلفان منظوراً تاريخياً للثورات العربية والفوضى السورية فضلاً عن التفكير في مبادئ السياسة الواقعية.
* سوريا وعودة روسيا (2018)؛ الناشر: Editions des Syrtes.<ref>{{Cite book|url=سياسة|title=سوريا وعودة روسيا|date=2018|website=https://www.imarabe.org/fr/boutique/produit/la-syrie-et-le-retour-de-la-russie|publisher=Editions des Syrtes|place=جنيف، سويسرا|last=قسيس|first=رندا}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://livre.fnac.com/a11231327/KASSIS-RANDA-La-syrie-et-le-retour-de-la-russie|title=كتاب سوريا وعودة روسيا|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190603103851/https://livre.fnac.com/a11231327/KASSIS-RANDA-La-syrie-et-le-retour-de-la-russie | تاريخ الأرشيف = 3 يونيو 2019 }}</ref>
يتميز الكتاب بأنه نتيجة لتجربة المؤلفة الشخصية على أرض الواقع كسياسية سورية، حيث إن الهدف الرئيسى من الكتاب هو تزويد القارئ الغربي بنظرة عامة على الوضع الجغرافي السياسي للدول الكبرى في هذه المنطقة الاستراتيجية، بعد ست سنوات من بداية ما أطلق عليه بثورات الربيع العربي والتي تحولت بسرعة إلى الشتاء الإسلامي، ومع ظهور الإسلام السني الراديكالي، سواء في نسخته الناعمة التي تجسدها جماعة الإخوان المسلمين المنتصرة في العديد من الانتخابات الديمقراطية، كما هو الحال في الإرهاب المروع التي تجسده داعش وغيرها من التنظيمات، والتي ليست سوى الوجه الناشئ للاستبداد الأخضر الذي خلق توازن القوى الجديد في سوريا منذ التدخل العسكري الروسي في سبتمبر 2015 والنصر على الجهاديين، ويطرح الكتاب في صفحاته عبر 438 صفحة الظروف اللازمة لبدء المرحلة السياسية لتسوية النزاع السوري الذي سوف يتشكل في إطار قمة سوتشي التي تنظمها روسيا مع شركائها الأتراك والإيرانيين، والهدف منها هو جمع كل أنصار الصراع حول طاولة واحدة عام 2017، حيث عملت "منصة أستانا السياسية" التي تترأسها الكاتبة والسياسية رندا قسيس مؤلفة الكتاب على صياغة دستور يهدف إلى تنظيم علاقات القوى بين الطوائف الجديدة وشكل النظام المستقبلي على أساس الضمانات المتبادلة.
=== مقالات ===
نشرت العديد من المقالات ومنها علي سبيل المثال :
* أسلمة الانتفاضة وخسارة [[سوريا]]:
حيث تناولت معاناة [[الانتفاضة السورية]] منذ بدء اندلاعها في وجه نظامها من كسب استمالة ما تسميه بالأقليات الإثنية والطائفية الدينية وفئات أخرى ما زالت متخوفة من فقدان بعض حرياتها الفردية التي تتمتع بها في ظل النظام السوري الحاكم في حال مجيئ الإسلاميين إلى الحكم. مؤكده أن المعادلة في سوريا تتجاوز حدودها الجغرافية، فهناك نفوذ اقليمي يدعم هذه الحركات ويمدها بالمال الوفير، وهذا ما يجعل من الإسلاميين لاعبين فعليين على الساحة السورية وذوي تأثير فعال على مسار الانتفاضة السورية لإبراز تيارات دينية خاصة، ليكون ذلك على حساب فئات أخرى في سوريا والتي تشكل القسم الأكبر إذا ما جمعناها في جبهة واحدة، والراغبة في إحداث تغيير كامل يشمل بما فيه تغيير ثقافي، اجتماعي وفكري.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://ashticenter.net/ashticenterar/index.php?option=com_content&view=article&id=286:2013-04-23-01-14-44&catid=90:2010-07-03-19-16-13&Itemid=298
| title = أسلمة الانتفاضة وخسارة سوريا
| website = ashticenter.net
| accessdate = 2019-07-20
}}</ref>
* الشارع المنتفض:صانع مصائر الشعوب
كتبت في موقع الحوار المتمدن أنه لا شك من أن هناك أسباب عديدة سمحت للأصولية الوهابية القادمة من [[المملكة العربية السعودية]] بالتوغل في نسيج المجتمعات العربية التي تعاني من فقر وبطالة وفساد حكومي و اضطهاد الفرد وتأطيره و تهميشه، وقد استفادت هذه الحركات الأصولية من حالة الاختناق التي تعاني منها هذه المجتمعات، و هنا علينا التنويه إلى حالة "الفراغ الثقافي" الذي استطاع أن يمتد إلى أطياف المجتمع، فبعد قيام الأنظمة العربية القمعية باضطهاد مثقفيها و"شيطنتهم"، تمكنت من خلق هوة ما بين الشارع و قادة الفكر فيه، ليسجنوا أنفسهم (أي المثقفون) داخل أسوار "غيتو" نخبوي، لتنشأ قطيعة بينهم و بين الشارع بشكل كامل.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245890
| title = رندا قسيس - الشارع المنتفض: صانع مصائر الشعوب
| website = الحوار المتمدن
| accessdate = 2019-07-20
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20110717203538/http://www.ahewar.org:80/debat/show.art.asp?aid=245890 | تاريخ الأرشيف = 17 يوليو 2011 }}</ref>
* النظام السوري وفلسفة الاستبداد
"نظرية المؤامرة" التي رأتها أنها ليست حكراً على الشعب السوري، فنراها عند كل الشعوب المسلوبة و المغتصبة من قبل حكامها، و نراها عند بعض أصحاب التوجهات الدينية الرافضين لمواكبة قطار الحياة، "فنظرية المؤامرة" هي الدواء الوحيد للشعوب العاجزة عن إعطاء الجديد و العاجزة عن إدراك المختلف، فما لا شك فيه ان هناك مصالح لدول و مصالح لشعوب أخرى تتضارب فيما بينها، و تسعى كل منها إلى مد هيمنتها على الأخرى.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254949
| title = رندا قسيس - النظام السوري و فلسفة الاستبداد
| website = الحوار المتمدن
| accessdate = 2019-07-20
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20110717203549/http://www.ahewar.org:80/debat/show.art.asp?aid=254949 | تاريخ الأرشيف = 17 يوليو 2011 }}</ref>
* الثورات العربية والإسلام السياسي<ref>[http://randakassis.eu/ar/node/66 المقالات الأخيرة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160304234910/http://randakassis.eu/ar/node/66 |date=04 مارس 2016}}</ref>
أكدت أن التمثيلات العقلية المسجلة والمختزنة في الذاكرة الجماعية لها أثرا كبيرا في توجيه الإدراك و تبني سلوكيات معينة ضمن خطوط رسمت للأفراد، و هنا نجد أن الثقافة الإسلامية اعتمدت على تجريد الشعوب المتأسلمة من تاريخها، لتجعل نفسها نقطة البداية للمعرفة و العلوم نافية بذلك العطاء الإنساني السابق لها. محاولة بذلك ايجاد خط واحد لآلية التفكير وبالتالي تكون قدرة التحكم بالأفراد أكثر يسرا.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=266938
| title = رندا قسيس - الثورات العربية و الإسلام السياسي
| website = الحوار المتمدن
| accessdate = 2019-07-20
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170713023202/http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=266938 | تاريخ الأرشيف = 13 يوليو 2017 }}</ref>
* تمرد البوعزيزي بداية مشروع لحياة جديدة<ref>{{Cite web|url=http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240279&r=0|title=تمرد البوعزيزي|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=}}</ref>
قالت في مقالها الذي نشر في 1 يناير 2011 أن ما أقدم عليه الشاب التونسي محمد البوعزيزي وتمرده العفوي على الأوضاع المزرية في مجتمعه، والتي تبعتها اضرابات ومظاهرات في تونس، تؤكد لنا وجوب اللجوء أحياناً إلى اختيار الموت من أجل مشروع ولادة جديد، وأضافت أن ما يحل في تونس لهو بداية الوعي للحرمان واختيار صائب للعراك من أجل السعي وراء الاشباع والاكتفاء، معتبره أنها بداية اليقظة التي تأتي بعد غيبوبة طويلة، وأن حالة البوعزيزي هي حالة واحدة يتقاسمها شابات وشبان المجتمعات العربية، وانه شعور العجز لتحسين الأوضاع وفقدان أدنى الحريات الفردية لصالح طبقة سلطوية لا تعرف إلا لغة التعذيب وانتهاك الحياة والموت في آن واحد.
* أين موقع الثقافة العربية من العلمانية؟<ref>{{Cite web|url=http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235818&r=0|title=أين موقع الثقافة العربية من العلمانية ؟|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=}}</ref>
أكدت أنه من حين إلى آخر تطل علينا اقتراحات تؤكد حتمية وجود النظام العلماني في المجتمعات العربية، لتخرج أصواتاً أكثر صراخاً وأكثر تعداداً من قبل الجهات الدينية المخالفة للأولى ترافقها صيحات استنكار من أفراد هذه الشعوب محتجين على المؤامرة العظمى التي تخاط منذ قرون على مجتمعاتهم، وأَضافت انه من الملاحظ وبشكل واضح تأجج حالة التعظيم عند أفراد هذه الكتل من خلال مفرداتها المتكررة والمتجلية باعتقادات وهمية مركزة على مؤامرة بقاع الأرض ضد بلدانهم، وكيف لا وهم أبناء السماء التي اصطفتهم من دون غيرهم، وشبهت هذه الحالة بحالة المريض المقهور من محيطه، حيث نراه وتحت كم من الضغظ يلجأ إلى تعويض ما ينقصه من خلال هلوسات مزمنة تعكس هذه الحالة واقع عدم اكتفاء الفرد على جميع الأصعدة وانسحاقه الشديد تجاه كتلته الجماعية المتقمصة بالسلطة ورجال الدين والعائلة .. فنراه يردد وبشكل آلي جميع المفردات التي غرستها جماعته في أعماقه.
<br />
=== مُحاضرات ===
أقامت العديد من المحاضرات ومنها علي سبيل المثال :
* خيارات الحل السياسي في سوريا
فى 26 مارس 2018 ألقت رندا قسيس رئيسة منصة أستاذة السياسية، محاضرة بعنوان "خيارات الحل السياسي في سوريا"، في مدينة لاهاي الهولندية بدعوة من منظمة العدالة السورية، ركزت المحاضرة عن طبيعة الحل السياسي الذي يحتاجه السوريون في هذه المرحلة وضرورة عدم إغفال المتغيرات الدولية في هذا الصدد تماشيا مع مفهوم الواقعية السياسية التي تحتم على كل سوري السعي لإيقاف نزيف الدم والتعاطي بإيجابية مع الحلول الدولية التي تخدم قضية الانتقال السياسي. <ref name="مولد تلقائيا1">{{Cite journal|title=انعكاس عملية الإصلاح السياسي في المرحلة الانتقالية على الأمن المجتمعي في الدول العربية|url=http://dx.doi.org/10.33685/1411-000-016-005|journal=مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية|date=2018|pages=93|DOI=10.33685/1411-000-016-005|first=كزيز|last=صباح|first2=كزيز|last2=صباح}}</ref><ref name="مولد تلقائيا1" />
* منتدى “ميدايز” [[طنجة|بطنجة]]
قالت رندة قسيس أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين.
وأكدت قسيس، خلال عرض لها في جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميدايز” بطنجة، أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي”.
وفي هذا السياق، أبرزت الناشطة السورية أن اجتماع جنيف 2 يمثل “الأمل الحقيقي والمخرج للأزمة السورية، بالرغم من كون هذا الاجتماع من المرجح أن لا يؤدي إلى حل نهائي للنزاع”، مضيفة أن هذا اللقاء الدولي سيساعد على الأقل في لم كل الأطراف والمتدخلين في الشأن السوري حول طاولة واحدة في أفق بدء محادثات ترمي إلى إيجاد حل سياسي ووقف الدمار الذي تشهده سورية.
وأشارت قسيس إلى أن المأساة الإنسانية التي يعيش على وقعها الشعب السوري، تسببت في سقوط الآلاف من الضحايا وتهجير نحو ستة ملايين نسمة، داعية القوى الدولية إلى استخدام نفوذها لدفع جميع الأطراف على المشاركة في [[مؤتمر جنيف 2 للسلام في سوريا|مؤتمر جنيف 2]] والبحث عن حل داخلي يضمن الوحدة التربية لسورية ووحدة صف الشعب السوري.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://randakassis.eu/fr/?p=2034#more-2034
| title = MEDays 2015 {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
| website = randakassis.eu
| accessdate = 2019-08-03
}}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = http://randakassis.eu/fr/?p=1510#more-1510
| title = Focus Spécial Syrie {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
| website = randakassis.eu
| accessdate = 2019-08-03
}}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = http://randakassis.eu/fr/?p=682#more-682
| title = la Syrie et le Sahel {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
| website = randakassis.eu
| accessdate = 2019-08-03
}}</ref>
* الحديث عن أقليات الشعب السوري في الميديف
<blockquote>صحيح أن كل دولة تختلف عن غيرها في هذا العالم العربي. يتكون المجتمع السوري من عدة عناصر وأقليات. عندما نتحدث عن الأقليات ، فإننا لا نتحدث فقط عن الأقليات المسيحية أو الدينية ، بل نتحدث عن الأقليات الإيديولوجية والأقليات العرقية وما إلى ذلك. هذا يمكن أن يقودنا إلى إصلاح سوريا بطريقة أخرى.
لقد اعتدنا أن نسمع أن هناك أغلبية سنية أو مسلمة في سوريا وأقلية مسيحية ، وهذا ليس هو الحال بالفعل.
لدينا عدة أقليات: الأكراد يشكلون 12 إلى 15٪ من السكان السوريين ، المسيحيين ، 8٪ ، العلويين ، 12٪ ، الدروز ، إلخ. يجب ألا ننسى العلمانيين السوريين ، وهم أيضًا من السنة والمسيحيين. كل هذه الأقليات ، أو غالبية هذه الأقليات ، لا تدعم حقاً التمرد اليوم ، أو تمرد في سوريا. لماذا؟ لعدة اسباب. هناك خوف من المجهول ، صعود الإسلاموية. ما كان في بداية الثورة ، لم تعد المظاهرات والاحتجاجات السلمية اليوم. لقد انتقلنا إلى مرحلة أخرى ، بتسليح المدنيين ، وهذا هو الأخطر.
نحن نوافق على أن النظام طاغية. لكن عندما نريد القتال ، أو نحارب نظامًا سلطويًا ، نظامًا قمعيًا ، يجب أن نعرف أننا نكافح أيضًا أي فكر قمعي. لذلك ، ليس فقط النظام الذي يحارب ، فهناك الإسلاميون ، الفكر الشمولي الذي يتصاعد في سوريا. لا يمكننا الفوز بهذه الثورة إذا فشلنا في إقناع الأقليات ، خاصة ، فأنا أشير إلى المجتمع العلوي الذي يدعم نظام الأسد.
لماذا يدعم نظام الأسد؟ ليس لأنها تريد الاحتفاظ بهذه السلطة بطريقة مطلقة ، لكنها تخشى الاضطهاد والمجازر بعد سقوط الأسد. هذا المجتمع يعيش في خوف ، يصبح أكثر جمودا. نرى أنه في سوريا ، تصبح كل مجموعة أكثر جمودًا. هذا التنوع في البداية ، هذه الثروة الفكرية ، لم تعد صالحة اليوم. نحن نواجه معسكرين: معسكر مناهض للأسد ومخيم مؤيد للأسد. وهناك كتلة صامتة ، وهي الكتلة التي لا تريد دعم هذا النظام ، لكنها لا تريد دعم المعسكر المعادي للأسد خوفًا من الإسلاميين.
شخصيا ، لقد نبهت عدة مرات على هذا الصعود ، الذي أصبح أقوى. نرى مقاطع فيديو تُظهر انتهاكات ضد البشر أو الذبح أو الفظائع. قبل كل شيء ، يجب أن نضمن قيام المعارضين السوريين بإدانة هذه الانتهاكات. بعد ذلك ، يمكننا العمل على الانتقال. حتى لو سقط بشار الأسد غداً ، فإن الصراع سيستمر الأزمة السورية.
اليوم ، ليس فقط الأسد. نحن ببساطة نحارب من أجل هذا التعددية في هذا البلد. يجب أن نعمل على هذه الأقليات ، على الكتلة الصامتة ، حتى نتحدث مع المجتمع العلوي ، ونعمل على انشقاقات العلويين. حتى اليوم ، لم يلاحظ أي انشقاق من الجنرالات العظماء الذين ينتمون إلى المجتمع العلوي.
العمل على ذلك هو الشيء الأكثر أهمية ، والعمل على تقاسم السلطة بعد الأسد. لن تكون السلطة في أيدي الإسلاميين وحدهم ، ولكن في كل مكونات المجتمع السوري. هذا ما يمكنني قوله في هذه اللحظة عن سوريا. أعتقد أنها مهمة طويلة الأجل ، إنها عمل ثقافي. العمل على تغيير العقليات ليس بالأمر السهل ، ولن ننجح بين عشية وضحاها. إنه عمل على عدة أجيال. إنها الثقافة التي تحتاج إلى التغيير.
كل كائن في هذا المجتمع لديه روح قمعية. لماذا؟ للسبب الوحيد الذي مضى عليه عقود من الزمان مضطهدة. إنه طبيعي تمامًا ، لا يستطيع المرء أن يرى وجود نفسه أمام الآخر المختلف عنه. إنه
الثقافة التي تعلمها كل فرد سوري ، لقمع الآخر في الوجود. يجب أن نغير هذه الثقافة ، بدءاً بالعمل على التعددية في هذا البلد.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://randakassis.eu/fr/?p=672#more-672
| title = Trop ou pas assez d’autorité {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
| website = randakassis.eu
| accessdate = 2019-08-03
}}</ref></blockquote>
* أحاديث متنوعة<ref>[https://www.youtube.com/user/helene237?feature=mhee أحاديث متنوعة لرندة قسيس] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20151202174353/https://www.youtube.com/user/helene237?feature=mhee |date=02 ديسمبر 2015}}</ref>
* كلمة في المدرسة الوطنية للمعلوماتية<ref>{{يوتيوب|Q-aPJ9j94Ww|كلمة رندة قسيس في المدرسة الوطنية للمعلوماتية}}</ref>
* ثورة تونس<ref>{{يوتيوب|sN1mZKznoA4|رندا قسيس بصدد ثورة تونس}}</ref>
== انظر أيضًا ==
* [[لينا بن مهني]]
* [[جمانة حداد]]
* [[أحداث سوريا 2011-2012]]
* [[إعلان دمشق]]
== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{DISPLAYTITLE:كتب رندة قسيس}}
{{حقوق الإنسان في سوريا}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|المرأة|حقوق الإنسان|أعلام|سوريا|سياسة}}
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:أعضاء المجلس الوطني السوري]]
[[تصنيف:سياسيات سوريات]]
[[تصنيف:سياسيون سوريون]]
[[تصنيف:شخصيات الحرب الأهلية السورية]]
[[تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)]]
[[تصنيف:علمانيون سوريون]]
[[تصنيف:كاتبات سوريات]]
[[تصنيف:منظمات حقوق الإنسان]]
[[تصنيف:مواليد 1390 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1970]]
[[تصنيف:مواليد في دمشق]]
[[تصنيف:نسويون سوريون]]
__وصلة_قسم_جديد__' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{صندوق معلومات شخص
| سابقة تشريفية =
| الاسم =
| لاحقة تشريفية =
| الاسم الأصلي =
| الصورة =
| الاسم عند الولادة =
| تاريخ الولادة = {{تاريخ الميلاد والعمر|1970|10|8}}
| مكان الولادة = [[دمشق]]، [[سوريا]]
| تاريخ الوفاة =
| مكان الوفاة =
| سبب الوفاة =
| مكان الدفن =
| معالم =
| العرقية =
| منشأ =
| الإقامة =
| الجنسية =
| المدرسة الأم =
| المهنة =
| سنوات النشاط =
| أعمال بارزة =
| تأثر بـ =
| أثر في =
| التلفزيون =
| المنصب =
| مؤسسة منصب =
| بداية منصب =
| نهاية منصب =
| المدة =
| سبقه =
| خلفه =
| الحزب =
| الديانة =
| الزوج =
| الأبناء =
| الأب =
| الأم =
| الجوائز =
| التوقيع =
| الموقع الرسمي =
}}
'''رندة قسيس''' سياسية وكاتبة سورية، تتولى رئاسة [[منصة آستانا السياسية]]،<ref>{{استشهاد بخبر
| url = https://arabic.rt.com/middle_east/924128-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3/
| title = رئيسة منصة أستانا: الطريق لا ينتهي في سوتشي والأولوية صياغة دستور جديد
| journal = RT Arabic
| language = ar-AR
| accessdate = 2018-10-31
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190528111109/https://arabic.rt.com/middle_east/924128-مؤتمر-صحفي-لرئيسة-منصة-أستانا-رندة-قسيس/ | تاريخ الأرشيف = 28 مايو 2019 }}</ref> ورئيسة [[حركة المجتمع التعددي]] والرئيسة السابقة للهيئة العامة [[الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري|للائتلاف العلماني الديمقراطي السوري]] المناهض للنظام الحالي في سوريا. تعد إحدى رموز الفكر العلماني العربي الذي يسعى إلى إحداث تغيير في واقع المجتمعات العربية، حيث تعتقد رندة قسيس أن الفرد في هذه المجتمعات يعاني من استبداد '''الثالوث المستبد''' بحسب وصفها؛ وهو '''ثالوث الاستبداد السياسي والاجتماعي والثقافي'''.
== عنها ==
بدأت قسيس حياتها المهنية كفنانة تشكيلية لتتجه بعد سنوات إلى دراسة المسرح ومنه استلهمت طريق الكتابة والأبحاث المختصة في علم النفس الأنثربولوجي. أصدرت كتابها "[[سراديب الآلهة]]" الصادر عن "إي كُتُب" في [[لندن]].<ref>[http://www.e-kutub.com/index.php?option=com_content&view=article&id=494:2012-04-24-20-16-54&catid=42:2010-12-01-12-43-51&Itemid=58 سراديب الأسطورة وأخلاقياتها] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161225144649/http://www.e-kutub.com/index.php?option=com_content&view=article&id=494:2012-04-24-20-16-54&catid=42:2010-12-01-12-43-51&Itemid=58 |date=25 ديسمبر 2016}}</ref> فتقول في مدخل [[سراديب الآلهة|الكتاب]]: {{اقتباس مضمن|إن التشبث بالقديم لا يعود إلى عجز العلم عن إعطائنا الأجوبة، بل يعود إلى الخوف من الشعور بالخطأ. فإذا امتلكنا الشجاعة الكاملة للنظر إلى الماضي البعيد وتفكيك محتوياته، عندها نستطيع اقتحام فضاءات واسعة من المعرفة ليتملكنا الشعور بالفخر. فعندما تبدأ أصابعنا بلمس ذاك الوهج الكاشف لأعماق [[البشرية]] الغائصة في كينونتها [[الطبيعية]]، سوف نتعلم أن الخطأ جزء لا يتجزأ من الصواب، بل هو الطريق المؤدي إلى فتح محاور متعددة للمعرفة نفسها.}} وتضيف قسيس: {{اقتباس مضمن|لقد أعددت هذا الكتاب، ليس من أجل نفي أو إثبات ديانات أو أخلاقيات، وإنما من أجل أن ننظر في سراديب الذات التي جاءت منها. وهذه خطوة أولى فيما أظن أنه [[مشروع]] يستحق التوغل فيه بهدف [[التحرر]] من جميع القيود التي تكبل فكر الإنسان من أجل ولادة جديدة للفرد في هذه المجتمعات}}.
انضمت رندة قسيس إلى [[المجلس الوطني السوري]] باسم كتلة الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري مع آخرين من ذات الكتلة.<ref>[http://www.alawan.org/الناشطة-السورية.html الناشطة السورية رندة قسيس] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160827044457/http://www.alawan.org:80/الناشطة-السورية.html |date=27 أغسطس 2016}}</ref> وهي تنشط ممثلة للدفاع عن حرية المرأة العربية وكافة الحقوق الإنسانية للناشطين الآخرين من دعاة الحرية،<ref>[http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571 نحو يوم وطني لفض غشاء البكارة!] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161126002048/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571 |date=26 نوفمبر 2016}}</ref> وهي متحدثة دائمة الظهور على وسائل الإعلام الفرنسية، على الأخص في الصحيفة الفرنسية اليومية [[فرانس سوار]]،<ref>[http://www.francesoir.fr/actualite/international/entretien-avec-randa-kassis-opposante-et-intellectuelle-syrienne-porte-parole-coalition-des-forces-laiqu Entretien avec Randa Kassis, opposante et intellectuelle syrienne porte-parole de la Coalition des Forces Laïques et membre du Conseil National Syrien] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141026230409/http://www.francesoir.fr/actualite/international/entretien-avec-randa-kassis-opposante-et-intellectuelle-syrienne-porte-parole-coalition-des-forces-laiqu |date=26 أكتوبر 2014}}</ref> إضافة إلى مشاركاتها في قنوات [[فرانس 24]]،<ref>[http://www.france24.com/fr/20110918-syrie-france-lancement-coalition-partis-syriens-laics-democratique-bachar-al-assad-opposes-islamisme Les partis d'opposition laïcs syriens unissent leurs forces à Paris] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171019055830/http://www.france24.com/fr/20110918-syrie-france-lancement-coalition-partis-syriens-laics-democratique-bachar-al-assad-opposes-islamisme |date=19 أكتوبر 2017}}</ref> [[فرنسا 5|فرانس 5]]<ref>[http://www.france5.fr/c-dans-l-air/invites/randa-kassis-35453 Randa Kassis est porte-parole et présidente de l'assemblée générale de la Coalition laïque et démocratique syrienne.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140112155509/http://www.france5.fr/c-dans-l-air/invites/randa-kassis-35453 |date=12 يناير 2014}}</ref> [[راديو فرنسا الدولي|وراديو فرنسا الدولي]].
في 2007 أسست رندا قسيس جمعية "حرية التعبير" مع عدد من الإعلاميين العرب في [[باريس]]، تتبنى الجمعية الدفاع عن حرية التعبير وديمقراطيته في العالم العربي، حيث تؤسس الحركة إلى ضرورة إعداد كوادر وآراء وأفكار مختلفة تتقاطع فيما بينها لإنشاء ثقافة جديدة متنوعة تستطيع دغدغة مشاعر أفراد المجتمعات لتمكنهم من القفز إلى مستقبل أفضل. مؤكده أن [[علمانية|العلمانية]] لا تتلخص بمفهوم ثابت، بل تتلخص بذلك المتغير العاكس لمبدأ التطور والناتج من عملية فصل ما بين العقل المرتكز على أساس التجربة المعرفية وبين المشاعر الروحانية الناشئة عن التفاعلات النفسية. حيث تكون الأسس والقوانين الأخلاقية الجامعة بين الأفراد قائمة على أساس المصلحة المشتركة لإنشاء عملية توازن تصب في خانة الفرد وكتلته في آن واحد. كما تشجع الحرية غير المشروطة مبدأ التشكيك والنقد الذي يدفع الإنسان نحو الإبداع والعمل الفكري.<ref>{{مرجع ويب
| url = https://middle-east-online.com/%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF
| title = رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد
| date = 2018-03-16
| website = MEO
| language = ar
| accessdate = 2019-06-29
}}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.copts-united.com/article.php?I=333&A=12986
| title = Copts United {{!}} الأقباط متحدون {{!}} رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد
| website = www.copts-united.com
| accessdate = 2019-06-29
}}</ref>
== الأعمال ==
=== مؤلفاتها ===
نشرت العديد من المؤلفات ومنها علي سبيل المثال :
*[[سراديب الآلهة]] (2012)؛ الناشر: إي كُتُب.<ref>{{مرجع كتاب|url=https://books.google.fr/books/about/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y|title=سراديب الآلهة|publisher=E-Kutub Ltd|ISBN=9781780580821|language=ar|last=قسيس|first=رندا}}</ref><ref>[https://books.google.fr/books/about/سراديب_الآلهة.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y سراديب الآلهة - رندة قسيس]، Google Books {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181101015410/https://books.google.fr/books/about/سراديب_الآلهة.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y |date=1 نوفمبر 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://randakassis.eu/ar/wp-content/uploads/2016/07/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A9.pdf|title=عرض كتاب سراديب الالهة PDF|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190427133615/http://randakassis.eu/ar/wp-content/uploads/2016/07/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A9.pdf | تاريخ الأرشيف = 27 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/42721165
| title = سراديب الآلهة
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-07-17
}}</ref>
يسلط الكتاب الضوء على مرحلة ما قبل حقبة الروحانيات والتي صاغ بها الإنسان الأول الركائز الأولى للأخلاق، حيث أبحر مع وعيه الأخلاقي في خضمّ معطياته النفسية التي جعلته يُنصّب في أعماق نفسه قاضيًا يستمد قوته من ذاته الداخلية، قبل أن يعود ليُهرّب هذه الذات من قضبان النفس الداخلية إلى الأفق الخارجي فيما بعد. ويتطرق الكتاب إلى نشأة الوعي الأخلاقي من رغبات نفسية فردية، كان قد تم جمعها وغربلتها لتشكل سلوكيات أخلاقية تصب في مصلحة الوعاء الجماعي. حيث تغيرت هيكلة هذه السلوكيات، عبر العصور والأزمنة، تحت مؤثرات عدة، بما فيها عامل المناخ، لتتحول إلى ركائز أخلاقية للشعوب، وإلى ممرات مختلفة لتطور الثقافات.
* الفوضى السوريَّة (2014)؛ الناشر: Editions Dhow.<ref>{{استشهاد بخبر
| url = http://www.atlantico.fr/category/mots-cles/chaos-syrien
| title = Articles en rapport avec : Le chaos syrien
| journal = Atlantico.fr
| language = fr
| accessdate = 2017-10-24
| مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20171025022010/http://www.atlantico.fr/category/mots-cles/chaos-syrien | تاريخ الأرشيف = 25 أكتوبر 2017 }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.amazon.fr/Syrien-printemps-arabes-minorit%C3%A9s-lislamisme/dp/B00N4OE92Y|title=كتاب الفوضى السورية|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160404091427/http://www.amazon.fr/Syrien-printemps-arabes-minorités-lislamisme/dp/B00N4OE92Y | تاريخ الأرشيف = 4 أبريل 2016 }}</ref>
بعد مرور مائة عام على اتفاقيات سايكس بيكو، نسف تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" الحدود التي تم تتبعها بشكل مصطنع في بداية القرن الماضي من قبل فرنسا وبريطانيا في الشرق الأوسط. في كل من سوريا والعراق، حيث تمكنت داعش من تجميع الدول الفاشلة وجيوشها معًا، لجلب الفوضى والإرهاب إلى المنطقة. وهذا ما دفع المجتمع الدولي الذي أدان سابقًا نظام بشار الأسد السوري الوحيد وحلفائه (روسيا، إيران)، أن يتخذ أخيرًا مقياس التهديد الإسلامي.
يتناول الكتاب عبر 438 صفحة موضوع "الفوضى السورية" التي أصبحت بؤرة الصراع الواضح الآن بين المسلمين السنة والشيعة، والقومية العربية يوتوبيا فاضلة ذات طموحات عالمية، بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية ويرفضون الوقوع في فخ المانوية، وتعد السياسية رندا قسيس رئيس منصة أستانا السياسية جزءًا من المعارضة السورية، وبالتالي فهي تستقي معلوماتها من داخل الأطراف المختلفة للنزاع، حيث تقدم تحليلًا تاريخيًا واجتماعيًا للفوضى السورية، مع استكشاف سبل إنهاء الأزمة القائمة على البراجماتية والحوار السياسي، وهي الطرق الوحيدة التي من المحتمل أن تسمح بالمصالحة الوطنية وحماية الأقليات ومكافحة "الشمولية الخضراء".
* من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي (2016)؛ الناشر: L'Artilleur, coll. Toucan essais.<ref>{{مرجع كتاب|url=https://www.worldcat.org/oclc/959965283|title=Comprendre le chaos syrien : des révolutions arabes au jihad mondial|date=DL 2016|publisher=L'Artilleur|ISBN=9782810007318|place=Paris|OCLC=959965283|last=Randa.|first=Kassis,}}</ref><ref>{{مرجع ويب
| url = https://mobile.payot.ch/Detail/comprendre_le_chaos_syrien-randa_kassis-9782810007318
| title = Payot > Detail
| website = mobile.payot.ch
| accessdate = 2019-07-17
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190717224230/https://mobile.payot.ch/Detail/comprendre_le_chaos_syrien-randa_kassis-9782810007318 | تاريخ الأرشيف = 17 يوليو 2019 }}</ref>
أصدرت رندا قسيس مع الكاتب ألكسندر ديل فالي كتابها الثاني عن الفوضى السورية تحت عنوان "من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي" يستعرض الكتاب عبر 448 صفحة الهجمات التي وقعت في باريس وبروكسل التي أراد "داعش" من خلالها أن يذهل المواطنين الأوروبيين من خلال إظهار القتل العشوائي وأن كل "كافر" يجب أن يخاف من مقاتلي الله. وأوضح الكاتبان أنه بالنسبة إلى الجهاديين لم تعد أوروبا مجرد قاعدة خلفية، فقد أصبحت مسرحًا رئيسيًا للعمليات في صراع معولم الآن تشكّل فوضى سوريا والشرق الأوسط مركزه. ولم تبدأ الحكومات الغربية - حسب الكتاب - بمجرد إدانتها للنظام السوري الوحيد وحلفائه، في إعادة الاتصال بالواقعية الجيوسياسية حتى هذه الهجمات المروعة وتنفيذ استراتيجية فلاديمير بوتين في سوريا. لكن الغرب لا يزال يعتبر الإسلاميين متعصبين مثل جيش الإسلام كممثلين شرعيين للمعارضة السورية التي تتحدث عن تحالف الغربيين مع حلفائهم الخليجيين وحلفاء أنقرة. وفقًا للمؤلفين يفسر هذا جزئيًا الانتشار المذهل للخلايا الجهادية في أوروبا، وهو الوجه المغمور لجبل جليدي إسلامي يخرب ديمقراطيات المناطق الداخلية. بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية، ويقترح المؤلفان منظوراً تاريخياً للثورات العربية والفوضى السورية فضلاً عن التفكير في مبادئ السياسة الواقعية.
* سوريا وعودة روسيا (2018)؛ الناشر: Editions des Syrtes.<ref>{{Cite book|url=سياسة|title=سوريا وعودة روسيا|date=2018|website=https://www.imarabe.org/fr/boutique/produit/la-syrie-et-le-retour-de-la-russie|publisher=Editions des Syrtes|place=جنيف، سويسرا|last=قسيس|first=رندا}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://livre.fnac.com/a11231327/KASSIS-RANDA-La-syrie-et-le-retour-de-la-russie|title=كتاب سوريا وعودة روسيا|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190603103851/https://livre.fnac.com/a11231327/KASSIS-RANDA-La-syrie-et-le-retour-de-la-russie | تاريخ الأرشيف = 3 يونيو 2019 }}</ref>
يتميز الكتاب بأنه نتيجة لتجربة المؤلفة الشخصية على أرض الواقع كسياسية سورية، حيث إن الهدف الرئيسى من الكتاب هو تزويد القارئ الغربي بنظرة عامة على الوضع الجغرافي السياسي للدول الكبرى في هذه المنطقة الاستراتيجية، بعد ست سنوات من بداية ما أطلق عليه بثورات الربيع العربي والتي تحولت بسرعة إلى الشتاء الإسلامي، ومع ظهور الإسلام السني الراديكالي، سواء في نسخته الناعمة التي تجسدها جماعة الإخوان المسلمين المنتصرة في العديد من الانتخابات الديمقراطية، كما هو الحال في الإرهاب المروع التي تجسده داعش وغيرها من التنظيمات، والتي ليست سوى الوجه الناشئ للاستبداد الأخضر الذي خلق توازن القوى الجديد في سوريا منذ التدخل العسكري الروسي في سبتمبر 2015 والنصر على الجهاديين، ويطرح الكتاب في صفحاته عبر 438 صفحة الظروف اللازمة لبدء المرحلة السياسية لتسوية النزاع السوري الذي سوف يتشكل في إطار قمة سوتشي التي تنظمها روسيا مع شركائها الأتراك والإيرانيين، والهدف منها هو جمع كل أنصار الصراع حول طاولة واحدة عام 2017، حيث عملت "منصة أستانا السياسية" التي تترأسها الكاتبة والسياسية رندا قسيس مؤلفة الكتاب على صياغة دستور يهدف إلى تنظيم علاقات القوى بين الطوائف الجديدة وشكل النظام المستقبلي على أساس الضمانات المتبادلة.
=== مقالات ===
نشرت العديد من المقالات ومنها علي سبيل المثال :
* أسلمة الانتفاضة وخسارة [[سوريا]]:
حيث تناولت معاناة [[الانتفاضة السورية]] منذ بدء اندلاعها في وجه نظامها من كسب استمالة ما تسميه بالأقليات الإثنية والطائفية الدينية وفئات أخرى ما زالت متخوفة من فقدان بعض حرياتها الفردية التي تتمتع بها في ظل النظام السوري الحاكم في حال مجيئ الإسلاميين إلى الحكم. مؤكده أن المعادلة في سوريا تتجاوز حدودها الجغرافية، فهناك نفوذ اقليمي يدعم هذه الحركات ويمدها بالمال الوفير، وهذا ما يجعل من الإسلاميين لاعبين فعليين على الساحة السورية وذوي تأثير فعال على مسار الانتفاضة السورية لإبراز تيارات دينية خاصة، ليكون ذلك على حساب فئات أخرى في سوريا والتي تشكل القسم الأكبر إذا ما جمعناها في جبهة واحدة، والراغبة في إحداث تغيير كامل يشمل بما فيه تغيير ثقافي، اجتماعي وفكري.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://ashticenter.net/ashticenterar/index.php?option=com_content&view=article&id=286:2013-04-23-01-14-44&catid=90:2010-07-03-19-16-13&Itemid=298
| title = أسلمة الانتفاضة وخسارة سوريا
| website = ashticenter.net
| accessdate = 2019-07-20
}}</ref>
* الشارع المنتفض:صانع مصائر الشعوب
كتبت في موقع الحوار المتمدن أنه لا شك من أن هناك أسباب عديدة سمحت للأصولية الوهابية القادمة من [[المملكة العربية السعودية]] بالتوغل في نسيج المجتمعات العربية التي تعاني من فقر وبطالة وفساد حكومي و اضطهاد الفرد وتأطيره و تهميشه، وقد استفادت هذه الحركات الأصولية من حالة الاختناق التي تعاني منها هذه المجتمعات، و هنا علينا التنويه إلى حالة "الفراغ الثقافي" الذي استطاع أن يمتد إلى أطياف المجتمع، فبعد قيام الأنظمة العربية القمعية باضطهاد مثقفيها و"شيطنتهم"، تمكنت من خلق هوة ما بين الشارع و قادة الفكر فيه، ليسجنوا أنفسهم (أي المثقفون) داخل أسوار "غيتو" نخبوي، لتنشأ قطيعة بينهم و بين الشارع بشكل كامل.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245890
| title = رندا قسيس - الشارع المنتفض: صانع مصائر الشعوب
| website = الحوار المتمدن
| accessdate = 2019-07-20
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20110717203538/http://www.ahewar.org:80/debat/show.art.asp?aid=245890 | تاريخ الأرشيف = 17 يوليو 2011 }}</ref>
* النظام السوري وفلسفة الاستبداد
"نظرية المؤامرة" التي رأتها أنها ليست حكراً على الشعب السوري، فنراها عند كل الشعوب المسلوبة و المغتصبة من قبل حكامها، و نراها عند بعض أصحاب التوجهات الدينية الرافضين لمواكبة قطار الحياة، "فنظرية المؤامرة" هي الدواء الوحيد للشعوب العاجزة عن إعطاء الجديد و العاجزة عن إدراك المختلف، فما لا شك فيه ان هناك مصالح لدول و مصالح لشعوب أخرى تتضارب فيما بينها، و تسعى كل منها إلى مد هيمنتها على الأخرى.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254949
| title = رندا قسيس - النظام السوري و فلسفة الاستبداد
| website = الحوار المتمدن
| accessdate = 2019-07-20
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20110717203549/http://www.ahewar.org:80/debat/show.art.asp?aid=254949 | تاريخ الأرشيف = 17 يوليو 2011 }}</ref>
* الثورات العربية والإسلام السياسي<ref>[http://randakassis.eu/ar/node/66 المقالات الأخيرة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160304234910/http://randakassis.eu/ar/node/66 |date=04 مارس 2016}}</ref>
أكدت أن التمثيلات العقلية المسجلة والمختزنة في الذاكرة الجماعية لها أثرا كبيرا في توجيه الإدراك و تبني سلوكيات معينة ضمن خطوط رسمت للأفراد، و هنا نجد أن الثقافة الإسلامية اعتمدت على تجريد الشعوب المتأسلمة من تاريخها، لتجعل نفسها نقطة البداية للمعرفة و العلوم نافية بذلك العطاء الإنساني السابق لها. محاولة بذلك ايجاد خط واحد لآلية التفكير وبالتالي تكون قدرة التحكم بالأفراد أكثر يسرا.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=266938
| title = رندا قسيس - الثورات العربية و الإسلام السياسي
| website = الحوار المتمدن
| accessdate = 2019-07-20
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170713023202/http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=266938 | تاريخ الأرشيف = 13 يوليو 2017 }}</ref>
* تمرد البوعزيزي بداية مشروع لحياة جديدة<ref>{{Cite web|url=http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240279&r=0|title=تمرد البوعزيزي|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=}}</ref>
قالت في مقالها الذي نشر في 1 يناير 2011 أن ما أقدم عليه الشاب التونسي محمد البوعزيزي وتمرده العفوي على الأوضاع المزرية في مجتمعه، والتي تبعتها اضرابات ومظاهرات في تونس، تؤكد لنا وجوب اللجوء أحياناً إلى اختيار الموت من أجل مشروع ولادة جديد، وأضافت أن ما يحل في تونس لهو بداية الوعي للحرمان واختيار صائب للعراك من أجل السعي وراء الاشباع والاكتفاء، معتبره أنها بداية اليقظة التي تأتي بعد غيبوبة طويلة، وأن حالة البوعزيزي هي حالة واحدة يتقاسمها شابات وشبان المجتمعات العربية، وانه شعور العجز لتحسين الأوضاع وفقدان أدنى الحريات الفردية لصالح طبقة سلطوية لا تعرف إلا لغة التعذيب وانتهاك الحياة والموت في آن واحد.
* أين موقع الثقافة العربية من العلمانية؟<ref>{{Cite web|url=http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235818&r=0|title=أين موقع الثقافة العربية من العلمانية ؟|date=|accessdate=|publisher=|last=|first=|website=}}</ref>
أكدت أنه من حين إلى آخر تطل علينا اقتراحات تؤكد حتمية وجود النظام العلماني في المجتمعات العربية، لتخرج أصواتاً أكثر صراخاً وأكثر تعداداً من قبل الجهات الدينية المخالفة للأولى ترافقها صيحات استنكار من أفراد هذه الشعوب محتجين على المؤامرة العظمى التي تخاط منذ قرون على مجتمعاتهم، وأَضافت انه من الملاحظ وبشكل واضح تأجج حالة التعظيم عند أفراد هذه الكتل من خلال مفرداتها المتكررة والمتجلية باعتقادات وهمية مركزة على مؤامرة بقاع الأرض ضد بلدانهم، وكيف لا وهم أبناء السماء التي اصطفتهم من دون غيرهم، وشبهت هذه الحالة بحالة المريض المقهور من محيطه، حيث نراه وتحت كم من الضغظ يلجأ إلى تعويض ما ينقصه من خلال هلوسات مزمنة تعكس هذه الحالة واقع عدم اكتفاء الفرد على جميع الأصعدة وانسحاقه الشديد تجاه كتلته الجماعية المتقمصة بالسلطة ورجال الدين والعائلة .. فنراه يردد وبشكل آلي جميع المفردات التي غرستها جماعته في أعماقه.
<br />
=== مُحاضرات ===
أقامت العديد من المحاضرات ومنها علي سبيل المثال :
* خيارات الحل السياسي في سوريا
فى 26 مارس 2018 ألقت رندا قسيس رئيسة منصة أستاذة السياسية، محاضرة بعنوان "خيارات الحل السياسي في سوريا"، في مدينة لاهاي الهولندية بدعوة من منظمة العدالة السورية، ركزت المحاضرة عن طبيعة الحل السياسي الذي يحتاجه السوريون في هذه المرحلة وضرورة عدم إغفال المتغيرات الدولية في هذا الصدد تماشيا مع مفهوم الواقعية السياسية التي تحتم على كل سوري السعي لإيقاف نزيف الدم والتعاطي بإيجابية مع الحلول الدولية التي تخدم قضية الانتقال السياسي. <ref name="مولد تلقائيا1">{{Cite journal|title=انعكاس عملية الإصلاح السياسي في المرحلة الانتقالية على الأمن المجتمعي في الدول العربية|url=http://dx.doi.org/10.33685/1411-000-016-005|journal=مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية|date=2018|pages=93|DOI=10.33685/1411-000-016-005|first=كزيز|last=صباح|first2=كزيز|last2=صباح}}</ref><ref name="مولد تلقائيا1" />
* منتدى “ميديز” [[طنجة|بطنجة]]
شاركت رندة قسيس في مؤتمر ميديز لعدة سنوات لتؤكد أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين. ففي جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميديز” أكدت أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي” فكانت ترفض في جميع مشاركاتها الحل العسكري.
وفي عام ٢٠١٣ أبرزت السياسية السورية أن اجتماع جنيف 2 لا يمكنه آن يحقق أي مخرج للأزمة السورية وذلك لأنه تأسس على احتكار الائتلاف الوطني السوري للوفد المعارض المشارك والذي يمثل قسم من المعارضة السورية المتنوعة. مضيفة على أهمية اشراك جميع القوى المعارضة الأخرى.<ref>{{مرجع ويب
| url = https://lnt.ma/mme-randa-kassis-malheureusement-celui-qui-perd-le-plus-dans-cette-guerre-cest-le-peuple-syrien/
| title = Mme Randa Kassis : "Malheureusement, celui qui perd le plus dans cette guerre, c'est le peuple syrien."
| date = 2013-11-19
| website = La Nouvelle Tribune
| language = fr-FR
| accessdate = 2019-08-13
}}</ref> <ref>{{مرجع ويب
| url = http://video.lefigaro.fr/figaro/video/bfm-story-ouverture-de-la-conference-de-paix-geneve-ii-sur-le-conflit-syrien/3092079100001/
| title = BFM Story: Ouverture de la conférence de paix Genève II sur le conflit syrien
| website = Figaro Live
| accessdate = 2019-08-13
}}</ref>
<br />
* الحديث عن أقليات الشعب السوري في الميديف
<blockquote>صحيح أن كل دولة تختلف عن غيرها في هذا العالم العربي. يتكون المجتمع السوري من عدة عناصر وأقليات. عندما نتحدث عن الأقليات ، فإننا لا نتحدث فقط عن الأقليات المسيحية أو الدينية ، بل نتحدث عن الأقليات الإيديولوجية والأقليات العرقية وما إلى ذلك. هذا يمكن أن يقودنا إلى إصلاح سوريا بطريقة أخرى.
لقد اعتدنا أن نسمع أن هناك أغلبية سنية أو مسلمة في سوريا وأقلية مسيحية ، وهذا ليس هو الحال بالفعل.
لدينا عدة أقليات: الأكراد يشكلون 12 إلى 15٪ من السكان السوريين ، المسيحيين ، 8٪ ، العلويين ، 12٪ ، الدروز ، إلخ. يجب ألا ننسى العلمانيين السوريين ، وهم أيضًا من السنة والمسيحيين. كل هذه الأقليات ، أو غالبية هذه الأقليات ، لا تدعم حقاً التمرد اليوم ، أو تمرد في سوريا. لماذا؟ لعدة اسباب. هناك خوف من المجهول ، صعود الإسلاموية. ما كان في بداية الثورة ، لم تعد المظاهرات والاحتجاجات السلمية اليوم. لقد انتقلنا إلى مرحلة أخرى ، بتسليح المدنيين ، وهذا هو الأخطر.
نحن نوافق على أن النظام طاغية. لكن عندما نريد القتال ، أو نحارب نظامًا سلطويًا ، نظامًا قمعيًا ، يجب أن نعرف أننا نكافح أيضًا أي فكر قمعي. لذلك ، ليس فقط النظام الذي يحارب ، فهناك الإسلاميون ، الفكر الشمولي الذي يتصاعد في سوريا. لا يمكننا الفوز بهذه الثورة إذا فشلنا في إقناع الأقليات ، خاصة ، فأنا أشير إلى المجتمع العلوي الذي يدعم نظام الأسد.
لماذا يدعم نظام الأسد؟ ليس لأنها تريد الاحتفاظ بهذه السلطة بطريقة مطلقة ، لكنها تخشى الاضطهاد والمجازر بعد سقوط الأسد. هذا المجتمع يعيش في خوف ، يصبح أكثر جمودا. نرى أنه في سوريا ، تصبح كل مجموعة أكثر جمودًا. هذا التنوع في البداية ، هذه الثروة الفكرية ، لم تعد صالحة اليوم. نحن نواجه معسكرين: معسكر مناهض للأسد ومخيم مؤيد للأسد. وهناك كتلة صامتة ، وهي الكتلة التي لا تريد دعم هذا النظام ، لكنها لا تريد دعم المعسكر المعادي للأسد خوفًا من الإسلاميين.
شخصيا ، لقد نبهت عدة مرات على هذا الصعود ، الذي أصبح أقوى. نرى مقاطع فيديو تُظهر انتهاكات ضد البشر أو الذبح أو الفظائع. قبل كل شيء ، يجب أن نضمن قيام المعارضين السوريين بإدانة هذه الانتهاكات. بعد ذلك ، يمكننا العمل على الانتقال. حتى لو سقط بشار الأسد غداً ، فإن الصراع سيستمر الأزمة السورية.
اليوم ، ليس فقط الأسد. نحن ببساطة نحارب من أجل هذا التعددية في هذا البلد. يجب أن نعمل على هذه الأقليات ، على الكتلة الصامتة ، حتى نتحدث مع المجتمع العلوي ، ونعمل على انشقاقات العلويين. حتى اليوم ، لم يلاحظ أي انشقاق من الجنرالات العظماء الذين ينتمون إلى المجتمع العلوي.
العمل على ذلك هو الشيء الأكثر أهمية ، والعمل على تقاسم السلطة بعد الأسد. لن تكون السلطة في أيدي الإسلاميين وحدهم ، ولكن في كل مكونات المجتمع السوري. هذا ما يمكنني قوله في هذه اللحظة عن سوريا. أعتقد أنها مهمة طويلة الأجل ، إنها عمل ثقافي. العمل على تغيير العقليات ليس بالأمر السهل ، ولن ننجح بين عشية وضحاها. إنه عمل على عدة أجيال. إنها الثقافة التي تحتاج إلى التغيير.
كل كائن في هذا المجتمع لديه روح قمعية. لماذا؟ للسبب الوحيد الذي مضى عليه عقود من الزمان مضطهدة. إنه طبيعي تمامًا ، لا يستطيع المرء أن يرى وجود نفسه أمام الآخر المختلف عنه. إنه
الثقافة التي تعلمها كل فرد سوري ، لقمع الآخر في الوجود. يجب أن نغير هذه الثقافة ، بدءاً بالعمل على التعددية في هذا البلد.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://randakassis.eu/fr/?p=672#more-672
| title = Trop ou pas assez d’autorité {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
| website = randakassis.eu
| accessdate = 2019-08-03
}}</ref></blockquote>
* أحاديث متنوعة<ref>[https://www.youtube.com/user/helene237?feature=mhee أحاديث متنوعة لرندة قسيس] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20151202174353/https://www.youtube.com/user/helene237?feature=mhee |date=02 ديسمبر 2015}}</ref>
* كلمة في المدرسة الوطنية للمعلوماتية<ref>{{يوتيوب|Q-aPJ9j94Ww|كلمة رندة قسيس في المدرسة الوطنية للمعلوماتية}}</ref>
* ثورة تونس<ref>{{يوتيوب|sN1mZKznoA4|رندا قسيس بصدد ثورة تونس}}</ref>
== انظر أيضًا ==
* [[لينا بن مهني]]
* [[جمانة حداد]]
* [[أحداث سوريا 2011-2012]]
* [[إعلان دمشق]]
== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{DISPLAYTITLE:كتب رندة قسيس}}
{{حقوق الإنسان في سوريا}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|المرأة|حقوق الإنسان|أعلام|سوريا|سياسة}}
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:أعضاء المجلس الوطني السوري]]
[[تصنيف:سياسيات سوريات]]
[[تصنيف:سياسيون سوريون]]
[[تصنيف:شخصيات الحرب الأهلية السورية]]
[[تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)]]
[[تصنيف:علمانيون سوريون]]
[[تصنيف:كاتبات سوريات]]
[[تصنيف:منظمات حقوق الإنسان]]
[[تصنيف:مواليد 1390 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1970]]
[[تصنيف:مواليد في دمشق]]
[[تصنيف:نسويون سوريون]]
__وصلة_قسم_جديد__' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -165,28 +165,23 @@
فى 26 مارس 2018 ألقت رندا قسيس رئيسة منصة أستاذة السياسية، محاضرة بعنوان "خيارات الحل السياسي في سوريا"، في مدينة لاهاي الهولندية بدعوة من منظمة العدالة السورية، ركزت المحاضرة عن طبيعة الحل السياسي الذي يحتاجه السوريون في هذه المرحلة وضرورة عدم إغفال المتغيرات الدولية في هذا الصدد تماشيا مع مفهوم الواقعية السياسية التي تحتم على كل سوري السعي لإيقاف نزيف الدم والتعاطي بإيجابية مع الحلول الدولية التي تخدم قضية الانتقال السياسي. <ref name="مولد تلقائيا1">{{Cite journal|title=انعكاس عملية الإصلاح السياسي في المرحلة الانتقالية على الأمن المجتمعي في الدول العربية|url=http://dx.doi.org/10.33685/1411-000-016-005|journal=مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية|date=2018|pages=93|DOI=10.33685/1411-000-016-005|first=كزيز|last=صباح|first2=كزيز|last2=صباح}}</ref><ref name="مولد تلقائيا1" />
-* منتدى “ميدايز” [[طنجة|بطنجة]]
+* منتدى “ميديز” [[طنجة|بطنجة]]
-قالت رندة قسيس أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين.
+شاركت رندة قسيس في مؤتمر ميديز لعدة سنوات لتؤكد أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين. ففي جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميديز” أكدت أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي” فكانت ترفض في جميع مشاركاتها الحل العسكري.
-وأكدت قسيس، خلال عرض لها في جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميدايز” بطنجة، أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي”.
+وفي عام ٢٠١٣ أبرزت السياسية السورية أن اجتماع جنيف 2 لا يمكنه آن يحقق أي مخرج للأزمة السورية وذلك لأنه تأسس على احتكار الائتلاف الوطني السوري للوفد المعارض المشارك والذي يمثل قسم من المعارضة السورية المتنوعة. مضيفة على أهمية اشراك جميع القوى المعارضة الأخرى.<ref>{{مرجع ويب
+| url = https://lnt.ma/mme-randa-kassis-malheureusement-celui-qui-perd-le-plus-dans-cette-guerre-cest-le-peuple-syrien/
+| title = Mme Randa Kassis : "Malheureusement, celui qui perd le plus dans cette guerre, c'est le peuple syrien."
+| date = 2013-11-19
+| website = La Nouvelle Tribune
+| language = fr-FR
+| accessdate = 2019-08-13
+}}</ref> <ref>{{مرجع ويب
+| url = http://video.lefigaro.fr/figaro/video/bfm-story-ouverture-de-la-conference-de-paix-geneve-ii-sur-le-conflit-syrien/3092079100001/
+| title = BFM Story: Ouverture de la conférence de paix Genève II sur le conflit syrien
+| website = Figaro Live
+| accessdate = 2019-08-13
+}}</ref>
-وفي هذا السياق، أبرزت الناشطة السورية أن اجتماع جنيف 2 يمثل “الأمل الحقيقي والمخرج للأزمة السورية، بالرغم من كون هذا الاجتماع من المرجح أن لا يؤدي إلى حل نهائي للنزاع”، مضيفة أن هذا اللقاء الدولي سيساعد على الأقل في لم كل الأطراف والمتدخلين في الشأن السوري حول طاولة واحدة في أفق بدء محادثات ترمي إلى إيجاد حل سياسي ووقف الدمار الذي تشهده سورية.
-
-وأشارت قسيس إلى أن المأساة الإنسانية التي يعيش على وقعها الشعب السوري، تسببت في سقوط الآلاف من الضحايا وتهجير نحو ستة ملايين نسمة، داعية القوى الدولية إلى استخدام نفوذها لدفع جميع الأطراف على المشاركة في [[مؤتمر جنيف 2 للسلام في سوريا|مؤتمر جنيف 2]] والبحث عن حل داخلي يضمن الوحدة التربية لسورية ووحدة صف الشعب السوري.<ref>{{مرجع ويب
-| url = http://randakassis.eu/fr/?p=2034#more-2034
-| title = MEDays 2015 {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
-| website = randakassis.eu
-| accessdate = 2019-08-03
-}}</ref><ref>{{مرجع ويب
-| url = http://randakassis.eu/fr/?p=1510#more-1510
-| title = Focus Spécial Syrie {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
-| website = randakassis.eu
-| accessdate = 2019-08-03
-}}</ref><ref>{{مرجع ويب
-| url = http://randakassis.eu/fr/?p=682#more-682
-| title = la Syrie et le Sahel {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel
-| website = randakassis.eu
-| accessdate = 2019-08-03
-}}</ref>
+<br />
* الحديث عن أقليات الشعب السوري في الميديف
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 40183 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 40752 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | -569 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => '* منتدى “ميديز” [[طنجة|بطنجة]]',
1 => 'شاركت رندة قسيس في مؤتمر ميديز لعدة سنوات لتؤكد أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين. ففي جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميديز” أكدت أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي” فكانت ترفض في جميع مشاركاتها الحل العسكري.',
2 => 'وفي عام ٢٠١٣ أبرزت السياسية السورية أن اجتماع جنيف 2 لا يمكنه آن يحقق أي مخرج للأزمة السورية وذلك لأنه تأسس على احتكار الائتلاف الوطني السوري للوفد المعارض المشارك والذي يمثل قسم من المعارضة السورية المتنوعة. مضيفة على أهمية اشراك جميع القوى المعارضة الأخرى.<ref>{{مرجع ويب',
3 => '| url = https://lnt.ma/mme-randa-kassis-malheureusement-celui-qui-perd-le-plus-dans-cette-guerre-cest-le-peuple-syrien/',
4 => '| title = Mme Randa Kassis : "Malheureusement, celui qui perd le plus dans cette guerre, c'est le peuple syrien."',
5 => '| date = 2013-11-19',
6 => '| website = La Nouvelle Tribune',
7 => '| language = fr-FR',
8 => '| accessdate = 2019-08-13',
9 => '}}</ref> <ref>{{مرجع ويب',
10 => '| url = http://video.lefigaro.fr/figaro/video/bfm-story-ouverture-de-la-conference-de-paix-geneve-ii-sur-le-conflit-syrien/3092079100001/',
11 => '| title = BFM Story: Ouverture de la conférence de paix Genève II sur le conflit syrien',
12 => '| website = Figaro Live',
13 => '| accessdate = 2019-08-13',
14 => '}}</ref>',
15 => '<br />'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => '* منتدى “ميدايز” [[طنجة|بطنجة]]',
1 => 'قالت رندة قسيس أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين.',
2 => 'وأكدت قسيس، خلال عرض لها في جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميدايز” بطنجة، أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي”.',
3 => 'وفي هذا السياق، أبرزت الناشطة السورية أن اجتماع جنيف 2 يمثل “الأمل الحقيقي والمخرج للأزمة السورية، بالرغم من كون هذا الاجتماع من المرجح أن لا يؤدي إلى حل نهائي للنزاع”، مضيفة أن هذا اللقاء الدولي سيساعد على الأقل في لم كل الأطراف والمتدخلين في الشأن السوري حول طاولة واحدة في أفق بدء محادثات ترمي إلى إيجاد حل سياسي ووقف الدمار الذي تشهده سورية.',
4 => false,
5 => 'وأشارت قسيس إلى أن المأساة الإنسانية التي يعيش على وقعها الشعب السوري، تسببت في سقوط الآلاف من الضحايا وتهجير نحو ستة ملايين نسمة، داعية القوى الدولية إلى استخدام نفوذها لدفع جميع الأطراف على المشاركة في [[مؤتمر جنيف 2 للسلام في سوريا|مؤتمر جنيف 2]] والبحث عن حل داخلي يضمن الوحدة التربية لسورية ووحدة صف الشعب السوري.<ref>{{مرجع ويب',
6 => '| url = http://randakassis.eu/fr/?p=2034#more-2034',
7 => '| title = MEDays 2015 {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel',
8 => '| website = randakassis.eu',
9 => '| accessdate = 2019-08-03',
10 => '}}</ref><ref>{{مرجع ويب',
11 => '| url = http://randakassis.eu/fr/?p=1510#more-1510',
12 => '| title = Focus Spécial Syrie {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel',
13 => '| website = randakassis.eu',
14 => '| accessdate = 2019-08-03',
15 => '}}</ref><ref>{{مرجع ويب',
16 => '| url = http://randakassis.eu/fr/?p=682#more-682',
17 => '| title = la Syrie et le Sahel {{!}} Randa Kassis {{!}} Site Officiel',
18 => '| website = randakassis.eu',
19 => '| accessdate = 2019-08-03',
20 => '}}</ref>'
] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | '
رندة قسيس
معلومات شخصية
الميلاد
8 أكتوبر 1970 (العمر 48 سنة)دمشق، سوريا
مواطنة
سوريا 
الحياة العملية
المهنة
سياسية 
المواقع
الموقع
الموقع الرسمي 
تعديل مصدري - تعديل  
رندة قسيس سياسية وكاتبة سورية، تتولى رئاسة منصة آستانا السياسية،[1] ورئيسة حركة المجتمع التعددي والرئيسة السابقة للهيئة العامة للائتلاف العلماني الديمقراطي السوري المناهض للنظام الحالي في سوريا. تعد إحدى رموز الفكر العلماني العربي الذي يسعى إلى إحداث تغيير في واقع المجتمعات العربية، حيث تعتقد رندة قسيس أن الفرد في هذه المجتمعات يعاني من استبداد الثالوث المستبد بحسب وصفها؛ وهو ثالوث الاستبداد السياسي والاجتماعي والثقافي.
محتويات
1 عنها
2 الأعمال
2.1 مؤلفاتها
2.2 مقالات
2.3 مُحاضرات
3 انظر أيضًا
4 المراجع
عنها[عدل]
بدأت قسيس حياتها المهنية كفنانة تشكيلية لتتجه بعد سنوات إلى دراسة المسرح ومنه استلهمت طريق الكتابة والأبحاث المختصة في علم النفس الأنثربولوجي. أصدرت كتابها "سراديب الآلهة" الصادر عن "إي كُتُب" في لندن.[2] فتقول في مدخل الكتاب: «إن التشبث بالقديم لا يعود إلى عجز العلم عن إعطائنا الأجوبة، بل يعود إلى الخوف من الشعور بالخطأ. فإذا امتلكنا الشجاعة الكاملة للنظر إلى الماضي البعيد وتفكيك محتوياته، عندها نستطيع اقتحام فضاءات واسعة من المعرفة ليتملكنا الشعور بالفخر. فعندما تبدأ أصابعنا بلمس ذاك الوهج الكاشف لأعماق البشرية الغائصة في كينونتها الطبيعية، سوف نتعلم أن الخطأ جزء لا يتجزأ من الصواب، بل هو الطريق المؤدي إلى فتح محاور متعددة للمعرفة نفسها.» وتضيف قسيس: «لقد أعددت هذا الكتاب، ليس من أجل نفي أو إثبات ديانات أو أخلاقيات، وإنما من أجل أن ننظر في سراديب الذات التي جاءت منها. وهذه خطوة أولى فيما أظن أنه مشروع يستحق التوغل فيه بهدف التحرر من جميع القيود التي تكبل فكر الإنسان من أجل ولادة جديدة للفرد في هذه المجتمعات».
انضمت رندة قسيس إلى المجلس الوطني السوري باسم كتلة الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري مع آخرين من ذات الكتلة.[3] وهي تنشط ممثلة للدفاع عن حرية المرأة العربية وكافة الحقوق الإنسانية للناشطين الآخرين من دعاة الحرية،[4] وهي متحدثة دائمة الظهور على وسائل الإعلام الفرنسية، على الأخص في الصحيفة الفرنسية اليومية فرانس سوار،[5] إضافة إلى مشاركاتها في قنوات فرانس 24،[6] فرانس 5[7] وراديو فرنسا الدولي.
في 2007 أسست رندا قسيس جمعية "حرية التعبير" مع عدد من الإعلاميين العرب في باريس، تتبنى الجمعية الدفاع عن حرية التعبير وديمقراطيته في العالم العربي، حيث تؤسس الحركة إلى ضرورة إعداد كوادر وآراء وأفكار مختلفة تتقاطع فيما بينها لإنشاء ثقافة جديدة متنوعة تستطيع دغدغة مشاعر أفراد المجتمعات لتمكنهم من القفز إلى مستقبل أفضل. مؤكده أن العلمانية لا تتلخص بمفهوم ثابت، بل تتلخص بذلك المتغير العاكس لمبدأ التطور والناتج من عملية فصل ما بين العقل المرتكز على أساس التجربة المعرفية وبين المشاعر الروحانية الناشئة عن التفاعلات النفسية. حيث تكون الأسس والقوانين الأخلاقية الجامعة بين الأفراد قائمة على أساس المصلحة المشتركة لإنشاء عملية توازن تصب في خانة الفرد وكتلته في آن واحد. كما تشجع الحرية غير المشروطة مبدأ التشكيك والنقد الذي يدفع الإنسان نحو الإبداع والعمل الفكري.[8][9]
الأعمال[عدل]
مؤلفاتها[عدل]
نشرت العديد من المؤلفات ومنها علي سبيل المثال :
سراديب الآلهة (2012)؛ الناشر: إي كُتُب.[10][11][12][13]
يسلط الكتاب الضوء على مرحلة ما قبل حقبة الروحانيات والتي صاغ بها الإنسان الأول الركائز الأولى للأخلاق، حيث أبحر مع وعيه الأخلاقي في خضمّ معطياته النفسية التي جعلته يُنصّب في أعماق نفسه قاضيًا يستمد قوته من ذاته الداخلية، قبل أن يعود ليُهرّب هذه الذات من قضبان النفس الداخلية إلى الأفق الخارجي فيما بعد. ويتطرق الكتاب إلى نشأة الوعي الأخلاقي من رغبات نفسية فردية، كان قد تم جمعها وغربلتها لتشكل سلوكيات أخلاقية تصب في مصلحة الوعاء الجماعي. حيث تغيرت هيكلة هذه السلوكيات، عبر العصور والأزمنة، تحت مؤثرات عدة، بما فيها عامل المناخ، لتتحول إلى ركائز أخلاقية للشعوب، وإلى ممرات مختلفة لتطور الثقافات.
الفوضى السوريَّة (2014)؛ الناشر: Editions Dhow.[14][15]
بعد مرور مائة عام على اتفاقيات سايكس بيكو، نسف تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" الحدود التي تم تتبعها بشكل مصطنع في بداية القرن الماضي من قبل فرنسا وبريطانيا في الشرق الأوسط. في كل من سوريا والعراق، حيث تمكنت داعش من تجميع الدول الفاشلة وجيوشها معًا، لجلب الفوضى والإرهاب إلى المنطقة. وهذا ما دفع المجتمع الدولي الذي أدان سابقًا نظام بشار الأسد السوري الوحيد وحلفائه (روسيا، إيران)، أن يتخذ أخيرًا مقياس التهديد الإسلامي.
يتناول الكتاب عبر 438 صفحة موضوع "الفوضى السورية" التي أصبحت بؤرة الصراع الواضح الآن بين المسلمين السنة والشيعة، والقومية العربية يوتوبيا فاضلة ذات طموحات عالمية، بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية ويرفضون الوقوع في فخ المانوية، وتعد السياسية رندا قسيس رئيس منصة أستانا السياسية جزءًا من المعارضة السورية، وبالتالي فهي تستقي معلوماتها من داخل الأطراف المختلفة للنزاع، حيث تقدم تحليلًا تاريخيًا واجتماعيًا للفوضى السورية، مع استكشاف سبل إنهاء الأزمة القائمة على البراجماتية والحوار السياسي، وهي الطرق الوحيدة التي من المحتمل أن تسمح بالمصالحة الوطنية وحماية الأقليات ومكافحة "الشمولية الخضراء".
من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي (2016)؛ الناشر: L'Artilleur, coll. Toucan essais.[16][17]
أصدرت رندا قسيس مع الكاتب ألكسندر ديل فالي كتابها الثاني عن الفوضى السورية تحت عنوان "من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي" يستعرض الكتاب عبر 448 صفحة الهجمات التي وقعت في باريس وبروكسل التي أراد "داعش" من خلالها أن يذهل المواطنين الأوروبيين من خلال إظهار القتل العشوائي وأن كل "كافر" يجب أن يخاف من مقاتلي الله. وأوضح الكاتبان أنه بالنسبة إلى الجهاديين لم تعد أوروبا مجرد قاعدة خلفية، فقد أصبحت مسرحًا رئيسيًا للعمليات في صراع معولم الآن تشكّل فوضى سوريا والشرق الأوسط مركزه. ولم تبدأ الحكومات الغربية - حسب الكتاب - بمجرد إدانتها للنظام السوري الوحيد وحلفائه، في إعادة الاتصال بالواقعية الجيوسياسية حتى هذه الهجمات المروعة وتنفيذ استراتيجية فلاديمير بوتين في سوريا. لكن الغرب لا يزال يعتبر الإسلاميين متعصبين مثل جيش الإسلام كممثلين شرعيين للمعارضة السورية التي تتحدث عن تحالف الغربيين مع حلفائهم الخليجيين وحلفاء أنقرة. وفقًا للمؤلفين يفسر هذا جزئيًا الانتشار المذهل للخلايا الجهادية في أوروبا، وهو الوجه المغمور لجبل جليدي إسلامي يخرب ديمقراطيات المناطق الداخلية. بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية، ويقترح المؤلفان منظوراً تاريخياً للثورات العربية والفوضى السورية فضلاً عن التفكير في مبادئ السياسة الواقعية.
سوريا وعودة روسيا (2018)؛ الناشر: Editions des Syrtes.[18][19]
يتميز الكتاب بأنه نتيجة لتجربة المؤلفة الشخصية على أرض الواقع كسياسية سورية، حيث إن الهدف الرئيسى من الكتاب هو تزويد القارئ الغربي بنظرة عامة على الوضع الجغرافي السياسي للدول الكبرى في هذه المنطقة الاستراتيجية، بعد ست سنوات من بداية ما أطلق عليه بثورات الربيع العربي والتي تحولت بسرعة إلى الشتاء الإسلامي، ومع ظهور الإسلام السني الراديكالي، سواء في نسخته الناعمة التي تجسدها جماعة الإخوان المسلمين المنتصرة في العديد من الانتخابات الديمقراطية، كما هو الحال في الإرهاب المروع التي تجسده داعش وغيرها من التنظيمات، والتي ليست سوى الوجه الناشئ للاستبداد الأخضر الذي خلق توازن القوى الجديد في سوريا منذ التدخل العسكري الروسي في سبتمبر 2015 والنصر على الجهاديين، ويطرح الكتاب في صفحاته عبر 438 صفحة الظروف اللازمة لبدء المرحلة السياسية لتسوية النزاع السوري الذي سوف يتشكل في إطار قمة سوتشي التي تنظمها روسيا مع شركائها الأتراك والإيرانيين، والهدف منها هو جمع كل أنصار الصراع حول طاولة واحدة عام 2017، حيث عملت "منصة أستانا السياسية" التي تترأسها الكاتبة والسياسية رندا قسيس مؤلفة الكتاب على صياغة دستور يهدف إلى تنظيم علاقات القوى بين الطوائف الجديدة وشكل النظام المستقبلي على أساس الضمانات المتبادلة.
مقالات[عدل]
نشرت العديد من المقالات ومنها علي سبيل المثال :
أسلمة الانتفاضة وخسارة سوريا:
حيث تناولت معاناة الانتفاضة السورية منذ بدء اندلاعها في وجه نظامها من كسب استمالة ما تسميه بالأقليات الإثنية والطائفية الدينية وفئات أخرى ما زالت متخوفة من فقدان بعض حرياتها الفردية التي تتمتع بها في ظل النظام السوري الحاكم في حال مجيئ الإسلاميين إلى الحكم. مؤكده أن المعادلة في سوريا تتجاوز حدودها الجغرافية، فهناك نفوذ اقليمي يدعم هذه الحركات ويمدها بالمال الوفير، وهذا ما يجعل من الإسلاميين لاعبين فعليين على الساحة السورية وذوي تأثير فعال على مسار الانتفاضة السورية لإبراز تيارات دينية خاصة، ليكون ذلك على حساب فئات أخرى في سوريا والتي تشكل القسم الأكبر إذا ما جمعناها في جبهة واحدة، والراغبة في إحداث تغيير كامل يشمل بما فيه تغيير ثقافي، اجتماعي وفكري.[20]
الشارع المنتفض:صانع مصائر الشعوب
كتبت في موقع الحوار المتمدن أنه لا شك من أن هناك أسباب عديدة سمحت للأصولية الوهابية القادمة من المملكة العربية السعودية بالتوغل في نسيج المجتمعات العربية التي تعاني من فقر وبطالة وفساد حكومي و اضطهاد الفرد وتأطيره و تهميشه، وقد استفادت هذه الحركات الأصولية من حالة الاختناق التي تعاني منها هذه المجتمعات، و هنا علينا التنويه إلى حالة "الفراغ الثقافي" الذي استطاع أن يمتد إلى أطياف المجتمع، فبعد قيام الأنظمة العربية القمعية باضطهاد مثقفيها و"شيطنتهم"، تمكنت من خلق هوة ما بين الشارع و قادة الفكر فيه، ليسجنوا أنفسهم (أي المثقفون) داخل أسوار "غيتو" نخبوي، لتنشأ قطيعة بينهم و بين الشارع بشكل كامل.[21]
النظام السوري وفلسفة الاستبداد
"نظرية المؤامرة" التي رأتها أنها ليست حكراً على الشعب السوري، فنراها عند كل الشعوب المسلوبة و المغتصبة من قبل حكامها، و نراها عند بعض أصحاب التوجهات الدينية الرافضين لمواكبة قطار الحياة، "فنظرية المؤامرة" هي الدواء الوحيد للشعوب العاجزة عن إعطاء الجديد و العاجزة عن إدراك المختلف، فما لا شك فيه ان هناك مصالح لدول و مصالح لشعوب أخرى تتضارب فيما بينها، و تسعى كل منها إلى مد هيمنتها على الأخرى.[22]
الثورات العربية والإسلام السياسي[23]
أكدت أن التمثيلات العقلية المسجلة والمختزنة في الذاكرة الجماعية لها أثرا كبيرا في توجيه الإدراك و تبني سلوكيات معينة ضمن خطوط رسمت للأفراد، و هنا نجد أن الثقافة الإسلامية اعتمدت على تجريد الشعوب المتأسلمة من تاريخها، لتجعل نفسها نقطة البداية للمعرفة و العلوم نافية بذلك العطاء الإنساني السابق لها. محاولة بذلك ايجاد خط واحد لآلية التفكير وبالتالي تكون قدرة التحكم بالأفراد أكثر يسرا.[24]
تمرد البوعزيزي بداية مشروع لحياة جديدة[25]
قالت في مقالها الذي نشر في 1 يناير 2011 أن ما أقدم عليه الشاب التونسي محمد البوعزيزي وتمرده العفوي على الأوضاع المزرية في مجتمعه، والتي تبعتها اضرابات ومظاهرات في تونس، تؤكد لنا وجوب اللجوء أحياناً إلى اختيار الموت من أجل مشروع ولادة جديد، وأضافت أن ما يحل في تونس لهو بداية الوعي للحرمان واختيار صائب للعراك من أجل السعي وراء الاشباع والاكتفاء، معتبره أنها بداية اليقظة التي تأتي بعد غيبوبة طويلة، وأن حالة البوعزيزي هي حالة واحدة يتقاسمها شابات وشبان المجتمعات العربية، وانه شعور العجز لتحسين الأوضاع وفقدان أدنى الحريات الفردية لصالح طبقة سلطوية لا تعرف إلا لغة التعذيب وانتهاك الحياة والموت في آن واحد.
أين موقع الثقافة العربية من العلمانية؟[26]
أكدت أنه من حين إلى آخر تطل علينا اقتراحات تؤكد حتمية وجود النظام العلماني في المجتمعات العربية، لتخرج أصواتاً أكثر صراخاً وأكثر تعداداً من قبل الجهات الدينية المخالفة للأولى ترافقها صيحات استنكار من أفراد هذه الشعوب محتجين على المؤامرة العظمى التي تخاط منذ قرون على مجتمعاتهم، وأَضافت انه من الملاحظ وبشكل واضح تأجج حالة التعظيم عند أفراد هذه الكتل من خلال مفرداتها المتكررة والمتجلية باعتقادات وهمية مركزة على مؤامرة بقاع الأرض ضد بلدانهم، وكيف لا وهم أبناء السماء التي اصطفتهم من دون غيرهم، وشبهت هذه الحالة بحالة المريض المقهور من محيطه، حيث نراه وتحت كم من الضغظ يلجأ إلى تعويض ما ينقصه من خلال هلوسات مزمنة تعكس هذه الحالة واقع عدم اكتفاء الفرد على جميع الأصعدة وانسحاقه الشديد تجاه كتلته الجماعية المتقمصة بالسلطة ورجال الدين والعائلة .. فنراه يردد وبشكل آلي جميع المفردات التي غرستها جماعته في أعماقه.
مُحاضرات[عدل]
أقامت العديد من المحاضرات ومنها علي سبيل المثال :
خيارات الحل السياسي في سوريا
فى 26 مارس 2018 ألقت رندا قسيس رئيسة منصة أستاذة السياسية، محاضرة بعنوان "خيارات الحل السياسي في سوريا"، في مدينة لاهاي الهولندية بدعوة من منظمة العدالة السورية، ركزت المحاضرة عن طبيعة الحل السياسي الذي يحتاجه السوريون في هذه المرحلة وضرورة عدم إغفال المتغيرات الدولية في هذا الصدد تماشيا مع مفهوم الواقعية السياسية التي تحتم على كل سوري السعي لإيقاف نزيف الدم والتعاطي بإيجابية مع الحلول الدولية التي تخدم قضية الانتقال السياسي. [27][27]
منتدى “ميديز” بطنجة
شاركت رندة قسيس في مؤتمر ميديز لعدة سنوات لتؤكد أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين. ففي جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميديز” أكدت أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي” فكانت ترفض في جميع مشاركاتها الحل العسكري.
وفي عام ٢٠١٣ أبرزت السياسية السورية أن اجتماع جنيف 2 لا يمكنه آن يحقق أي مخرج للأزمة السورية وذلك لأنه تأسس على احتكار الائتلاف الوطني السوري للوفد المعارض المشارك والذي يمثل قسم من المعارضة السورية المتنوعة. مضيفة على أهمية اشراك جميع القوى المعارضة الأخرى.[28] [29]
الحديث عن أقليات الشعب السوري في الميديف
صحيح أن كل دولة تختلف عن غيرها في هذا العالم العربي. يتكون المجتمع السوري من عدة عناصر وأقليات. عندما نتحدث عن الأقليات ، فإننا لا نتحدث فقط عن الأقليات المسيحية أو الدينية ، بل نتحدث عن الأقليات الإيديولوجية والأقليات العرقية وما إلى ذلك. هذا يمكن أن يقودنا إلى إصلاح سوريا بطريقة أخرى.
لقد اعتدنا أن نسمع أن هناك أغلبية سنية أو مسلمة في سوريا وأقلية مسيحية ، وهذا ليس هو الحال بالفعل.
لدينا عدة أقليات: الأكراد يشكلون 12 إلى 15٪ من السكان السوريين ، المسيحيين ، 8٪ ، العلويين ، 12٪ ، الدروز ، إلخ. يجب ألا ننسى العلمانيين السوريين ، وهم أيضًا من السنة والمسيحيين. كل هذه الأقليات ، أو غالبية هذه الأقليات ، لا تدعم حقاً التمرد اليوم ، أو تمرد في سوريا. لماذا؟ لعدة اسباب. هناك خوف من المجهول ، صعود الإسلاموية. ما كان في بداية الثورة ، لم تعد المظاهرات والاحتجاجات السلمية اليوم. لقد انتقلنا إلى مرحلة أخرى ، بتسليح المدنيين ، وهذا هو الأخطر.
نحن نوافق على أن النظام طاغية. لكن عندما نريد القتال ، أو نحارب نظامًا سلطويًا ، نظامًا قمعيًا ، يجب أن نعرف أننا نكافح أيضًا أي فكر قمعي. لذلك ، ليس فقط النظام الذي يحارب ، فهناك الإسلاميون ، الفكر الشمولي الذي يتصاعد في سوريا. لا يمكننا الفوز بهذه الثورة إذا فشلنا في إقناع الأقليات ، خاصة ، فأنا أشير إلى المجتمع العلوي الذي يدعم نظام الأسد.
لماذا يدعم نظام الأسد؟ ليس لأنها تريد الاحتفاظ بهذه السلطة بطريقة مطلقة ، لكنها تخشى الاضطهاد والمجازر بعد سقوط الأسد. هذا المجتمع يعيش في خوف ، يصبح أكثر جمودا. نرى أنه في سوريا ، تصبح كل مجموعة أكثر جمودًا. هذا التنوع في البداية ، هذه الثروة الفكرية ، لم تعد صالحة اليوم. نحن نواجه معسكرين: معسكر مناهض للأسد ومخيم مؤيد للأسد. وهناك كتلة صامتة ، وهي الكتلة التي لا تريد دعم هذا النظام ، لكنها لا تريد دعم المعسكر المعادي للأسد خوفًا من الإسلاميين.
شخصيا ، لقد نبهت عدة مرات على هذا الصعود ، الذي أصبح أقوى. نرى مقاطع فيديو تُظهر انتهاكات ضد البشر أو الذبح أو الفظائع. قبل كل شيء ، يجب أن نضمن قيام المعارضين السوريين بإدانة هذه الانتهاكات. بعد ذلك ، يمكننا العمل على الانتقال. حتى لو سقط بشار الأسد غداً ، فإن الصراع سيستمر الأزمة السورية.
اليوم ، ليس فقط الأسد. نحن ببساطة نحارب من أجل هذا التعددية في هذا البلد. يجب أن نعمل على هذه الأقليات ، على الكتلة الصامتة ، حتى نتحدث مع المجتمع العلوي ، ونعمل على انشقاقات العلويين. حتى اليوم ، لم يلاحظ أي انشقاق من الجنرالات العظماء الذين ينتمون إلى المجتمع العلوي.
العمل على ذلك هو الشيء الأكثر أهمية ، والعمل على تقاسم السلطة بعد الأسد. لن تكون السلطة في أيدي الإسلاميين وحدهم ، ولكن في كل مكونات المجتمع السوري. هذا ما يمكنني قوله في هذه اللحظة عن سوريا. أعتقد أنها مهمة طويلة الأجل ، إنها عمل ثقافي. العمل على تغيير العقليات ليس بالأمر السهل ، ولن ننجح بين عشية وضحاها. إنه عمل على عدة أجيال. إنها الثقافة التي تحتاج إلى التغيير.
كل كائن في هذا المجتمع لديه روح قمعية. لماذا؟ للسبب الوحيد الذي مضى عليه عقود من الزمان مضطهدة. إنه طبيعي تمامًا ، لا يستطيع المرء أن يرى وجود نفسه أمام الآخر المختلف عنه. إنه
الثقافة التي تعلمها كل فرد سوري ، لقمع الآخر في الوجود. يجب أن نغير هذه الثقافة ، بدءاً بالعمل على التعددية في هذا البلد.[30]
أحاديث متنوعة[31]
كلمة في المدرسة الوطنية للمعلوماتية[32]
ثورة تونس[33]
انظر أيضًا[عدل]
لينا بن مهني
جمانة حداد
أحداث سوريا 2011-2012
إعلان دمشق
المراجع[عدل]
^ "رئيسة منصة أستانا: الطريق لا ينتهي في سوتشي والأولوية صياغة دستور جديد". RT Arabic. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2018.  الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}
^ سراديب الأسطورة وأخلاقياتها نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ الناشطة السورية رندة قسيس[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 27 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ نحو يوم وطني لفض غشاء البكارة! نسخة محفوظة 26 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ Entretien avec Randa Kassis, opposante et intellectuelle syrienne porte-parole de la Coalition des Forces Laïques et membre du Conseil National Syrien نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
^ Les partis d'opposition laïcs syriens unissent leurs forces à Paris نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ Randa Kassis est porte-parole et présidente de l'assemblée générale de la Coalition laïque et démocratique syrienne. نسخة محفوظة 12 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
^ "رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد". MEO. 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2019. 
^ "Copts United | الأقباط متحدون | رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد". www.copts-united.com. اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2019. 
^ قسيس، رندا. سراديب الآلهة. E-Kutub Ltd. ISBN 9781780580821. 
^ سراديب الآلهة - رندة قسيس، Google Books نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
^ "عرض كتاب سراديب الالهة PDF" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 أبريل 2019.  الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ "سراديب الآلهة". www.goodreads.com. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019. 
^ "Articles en rapport avec : Le chaos syrien". Atlantico.fr (باللغة الفرنسية). مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2017.  الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ "كتاب الفوضى السورية". مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2016.  الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ Randa.، Kassis, (DL 2016). Comprendre le chaos syrien : des révolutions arabes au jihad mondial. Paris: L'Artilleur. ISBN 9782810007318. OCLC 959965283.  تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
^ "Payot > Detail". mobile.payot.ch. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019.  الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ قسيس، رندا (2018). [سياسة سوريا وعودة روسيا] تحقق من قيمة |url= (مساعدة). https://www.imarabe.org/fr/boutique/produit/la-syrie-et-le-retour-de-la-russie. جنيف، سويسرا: Editions des Syrtes.  روابط خارجية في |website= (مساعدة)
^ "كتاب سوريا وعودة روسيا". مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2019.  الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ "أسلمة الانتفاضة وخسارة سوريا". ashticenter.net. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019. 
^ "رندا قسيس - الشارع المنتفض: صانع مصائر الشعوب". الحوار المتمدن. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019.  الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ "رندا قسيس - النظام السوري و فلسفة الاستبداد". الحوار المتمدن. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019.  الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ المقالات الأخيرة نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ "رندا قسيس - الثورات العربية و الإسلام السياسي". الحوار المتمدن. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019.  الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
^ "تمرد البوعزيزي". 
^ "أين موقع الثقافة العربية من العلمانية ؟". 
↑ أ ب صباح، كزيز؛ صباح، كزيز (2018). "انعكاس عملية الإصلاح السياسي في المرحلة الانتقالية على الأمن المجتمعي في الدول العربية". مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية: 93. doi:10.33685/1411-000-016-005. 
^ "Mme Randa Kassis : "Malheureusement, celui qui perd le plus dans cette guerre, c'est le peuple syrien."". La Nouvelle Tribune (باللغة الفرنسية). 2013-11-19. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2019. 
^ "BFM Story: Ouverture de la conférence de paix Genève II sur le conflit syrien". Figaro Live. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2019. 
^ "Trop ou pas assez d'autorité | Randa Kassis | Site Officiel". randakassis.eu. اطلع عليه بتاريخ 03 أغسطس 2019. 
^ أحاديث متنوعة لرندة قسيس نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
^ كلمة رندة قسيس في المدرسة الوطنية للمعلوماتية على يوتيوب
^ رندا قسيس بصدد ثورة تونس على يوتيوب
عنتحقوق الإنسان في سوريامنظمات حقوقية
المنظمة السورية لحقوق الإنسان
المرصد السوري لحقوق الإنسان
الاتحاد العام للمرأة السورية
صحافة سوريا الحرة
منتدى رياض سيف
مركز توثيق الانتهاكات
اللجنة السورية لحقوق الإنسان
جوانب
انتهاكات حقوق الإنسان خلال الحرب الأهلية السورية
حرية الأديان
حقوق المثليين
عقوبة الإعدام
قائمة الصحفيين القتلى
قانون الطوارئ
نشطاء حقوقيوننشطاء ذكور
أسامة السمان
أنس الشغري
أنور البني
أنطون مقدسي
باسل خرطبيل
باسل شحادة
باسل السيد
خلف علي خلف
رامي الجراح
رشا عمران
رياض الترك
رياض سيف
ريبال الأسد
عامر الصادق
عارف دليلة
عمار عبد الحميد
عبدالعزيز الحمزة
علي العبد الله
عمار القربي
عبد الباسط ساروت
غسان إبراهيم
فريد الغادري
كمال اللبواني
معان شربجي
منصور العمري
مازن درويش
مجيد رفيع زاده
ميشيل كيلو
ناصر الحريري
هيثم المالح
ياسين الحاج صالح
يحيى شربجي
رائد الفارس
نشطاء إناث
خولة دنيا
طرفة بغجاتي
دلع المفتي
رزان زيتونة
رشا عمران
رندة قسيس
روجدا فلات
روزا ياسين حسن
زكية حمدان
سمر يزبك
سميرة خليل
سهير الأتاسي
عبير حريري
غادة السمان
مرام المصري
مهجة كهف
نادية الغزي
هند نوفل
ليلى شويكاني
انظر أيضاً
أمينة عبد الله عارف العمري
حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
حقوق الإنسان في آسيا
بوابة أدب عربي
بوابة المرأة
بوابة حقوق الإنسان
بوابة أعلام
بوابة سوريا
بوابة السياسة
' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><table class="infobox infobox_v2 plainlist" cellspacing="3px">
<tbody><tr>
<th scope="col" colspan="2" class="entete humain" style="line-height:1.5em; background-color:#C0C0C0;color:#000000">رندة قسيس
</th></tr>
<tr><th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000"> معلومات شخصية
</th>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الميلاد</th>
<td style=""><a href="/wiki/8_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1" title="8 أكتوبر">8 أكتوبر</a> <a href="/wiki/1970" title="1970">1970</a><span class="noprint"> (العمر 48 سنة)</span><br /><a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">دمشق</a>، <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="سوريا">سوريا</a></td>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">مواطنة</th>
<td style=""><div class="floatright"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Flag_of_Syria.svg" class="image"><img alt="Flag of Syria.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/Flag_of_Syria.svg/20px-Flag_of_Syria.svg.png" decoding="async" width="20" height="13" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/Flag_of_Syria.svg/30px-Flag_of_Syria.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/Flag_of_Syria.svg/40px-Flag_of_Syria.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /></a></div> <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="سوريا">سوريا</a> <span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q1527916#P27" title="تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td>
</tr><tr>
<th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000"> الحياة العملية
</th>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A9" title="مهنة">المهنة</a></th>
<td style=""><a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="سياسي">سياسية</a> <span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q1527916#P106" title="تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td>
</tr><tr>
<th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000">المواقع
</th>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الموقع</th>
<td style=""><a rel="nofollow" class="external text" href="http://randakassis.eu/fr/">الموقع الرسمي</a> <span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q1527916#P856" title="تعديل قيمة خاصية موقع الويب الرسمي (P856) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية موقع الويب الرسمي (P856) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #E1E1E1 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=0"><span style="color:#555;">تعديل مصدري</span></a> - <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&veaction=edit"><span style="color:#555;">تعديل</span></a> </span> <a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D8%AE%D8%B5" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></td></tr>
</tbody></table>
<p><b>رندة قسيس</b> سياسية وكاتبة سورية، تتولى رئاسة <a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9_%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="منصة آستانا السياسية">منصة آستانا السياسية</a>،<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup> ورئيسة <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A" title="حركة المجتمع التعددي">حركة المجتمع التعددي</a> والرئيسة السابقة للهيئة العامة <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A6%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري (الصفحة غير موجودة)">للائتلاف العلماني الديمقراطي السوري</a> المناهض للنظام الحالي في سوريا. تعد إحدى رموز الفكر العلماني العربي الذي يسعى إلى إحداث تغيير في واقع المجتمعات العربية، حيث تعتقد رندة قسيس أن الفرد في هذه المجتمعات يعاني من استبداد <b>الثالوث المستبد</b> بحسب وصفها؛ وهو <b>ثالوث الاستبداد السياسي والاجتماعي والثقافي</b>.
</p>
<div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#عنها"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">عنها</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#الأعمال"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">الأعمال</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#مؤلفاتها"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">مؤلفاتها</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#مقالات"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">مقالات</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#مُحاضرات"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">مُحاضرات</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#انظر_أيضًا"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">انظر أيضًا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#المراجع"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">المراجع</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.B9.D9.86.D9.87.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="عنها">عنها</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=1" title="عدل القسم: عنها">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>بدأت قسيس حياتها المهنية كفنانة تشكيلية لتتجه بعد سنوات إلى دراسة المسرح ومنه استلهمت طريق الكتابة والأبحاث المختصة في علم النفس الأنثربولوجي. أصدرت كتابها "<a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9" title="سراديب الآلهة">سراديب الآلهة</a>" الصادر عن "إي كُتُب" في <a href="/wiki/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86" title="لندن">لندن</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup> فتقول في مدخل <a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9" title="سراديب الآلهة">الكتاب</a>: «<span class="script-arabic">إن التشبث بالقديم لا يعود إلى عجز العلم عن إعطائنا الأجوبة، بل يعود إلى الخوف من الشعور بالخطأ. فإذا امتلكنا الشجاعة الكاملة للنظر إلى الماضي البعيد وتفكيك محتوياته، عندها نستطيع اقتحام فضاءات واسعة من المعرفة ليتملكنا الشعور بالفخر. فعندما تبدأ أصابعنا بلمس ذاك الوهج الكاشف لأعماق <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="البشرية">البشرية</a> الغائصة في كينونتها <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="الطبيعية">الطبيعية</a>، سوف نتعلم أن الخطأ جزء لا يتجزأ من الصواب، بل هو الطريق المؤدي إلى فتح محاور متعددة للمعرفة نفسها.</span>» وتضيف قسيس: «<span class="script-arabic">لقد أعددت هذا الكتاب، ليس من أجل نفي أو إثبات ديانات أو أخلاقيات، وإنما من أجل أن ننظر في سراديب الذات التي جاءت منها. وهذه خطوة أولى فيما أظن أنه <a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9" title="مشروع">مشروع</a> يستحق التوغل فيه بهدف <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1" class="mw-redirect" title="التحرر">التحرر</a> من جميع القيود التي تكبل فكر الإنسان من أجل ولادة جديدة للفرد في هذه المجتمعات</span>».
</p><p>انضمت رندة قسيس إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="المجلس الوطني السوري">المجلس الوطني السوري</a> باسم كتلة الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري مع آخرين من ذات الكتلة.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup> وهي تنشط ممثلة للدفاع عن حرية المرأة العربية وكافة الحقوق الإنسانية للناشطين الآخرين من دعاة الحرية،<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup> وهي متحدثة دائمة الظهور على وسائل الإعلام الفرنسية، على الأخص في الصحيفة الفرنسية اليومية <a href="/w/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3_%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="فرانس سوار (الصفحة غير موجودة)">فرانس سوار</a>،<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">[5]</a></sup> إضافة إلى مشاركاتها في قنوات <a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3_24" title="فرانس 24">فرانس 24</a>،<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup> <a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7_5" title="فرنسا 5">فرانس 5</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">[7]</a></sup> <a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="راديو فرنسا الدولي">وراديو فرنسا الدولي</a>.
</p><p>في 2007 أسست رندا قسيس جمعية "حرية التعبير" مع عدد من الإعلاميين العرب في <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="باريس">باريس</a>، تتبنى الجمعية الدفاع عن حرية التعبير وديمقراطيته في العالم العربي، حيث تؤسس الحركة إلى ضرورة إعداد كوادر وآراء وأفكار مختلفة تتقاطع فيما بينها لإنشاء ثقافة جديدة متنوعة تستطيع دغدغة مشاعر أفراد المجتمعات لتمكنهم من القفز إلى مستقبل أفضل. مؤكده أن <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="علمانية">العلمانية</a> لا تتلخص بمفهوم ثابت، بل تتلخص بذلك المتغير العاكس لمبدأ التطور والناتج من عملية فصل ما بين العقل المرتكز على أساس التجربة المعرفية وبين المشاعر الروحانية الناشئة عن التفاعلات النفسية. حيث تكون الأسس والقوانين الأخلاقية الجامعة بين الأفراد قائمة على أساس المصلحة المشتركة لإنشاء عملية توازن تصب في خانة الفرد وكتلته في آن واحد. كما تشجع الحرية غير المشروطة مبدأ التشكيك والنقد الذي يدفع الإنسان نحو الإبداع والعمل الفكري.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B9.D9.85.D8.A7.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="الأعمال">الأعمال</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=2" title="عدل القسم: الأعمال">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<h3><span id=".D9.85.D8.A4.D9.84.D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="مؤلفاتها">مؤلفاتها</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=3" title="عدل القسم: مؤلفاتها">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>نشرت العديد من المؤلفات ومنها علي سبيل المثال :
</p>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9" title="سراديب الآلهة">سراديب الآلهة</a> (2012)؛ الناشر: إي كُتُب.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">[13]</a></sup></li></ul>
<p><br />
يسلط الكتاب الضوء على مرحلة ما قبل حقبة الروحانيات والتي صاغ بها الإنسان الأول الركائز الأولى للأخلاق، حيث أبحر مع وعيه الأخلاقي في خضمّ معطياته النفسية التي جعلته يُنصّب في أعماق نفسه قاضيًا يستمد قوته من ذاته الداخلية، قبل أن يعود ليُهرّب هذه الذات من قضبان النفس الداخلية إلى الأفق الخارجي فيما بعد. ويتطرق الكتاب إلى نشأة الوعي الأخلاقي من رغبات نفسية فردية، كان قد تم جمعها وغربلتها لتشكل سلوكيات أخلاقية تصب في مصلحة الوعاء الجماعي. حيث تغيرت هيكلة هذه السلوكيات، عبر العصور والأزمنة، تحت مؤثرات عدة، بما فيها عامل المناخ، لتتحول إلى ركائز أخلاقية للشعوب، وإلى ممرات مختلفة لتطور الثقافات.
</p>
<ul><li>الفوضى السوريَّة (2014)؛ الناشر: Editions Dhow.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14">[14]</a></sup><sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15">[15]</a></sup></li></ul>
<p><br />
بعد مرور مائة عام على اتفاقيات سايكس بيكو، نسف تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" الحدود التي تم تتبعها بشكل مصطنع في بداية القرن الماضي من قبل فرنسا وبريطانيا في الشرق الأوسط. في كل من سوريا والعراق، حيث تمكنت داعش من تجميع الدول الفاشلة وجيوشها معًا، لجلب الفوضى والإرهاب إلى المنطقة. وهذا ما دفع المجتمع الدولي الذي أدان سابقًا نظام بشار الأسد السوري الوحيد وحلفائه (روسيا، إيران)، أن يتخذ أخيرًا مقياس التهديد الإسلامي.
</p><p>يتناول الكتاب عبر 438 صفحة موضوع "الفوضى السورية" التي أصبحت بؤرة الصراع الواضح الآن بين المسلمين السنة والشيعة، والقومية العربية يوتوبيا فاضلة ذات طموحات عالمية، بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية ويرفضون الوقوع في فخ المانوية، وتعد السياسية رندا قسيس رئيس منصة أستانا السياسية جزءًا من المعارضة السورية، وبالتالي فهي تستقي معلوماتها من داخل الأطراف المختلفة للنزاع، حيث تقدم تحليلًا تاريخيًا واجتماعيًا للفوضى السورية، مع استكشاف سبل إنهاء الأزمة القائمة على البراجماتية والحوار السياسي، وهي الطرق الوحيدة التي من المحتمل أن تسمح بالمصالحة الوطنية وحماية الأقليات ومكافحة "الشمولية الخضراء".
</p>
<ul><li>من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي (2016)؛ الناشر: L'Artilleur, coll. Toucan essais.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16">[16]</a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17">[17]</a></sup></li></ul>
<p><br />
أصدرت رندا قسيس مع الكاتب ألكسندر ديل فالي كتابها الثاني عن الفوضى السورية تحت عنوان "من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي" يستعرض الكتاب عبر 448 صفحة الهجمات التي وقعت في باريس وبروكسل التي أراد "داعش" من خلالها أن يذهل المواطنين الأوروبيين من خلال إظهار القتل العشوائي وأن كل "كافر" يجب أن يخاف من مقاتلي الله. وأوضح الكاتبان أنه بالنسبة إلى الجهاديين لم تعد أوروبا مجرد قاعدة خلفية، فقد أصبحت مسرحًا رئيسيًا للعمليات في صراع معولم الآن تشكّل فوضى سوريا والشرق الأوسط مركزه. ولم تبدأ الحكومات الغربية - حسب الكتاب - بمجرد إدانتها للنظام السوري الوحيد وحلفائه، في إعادة الاتصال بالواقعية الجيوسياسية حتى هذه الهجمات المروعة وتنفيذ استراتيجية فلاديمير بوتين في سوريا. لكن الغرب لا يزال يعتبر الإسلاميين متعصبين مثل جيش الإسلام كممثلين شرعيين للمعارضة السورية التي تتحدث عن تحالف الغربيين مع حلفائهم الخليجيين وحلفاء أنقرة. وفقًا للمؤلفين يفسر هذا جزئيًا الانتشار المذهل للخلايا الجهادية في أوروبا، وهو الوجه المغمور لجبل جليدي إسلامي يخرب ديمقراطيات المناطق الداخلية. بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية، ويقترح المؤلفان منظوراً تاريخياً للثورات العربية والفوضى السورية فضلاً عن التفكير في مبادئ السياسة الواقعية.
</p>
<ul><li>سوريا وعودة روسيا (2018)؛ الناشر: Editions des Syrtes.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18">[18]</a></sup><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19">[19]</a></sup></li></ul>
<p>يتميز الكتاب بأنه نتيجة لتجربة المؤلفة الشخصية على أرض الواقع كسياسية سورية، حيث إن الهدف الرئيسى من الكتاب هو تزويد القارئ الغربي بنظرة عامة على الوضع الجغرافي السياسي للدول الكبرى في هذه المنطقة الاستراتيجية، بعد ست سنوات من بداية ما أطلق عليه بثورات الربيع العربي والتي تحولت بسرعة إلى الشتاء الإسلامي، ومع ظهور الإسلام السني الراديكالي، سواء في نسخته الناعمة التي تجسدها جماعة الإخوان المسلمين المنتصرة في العديد من الانتخابات الديمقراطية، كما هو الحال في الإرهاب المروع التي تجسده داعش وغيرها من التنظيمات، والتي ليست سوى الوجه الناشئ للاستبداد الأخضر الذي خلق توازن القوى الجديد في سوريا منذ التدخل العسكري الروسي في سبتمبر 2015 والنصر على الجهاديين، ويطرح الكتاب في صفحاته عبر 438 صفحة الظروف اللازمة لبدء المرحلة السياسية لتسوية النزاع السوري الذي سوف يتشكل في إطار قمة سوتشي التي تنظمها روسيا مع شركائها الأتراك والإيرانيين، والهدف منها هو جمع كل أنصار الصراع حول طاولة واحدة عام 2017، حيث عملت "منصة أستانا السياسية" التي تترأسها الكاتبة والسياسية رندا قسيس مؤلفة الكتاب على صياغة دستور يهدف إلى تنظيم علاقات القوى بين الطوائف الجديدة وشكل النظام المستقبلي على أساس الضمانات المتبادلة.
</p><p><br />
</p>
<h3><span id=".D9.85.D9.82.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AA"></span><span class="mw-headline" id="مقالات">مقالات</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=4" title="عدل القسم: مقالات">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>نشرت العديد من المقالات ومنها علي سبيل المثال :
</p>
<ul><li>أسلمة الانتفاضة وخسارة <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="سوريا">سوريا</a>:</li></ul>
<p>حيث تناولت معاناة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="الانتفاضة السورية">الانتفاضة السورية</a> منذ بدء اندلاعها في وجه نظامها من كسب استمالة ما تسميه بالأقليات الإثنية والطائفية الدينية وفئات أخرى ما زالت متخوفة من فقدان بعض حرياتها الفردية التي تتمتع بها في ظل النظام السوري الحاكم في حال مجيئ الإسلاميين إلى الحكم. مؤكده أن المعادلة في سوريا تتجاوز حدودها الجغرافية، فهناك نفوذ اقليمي يدعم هذه الحركات ويمدها بالمال الوفير، وهذا ما يجعل من الإسلاميين لاعبين فعليين على الساحة السورية وذوي تأثير فعال على مسار الانتفاضة السورية لإبراز تيارات دينية خاصة، ليكون ذلك على حساب فئات أخرى في سوريا والتي تشكل القسم الأكبر إذا ما جمعناها في جبهة واحدة، والراغبة في إحداث تغيير كامل يشمل بما فيه تغيير ثقافي، اجتماعي وفكري.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20">[20]</a></sup>
</p>
<ul><li>الشارع المنتفض:صانع مصائر الشعوب</li></ul>
<p>كتبت في موقع الحوار المتمدن أنه لا شك من أن هناك أسباب عديدة سمحت للأصولية الوهابية القادمة من <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="المملكة العربية السعودية">المملكة العربية السعودية</a> بالتوغل في نسيج المجتمعات العربية التي تعاني من فقر وبطالة وفساد حكومي و اضطهاد الفرد وتأطيره و تهميشه، وقد استفادت هذه الحركات الأصولية من حالة الاختناق التي تعاني منها هذه المجتمعات، و هنا علينا التنويه إلى حالة "الفراغ الثقافي" الذي استطاع أن يمتد إلى أطياف المجتمع، فبعد قيام الأنظمة العربية القمعية باضطهاد مثقفيها و"شيطنتهم"، تمكنت من خلق هوة ما بين الشارع و قادة الفكر فيه، ليسجنوا أنفسهم (أي المثقفون) داخل أسوار "غيتو" نخبوي، لتنشأ قطيعة بينهم و بين الشارع بشكل كامل.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21">[21]</a></sup>
</p>
<ul><li>النظام السوري وفلسفة الاستبداد</li></ul>
<p>"نظرية المؤامرة" التي رأتها أنها ليست حكراً على الشعب السوري، فنراها عند كل الشعوب المسلوبة و المغتصبة من قبل حكامها، و نراها عند بعض أصحاب التوجهات الدينية الرافضين لمواكبة قطار الحياة، "فنظرية المؤامرة" هي الدواء الوحيد للشعوب العاجزة عن إعطاء الجديد و العاجزة عن إدراك المختلف، فما لا شك فيه ان هناك مصالح لدول و مصالح لشعوب أخرى تتضارب فيما بينها، و تسعى كل منها إلى مد هيمنتها على الأخرى.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22">[22]</a></sup>
</p>
<ul><li>الثورات العربية والإسلام السياسي<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23">[23]</a></sup></li></ul>
<p>أكدت أن التمثيلات العقلية المسجلة والمختزنة في الذاكرة الجماعية لها أثرا كبيرا في توجيه الإدراك و تبني سلوكيات معينة ضمن خطوط رسمت للأفراد، و هنا نجد أن الثقافة الإسلامية اعتمدت على تجريد الشعوب المتأسلمة من تاريخها، لتجعل نفسها نقطة البداية للمعرفة و العلوم نافية بذلك العطاء الإنساني السابق لها. محاولة بذلك ايجاد خط واحد لآلية التفكير وبالتالي تكون قدرة التحكم بالأفراد أكثر يسرا.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24">[24]</a></sup>
</p>
<ul><li>تمرد البوعزيزي بداية مشروع لحياة جديدة<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25">[25]</a></sup></li></ul>
<p>قالت في مقالها الذي نشر في 1 يناير 2011 أن ما أقدم عليه الشاب التونسي محمد البوعزيزي وتمرده العفوي على الأوضاع المزرية في مجتمعه، والتي تبعتها اضرابات ومظاهرات في تونس، تؤكد لنا وجوب اللجوء أحياناً إلى اختيار الموت من أجل مشروع ولادة جديد، وأضافت أن ما يحل في تونس لهو بداية الوعي للحرمان واختيار صائب للعراك من أجل السعي وراء الاشباع والاكتفاء، معتبره أنها بداية اليقظة التي تأتي بعد غيبوبة طويلة، وأن حالة البوعزيزي هي حالة واحدة يتقاسمها شابات وشبان المجتمعات العربية، وانه شعور العجز لتحسين الأوضاع وفقدان أدنى الحريات الفردية لصالح طبقة سلطوية لا تعرف إلا لغة التعذيب وانتهاك الحياة والموت في آن واحد.
</p>
<ul><li>أين موقع الثقافة العربية من العلمانية؟<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26">[26]</a></sup></li></ul>
<p>أكدت أنه من حين إلى آخر تطل علينا اقتراحات تؤكد حتمية وجود النظام العلماني في المجتمعات العربية، لتخرج أصواتاً أكثر صراخاً وأكثر تعداداً من قبل الجهات الدينية المخالفة للأولى ترافقها صيحات استنكار من أفراد هذه الشعوب محتجين على المؤامرة العظمى التي تخاط منذ قرون على مجتمعاتهم، وأَضافت انه من الملاحظ وبشكل واضح تأجج حالة التعظيم عند أفراد هذه الكتل من خلال مفرداتها المتكررة والمتجلية باعتقادات وهمية مركزة على مؤامرة بقاع الأرض ضد بلدانهم، وكيف لا وهم أبناء السماء التي اصطفتهم من دون غيرهم، وشبهت هذه الحالة بحالة المريض المقهور من محيطه، حيث نراه وتحت كم من الضغظ يلجأ إلى تعويض ما ينقصه من خلال هلوسات مزمنة تعكس هذه الحالة واقع عدم اكتفاء الفرد على جميع الأصعدة وانسحاقه الشديد تجاه كتلته الجماعية المتقمصة بالسلطة ورجال الدين والعائلة .. فنراه يردد وبشكل آلي جميع المفردات التي غرستها جماعته في أعماقه.
</p><p><br />
</p>
<h3><span id=".D9.85.D9.8F.D8.AD.D8.A7.D8.B6.D8.B1.D8.A7.D8.AA"></span><span class="mw-headline" id="مُحاضرات">مُحاضرات</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=5" title="عدل القسم: مُحاضرات">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>أقامت العديد من المحاضرات ومنها علي سبيل المثال :
</p>
<ul><li>خيارات الحل السياسي في سوريا</li></ul>
<p>فى 26 مارس 2018 ألقت رندا قسيس رئيسة منصة أستاذة السياسية، محاضرة بعنوان "خيارات الحل السياسي في سوريا"، في مدينة لاهاي الهولندية بدعوة من منظمة العدالة السورية، ركزت المحاضرة عن طبيعة الحل السياسي الذي يحتاجه السوريون في هذه المرحلة وضرورة عدم إغفال المتغيرات الدولية في هذا الصدد تماشيا مع مفهوم الواقعية السياسية التي تحتم على كل سوري السعي لإيقاف نزيف الدم والتعاطي بإيجابية مع الحلول الدولية التي تخدم قضية الانتقال السياسي. <sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا1_27-0" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا1-27">[27]</a></sup><sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا1_27-1" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا1-27">[27]</a></sup>
</p>
<ul><li>منتدى “ميديز” <a href="/wiki/%D8%B7%D9%86%D8%AC%D8%A9" title="طنجة">بطنجة</a></li></ul>
<p>شاركت رندة قسيس في مؤتمر ميديز لعدة سنوات لتؤكد أن الأولوية في التعاطي مع الشأن السوري يجب أن تعطى لإمكانية وقف أعمال العنف من أجل وضع حد لإراقة الدماء وتخفيف المعاناة عن السكان المدنيين. ففي جلسة خاصة بشأن الأزمة السورية ضمن فعاليات منتدى “ميديز” أكدت أن وقف العنف الممارس ضد الشعب السوري هي مسؤولية جميع الأطراف المعنية بالأزمة، معتبرة أن إيجاد حل سياسي للأزمة السورية يبقى هو “الخيار الممكن والواقعي” فكانت ترفض في جميع مشاركاتها الحل العسكري.
</p><p>وفي عام ٢٠١٣ أبرزت السياسية السورية أن اجتماع جنيف 2 لا يمكنه آن يحقق أي مخرج للأزمة السورية وذلك لأنه تأسس على احتكار الائتلاف الوطني السوري للوفد المعارض المشارك والذي يمثل قسم من المعارضة السورية المتنوعة. مضيفة على أهمية اشراك جميع القوى المعارضة الأخرى.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28">[28]</a></sup> <sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29">[29]</a></sup>
</p><p><br />
</p>
<ul><li>الحديث عن أقليات الشعب السوري في الميديف</li></ul>
<blockquote><p>صحيح أن كل دولة تختلف عن غيرها في هذا العالم العربي. يتكون المجتمع السوري من عدة عناصر وأقليات. عندما نتحدث عن الأقليات ، فإننا لا نتحدث فقط عن الأقليات المسيحية أو الدينية ، بل نتحدث عن الأقليات الإيديولوجية والأقليات العرقية وما إلى ذلك. هذا يمكن أن يقودنا إلى إصلاح سوريا بطريقة أخرى.
</p><p>لقد اعتدنا أن نسمع أن هناك أغلبية سنية أو مسلمة في سوريا وأقلية مسيحية ، وهذا ليس هو الحال بالفعل.
</p><p>لدينا عدة أقليات: الأكراد يشكلون 12 إلى 15٪ من السكان السوريين ، المسيحيين ، 8٪ ، العلويين ، 12٪ ، الدروز ، إلخ. يجب ألا ننسى العلمانيين السوريين ، وهم أيضًا من السنة والمسيحيين. كل هذه الأقليات ، أو غالبية هذه الأقليات ، لا تدعم حقاً التمرد اليوم ، أو تمرد في سوريا. لماذا؟ لعدة اسباب. هناك خوف من المجهول ، صعود الإسلاموية. ما كان في بداية الثورة ، لم تعد المظاهرات والاحتجاجات السلمية اليوم. لقد انتقلنا إلى مرحلة أخرى ، بتسليح المدنيين ، وهذا هو الأخطر.
</p><p>نحن نوافق على أن النظام طاغية. لكن عندما نريد القتال ، أو نحارب نظامًا سلطويًا ، نظامًا قمعيًا ، يجب أن نعرف أننا نكافح أيضًا أي فكر قمعي. لذلك ، ليس فقط النظام الذي يحارب ، فهناك الإسلاميون ، الفكر الشمولي الذي يتصاعد في سوريا. لا يمكننا الفوز بهذه الثورة إذا فشلنا في إقناع الأقليات ، خاصة ، فأنا أشير إلى المجتمع العلوي الذي يدعم نظام الأسد.
</p><p>لماذا يدعم نظام الأسد؟ ليس لأنها تريد الاحتفاظ بهذه السلطة بطريقة مطلقة ، لكنها تخشى الاضطهاد والمجازر بعد سقوط الأسد. هذا المجتمع يعيش في خوف ، يصبح أكثر جمودا. نرى أنه في سوريا ، تصبح كل مجموعة أكثر جمودًا. هذا التنوع في البداية ، هذه الثروة الفكرية ، لم تعد صالحة اليوم. نحن نواجه معسكرين: معسكر مناهض للأسد ومخيم مؤيد للأسد. وهناك كتلة صامتة ، وهي الكتلة التي لا تريد دعم هذا النظام ، لكنها لا تريد دعم المعسكر المعادي للأسد خوفًا من الإسلاميين.
</p><p>شخصيا ، لقد نبهت عدة مرات على هذا الصعود ، الذي أصبح أقوى. نرى مقاطع فيديو تُظهر انتهاكات ضد البشر أو الذبح أو الفظائع. قبل كل شيء ، يجب أن نضمن قيام المعارضين السوريين بإدانة هذه الانتهاكات. بعد ذلك ، يمكننا العمل على الانتقال. حتى لو سقط بشار الأسد غداً ، فإن الصراع سيستمر الأزمة السورية.
</p><p>اليوم ، ليس فقط الأسد. نحن ببساطة نحارب من أجل هذا التعددية في هذا البلد. يجب أن نعمل على هذه الأقليات ، على الكتلة الصامتة ، حتى نتحدث مع المجتمع العلوي ، ونعمل على انشقاقات العلويين. حتى اليوم ، لم يلاحظ أي انشقاق من الجنرالات العظماء الذين ينتمون إلى المجتمع العلوي.
</p><p>العمل على ذلك هو الشيء الأكثر أهمية ، والعمل على تقاسم السلطة بعد الأسد. لن تكون السلطة في أيدي الإسلاميين وحدهم ، ولكن في كل مكونات المجتمع السوري. هذا ما يمكنني قوله في هذه اللحظة عن سوريا. أعتقد أنها مهمة طويلة الأجل ، إنها عمل ثقافي. العمل على تغيير العقليات ليس بالأمر السهل ، ولن ننجح بين عشية وضحاها. إنه عمل على عدة أجيال. إنها الثقافة التي تحتاج إلى التغيير.
</p><p>كل كائن في هذا المجتمع لديه روح قمعية. لماذا؟ للسبب الوحيد الذي مضى عليه عقود من الزمان مضطهدة. إنه طبيعي تمامًا ، لا يستطيع المرء أن يرى وجود نفسه أمام الآخر المختلف عنه. إنه
</p><p>
الثقافة التي تعلمها كل فرد سوري ، لقمع الآخر في الوجود. يجب أن نغير هذه الثقافة ، بدءاً بالعمل على التعددية في هذا البلد.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30">[30]</a></sup></p></blockquote>
<ul><li>أحاديث متنوعة<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31">[31]</a></sup></li>
<li>كلمة في المدرسة الوطنية للمعلوماتية<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32">[32]</a></sup></li>
<li>ثورة تونس<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33">[33]</a></sup></li></ul>
<h2><span id=".D8.A7.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D9.8B.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="انظر_أيضًا">انظر أيضًا</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=6" title="عدل القسم: انظر أيضًا">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A" title="لينا بن مهني">لينا بن مهني</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="جمانة حداد">جمانة حداد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_2011-2012" class="mw-redirect" title="أحداث سوريا 2011-2012">أحداث سوريا 2011-2012</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" class="mw-redirect" title="إعلان دمشق">إعلان دمشق</a></li></ul>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المراجع">المراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&action=edit&section=7" title="عدل القسم: المراجع">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="reflist reflist-cols reflist-cols2"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation news"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190528111109/https://arabic.rt.com/middle_east/924128-مؤتمر-صحفي-لرئيسة-منصة-أستانا-رندة-قسيس/">"رئيسة منصة أستانا: الطريق لا ينتهي في سوتشي والأولوية صياغة دستور جديد"</a>. <i>RT Arabic</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://arabic.rt.com/middle_east/924128-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3/">الأصل</a> في 28 مايو 2019<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2018</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D8%A9+%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9+%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7%3A+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82+%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%B3%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%BA%D8%A9+%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1+%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF&rft.genre=article&rft.jtitle=RT+Arabic&rft_id=https%3A%2F%2Farabic.rt.com%2Fmiddle_east%2F924128-%25D9%2585%25D8%25A4%25D8%25AA%25D9%2585%25D8%25B1-%25D8%25B5%25D8%25AD%25D9%2581%25D9%258A-%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A6%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25A9-%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B5%25D8%25A9-%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A7-%25D8%25B1%25D9%2586%25D8%25AF%25D8%25A9-%25D9%2582%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25B3%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r32919374">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}</style></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.e-kutub.com/index.php?option=com_content&view=article&id=494:2012-04-24-20-16-54&catid=42:2010-12-01-12-43-51&Itemid=58">سراديب الأسطورة وأخلاقياتها</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20161225144649/http://www.e-kutub.com/index.php?option=com_content&view=article&id=494:2012-04-24-20-16-54&catid=42:2010-12-01-12-43-51&Itemid=58">نسخة محفوظة</a> 25 ديسمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alawan.org/الناشطة-السورية.html">الناشطة السورية رندة قسيس</a><sup class="noprint Inline-Template"><span title=" منذ مايو 2019" style="white-space0: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160827044457/http://www.alawan.org:80/الناشطة-السورية.html">نسخة محفوظة</a> 27 أغسطس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571">نحو يوم وطني لفض غشاء البكارة!</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20161126002048/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571">نسخة محفوظة</a> 26 نوفمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.francesoir.fr/actualite/international/entretien-avec-randa-kassis-opposante-et-intellectuelle-syrienne-porte-parole-coalition-des-forces-laiqu">Entretien avec Randa Kassis, opposante et intellectuelle syrienne porte-parole de la Coalition des Forces Laïques et membre du Conseil National Syrien</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20141026230409/http://www.francesoir.fr/actualite/international/entretien-avec-randa-kassis-opposante-et-intellectuelle-syrienne-porte-parole-coalition-des-forces-laiqu">نسخة محفوظة</a> 26 أكتوبر 2014 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.france24.com/fr/20110918-syrie-france-lancement-coalition-partis-syriens-laics-democratique-bachar-al-assad-opposes-islamisme">Les partis d'opposition laïcs syriens unissent leurs forces à Paris</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20171019055830/http://www.france24.com/fr/20110918-syrie-france-lancement-coalition-partis-syriens-laics-democratique-bachar-al-assad-opposes-islamisme">نسخة محفوظة</a> 19 أكتوبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.france5.fr/c-dans-l-air/invites/randa-kassis-35453">Randa Kassis est porte-parole et présidente de l'assemblée générale de la Coalition laïque et démocratique syrienne.</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20140112155509/http://www.france5.fr/c-dans-l-air/invites/randa-kassis-35453">نسخة محفوظة</a> 12 يناير 2014 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://middle-east-online.com/%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF">"رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد"</a>. <i>MEO</i>. 2018-03-16<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3%3A+%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%B3%D8%AC%D9%86+%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF&rft.date=2018-03-16&rft.genre=unknown&rft.jtitle=MEO&rft_id=https%3A%2F%2Fmiddle-east-online.com%2F%25D8%25B1%25D9%2586%25D8%25AF%25D8%25A9-%25D9%2582%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25B3-%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25AA%25D9%2585%25D8%25B9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25B6%25D9%258A%25D9%2584%25D8%25A9-%25D8%25B3%25D8%25AC%25D9%2586-%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25B1%25D8%25AF&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.copts-united.com/article.php?I=333&A=12986">"Copts United | الأقباط متحدون | رندة قسيس: مجتمع الفضيلة سجن للفرد"</a>. <i>www.copts-united.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=Copts+United+%7C+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%B7+%D9%85%D8%AA%D8%D8%AF%D9%88%D9%86+%7C+%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3%3A+%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%B3%D8%AC%D9%86+%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.copts-united.com&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.copts-united.com%2Farticle.php%3FI%3D333%26A%3D12986&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">قسيس، رندا. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books/about/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y"><i>سراديب الآلهة</i></a>. E-Kutub Ltd. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8" title="رقم دولي معياري للكتاب">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/9781780580821" title="خاص:مصادر كتاب/9781780580821">9781780580821</a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.aufirst=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A7&rft.aulast=%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.btitle=%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9&rft.genre=book&rft.isbn=9781780580821&rft.pub=E-Kutub+Ltd&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.fr%2Fbooks%2Fabout%2F%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A8_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A2%25D9%2584%25D9%2587%25D8%25A9.html%3Fid%3D2zE6MqNOdB0C%26redir_esc%3Dy&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books/about/سراديب_الآلهة.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y">سراديب الآلهة - رندة قسيس</a>، Google Books <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20181101015410/https://books.google.fr/books/about/سراديب_الآلهة.html?id=2zE6MqNOdB0C&redir_esc=y">نسخة محفوظة</a> 1 نوفمبر 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190427133615/http://randakassis.eu/ar/wp-content/uploads/2016/07/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A9.pdf">"عرض كتاب سراديب الالهة PDF"</a> <span style="font-size:85%;">(PDF)</span>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://randakassis.eu/ar/wp-content/uploads/2016/07/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A9.pdf">الأصل</a> <span style="font-size:85%;">(PDF)</span> في 27 أبريل 2019.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.btitle=%D8%B9%D8%B1%D8%B6+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A9+PDF&rft.genre=unknown&rft_id=http%3A%2F%2Frandakassis.eu%2Far%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F07%2F%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A8-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2587%25D8%25A9.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-13">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goodreads.com/work/best_book/42721165">"سراديب الآلهة"</a>. <i>www.goodreads.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.goodreads.com&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.goodreads.com%2Fwork%2Fbest_book%2F42721165&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-14">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation news"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20171025022010/http://www.atlantico.fr/category/mots-cles/chaos-syrien">"Articles en rapport avec : Le chaos syrien"</a>. <i>Atlantico.fr</i> (باللغة الفرنسية). مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.atlantico.fr/category/mots-cles/chaos-syrien">الأصل</a> في 25 أكتوبر 2017<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2017</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=Articles+en+rapport+avec+%3A+Le+chaos+syrien&rft.genre=article&rft.jtitle=Atlantico.fr&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.atlantico.fr%2Fcategory%2Fmots-cles%2Fchaos-syrien&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-15">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160404091427/http://www.amazon.fr/Syrien-printemps-arabes-minorités-lislamisme/dp/B00N4OE92Y">"كتاب الفوضى السورية"</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amazon.fr/Syrien-printemps-arabes-minorit%C3%A9s-lislamisme/dp/B00N4OE92Y">الأصل</a> في 4 أبريل 2016.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.btitle=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B6%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&rft.genre=unknown&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.amazon.fr%2FSyrien-printemps-arabes-minorit%25C3%25A9s-lislamisme%2Fdp%2FB00N4OE92Y&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-16">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">Randa.، Kassis, (DL 2016). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/959965283"><i>Comprendre le chaos syrien : des révolutions arabes au jihad mondial</i></a>. Paris: L'Artilleur. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8" title="رقم دولي معياري للكتاب">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/9782810007318" title="خاص:مصادر كتاب/9782810007318">9782810007318</a>. <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA" title="مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/oclc/959965283">959965283</a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.aufirst=Kassis%2C&rft.aulast=Randa.&rft.btitle=Comprendre+le+chaos+syrien+%3A+des+r%C3%A9volutions+arabes+au+jihad+mondial&rft.genre=book&rft.isbn=9782810007318&rft.place=Paris&rft.pub=L%27Artilleur&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.worldcat.org%2Foclc%2F959965283&rft_id=info%3Aoclcnum%2F959965283&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-17">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190717224230/https://mobile.payot.ch/Detail/comprendre_le_chaos_syrien-randa_kassis-9782810007318">"Payot > Detail"</a>. <i>mobile.payot.ch</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mobile.payot.ch/Detail/comprendre_le_chaos_syrien-randa_kassis-9782810007318">الأصل</a> في 17 يوليو 2019<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=Payot+%3E+Detail&rft.genre=unknown&rft.jtitle=mobile.payot.ch&rft_id=https%3A%2F%2Fmobile.payot.ch%2FDetail%2Fcomprendre_le_chaos_syrien-randa_kassis-9782810007318&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-18">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">قسيس، رندا (2018). [سياسة <i>سوريا وعودة روسيا</i>]<span style="font-size:100%" class="error citation-comment"> تحقق من قيمة <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|url=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_url" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span>. <i><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.imarabe.org/fr/boutique/produit/la-syrie-et-le-retour-de-la-russie">https://www.imarabe.org/fr/boutique/produit/la-syrie-et-le-retour-de-la-russie</a></i>. جنيف، سويسرا: Editions des Syrtes.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.aufirst=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A7&rft.aulast=%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.btitle=%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9+%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7&rft.date=2018&rft.genre=book&rft.place=%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%8C+%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7&rft.pub=Editions+des+Syrtes&rft_id=%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="font-size:100%" class="error citation-comment">روابط خارجية في <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|website=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#param_has_ext_link" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-19">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190603103851/https://livre.fnac.com/a11231327/KASSIS-RANDA-La-syrie-et-le-retour-de-la-russie">"كتاب سوريا وعودة روسيا"</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://livre.fnac.com/a11231327/KASSIS-RANDA-La-syrie-et-le-retour-de-la-russie">الأصل</a> في 3 يونيو 2019.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.btitle=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9+%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7&rft.genre=unknown&rft_id=https%3A%2F%2Flivre.fnac.com%2Fa11231327%2FKASSIS-RANDA-La-syrie-et-le-retour-de-la-russie&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-20">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ashticenter.net/ashticenterar/index.php?option=com_content&view=article&id=286:2013-04-23-01-14-44&catid=90:2010-07-03-19-16-13&Itemid=298">"أسلمة الانتفاضة وخسارة سوريا"</a>. <i>ashticenter.net</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A9+%D9%88%D8%AE%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A9+%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7&rft.genre=unknown&rft.jtitle=ashticenter.net&rft_id=http%3A%2F%2Fashticenter.net%2Fashticenterar%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D286%3A2013-04-23-01-14-44%26catid%3D90%3A2010-07-03-19-16-13%26Itemid%3D298&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-21">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110717203538/http://www.ahewar.org:80/debat/show.art.asp?aid=245890">"رندا قسيس - الشارع المنتفض: صانع مصائر الشعوب"</a>. <i>الحوار المتمدن</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245890">الأصل</a> في 17 يوليو 2011<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A7+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3+-+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%B6%3A+%D8%B5%D8%A7%D9%86%D8%B9+%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D8%D9%88%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ahewar.org%2Fdebat%2Fshow.art.asp%3Faid%3D245890&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-22">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110717203549/http://www.ahewar.org:80/debat/show.art.asp?aid=254949">"رندا قسيس - النظام السوري و فلسفة الاستبداد"</a>. <i>الحوار المتمدن</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254949">الأصل</a> في 17 يوليو 2011<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A7+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3+-+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A+%D9%88+%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D8%D9%88%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ahewar.org%2Fdebat%2Fshow.art.asp%3Faid%3D254949&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-23">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://randakassis.eu/ar/node/66">المقالات الأخيرة</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20160304234910/http://randakassis.eu/ar/node/66">نسخة محفوظة</a> 04 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-24">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170713023202/http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=266938">"رندا قسيس - الثورات العربية و الإسلام السياسي"</a>. <i>الحوار المتمدن</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=266938">الأصل</a> في 13 يوليو 2017<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A7+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3+-+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D8%D9%88%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ahewar.org%2Fdebat%2Fs.asp%3Faid%3D266938&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|مسار الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|تاريخ الأرشيف=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|archive-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-25">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240279&r=0">"تمرد البوعزيزي"</a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.btitle=%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D9%8A&rft.genre=unknown&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ahewar.org%2Fdebat%2Fshow.art.asp%3Faid%3D240279%26r%3D0&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-26">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235818&r=0">"أين موقع الثقافة العربية من العلمانية ؟"</a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.btitle=%D8%A3%D9%8A%D9%86+%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9+%D8%9F&rft.genre=unknown&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ahewar.org%2Fdebat%2Fshow.art.asp%3Faid%3D235818%26r%3D0&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-مولد_تلقائيا1-27"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا1_27-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا1_27-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><span class="citation journal">صباح، كزيز؛ صباح، كزيز (2018). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://dx.doi.org/10.33685/1411-000-016-005">"انعكاس عملية الإصلاح السياسي في المرحلة الانتقالية على الأمن المجتمعي في الدول العربية"</a>. <i>مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية</i>: 93. <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="معرف الاشياء الرقمية">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="//doi.org/10.33685%2F1411-000-016-005">10.33685/1411-000-016-005</a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=%D8%A7%D9%86%D8%B9%D9%83%D8%A7%D8%B3+%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9&rft.au=%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%2C+%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%B2&rft.aufirst=%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%B2&rft.aulast=%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8&rft.date=2018&rft.genre=article&rft.jtitle=%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9+%D8%AC%D9%8A%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9&rft.pages=93&rft_id=http%3A%2F%2Fdx.doi.org%2F10.33685%2F1411-000-016-005&rft_id=info%3Adoi%2F10.33685%2F1411-000-016-005&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-28">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://lnt.ma/mme-randa-kassis-malheureusement-celui-qui-perd-le-plus-dans-cette-guerre-cest-le-peuple-syrien/">"Mme Randa Kassis : "Malheureusement, celui qui perd le plus dans cette guerre, c'est le peuple syrien.<span style="padding-right:0.2em;">"</span>"</a>. <i>La Nouvelle Tribune</i> (باللغة الفرنسية). 2013-11-19<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=Mme+Randa+Kassis+%3A+%22Malheureusement%2C+celui+qui+perd+le+plus+dans+cette+guerre%2C+c%27est+le+peuple+syrien.%22&rft.date=2013-11-19&rft.genre=unknown&rft.jtitle=La+Nouvelle+Tribune&rft_id=https%3A%2F%2Flnt.ma%2Fmme-randa-kassis-malheureusement-celui-qui-perd-le-plus-dans-cette-guerre-cest-le-peuple-syrien%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-29">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://video.lefigaro.fr/figaro/video/bfm-story-ouverture-de-la-conference-de-paix-geneve-ii-sur-le-conflit-syrien/3092079100001/">"BFM Story: Ouverture de la conférence de paix Genève II sur le conflit syrien"</a>. <i>Figaro Live</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=BFM+Story%3A+Ouverture+de+la+conf%C3%A9rence+de+paix+Gen%C3%A8ve+II+sur+le+conflit+syrien&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Figaro+Live&rft_id=http%3A%2F%2Fvideo.lefigaro.fr%2Ffigaro%2Fvideo%2Fbfm-story-ouverture-de-la-conference-de-paix-geneve-ii-sur-le-conflit-syrien%2F3092079100001%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-30">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://randakassis.eu/fr/?p=672#more-672">"Trop ou pas assez d'autorité | Randa Kassis | Site Officiel"</a>. <i>randakassis.eu</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 03 أغسطس 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%B1%D9%86%D8%AF%D8%A9+%D9%82%D8%B3%D9%8A%D8%B3&rft.atitle=Trop+ou+pas+assez+d%99autorit%C3%A9+%7C+Randa+Kassis+%7C+Site+Officiel&rft.genre=unknown&rft.jtitle=randakassis.eu&rft_id=http%3A%2F%2Frandakassis.eu%2Ffr%2F%3Fp%3D672%23more-672&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-31">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/user/helene237?feature=mhee">أحاديث متنوعة لرندة قسيس</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20151202174353/https://www.youtube.com/user/helene237?feature=mhee">نسخة محفوظة</a> 02 ديسمبر 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-32">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=Q-aPJ9j94Ww">كلمة رندة قسيس في المدرسة الوطنية للمعلوماتية</a> على <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="يوتيوب">يوتيوب</a></span>
</li>
<li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-33">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=sN1mZKznoA4">رندا قسيس بصدد ثورة تونس</a> على <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="يوتيوب">يوتيوب</a></span>
</li>
</ol></div>
<p><br />
</p>
<table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="قالب:حقوق الإنسان في سوريا"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="نقاش القالب:حقوق الإنسان في سوريا"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ت</abbr></a></li></ul></div><div style="font-size:114%"><a href="/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="حقوق الإنسان في سوريا">حقوق الإنسان في سوريا</a></div></th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">منظمات حقوقية</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="المنظمة السورية لحقوق الإنسان">المنظمة السورية لحقوق الإنسان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B5%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A_%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="المرصد السوري لحقوق الإنسان">المرصد السوري لحقوق الإنسان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="الاتحاد العام للمرأة السورية">الاتحاد العام للمرأة السورية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A9" title="صحافة سوريا الحرة">صحافة سوريا الحرة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89_%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6_%D8%B3%D9%8A%D9%81" title="منتدى رياض سيف">منتدى رياض سيف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2_%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%83%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="مركز توثيق الانتهاكات في سوريا">مركز توثيق الانتهاكات</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="اللجنة السورية لحقوق الإنسان (الصفحة غير موجودة)">اللجنة السورية لحقوق الإنسان</a></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">جوانب</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%83%D8%A7%D8%AA_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="انتهاكات حقوق الإنسان خلال الحرب الأهلية السورية">انتهاكات حقوق الإنسان خلال الحرب الأهلية السورية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="حرية الأديان في سوريا">حرية الأديان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="حقوق المثليين في سوريا">حقوق المثليين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="عقوبة الإعدام في سوريا">عقوبة الإعدام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%D9%89_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="قائمة الصحفيين القتلى في سوريا">قائمة الصحفيين القتلى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="قانون الطوارئ في سوريا">قانون الطوارئ</a></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">نشطاء حقوقيون</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">نشطاء ذكور</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86" title="أسامة السمان">أسامة السمان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%BA%D8%B1%D9%8A" title="أنس الشغري">أنس الشغري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A" title="أنور البني">أنور البني</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A" title="أنطون مقدسي">أنطون مقدسي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%84_%D8%AE%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%84" title="باسل خرطبيل">باسل خرطبيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%84_%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%A9" title="باسل شحادة">باسل شحادة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF" title="باسل السيد">باسل السيد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%81_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%AE%D9%84%D9%81" title="خلف علي خلف">خلف علي خلف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD" title="رامي الجراح">رامي الجراح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B4%D8%A7_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="رشا عمران">رشا عمران</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83" title="رياض الترك">رياض الترك</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6_%D8%B3%D9%8A%D9%81" title="رياض سيف">رياض سيف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF" title="ريبال الأسد">ريبال الأسد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82" title="عامر الصادق">عامر الصادق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="عارف دليلة">عارف دليلة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF" title="عمار عبد الحميد">عمار عبد الحميد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9" title="عبدالعزيز الحمزة">عبدالعزيز الحمزة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_(%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8)" title="علي العبد الله (كاتب)">علي العبد الله</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="عمار القربي">عمار القربي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%B7_%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AA" class="mw-redirect" title="عبد الباسط ساروت">عبد الباسط ساروت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="غسان إبراهيم">غسان إبراهيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D9%8A" title="فريد الغادري">فريد الغادري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="كمال اللبواني">كمال اللبواني</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D8%B1%D8%A8%D8%AC%D9%8A" title="معان شربجي">معان شربجي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A" title="منصور العمري">منصور العمري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4" title="مازن درويش">مازن درويش</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%B9_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87" title="مجيد رفيع زاده">مجيد رفيع زاده</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D9%84_%D9%83%D9%8A%D9%84%D9%88" title="ميشيل كيلو">ميشيل كيلو</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="ناصر الحريري">ناصر الحريري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%AB%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="هيثم المالح">هيثم المالح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="ياسين الحاج صالح">ياسين الحاج صالح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%B4%D8%B1%D8%A8%D8%AC%D9%8A" title="يحيى شربجي">يحيى شربجي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3" title="رائد الفارس">رائد الفارس</a></li></ul>
</div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;">نشطاء إناث</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7" title="خولة دنيا">خولة دنيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D8%BA%D8%AC%D8%A7%D8%AA%D9%8A" title="طرفة بغجاتي">طرفة بغجاتي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D9%84%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%8A" title="دلع المفتي">دلع المفتي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%A9" title="رزان زيتونة">رزان زيتونة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B4%D8%A7_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="رشا عمران">رشا عمران</a></li>
<li><a class="mw-selflink selflink">رندة قسيس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7_%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AA" title="روجدا فلات">روجدا فلات</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7_%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="روزا ياسين حسن">روزا ياسين حسن</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="زكية حمدان">زكية حمدان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%85%D8%B1_%D9%8A%D8%B2%D8%A8%D9%83" title="سمر يزبك">سمر يزبك</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84" title="سميرة خليل">سميرة خليل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="سهير الأتاسي">سهير الأتاسي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="عبير حريري">عبير حريري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86" title="غادة السمان">غادة السمان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A" title="مرام المصري">مرام المصري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D9%83%D9%87%D9%81" title="مهجة كهف">مهجة كهف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D9%8A" title="نادية الغزي">نادية الغزي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%84" title="هند نوفل">هند نوفل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%B4%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="ليلى شويكاني">ليلى شويكاني</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">انظر أيضاً</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A" title="أمينة عبد الله عارف العمري">أمينة عبد الله عارف العمري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7" title="حقوق الإنسان في الشرق الأوسط">حقوق الإنسان في الشرق الأوسط</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="حقوق الإنسان في آسيا (الصفحة غير موجودة)">حقوق الإنسان في آسيا</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:أدب عربي"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/29px-Bismillah.svg.png" decoding="async" width="29" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/43px-Bismillah.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/58px-Bismillah.svg.png 2x" data-file-width="247" data-file-height="240" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:أدب عربي">بوابة أدب عربي</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9" title="بوابة:المرأة"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Symbol_venus.svg/18px-Symbol_venus.svg.png" decoding="async" width="18" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Symbol_venus.svg/27px-Symbol_venus.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Symbol_venus.svg/36px-Symbol_venus.svg.png 2x" data-file-width="260" data-file-height="402" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9" title="بوابة:المرأة">بوابة المرأة</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="بوابة:حقوق الإنسان"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/HumanRightsLogo.svg/27px-HumanRightsLogo.svg.png" decoding="async" width="27" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/HumanRightsLogo.svg/40px-HumanRightsLogo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/HumanRightsLogo.svg/54px-HumanRightsLogo.svg.png 2x" data-file-width="120" data-file-height="125" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="بوابة:حقوق الإنسان">بوابة حقوق الإنسان</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="بوابة:سوريا"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Nuvola_Syria_flag.svg/28px-Nuvola_Syria_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Nuvola_Syria_flag.svg/42px-Nuvola_Syria_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Nuvola_Syria_flag.svg/56px-Nuvola_Syria_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="بوابة:سوريا">بوابة سوريا</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9" title="بوابة:السياسة"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/32px-Society.svg.png" decoding="async" width="32" height="13" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/48px-Society.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/64px-Society.svg.png 2x" data-file-width="96" data-file-height="38" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9" title="بوابة:السياسة">بوابة السياسة</a></span></li></ul>
<!--
NewPP limit report
Parsed by mw1284
Cached time: 20190813075834
Cache expiry: 3600
Dynamic content: true
Complications: [vary‐revision‐sha1]
CPU time usage: 1.508 seconds
Real time usage: 2.293 seconds
Preprocessor visited node count: 19100/1000000
Preprocessor generated node count: 0/1500000
Post‐expand include size: 131169/2097152 bytes
Template argument size: 12888/2097152 bytes
Highest expansion depth: 26/40
Expensive parser function count: 3/500
Unstrip recursion depth: 1/20
Unstrip post‐expand size: 85645/5000000 bytes
Number of Wikibase entities loaded: 3/400
Lua time usage: 0.892/10.000 seconds
Lua memory usage: 13.28 MB/50 MB
-->
<!--
Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template)
100.00% 2110.050 1 -total
77.87% 1643.062 1 قالب:صندوق_معلومات_شخص
63.35% 1336.729 97 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري
59.83% 1262.506 53 قالب:قيمة_ويكي_بيانات
59.55% 1256.493 43 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري_ويكي_بيانات2
16.31% 344.157 1 قالب:مراجع
4.81% 101.490 2 قالب:استشهاد_بخبر
4.00% 84.449 11 قالب:مرجع_ويب
3.93% 82.918 1 قالب:ص.م/ميلاد_ووفاة
3.05% 64.394 9 قالب:ص.م/عنوان_فرعي_اختياري
-->
</div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1565683173 |