انتقل إلى المحتوى

افحص التغييرات الفردية

تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.

المتغيرات المولدة لهذا التغيير

متغيرقيمة
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount)
5
اسم حساب المستخدم (user_name)
'Mr.3hmad'
عمر حساب المستخدم (user_age)
12888230
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups)
[ 0 => '*', 1 => 'user' ]
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups)
[]
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app)
false
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile)
false
هوية الصفحة (page_id)
336540
نطاق الصفحة (page_namespace)
0
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title)
'حاتم بن عارف العوني'
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle)
'حاتم بن عارف العوني'
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors)
[ 0 => 'AlaaBot', 1 => 'Mr.3hmad', 2 => 'Dr-Taher', 3 => 'MenoBot', 4 => 'Mr.Ibrahembot', 5 => 'ASammourBot', 6 => 'Jobas1', 7 => '5.244.183.78', 8 => 'Rahaf19', 9 => 'شيماء' ]
فعل (action)
'edit'
ملخص التعديل/السبب (summary)
'تحديث'
نموذج المحتوى القديم (old_content_model)
'wikitext'
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model)
'wikitext'
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext)
'{{معلومات شيخ | منطقة = [[مكة المكرمة ، السعودية]] | حقبة = <!-- صورة --> | الاسم = الشريف حاتم العوني | الاسم بالكامل = حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون الشريف | ميلاد = [[1385 هـ]] | مكان الميلاد = [[الطائف]] | اسم الميلاد = | وفاة = | مكان الوفاة = | الفقه = [[الفقه الحنبلي]] | العقيدة = [[أهل السنة والجماعة]] | اهتمامات رئيسية = [[الحديث]] وعلومه ، [[أصول الفقه]] ، [[الفقه]] ، [[العقيدة]] ، [[الفكر]] | تأثرات = [[عمر بن الخطاب]] ، [[ابن عباس]] ، [[الشافعي]] .. | تأثيرات = علم الحديث ، الواقع الشرعي ، التكفير .. | مؤلفات = تكفير أهل الشهادتين ـ اختلاف المفتين ـ المنهج المقترح لفهم المصطلح ..إلخ | أفكار مميزة = | الموقع = [http://dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي] | مكان الإقامة = [[مكة المكرمة]] }} '''أبو محمد : حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون،''' الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية [[الحسن بن علي|الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله عنهما. ولد في الطائف [[19 رجب]] [[1385 هـ]] الموافق [[1966|1966 م]]. الشهادة: دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من [[جامعة أم القرى]] ب[[مكة المكرمة]]. المرتبة الأكاديمية : حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة . == الوظائف والأعمال == * عضو [[مجلس الشورى]] منذ 3/3/1426هـ حتى 28/2/1434هـ خلال فترتين . * عضو هيئة التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى . *عضو مجمع اللغة العربية على الشبكة الدولية . * المشرف العام على اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم . * عضو في بعض المراكز العلمية داخل المملكة . * شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات والدورات العلمية والدعوية داخل المملكة وخارجها . * العديد من المشاركات في وسائل الإعلام من الصحف والإذاعة والتلفزيون السعودي وغيره من الفضائيات المختلفة, ببرامج مستمرّة ولقاءات وندوات عابرة . == النتاج العلمي == '''لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي :''' === '''أولا: التحقيقات :''' === 1- أحاديث الشيوخ الثقات : ل[[أبي بكر الأنصاري]] . (وهو رسالة الدكتوراه) . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه . 2- خبرُ شِعْرِ ووِفادة النابغة الجعدي على [[محمد|النبي صلى الله عليه وسلم]] : المنسوب لأبي الـيُمن الكندي . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1414ه . 3- وفيات جماعة من المحدّثين : لأبي مسعود الحاجّي . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1414ه . 4- مشيخة أبي عبدالله الرازي المعروف بابن الحطاب : انتقاء أبي طاهر السِّلفي . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى :1415ه . 5- مشيخة أبي طاهر ابن أبي الصقر . مكتبة الرشد : الرياض . الطبعة الأولى : 1418ه . 6- معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد : الرياض . الطبعة الأولى : 1418ه . 7- مجلس إملاء لمحمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد : الرياض . الطبعة الأولى : 1418ه . 8- تسمية مشايخ النسائي : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه . 9- ذِكْرُ المدلسين : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . === ثانيا: المؤلفات والبحوث العلمية : === # المنهج المقترح لفهم المصطلح . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1416ه . # المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . (وهو رسالة الماجستير) . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة1418ه # نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية : الطبعة الأولى : 1418ه , دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الثانية : 1429ه . دار الصميعي : الرياض . # ذيل لسان الميزان (في تراجم الرواة المتكلم فيهم) : دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى : 1418ه . # العنوان الصحيح للكتاب : دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى : 1419ه ، ثم طبع طبعة ثانية مع توسع وزيادات كثيرة عند دار خزانة الأدب سنة ١٤٣٨هـ . # خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل : دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى: 1421ه . # إجماع المحدثين على عدم اشتراط التصريح بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين . دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى : 1420ه . # الانتفاع بمناقشة كتاب الاتصال والانقطاع للدكتور [[إبراهيم اللاحم]] : نشرة إلكترونية , في العديد من المواقع . # شرح موقظة [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] : [[دار ابن الجوزي]]: الدمام . الطبعة الأولى : 1427ه . والطبعة الثانية : 1428ه . # شرح نزهة النظر : نشرة إلكترونية , وهو قيد الطباعة . # التخريج ودراسة الأسانيد : نشرة إلكترونية . ثم طبع طبعة جديدة ألغت السابقة بالكلية، طبعت باسم : مقرر التخريج ومنهج الحكم على الحديث ، طبع مركز نماء، سنة ١٤٣٨هـ . # مناهج أصحاب الصحاح والسنن : نشرة إلكترونية . # السنة وحي من رب العالمين في أمور الدنيا والدين : نشرة إلكترونية , ثم طبعته ضمن مجلد جامع للبحوث المحكمة والرسائل الصغيرة , وهو المجلد المطبوع باسم : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . # حول توثيق العجلي : نُشر في مجلة المشكاة الكويتية : سنة1416ه , ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # دفاع عن الإمام أبي حاتم ابن حبان البستي في دعوى نفيه وجود حديث عزيز . نُشر في مجلة المشكاة الكويتية . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان الزمن الذي يمتنع فيه الحكم على الأحاديث عن ابن الصلاح : بحثٌ محكّم في الأزهر بمصر سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # نقد أسانيد الأخبار التاريخية : نشرة إلكترونية سنة 1423ه ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان أن وصف حديث الراوي بالصلاح قد لا يدل على شيء من عدالته أو ضبطه . بحث محكم في مركز البحوث بجامعة أمن القرى سنة1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # الرواة عن سعيد بن أبي عروبة ممن ورد فيهم ما يميّز حديثهم عنه أهو قبل اختلاطه أم بعده : بحث محكم نُشر في مجلة جامعة أم القرى : سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان الحدّ الذي ينتهي عنده أهل الاصطلاح والنقد في علوم الحديث : نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي : سنة1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # أُسُس نقد الحديث بين أئمة النقد وأهل العصر الحديث : نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي : سنة1425ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان مشروعية ادّعاء الباحث سَبْقَه العلمي : نُشر الكترونيًّا سنة 1426ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # ضوابط فهم كلام أهل العلم : : نُشر الكترونيًّا سنة 1326ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ : طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم : نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء . # مقال عن قول البخاري : «فيه نظر» : : نُشر الكترونيًّا سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # القول المحرِّر لترجمة أبي صالح باذام المفسِّر : : نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # مشروعية التلقّب بالشريف : نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # الفتاوى : نشرته مؤسسة الإسلام اليوم : سنة 1426ه . # تكوين ملكة التفسير : بحث محكّم نشرته مجلة معهد الإمام الشاطبي بجدة : سنة 1428ه . ثم طبعته مفردًا دار التأصيل : المنصورة بمصر . سنة : 1429ه . ثم كانت طبعته الثالثة في دار الصميعي سنة ١٤٣٢هـ ، ثم طبعته الرابعة في مركز نماء سنة ١٤٣٤هـ . # الولاء والبراء بين الغلو والجفاء : كتاب محكم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض , وفي رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة . الطبعة الأولى : سنة 1426ه , ضمن سلسلة دعوة الحق التي تصدرها الرابطة . ثم طبعته دار الصميعي بالرياض : سنة : 1429ه ، ثم طبع طبعة مضمنة للاعتراضات والردود عند دار أروقة ، سنة ١٤٣٧ هـ . # التعامل مع المبتدع بين ردّ بدعته ومراعاة حقوق إسلامه . دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1429ه . # اختلاف المفتين والموقف المطلوب تجاهه من عموم المسلمين : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1429ه . #اليقيني والظني من الأخبار: سجال بين الإمام أبي الحسن الأشعري والمحدثين : الشبكة العربية للأبحاث . #دعاء الختم في التراويح اختلاف وأدلة وترجيح : دار الصميعي . #المحكمات صِمام أمن الأمة وأساس الثبات : طبع رابطة العالم الإسلامي ، ثم طبعته الشبكة العربية للأبحاث ، سنة ١٤٣٣هـ #اعتدال آل البيت (ومقاومتهم لكل صور الغلو فيهم) . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . #أوراق صحفية (مجموع المقالات المنشورة في الصحف) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . #فيسبوكيّات (مجموع الخواطر والمنشورات في صفحتي الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي : فيس بوك ) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . #الإمتاع الشعري عند المحدثين (وفيه بيان عناية المحدثين باللغة)، طبع دار الصميعي ، سنة ١٤٣٦هـ . #لماذا؟! (الجواب عن بعض الأسئلة الوجودية والتشكيكية) طبع دار النور المبين ، سنة ١٤٣٦ هـ . #تكفير أهل الشهادتين .. موانعه ومناطاته ، دراسة تأصيلية ، طبع مركز نماء ، الطبعة الأولى سنة ١٤٣٦هـ ، ثم الثانية سنة ١٤٣٧هـ . #النظر المقاصدي وضوابطه، وأثره في إثبات الرواية الحديثية وتأويلها، طبع مركز نماء ، سنة ١٤٤٠هـ. #الأسس العقلية لعلم نقد السنة النبوية ، طبع مركز إحياء ، سنة ١٤٤١هـ . <br /> == صفحات الشيخ == *[http://dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي للعلّامة حاتم بن عارف العوني الشريف] *[https://twitter.com/Al3uny صفحة الشيخ على تويتر] *[https://www.youtube.com/user/DrHatemalshareef قناة الشيخ على اليوتيوب] *[https://t.me/hatimalsharif قناة الشيخ على تليجرام] *[https://soundcloud.com/hatim-alawni/sets صفحة الشيخ على ساوند كلاود] *[https://www.instagram.com/alsharif_hatem/ صفحة الشيخ على انستقرام] {{شريط بوابات|السعودية|أعلام}} __لصق_فهرس__ [[تصنيف:آل البيت]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:أشراف مكة]] [[تصنيف:أكاديميون سعوديون]] [[تصنيف:حنابلة]] [[تصنيف:خريجو جامعة أم القرى]] [[تصنيف:عالم دين]] [[تصنيف:علماء دين مسلمون سنة]] [[تصنيف:مكة المكرمة]] [[تصنيف:مواليد 1385 هـ]] [[تصنيف:مواليد 1966]]'
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext)
'== <big>الاسم والنسب</big> == {{معلومات شيخ | منطقة = [[مكة المكرمة ]] ، [[المملكة العربية السعودية]] | حقبة = <!-- صورة --> | الاسم = الشريف حاتم العوني[[File:الشريف حاتم العوني.jpg|thumb|العلامة الشريف حاتم العوني]] | الاسم بالكامل = حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون الشريف | ميلاد = [[1385 هـ]] | مكان الميلاد = [[الطائف]] | اسم الميلاد = | وفاة = | مكان الوفاة = | الفقه = [[الفقه الحنبلي]] | العقيدة = [[أهل السنة والجماعة]] | اهتمامات رئيسية = [[الحديث]] وعلومه ، [[أصول الفقه]] ، [[الفقه]] ، [[العقيدة]] ، [[الفكر]] | تأثرات = [[عمر بن الخطاب]] ، [[ابن عباس]] ، [[الشافعي]] .. | تأثيرات = علم الحديث ، الواقع الشرعي ، التكفير .. | مؤلفات = تكفير أهل الشهادتين ـ اختلاف المفتين ـ المنهج المقترح لفهم المصطلح ..إلخ | أفكار مميزة = محدث | الموقع = [http://dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي] | مكان الإقامة = [[مكة المكرمة]] }} '''أبو محمد : حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون،''' الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية [[الحسن بن علي|الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله عنهما. ولد في مدينة الطائف في [[19 رجب]] [[1385 هـ]] الموافق [[1966|1966 م]] . '''الشهادة:''' دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من [[جامعة أم القرى]] ب[[مكة المكرمة]]. '''المرتبة الأكاديمية :''' حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة . == <big>النشأة ومراحل التعليم</big> == * نشأ وتعلم في مدينة الطائف ، و دخل المدارس الحكومية من الابتدائية إلى آخر الثانوية بها. * وفي عام 1404هـ التحق ب<nowiki/>[[جامعة أم القرى]] في مكة المكرمة واختار قسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين ، وتخرّج من الجامعة في عام 1408 هـ، ثم التحق بالماجستير في نفس القسم وتخرج في عام 1415 هـ، ثم التحق بالدكتوراه وتخرج في عام 1421هـ ، وهو الآن يعمل أستاذاً بقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى . * وقد حببت له القراءة من الصغر ، ثم التفت إلى علم السنة أول الأمر في المرحلة المتوسطة ، وله آنذاك نحو الثلاثة عشر عاماً أو أقل ، وكان ذلك بجهد فردي ، حيث لم يجد من يعينه ويوجهه وإنما وُفّق إلى ذلك ، ثم انتبه لكتب الشيخ [[محمد ناصر الدين الألباني]] -رحمه الله- فازداد إقبالا على علوم السنة ومحبةً لها وقراءةً فيها ، ولا يكاد يشارك عنايته بالسنة إلا كتب الأدب والشعر ، والتاريخ أحياناً، وفي التاسعة عشرة من عمره أو بعدها بعام أقام فضيلة الشيخ [[عبد الله بن عبد الرحمن الغديان|عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان]] عضو [[هيئة كبار العلماء السعودية|هيئة كبار العلماء]] بالسعودية درساً في شهور الصيف بمدينة الطائف، بعد الفجر، وبعد العصر، انتظم بها السنتين الأوليين انتظاماً بالغاً ثم كان في السنتين الثالثة والرابعة حضور لبعض الدروس. وفي هذه المرحلة نفسها أكثرَ من سماع أشرطة الشيخ الألباني -عليه رحمة الله-، وقد سمع منها عدداً ضخماً تقدّر بالمئات. ومن أوائل دروس المصلطح التي استفاد منها أشرطة الشيخ [[مقبل بن هادي الوادعي|مقبل الوادعي]] -رحمه الله- في شرح الباعث الحثيث ، وهي أربعة وعشرون شريطاً ، سمعها سنة 1406 هـ أو قبلها بسنة. * '''وأهم فترة في خلال طلبه للعلم''' هي من عام 1404 هـ إلى 1414 هـ، وهي فترة تميزت بعزلته الشديدة في طلب العلم، ولم يكن يخرج من بيته ، فيقضي الساعات الطوال من بعد الفجر، ولم يكن يشغله شيء عن القراءة والبحث والجمع والدراسة ونحوها ؛ إلا ما يحتاجه الإنسان من نومٍ وصلاة وما شابه ذلك. قرابة عشر سنوات وهو في غاية العزلة ، لا يعرفه من الأصدقاء والأصحاب إلا فرد أو فردين أو ثلاثة ، وكان لا يشغل نفسة بشي آخر، لا مع أهله ولا مع غيرهم إلا بطلب العلم ، ومن عام 1414هـ تقريباً ابتدأ بالاشتغال مع بعض طلبة العلم بالدروس، ولكن كان شحيحاً على وقته إلى حدٍّ كبير، إلى عام 1418 هـ. * من عام 1418 هـ انْفَلَتَ الزمام لصالح طلبة العلم، لكنه لا يزال يحاول الإمساك بهذا الزمام عسى أن يتيسر له (أيضاً) التزود من العلم في خلال ما تبقى له من العمر. * وله إجازات عالية من جماعة المُسْندين في علم الحديث ، هم قرابة الـ٤٠ شيخا وشيخة ، من أهل الحجاز، ومن خارج الحجاز، في المغرب واليمن وغيرها ، انظر ثبت الشيخ :https://archive.org/details/amrabdelaziz1184_gmail_201812/page/n19 . ==<big>الوظائف والأعمال</big>== * عضو [[مجلس الشورى]] منذ 3/3/1426هـ حتى 28/2/1434هـ خلال فترتين . * عضو هيئة التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى . *عضو مجمع اللغة العربية على الشبكة الدولية . * المشرف العام على اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم . * عضو في بعض المراكز العلمية داخل المملكة . * شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات والدورات العلمية والدعوية داخل المملكة وخارجها . * العديد من المشاركات في وسائل الإعلام من الصحف والإذاعة والتلفزيون السعودي وغيره من الفضائيات المختلفة, ببرامج مستمرّة ولقاءات وندوات عابرة . ==<big>النتاج العلمي</big>== '''<big>لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي :</big>''' === '''أولا: التحقيقات :''' === 1- أحاديث الشيوخ الثقات : ل[[أبي بكر الأنصاري]] . '''(وهو رسالة الدكتوراه)''' . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه . 2- خبرُ شِعْرِ ووِفادة النابغة الجعدي على [[محمد|النبي صلى الله عليه وسلم]] : المنسوب لأبي الـيُمن الكندي . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1414ه . 3- وفيات جماعة من المحدّثين : لأبي مسعود الحاجّي . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1414ه . 4- مشيخة أبي عبدالله الرازي المعروف بابن الحطاب : انتقاء أبي طاهر السِّلفي . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى :1415ه . 5- مشيخة أبي طاهر ابن أبي الصقر . مكتبة الرشد : الرياض . الطبعة الأولى : 1418ه . 6- معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد : الرياض . الطبعة الأولى : 1418ه . 7- مجلس إملاء لمحمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد : الرياض . الطبعة الأولى : 1418ه . 8- تسمية مشايخ [[أحمد بن شعيب النسائي|النسائي]] : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه . 9- ذِكْرُ المدلسين : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . === ثانيا: المؤلفات والبحوث العلمية : === # المنهج المقترح لفهم المصطلح . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1416ه . # المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . '''(وهو رسالة الماجستير)''' . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة 1418هـ . # نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية : الطبعة الأولى : 1418ه , دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الثانية : 1429ه . دار الصميعي : الرياض . # ذيل لسان الميزان (في تراجم الرواة المتكلم فيهم) : دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى : 1418ه . # العنوان الصحيح للكتاب : دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى : 1419ه ، ثم طبع طبعة ثانية مع توسع وزيادات كثيرة عند دار خزانة الأدب سنة ١٤٣٨هـ . # خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل : دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى: 1421ه . # إجماع المحدثين على عدم اشتراط التصريح بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين . دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى : 1420ه . # الانتفاع بمناقشة كتاب الاتصال والانقطاع للدكتور [[إبراهيم اللاحم]] : نشرة إلكترونية , في العديد من المواقع . # شرح موقظة [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] : [[دار ابن الجوزي]]: الدمام . الطبعة الأولى : 1427ه . والطبعة الثانية : 1428ه . # شرح نزهة النظر : نشرة إلكترونية , وهو قيد الطباعة . # التخريج ودراسة الأسانيد : نشرة إلكترونية . ثم طبع طبعة جديدة ألغت السابقة بالكلية، طبعت باسم : مقرر التخريج ومنهج الحكم على الحديث ، طبع مركز نماء، سنة ١٤٣٨هـ . # مناهج أصحاب الصحاح والسنن : نشرة إلكترونية . # السنة وحي من رب العالمين في أمور الدنيا والدين : نشرة إلكترونية , ثم طبعته ضمن مجلد جامع للبحوث المحكمة والرسائل الصغيرة , وهو المجلد المطبوع باسم : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . # حول توثيق العجلي : نُشر في مجلة المشكاة الكويتية : سنة1416ه , ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # دفاع عن الإمام أبي حاتم ابن حبان البستي في دعوى نفيه وجود حديث عزيز . نُشر في مجلة المشكاة الكويتية . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان الزمن الذي يمتنع فيه الحكم على الأحاديث عن ابن الصلاح : بحثٌ محكّم في الأزهر بمصر سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # نقد أسانيد الأخبار التاريخية : نشرة إلكترونية سنة 1423ه ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان أن وصف حديث الراوي بالصلاح قد لا يدل على شيء من عدالته أو ضبطه . بحث محكم في مركز البحوث بجامعة أمن القرى سنة1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # الرواة عن سعيد بن أبي عروبة ممن ورد فيهم ما يميّز حديثهم عنه أهو قبل اختلاطه أم بعده : بحث محكم نُشر في مجلة جامعة أم القرى : سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان الحدّ الذي ينتهي عنده أهل الاصطلاح والنقد في علوم الحديث : نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي : سنة1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # أُسُس نقد الحديث بين أئمة النقد وأهل العصر الحديث : نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي : سنة1425ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان مشروعية ادّعاء الباحث سَبْقَه العلمي : نُشر الكترونيًّا سنة 1426ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # ضوابط فهم كلام أهل العلم : : نُشر الكترونيًّا سنة 1426هـ . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ : طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم : نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء . # مقال عن قول البخاري : «فيه نظر» : : نُشر الكترونيًّا سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # القول المحرِّر لترجمة أبي صالح باذام المفسِّر : : نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # مشروعية التلقّب بالشريف : نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # الفتاوى : نشرته مؤسسة الإسلام اليوم : سنة 1426ه . # تكوين ملكة التفسير : بحث محكّم نشرته مجلة معهد الإمام الشاطبي بجدة : سنة 1428ه . ثم طبعته مفردًا دار التأصيل : المنصورة بمصر . سنة : 1429ه . ثم كانت طبعته الثالثة في دار الصميعي سنة ١٤٣٢هـ ، ثم طبعته الرابعة في مركز نماء سنة ١٤٣٤هـ . # الولاء والبراء بين الغلو والجفاء : كتاب محكم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض , وفي رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة . الطبعة الأولى : سنة 1426ه , ضمن سلسلة دعوة الحق التي تصدرها الرابطة . ثم طبعته دار الصميعي بالرياض : سنة : 1429ه ، ثم طبع طبعة مضمنة للاعتراضات والردود عند دار أروقة ، سنة ١٤٣٧ هـ . # التعامل مع المبتدع بين ردّ بدعته ومراعاة حقوق إسلامه . دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1429ه . # اختلاف المفتين والموقف المطلوب تجاهه من عموم المسلمين : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1429ه . #اليقيني والظني من الأخبار: سجال بين الإمام أبي الحسن الأشعري والمحدثين : الشبكة العربية للأبحاث . #دعاء الختم في التراويح اختلاف وأدلة وترجيح : دار الصميعي . #المحكمات صِمام أمن الأمة وأساس الثبات : طبع رابطة العالم الإسلامي ، ثم طبعته الشبكة العربية للأبحاث ، سنة ١٤٣٣هـ #اعتدال آل البيت (ومقاومتهم لكل صور الغلو فيهم) . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . #أوراق صحفية (مجموع المقالات المنشورة في الصحف) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . #فيسبوكيّات (مجموع الخواطر والمنشورات في صفحتي الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي : فيس بوك ) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . #الإمتاع الشعري عند المحدثين (وفيه بيان عناية المحدثين باللغة)، طبع دار الصميعي ، سنة ١٤٣٦هـ . #لماذا؟! (الجواب عن بعض الأسئلة الوجودية والتشكيكية) طبع دار النور المبين ، سنة ١٤٣٦ هـ . #تكفير أهل الشهادتين .. موانعه ومناطاته ، دراسة تأصيلية ، طبع مركز نماء ، الطبعة الأولى سنة ١٤٣٦هـ ، ثم الثانية سنة ١٤٣٧هـ . #النظر المقاصدي وضوابطه، وأثره في إثبات الرواية الحديثية وتأويلها، طبع مركز نماء ، سنة ١٤٤٠هـ. #الأسس العقلية لعلم نقد السنة النبوية ، طبع مركز إحياء ، سنة ١٤٤١هـ . * وغيرها من الكتب والبحوث الموجودة على [http://www.dr-alawni.com/index.php موقع فضيلة الشيخ] .. == صفحات الشيخ على وسائل التواصل == *[http://www.dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الشريف أ.د. حاتم بن عارف العوني] *[https://www.twitter.com/Al3uny صفحة الشيخ على تويتر] *[https://www.youtube.com/user/DrHatemalshareef قناة الشيخ على اليوتيوب] *[https://t.me/hatimalsharif قناة الشيخ على تليجرام] *[https://soundcloud.com/hatim-alawni/sets صفحة الشيخ على ساوند كلاود] * [https://www.instagram.com/alsharif_hatem/ صفحة الشيخ على انستقرام] <br />{{شريط بوابات|السعودية|أعلام}} __لصق_فهرس__ [[تصنيف:آل البيت]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:أشراف مكة]] [[تصنيف:أكاديميون سعوديون]] [[تصنيف:حنابلة]] [[تصنيف:خريجو جامعة أم القرى]] [[تصنيف:عالم دين]] [[تصنيف:علماء دين مسلمون سنة]] [[تصنيف:مكة المكرمة]] [[تصنيف:مواليد 1385 هـ]] [[تصنيف:مواليد 1966]]'
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff)
'@@ -1,6 +1,7 @@ +== <big>الاسم والنسب</big> == {{معلومات شيخ -| منطقة = [[مكة المكرمة ، السعودية]] +| منطقة = [[مكة المكرمة ]] ، [[المملكة العربية السعودية]] | حقبة = <!-- صورة --> -| الاسم = الشريف حاتم العوني +| الاسم = الشريف حاتم العوني[[File:الشريف حاتم العوني.jpg|thumb|العلامة الشريف حاتم العوني]] | الاسم بالكامل = حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون الشريف | ميلاد = [[1385 هـ]] @@ -15,16 +16,33 @@ | تأثيرات = علم الحديث ، الواقع الشرعي ، التكفير .. | مؤلفات = تكفير أهل الشهادتين ـ اختلاف المفتين ـ المنهج المقترح لفهم المصطلح ..إلخ -| أفكار مميزة = +| أفكار مميزة = محدث | الموقع = [http://dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي] | مكان الإقامة = [[مكة المكرمة]] }} -'''أبو محمد : حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون،''' الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية [[الحسن بن علي|الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله عنهما. ولد في الطائف [[19 رجب]] [[1385 هـ]] الموافق [[1966|1966 م]]. +'''أبو محمد : حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون،''' الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية [[الحسن بن علي|الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله عنهما. -الشهادة: دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من [[جامعة أم القرى]] ب[[مكة المكرمة]]. +ولد في مدينة الطائف في [[19 رجب]] [[1385 هـ]] الموافق [[1966|1966 م]] . -المرتبة الأكاديمية : حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة . +'''الشهادة:''' دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من [[جامعة أم القرى]] ب[[مكة المكرمة]]. + +'''المرتبة الأكاديمية :''' حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة . + +== <big>النشأة ومراحل التعليم</big> == + +* نشأ وتعلم في مدينة الطائف ، و دخل المدارس الحكومية من الابتدائية إلى آخر الثانوية بها. + +* وفي عام 1404هـ التحق ب<nowiki/>[[جامعة أم القرى]] في مكة المكرمة واختار قسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين ، وتخرّج من الجامعة في عام 1408 هـ، ثم التحق بالماجستير في نفس القسم وتخرج في عام 1415 هـ، ثم التحق بالدكتوراه وتخرج في عام 1421هـ ، وهو الآن يعمل أستاذاً بقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى . + +* وقد حببت له القراءة من الصغر ، ثم التفت إلى علم السنة أول الأمر في المرحلة المتوسطة ، وله آنذاك نحو الثلاثة عشر عاماً أو أقل ، وكان ذلك بجهد فردي ، حيث لم يجد من يعينه ويوجهه وإنما وُفّق إلى ذلك ، ثم انتبه لكتب الشيخ [[محمد ناصر الدين الألباني]] -رحمه الله- فازداد إقبالا على علوم السنة ومحبةً لها وقراءةً فيها ، ولا يكاد يشارك عنايته بالسنة إلا كتب الأدب والشعر ، والتاريخ أحياناً، وفي التاسعة عشرة من عمره أو بعدها بعام أقام فضيلة الشيخ [[عبد الله بن عبد الرحمن الغديان|عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان]] عضو [[هيئة كبار العلماء السعودية|هيئة كبار العلماء]] بالسعودية درساً في شهور الصيف بمدينة الطائف، بعد الفجر، وبعد العصر، انتظم بها السنتين الأوليين انتظاماً بالغاً ثم كان في السنتين الثالثة والرابعة حضور لبعض الدروس. وفي هذه المرحلة نفسها أكثرَ من سماع أشرطة الشيخ الألباني -عليه رحمة الله-، وقد سمع منها عدداً ضخماً تقدّر بالمئات. ومن أوائل دروس المصلطح التي استفاد منها أشرطة الشيخ [[مقبل بن هادي الوادعي|مقبل الوادعي]] -رحمه الله- في شرح الباعث الحثيث ، وهي أربعة وعشرون شريطاً ، سمعها سنة 1406 هـ أو قبلها بسنة. + +* '''وأهم فترة في خلال طلبه للعلم''' هي من عام 1404 هـ إلى 1414 هـ، وهي فترة تميزت بعزلته الشديدة في طلب العلم، ولم يكن يخرج من بيته ، فيقضي الساعات الطوال من بعد الفجر، ولم يكن يشغله شيء عن القراءة والبحث والجمع والدراسة ونحوها ؛ إلا ما يحتاجه الإنسان من نومٍ وصلاة وما شابه ذلك. قرابة عشر سنوات وهو في غاية العزلة ، لا يعرفه من الأصدقاء والأصحاب إلا فرد أو فردين أو ثلاثة ، وكان لا يشغل نفسة بشي آخر، لا مع أهله ولا مع غيرهم إلا بطلب العلم ، ومن عام 1414هـ تقريباً ابتدأ بالاشتغال مع بعض طلبة العلم بالدروس، ولكن كان شحيحاً على وقته إلى حدٍّ كبير، إلى عام 1418 هـ. + +* من عام 1418 هـ انْفَلَتَ الزمام لصالح طلبة العلم، لكنه لا يزال يحاول الإمساك بهذا الزمام عسى أن يتيسر له (أيضاً) التزود من العلم في خلال ما تبقى له من العمر. + +* وله إجازات عالية من جماعة المُسْندين في علم الحديث ، هم قرابة الـ٤٠ شيخا وشيخة ، من أهل الحجاز، ومن خارج الحجاز، في المغرب واليمن وغيرها ، انظر ثبت الشيخ :https://archive.org/details/amrabdelaziz1184_gmail_201812/page/n19 . + +==<big>الوظائف والأعمال</big>== -== الوظائف والأعمال == * عضو [[مجلس الشورى]] منذ 3/3/1426هـ حتى 28/2/1434هـ خلال فترتين . * عضو هيئة التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى . @@ -35,9 +53,9 @@ * العديد من المشاركات في وسائل الإعلام من الصحف والإذاعة والتلفزيون السعودي وغيره من الفضائيات المختلفة, ببرامج مستمرّة ولقاءات وندوات عابرة . -== النتاج العلمي == -'''لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي :''' +==<big>النتاج العلمي</big>== +'''<big>لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي :</big>''' === '''أولا: التحقيقات :''' === -1- أحاديث الشيوخ الثقات : ل[[أبي بكر الأنصاري]] . (وهو رسالة الدكتوراه) . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه . +1- أحاديث الشيوخ الثقات : ل[[أبي بكر الأنصاري]] . '''(وهو رسالة الدكتوراه)''' . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه . 2- خبرُ شِعْرِ ووِفادة النابغة الجعدي على [[محمد|النبي صلى الله عليه وسلم]] : المنسوب لأبي الـيُمن الكندي . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1414ه . @@ -53,5 +71,5 @@ 7- مجلس إملاء لمحمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد : الرياض . الطبعة الأولى : 1418ه . -8- تسمية مشايخ النسائي : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه . +8- تسمية مشايخ [[أحمد بن شعيب النسائي|النسائي]] : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه . 9- ذِكْرُ المدلسين : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . @@ -60,5 +78,5 @@ # المنهج المقترح لفهم المصطلح . دار الهجرة : الخبر . الطبعة الأولى : 1416ه . -# المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . (وهو رسالة الماجستير) . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة1418ه +# المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . '''(وهو رسالة الماجستير)''' . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة 1418هـ . # نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية : الطبعة الأولى : 1418ه , دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الثانية : 1429ه . دار الصميعي : الرياض . # ذيل لسان الميزان (في تراجم الرواة المتكلم فيهم) : دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى : 1418ه . @@ -81,5 +99,5 @@ # أُسُس نقد الحديث بين أئمة النقد وأهل العصر الحديث : نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي : سنة1425ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # بيان مشروعية ادّعاء الباحث سَبْقَه العلمي : نُشر الكترونيًّا سنة 1426ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. -# ضوابط فهم كلام أهل العلم : : نُشر الكترونيًّا سنة 1326ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ : طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم : نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء . +# ضوابط فهم كلام أهل العلم : : نُشر الكترونيًّا سنة 1426هـ . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ : طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم : نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء . # مقال عن قول البخاري : «فيه نظر» : : نُشر الكترونيًّا سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. # القول المحرِّر لترجمة أبي صالح باذام المفسِّر : : نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه. @@ -102,15 +120,17 @@ #الأسس العقلية لعلم نقد السنة النبوية ، طبع مركز إحياء ، سنة ١٤٤١هـ . -<br /> -== صفحات الشيخ == +* وغيرها من الكتب والبحوث الموجودة على [http://www.dr-alawni.com/index.php موقع فضيلة الشيخ] .. -*[http://dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي للعلّامة حاتم بن عارف العوني الشريف] -*[https://twitter.com/Al3uny صفحة الشيخ على تويتر] +== صفحات الشيخ على وسائل التواصل == + +*[http://www.dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الشريف أ.د. حاتم بن عارف العوني] +*[https://www.twitter.com/Al3uny صفحة الشيخ على تويتر] *[https://www.youtube.com/user/DrHatemalshareef قناة الشيخ على اليوتيوب] -*[https://t.me/hatimalsharif قناة الشيخ على تليجرام] -*[https://soundcloud.com/hatim-alawni/sets صفحة الشيخ على ساوند كلاود] -*[https://www.instagram.com/alsharif_hatem/ صفحة الشيخ على انستقرام] +*[https://t.me/hatimalsharif قناة الشيخ على تليجرام] +*[https://soundcloud.com/hatim-alawni/sets صفحة الشيخ على ساوند كلاود] + +* [https://www.instagram.com/alsharif_hatem/ صفحة الشيخ على انستقرام] -{{شريط بوابات|السعودية|أعلام}} +<br />{{شريط بوابات|السعودية|أعلام}} __لصق_فهرس__ '
حجم الصفحة الجديد (new_size)
21010
حجم الصفحة القديم (old_size)
16302
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta)
4708
السطور المضافة في التعديل (added_lines)
[ 0 => '== <big>الاسم والنسب</big> ==', 1 => '| منطقة = [[مكة المكرمة ]] ، [[المملكة العربية السعودية]]', 2 => '| الاسم = الشريف حاتم العوني[[File:الشريف حاتم العوني.jpg|thumb|العلامة الشريف حاتم العوني]]', 3 => '| أفكار مميزة = محدث', 4 => ''''أبو محمد : حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون،''' الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية [[الحسن بن علي|الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله عنهما. ', 5 => 'ولد في مدينة الطائف في [[19 رجب]] [[1385 هـ]] الموافق [[1966|1966 م]] .', 6 => ''''الشهادة:''' دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من [[جامعة أم القرى]] ب[[مكة المكرمة]].', 7 => '', 8 => ''''المرتبة الأكاديمية :''' حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة .', 9 => '', 10 => '== <big>النشأة ومراحل التعليم</big> ==', 11 => '', 12 => '* نشأ وتعلم في مدينة الطائف ، و دخل المدارس الحكومية من الابتدائية إلى آخر الثانوية بها.', 13 => '', 14 => '* وفي عام 1404هـ التحق ب<nowiki/>[[جامعة أم القرى]] في مكة المكرمة واختار قسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين ، وتخرّج من الجامعة في عام 1408 هـ، ثم التحق بالماجستير في نفس القسم وتخرج في عام 1415 هـ، ثم التحق بالدكتوراه وتخرج في عام 1421هـ ، وهو الآن يعمل أستاذاً بقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى .', 15 => '', 16 => '* وقد حببت له القراءة من الصغر ، ثم التفت إلى علم السنة أول الأمر في المرحلة المتوسطة ، وله آنذاك نحو الثلاثة عشر عاماً أو أقل ، وكان ذلك بجهد فردي ، حيث لم يجد من يعينه ويوجهه وإنما وُفّق إلى ذلك ، ثم انتبه لكتب الشيخ [[محمد ناصر الدين الألباني]] -رحمه الله- فازداد إقبالا على علوم السنة ومحبةً لها وقراءةً فيها ، ولا يكاد يشارك عنايته بالسنة إلا كتب الأدب والشعر ، والتاريخ أحياناً، وفي التاسعة عشرة من عمره أو بعدها بعام أقام فضيلة الشيخ [[عبد الله بن عبد الرحمن الغديان|عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان]] عضو [[هيئة كبار العلماء السعودية|هيئة كبار العلماء]] بالسعودية درساً في شهور الصيف بمدينة الطائف، بعد الفجر، وبعد العصر، انتظم بها السنتين الأوليين انتظاماً بالغاً ثم كان في السنتين الثالثة والرابعة حضور لبعض الدروس. وفي هذه المرحلة نفسها أكثرَ من سماع أشرطة الشيخ الألباني -عليه رحمة الله-، وقد سمع منها عدداً ضخماً تقدّر بالمئات. ومن أوائل دروس المصلطح التي استفاد منها أشرطة الشيخ [[مقبل بن هادي الوادعي|مقبل الوادعي]] -رحمه الله- في شرح الباعث الحثيث ، وهي أربعة وعشرون شريطاً ، سمعها سنة 1406 هـ أو قبلها بسنة.', 17 => '', 18 => '* '''وأهم فترة في خلال طلبه للعلم''' هي من عام 1404 هـ إلى 1414 هـ، وهي فترة تميزت بعزلته الشديدة في طلب العلم، ولم يكن يخرج من بيته ، فيقضي الساعات الطوال من بعد الفجر، ولم يكن يشغله شيء عن القراءة والبحث والجمع والدراسة ونحوها ؛ إلا ما يحتاجه الإنسان من نومٍ وصلاة وما شابه ذلك. قرابة عشر سنوات وهو في غاية العزلة ، لا يعرفه من الأصدقاء والأصحاب إلا فرد أو فردين أو ثلاثة ، وكان لا يشغل نفسة بشي آخر، لا مع أهله ولا مع غيرهم إلا بطلب العلم ، ومن عام 1414هـ تقريباً ابتدأ بالاشتغال مع بعض طلبة العلم بالدروس، ولكن كان شحيحاً على وقته إلى حدٍّ كبير، إلى عام 1418 هـ.', 19 => '', 20 => '* من عام 1418 هـ انْفَلَتَ الزمام لصالح طلبة العلم، لكنه لا يزال يحاول الإمساك بهذا الزمام عسى أن يتيسر له (أيضاً) التزود من العلم في خلال ما تبقى له من العمر. ', 21 => '', 22 => '* وله إجازات عالية من جماعة المُسْندين في علم الحديث ، هم قرابة الـ٤٠ شيخا وشيخة ، من أهل الحجاز، ومن خارج الحجاز، في المغرب واليمن وغيرها ، انظر ثبت الشيخ :https://archive.org/details/amrabdelaziz1184_gmail_201812/page/n19 .', 23 => '', 24 => '==<big>الوظائف والأعمال</big>==', 25 => '==<big>النتاج العلمي</big>==', 26 => ''''<big>لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي :</big>'''', 27 => '1- أحاديث الشيوخ الثقات : ل[[أبي بكر الأنصاري]] . '''(وهو رسالة الدكتوراه)''' . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه .', 28 => '8- تسمية مشايخ [[أحمد بن شعيب النسائي|النسائي]] : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه .', 29 => '# المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . '''(وهو رسالة الماجستير)''' . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة 1418هـ .', 30 => '# ضوابط فهم كلام أهل العلم : : نُشر الكترونيًّا سنة 1426هـ . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ : طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم : نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء .', 31 => '* وغيرها من الكتب والبحوث الموجودة على [http://www.dr-alawni.com/index.php موقع فضيلة الشيخ] ..', 32 => '== صفحات الشيخ على وسائل التواصل ==', 33 => '', 34 => '*[http://www.dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الشريف أ.د. حاتم بن عارف العوني]', 35 => '*[https://www.twitter.com/Al3uny صفحة الشيخ على تويتر]', 36 => '*[https://t.me/hatimalsharif قناة الشيخ على تليجرام]', 37 => '*[https://soundcloud.com/hatim-alawni/sets صفحة الشيخ على ساوند كلاود]', 38 => '', 39 => '* [https://www.instagram.com/alsharif_hatem/ صفحة الشيخ على انستقرام] ', 40 => '<br />{{شريط بوابات|السعودية|أعلام}}' ]
السطور المزالة في التعديل (removed_lines)
[ 0 => '| منطقة = [[مكة المكرمة ، السعودية]]', 1 => '| الاسم = الشريف حاتم العوني', 2 => '| أفكار مميزة = ', 3 => ''''أبو محمد : حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون،''' الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية [[الحسن بن علي|الحسن]] بن [[علي بن أبي طالب]] رضي الله عنهما. ولد في الطائف [[19 رجب]] [[1385 هـ]] الموافق [[1966|1966 م]].', 4 => 'الشهادة: دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من [[جامعة أم القرى]] ب[[مكة المكرمة]].', 5 => 'المرتبة الأكاديمية : حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة .', 6 => '== الوظائف والأعمال ==', 7 => '== النتاج العلمي ==', 8 => ''''لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي :'''', 9 => '1- أحاديث الشيوخ الثقات : ل[[أبي بكر الأنصاري]] . (وهو رسالة الدكتوراه) . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه .', 10 => '8- تسمية مشايخ النسائي : للنسائي . دار عالم الفوائد : الطبعة الأولى : 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه .', 11 => '# المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . (وهو رسالة الماجستير) . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة1418ه', 12 => '# ضوابط فهم كلام أهل العلم : : نُشر الكترونيًّا سنة 1326ه . ثم نشرته ضمن : إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية : دار الصميعي : الرياض . الطبعة الأولى : 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ : طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم : نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء .', 13 => '<br />', 14 => '== صفحات الشيخ ==', 15 => '*[http://dr-alawni.com/index.php الموقع الرسمي للعلّامة حاتم بن عارف العوني الشريف]', 16 => '*[https://twitter.com/Al3uny صفحة الشيخ على تويتر] ', 17 => '*[https://t.me/hatimalsharif قناة الشيخ على تليجرام] ', 18 => '*[https://soundcloud.com/hatim-alawni/sets صفحة الشيخ على ساوند كلاود] ', 19 => '*[https://www.instagram.com/alsharif_hatem/ صفحة الشيخ على انستقرام] ', 20 => '{{شريط بوابات|السعودية|أعلام}}' ]
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text)
'محتويات 1 الاسم والنسب 2 النشأة ومراحل التعليم 3 الوظائف والأعمال 4 النتاج العلمي 4.1 أولا: التحقيقات&#160;: 4.2 ثانيا: المؤلفات والبحوث العلمية&#160;: 5 صفحات الشيخ على وسائل التواصل الاسم والنسب[عدل] الشريف حاتم العونيملف:الشريف حاتم العوني.jpg العلامة الشريف حاتم العوني معلومات شخصية الاسم الكامل حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون الشريف الميلاد 1385 هـالطائف الإقامة مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية المذهب الفقهي الفقه الحنبلي العقيدة أهل السنة والجماعة الحياة العملية مؤلفاته تكفير أهل الشهادتين ـ اختلاف المفتين ـ المنهج المقترح لفهم المصطلح ..إلخ المدرسة الأم جامعة أم القرى&#160; الاهتمامات الحديث وعلومه ، أصول الفقه ، الفقه ، العقيدة ، الفكر سبب الشهرة محدث تأثر بـ عمر بن الخطاب ، ابن عباس ، الشافعي .. أثر في علم الحديث ، الواقع الشرعي ، التكفير .. المواقع الموقع الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل &#160; أبو محمد&#160;: حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون، الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. ولد في مدينة الطائف في 19 رجب 1385 هـ الموافق 1966 م . الشهادة: دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من جامعة أم القرى بمكة المكرمة. المرتبة الأكاديمية&#160;: حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة . النشأة ومراحل التعليم[عدل] نشأ وتعلم في مدينة الطائف ، و دخل المدارس الحكومية من الابتدائية إلى آخر الثانوية بها. وفي عام 1404هـ التحق بجامعة أم القرى في مكة المكرمة واختار قسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين ، وتخرّج من الجامعة في عام 1408 هـ، ثم التحق بالماجستير في نفس القسم وتخرج في عام 1415 هـ، ثم التحق بالدكتوراه وتخرج في عام 1421هـ ، وهو الآن يعمل أستاذاً بقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى . وقد حببت له القراءة من الصغر ، ثم التفت إلى علم السنة أول الأمر في المرحلة المتوسطة ، وله آنذاك نحو الثلاثة عشر عاماً أو أقل ، وكان ذلك بجهد فردي ، حيث لم يجد من يعينه ويوجهه وإنما وُفّق إلى ذلك ، ثم انتبه لكتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- فازداد إقبالا على علوم السنة ومحبةً لها وقراءةً فيها ، ولا يكاد يشارك عنايته بالسنة إلا كتب الأدب والشعر ، والتاريخ أحياناً، وفي التاسعة عشرة من عمره أو بعدها بعام أقام فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية درساً في شهور الصيف بمدينة الطائف، بعد الفجر، وبعد العصر، انتظم بها السنتين الأوليين انتظاماً بالغاً ثم كان في السنتين الثالثة والرابعة حضور لبعض الدروس. وفي هذه المرحلة نفسها أكثرَ من سماع أشرطة الشيخ الألباني -عليه رحمة الله-، وقد سمع منها عدداً ضخماً تقدّر بالمئات. ومن أوائل دروس المصلطح التي استفاد منها أشرطة الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله- في شرح الباعث الحثيث ، وهي أربعة وعشرون شريطاً ، سمعها سنة 1406 هـ أو قبلها بسنة. وأهم فترة في خلال طلبه للعلم هي من عام 1404 هـ إلى 1414 هـ، وهي فترة تميزت بعزلته الشديدة في طلب العلم، ولم يكن يخرج من بيته ، فيقضي الساعات الطوال من بعد الفجر، ولم يكن يشغله شيء عن القراءة والبحث والجمع والدراسة ونحوها ؛ إلا ما يحتاجه الإنسان من نومٍ وصلاة وما شابه ذلك. قرابة عشر سنوات وهو في غاية العزلة ، لا يعرفه من الأصدقاء والأصحاب إلا فرد أو فردين أو ثلاثة ، وكان لا يشغل نفسة بشي آخر، لا مع أهله ولا مع غيرهم إلا بطلب العلم ، ومن عام 1414هـ تقريباً ابتدأ بالاشتغال مع بعض طلبة العلم بالدروس، ولكن كان شحيحاً على وقته إلى حدٍّ كبير، إلى عام 1418 هـ. من عام 1418 هـ انْفَلَتَ الزمام لصالح طلبة العلم، لكنه لا يزال يحاول الإمساك بهذا الزمام عسى أن يتيسر له (أيضاً) التزود من العلم في خلال ما تبقى له من العمر. وله إجازات عالية من جماعة المُسْندين في علم الحديث ، هم قرابة الـ٤٠ شيخا وشيخة ، من أهل الحجاز، ومن خارج الحجاز، في المغرب واليمن وغيرها ، انظر ثبت الشيخ&#160;:https://archive.org/details/amrabdelaziz1184_gmail_201812/page/n19 . الوظائف والأعمال[عدل] عضو مجلس الشورى منذ 3/3/1426هـ حتى 28/2/1434هـ خلال فترتين . عضو هيئة التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى . عضو مجمع اللغة العربية على الشبكة الدولية . المشرف العام على اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم . عضو في بعض المراكز العلمية داخل المملكة . شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات والدورات العلمية والدعوية داخل المملكة وخارجها . العديد من المشاركات في وسائل الإعلام من الصحف والإذاعة والتلفزيون السعودي وغيره من الفضائيات المختلفة, ببرامج مستمرّة ولقاءات وندوات عابرة . النتاج العلمي[عدل] لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي&#160;: أولا: التحقيقات&#160;:[عدل] 1- أحاديث الشيوخ الثقات&#160;: لأبي بكر الأنصاري . (وهو رسالة الدكتوراه) . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه . 2- خبرُ شِعْرِ ووِفادة النابغة الجعدي على النبي صلى الله عليه وسلم&#160;: المنسوب لأبي الـيُمن الكندي . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى&#160;: 1414ه . 3- وفيات جماعة من المحدّثين&#160;: لأبي مسعود الحاجّي . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى&#160;: 1414ه . 4- مشيخة أبي عبدالله الرازي المعروف بابن الحطاب&#160;: انتقاء أبي طاهر السِّلفي . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى :1415ه . 5- مشيخة أبي طاهر ابن أبي الصقر . مكتبة الرشد&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1418ه . 6- معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1418ه . 7- مجلس إملاء لمحمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1418ه . 8- تسمية مشايخ النسائي&#160;: للنسائي . دار عالم الفوائد&#160;: الطبعة الأولى&#160;: 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه . 9- ذِكْرُ المدلسين&#160;: للنسائي . دار عالم الفوائد&#160;: الطبعة الأولى&#160;: 1423ه . ثانيا: المؤلفات والبحوث العلمية&#160;:[عدل] المنهج المقترح لفهم المصطلح . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى&#160;: 1416ه . المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . (وهو رسالة الماجستير) . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة 1418هـ . نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية&#160;: الطبعة الأولى&#160;: 1418ه , دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الثانية&#160;: 1429ه . دار الصميعي&#160;: الرياض . ذيل لسان الميزان (في تراجم الرواة المتكلم فيهم)&#160;: دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى&#160;: 1418ه . العنوان الصحيح للكتاب&#160;: دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى&#160;: 1419ه ، ثم طبع طبعة ثانية مع توسع وزيادات كثيرة عند دار خزانة الأدب سنة ١٤٣٨هـ . خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل&#160;: دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى: 1421ه . إجماع المحدثين على عدم اشتراط التصريح بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين . دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى&#160;: 1420ه . الانتفاع بمناقشة كتاب الاتصال والانقطاع للدكتور إبراهيم اللاحم&#160;: نشرة إلكترونية , في العديد من المواقع . شرح موقظة الذهبي&#160;: دار ابن الجوزي: الدمام . الطبعة الأولى&#160;: 1427ه . والطبعة الثانية&#160;: 1428ه . شرح نزهة النظر&#160;: نشرة إلكترونية , وهو قيد الطباعة . التخريج ودراسة الأسانيد&#160;: نشرة إلكترونية . ثم طبع طبعة جديدة ألغت السابقة بالكلية، طبعت باسم&#160;: مقرر التخريج ومنهج الحكم على الحديث ، طبع مركز نماء، سنة ١٤٣٨هـ . مناهج أصحاب الصحاح والسنن&#160;: نشرة إلكترونية . السنة وحي من رب العالمين في أمور الدنيا والدين&#160;: نشرة إلكترونية , ثم طبعته ضمن مجلد جامع للبحوث المحكمة والرسائل الصغيرة , وهو المجلد المطبوع باسم&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه . حول توثيق العجلي&#160;: نُشر في مجلة المشكاة الكويتية&#160;: سنة1416ه , ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. دفاع عن الإمام أبي حاتم ابن حبان البستي في دعوى نفيه وجود حديث عزيز . نُشر في مجلة المشكاة الكويتية . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. بيان الزمن الذي يمتنع فيه الحكم على الأحاديث عن ابن الصلاح&#160;: بحثٌ محكّم في الأزهر بمصر سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. نقد أسانيد الأخبار التاريخية&#160;: نشرة إلكترونية سنة 1423ه ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. بيان أن وصف حديث الراوي بالصلاح قد لا يدل على شيء من عدالته أو ضبطه . بحث محكم في مركز البحوث بجامعة أمن القرى سنة1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. الرواة عن سعيد بن أبي عروبة ممن ورد فيهم ما يميّز حديثهم عنه أهو قبل اختلاطه أم بعده&#160;: بحث محكم نُشر في مجلة جامعة أم القرى&#160;: سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. بيان الحدّ الذي ينتهي عنده أهل الاصطلاح والنقد في علوم الحديث&#160;: نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي&#160;: سنة1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. أُسُس نقد الحديث بين أئمة النقد وأهل العصر الحديث&#160;: نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي&#160;: سنة1425ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. بيان مشروعية ادّعاء الباحث سَبْقَه العلمي&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1426ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. ضوابط فهم كلام أهل العلم&#160;:&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1426هـ . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ&#160;: طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم&#160;: نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء . مقال عن قول البخاري&#160;: «فيه نظر»&#160;:&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. القول المحرِّر لترجمة أبي صالح باذام المفسِّر&#160;:&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. مشروعية التلقّب بالشريف&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه. الفتاوى&#160;: نشرته مؤسسة الإسلام اليوم&#160;: سنة 1426ه . تكوين ملكة التفسير&#160;: بحث محكّم نشرته مجلة معهد الإمام الشاطبي بجدة&#160;: سنة 1428ه . ثم طبعته مفردًا دار التأصيل&#160;: المنصورة بمصر . سنة&#160;: 1429ه . ثم كانت طبعته الثالثة في دار الصميعي سنة ١٤٣٢هـ ، ثم طبعته الرابعة في مركز نماء سنة ١٤٣٤هـ . الولاء والبراء بين الغلو والجفاء&#160;: كتاب محكم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض , وفي رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة . الطبعة الأولى&#160;: سنة 1426ه , ضمن سلسلة دعوة الحق التي تصدرها الرابطة . ثم طبعته دار الصميعي بالرياض&#160;: سنة&#160;: 1429ه ، ثم طبع طبعة مضمنة للاعتراضات والردود عند دار أروقة ، سنة ١٤٣٧ هـ . التعامل مع المبتدع بين ردّ بدعته ومراعاة حقوق إسلامه . دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1429ه . اختلاف المفتين والموقف المطلوب تجاهه من عموم المسلمين&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1429ه . اليقيني والظني من الأخبار: سجال بين الإمام أبي الحسن الأشعري والمحدثين&#160;: الشبكة العربية للأبحاث . دعاء الختم في التراويح اختلاف وأدلة وترجيح&#160;: دار الصميعي . المحكمات صِمام أمن الأمة وأساس الثبات&#160;: طبع رابطة العالم الإسلامي ، ثم طبعته الشبكة العربية للأبحاث ، سنة ١٤٣٣هـ اعتدال آل البيت (ومقاومتهم لكل صور الغلو فيهم) . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . أوراق صحفية (مجموع المقالات المنشورة في الصحف) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . فيسبوكيّات (مجموع الخواطر والمنشورات في صفحتي الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي&#160;: فيس بوك ) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ . الإمتاع الشعري عند المحدثين (وفيه بيان عناية المحدثين باللغة)، طبع دار الصميعي ، سنة ١٤٣٦هـ . لماذا؟! (الجواب عن بعض الأسئلة الوجودية والتشكيكية) طبع دار النور المبين ، سنة ١٤٣٦ هـ . تكفير أهل الشهادتين .. موانعه ومناطاته ، دراسة تأصيلية ، طبع مركز نماء ، الطبعة الأولى سنة ١٤٣٦هـ ، ثم الثانية سنة ١٤٣٧هـ . النظر المقاصدي وضوابطه، وأثره في إثبات الرواية الحديثية وتأويلها، طبع مركز نماء ، سنة ١٤٤٠هـ. الأسس العقلية لعلم نقد السنة النبوية ، طبع مركز إحياء ، سنة ١٤٤١هـ . وغيرها من الكتب والبحوث الموجودة على موقع فضيلة الشيخ .. صفحات الشيخ على وسائل التواصل[عدل] الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الشريف أ.د. حاتم بن عارف العوني صفحة الشيخ على تويتر قناة الشيخ على اليوتيوب قناة الشيخ على تليجرام صفحة الشيخ على ساوند كلاود صفحة الشيخ على انستقرام بوابة السعودية بوابة أعلام '
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html)
'<div class="mw-parser-output"><div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#الاسم_والنسب"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">الاسم والنسب</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#النشأة_ومراحل_التعليم"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">النشأة ومراحل التعليم</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#الوظائف_والأعمال"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">الوظائف والأعمال</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#النتاج_العلمي"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">النتاج العلمي</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#أولا:_التحقيقات_:"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext"><b>أولا: التحقيقات&#160;:</b></span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#ثانيا:_المؤلفات_والبحوث_العلمية_:"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext">ثانيا: المؤلفات والبحوث العلمية&#160;:</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#صفحات_الشيخ_على_وسائل_التواصل"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">صفحات الشيخ على وسائل التواصل</span></a></li> </ul> </div> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B3.D9.85_.D9.88.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B3.D8.A8"></span><span class="mw-headline" id="الاسم_والنسب"><big>الاسم والنسب</big></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=1" title="عدل القسم: الاسم والنسب">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <table class="infobox infobox_v2" cellspacing="3px"> <tbody><tr> <th colspan="2"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: center;" width="100%"> <tbody><tr class="entete defaut" style="background-color:#004000;"> <td width="10%"><div class="center"><div class="floatnone"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Pix.gif" decoding="async" width="40" height="40" data-file-width="1" data-file-height="1" /></div></div> </td> <td width="80%" style="color:#FFFFFF;">الشريف حاتم العوني<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="/wiki/ويكيبيديا:رفع?wpDestFile=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A.jpg" class="new" title="ملف:الشريف حاتم العوني.jpg">ملف:الشريف حاتم العوني.jpg</a> <div class="thumbcaption">العلامة الشريف حاتم العوني</div></div></div> </td> <td width="10%"><div class="center"><div class="floatnone"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/40px-Star_and_Crescent.svg.png" decoding="async" width="40" height="35" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/60px-Star_and_Crescent.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/80px-Star_and_Crescent.svg.png 2x" data-file-width="249" data-file-height="216" /></div></div> </td></tr></tbody></table> </th></tr> <tr><th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#326632;color:#FFFFFF"> معلومات شخصية </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الاسم الكامل</th> <td style="">حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون الشريف</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الميلاد</th> <td style=""><a href="/wiki/1385_%D9%87%D9%80" title="1385 هـ">1385 هـ</a><br /><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81" title="الطائف">الطائف</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الإقامة</th> <td style=""><a href="/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9" class="mw-redirect" title="مكة المكرمة">مكة المكرمة </a> ، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="المملكة العربية السعودية">المملكة العربية السعودية</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_(%D9%81%D9%82%D9%87)" title="مذهب (فقه)">المذهب الفقهي</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A" class="mw-redirect" title="الفقه الحنبلي">الفقه الحنبلي</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">العقيدة</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">أهل السنة والجماعة</a></td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#326632;color:#FFFFFF"> الحياة العملية </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">مؤلفاته</th> <td style="">تكفير أهل الشهادتين ـ اختلاف المفتين ـ المنهج المقترح لفهم المصطلح ..إلخ</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A3%D9%85" title="مدرسة أم">المدرسة الأم</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89" title="جامعة أم القرى">جامعة أم القرى</a>&#160;<span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q12206759#P69" title="تعديل قيمة خاصية تعلم في (P69) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية تعلم في (P69) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الاهتمامات</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB" class="mw-redirect" title="الحديث">الحديث</a> وعلومه ، <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87" title="أصول الفقه">أصول الفقه</a> ، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87" class="mw-redirect" title="الفقه">الفقه</a> ، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9" class="mw-redirect" title="العقيدة">العقيدة</a> ، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1" title="الفكر">الفكر</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">سبب الشهرة</th> <td style="">محدث</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">تأثر بـ</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8" title="عمر بن الخطاب">عمر بن الخطاب</a> ، <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" class="mw-redirect" title="ابن عباس">ابن عباس</a> ، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A" class="mw-redirect" title="الشافعي">الشافعي</a> ..</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">أثر في</th> <td style="">علم الحديث ، الواقع الشرعي ، التكفير ..</td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#326632;color:#FFFFFF">المواقع </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الموقع</th> <td style=""><a rel="nofollow" class="external text" href="http://dr-alawni.com/index.php">الموقع الرسمي</a></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td> </tr><tr> <td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #004000 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=0"><span style="color:#555;">تعديل مصدري</span></a> - <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;veaction=edit"><span style="color:#555;">تعديل</span></a> </span>&#160;<a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D9%8A%D8%AE" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></td></tr> </tbody></table> <p><b>أبو محمد&#160;: حاتم بن عارف بن ناصر بن هزاع بن ناصر بن فواز بن عون،</b> الذي ينتسب إليه آل عون من العبادلة الأشراف الحسنيين ، أي من ذرية <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A" title="الحسن بن علي">الحسن</a> بن <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" title="علي بن أبي طالب">علي بن أبي طالب</a> رضي الله عنهما. </p><p>ولد في مدينة الطائف في <a href="/wiki/19_%D8%B1%D8%AC%D8%A8" title="19 رجب">19 رجب</a> <a href="/wiki/1385_%D9%87%D9%80" title="1385 هـ">1385 هـ</a> الموافق <a href="/wiki/1966" title="1966">1966 م</a> . </p><p><b>الشهادة:</b> دكتوراه في الشريعة الإسلامية, من <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89" title="جامعة أم القرى">جامعة أم القرى</a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9" class="mw-redirect" title="مكة المكرمة">بمكة المكرمة</a>. </p><p><b>المرتبة الأكاديمية&#160;:</b> حصل على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة . </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.A9_.D9.88.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AD.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B9.D9.84.D9.8A.D9.85"></span><span class="mw-headline" id="النشأة_ومراحل_التعليم"><big>النشأة ومراحل التعليم</big></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=2" title="عدل القسم: النشأة ومراحل التعليم">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li>نشأ وتعلم في مدينة الطائف ، و دخل المدارس الحكومية من الابتدائية إلى آخر الثانوية بها.</li></ul> <ul><li>وفي عام 1404هـ التحق ب<a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89" title="جامعة أم القرى">جامعة أم القرى</a> في مكة المكرمة واختار قسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين ، وتخرّج من الجامعة في عام 1408 هـ، ثم التحق بالماجستير في نفس القسم وتخرج في عام 1415 هـ، ثم التحق بالدكتوراه وتخرج في عام 1421هـ ، وهو الآن يعمل أستاذاً بقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى .</li></ul> <ul><li>وقد حببت له القراءة من الصغر ، ثم التفت إلى علم السنة أول الأمر في المرحلة المتوسطة ، وله آنذاك نحو الثلاثة عشر عاماً أو أقل ، وكان ذلك بجهد فردي ، حيث لم يجد من يعينه ويوجهه وإنما وُفّق إلى ذلك ، ثم انتبه لكتب الشيخ <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="محمد ناصر الدين الألباني">محمد ناصر الدين الألباني</a> -رحمه الله- فازداد إقبالا على علوم السنة ومحبةً لها وقراءةً فيها ، ولا يكاد يشارك عنايته بالسنة إلا كتب الأدب والشعر ، والتاريخ أحياناً، وفي التاسعة عشرة من عمره أو بعدها بعام أقام فضيلة الشيخ <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86" title="عبد الله بن عبد الرحمن الغديان">عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان</a> عضو <a href="/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9_%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="هيئة كبار العلماء السعودية">هيئة كبار العلماء</a> بالسعودية درساً في شهور الصيف بمدينة الطائف، بعد الفجر، وبعد العصر، انتظم بها السنتين الأوليين انتظاماً بالغاً ثم كان في السنتين الثالثة والرابعة حضور لبعض الدروس. وفي هذه المرحلة نفسها أكثرَ من سماع أشرطة الشيخ الألباني -عليه رحمة الله-، وقد سمع منها عدداً ضخماً تقدّر بالمئات. ومن أوائل دروس المصلطح التي استفاد منها أشرطة الشيخ <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%8A" title="مقبل بن هادي الوادعي">مقبل الوادعي</a> -رحمه الله- في شرح الباعث الحثيث ، وهي أربعة وعشرون شريطاً ، سمعها سنة 1406 هـ أو قبلها بسنة.</li></ul> <ul><li><b>وأهم فترة في خلال طلبه للعلم</b> هي من عام 1404 هـ إلى 1414 هـ، وهي فترة تميزت بعزلته الشديدة في طلب العلم، ولم يكن يخرج من بيته ، فيقضي الساعات الطوال من بعد الفجر، ولم يكن يشغله شيء عن القراءة والبحث والجمع والدراسة ونحوها ؛ إلا ما يحتاجه الإنسان من نومٍ وصلاة وما شابه ذلك. قرابة عشر سنوات وهو في غاية العزلة ، لا يعرفه من الأصدقاء والأصحاب إلا فرد أو فردين أو ثلاثة ، وكان لا يشغل نفسة بشي آخر، لا مع أهله ولا مع غيرهم إلا بطلب العلم ، ومن عام 1414هـ تقريباً ابتدأ بالاشتغال مع بعض طلبة العلم بالدروس، ولكن كان شحيحاً على وقته إلى حدٍّ كبير، إلى عام 1418 هـ.</li></ul> <ul><li>من عام 1418 هـ انْفَلَتَ الزمام لصالح طلبة العلم، لكنه لا يزال يحاول الإمساك بهذا الزمام عسى أن يتيسر له (أيضاً) التزود من العلم في خلال ما تبقى له من العمر.</li></ul> <ul><li>وله إجازات عالية من جماعة المُسْندين في علم الحديث ، هم قرابة الـ٤٠ شيخا وشيخة ، من أهل الحجاز، ومن خارج الحجاز، في المغرب واليمن وغيرها ، انظر ثبت الشيخ&#160;:<a rel="nofollow" class="external free" href="https://archive.org/details/amrabdelaziz1184_gmail_201812/page/n19">https://archive.org/details/amrabdelaziz1184_gmail_201812/page/n19</a> .</li></ul> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.88.D8.B8.D8.A7.D8.A6.D9.81_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B9.D9.85.D8.A7.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="الوظائف_والأعمال"><big>الوظائف والأعمال</big></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=3" title="عدل القسم: الوظائف والأعمال">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li>عضو <a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89" class="mw-redirect mw-disambig" title="مجلس الشورى">مجلس الشورى</a> منذ 3/3/1426هـ حتى 28/2/1434هـ خلال فترتين .</li> <li>عضو هيئة التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى .</li> <li>عضو مجمع اللغة العربية على الشبكة الدولية .</li> <li>المشرف العام على اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم .</li> <li>عضو في بعض المراكز العلمية داخل المملكة .</li> <li>شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات والدورات العلمية والدعوية داخل المملكة وخارجها .</li> <li>العديد من المشاركات في وسائل الإعلام من الصحف والإذاعة والتلفزيون السعودي وغيره من الفضائيات المختلفة, ببرامج مستمرّة ولقاءات وندوات عابرة .</li></ul> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.86.D8.AA.D8.A7.D8.AC_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.85.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="النتاج_العلمي"><big>النتاج العلمي</big></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=4" title="عدل القسم: النتاج العلمي">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><b><big>لفضيلة الشيخ أكثر من أربعين كتابا بين تأليف وتحقيق وبحث علمي منشور ، وهي&#160;:</big></b> </p> <h3><span id=".D8.A3.D9.88.D9.84.D8.A7:_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AD.D9.82.D9.8A.D9.82.D8.A7.D8.AA_:"></span><span class="mw-headline" id="أولا:_التحقيقات_:"><b>أولا: التحقيقات&#160;:</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=5" title="عدل القسم: أولا: التحقيقات :">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>1- أحاديث الشيوخ الثقات&#160;: <a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="أبي بكر الأنصاري (الصفحة غير موجودة)">لأبي بكر الأنصاري</a> . <b>(وهو رسالة الدكتوراه)</b> . وقد طُبعت عن دار عالم الفوائد, سنة 1422ه . </p><p>2- خبرُ شِعْرِ ووِفادة النابغة الجعدي على <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمد">النبي صلى الله عليه وسلم</a>&#160;: المنسوب لأبي الـيُمن الكندي . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى&#160;: 1414ه . </p><p>3- وفيات جماعة من المحدّثين&#160;: لأبي مسعود الحاجّي . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى&#160;: 1414ه . </p><p>4- مشيخة أبي عبدالله الرازي المعروف بابن الحطاب&#160;: انتقاء أبي طاهر السِّلفي . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى :1415ه . </p><p>5- مشيخة أبي طاهر ابن أبي الصقر . مكتبة الرشد&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1418ه . </p><p>6- معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1418ه . </p><p>7- مجلس إملاء لمحمد بن عبد الواحد الدقاق . مكتبة الرشد&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1418ه . </p><p>8- تسمية مشايخ <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="أحمد بن شعيب النسائي">النسائي</a>&#160;: للنسائي . دار عالم الفوائد&#160;: الطبعة الأولى&#160;: 1423ه . وفي دراسة أجرتها مجلة البيان عدّته أهم كتاب حُقق في سنة 1423ه . </p><p>9- ذِكْرُ المدلسين&#160;: للنسائي . دار عالم الفوائد&#160;: الطبعة الأولى&#160;: 1423ه . </p> <h3><span id=".D8.AB.D8.A7.D9.86.D9.8A.D8.A7:_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.A4.D9.84.D9.81.D8.A7.D8.AA_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AD.D9.88.D8.AB_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.85.D9.8A.D8.A9_:"></span><span class="mw-headline" id="ثانيا:_المؤلفات_والبحوث_العلمية_:">ثانيا: المؤلفات والبحوث العلمية&#160;:</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=6" title="عدل القسم: ثانيا: المؤلفات والبحوث العلمية :">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <ol><li>المنهج المقترح لفهم المصطلح . دار الهجرة&#160;: الخبر . الطبعة الأولى&#160;: 1416ه .</li> <li>المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس , دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري . <b>(وهو رسالة الماجستير)</b> . طبع دار الهجرة بالخبر , سنة 1418هـ .</li> <li>نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية&#160;: الطبعة الأولى&#160;: 1418ه , دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الثانية&#160;: 1429ه . دار الصميعي&#160;: الرياض .</li> <li>ذيل لسان الميزان (في تراجم الرواة المتكلم فيهم)&#160;: دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى&#160;: 1418ه .</li> <li>العنوان الصحيح للكتاب&#160;: دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى&#160;: 1419ه ، ثم طبع طبعة ثانية مع توسع وزيادات كثيرة عند دار خزانة الأدب سنة ١٤٣٨هـ .</li> <li>خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل&#160;: دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى: 1421ه .</li> <li>إجماع المحدثين على عدم اشتراط التصريح بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين . دار عالم الفوائد بمكة . والطبعة الأولى&#160;: 1420ه .</li> <li>الانتفاع بمناقشة كتاب الاتصال والانقطاع للدكتور <a href="/w/index.php?title=%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="إبراهيم اللاحم (الصفحة غير موجودة)">إبراهيم اللاحم</a>&#160;: نشرة إلكترونية , في العديد من المواقع .</li> <li>شرح موقظة <a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A" title="شمس الدين الذهبي">الذهبي</a>&#160;: <a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D9%8A" title="دار ابن الجوزي">دار ابن الجوزي</a>: الدمام . الطبعة الأولى&#160;: 1427ه . والطبعة الثانية&#160;: 1428ه .</li> <li>شرح نزهة النظر&#160;: نشرة إلكترونية , وهو قيد الطباعة .</li> <li>التخريج ودراسة الأسانيد&#160;: نشرة إلكترونية . ثم طبع طبعة جديدة ألغت السابقة بالكلية، طبعت باسم&#160;: مقرر التخريج ومنهج الحكم على الحديث ، طبع مركز نماء، سنة ١٤٣٨هـ .</li> <li>مناهج أصحاب الصحاح والسنن&#160;: نشرة إلكترونية .</li> <li>السنة وحي من رب العالمين في أمور الدنيا والدين&#160;: نشرة إلكترونية , ثم طبعته ضمن مجلد جامع للبحوث المحكمة والرسائل الصغيرة , وهو المجلد المطبوع باسم&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه .</li> <li>حول توثيق العجلي&#160;: نُشر في مجلة المشكاة الكويتية&#160;: سنة1416ه , ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>دفاع عن الإمام أبي حاتم ابن حبان البستي في دعوى نفيه وجود حديث عزيز . نُشر في مجلة المشكاة الكويتية . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>بيان الزمن الذي يمتنع فيه الحكم على الأحاديث عن ابن الصلاح&#160;: بحثٌ محكّم في الأزهر بمصر سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>نقد أسانيد الأخبار التاريخية&#160;: نشرة إلكترونية سنة 1423ه ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>بيان أن وصف حديث الراوي بالصلاح قد لا يدل على شيء من عدالته أو ضبطه . بحث محكم في مركز البحوث بجامعة أمن القرى سنة1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>الرواة عن سعيد بن أبي عروبة ممن ورد فيهم ما يميّز حديثهم عنه أهو قبل اختلاطه أم بعده&#160;: بحث محكم نُشر في مجلة جامعة أم القرى&#160;: سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>بيان الحدّ الذي ينتهي عنده أهل الاصطلاح والنقد في علوم الحديث&#160;: نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي&#160;: سنة1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>أُسُس نقد الحديث بين أئمة النقد وأهل العصر الحديث&#160;: نُشر في مجلة ندوة السنة النبوية في كلية الدراسات الإسلامية بدُبي&#160;: سنة1425ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>بيان مشروعية ادّعاء الباحث سَبْقَه العلمي&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1426ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>ضوابط فهم كلام أهل العلم&#160;:&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1426هـ . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه . ثم في السنة ١٤٣٥هـ&#160;: طبع بزيادات بعنوان ( فهم كلام أهل العلم&#160;: نحو ضوابط منهجية ) ، في مركز نماء .</li> <li>مقال عن قول البخاري&#160;: «فيه نظر»&#160;:&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1423ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>القول المحرِّر لترجمة أبي صالح باذام المفسِّر&#160;:&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>مشروعية التلقّب بالشريف&#160;: نُشر الكترونيًّا سنة 1427ه . ثم نشرته ضمن&#160;: إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1428ه.</li> <li>الفتاوى&#160;: نشرته مؤسسة الإسلام اليوم&#160;: سنة 1426ه .</li> <li>تكوين ملكة التفسير&#160;: بحث محكّم نشرته مجلة معهد الإمام الشاطبي بجدة&#160;: سنة 1428ه . ثم طبعته مفردًا دار التأصيل&#160;: المنصورة بمصر . سنة&#160;: 1429ه . ثم كانت طبعته الثالثة في دار الصميعي سنة ١٤٣٢هـ ، ثم طبعته الرابعة في مركز نماء سنة ١٤٣٤هـ .</li> <li>الولاء والبراء بين الغلو والجفاء&#160;: كتاب محكم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض , وفي رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة . الطبعة الأولى&#160;: سنة 1426ه , ضمن سلسلة دعوة الحق التي تصدرها الرابطة . ثم طبعته دار الصميعي بالرياض&#160;: سنة&#160;: 1429ه ، ثم طبع طبعة مضمنة للاعتراضات والردود عند دار أروقة ، سنة ١٤٣٧ هـ .</li> <li>التعامل مع المبتدع بين ردّ بدعته ومراعاة حقوق إسلامه . دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1429ه .</li> <li>اختلاف المفتين والموقف المطلوب تجاهه من عموم المسلمين&#160;: دار الصميعي&#160;: الرياض . الطبعة الأولى&#160;: 1429ه .</li> <li>اليقيني والظني من الأخبار: سجال بين الإمام أبي الحسن الأشعري والمحدثين&#160;: الشبكة العربية للأبحاث .</li> <li>دعاء الختم في التراويح اختلاف وأدلة وترجيح&#160;: دار الصميعي .</li> <li>المحكمات صِمام أمن الأمة وأساس الثبات&#160;: طبع رابطة العالم الإسلامي ، ثم طبعته الشبكة العربية للأبحاث ، سنة ١٤٣٣هـ</li> <li>اعتدال آل البيت (ومقاومتهم لكل صور الغلو فيهم) . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ .</li> <li>أوراق صحفية (مجموع المقالات المنشورة في الصحف) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ .</li> <li>فيسبوكيّات (مجموع الخواطر والمنشورات في صفحتي الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي&#160;: فيس بوك ) . جمعها واعتنى بها زايد الخليفي . طبع مركز نماء ، سنة 1434هـ .</li> <li>الإمتاع الشعري عند المحدثين (وفيه بيان عناية المحدثين باللغة)، طبع دار الصميعي ، سنة ١٤٣٦هـ .</li> <li>لماذا؟! (الجواب عن بعض الأسئلة الوجودية والتشكيكية) طبع دار النور المبين ، سنة ١٤٣٦ هـ .</li> <li>تكفير أهل الشهادتين .. موانعه ومناطاته ، دراسة تأصيلية ، طبع مركز نماء ، الطبعة الأولى سنة ١٤٣٦هـ ، ثم الثانية سنة ١٤٣٧هـ .</li> <li>النظر المقاصدي وضوابطه، وأثره في إثبات الرواية الحديثية وتأويلها، طبع مركز نماء ، سنة ١٤٤٠هـ.</li> <li>الأسس العقلية لعلم نقد السنة النبوية ، طبع مركز إحياء ، سنة ١٤٤١هـ .</li></ol> <ul><li>وغيرها من الكتب والبحوث الموجودة على <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dr-alawni.com/index.php">موقع فضيلة الشيخ</a> ..</li></ul> <h2><span id=".D8.B5.D9.81.D8.AD.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.8A.D8.AE_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D9.88.D8.B3.D8.A7.D8.A6.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.88.D8.A7.D8.B5.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="صفحات_الشيخ_على_وسائل_التواصل">صفحات الشيخ على وسائل التواصل</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=7" title="عدل القسم: صفحات الشيخ على وسائل التواصل">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dr-alawni.com/index.php">الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الشريف أ.د. حاتم بن عارف العوني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.twitter.com/Al3uny">صفحة الشيخ على تويتر</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/user/DrHatemalshareef">قناة الشيخ على اليوتيوب</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://t.me/hatimalsharif">قناة الشيخ على تليجرام</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://soundcloud.com/hatim-alawni/sets">صفحة الشيخ على ساوند كلاود</a></li></ul> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.instagram.com/alsharif_hatem/">صفحة الشيخ على انستقرام</a></li></ul> <p><br /></p><ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail"> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:السعودية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Nuvola_Saudi_flag.svg/28px-Nuvola_Saudi_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Nuvola_Saudi_flag.svg/42px-Nuvola_Saudi_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Nuvola_Saudi_flag.svg/56px-Nuvola_Saudi_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:السعودية">بوابة السعودية</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li></ul> <!-- NewPP limit report Parsed by mw1276 Cached time: 20200110204003 Cache expiry: 2592000 Dynamic content: false Complications: [] CPU time usage: 0.724 seconds Real time usage: 0.987 seconds Preprocessor visited node count: 17510/1000000 Preprocessor generated node count: 0/1500000 Post‐expand include size: 33425/2097152 bytes Template argument size: 11262/2097152 bytes Highest expansion depth: 30/40 Expensive parser function count: 2/500 Unstrip recursion depth: 0/20 Unstrip post‐expand size: 0/5000000 bytes Number of Wikibase entities loaded: 3/400 Lua time usage: 0.265/10.000 seconds Lua memory usage: 4.3 MB/50 MB --> <!-- Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template) 100.00% 895.890 1 -total 91.26% 817.548 1 قالب:معلومات_شيخ 88.44% 792.324 1 قالب:صندوق_معلومات_شخص 51.10% 457.793 109 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري 43.99% 394.133 54 قالب:قيمة_ويكي_بيانات 43.07% 385.844 44 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري_ويكي_بيانات2 10.13% 90.755 9 قالب:ص.م/عنوان_فرعي_اختياري 8.82% 79.053 122 قالب:تقليم 8.72% 78.104 1 قالب:شريط_بوابات 7.15% 64.068 1 قالب:ص.م/ميلاد_ووفاة --> </div>'
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node)
false
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp)
1578688803
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/خاص:مرشح_الإساءة/examine/log/2953454»