افحص التغييرات الفردية

'@@ -16,53 +16,67 @@ | التوقيع = | تاريخ الولادة = حوالي 1070 ھ -| language = الأمازيغية والعربية +| language = [[لغات أمازيغية|الأمازيغية]] ([[اللغة الشلحية|تشلحيت]]) و[[اللغة العربية|العربية]] | تعليق الصورة = صورة للصفحة الأولى من مخطوط الحوض للهوزالي والمتواجد ب[[جامعة ليدن|جامعة لَيدن]] | أثر في = [[امحمد بن أحمد الحضيكي|الحضيكي]] | أعمال بارزة = <!--[[بحر الدموع (الهوزالي)|بحر الدموع]]--> }} -'''امحمد بن علي الهَوْزالي''' {{أمازيغية|محمد وعلی اوزال}} ({{H:title|تُوُفِّيَ في|ت}} 1162 ھ) فقيه [[المغرب|مغربي]] [[سوس الأقصى|سوسي]]. ألّف كتبا [[لغات أمازيغية|بالأمازيغية]] [[اللغة العربية|والعربية]]، أشهرها «بحر الدموع»، وهو [[بحر الرجز|رَجَزٌ]] [[اللغة الشلحية|بالأمازيغية الشلحية]]. يُعدّ من أهم المؤلفين في الأدب الأمازيغي الشلحي. تخرج من [[زاوية تمجروت]]، المعروفة كذلك بالزاوية الناصرية، حيث تعلم على يد شيخه [[أحمد بن ناصر الدرعي|أحمد بن ناصر الدَّرعي]]. من تلاميذه الشيخ [[امحمد بن أحمد الحضيكي|امحمد بن أحمد الحُضَيْكي]]. +'''امحمد بن علي الهَوْزالي''' {{أمازيغية|ⵎⵓⵃⵎⴰⴷ ⴰⵡⵣⴰⵍ}} كان فقيه [[سوس الأقصى|سوسي]] ومن أهم المؤلفين في الأدب الأمازيغي [[تشلحيت|بتشلحيت]] في [[المغرب الأقصى]].<ref>{{مرجع كتاب|title=المؤلفات الفقهية الكاملة للكرسيفي|url=https://books.google.se/books?id=CttECwAAQBAJ&pg=PA35&dq=%D8%A7%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjBx9bdyOXqAhV0AxAIHfTSCtYQ6AEwAnoECAMQAg#v=onepage&q=%D8%A7%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A&f=false|publisher=IslamKotob|language=ar}}</ref> -عاش امحمد بن علي الهوزالي في عهد السلطان العلوي [[إسماعيل بن الشريف]] وأبنائه، خاصة [[عبد الله بن إسماعيل]]. +== حياته == -== اسمه ونسبه == -هو أبو الحسن امحمد<ref group="هامش">يُكتب اسمه بهمزة وصل ابتدائية «امحمد» لإظهار سكون الميم وهو اسم شائع في الأمازيغية (محمّد)، يختلف عن اسم «مُحمد» بضم الميم (موحمّاد، موحمد).</ref> بن علي بن إبراهيم الهَوْزالي، نسبة إلى قبيلة [[هوزالة|هَوْزالة]] {{أمازيغية|یند وزال}} السوسية. ويقال أيضا الاندزالي، لكن بشكل محدود، وهو تعريب أخفّ لاسم قبيلة هَوْزالة الأمازيغي. ويُعرف كذلك عند أهل سوس بـ«اکُبیل» (الكبيلي)، نسبة إلى «یکُبیلن» (كبيلة)، وهي فرقة كبيرة من قبيلة هوزالة مكونة من أربع قرى، إحداها القصبة {{أمازيغية|لڧصبت}}، مسقط رأس الفقيه وفيها مشهده ومدرسته القائمة حتى الآن.<ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھ). الصفحة 15.</ref><ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھ). صفحة 9.</ref> ولا يزال ما تَبقَّى من بيته الواقع ضمن أطلال قرية القصبة القديمة يُعرف بـ«تیݣمّی نشّیخ» (دار الشيخ). +=== اسمه ونسبه === +يُكتب اسمه بهمزة وصل ابتدائية «امحمد» لإظهار سكون الميم وهو اسم شائع لمحمّد في الأمازيغية ويختلف عن اسم مُحمد بضم الميم (موحمّاد أو موحمد). -أشار الشيخ الهوزالي إلى اسمه ونسبه الثلاثي بالأمازيغية في بداية كتابه «الحوض». قال: +امحمد بن علي الهَوْزالي هو أبو الحسن بن علي بن إبراهيم الهَوْزالي، نسبة إلى [[إندوزال (تتاوت)|قبيلة إندوزال]] المعروفة أيضا باسم هَوْزالة في منطقة سوس. ويقال أيضا الاندزالي، لكن بشكل محدود، وهو تعريب أخفّ لاسم قبيلة هَوْزالة الأمازيغي. ويُعرف كذلك عند أهل سوس بـ«اکُبیل» (الكبيلي)، نسبة إلى «یکُبیلن» (كبيلة)، وهي فرقة كبيرة من قبيلة هوزالة مكونة من أربع قرى، إحداها القصبة. <ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھ). صفحة 9.</ref> ولا يزال ما تَبقَّى من بيته الواقع ضمن أطلال قرية القصبة القديمة يُعرف بدار الشيخ {{أمازيغية|تیݣمّی نشّیخ}}. -ءينا ءيسمك ءيحتاجان ءاد ءاس ءيعفو لباري ¤¤ محمد ءوعلي ءوبراهيم وسوس ءاوزالي +أشار الشيخ الهوزالي إلى اسمه ونسبه الثلاثي بالأمازيغية في بداية كتابه «الحوض» فقال بتشلحيت:<blockquote>ءينا ءيسمك ءيحتاجان ءاد ءاس ءيعفو لباري محمد ءوعلي ءوبراهيم وسوس ءاوزالي</blockquote>ومعناه بالعربية: يقول العبد المحتاج إلى عفو الباري، امحمد بن علي بن إبراهيم السوسي الهوزالي. -معناه بالعربية: يقول العبد المحتاج إلى عفو الباري، امحمد بن علي بن إبراهيم السوسي الهوزالي. +=== ولادته ونشأته === +لا يُعرف شيء عن السنوات الأولى من حياة الشيخ امحمد بن علي الهوزالي، فهي غائبة في المصادر الموجودة حتى الآن. كذلك لا تُعرف سنة ولادته، إلا أن الباحثين يرجّحون ولادته في حوالي سنة 1070 ھ،<ref name=":2">تقرير ندوة «العلامة امحمد بن علي أكبيل الهوزالي، رائد ترجمة العلوم الشرعية إلى الأمازيغية» (انظر الببليوغرافيا)</ref> وذلك في [[القصبة (هوزالة)|قرية القصبة الهوزالية]] والتي تقع جنوب شرق [[تارودانت|مدينة ترودانت]] حيث توجد مدرسته العتيقة حتى الآن.<ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھ). الصفحة 15.</ref> +[[ملف:Zaouia Naciria, Tamegroute, 60p1.jpg|تصغير|صورة حديثة لمدخل زاوية تمجروت، والمعروفة كذلك بالزاوية الناصرية نسبة [[ابن ناصر الدرعي|لابن ناصر]]]] + +=== تعليمه === +تلقى امحمد بن علي الهوزالي تعليما أساسيا في قريته، قبل أن يرحل إلى [[تمجروت]] طلبا للعلم واستكمالا لمعارفه سنة 1091 ھ على عادة طلاب العلم في سوس.<ref name=":2" /> وتمجروت [[زاوية (مدرسة)|زاوية]] تبعد عن القصبة بـ290 كم في اتجاه الشرق، وتقع على ضفة [[وادي درعة]]. وقد كانت هذه الزاوية قد بلغت أوجها في زمانه، فكانت قبلة طلبة العلم في جميع أنحاء المغرب، وعُرفت بـ«أُمّ الزوايا». وقد كان على رأسها آنذاك الشيخ [[أحمد بن ناصر الدرعي|أحمد بن امحمد بن ناصر الدَّرعي]]. + +ترك قريته تزيط وهو شاب في العشرينات من عمره متجها نحو [https://web.archive.org/web/20160529215339/http://www.aktab.ma/الزاوية-الناصرية-بالمغرب-و-إشكالية-التأسيس_a859.html الزاوية الناصرية] التي أسسها أبو حفص عمرو الأنصاري بن أحمد الأنصاري سنة 983هـ في الجنوب الشرقي من المغرب في قرية تمكروت قرب وادي درعة. هناك لقي المكان المناسب لطلب العلم وتحصيل المعرفة. والتقى هناك بأقطاب الطريقة الناصرية خاصة محمد بن ناصر تلميذ أحمد بن إبراهيم الأنصاري. بعد أن قضى الشيخ مدة الاخد من العلوم الشرعية والفقه والأدب العربي في الزاوية الناصرية على شأنه عند شيخه لما رآه منه من الجد والاجتهاد والإلمام بأمهاة العلوم في ذلك العصر. بعد ذلك عينه شيخه أحمد بن محمد بن ناصر ليحمل مشعل العلم إلى بلده بعد غياب طويل. -== سيرته == -لا يُعرف شيء عن السنوات الأولى من حياة الشيخ امحمد بن علي الهوزالي، فهي غائبة في المصادر الموجودة حتى الآن. كذلك لا تُعرف سنة ولادته، إلا أن الباحثين يرجّحون ولادته في حوالي سنة 1070 ھ،<ref name=":2">تقرير ندوة «العلامة امحمد بن علي أكبيل الهوزالي، رائد ترجمة العلوم الشرعية إلى الأمازيغية» (انظر الببليوغرافيا)</ref> وذلك في قرية [[القصبة (هوزالة)|القصبة]] الهوزالية. وتقع القصبة جنوب شرق مدينة [[ترودانت|تَرُدانت]]، وتبعد عنها بـ34 كم. -[[ملف:Zaouia Naciria, Tamegroute, 60p1.jpg|تصغير|صورة حديثة لمدخل زاوية تمجروت، والمعروفة كذلك بالزاوية الناصرية نسبة [[ابن ناصر الدرعي|لابن ناصر]]]] -تلقى امحمد بن علي الهوزالي تعليما أساسيا في قريته، قبل أن يرحل إلى [[تمجروت]] طلبا للعلم واستكمالا لمعارفه سنة 1091،<ref name=":2" /> وذلك على عادة طلاب العلم في سوس. وتمجروت [[زاوية (مدرسة)|زاوية]] تبعد عن القصبة بـ290 كم في اتجاه الشرق، وتقع على ضفة [[وادي درعة]]. وقد كانت هذه الزاوية قد بلغت أوجها في زمانه، فكانت قبلة طلبة العلم في جميع أنحاء المغرب، وعُرفت بـ«أُمّ الزوايا». وقد كان على رأسها آنذاك الشيخ [[أحمد بن ناصر الدرعي|أحمد بن امحمد بن ناصر الدَّرعي]]. +بعد عودته من المدرسة الناصرية إلى مسقط رأسه بعد 20 سنة قضاها في طلب العلم، وبعد أن داع صيته في قبيلة هوزالة، اعتكف الشيخ الهوزالي في المدرسة العتيقة التي اسسها خصيصا لتلقين أهل قبيلتة اندوزال علوم القرآن والعلوم الشرعية وكل ما يتداول في ذلك العصر من علوم الدين والدنيا من علوم القرآن والفقه المالكي والشعر والتأليف. + +أسس امحمد بن علي مدرسته العتيقة المعروفة باسم "مدرسة اكبلن" ليعتكف فيها على الدراسة والتعليم والوعظ والإرشاد والتأليف والترجمة إلى أن توفي. -بعد عودته إلى مسقط رأسه بعد 20 سنة قضاها في طلب العلم، وبعد أن داع صيته في قبيلة هوزالة. أسس امحمد بن علي مدرسته العتيقة المعروفة باسم "مدرسة اكبلن" ليعتكف فيها على الدراسة والتعليم والوعظ والإرشاد والتأليف والترجمة إلى أن توفي. +=== حياته في كتاب سوس العالمة === +في كتابه [[سوس العالمة]] والذي يشمل مختصرات عن حياة ومؤلفاة علماء [[جهة سوس ماسة درعة]]، عرض [[محمد المختار السوسي]] نبدة من حياة امحمد بن علي الهوزالي لكنه اعتمد في استيقاء الخبر على المصدر الواحد مما انعكس سلبا على صحة الوقائع التي سردها. ومن بين هذه المعلومات المغلوطة: "وكان امحمد بن علي الهوزالي فتك بإنسان من اهله، فهرب إلى تمجروت" حيث لم يثبت هذا الحدث أحد.<ref>{{مرجع كتاب|title=المعسول في الإلغيين وأساتذتهم وتلامذتهم وأصدقائهم 1-21 ج12|url=https://books.google.se/books?id=ur1QDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D8%B3%D9%88%D8%B3+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjlycKd0OXqAhWCjYsKHQcnDr0Q6AEwBnoECAkQAg#v=onepage&q&f=false|publisher=Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية|date=2014-01-01|language=ar|author1=محمد}}</ref> -عرض العلامة الاديب والمؤرخ [[محمد المختار السوسي]] في كتابه سوس العالمة، الذي يشمل مختصرات عن حياة ومؤلفاة علماء جهة سوس ماسة درعة، نبدة من حياة امحمد بن علي الهوزالي لكنه اعتمد في استيقاء الخبر على المصدر الواحد مما انعكس سلبا على صحة الوقائع التي سردها في ما يخص هذا العالم الجليل. ومن بين هذه المعلومات المغلوطة: " وكان امحمد بن علي الهوزالي فتك بإنسان من اهله، فهرب إلى تمجروت..." حيث لم يثبت هذا الحدث أحد. +كما تحدث المختار السوسي عنه وعن تكوينه العلمي ونصيبه من العلم والتأليف حيث قال عنه "توجه امحمد بن علي الهوزالي للتدريس والتأليف والإرشاد وازالة البدع ثم تابعه اهله اثر وفاته عام 1163 هـ في ذلك الميدان". غير أن طفولة امحمد بن علي الهوزلي وبدايات مساره العلمي قبل هجرته إلى طلب العلم تبقى مجهولة. -وتحدث المختار السوسي عنه وعن تكوينه العلمي ونصيبه من العلم والتأليف حيث قال عنه "توجه امحمد بن علي الهوزالي للتدريس والتأليف والإرشاد وازالة البدع ثم تابعه اهله اثر وفاته عام 1163 هـ في ذلك الميدان...".غير ان طفولة امحمد بن علي الهوزلي وبدايات مساره العلمي قبل هجرته إلى طلب العلم تبقى مجهولة. +=== عصره === +عاش امحمد بن علي الهوزالي في عهد السلطان العلوي [[إسماعيل بن الشريف]] وأبنائه، خاصة [[عبد الله بن إسماعيل]]. -ترك سيدي اَمحمد قريته تزيط وهو شاب في العشرينات من عمره متجها نحو [https://web.archive.org/web/20160529215339/http://www.aktab.ma/الزاوية-الناصرية-بالمغرب-و-إشكالية-التأسيس_a859.html الزاوية الناصرية] التي أسسها أبو حفص عمرو الأنصاري بن أحمد الأنصاري سنة 983هـ في الجنوب الشرقي من المغرب في قرية تمكروت قرب [[وادي درعة]]. هناك لقي المكان المناسب لطلب العلم وتحصيل المعرفة. والتقى هناك بأقطاب الطريقة الناصرية خاصة محمد بن ناصر تلميذ أحمد بن إبراهيم الأنصاري. بعد أن قضى الشيخ مدة الاخد من العلوم الشرعية والفقه والأدب العربي في الزاوية الناصرية على شأنه عند شيخه لما رآه منه من الجد والاجتهاد والإلمام بأمهاة العلوم في ذلك العصر. بعد ذلك عينه شيخه أحمد بن محمد بن ناصر ليحمل مشعل العلم إلى بلده بعد غياب طويل. == منجزاته == -بعد عودته من المدرسة الناصرية إلى مسقط رأسه، اعتكف الشيخ الهوزالي في المدرسة العتيقة التي اسسها خصيصا لتلقين أهل قبيلتة اندوزال علوم [[القرآن]] والعلوم الشرعية وكل ما يتداول في ذلك العصر من علوم الدين والدنيا من علوم القرآن والفقه المالكي والشعر والتأليف. اشتهر العلامة الاوزالي بتأليفه لعدة كتب نذكر منها "بحر الدموع" الذي كان مؤلفا من قصائد شعرية صوفية كان يَتعبد بها ويناجي بها ربَّه وقد حفضها عنه العديد من الذين كانوا يجالسونه ويشتركون معه في الذكر رغم كون أغلبهم اميين. وكتابه "الحوض" الذي يعتبر أول ترجمة لكتاب من اللغة العربية الفصحى [[مختصر خليل]] بن اسحاق (أحد مشاهير فقهاء المالكية) إلى اللغة [[أمازيغ|الأمازيغية]] السوسية. ساهم هذا الكتاب الذي يحفضه أغلب سكان اندوزال والقبائل المجاورة وصولا إلى تارودانت، في ذلك الوقت وحتى اواخر التسعينيات من القرن الماضي، ساهم في نشر المذهب المالكي عامة وتمكين المغاربة المتحدثين بالأمازيغية السوسية من تملُّك المعرفة الشرعية والعلم الفقهي اللازم لعبادة الله. +كان من العلماء البارزين ممن اخذوا عن الشيخ الهوزالي : الشيخ امحمد بن أحمد الحضيكي ({{H:title|تُوُفِّيَ في|ت}} 1189 ھ) حيث قال عنه: "الفقيه العالم العلامة الشهير الطائر الصيت في البلاد". وقال عنه أيضا: "كان من اشياخنا وبركات بلادنا وصلحائها، وممن تدور عليهم امورها، والملجأ والمفزع في المسائل والنوازل، وانتفع به الخلق وقام باصلاح الامة واعتنى بارشادهم واقامة رسوم الدين واحيا كثيرا مما اندرس من السنن واخمد كثيرا من البدع، والف للناس في ذلك كتابا بالغ فيها نظما ونثرا عجمية وعربية، توفي بالوباء سنة 1162 هـ". + +تخرج من [[زاوية تمجروت]]، المعروفة كذلك بالزاوية الناصرية، حيث تعلم على يد شيخه [[أحمد بن ناصر الدرعي|أحمد بن ناصر الدَّرعي]]. من تلاميذه الشيخ [[امحمد بن أحمد الحضيكي|امحمد بن أحمد الحُضَيْكي]]. + +واشتهر بتأليفه لعدة كتب [[لغات أمازيغية|بالأمازيغية]] و<nowiki/>[[اللغة العربية|العربية]] نذكر من أهمها كتاب بحر الدموع وهو [[بحر الرجز|رَجَزٌ]] [[اللغة الشلحية|باللغة الشلحية]] وترجمة [[مختصر خليل|كتاب مختصر خليل]] عن [[مالكية|المذهب المالكي]]. -* ابيات شعرية بالأمازيغية من كتاب الحوض: +=== كتاب بحر الدموع === +كتاب بحر الدموع هو من أشهر كتبه فهو مؤلف من قصائد شعرية صوفية كان يَتعبد بها ويناجي بها ربَّه وقد حفضها عنه العديد من الذين كانوا يجالسونه ويشتركون معه في الذكر رغم كون أغلبهم أميين. -سميغ لكتاب اينو س - لحاوض - واناز - كيسى ¤¤ ءيسوان ءورسار ت ياغ اريفي ءيتهنا +قال عنه مؤلفه أنه بدأه في شهر صفر وأكمله في ربيع الثاني من سنة 1126 ھ. وهي منظومة في 656 بيتا.<ref name=":3" /><ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھ). الصفحة 18.</ref> واستمد إلهامه من [[بحر الدموع]] [[ابن الجوزي (توضيح)|لإبن الجوزي]] (ت 597 ھ) والذي يشترك معه في العنوان وموضوع الإرشاد.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الفوائد الجمة، في إسناد علوم الأمة|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=عبد الرحمن التمنارتي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|صفحة=91}}</ref><ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھ). صفحة 5.</ref> -معناه بالعربية: سميت كتابي هذا الحوض. من شرب منه لن يضمأ بعد أبدا. +حظي كتاب بحر الدموع باهتمام الباحثين منذ أزيد من قرن ونصف وتُرجم رُبعه الأول لأول مرة إلى الفرنسية من طرف الباحث [[البارون دي سلان]] في عام 1856 م.<ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھ). صفحة 13.</ref> -* و يقول في طلب العلم: +=== كتاب الحوض والترجمة إلى تشلحيت === +كما له كتاب الحوض وهو أول ترجمة لكتاب [[مختصر خليل]] (لإبن اسحاق وهو أحد مشاهير فقهاء المالكية) من اللغة العربية الفصحى إلى تشلحيت (الأمازيغية السوسية). وساهم هذا الكتاب الذي يحفضه أغلب سكان إندوزال والقبائل المجاورة وصولا إلى تارودانت، في ذلك الوقت وحتى أواخر التسعينيات من القرن الماضي. كما ساهم في نشر [[مالكية|المذهب المالكي]] عامة وتمكين [[شلوح|الشلوح]] من تملُّك المعرفة الشرعية والعلم الفقهي اللازم لعبادة الله. -لعيلم ءيكنوان ءاغ ءيلاء ءور ءيلي غ- واكال ¤¤ ملا ءيلا غ وكال سكويان ءيفهمتي ¤¤ يان غ- ءولتلى لهيما ياتوين ءورت ءيد يوميز +مثال لبعض الأبيات الشعرية بتشلحيت من كتاب الحوض:<blockquote>سميغ لكتاب اينو س - لحاوض - واناز - كيسى ءيسوان ءورسار ت ياغ اريفي ءيتهنا</blockquote>ومعناه بالعربية: سميت كتابي هذا الحوض. من شرب منه لن يضمأ بعد أبدا. -معناه بالعربية: العلم في السماء وليس في الأرض. فلو كان في الأرض لفهمه جميع من عليها. ومن لم تكن همته عالية لم ينله. (كنية على صعوبة نيل العلم) +كما يقول في طلب العلم:<blockquote>لعيلم ءيكنوان ءاغ ءيلاء ءور ءيلي غ- واكال ملا ءيلا غ وكال سكويان ءيفهمتي ¤¤ يان غ- ءولتلى لهيما ياتوين ءورت ءيد يوميز</blockquote>ومعناه بالعربية: العلم في السماء وليس في الأرض. فلو كان في الأرض لفهمه جميع من عليها. ومن لم تكن همته عالية لم ينله. (كنية على صعوبة نيل العلم) -وكان من العلماء البارزين ممن اخذوا عن الشيخ الهوزالي : الشيخ امحمد بن أحمد الحضيكي ({{H:title|تُوُفِّيَ في|ت}} 1189 ھ) حيث قال عنه: "الفقيه العالم العلامة الشهير الطائر الصيت في البلاد". وقال عنه أيضا:"كان من اشياخنا وبركات بلادنا وصلحائها، وممن تدور عليهم امورها، والملجأ والمفزع في المسائل والنوازل، وانتفع به الخلق وقام باصلاح الامة واعتنى بارشادهم واقامة رسوم الدين واحيا كثيرا مما اندرس من السنن واخمد كثيرا من البدع، والف للناس في ذلك كتابا بالغ فيها نظما ونثرا عجمية وعربية، توفي بالوباء سنة 1162 هـ". ومن الذين ارخوا لوفاة الشيخ الهوزالي، تلميذه الشيخ عبد الله بن أحمد من ءازاغار ن-ءيمسليلن الهلالي العالم المقريء بزاوية سيدي عبد الله بن ءيبورك ({{H:title|تُوُفِّيَ في|ت}} 1214 ھ) حيث قال :"مات بالوباء من الفقهاء في سوس ومراكش شيخنا سيدي محمد بن علي ءاكبيل سنة 1162هـ". +=== مؤلفاته الأخرى === -== مؤلفاته == تُعرف مؤلفاته المكتوبة بالأمازيغية الشلحية عند أهل سوس بـ«اکُبیل» (الكبيلي)، فيُقال مثلا: «ار اڧّرانت تمغارین اکُبیل»، ومعناه: تَقرَأُ النساء الكبيلي.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المعسول، في الإلغيين وأساتذتهم وتلامذتهم وأصدقائهم|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=محمد المختار السوسي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|المجلد=المجلد السادس}}</ref> + +بعض من مؤلفاته الأخرى: * «الرغبان لشرح مهماز الغفلان على فروع الوقت والأذان». وهو أول ما ألف. انتهى من تأليفه سنة 1111 ھ.<ref>امحمد بن أحمد الحضيكي. «طبقات الحضيكي». المدخل 462. الصفحة 363. الهامش (4).</ref> @@ -72,18 +86,12 @@ * «تنبيه الإخوان، على ترك البدع والعصيان». يُعرف كذلك باسم «النصيحة في البدع»، وهو ترجمة لكتابه السابق بالأمازيغية «نّصاحت»، حيث عربه نظما ثم شرحه.<ref name=":3">عمر بن عبد العزيز الكرسيفي؛ جمع وتحقيق عمر أفا (1427 ھ). «المؤلفات الفقهية الكاملة». الصفحة 35. الهامش (5).</ref> *«بعض الفتاوى المتفرقة في النوازل والقضايا». - -=== بحر الدموع === -قال عنه مؤلفه أنه بدأه في شهر صفر وأكمله في ربيع الثاني من سنة 1126 ھ. وهي منظومة في 656 بيتا.<ref name=":3" /><ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھ). الصفحة 18.</ref> - -استمد الفقيه امحمد بن علي الهوزالي إلهامه في كتابة «بحر الدموع» من كتاب ابن الجوزي (ت 597 ھ) «بحر الدموع» الذي يشترك معه في العنوان وموضوع الإرشاد.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الفوائد الجمة، في إسناد علوم الأمة|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=عبد الرحمن التمنارتي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|صفحة=91}}</ref><ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھ). صفحة 5.</ref> - -حظي هذا الكتاب باهتمام الباحثين منذ أزيد من قرن ونصف. تُرجم رُبعه الأول لأول مرة إلى الفرنسية من طرف الباحث [[البارون دي سلان|بارون سلان]] في عام 1856 م.<ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھ). صفحة 13.</ref> == وفاته == تُوفي الشيخ امحمد بن علي الهوزالي في وباء 1162 ھ.<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=المعسول، في الإلغيين وأساتذتهم وتلامذتهم وأصدقائهم|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=محمد المختار السوسي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|المجلد=المجلد التاسع عشر|صفحة=15}}</ref> عن سن يناهز الثمانين في قرية توريرت التي يوجد بها إلى يومنا هذا المسجد الذي أسسه وقبره.{{مصدر ناقص}} -== ذريته == -قد اشار الشيخ المختار السوسي إلى توارث آل سيدي امحمد بن علي الهوزالي، طلب العلم بقوله في كتابه سوس العالمة :"وآل سيدي امحمد بن علي الهوزالي أسرة علمية تسلسل فيها العلم نحو مائتي سنة، ولما يتيسر لنا جمع رجالاتها". . ويطلق على هذه -الاسرة اسم اِكُورَّامْنْ أو أَكْرَامْ ومعناه بالأمازيغية الشريف في نسبه أو المرابط. +ومن الذين ارخوا لوفاة الشيخ الهوزالي، تلميذه الشيخ عبد الله بن أحمد من ءازاغار ن-ءيمسليلن الهلالي العالم المقريء بزاوية سيدي عبد الله بن ءيبورك ({{H:title|تُوُفِّيَ في|ت}} 1214 ھ) حيث قال :"مات بالوباء من الفقهاء في سوس ومراكش شيخنا سيدي محمد بن علي ءاكبيل سنة 1162هـ". + +== أولاده == +قد اشار الشيخ المختار السوسي إلى توارث آل سيدي امحمد بن علي الهوزالي، طلب العلم بقوله في كتابه سوس العالمة :"وآل سيدي امحمد بن علي الهوزالي أسرة علمية تسلسل فيها العلم نحو مائتي سنة، ولما يتيسر لنا جمع رجالاتها". . ويطلق على هذه الاسرة اسم اِكُورَّامْنْ أو أَكْرَامْ ومعناه بالأمازيغية الشريف في نسبه أو المرابط. * إبراهيم بن امحمد الهوزالي، وهو ابنه. كان عالما.<ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھ). الصفحة 17.</ref> @@ -97,10 +105,6 @@ * أبو عبد الله [[محمد بن علي الهوزالي]] (ت 1012 ھ)، فقيه وأديب ولغوي وشاعر ينحدر من نفس القبيلة، ويُعرف بالنابغة. - -== هوامش == -<references group="هامش" /> == مراجع == - === استشهادات === {{مراجع}} '