افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 24 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'Omar MYH' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 1019582 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user'
] |
المجموعات العالميَّة التي يمتلكها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
هوية الصفحة (page_id) | 7940386 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'الصيننة' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'الصيننة' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'JarBot',
1 => 'Omar MYH',
2 => 'Mr.Ibrahembot'
] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 1010172 |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'وضعت المصادر' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{مقالة غير مراجعة|تاريخ = نوفمبر 2020}}
== '''الصيننة''' ==
{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2020}}
'''الصيننة أو التصين أو إضفاء الطابع اليصيني''' وتعرف باللغة الإنجليزية ب (Sinicization أو sinification أو sinonization) وهي؛ عملية تأثير الثقافة الصينية تحديدا ثقافة الصينيين الهان ولغتهم وقواعد سلوكهم الإجتماعية وهويتهم الإثنية على المجمعات غير الصينية.
يشمل نطاق التأثير الغذاء والكتابة والصناعة والتعليم واللغة والمفردات والقانون والطراز المعماري والسياسة والفلسفة والديانة والعلوم والتكنولوجيا ومنظزمة القيم وأسلوب الحياة. وعلى نطاق أوسع قد تدل الصيننة على سياسات الغزو الثقافي/الفكري أو سياسة الإدماج أو الإستعمار الثقافي المفروض من قبل [[الصين]] على المجتمعات الشرق آسيوية المجاورة و[[الأقليات الإثنية في الصين]] والدليل على عملية الصيننة ينعكس في تاريخ كوريا واليابان والفيتنام إذ تبنوا نظام الكتابة الصيني الذي طالما كان السمة الموحدة في دول ومناطق التأثير الصيني وكوسيلة لتصدير الثقافة الصينية إلى هذه الدول الآسيوية.
== '''الإندماج''' ==
سياسة الإندماج أو الإدماج هي سياية وطنية تهدف لتقوية الهوية الصينية (''Zhonghua minzu'') بين الشعب ويعتقد مؤيدو الإندماج انه يساعد على تطوير قيم مشتركة والإحساس بالفخر كون الفرد مواطناً للبلد وإحترام وتقبل الإختلافات الثقافية بين المواطنين الصينيين، بينما يرى معارضوها انها تدمر التعددية الإثنية والتعددية اللغوية والتعددية الثقافية.
مماثلاً لأمريكا الشمالية حيث كان يوجد ما يقارب 300 لغة أمريكية أصلية ومجموعة إثنية مختلفة، يوجد في الصين 292 لغة غير [[اللغة الصينية]] القياسية (الماندراين) وتتحدث بها الشعوب الأصلية في الإقليم،<ref>"China". ''Ethnologue''. Archived from the original on 2018-11-19. Retrieved 2018-12-05.</ref> كما يوجد أيضاً عدد من لغات المهاجرين كالخميرية والبرتغالية والإنجليزية وإلخ .
== '''أمثلة تاريخية''' ==
'''الشعوب الأسترونيزية'''
قبل التصين كانت الشعوب الأصلية غير الصينية لجنوب الصين اللتي يسميها ال[[صينيون]] إجمالاً بالباييو تسكن الخط الساحلي الصيني من أقصى الشمال إبتداءاً من نهر ال[[يانغتسي]] إنتهاءاً بخليج تونكين أقصى الجنوب,<ref>Goodenough, Ward Hunt (1996). Prehistoric Settlement of the Pacific, Volume 86, Part 5. <nowiki>ISBN 9780871698650</nowiki>.</ref> وأظهر تحليل الحمض النووي لرفاة إنسان ترددات عالية من الهابلوغروب O1 في ثقافة اليانغتشو وترتبط هذه الثقافة بالشعوب الأسترونيزية الحديثة.
يعتقد أن ثقافة ليانغتشو كانت موطن أسلاف الشعوب الأسترونيزية الأولى قبل إنتشارهم إلى [[تايوان]] و[[جنوب شرق آسيا]] ومع الزمن أدى إنتشار الصينيين الهان بإتجاه الجنوب إلى تصين معظم شعوب الباييو التي بقيت في جنوب الصين سواء في وادي اليانغتسي أو في المناطق الساحلية من مصب اليانغتسي إلى [[خليج تونكين]] وبات المتبقون ممن لم يتصينوا كليا يعرفون رسميا بالأقليات العرقية لجمهورية الصين الشعبية.
'''الشعوب التركية'''
أحفاد الإيغور اللذين هاجروا إلى مقاطعة تاويوان، هونان, تعرضوا للإدماج بشكل كبير في شعب الهان وال[[هوي]] الصينيين ويمارسون العادات الصينية ويتحدثون بلهجات متنوعة من اللغة الصينية كلغة أم.
'''هان وجين وفترة الممالك الستة عشر'''
من سلالة الهان المتأخرة إلى سلالة جين المبكرة( 265_420 ), قامت أعداد كبيرة من الشعوب غير الصينية التي تعيش على طول الحد الشمالي للصين بالإستيطان في شمال الصين وكان بعض هؤلاء المهاجرين، كالشيونغنو وشيانبي رعاة رحل من السهوب الشمالية وآخرون مثل دي وتشيانغ كانوا مزارعين ورعاة من جبال غرب [[سيتشوان]] في جنوب غرب الصين وعاشوا كمهاجرين بين العرقية الصينية وكانوا قد تصينوا إلى درجات مختلفة وعمل العديد منهم كعمال مزارع، بينما حصل البعض على مناصب رسمية في المحكمة والجيش.
العديد من المجموعات القبلية في الشمال والشمال الغربي التي تم تجنيدها في الجيش بأعداد كبيرة إستغلت الفوضى للإستيلاء على السلطة من قبل أمراء حرب صينيين محليين.<ref>Jacques Gernet (1996). A History of Chinese Civilization (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. p. 180. <nowiki>ISBN 0521497817</nowiki>.</ref>خلال فترة الممالك الثلاث، بادر تساو ساو ببدء سياسة توطين ال[[شيونغنو]] الرحل بعيدا عن الحد الذي يقع بالقرب من تاييوان في مقاطعة شانشي الحالية، حيث تقل احتمالية تمردهم وعلى إثرها ترك الشونغنو حياة البداوة وتم تعليم النخب منهم بالثقافة الصينية الكونفوشيوسية الأدبية,<ref>David Graff (2003). ''Medieval Chinese Warfare 300-900''. Routledge. p. 48. ISBN <bdi>1134553536</bdi>.</ref> وساهم المهاجرون الصينيون الشماليون إلى الجنوب في تكوين الصين كإمبراطورية متعددة الأعراق.
'''السلالات الشمالية والجنوبية'''
السلالات الشمالية والجنوبية كانت فترة في التاريخ الصيني والتي استمرت من 386 إلى 589 بعد العصر المضطرب من فترة [[الممالك الستة عشر]] وبالرغم انه كان زمن نشوب حرب أهلية، إلا أنه كان زمن الفنون والثقافة المزدهرة والتقدم في التكنولوجيا وانتشار [[البوذية]] ال[[ماهايانا]] وال[[طاوية]] ولقد شهدت الفترة هجرة واسعة النطاق للصينيين الهان إلى الأراضي الواقعة جنوب نهر اليانغتسي. وصلت الفترة إلى نهاية بتوحيد كل الصين على يد الإمبراطور وين من سلالة سوي وخلال هذه الفترة، تسارعت عملية الصيننة بين الوافدين من غير الهان في الشمال وبين السكان الأصليين في الجنوب كما ترافقت هذه العملية أيضًا مع زيادة شعبية البوذية (التي دخلت الصين في القرن الأول ) والطاوية في كل من شمال وجنوب الصين.<ref>Jacques Gernet (1996). ''A History of Chinese Civilization'' (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. pp. 192–193. ISBN <bdi>0521497817</bdi>.</ref>
'''سلالة تانغ'''
أثناء القرنين الثامن والتاسع في عهد سلالة تانغ، انتقل الجنود الصينيون الذكور إلى [[قويتشو]] (التي كانت تُعرف سابقًا بالأحرف اللاتينية باسم Kweichow) و تزوجوا من نساء أصليات غير صينيات وبات يعرف أحفادهم ب لاو-هان-جين (صيني الأصل) على نقيد الصينيين الجدد الذين إستعمروا قويتشو في أوقات لاحقة واستمروا بالحديث بلهجة قديمة حتى عام 1929.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Scottish Geographical Magazine|مسار=https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ|ناشر=Royal Scottish Geographical Society.|تاريخ=1929|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072711/https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وينحدر العديد من المهاجرين إلى قويتشو من الجنود في الحاميات الذين تزوجوا من نساء غير صينيات.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Cowrie Shell Miao of Kweichow|مسار=https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ|ناشر=The Museum|تاريخ=1947|لغة=en|مؤلف1=Margaret Portia| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072724/https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref>
'''سلالة يوان'''
عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من [[بخارى]] يدعى ال[[سيد]] الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects|مسار=https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22|ناشر=Psychology Press|تاريخ=1999|ISBN=978-0-7007-1026-3|لغة=en|مؤلف1=Michael| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية". كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة [[كونمينغ]] وأمر ببناية [[معبد بوذي]] ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام 1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.
على هذا النحو أراد السيد الأجل أن يكون هو من يدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان، بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية وواصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.
تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيي وتعلم أبناء يونان الأصليين من قبل السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل وأشيد به وصفوه بأنه جعل من "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .
كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه وقد دون كل من [[ماركو بولو]] و[[رشيد الدين الوطواط]] أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي" و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.
كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: [[مسلم]] من [[آسيا الوسطى]]، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997), وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ) و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)
'''سلالة مينغ'''
خلال غزوا المينغ ليونان، توزج الجنود الذين إستقروا بها الكثير من النساء الأصليات.
'''سلالة تشينغ'''
كان حكام سلالة تشينغ من عرقية المانشو التي تبنت قواعد تقويض السماء لتبرير حكمهم وأكدت النظرة التاريخية "الأرثوذكسية" على قدرة الصينيين الهان على أن "يصينوا" غزاتهم، على الرغم من أن أبحاث الحديثة مثل التي في مدرسة تاريخ تشينغ الجديدة كشفت أن حكام المانشو كانوا أذكياء جدا في تلاعبهم برعاياهم، ومن ثلاثينيات القرن السابع عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل طور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج آسيا الوسطى للحكم بقدر تلك الكونفوشيوسية. مع ذلك يوجد دليل على الصيننة، على سبيل المثال كان لدى المانشو أسلوبهم الخاص بالتسمية الذي يختلف عن أسلوب الصينيين الهان ولكن بالنهاية تبنوا ممارسات التسمية المتعلقة بالصينيين الهان.
كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.
في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.
كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد حصلت.
على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .
'''سلالة نغوين (الفيتنام)'''
قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]." علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح ''هان(''漢人) للدلالة على الفيتناميين كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب ''الهان'' في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم [[سلالة نغوين]].
== '''أمثلة حديثة''' ==
'''الكومينتانغ'''
إنتهج [[الكومينتانغ]] سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا" أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".
'''زمرة ما'''
أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.
'''سنجان (شينجيانغ)'''
حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.
و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني، وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من ال[[أويغور]] في هذه المعسكرات وتم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام [[شي جين بينغ]] بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.
'''تايوان'''
بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى [[تايبيه]] في عام 1949, كانت نية [[شيانج كاي شيك]] هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة لأجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.
عملية إعادة تأكيد الهوية غير الصينية، كما هو الحال في المجموعات العرقية في تايوان وتعرف أحيانا باسم نزع الطابع الصيني وهي قضية في عدد من الحركات مثل [[حركة استقلال تايوان]] وحركات توطين تايوان.
'''التبت'''
صيننة [[التبت]] هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951 كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية " و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت، قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".
'''باكستان'''
لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر [[الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني]] الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.
'''الدين'''
في أبريل 2016 , أعلن [[الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني]] شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".
وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل، ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."
'''البروتستانتية'''
وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس ال[[بروتستانتية]] في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.
نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".
في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".
'''الكاثوليكية'''
في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.
في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة [[الكرسي الرسولي]]، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".
في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا" و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.
'''الإسلام'''
في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة". و قال يانغ فامينغ زعيم [[الرابطة الإسلامية في الصين]] في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك." وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.
== '''في الثقافة الشعبية''' ==
في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد [[الحرب الباردة]]).
النسخة الأصلية من طبعة إعادة ''Red Dawn'' لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).
في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة Marvel comics وأصبحوا أعضاء من The Liberatorsفي the ultimates 2.
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الصين|تايوان|فيتنام}}
[[تصنيف:استعمارية]]
[[تصنيف:استيعاب ثقافي]]
[[تصنيف:ثقافة شرق آسيا]]
[[تصنيف:ثقافة صينية]]
[[تصنيف:سياسة جمهورية الصين (تايوان)]]
[[تصنيف:قومية صينية]]
[[تصنيف:لغة كورية]]
[[تصنيف:لغة يابانية]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{مقالة غير مراجعة|تاريخ = نوفمبر 2020}}
== '''الصيننة''' ==
{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2020}}
'''الصيننة أو التصين أو إضفاء الطابع اليصيني''' وتعرف باللغة الإنجليزية ب (Sinicization أو sinification أو sinonization) وهي؛ عملية تأثير الثقافة الصينية تحديدا ثقافة الصينيين الهان ولغتهم وقواعد سلوكهم الإجتماعية وهويتهم الإثنية على المجمعات غير الصينية.
يشمل نطاق التأثير الغذاء والكتابة والصناعة والتعليم واللغة والمفردات والقانون والطراز المعماري والسياسة والفلسفة والديانة والعلوم والتكنولوجيا ومنظزمة القيم وأسلوب الحياة. وعلى نطاق أوسع قد تدل الصيننة على سياسات الغزو الثقافي/الفكري أو سياسة الإدماج أو الإستعمار الثقافي المفروض من قبل [[الصين]] على المجتمعات الشرق آسيوية المجاورة و[[الأقليات الإثنية في الصين]] والدليل على عملية الصيننة ينعكس في تاريخ كوريا واليابان والفيتنام إذ تبنوا نظام الكتابة الصيني الذي طالما كان السمة الموحدة في دول ومناطق التأثير الصيني وكوسيلة لتصدير الثقافة الصينية إلى هذه الدول الآسيوية.
== '''الإندماج''' ==
سياسة الإندماج أو الإدماج هي سياية وطنية تهدف لتقوية الهوية الصينية (''Zhonghua minzu'') بين الشعب ويعتقد مؤيدو الإندماج انه يساعد على تطوير قيم مشتركة والإحساس بالفخر كون الفرد مواطناً للبلد وإحترام وتقبل الإختلافات الثقافية بين المواطنين الصينيين، بينما يرى معارضوها انها تدمر التعددية الإثنية والتعددية اللغوية والتعددية الثقافية.
مماثلاً لأمريكا الشمالية حيث كان يوجد ما يقارب 300 لغة أمريكية أصلية ومجموعة إثنية مختلفة، يوجد في الصين 292 لغة غير [[اللغة الصينية]] القياسية (الماندراين) وتتحدث بها الشعوب الأصلية في الإقليم،<ref>"China". ''Ethnologue''. Archived from the original on 2018-11-19. Retrieved 2018-12-05.</ref> كما يوجد أيضاً عدد من لغات المهاجرين كالخميرية والبرتغالية والإنجليزية وإلخ .
== '''أمثلة تاريخية''' ==
=== '''الشعوب الأسترونيزية''' ===
قبل التصين كانت الشعوب الأصلية غير الصينية لجنوب الصين اللتي يسميها ال[[صينيون]] إجمالاً بالباييو تسكن الخط الساحلي الصيني من أقصى الشمال إبتداءاً من نهر ال[[يانغتسي]] إنتهاءاً بخليج تونكين أقصى الجنوب,<ref>Goodenough, Ward Hunt (1996). Prehistoric Settlement of the Pacific, Volume 86, Part 5. <nowiki>ISBN 9780871698650</nowiki>.</ref> وأظهر تحليل الحمض النووي لرفاة إنسان ترددات عالية من الهابلوغروب O1 في ثقافة اليانغتشو وترتبط هذه الثقافة بالشعوب الأسترونيزية الحديثة.
يعتقد أن ثقافة ليانغتشو كانت موطن أسلاف الشعوب الأسترونيزية الأولى قبل إنتشارهم إلى [[تايوان]] و[[جنوب شرق آسيا]] ومع الزمن أدى إنتشار الصينيين الهان بإتجاه الجنوب إلى تصين معظم شعوب الباييو التي بقيت في جنوب الصين سواء في وادي اليانغتسي أو في المناطق الساحلية من مصب اليانغتسي إلى [[خليج تونكين]] وبات المتبقون ممن لم يتصينوا كليا يعرفون رسميا بالأقليات العرقية لجمهورية الصين الشعبية.
=== '''الشعوب التركية''' ===
أحفاد الإيغور اللذين هاجروا إلى مقاطعة تاويوان، هونان, تعرضوا للإدماج بشكل كبير في شعب الهان وال[[هوي]] الصينيين ويمارسون العادات الصينية ويتحدثون بلهجات متنوعة من اللغة الصينية كلغة أم.
=== '''هان وجين وفترة الممالك الستة عشر''' ===
من سلالة الهان المتأخرة إلى سلالة جين المبكرة( 265_420 ), قامت أعداد كبيرة من الشعوب غير الصينية التي تعيش على طول الحد الشمالي للصين بالإستيطان في شمال الصين وكان بعض هؤلاء المهاجرين، كالشيونغنو وشيانبي رعاة رحل من السهوب الشمالية وآخرون مثل دي وتشيانغ كانوا مزارعين ورعاة من جبال غرب [[سيتشوان]] في جنوب غرب الصين وعاشوا كمهاجرين بين العرقية الصينية وكانوا قد تصينوا إلى درجات مختلفة وعمل العديد منهم كعمال مزارع، بينما حصل البعض على مناصب رسمية في المحكمة والجيش.
العديد من المجموعات القبلية في الشمال والشمال الغربي التي تم تجنيدها في الجيش بأعداد كبيرة إستغلت الفوضى للإستيلاء على السلطة من قبل أمراء حرب صينيين محليين.<ref>Jacques Gernet (1996). A History of Chinese Civilization (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. p. 180. <nowiki>ISBN 0521497817</nowiki>.</ref>خلال فترة الممالك الثلاث، بادر تساو ساو ببدء سياسة توطين ال[[شيونغنو]] الرحل بعيدا عن الحد الذي يقع بالقرب من تاييوان في مقاطعة شانشي الحالية، حيث تقل احتمالية تمردهم وعلى إثرها ترك الشونغنو حياة البداوة وتم تعليم النخب منهم بالثقافة الصينية الكونفوشيوسية الأدبية,<ref>David Graff (2003). ''Medieval Chinese Warfare 300-900''. Routledge. p. 48. ISBN <bdi>1134553536</bdi>.</ref> وساهم المهاجرون الصينيون الشماليون إلى الجنوب في تكوين الصين كإمبراطورية متعددة الأعراق.
=== '''السلالات الشمالية والجنوبية''' ===
السلالات الشمالية والجنوبية كانت فترة في التاريخ الصيني والتي استمرت من 386 إلى 589 بعد العصر المضطرب من فترة [[الممالك الستة عشر]] وبالرغم انه كان زمن نشوب حرب أهلية، إلا أنه كان زمن الفنون والثقافة المزدهرة والتقدم في التكنولوجيا وانتشار [[البوذية]] ال[[ماهايانا]] وال[[طاوية]] ولقد شهدت الفترة هجرة واسعة النطاق للصينيين الهان إلى الأراضي الواقعة جنوب نهر اليانغتسي. وصلت الفترة إلى نهاية بتوحيد كل الصين على يد الإمبراطور وين من سلالة سوي وخلال هذه الفترة، تسارعت عملية الصيننة بين الوافدين من غير الهان في الشمال وبين السكان الأصليين في الجنوب كما ترافقت هذه العملية أيضًا مع زيادة شعبية البوذية (التي دخلت الصين في القرن الأول ) والطاوية في كل من شمال وجنوب الصين.<ref>Jacques Gernet (1996). ''A History of Chinese Civilization'' (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. pp. 192–193. ISBN <bdi>0521497817</bdi>.</ref>
=== '''سلالة تانغ''' ===
أثناء القرنين الثامن والتاسع في عهد سلالة تانغ، انتقل الجنود الصينيون الذكور إلى [[قويتشو]] (التي كانت تُعرف سابقًا بالأحرف اللاتينية باسم Kweichow) و تزوجوا من نساء أصليات غير صينيات وبات يعرف أحفادهم ب لاو-هان-جين (صيني الأصل) على نقيد الصينيين الجدد الذين إستعمروا قويتشو في أوقات لاحقة واستمروا بالحديث بلهجة قديمة حتى عام 1929.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Scottish Geographical Magazine|مسار=https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ|ناشر=Royal Scottish Geographical Society.|تاريخ=1929|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072711/https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وينحدر العديد من المهاجرين إلى قويتشو من الجنود في الحاميات الذين تزوجوا من نساء غير صينيات.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Cowrie Shell Miao of Kweichow|مسار=https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ|ناشر=The Museum|تاريخ=1947|لغة=en|مؤلف1=Margaret Portia| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072724/https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref>
=== '''سلالة يوان''' ===
عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من [[بخارى]] يدعى ال[[سيد]] الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects|مسار=https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22|ناشر=Psychology Press|تاريخ=1999|ISBN=978-0-7007-1026-3|لغة=en|مؤلف1=Michael| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية".<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| url = https://iranicaonline.org/articles/sayyed-ajall
| title = SAYYED AJALL – Encyclopaedia Iranica
| website = iranicaonline.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب
| url = https://web.archive.org/web/20140813153811/http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EME454&DataType=Ancient&WinType=Free
| title = Facts On File History Database Center
| date = 2014-08-13
| website = web.archive.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة [[كونمينغ]] وأمر ببناية [[معبد بوذي]] ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام 1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Beyond the Great Wall: Urban Form and Transformation on the Chinese Frontiers|url=https://books.google.com/books?id=drGGEsi1fFEC&q=sichuan+ajall+yuan&pg=PA78|publisher=Stanford University Press|date=1996|ISBN=978-0-8047-2399-2|language=en|author1=Piper Rae}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=administrators+Shams+al-din+umar++al+bukhari|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Cheng Ho and Islam in Southeast Asia|url=https://books.google.com/books?id=vIUmU2ytmIIC&pg=PA92|publisher=Institute of Southeast Asian Studies|date=2009|ISBN=978-981-230-837-5|language=en|author1=Tan Ta}}</ref>
على هذا النحو كان السيد الأجل هو من أدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان, بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية<ref name=":0" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)|url=https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&pg=PA477|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|date=1993|ISBN=978-3-447-03339-8|language=en|author1=Igor de|first2=May|author2=Wang}}</ref>و واصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Silk Road in World History|url=https://books.google.com/books?id=xXhhkvOULHsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA116|publisher=Oxford University Press|date=2010-07-09|ISBN=978-0-19-979880-3|language=en|author1=Xinru}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)|url=https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA476|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|date=1993|ISBN=978-3-447-03339-8|language=en|author1=Igor de|first2=May|author2=Wang}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-hui.htm
| title = Ethnic Groups - china.org.cn
| website = www.china.org.cn
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيين<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)|url=https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=pioneered+salary+school+kunming|publisher=Columbia University Press|date=2009|ISBN=978-0-231-14254-0|language=en|author1=Bin}}</ref> <ref name=":1">Yang, Bin (2008). "Chapter 5 Sinicization and Indigenization: The Emergence of the Yunnanese" (PDF). ''Between winds and clouds: the making of Yunnan (second century BCE to twentieth century CE)''. Columbia University Press. ISBN <bdi>978-0231142540</bdi>. Retrieved 24 April 2014.</ref>وتعلم أبناء يونان الأصليين على يد السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل<ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)|url=https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=For+instance,+Sayyid'Ajall+Shams+Al-Din+taught+indigenous+peoples+to+perform+the+Confucian+rituals+of+kneeling+(kowtow),+matchmaking+for+marriage,+marriage+ceremonies,+funerals,+and+ancestral+worship.+He+also+presented+native+chieftains+with+clothes,+hats,+socks,+and+shoes+to+replace+their+%22barbarian%22+dress.|publisher=Columbia University Press|date=2009|ISBN=978-0-231-14254-0|language=en|author1=Bin}}</ref>وأشيد به وصفوه بأنه جعل من "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia|url=https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238|publisher=Farrar, Straus and Giroux|date=2011-09-13|ISBN=978-1-4668-0127-1|language=en|author1=Thant}}"claimed descent from the emir of Bokhara ... and was appointed as the top administrator in Yunnan in the 1270s. Today the Muslims of Yunnan regard him as the founder of their community, a wise and benevolent ruler who 'pacified and comforted' the peoples of Yunnan. Sayyid Ajall was officially the Director of Political Affairs of the Regional Secretariat of Yunnan ... According to Chinese records, he introduced new agricultural technologies, constructed irrigation systems, and tried to raise living standards. Though a Muslims, he built or rebuilt Confucian temples and created a Confucian education system. His contemporary, He Hongzuo, the Regional Superintendent of Confucian studies, wrote that through his efforts 'the orangutans and butcherbirds became unicorns and phonixes and their felts and furs were exchanged for gowns and caps'" ...</ref>
كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه <ref>{{استشهاد بكتاب|title=First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936|url=https://books.google.com/books?id=rezD7rvuf9YC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PA847|publisher=BRILL|date=1993|ISBN=978-90-04-09796-4|language=en}}
"although Saiyid-i Adjall certainly did much for the propagation of Islam in Yunnan, it is his son Nasir al-Din to whom is ascribed the main credit for its dissemination. He was a minister and at first governed the province of Shansi : he later became governor of Yunnan where he died in 1292 and was succeeded by his brother Husain. It cannot be too strongly emphasised that the direction of this movement was from the interior, from the north. The Muhammadan colonies on the coast were hardly affected by it. On the other hand it may safely be assumed that the Muslims of Yunnan remained in constant communication with those of the northern provinces of Shensi and Kansu."</ref>وقد دون كل من [[ماركو بولو]] و[[رشيد الدين الوطواط]] أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي"<ref>(Original from the University of Virginia) Institute of Muslim Minority Affairs, Jāmi'at al-Malik 'Abd al-'Azīz. Ma'had Shu'ūn al Aqallīyat al-Muslimah (1986). Journal Institute of Muslim Minority Affairs, Volumes 7–8. The Institute. p. 174. Retrieved December 20, 2011. from the Yuan Dynasty, and indicated further Muslim settlement in northeastern and especially southwestern Yunnan. Marco Polo, who travelled through Yunnan "Carajan" at the beginning of the Yuan period, noted the presence of "Saracens" among the population. Similarly, the Persian historian Rashid al-Din (died 1318 AD) recorded in his Jami' ut-Tawarikh that the 'great city of Yachi' in Yunnan was exclusively inhabited by Muslims."</ref> و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=when+early+al+din+yachi+exclusively+ta-li+centre+though|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref> ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia|url=https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238|publisher=Farrar, Straus and Giroux|date=2011-09-13|ISBN=978-1-4668-0127-1|language=en|author1=Thant}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=son+Nasir|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref>
كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: [[مسلم]] من [[آسيا الوسطى]]، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997),<ref>{{استشهاد ويب
| url = http://cesww.fas.harvard.edu/ces_dis_History.html
| title = «CESWW» - Dissertations in Central Eurasian Studies - History
| website = cesww.fas.harvard.edu
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ)<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://web.archive.org/web/20150715144153/https://www.asian-studies.org/absts/1998abst/china/c8.htm
| title = Session 8:
| date = 2015-07-15
| website = web.archive.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic|url=https://books.google.com/books?id=_hJ9aht6nZQC&q=armijo&pg=PA366|publisher=Harvard Univ Asia Center|date=1996|ISBN=978-0-674-59497-5|language=en|author1=Dru C.}}</ref>
=== '''سلالة مينغ''' ===
خلال غزوا المينغ ليونان، توزج الجنود الذين إستقروا بها الكثير من النساء الأصليات.
=== '''سلالة تشينغ''' ===
كان حكام سلالة تشينغ من عرقية المانشو التي تبنت قواعد تقويض السماء لتبرير حكمهم وأكدت النظرة التاريخية "الأرثوذكسية" على قدرة الصينيين الهان على أن "يصينوا" غزاتهم، على الرغم من أن أبحاث الحديثة مثل التي في مدرسة تاريخ تشينغ الجديدة كشفت أن حكام المانشو كانوا أذكياء جدا في تلاعبهم برعاياهم، ومن ثلاثينيات القرن السابع عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل طور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج آسيا الوسطى للحكم بقدر تلك الكونفوشيوسية. مع ذلك يوجد دليل على الصيننة، على سبيل المثال كان لدى المانشو أسلوبهم الخاص بالتسمية الذي يختلف عن أسلوب الصينيين الهان ولكن بالنهاية تبنوا ممارسات التسمية المتعلقة بالصينيين الهان.
كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref> وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref> واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA243|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref>
في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>
كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد كونت.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>
على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA57|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA241|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref>
=== '''سلالة نغوين (الفيتنام)''' ===
قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام,<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|title=The Emergence of Modern Southeast Asia: A New History|first4=David Joel|first8=David K.|last7=Woodside|first7=Alexander|last6=Taylor|first6=Robert H.|last5=Taylor|first5=Jean Gelman|last4=Steinberg|last3=Roff|url=https://books.google.com/books?id=py5Xh0-pw18C&q=minh+mang+han&pg=PA115|first3=William R.|author2=Owen|first2=Norman G.|author1=David P.|language=en|ISBN=978-0-8248-2890-5|date=2004-11-30|publisher=University of Hawaii Press|last8=Wyatt}}</ref> ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Human Rights in Asia: A Comparative Legal Study of Twelve Asian Jurisdictions, France and the USA|url=https://books.google.com/books?id=2j6GNiMMc1oC&q=kinh+people+of+capital&pg=PA474|publisher=Routledge|date=2006-09-27|ISBN=978-1-134-23881-1|language=en|author1=Randall|first2=Carole J.|author2=Petersen|first3=Albert H. Y.|last3=Chen}}</ref> كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]."<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History|url=https://books.google.com/books?id=cbSWBAAAQBAJ&pg=PA209&dq=minh+mang+han&hl=en&sa=X&ei=cOZSUqPkLcbgyQHVzYD4AQ&ved=0CDwQ6AEwAQ#v=onepage&q=minh%20mang%20han&f=false|publisher=Berghahn Books|date=2008-06-01|ISBN=978-1-78238-214-0|language=en|author1=A. Dirk}}</ref> علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح ''هان(''漢人) للدلالة على الفيتناميين,<ref name=":2" /> كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام,<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://web.archive.org/web/20181031103133/http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-asia&month=9906&week=e&msg=28mq4qDZEWt3sD+6t6h/lw&user=&pw=
| title = H-Net Discussion Networks - FW: H-ASIA: Vietnam as "Zhongguo" (2 REPLIES)
| date = 2018-10-31
| website = web.archive.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب ''الهان'' في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html
| title = Vietnam-Champa Relations and the Malay-Islam Regional Network in the 17th–19th Centuries
| date = 2004-06-17
| website = web.archive.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم [[سلالة نغوين]].<ref>{{استشهاد ويب
| url = http://ww12.angelasancartier.net/
| title = angelasancartier.net
| website = ww12.angelasancartier.net
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://beyondvictoriana.com/2010/03/14/beyond-victoriana-18-transcultural-tradition-of-the-vietnamese-ao-dai/
| title = #18 Transcultural Tradition of the Vietnamese Ao Dai
| date = 2010-03-14
| website = Beyond Victoriana
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
| last = Nguyen
| first = Ashley
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://fashion-history.lovetoknow.com/clothing-types-styles/ao-dai
| title = Ao Dai
| website = LoveToKnow
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
| last = Leshkowich
| first = Ann Marie
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.tor.com/2010/10/20/ao-dai-and-i-steampunk-essay/
| title = The Ao Dai and I: A Personal Essay on Cultural Identity and Steampunk
| date = 2010-10-20
| website = Tor.com
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
| last = Peacemaker
| first = Ay-leen the
}}</ref>
== '''أمثلة حديثة''' ==
=== '''الكومينتانغ''' ===
إنتهج [[الكومينتانغ]] سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا" أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The New Orient: A Series of Monographs on Oriental Culture ...|url=https://books.google.com/books?id=Qb0pAQAAIAAJ&q=kuomintang+business|publisher=New Orient Society of America|date=1933|language=en}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Open Court|url=https://books.google.com/books?id=rrjQAAAAMAAJ&q=The+Kuomintang+urged+that+the+time+had+come+to+set+about+the+business+of+making+all+natives+either+turn+Chinese+or+get+out.+The+Kuomintang+has+but+little+political+power+in+Chinese+Turkistan,+because+the+ruling+Chinese+faction|publisher=Open Court Publishing Company|date=1933|language=en|author1=Paul}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Studies in Frontier History: Collected Papers, 1928-1958|url=https://books.google.com/books?id=GnBwAAAAMAAJ&q=kuomintang+urged|publisher=Oxford University Press|date=1962|language=en|author1=Owen}}</ref>
=== '''زمرة ما''' ===
أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture|url=https://books.google.com/books?id=5LSvkQvvmAMC&q=ma+fu-hsiang&pg=PA368|publisher=Psychology Press|date=2002|ISBN=978-0-7007-1762-0|language=en|author1=Joseph Mitsuo}}</ref> وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|title=Ethnicity and Politics in Republican China: The Ma Family Warlords of Gansu|url=https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/009770048401000302|journal=Modern China|date=2016-08-17|DOI=10.1177/009770048401000302|language=en|first=Jonathan N.|last=Lipman}}</ref>
=== '''سنجان (شينجيانغ)''' ===
حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949|url=https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134|publisher=CUP Archive|date=1986-10-09|ISBN=978-0-521-25514-1|language=en|author1=Andrew D. W.|first2=L. L. C.|author2=Forbes}}</ref> وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949|url=https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134|publisher=CUP Archive|date=1986-10-09|ISBN=978-0-521-25514-1|language=en|author1=Andrew D. W.|first2=L. L. C.|author2=Forbes}}</ref>
و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني,<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.scmp.com/news/china/society/article/2168460/chinese-official-says-sinicization-religion-xinjiang-must-go
| title = Chinese official says ‘sinicization’ of religion in Xinjiang must go on
| date = 2018-10-14
| website = South China Morning Post
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من ال[[أويغور]] في هذه المعسكرات.<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.rfa.org/english/news/uyghur/detainees-11232019223242.html
| title = Expert Says 1.8 Million Uyghurs, Muslim Minorities Held in Xinjiang’s Internment Camps
| website = Radio Free Asia
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| title = U.N. says it has credible reports that China holds million Uighurs in secret camps
| url = https://www.reuters.com/article/us-china-rights-un-idUSKBN1KV1SU
| journal = Reuters
| date = 2018-08-12
| accessdate = 2020-12-01
| language = en
| first = Stephanie
| last = Nebehay
}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| title = Data leak reveals how China 'brainwashes' Uighurs in prison camps
| url = https://www.bbc.com/news/world-asia-china-50511063
| journal = BBC News
| date = 2019-11-24
| accessdate = 2020-12-01
| language = en-GB
}}</ref><ref>"Former inmates of China's Muslim 're-education' camps tell of brainwashing, torture". ''www.washingtonpost.com''. Retrieved 17 May 2018.</ref> تم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام [[شي جين بينغ]] بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية,<ref>{{استشهاد بخبر
| title = ‘Absolutely No Mercy’: Leaked Files Expose How China Organized Mass Detentions of Muslims (Published 2019)
| url = https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/16/world/asia/china-xinjiang-documents.html
| journal = The New York Times
| date = 2019-11-16
| accessdate = 2020-12-01
| issn = 0362-4331
| language = en-US
| first = Austin
| last = Ramzy
| first2 = Chris
| last2 = Buckley
}}</ref> كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.independent.co.uk/news/world/asia/china-muslim-children-uighur-family-separation-thought-education-a8989296.html
| title = ‘Cultural genocide’: China separating thousands of Muslim children from parents for ‘thought education’
| date = 2019-07-05
| website = The Independent
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| title = ‘Cultural genocide’ for repressed minority of Uighurs
| url = https://www.thetimes.co.uk/article/cultural-genocide-for-repressed-minority-of-uighurs-bp0w6dw89
| accessdate = 2020-12-01
| issn = 0140-0460
| language = en
| first = Catherine Philp, Diplomatic
| last = Correspondent
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.spiegel.de/international/world/chinese-oppression-of-the-uighurs-like-cultural-genocide-a-1298171.html
| title = Chinese Oppression of the Uighurs Like 'Cultural Genocide' - DER SPIEGEL - International
| website = www.spiegel.de
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
| last = SPIEGEL
| first = Bernhard Zand, DER
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.ft.com/content/48508182-d426-11e9-8367-807ebd53ab77
| title = Fear and oppression in Xinjiang: China’s war on Uighur culture
| date = 2019-09-12
| website = www.ft.com
| language = en-GB
| accessdate = 2020-12-01
| last = Shepherd
| first = Christian
}}</ref>
=== '''تايوان''' ===
بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى [[تايبيه]] في عام 1949, كانت نية [[شيانج كاي شيك]] هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين,<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://web.archive.org/web/20110605131558/http://www.wilsoncenter.org/index.cfm?fuseaction=events.event_summary&event_id=31149
| title = The Evolution of a Taiwanese National Identity
| date = 2011-06-05
| website = web.archive.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://web.archive.org/web/20090408074759/http://www.hoover.org/publications/digest/17827189.html
| title = Hoover Institution - Hoover Digest - Starting Anew on Taiwan
| date = 2009-04-08
| website = web.archive.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة من أجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://web.archive.org/web/20110716110421/http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=102&CtNode=119
| title = Taiwan Review
| date = 2011-07-16
| website = web.archive.org
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
عملية إعادة تأكيد الهوية غير الصينية، كما هو الحال في المجموعات العرقية في تايوان وتعرف أحيانا باسم نزع الطابع الصيني وهي قضية في عدد من الحركات مثل [[حركة استقلال تايوان]] وحركات توطين تايوان.
=== '''التبت''' ===
صيننة [[التبت]] هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي,<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|title=Book sources|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-7007-0474-3|journal=Wikipedia|language=en}}</ref><ref>Samdup, Tseten (1993) Chinese population—Threat to Tibetan identity Archived 2009-02-05 at the Wayback Machine</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html
| title = ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S.
| website = chicagotribune.com
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
| last = Warren
| first = James
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.hrw.org/report/2013/06/27/they-say-we-should-be-grateful/mass-rehousing-and-relocation-programs-tibetan
| title = “They Say We Should Be Grateful”
| date = 2013-06-27
| website = Human Rights Watch
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951.<ref>{{استشهاد ويب
| url = http://tibetoffice.org/invasion-after
| title = Invasion & After
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
| last = Tibet
| first = Office of
}}</ref> كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية ".<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html
| title = Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda
| website = Radio Free Asia
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت,<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html
| title = Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda
| website = Radio Free Asia
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html
| title = ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S.
| website = chicagotribune.com
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
| last = Warren
| first = James
}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| title = China Takes a Chain Saw to a Center of Tibetan Buddhism (Published 2016)
| url = https://www.nytimes.com/2016/11/28/world/asia/china-takes-a-chain-saw-to-a-center-of-tibetan-buddhism.html
| journal = The New York Times
| date = 2016-11-28
| accessdate = 2020-12-01
| issn = 0362-4331
| language = en-US
| first = Edward
| last = Wong
}}</ref>
=== '''باكستان''' ===
لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر [[الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني]] الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.ucanews.com/news/beijing-tightens-its-grip-on-islamabad/84221
| title = Beijing tightens its grip on Islamabad - UCA News
| website = ucanews.com
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
=== '''الدين''' ===
في أبريل 2016 , أعلن [[الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني]] شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".<ref name=":3">{{استشهاد ويب
| url = https://thediplomat.com/2018/06/the-ccps-plan-to-sinicize-religions/
| title = The CCP’s Plan to ‘Sinicize’ Religions
| website = thediplomat.com
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/23/c_1118716540.htm
| title = 习近平：全面提高新形势下宗教工作水平-新华网
| website = www.xinhuanet.com
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل, ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."<ref name=":3" /><ref>{{استشهاد ويب
| url = http://www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm
| title = 习近平：决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告-新华网
| website = www.xinhuanet.com
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
=== '''البروتستانتية''' ===
وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس ال[[بروتستانتية]] في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.<ref name=":4">{{استشهاد ويب
| url = https://www.scmp.com/news/china/politics/article/3001240/official-head-chinas-protestant-churches-says-religions-must-be
| title = Chinese Protestant church head wants purge of Western influences
| date = 2019-03-12
| website = South China Morning Post
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://drive.google.com/file/d/0B024UfutRtHodGVzbWhyLUtCdjg/view?usp=embed_facebook
| title = 2014 Persecution and Human Rights Report.pdf
| website = Google Docs
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.baptistpress.com/resource-library/news/sinicization-of-christianity-chinas-aim/
| title = 'Sinicization' of Christianity China's aim - Baptist Press
| website = https://www.baptistpress.com/
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".<ref name=":4" />
=== '''الكاثوليكية''' ===
في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.<ref>{{استشهاد ويب
| url = http://www.asianews.it/news-en/The-Ninth-Assembly-of-Chinese-Catholic-Representatives:-More-smog-and-pollution-in-2017-39552.html
| title = The Ninth Assembly of Chinese Catholic Representatives: More smog and pollution in 2017
| website = www.asianews.it
| accessdate = 2020-12-01
| last = AsiaNews.it
}}</ref>
في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة [[الكرسي الرسولي]]، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/03/26/180326c.html
| title = Intervention of the Secretary for Relations with States at the International Conference on “Christianity in the Chinese Society: Impact, Interaction and Inculturation”
| website = press.vatican.va
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2018/03/22/news/gallagher-we-are-not-afraid-of-china-s-new-global-leadership-1.33995315
| title = Gallagher: we are not afraid of China’s new global leadership
| date = 2018-03-22
| website = lastampa.it
| language = it-IT
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا",<ref>{{استشهاد بخبر
| title = Sinicization of China Church: the plan in full - UCA News
| url = https://www.ucanews.com/news/sinicization-of-china-church-the-plan-in-full/82931
| journal = ucanews.com
| accessdate = 2020-12-01
| language = en
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = http://www.asianews.it/news-en/Ahead-of-China-Vatican-dialogue,-a-five-year-plan-to-Sinicize-the-Church-under-the-Party-44038.html
| title = Ahead of China-Vatican dialogue, a five-year plan to Sinicize the Church under the Party
| website = www.asianews.it
| accessdate = 2020-12-01
| last = AsiaNews.it
}}</ref> و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.catholicnewsagency.com/news/in-china-government-aligned-bishops-release-sinicization-plan-52052
| title = In China, government-aligned bishops release ‘Sinicization’ plan
| website = Catholic News Agency
| language = en
| accessdate = 2020-12-01
| last = t
| first = Follow window twttr ={ var
| last2 = js
| last3 = window.twttr {{!}}{{!}}
| first3 = fjs = d getElementsByTagName; if) return; js = d createElement; js id = id; js src= "https://platform twitter com/widgets js"; fjs parentNode insertBefore; return
| last4 = Jones
| first4 = ready: function{ t _e push} }); }); Kevin
}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| url = https://www.worldwatchmonitor.org/coe/chinas-catholics-told-to-formulate-five-year-plan-to-sinicise-church/
| title = China’s Catholics told to create five-year plan to Sinicise Church
| website = World Watch Monitor
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
=== '''الإسلام''' ===
في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة".<ref>{{استشهاد بخبر
| title = A Crackdown on Islam Is Spreading Across China (Published 2019)
| url = https://www.nytimes.com/2019/09/21/world/asia/china-islam-crackdown.html
| journal = The New York Times
| date = 2019-09-21
| accessdate = 2020-12-01
| issn = 0362-4331
| language = en-US
| first = Steven Lee
| last = Myers
}}</ref> و قال يانغ فامينغ زعيم [[الرابطة الإسلامية في الصين]] في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك."<ref>{{استشهاد ويب
| url = http://www.xinhuanet.com/2018-03/10/c_1122518319.htm
| title = 杨发明委员：坚持我国伊斯兰教中国化方向-新华网
| website = www.xinhuanet.com
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref> وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.<ref name=":3" />
== '''في الثقافة الشعبية''' ==
في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد [[الحرب الباردة]]).
النسخة الأصلية من طبعة إعادة ''Red Dawn'' لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).<ref>{{استشهاد ويب
| url = https://screenrant.com/red-dawn-villains-china-north-korea/
| title = 'Red Dawn' Villains Switched from China to North Korea
| date = 2011-03-16
| website = ScreenRant
| language = en-US
| accessdate = 2020-12-01
}}</ref>
في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة Marvel comics وأصبحوا أعضاء من The Liberatorsفي the ultimates 2.
== أنظر أيضا ==
* Sinocentrism
* (نزع الصيننة) Desinicization
* صيننة التبت
* تايونة (Taiwanization)
* سلالات الفتح
* تاريخ تشينغ الجديد
* التعريب
* الترويس
* التغريب
* إضفاء الطابع الياباني (Japanization)
* أمركة
* الموجة الكورية
* الموجة التايوانية
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الصين|تايوان|فيتنام}}
[[تصنيف:استعمارية]]
[[تصنيف:استيعاب ثقافي]]
[[تصنيف:ثقافة شرق آسيا]]
[[تصنيف:ثقافة صينية]]
[[تصنيف:سياسة جمهورية الصين (تايوان)]]
[[تصنيف:قومية صينية]]
[[تصنيف:لغة كورية]]
[[تصنيف:لغة يابانية]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -12,123 +12,448 @@
== '''أمثلة تاريخية''' ==
-'''الشعوب الأسترونيزية'''
+=== '''الشعوب الأسترونيزية''' ===
قبل التصين كانت الشعوب الأصلية غير الصينية لجنوب الصين اللتي يسميها ال[[صينيون]] إجمالاً بالباييو تسكن الخط الساحلي الصيني من أقصى الشمال إبتداءاً من نهر ال[[يانغتسي]] إنتهاءاً بخليج تونكين أقصى الجنوب,<ref>Goodenough, Ward Hunt (1996). Prehistoric Settlement of the Pacific, Volume 86, Part 5. <nowiki>ISBN 9780871698650</nowiki>.</ref> وأظهر تحليل الحمض النووي لرفاة إنسان ترددات عالية من الهابلوغروب O1 في ثقافة اليانغتشو وترتبط هذه الثقافة بالشعوب الأسترونيزية الحديثة.
يعتقد أن ثقافة ليانغتشو كانت موطن أسلاف الشعوب الأسترونيزية الأولى قبل إنتشارهم إلى [[تايوان]] و[[جنوب شرق آسيا]] ومع الزمن أدى إنتشار الصينيين الهان بإتجاه الجنوب إلى تصين معظم شعوب الباييو التي بقيت في جنوب الصين سواء في وادي اليانغتسي أو في المناطق الساحلية من مصب اليانغتسي إلى [[خليج تونكين]] وبات المتبقون ممن لم يتصينوا كليا يعرفون رسميا بالأقليات العرقية لجمهورية الصين الشعبية.
-
-
-'''الشعوب التركية'''
-
+=== '''الشعوب التركية''' ===
أحفاد الإيغور اللذين هاجروا إلى مقاطعة تاويوان، هونان, تعرضوا للإدماج بشكل كبير في شعب الهان وال[[هوي]] الصينيين ويمارسون العادات الصينية ويتحدثون بلهجات متنوعة من اللغة الصينية كلغة أم.
-'''هان وجين وفترة الممالك الستة عشر'''
-
+=== '''هان وجين وفترة الممالك الستة عشر''' ===
من سلالة الهان المتأخرة إلى سلالة جين المبكرة( 265_420 ), قامت أعداد كبيرة من الشعوب غير الصينية التي تعيش على طول الحد الشمالي للصين بالإستيطان في شمال الصين وكان بعض هؤلاء المهاجرين، كالشيونغنو وشيانبي رعاة رحل من السهوب الشمالية وآخرون مثل دي وتشيانغ كانوا مزارعين ورعاة من جبال غرب [[سيتشوان]] في جنوب غرب الصين وعاشوا كمهاجرين بين العرقية الصينية وكانوا قد تصينوا إلى درجات مختلفة وعمل العديد منهم كعمال مزارع، بينما حصل البعض على مناصب رسمية في المحكمة والجيش.
العديد من المجموعات القبلية في الشمال والشمال الغربي التي تم تجنيدها في الجيش بأعداد كبيرة إستغلت الفوضى للإستيلاء على السلطة من قبل أمراء حرب صينيين محليين.<ref>Jacques Gernet (1996). A History of Chinese Civilization (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. p. 180. <nowiki>ISBN 0521497817</nowiki>.</ref>خلال فترة الممالك الثلاث، بادر تساو ساو ببدء سياسة توطين ال[[شيونغنو]] الرحل بعيدا عن الحد الذي يقع بالقرب من تاييوان في مقاطعة شانشي الحالية، حيث تقل احتمالية تمردهم وعلى إثرها ترك الشونغنو حياة البداوة وتم تعليم النخب منهم بالثقافة الصينية الكونفوشيوسية الأدبية,<ref>David Graff (2003). ''Medieval Chinese Warfare 300-900''. Routledge. p. 48. ISBN <bdi>1134553536</bdi>.</ref> وساهم المهاجرون الصينيون الشماليون إلى الجنوب في تكوين الصين كإمبراطورية متعددة الأعراق.
-'''السلالات الشمالية والجنوبية'''
-
+=== '''السلالات الشمالية والجنوبية''' ===
السلالات الشمالية والجنوبية كانت فترة في التاريخ الصيني والتي استمرت من 386 إلى 589 بعد العصر المضطرب من فترة [[الممالك الستة عشر]] وبالرغم انه كان زمن نشوب حرب أهلية، إلا أنه كان زمن الفنون والثقافة المزدهرة والتقدم في التكنولوجيا وانتشار [[البوذية]] ال[[ماهايانا]] وال[[طاوية]] ولقد شهدت الفترة هجرة واسعة النطاق للصينيين الهان إلى الأراضي الواقعة جنوب نهر اليانغتسي. وصلت الفترة إلى نهاية بتوحيد كل الصين على يد الإمبراطور وين من سلالة سوي وخلال هذه الفترة، تسارعت عملية الصيننة بين الوافدين من غير الهان في الشمال وبين السكان الأصليين في الجنوب كما ترافقت هذه العملية أيضًا مع زيادة شعبية البوذية (التي دخلت الصين في القرن الأول ) والطاوية في كل من شمال وجنوب الصين.<ref>Jacques Gernet (1996). ''A History of Chinese Civilization'' (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. pp. 192–193. ISBN <bdi>0521497817</bdi>.</ref>
-'''سلالة تانغ'''
-
+=== '''سلالة تانغ''' ===
أثناء القرنين الثامن والتاسع في عهد سلالة تانغ، انتقل الجنود الصينيون الذكور إلى [[قويتشو]] (التي كانت تُعرف سابقًا بالأحرف اللاتينية باسم Kweichow) و تزوجوا من نساء أصليات غير صينيات وبات يعرف أحفادهم ب لاو-هان-جين (صيني الأصل) على نقيد الصينيين الجدد الذين إستعمروا قويتشو في أوقات لاحقة واستمروا بالحديث بلهجة قديمة حتى عام 1929.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Scottish Geographical Magazine|مسار=https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ|ناشر=Royal Scottish Geographical Society.|تاريخ=1929|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072711/https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وينحدر العديد من المهاجرين إلى قويتشو من الجنود في الحاميات الذين تزوجوا من نساء غير صينيات.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Cowrie Shell Miao of Kweichow|مسار=https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ|ناشر=The Museum|تاريخ=1947|لغة=en|مؤلف1=Margaret Portia| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072724/https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref>
-'''سلالة يوان'''
+=== '''سلالة يوان''' ===
+عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من [[بخارى]] يدعى ال[[سيد]] الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects|مسار=https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22|ناشر=Psychology Press|تاريخ=1999|ISBN=978-0-7007-1026-3|لغة=en|مؤلف1=Michael| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية".<ref name=":0">{{استشهاد ويب
+| url = https://iranicaonline.org/articles/sayyed-ajall
+| title = SAYYED AJALL – Encyclopaedia Iranica
+| website = iranicaonline.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://web.archive.org/web/20140813153811/http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EME454&DataType=Ancient&WinType=Free
+| title = Facts On File History Database Center
+| date = 2014-08-13
+| website = web.archive.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة [[كونمينغ]] وأمر ببناية [[معبد بوذي]] ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام 1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Beyond the Great Wall: Urban Form and Transformation on the Chinese Frontiers|url=https://books.google.com/books?id=drGGEsi1fFEC&q=sichuan+ajall+yuan&pg=PA78|publisher=Stanford University Press|date=1996|ISBN=978-0-8047-2399-2|language=en|author1=Piper Rae}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=administrators+Shams+al-din+umar++al+bukhari|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Cheng Ho and Islam in Southeast Asia|url=https://books.google.com/books?id=vIUmU2ytmIIC&pg=PA92|publisher=Institute of Southeast Asian Studies|date=2009|ISBN=978-981-230-837-5|language=en|author1=Tan Ta}}</ref>
-عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من [[بخارى]] يدعى ال[[سيد]] الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects|مسار=https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22|ناشر=Psychology Press|تاريخ=1999|ISBN=978-0-7007-1026-3|لغة=en|مؤلف1=Michael| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية". كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة [[كونمينغ]] وأمر ببناية [[معبد بوذي]] ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام 1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.
+على هذا النحو كان السيد الأجل هو من أدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان, بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية<ref name=":0" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)|url=https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&pg=PA477|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|date=1993|ISBN=978-3-447-03339-8|language=en|author1=Igor de|first2=May|author2=Wang}}</ref>و واصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Silk Road in World History|url=https://books.google.com/books?id=xXhhkvOULHsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA116|publisher=Oxford University Press|date=2010-07-09|ISBN=978-0-19-979880-3|language=en|author1=Xinru}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)|url=https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA476|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|date=1993|ISBN=978-3-447-03339-8|language=en|author1=Igor de|first2=May|author2=Wang}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-hui.htm
+| title = Ethnic Groups - china.org.cn
+| website = www.china.org.cn
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-على هذا النحو أراد السيد الأجل أن يكون هو من يدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان، بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية وواصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.
+تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيين<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)|url=https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=pioneered+salary+school+kunming|publisher=Columbia University Press|date=2009|ISBN=978-0-231-14254-0|language=en|author1=Bin}}</ref> <ref name=":1">Yang, Bin (2008). "Chapter 5 Sinicization and Indigenization: The Emergence of the Yunnanese" (PDF). ''Between winds and clouds: the making of Yunnan (second century BCE to twentieth century CE)''. Columbia University Press. ISBN <bdi>978-0231142540</bdi>. Retrieved 24 April 2014.</ref>وتعلم أبناء يونان الأصليين على يد السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل<ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)|url=https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=For+instance,+Sayyid'Ajall+Shams+Al-Din+taught+indigenous+peoples+to+perform+the+Confucian+rituals+of+kneeling+(kowtow),+matchmaking+for+marriage,+marriage+ceremonies,+funerals,+and+ancestral+worship.+He+also+presented+native+chieftains+with+clothes,+hats,+socks,+and+shoes+to+replace+their+%22barbarian%22+dress.|publisher=Columbia University Press|date=2009|ISBN=978-0-231-14254-0|language=en|author1=Bin}}</ref>وأشيد به وصفوه بأنه جعل من "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia|url=https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238|publisher=Farrar, Straus and Giroux|date=2011-09-13|ISBN=978-1-4668-0127-1|language=en|author1=Thant}}"claimed descent from the emir of Bokhara ... and was appointed as the top administrator in Yunnan in the 1270s. Today the Muslims of Yunnan regard him as the founder of their community, a wise and benevolent ruler who 'pacified and comforted' the peoples of Yunnan. Sayyid Ajall was officially the Director of Political Affairs of the Regional Secretariat of Yunnan ... According to Chinese records, he introduced new agricultural technologies, constructed irrigation systems, and tried to raise living standards. Though a Muslims, he built or rebuilt Confucian temples and created a Confucian education system. His contemporary, He Hongzuo, the Regional Superintendent of Confucian studies, wrote that through his efforts 'the orangutans and butcherbirds became unicorns and phonixes and their felts and furs were exchanged for gowns and caps'" ...</ref>
-تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيي وتعلم أبناء يونان الأصليين من قبل السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل وأشيد به وصفوه بأنه جعل من "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .
+كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه <ref>{{استشهاد بكتاب|title=First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936|url=https://books.google.com/books?id=rezD7rvuf9YC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PA847|publisher=BRILL|date=1993|ISBN=978-90-04-09796-4|language=en}}
-كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه وقد دون كل من [[ماركو بولو]] و[[رشيد الدين الوطواط]] أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي" و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.
+"although Saiyid-i Adjall certainly did much for the propagation of Islam in Yunnan, it is his son Nasir al-Din to whom is ascribed the main credit for its dissemination. He was a minister and at first governed the province of Shansi : he later became governor of Yunnan where he died in 1292 and was succeeded by his brother Husain. It cannot be too strongly emphasised that the direction of this movement was from the interior, from the north. The Muhammadan colonies on the coast were hardly affected by it. On the other hand it may safely be assumed that the Muslims of Yunnan remained in constant communication with those of the northern provinces of Shensi and Kansu."</ref>وقد دون كل من [[ماركو بولو]] و[[رشيد الدين الوطواط]] أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي"<ref>(Original from the University of Virginia) Institute of Muslim Minority Affairs, Jāmi'at al-Malik 'Abd al-'Azīz. Ma'had Shu'ūn al Aqallīyat al-Muslimah (1986). Journal Institute of Muslim Minority Affairs, Volumes 7–8. The Institute. p. 174. Retrieved December 20, 2011. from the Yuan Dynasty, and indicated further Muslim settlement in northeastern and especially southwestern Yunnan. Marco Polo, who travelled through Yunnan "Carajan" at the beginning of the Yuan period, noted the presence of "Saracens" among the population. Similarly, the Persian historian Rashid al-Din (died 1318 AD) recorded in his Jami' ut-Tawarikh that the 'great city of Yachi' in Yunnan was exclusively inhabited by Muslims."</ref> و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=when+early+al+din+yachi+exclusively+ta-li+centre+though|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref> ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia|url=https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238|publisher=Farrar, Straus and Giroux|date=2011-09-13|ISBN=978-1-4668-0127-1|language=en|author1=Thant}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=son+Nasir|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref>
-كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: [[مسلم]] من [[آسيا الوسطى]]، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997), وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ) و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)
-
-'''سلالة مينغ'''
+كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: [[مسلم]] من [[آسيا الوسطى]]، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997),<ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://cesww.fas.harvard.edu/ces_dis_History.html
+| title = «CESWW» - Dissertations in Central Eurasian Studies - History
+| website = cesww.fas.harvard.edu
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ)<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://web.archive.org/web/20150715144153/https://www.asian-studies.org/absts/1998abst/china/c8.htm
+| title = Session 8:
+| date = 2015-07-15
+| website = web.archive.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic|url=https://books.google.com/books?id=_hJ9aht6nZQC&q=armijo&pg=PA366|publisher=Harvard Univ Asia Center|date=1996|ISBN=978-0-674-59497-5|language=en|author1=Dru C.}}</ref>
+=== '''سلالة مينغ''' ===
خلال غزوا المينغ ليونان، توزج الجنود الذين إستقروا بها الكثير من النساء الأصليات.
-'''سلالة تشينغ'''
-
+=== '''سلالة تشينغ''' ===
كان حكام سلالة تشينغ من عرقية المانشو التي تبنت قواعد تقويض السماء لتبرير حكمهم وأكدت النظرة التاريخية "الأرثوذكسية" على قدرة الصينيين الهان على أن "يصينوا" غزاتهم، على الرغم من أن أبحاث الحديثة مثل التي في مدرسة تاريخ تشينغ الجديدة كشفت أن حكام المانشو كانوا أذكياء جدا في تلاعبهم برعاياهم، ومن ثلاثينيات القرن السابع عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل طور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج آسيا الوسطى للحكم بقدر تلك الكونفوشيوسية. مع ذلك يوجد دليل على الصيننة، على سبيل المثال كان لدى المانشو أسلوبهم الخاص بالتسمية الذي يختلف عن أسلوب الصينيين الهان ولكن بالنهاية تبنوا ممارسات التسمية المتعلقة بالصينيين الهان.
-كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.
+كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref> وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref> واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA243|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref>
-في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.
+في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>
-كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد حصلت.
+كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد كونت.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>
-على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .
+على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA57|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA241|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref>
-'''سلالة نغوين (الفيتنام)'''
-
-قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]." علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح ''هان(''漢人) للدلالة على الفيتناميين كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب ''الهان'' في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم [[سلالة نغوين]].
+=== '''سلالة نغوين (الفيتنام)''' ===
+قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام,<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|title=The Emergence of Modern Southeast Asia: A New History|first4=David Joel|first8=David K.|last7=Woodside|first7=Alexander|last6=Taylor|first6=Robert H.|last5=Taylor|first5=Jean Gelman|last4=Steinberg|last3=Roff|url=https://books.google.com/books?id=py5Xh0-pw18C&q=minh+mang+han&pg=PA115|first3=William R.|author2=Owen|first2=Norman G.|author1=David P.|language=en|ISBN=978-0-8248-2890-5|date=2004-11-30|publisher=University of Hawaii Press|last8=Wyatt}}</ref> ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Human Rights in Asia: A Comparative Legal Study of Twelve Asian Jurisdictions, France and the USA|url=https://books.google.com/books?id=2j6GNiMMc1oC&q=kinh+people+of+capital&pg=PA474|publisher=Routledge|date=2006-09-27|ISBN=978-1-134-23881-1|language=en|author1=Randall|first2=Carole J.|author2=Petersen|first3=Albert H. Y.|last3=Chen}}</ref> كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]."<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History|url=https://books.google.com/books?id=cbSWBAAAQBAJ&pg=PA209&dq=minh+mang+han&hl=en&sa=X&ei=cOZSUqPkLcbgyQHVzYD4AQ&ved=0CDwQ6AEwAQ#v=onepage&q=minh%20mang%20han&f=false|publisher=Berghahn Books|date=2008-06-01|ISBN=978-1-78238-214-0|language=en|author1=A. Dirk}}</ref> علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح ''هان(''漢人) للدلالة على الفيتناميين,<ref name=":2" /> كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام,<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://web.archive.org/web/20181031103133/http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-asia&month=9906&week=e&msg=28mq4qDZEWt3sD+6t6h/lw&user=&pw=
+| title = H-Net Discussion Networks - FW: H-ASIA: Vietnam as "Zhongguo" (2 REPLIES)
+| date = 2018-10-31
+| website = web.archive.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب ''الهان'' في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html
+| title = Vietnam-Champa Relations and the Malay-Islam Regional Network in the 17th–19th Centuries
+| date = 2004-06-17
+| website = web.archive.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم [[سلالة نغوين]].<ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://ww12.angelasancartier.net/
+| title = angelasancartier.net
+| website = ww12.angelasancartier.net
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://beyondvictoriana.com/2010/03/14/beyond-victoriana-18-transcultural-tradition-of-the-vietnamese-ao-dai/
+| title = #18 Transcultural Tradition of the Vietnamese Ao Dai
+| date = 2010-03-14
+| website = Beyond Victoriana
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = Nguyen
+| first = Ashley
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://fashion-history.lovetoknow.com/clothing-types-styles/ao-dai
+| title = Ao Dai
+| website = LoveToKnow
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = Leshkowich
+| first = Ann Marie
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.tor.com/2010/10/20/ao-dai-and-i-steampunk-essay/
+| title = The Ao Dai and I: A Personal Essay on Cultural Identity and Steampunk
+| date = 2010-10-20
+| website = Tor.com
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = Peacemaker
+| first = Ay-leen the
+}}</ref>
== '''أمثلة حديثة''' ==
-'''الكومينتانغ'''
-
-إنتهج [[الكومينتانغ]] سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا" أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".
-
-'''زمرة ما'''
-أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.
+=== '''الكومينتانغ''' ===
+إنتهج [[الكومينتانغ]] سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا" أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The New Orient: A Series of Monographs on Oriental Culture ...|url=https://books.google.com/books?id=Qb0pAQAAIAAJ&q=kuomintang+business|publisher=New Orient Society of America|date=1933|language=en}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Open Court|url=https://books.google.com/books?id=rrjQAAAAMAAJ&q=The+Kuomintang+urged+that+the+time+had+come+to+set+about+the+business+of+making+all+natives+either+turn+Chinese+or+get+out.+The+Kuomintang+has+but+little+political+power+in+Chinese+Turkistan,+because+the+ruling+Chinese+faction|publisher=Open Court Publishing Company|date=1933|language=en|author1=Paul}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Studies in Frontier History: Collected Papers, 1928-1958|url=https://books.google.com/books?id=GnBwAAAAMAAJ&q=kuomintang+urged|publisher=Oxford University Press|date=1962|language=en|author1=Owen}}</ref>
-'''سنجان (شينجيانغ)'''
+=== '''زمرة ما''' ===
+أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture|url=https://books.google.com/books?id=5LSvkQvvmAMC&q=ma+fu-hsiang&pg=PA368|publisher=Psychology Press|date=2002|ISBN=978-0-7007-1762-0|language=en|author1=Joseph Mitsuo}}</ref> وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|title=Ethnicity and Politics in Republican China: The Ma Family Warlords of Gansu|url=https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/009770048401000302|journal=Modern China|date=2016-08-17|DOI=10.1177/009770048401000302|language=en|first=Jonathan N.|last=Lipman}}</ref>
-حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.
+=== '''سنجان (شينجيانغ)''' ===
+حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949|url=https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134|publisher=CUP Archive|date=1986-10-09|ISBN=978-0-521-25514-1|language=en|author1=Andrew D. W.|first2=L. L. C.|author2=Forbes}}</ref> وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949|url=https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134|publisher=CUP Archive|date=1986-10-09|ISBN=978-0-521-25514-1|language=en|author1=Andrew D. W.|first2=L. L. C.|author2=Forbes}}</ref>
-و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني، وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من ال[[أويغور]] في هذه المعسكرات وتم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام [[شي جين بينغ]] بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.
+و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني,<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.scmp.com/news/china/society/article/2168460/chinese-official-says-sinicization-religion-xinjiang-must-go
+| title = Chinese official says ‘sinicization’ of religion in Xinjiang must go on
+| date = 2018-10-14
+| website = South China Morning Post
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من ال[[أويغور]] في هذه المعسكرات.<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.rfa.org/english/news/uyghur/detainees-11232019223242.html
+| title = Expert Says 1.8 Million Uyghurs, Muslim Minorities Held in Xinjiang’s Internment Camps
+| website = Radio Free Asia
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
+| title = U.N. says it has credible reports that China holds million Uighurs in secret camps
+| url = https://www.reuters.com/article/us-china-rights-un-idUSKBN1KV1SU
+| journal = Reuters
+| date = 2018-08-12
+| accessdate = 2020-12-01
+| language = en
+| first = Stephanie
+| last = Nebehay
+}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
+| title = Data leak reveals how China 'brainwashes' Uighurs in prison camps
+| url = https://www.bbc.com/news/world-asia-china-50511063
+| journal = BBC News
+| date = 2019-11-24
+| accessdate = 2020-12-01
+| language = en-GB
+}}</ref><ref>"Former inmates of China's Muslim 're-education' camps tell of brainwashing, torture". ''www.washingtonpost.com''. Retrieved 17 May 2018.</ref> تم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام [[شي جين بينغ]] بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية,<ref>{{استشهاد بخبر
+| title = ‘Absolutely No Mercy’: Leaked Files Expose How China Organized Mass Detentions of Muslims (Published 2019)
+| url = https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/16/world/asia/china-xinjiang-documents.html
+| journal = The New York Times
+| date = 2019-11-16
+| accessdate = 2020-12-01
+| issn = 0362-4331
+| language = en-US
+| first = Austin
+| last = Ramzy
+| first2 = Chris
+| last2 = Buckley
+}}</ref> كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.independent.co.uk/news/world/asia/china-muslim-children-uighur-family-separation-thought-education-a8989296.html
+| title = ‘Cultural genocide’: China separating thousands of Muslim children from parents for ‘thought education’
+| date = 2019-07-05
+| website = The Independent
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
+| title = ‘Cultural genocide’ for repressed minority of Uighurs
+| url = https://www.thetimes.co.uk/article/cultural-genocide-for-repressed-minority-of-uighurs-bp0w6dw89
+| accessdate = 2020-12-01
+| issn = 0140-0460
+| language = en
+| first = Catherine Philp, Diplomatic
+| last = Correspondent
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.spiegel.de/international/world/chinese-oppression-of-the-uighurs-like-cultural-genocide-a-1298171.html
+| title = Chinese Oppression of the Uighurs Like 'Cultural Genocide' - DER SPIEGEL - International
+| website = www.spiegel.de
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = SPIEGEL
+| first = Bernhard Zand, DER
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.ft.com/content/48508182-d426-11e9-8367-807ebd53ab77
+| title = Fear and oppression in Xinjiang: China’s war on Uighur culture
+| date = 2019-09-12
+| website = www.ft.com
+| language = en-GB
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = Shepherd
+| first = Christian
+}}</ref>
-'''تايوان'''
-
-بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى [[تايبيه]] في عام 1949, كانت نية [[شيانج كاي شيك]] هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة لأجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.
+=== '''تايوان''' ===
+بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى [[تايبيه]] في عام 1949, كانت نية [[شيانج كاي شيك]] هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين,<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://web.archive.org/web/20110605131558/http://www.wilsoncenter.org/index.cfm?fuseaction=events.event_summary&event_id=31149
+| title = The Evolution of a Taiwanese National Identity
+| date = 2011-06-05
+| website = web.archive.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://web.archive.org/web/20090408074759/http://www.hoover.org/publications/digest/17827189.html
+| title = Hoover Institution - Hoover Digest - Starting Anew on Taiwan
+| date = 2009-04-08
+| website = web.archive.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة من أجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://web.archive.org/web/20110716110421/http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=102&CtNode=119
+| title = Taiwan Review
+| date = 2011-07-16
+| website = web.archive.org
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
عملية إعادة تأكيد الهوية غير الصينية، كما هو الحال في المجموعات العرقية في تايوان وتعرف أحيانا باسم نزع الطابع الصيني وهي قضية في عدد من الحركات مثل [[حركة استقلال تايوان]] وحركات توطين تايوان.
-'''التبت'''
+=== '''التبت''' ===
+صيننة [[التبت]] هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي,<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|title=Book sources|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-7007-0474-3|journal=Wikipedia|language=en}}</ref><ref>Samdup, Tseten (1993) Chinese population—Threat to Tibetan identity Archived 2009-02-05 at the Wayback Machine</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html
+| title = ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S.
+| website = chicagotribune.com
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = Warren
+| first = James
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.hrw.org/report/2013/06/27/they-say-we-should-be-grateful/mass-rehousing-and-relocation-programs-tibetan
+| title = “They Say We Should Be Grateful”
+| date = 2013-06-27
+| website = Human Rights Watch
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951.<ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://tibetoffice.org/invasion-after
+| title = Invasion & After
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = Tibet
+| first = Office of
+}}</ref> كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية ".<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html
+| title = Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda
+| website = Radio Free Asia
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت,<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html
+| title = Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda
+| website = Radio Free Asia
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html
+| title = ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S.
+| website = chicagotribune.com
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = Warren
+| first = James
+}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
+| title = China Takes a Chain Saw to a Center of Tibetan Buddhism (Published 2016)
+| url = https://www.nytimes.com/2016/11/28/world/asia/china-takes-a-chain-saw-to-a-center-of-tibetan-buddhism.html
+| journal = The New York Times
+| date = 2016-11-28
+| accessdate = 2020-12-01
+| issn = 0362-4331
+| language = en-US
+| first = Edward
+| last = Wong
+}}</ref>
-صيننة [[التبت]] هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951 كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية " و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت، قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".
+=== '''باكستان''' ===
+لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر [[الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني]] الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.ucanews.com/news/beijing-tightens-its-grip-on-islamabad/84221
+| title = Beijing tightens its grip on Islamabad - UCA News
+| website = ucanews.com
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-'''باكستان'''
+=== '''الدين''' ===
+في أبريل 2016 , أعلن [[الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني]] شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".<ref name=":3">{{استشهاد ويب
+| url = https://thediplomat.com/2018/06/the-ccps-plan-to-sinicize-religions/
+| title = The CCP’s Plan to ‘Sinicize’ Religions
+| website = thediplomat.com
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/23/c_1118716540.htm
+| title = 习近平：全面提高新形势下宗教工作水平-新华网
+| website = www.xinhuanet.com
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر [[الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني]] الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.
+وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل, ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."<ref name=":3" /><ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm
+| title = 习近平：决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告-新华网
+| website = www.xinhuanet.com
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-'''الدين'''
+=== '''البروتستانتية''' ===
+وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس ال[[بروتستانتية]] في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.<ref name=":4">{{استشهاد ويب
+| url = https://www.scmp.com/news/china/politics/article/3001240/official-head-chinas-protestant-churches-says-religions-must-be
+| title = Chinese Protestant church head wants purge of Western influences
+| date = 2019-03-12
+| website = South China Morning Post
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-في أبريل 2016 , أعلن [[الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني]] شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".
+نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://drive.google.com/file/d/0B024UfutRtHodGVzbWhyLUtCdjg/view?usp=embed_facebook
+| title = 2014 Persecution and Human Rights Report.pdf
+| website = Google Docs
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.baptistpress.com/resource-library/news/sinicization-of-christianity-chinas-aim/
+| title = 'Sinicization' of Christianity China's aim - Baptist Press
+| website = https://www.baptistpress.com/
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل، ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."
+في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".<ref name=":4" />
-'''البروتستانتية'''
+=== '''الكاثوليكية''' ===
+في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.<ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://www.asianews.it/news-en/The-Ninth-Assembly-of-Chinese-Catholic-Representatives:-More-smog-and-pollution-in-2017-39552.html
+| title = The Ninth Assembly of Chinese Catholic Representatives: More smog and pollution in 2017
+| website = www.asianews.it
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = AsiaNews.it
+}}</ref>
-وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس ال[[بروتستانتية]] في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.
+في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة [[الكرسي الرسولي]]، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/03/26/180326c.html
+| title = Intervention of the Secretary for Relations with States at the International Conference on “Christianity in the Chinese Society: Impact, Interaction and Inculturation”
+| website = press.vatican.va
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2018/03/22/news/gallagher-we-are-not-afraid-of-china-s-new-global-leadership-1.33995315
+| title = Gallagher: we are not afraid of China’s new global leadership
+| date = 2018-03-22
+| website = lastampa.it
+| language = it-IT
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".
+في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا",<ref>{{استشهاد بخبر
+| title = Sinicization of China Church: the plan in full - UCA News
+| url = https://www.ucanews.com/news/sinicization-of-china-church-the-plan-in-full/82931
+| journal = ucanews.com
+| accessdate = 2020-12-01
+| language = en
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://www.asianews.it/news-en/Ahead-of-China-Vatican-dialogue,-a-five-year-plan-to-Sinicize-the-Church-under-the-Party-44038.html
+| title = Ahead of China-Vatican dialogue, a five-year plan to Sinicize the Church under the Party
+| website = www.asianews.it
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = AsiaNews.it
+}}</ref> و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.catholicnewsagency.com/news/in-china-government-aligned-bishops-release-sinicization-plan-52052
+| title = In China, government-aligned bishops release ‘Sinicization’ plan
+| website = Catholic News Agency
+| language = en
+| accessdate = 2020-12-01
+| last = t
+| first = Follow window twttr ={ var
+| last2 = js
+| last3 = window.twttr {{!}}{{!}}
+| first3 = fjs = d getElementsByTagName; if) return; js = d createElement; js id = id; js src= "https://platform twitter com/widgets js"; fjs parentNode insertBefore; return
+| last4 = Jones
+| first4 = ready: function{ t _e push} }); }); Kevin
+}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://www.worldwatchmonitor.org/coe/chinas-catholics-told-to-formulate-five-year-plan-to-sinicise-church/
+| title = China’s Catholics told to create five-year plan to Sinicise Church
+| website = World Watch Monitor
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".
+=== '''الإسلام''' ===
+في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة".<ref>{{استشهاد بخبر
+| title = A Crackdown on Islam Is Spreading Across China (Published 2019)
+| url = https://www.nytimes.com/2019/09/21/world/asia/china-islam-crackdown.html
+| journal = The New York Times
+| date = 2019-09-21
+| accessdate = 2020-12-01
+| issn = 0362-4331
+| language = en-US
+| first = Steven Lee
+| last = Myers
+}}</ref> و قال يانغ فامينغ زعيم [[الرابطة الإسلامية في الصين]] في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك."<ref>{{استشهاد ويب
+| url = http://www.xinhuanet.com/2018-03/10/c_1122518319.htm
+| title = 杨发明委员：坚持我国伊斯兰教中国化方向-新华网
+| website = www.xinhuanet.com
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref> وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.<ref name=":3" />
-'''الكاثوليكية'''
+== '''في الثقافة الشعبية''' ==
+في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد [[الحرب الباردة]]).
-في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.
+النسخة الأصلية من طبعة إعادة ''Red Dawn'' لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).<ref>{{استشهاد ويب
+| url = https://screenrant.com/red-dawn-villains-china-north-korea/
+| title = 'Red Dawn' Villains Switched from China to North Korea
+| date = 2011-03-16
+| website = ScreenRant
+| language = en-US
+| accessdate = 2020-12-01
+}}</ref>
-في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة [[الكرسي الرسولي]]، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".
+في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة Marvel comics وأصبحوا أعضاء من The Liberatorsفي the ultimates 2.
-في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا" و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.
+== أنظر أيضا ==
-'''الإسلام'''
+* Sinocentrism
-في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة". و قال يانغ فامينغ زعيم [[الرابطة الإسلامية في الصين]] في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك." وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.
+* (نزع الصيننة) Desinicization
+* صيننة التبت
+* تايونة (Taiwanization)
+* سلالات الفتح
+* تاريخ تشينغ الجديد
+* التعريب
-== '''في الثقافة الشعبية''' ==
-في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد [[الحرب الباردة]]).
-
-النسخة الأصلية من طبعة إعادة ''Red Dawn'' لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).
-
-في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة Marvel comics وأصبحوا أعضاء من The Liberatorsفي the ultimates 2.
+* الترويس
+* التغريب
+* إضفاء الطابع الياباني (Japanization)
+* أمركة
+* الموجة الكورية
+* الموجة التايوانية
== مراجع ==
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 59346 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 31604 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 27742 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => '=== '''الشعوب الأسترونيزية''' ===',
1 => '=== '''الشعوب التركية''' ===',
2 => '=== '''هان وجين وفترة الممالك الستة عشر''' ===',
3 => '=== '''السلالات الشمالية والجنوبية''' ===',
4 => '=== '''سلالة تانغ''' ===',
5 => '=== '''سلالة يوان''' ===',
6 => 'عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من [[بخارى]] يدعى ال[[سيد]] الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects|مسار=https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22|ناشر=Psychology Press|تاريخ=1999|ISBN=978-0-7007-1026-3|لغة=en|مؤلف1=Michael| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية".<ref name=":0">{{استشهاد ويب',
7 => '| url = https://iranicaonline.org/articles/sayyed-ajall',
8 => '| title = SAYYED AJALL – Encyclopaedia Iranica',
9 => '| website = iranicaonline.org',
10 => '| accessdate = 2020-12-01',
11 => '}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب',
12 => '| url = https://web.archive.org/web/20140813153811/http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EME454&DataType=Ancient&WinType=Free',
13 => '| title = Facts On File History Database Center',
14 => '| date = 2014-08-13',
15 => '| website = web.archive.org',
16 => '| accessdate = 2020-12-01',
17 => '}}</ref>كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة [[كونمينغ]] وأمر ببناية [[معبد بوذي]] ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام 1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Beyond the Great Wall: Urban Form and Transformation on the Chinese Frontiers|url=https://books.google.com/books?id=drGGEsi1fFEC&q=sichuan+ajall+yuan&pg=PA78|publisher=Stanford University Press|date=1996|ISBN=978-0-8047-2399-2|language=en|author1=Piper Rae}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=administrators+Shams+al-din+umar++al+bukhari|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Cheng Ho and Islam in Southeast Asia|url=https://books.google.com/books?id=vIUmU2ytmIIC&pg=PA92|publisher=Institute of Southeast Asian Studies|date=2009|ISBN=978-981-230-837-5|language=en|author1=Tan Ta}}</ref>',
18 => 'على هذا النحو كان السيد الأجل هو من أدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان, بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية<ref name=":0" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)|url=https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&pg=PA477|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|date=1993|ISBN=978-3-447-03339-8|language=en|author1=Igor de|first2=May|author2=Wang}}</ref>و واصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Silk Road in World History|url=https://books.google.com/books?id=xXhhkvOULHsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA116|publisher=Oxford University Press|date=2010-07-09|ISBN=978-0-19-979880-3|language=en|author1=Xinru}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)|url=https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA476|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|date=1993|ISBN=978-3-447-03339-8|language=en|author1=Igor de|first2=May|author2=Wang}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
19 => '| url = http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-hui.htm',
20 => '| title = Ethnic Groups - china.org.cn',
21 => '| website = www.china.org.cn',
22 => '| accessdate = 2020-12-01',
23 => '}}</ref>',
24 => 'تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيين<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)|url=https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=pioneered+salary+school+kunming|publisher=Columbia University Press|date=2009|ISBN=978-0-231-14254-0|language=en|author1=Bin}}</ref> <ref name=":1">Yang, Bin (2008). "Chapter 5 Sinicization and Indigenization: The Emergence of the Yunnanese" (PDF). ''Between winds and clouds: the making of Yunnan (second century BCE to twentieth century CE)''. Columbia University Press. ISBN <bdi>978-0231142540</bdi>. Retrieved 24 April 2014.</ref>وتعلم أبناء يونان الأصليين على يد السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل<ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)|url=https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=For+instance,+Sayyid'Ajall+Shams+Al-Din+taught+indigenous+peoples+to+perform+the+Confucian+rituals+of+kneeling+(kowtow),+matchmaking+for+marriage,+marriage+ceremonies,+funerals,+and+ancestral+worship.+He+also+presented+native+chieftains+with+clothes,+hats,+socks,+and+shoes+to+replace+their+%22barbarian%22+dress.|publisher=Columbia University Press|date=2009|ISBN=978-0-231-14254-0|language=en|author1=Bin}}</ref>وأشيد به وصفوه بأنه جعل من "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia|url=https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238|publisher=Farrar, Straus and Giroux|date=2011-09-13|ISBN=978-1-4668-0127-1|language=en|author1=Thant}}"claimed descent from the emir of Bokhara ... and was appointed as the top administrator in Yunnan in the 1270s. Today the Muslims of Yunnan regard him as the founder of their community, a wise and benevolent ruler who 'pacified and comforted' the peoples of Yunnan. Sayyid Ajall was officially the Director of Political Affairs of the Regional Secretariat of Yunnan ... According to Chinese records, he introduced new agricultural technologies, constructed irrigation systems, and tried to raise living standards. Though a Muslims, he built or rebuilt Confucian temples and created a Confucian education system. His contemporary, He Hongzuo, the Regional Superintendent of Confucian studies, wrote that through his efforts 'the orangutans and butcherbirds became unicorns and phonixes and their felts and furs were exchanged for gowns and caps'" ...</ref>',
25 => 'كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه <ref>{{استشهاد بكتاب|title=First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936|url=https://books.google.com/books?id=rezD7rvuf9YC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PA847|publisher=BRILL|date=1993|ISBN=978-90-04-09796-4|language=en}}',
26 => '"although Saiyid-i Adjall certainly did much for the propagation of Islam in Yunnan, it is his son Nasir al-Din to whom is ascribed the main credit for its dissemination. He was a minister and at first governed the province of Shansi : he later became governor of Yunnan where he died in 1292 and was succeeded by his brother Husain. It cannot be too strongly emphasised that the direction of this movement was from the interior, from the north. The Muhammadan colonies on the coast were hardly affected by it. On the other hand it may safely be assumed that the Muslims of Yunnan remained in constant communication with those of the northern provinces of Shensi and Kansu."</ref>وقد دون كل من [[ماركو بولو]] و[[رشيد الدين الوطواط]] أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي"<ref>(Original from the University of Virginia) Institute of Muslim Minority Affairs, Jāmi'at al-Malik 'Abd al-'Azīz. Ma'had Shu'ūn al Aqallīyat al-Muslimah (1986). Journal Institute of Muslim Minority Affairs, Volumes 7–8. The Institute. p. 174. Retrieved December 20, 2011. from the Yuan Dynasty, and indicated further Muslim settlement in northeastern and especially southwestern Yunnan. Marco Polo, who travelled through Yunnan "Carajan" at the beginning of the Yuan period, noted the presence of "Saracens" among the population. Similarly, the Persian historian Rashid al-Din (died 1318 AD) recorded in his Jami' ut-Tawarikh that the 'great city of Yachi' in Yunnan was exclusively inhabited by Muslims."</ref> و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=when+early+al+din+yachi+exclusively+ta-li+centre+though|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref> ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia|url=https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238|publisher=Farrar, Straus and Giroux|date=2011-09-13|ISBN=978-1-4668-0127-1|language=en|author1=Thant}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Journal|url=https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=son+Nasir|publisher=King Abdulaziz University|date=1986|language=en}}</ref>',
27 => 'كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: [[مسلم]] من [[آسيا الوسطى]]، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997),<ref>{{استشهاد ويب',
28 => '| url = http://cesww.fas.harvard.edu/ces_dis_History.html',
29 => '| title = «CESWW» - Dissertations in Central Eurasian Studies - History',
30 => '| website = cesww.fas.harvard.edu',
31 => '| accessdate = 2020-12-01',
32 => '}}</ref> وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ)<ref>{{استشهاد ويب',
33 => '| url = https://web.archive.org/web/20150715144153/https://www.asian-studies.org/absts/1998abst/china/c8.htm',
34 => '| title = Session 8:',
35 => '| date = 2015-07-15',
36 => '| website = web.archive.org',
37 => '| accessdate = 2020-12-01',
38 => '}}</ref> و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic|url=https://books.google.com/books?id=_hJ9aht6nZQC&q=armijo&pg=PA366|publisher=Harvard Univ Asia Center|date=1996|ISBN=978-0-674-59497-5|language=en|author1=Dru C.}}</ref>',
39 => '=== '''سلالة مينغ''' ===',
40 => '=== '''سلالة تشينغ''' ===',
41 => 'كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref> وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref> واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA243|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref>',
42 => 'في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>',
43 => 'كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد كونت.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>',
44 => 'على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|title=Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China|url=https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA57|publisher=University of Washington Press|date=2011-10-01|ISBN=978-0-295-80412-5|language=en|author1=Mette Halskov}}</ref>في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA241|publisher=Stanford University Press|date=2001|ISBN=978-0-8047-4684-7|language=en|author1=Mark C.}}</ref>',
45 => '=== '''سلالة نغوين (الفيتنام)''' ===',
46 => 'قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام,<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|title=The Emergence of Modern Southeast Asia: A New History|first4=David Joel|first8=David K.|last7=Woodside|first7=Alexander|last6=Taylor|first6=Robert H.|last5=Taylor|first5=Jean Gelman|last4=Steinberg|last3=Roff|url=https://books.google.com/books?id=py5Xh0-pw18C&q=minh+mang+han&pg=PA115|first3=William R.|author2=Owen|first2=Norman G.|author1=David P.|language=en|ISBN=978-0-8248-2890-5|date=2004-11-30|publisher=University of Hawaii Press|last8=Wyatt}}</ref> ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Human Rights in Asia: A Comparative Legal Study of Twelve Asian Jurisdictions, France and the USA|url=https://books.google.com/books?id=2j6GNiMMc1oC&q=kinh+people+of+capital&pg=PA474|publisher=Routledge|date=2006-09-27|ISBN=978-1-134-23881-1|language=en|author1=Randall|first2=Carole J.|author2=Petersen|first3=Albert H. Y.|last3=Chen}}</ref> كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]."<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History|url=https://books.google.com/books?id=cbSWBAAAQBAJ&pg=PA209&dq=minh+mang+han&hl=en&sa=X&ei=cOZSUqPkLcbgyQHVzYD4AQ&ved=0CDwQ6AEwAQ#v=onepage&q=minh%20mang%20han&f=false|publisher=Berghahn Books|date=2008-06-01|ISBN=978-1-78238-214-0|language=en|author1=A. Dirk}}</ref> علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح ''هان(''漢人) للدلالة على الفيتناميين,<ref name=":2" /> كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام,<ref>{{استشهاد ويب',
47 => '| url = https://web.archive.org/web/20181031103133/http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-asia&month=9906&week=e&msg=28mq4qDZEWt3sD+6t6h/lw&user=&pw=',
48 => '| title = H-Net Discussion Networks - FW: H-ASIA: Vietnam as "Zhongguo" (2 REPLIES)',
49 => '| date = 2018-10-31',
50 => '| website = web.archive.org',
51 => '| accessdate = 2020-12-01',
52 => '}}</ref> وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب ''الهان'' في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس<ref>{{استشهاد ويب',
53 => '| url = https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html',
54 => '| title = Vietnam-Champa Relations and the Malay-Islam Regional Network in the 17th–19th Centuries',
55 => '| date = 2004-06-17',
56 => '| website = web.archive.org',
57 => '| accessdate = 2020-12-01',
58 => '}}</ref> وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم [[سلالة نغوين]].<ref>{{استشهاد ويب',
59 => '| url = http://ww12.angelasancartier.net/',
60 => '| title = angelasancartier.net',
61 => '| website = ww12.angelasancartier.net',
62 => '| accessdate = 2020-12-01',
63 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
64 => '| url = https://beyondvictoriana.com/2010/03/14/beyond-victoriana-18-transcultural-tradition-of-the-vietnamese-ao-dai/',
65 => '| title = #18 Transcultural Tradition of the Vietnamese Ao Dai',
66 => '| date = 2010-03-14',
67 => '| website = Beyond Victoriana',
68 => '| language = en',
69 => '| accessdate = 2020-12-01',
70 => '| last = Nguyen',
71 => '| first = Ashley',
72 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
73 => '| url = https://fashion-history.lovetoknow.com/clothing-types-styles/ao-dai',
74 => '| title = Ao Dai',
75 => '| website = LoveToKnow',
76 => '| language = en',
77 => '| accessdate = 2020-12-01',
78 => '| last = Leshkowich',
79 => '| first = Ann Marie',
80 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
81 => '| url = https://www.tor.com/2010/10/20/ao-dai-and-i-steampunk-essay/',
82 => '| title = The Ao Dai and I: A Personal Essay on Cultural Identity and Steampunk',
83 => '| date = 2010-10-20',
84 => '| website = Tor.com',
85 => '| language = en-US',
86 => '| accessdate = 2020-12-01',
87 => '| last = Peacemaker',
88 => '| first = Ay-leen the',
89 => '}}</ref>',
90 => '=== '''الكومينتانغ''' ===',
91 => 'إنتهج [[الكومينتانغ]] سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا" أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The New Orient: A Series of Monographs on Oriental Culture ...|url=https://books.google.com/books?id=Qb0pAQAAIAAJ&q=kuomintang+business|publisher=New Orient Society of America|date=1933|language=en}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Open Court|url=https://books.google.com/books?id=rrjQAAAAMAAJ&q=The+Kuomintang+urged+that+the+time+had+come+to+set+about+the+business+of+making+all+natives+either+turn+Chinese+or+get+out.+The+Kuomintang+has+but+little+political+power+in+Chinese+Turkistan,+because+the+ruling+Chinese+faction|publisher=Open Court Publishing Company|date=1933|language=en|author1=Paul}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|title=Studies in Frontier History: Collected Papers, 1928-1958|url=https://books.google.com/books?id=GnBwAAAAMAAJ&q=kuomintang+urged|publisher=Oxford University Press|date=1962|language=en|author1=Owen}}</ref>',
92 => '=== '''زمرة ما''' ===',
93 => 'أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture|url=https://books.google.com/books?id=5LSvkQvvmAMC&q=ma+fu-hsiang&pg=PA368|publisher=Psychology Press|date=2002|ISBN=978-0-7007-1762-0|language=en|author1=Joseph Mitsuo}}</ref> وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|title=Ethnicity and Politics in Republican China: The Ma Family Warlords of Gansu|url=https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/009770048401000302|journal=Modern China|date=2016-08-17|DOI=10.1177/009770048401000302|language=en|first=Jonathan N.|last=Lipman}}</ref>',
94 => '=== '''سنجان (شينجيانغ)''' ===',
95 => 'حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان,<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949|url=https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134|publisher=CUP Archive|date=1986-10-09|ISBN=978-0-521-25514-1|language=en|author1=Andrew D. W.|first2=L. L. C.|author2=Forbes}}</ref> وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|title=Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949|url=https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134|publisher=CUP Archive|date=1986-10-09|ISBN=978-0-521-25514-1|language=en|author1=Andrew D. W.|first2=L. L. C.|author2=Forbes}}</ref>',
96 => 'و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني,<ref>{{استشهاد ويب',
97 => '| url = https://www.scmp.com/news/china/society/article/2168460/chinese-official-says-sinicization-religion-xinjiang-must-go',
98 => '| title = Chinese official says ‘sinicization’ of religion in Xinjiang must go on',
99 => '| date = 2018-10-14',
100 => '| website = South China Morning Post',
101 => '| language = en',
102 => '| accessdate = 2020-12-01',
103 => '}}</ref> وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من ال[[أويغور]] في هذه المعسكرات.<ref>{{استشهاد ويب',
104 => '| url = https://www.rfa.org/english/news/uyghur/detainees-11232019223242.html',
105 => '| title = Expert Says 1.8 Million Uyghurs, Muslim Minorities Held in Xinjiang’s Internment Camps',
106 => '| website = Radio Free Asia',
107 => '| language = en',
108 => '| accessdate = 2020-12-01',
109 => '}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر',
110 => '| title = U.N. says it has credible reports that China holds million Uighurs in secret camps',
111 => '| url = https://www.reuters.com/article/us-china-rights-un-idUSKBN1KV1SU',
112 => '| journal = Reuters',
113 => '| date = 2018-08-12',
114 => '| accessdate = 2020-12-01',
115 => '| language = en',
116 => '| first = Stephanie',
117 => '| last = Nebehay',
118 => '}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر',
119 => '| title = Data leak reveals how China 'brainwashes' Uighurs in prison camps',
120 => '| url = https://www.bbc.com/news/world-asia-china-50511063',
121 => '| journal = BBC News',
122 => '| date = 2019-11-24',
123 => '| accessdate = 2020-12-01',
124 => '| language = en-GB',
125 => '}}</ref><ref>"Former inmates of China's Muslim 're-education' camps tell of brainwashing, torture". ''www.washingtonpost.com''. Retrieved 17 May 2018.</ref> تم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام [[شي جين بينغ]] بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية,<ref>{{استشهاد بخبر',
126 => '| title = ‘Absolutely No Mercy’: Leaked Files Expose How China Organized Mass Detentions of Muslims (Published 2019)',
127 => '| url = https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/16/world/asia/china-xinjiang-documents.html',
128 => '| journal = The New York Times',
129 => '| date = 2019-11-16',
130 => '| accessdate = 2020-12-01',
131 => '| issn = 0362-4331',
132 => '| language = en-US',
133 => '| first = Austin',
134 => '| last = Ramzy',
135 => '| first2 = Chris',
136 => '| last2 = Buckley',
137 => '}}</ref> كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.<ref>{{استشهاد ويب',
138 => '| url = https://www.independent.co.uk/news/world/asia/china-muslim-children-uighur-family-separation-thought-education-a8989296.html',
139 => '| title = ‘Cultural genocide’: China separating thousands of Muslim children from parents for ‘thought education’',
140 => '| date = 2019-07-05',
141 => '| website = The Independent',
142 => '| language = en',
143 => '| accessdate = 2020-12-01',
144 => '}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر',
145 => '| title = ‘Cultural genocide’ for repressed minority of Uighurs',
146 => '| url = https://www.thetimes.co.uk/article/cultural-genocide-for-repressed-minority-of-uighurs-bp0w6dw89',
147 => '| accessdate = 2020-12-01',
148 => '| issn = 0140-0460',
149 => '| language = en',
150 => '| first = Catherine Philp, Diplomatic',
151 => '| last = Correspondent',
152 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
153 => '| url = https://www.spiegel.de/international/world/chinese-oppression-of-the-uighurs-like-cultural-genocide-a-1298171.html',
154 => '| title = Chinese Oppression of the Uighurs Like 'Cultural Genocide' - DER SPIEGEL - International',
155 => '| website = www.spiegel.de',
156 => '| language = en',
157 => '| accessdate = 2020-12-01',
158 => '| last = SPIEGEL',
159 => '| first = Bernhard Zand, DER',
160 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
161 => '| url = https://www.ft.com/content/48508182-d426-11e9-8367-807ebd53ab77',
162 => '| title = Fear and oppression in Xinjiang: China’s war on Uighur culture',
163 => '| date = 2019-09-12',
164 => '| website = www.ft.com',
165 => '| language = en-GB',
166 => '| accessdate = 2020-12-01',
167 => '| last = Shepherd',
168 => '| first = Christian',
169 => '}}</ref>',
170 => '=== '''تايوان''' ===',
171 => 'بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى [[تايبيه]] في عام 1949, كانت نية [[شيانج كاي شيك]] هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين,<ref>{{استشهاد ويب',
172 => '| url = https://web.archive.org/web/20110605131558/http://www.wilsoncenter.org/index.cfm?fuseaction=events.event_summary&event_id=31149',
173 => '| title = The Evolution of a Taiwanese National Identity',
174 => '| date = 2011-06-05',
175 => '| website = web.archive.org',
176 => '| accessdate = 2020-12-01',
177 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
178 => '| url = https://web.archive.org/web/20090408074759/http://www.hoover.org/publications/digest/17827189.html',
179 => '| title = Hoover Institution - Hoover Digest - Starting Anew on Taiwan',
180 => '| date = 2009-04-08',
181 => '| website = web.archive.org',
182 => '| accessdate = 2020-12-01',
183 => '}}</ref> وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة من أجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.<ref>{{استشهاد ويب',
184 => '| url = https://web.archive.org/web/20110716110421/http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=102&CtNode=119',
185 => '| title = Taiwan Review',
186 => '| date = 2011-07-16',
187 => '| website = web.archive.org',
188 => '| accessdate = 2020-12-01',
189 => '}}</ref> ',
190 => '=== '''التبت''' ===',
191 => 'صيننة [[التبت]] هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي,<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|title=Book sources|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-7007-0474-3|journal=Wikipedia|language=en}}</ref><ref>Samdup, Tseten (1993) Chinese population—Threat to Tibetan identity Archived 2009-02-05 at the Wayback Machine</ref><ref>{{استشهاد ويب',
192 => '| url = https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html',
193 => '| title = ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S.',
194 => '| website = chicagotribune.com',
195 => '| language = en-US',
196 => '| accessdate = 2020-12-01',
197 => '| last = Warren',
198 => '| first = James',
199 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
200 => '| url = https://www.hrw.org/report/2013/06/27/they-say-we-should-be-grateful/mass-rehousing-and-relocation-programs-tibetan',
201 => '| title = “They Say We Should Be Grateful”',
202 => '| date = 2013-06-27',
203 => '| website = Human Rights Watch',
204 => '| language = en',
205 => '| accessdate = 2020-12-01',
206 => '}}</ref> وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951.<ref>{{استشهاد ويب',
207 => '| url = http://tibetoffice.org/invasion-after',
208 => '| title = Invasion & After',
209 => '| language = en-US',
210 => '| accessdate = 2020-12-01',
211 => '| last = Tibet',
212 => '| first = Office of',
213 => '}}</ref> كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية ".<ref>{{استشهاد ويب',
214 => '| url = https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html',
215 => '| title = Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda',
216 => '| website = Radio Free Asia',
217 => '| language = en',
218 => '| accessdate = 2020-12-01',
219 => '}}</ref> و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت,<ref>{{استشهاد ويب',
220 => '| url = https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html',
221 => '| title = Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda',
222 => '| website = Radio Free Asia',
223 => '| language = en',
224 => '| accessdate = 2020-12-01',
225 => '}}</ref> قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".<ref>{{استشهاد ويب',
226 => '| url = https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html',
227 => '| title = ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S.',
228 => '| website = chicagotribune.com',
229 => '| language = en-US',
230 => '| accessdate = 2020-12-01',
231 => '| last = Warren',
232 => '| first = James',
233 => '}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر',
234 => '| title = China Takes a Chain Saw to a Center of Tibetan Buddhism (Published 2016)',
235 => '| url = https://www.nytimes.com/2016/11/28/world/asia/china-takes-a-chain-saw-to-a-center-of-tibetan-buddhism.html',
236 => '| journal = The New York Times',
237 => '| date = 2016-11-28',
238 => '| accessdate = 2020-12-01',
239 => '| issn = 0362-4331',
240 => '| language = en-US',
241 => '| first = Edward',
242 => '| last = Wong',
243 => '}}</ref>',
244 => '=== '''باكستان''' ===',
245 => 'لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر [[الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني]] الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.<ref>{{استشهاد ويب',
246 => '| url = https://www.ucanews.com/news/beijing-tightens-its-grip-on-islamabad/84221',
247 => '| title = Beijing tightens its grip on Islamabad - UCA News',
248 => '| website = ucanews.com',
249 => '| language = en',
250 => '| accessdate = 2020-12-01',
251 => '}}</ref>',
252 => '=== '''الدين''' ===',
253 => 'في أبريل 2016 , أعلن [[الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني]] شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".<ref name=":3">{{استشهاد ويب',
254 => '| url = https://thediplomat.com/2018/06/the-ccps-plan-to-sinicize-religions/',
255 => '| title = The CCP’s Plan to ‘Sinicize’ Religions',
256 => '| website = thediplomat.com',
257 => '| language = en-US',
258 => '| accessdate = 2020-12-01',
259 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
260 => '| url = http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/23/c_1118716540.htm',
261 => '| title = 习近平：全面提高新形势下宗教工作水平-新华网',
262 => '| website = www.xinhuanet.com',
263 => '| accessdate = 2020-12-01',
264 => '}}</ref>',
265 => 'وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل, ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."<ref name=":3" /><ref>{{استشهاد ويب',
266 => '| url = http://www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm',
267 => '| title = 习近平：决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告-新华网',
268 => '| website = www.xinhuanet.com',
269 => '| accessdate = 2020-12-01',
270 => '}}</ref>',
271 => '=== '''البروتستانتية''' ===',
272 => 'وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس ال[[بروتستانتية]] في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.<ref name=":4">{{استشهاد ويب',
273 => '| url = https://www.scmp.com/news/china/politics/article/3001240/official-head-chinas-protestant-churches-says-religions-must-be',
274 => '| title = Chinese Protestant church head wants purge of Western influences',
275 => '| date = 2019-03-12',
276 => '| website = South China Morning Post',
277 => '| language = en',
278 => '| accessdate = 2020-12-01',
279 => '}}</ref>',
280 => 'نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".<ref>{{استشهاد ويب',
281 => '| url = https://drive.google.com/file/d/0B024UfutRtHodGVzbWhyLUtCdjg/view?usp=embed_facebook',
282 => '| title = 2014 Persecution and Human Rights Report.pdf',
283 => '| website = Google Docs',
284 => '| accessdate = 2020-12-01',
285 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
286 => '| url = https://www.baptistpress.com/resource-library/news/sinicization-of-christianity-chinas-aim/',
287 => '| title = 'Sinicization' of Christianity China's aim - Baptist Press',
288 => '| website = https://www.baptistpress.com/',
289 => '| language = en-US',
290 => '| accessdate = 2020-12-01',
291 => '}}</ref>',
292 => 'في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".<ref name=":4" />',
293 => '=== '''الكاثوليكية''' ===',
294 => 'في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.<ref>{{استشهاد ويب',
295 => '| url = http://www.asianews.it/news-en/The-Ninth-Assembly-of-Chinese-Catholic-Representatives:-More-smog-and-pollution-in-2017-39552.html',
296 => '| title = The Ninth Assembly of Chinese Catholic Representatives: More smog and pollution in 2017',
297 => '| website = www.asianews.it',
298 => '| accessdate = 2020-12-01',
299 => '| last = AsiaNews.it',
300 => '}}</ref>',
301 => 'في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة [[الكرسي الرسولي]]، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".<ref>{{استشهاد ويب',
302 => '| url = https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/03/26/180326c.html',
303 => '| title = Intervention of the Secretary for Relations with States at the International Conference on “Christianity in the Chinese Society: Impact, Interaction and Inculturation”',
304 => '| website = press.vatican.va',
305 => '| accessdate = 2020-12-01',
306 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
307 => '| url = https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2018/03/22/news/gallagher-we-are-not-afraid-of-china-s-new-global-leadership-1.33995315',
308 => '| title = Gallagher: we are not afraid of China’s new global leadership',
309 => '| date = 2018-03-22',
310 => '| website = lastampa.it',
311 => '| language = it-IT',
312 => '| accessdate = 2020-12-01',
313 => '}}</ref>',
314 => 'في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا",<ref>{{استشهاد بخبر',
315 => '| title = Sinicization of China Church: the plan in full - UCA News',
316 => '| url = https://www.ucanews.com/news/sinicization-of-china-church-the-plan-in-full/82931',
317 => '| journal = ucanews.com',
318 => '| accessdate = 2020-12-01',
319 => '| language = en',
320 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
321 => '| url = http://www.asianews.it/news-en/Ahead-of-China-Vatican-dialogue,-a-five-year-plan-to-Sinicize-the-Church-under-the-Party-44038.html',
322 => '| title = Ahead of China-Vatican dialogue, a five-year plan to Sinicize the Church under the Party',
323 => '| website = www.asianews.it',
324 => '| accessdate = 2020-12-01',
325 => '| last = AsiaNews.it',
326 => '}}</ref> و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.<ref>{{استشهاد ويب',
327 => '| url = https://www.catholicnewsagency.com/news/in-china-government-aligned-bishops-release-sinicization-plan-52052',
328 => '| title = In China, government-aligned bishops release ‘Sinicization’ plan',
329 => '| website = Catholic News Agency',
330 => '| language = en',
331 => '| accessdate = 2020-12-01',
332 => '| last = t',
333 => '| first = Follow window twttr ={ var',
334 => '| last2 = js',
335 => '| last3 = window.twttr {{!}}{{!}}',
336 => '| first3 = fjs = d getElementsByTagName; if) return; js = d createElement; js id = id; js src= "https://platform twitter com/widgets js"; fjs parentNode insertBefore; return',
337 => '| last4 = Jones',
338 => '| first4 = ready: function{ t _e push} }); }); Kevin',
339 => '}}</ref><ref>{{استشهاد ويب',
340 => '| url = https://www.worldwatchmonitor.org/coe/chinas-catholics-told-to-formulate-five-year-plan-to-sinicise-church/',
341 => '| title = China’s Catholics told to create five-year plan to Sinicise Church',
342 => '| website = World Watch Monitor',
343 => '| language = en-US',
344 => '| accessdate = 2020-12-01',
345 => '}}</ref>',
346 => '=== '''الإسلام''' ===',
347 => 'في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة".<ref>{{استشهاد بخبر',
348 => '| title = A Crackdown on Islam Is Spreading Across China (Published 2019)',
349 => '| url = https://www.nytimes.com/2019/09/21/world/asia/china-islam-crackdown.html',
350 => '| journal = The New York Times',
351 => '| date = 2019-09-21',
352 => '| accessdate = 2020-12-01',
353 => '| issn = 0362-4331',
354 => '| language = en-US',
355 => '| first = Steven Lee',
356 => '| last = Myers',
357 => '}}</ref> و قال يانغ فامينغ زعيم [[الرابطة الإسلامية في الصين]] في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك."<ref>{{استشهاد ويب',
358 => '| url = http://www.xinhuanet.com/2018-03/10/c_1122518319.htm',
359 => '| title = 杨发明委员：坚持我国伊斯兰教中国化方向-新华网',
360 => '| website = www.xinhuanet.com',
361 => '| accessdate = 2020-12-01',
362 => '}}</ref> وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.<ref name=":3" />',
363 => '== '''في الثقافة الشعبية''' ==',
364 => 'في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد [[الحرب الباردة]]).',
365 => 'النسخة الأصلية من طبعة إعادة ''Red Dawn'' لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).<ref>{{استشهاد ويب',
366 => '| url = https://screenrant.com/red-dawn-villains-china-north-korea/',
367 => '| title = 'Red Dawn' Villains Switched from China to North Korea',
368 => '| date = 2011-03-16',
369 => '| website = ScreenRant',
370 => '| language = en-US',
371 => '| accessdate = 2020-12-01',
372 => '}}</ref>',
373 => 'في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة Marvel comics وأصبحوا أعضاء من The Liberatorsفي the ultimates 2.',
374 => '== أنظر أيضا ==',
375 => '* Sinocentrism',
376 => '* (نزع الصيننة) Desinicization ',
377 => '* صيننة التبت',
378 => '* تايونة (Taiwanization)',
379 => '* سلالات الفتح',
380 => '* تاريخ تشينغ الجديد',
381 => '* التعريب',
382 => '* الترويس',
383 => '* التغريب',
384 => '* إضفاء الطابع الياباني (Japanization)',
385 => '* أمركة',
386 => '* الموجة الكورية',
387 => '* الموجة التايوانية'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => ''''الشعوب الأسترونيزية'''',
1 => '',
2 => '',
3 => ''''الشعوب التركية'''',
4 => '',
5 => ''''هان وجين وفترة الممالك الستة عشر'''',
6 => '',
7 => ''''السلالات الشمالية والجنوبية'''',
8 => '',
9 => ''''سلالة تانغ'''',
10 => '',
11 => ''''سلالة يوان'''',
12 => 'عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من [[بخارى]] يدعى ال[[سيد]] الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects|مسار=https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22|ناشر=Psychology Press|تاريخ=1999|ISBN=978-0-7007-1026-3|لغة=en|مؤلف1=Michael| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2020 }}</ref> وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية". كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة [[كونمينغ]] وأمر ببناية [[معبد بوذي]] ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام 1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.',
13 => 'على هذا النحو أراد السيد الأجل أن يكون هو من يدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان، بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية وواصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.',
14 => 'تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيي وتعلم أبناء يونان الأصليين من قبل السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل وأشيد به وصفوه بأنه جعل من "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .',
15 => 'كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه وقد دون كل من [[ماركو بولو]] و[[رشيد الدين الوطواط]] أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي" و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.',
16 => 'كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: [[مسلم]] من [[آسيا الوسطى]]، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997), وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ) و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)',
17 => '',
18 => ''''سلالة مينغ'''',
19 => ''''سلالة تشينغ'''',
20 => '',
21 => 'كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.',
22 => 'في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.',
23 => 'كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد حصلت.',
24 => 'على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .',
25 => ''''سلالة نغوين (الفيتنام)'''',
26 => '',
27 => 'قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]." علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح ''هان(''漢人) للدلالة على الفيتناميين كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب ''الهان'' في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم [[سلالة نغوين]].',
28 => ''''الكومينتانغ'''',
29 => '',
30 => 'إنتهج [[الكومينتانغ]] سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا" أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".',
31 => '',
32 => ''''زمرة ما'''',
33 => 'أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.',
34 => ''''سنجان (شينجيانغ)'''',
35 => 'حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.',
36 => 'و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني، وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من ال[[أويغور]] في هذه المعسكرات وتم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام [[شي جين بينغ]] بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.',
37 => ''''تايوان'''',
38 => '',
39 => 'بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى [[تايبيه]] في عام 1949, كانت نية [[شيانج كاي شيك]] هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة لأجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة. ',
40 => ''''التبت'''',
41 => 'صيننة [[التبت]] هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951 كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية " و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت، قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".',
42 => ''''باكستان'''',
43 => 'لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر [[الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني]] الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.',
44 => ''''الدين'''',
45 => 'في أبريل 2016 , أعلن [[الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني]] شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".',
46 => 'وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل، ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."',
47 => ''''البروتستانتية'''',
48 => 'وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس ال[[بروتستانتية]] في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.',
49 => 'نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".',
50 => 'في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".',
51 => ''''الكاثوليكية'''',
52 => 'في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.',
53 => 'في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة [[الكرسي الرسولي]]، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".',
54 => 'في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا" و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.',
55 => ''''الإسلام'''',
56 => 'في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة". و قال يانغ فامينغ زعيم [[الرابطة الإسلامية في الصين]] في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك." وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.',
57 => '== '''في الثقافة الشعبية''' ==',
58 => 'في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد [[الحرب الباردة]]).',
59 => '',
60 => 'النسخة الأصلية من طبعة إعادة ''Red Dawn'' لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).',
61 => '',
62 => 'في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة Marvel comics وأصبحوا أعضاء من The Liberatorsفي the ultimates 2.'
] |
كل الوصلات الخارجية المضافة في التعديل (added_links) | [
0 => 'https://iranicaonline.org/articles/sayyed-ajall',
1 => 'https://web.archive.org/web/20140813153811/http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EME454&DataType=Ancient&WinType=Free',
2 => 'https://books.google.com/books?id=drGGEsi1fFEC&q=sichuan+ajall+yuan&pg=PA78',
3 => 'https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=administrators+Shams+al-din+umar++al+bukhari',
4 => 'https://books.google.com/books?id=vIUmU2ytmIIC&pg=PA92',
5 => 'https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&pg=PA477',
6 => 'https://books.google.com/books?id=xXhhkvOULHsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA116',
7 => 'https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA476',
8 => 'http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-hui.htm',
9 => 'https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=pioneered+salary+school+kunming',
10 => 'https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=For+instance,+Sayyid'Ajall+Shams+Al-Din+taught+indigenous+peoples+to+perform+the+Confucian+rituals+of+kneeling+(kowtow),+matchmaking+for+marriage,+marriage+ceremonies,+funerals,+and+ancestral+worship.+He+also+presented+native+chieftains+with+clothes,+hats,+socks,+and+shoes+to+replace+their+%22barbarian%22+dress.',
11 => 'https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238',
12 => 'https://books.google.com/books?id=rezD7rvuf9YC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PA847',
13 => 'https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=when+early+al+din+yachi+exclusively+ta-li+centre+though',
14 => 'https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=son+Nasir',
15 => 'http://cesww.fas.harvard.edu/ces_dis_History.html',
16 => 'https://web.archive.org/web/20150715144153/https://www.asian-studies.org/absts/1998abst/china/c8.htm',
17 => 'https://books.google.com/books?id=_hJ9aht6nZQC&q=armijo&pg=PA366',
18 => 'https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242',
19 => 'https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA243',
20 => 'https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56',
21 => 'https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA57',
22 => 'https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA241',
23 => 'https://books.google.com/books?id=py5Xh0-pw18C&q=minh+mang+han&pg=PA115',
24 => 'https://books.google.com/books?id=2j6GNiMMc1oC&q=kinh+people+of+capital&pg=PA474',
25 => 'https://books.google.com/books?id=cbSWBAAAQBAJ&pg=PA209&dq=minh+mang+han&hl=en&sa=X&ei=cOZSUqPkLcbgyQHVzYD4AQ&ved=0CDwQ6AEwAQ#v=onepage&q=minh%20mang%20han&f=false',
26 => 'https://web.archive.org/web/20181031103133/http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-asia&month=9906&week=e&msg=28mq4qDZEWt3sD+6t6h/lw&user=&pw=',
27 => 'https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html',
28 => 'http://ww12.angelasancartier.net/',
29 => 'https://beyondvictoriana.com/2010/03/14/beyond-victoriana-18-transcultural-tradition-of-the-vietnamese-ao-dai/',
30 => 'https://fashion-history.lovetoknow.com/clothing-types-styles/ao-dai',
31 => 'https://www.tor.com/2010/10/20/ao-dai-and-i-steampunk-essay/',
32 => 'https://books.google.com/books?id=Qb0pAQAAIAAJ&q=kuomintang+business',
33 => 'https://books.google.com/books?id=rrjQAAAAMAAJ&q=The+Kuomintang+urged+that+the+time+had+come+to+set+about+the+business+of+making+all+natives+either+turn+Chinese+or+get+out.+The+Kuomintang+has+but+little+political+power+in+Chinese+Turkistan,+because+the+ruling+Chinese+faction',
34 => 'https://books.google.com/books?id=GnBwAAAAMAAJ&q=kuomintang+urged',
35 => 'https://books.google.com/books?id=5LSvkQvvmAMC&q=ma+fu-hsiang&pg=PA368',
36 => 'https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/009770048401000302',
37 => '//doi.org/10.1177%2F009770048401000302',
38 => 'https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134',
39 => 'https://www.scmp.com/news/china/society/article/2168460/chinese-official-says-sinicization-religion-xinjiang-must-go',
40 => 'https://www.rfa.org/english/news/uyghur/detainees-11232019223242.html',
41 => 'https://www.reuters.com/article/us-china-rights-un-idUSKBN1KV1SU',
42 => 'https://www.bbc.com/news/world-asia-china-50511063',
43 => 'https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/16/world/asia/china-xinjiang-documents.html',
44 => '//www.worldcat.org/issn/0362-4331',
45 => 'https://www.independent.co.uk/news/world/asia/china-muslim-children-uighur-family-separation-thought-education-a8989296.html',
46 => 'https://www.thetimes.co.uk/article/cultural-genocide-for-repressed-minority-of-uighurs-bp0w6dw89',
47 => '//www.worldcat.org/issn/0140-0460',
48 => 'https://www.spiegel.de/international/world/chinese-oppression-of-the-uighurs-like-cultural-genocide-a-1298171.html',
49 => 'https://www.ft.com/content/48508182-d426-11e9-8367-807ebd53ab77',
50 => 'https://web.archive.org/web/20110605131558/http://www.wilsoncenter.org/index.cfm?fuseaction=events.event_summary&event_id=31149',
51 => 'https://web.archive.org/web/20090408074759/http://www.hoover.org/publications/digest/17827189.html',
52 => 'https://web.archive.org/web/20110716110421/http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=102&CtNode=119',
53 => 'https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-7007-0474-3',
54 => 'https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html',
55 => 'https://www.hrw.org/report/2013/06/27/they-say-we-should-be-grateful/mass-rehousing-and-relocation-programs-tibetan',
56 => 'http://tibetoffice.org/invasion-after',
57 => 'https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html',
58 => 'https://www.nytimes.com/2016/11/28/world/asia/china-takes-a-chain-saw-to-a-center-of-tibetan-buddhism.html',
59 => 'https://www.ucanews.com/news/beijing-tightens-its-grip-on-islamabad/84221',
60 => 'https://thediplomat.com/2018/06/the-ccps-plan-to-sinicize-religions/',
61 => 'http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/23/c_1118716540.htm',
62 => 'http://www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm',
63 => 'https://www.scmp.com/news/china/politics/article/3001240/official-head-chinas-protestant-churches-says-religions-must-be',
64 => 'https://drive.google.com/file/d/0B024UfutRtHodGVzbWhyLUtCdjg/view?usp=embed_facebook',
65 => 'https://www.baptistpress.com/resource-library/news/sinicization-of-christianity-chinas-aim/',
66 => 'http://www.asianews.it/news-en/The-Ninth-Assembly-of-Chinese-Catholic-Representatives:-More-smog-and-pollution-in-2017-39552.html',
67 => 'https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/03/26/180326c.html',
68 => 'https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2018/03/22/news/gallagher-we-are-not-afraid-of-china-s-new-global-leadership-1.33995315',
69 => 'https://www.ucanews.com/news/sinicization-of-china-church-the-plan-in-full/82931',
70 => 'http://www.asianews.it/news-en/Ahead-of-China-Vatican-dialogue,-a-five-year-plan-to-Sinicize-the-Church-under-the-Party-44038.html',
71 => 'https://www.catholicnewsagency.com/news/in-china-government-aligned-bishops-release-sinicization-plan-52052',
72 => 'https://www.worldwatchmonitor.org/coe/chinas-catholics-told-to-formulate-five-year-plan-to-sinicise-church/',
73 => 'https://www.nytimes.com/2019/09/21/world/asia/china-islam-crackdown.html',
74 => 'http://www.xinhuanet.com/2018-03/10/c_1122518319.htm',
75 => 'https://screenrant.com/red-dawn-villains-china-north-korea/',
76 => 'https://www.baptistpress.com/',
77 => 'https://platform'
] |
كل الوصلات الخارجية المزالة في التعديل (removed_links) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | ' هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر مغاير للذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المُخصصة لذلك. (نوفمبر 2020)
محتويات
1 الصيننة
2 الإندماج
3 أمثلة تاريخية
3.1 الشعوب الأسترونيزية
3.2 الشعوب التركية
3.3 هان وجين وفترة الممالك الستة عشر
3.4 السلالات الشمالية والجنوبية
3.5 سلالة تانغ
3.6 سلالة يوان
3.7 سلالة مينغ
3.8 سلالة تشينغ
3.9 سلالة نغوين (الفيتنام)
4 أمثلة حديثة
4.1 الكومينتانغ
4.2 زمرة ما
4.3 سنجان (شينجيانغ)
4.4 تايوان
4.5 التبت
4.6 باكستان
4.7 الدين
4.8 البروتستانتية
4.9 الكاثوليكية
4.10 الإسلام
5 في الثقافة الشعبية
6 أنظر أيضا
7 مراجع
الصيننة[عدل]
هذه المقالة يتيمة إذ لا تصل إليها مقالة أخرى. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها. (نوفمبر 2020)
الصيننة أو التصين أو إضفاء الطابع اليصيني وتعرف باللغة الإنجليزية ب (Sinicization أو sinification أو sinonization) وهي؛ عملية تأثير الثقافة الصينية تحديدا ثقافة الصينيين الهان ولغتهم وقواعد سلوكهم الإجتماعية وهويتهم الإثنية على المجمعات غير الصينية.
يشمل نطاق التأثير الغذاء والكتابة والصناعة والتعليم واللغة والمفردات والقانون والطراز المعماري والسياسة والفلسفة والديانة والعلوم والتكنولوجيا ومنظزمة القيم وأسلوب الحياة. وعلى نطاق أوسع قد تدل الصيننة على سياسات الغزو الثقافي/الفكري أو سياسة الإدماج أو الإستعمار الثقافي المفروض من قبل الصين على المجتمعات الشرق آسيوية المجاورة والأقليات الإثنية في الصين والدليل على عملية الصيننة ينعكس في تاريخ كوريا واليابان والفيتنام إذ تبنوا نظام الكتابة الصيني الذي طالما كان السمة الموحدة في دول ومناطق التأثير الصيني وكوسيلة لتصدير الثقافة الصينية إلى هذه الدول الآسيوية.
الإندماج[عدل]
سياسة الإندماج أو الإدماج هي سياية وطنية تهدف لتقوية الهوية الصينية (Zhonghua minzu) بين الشعب ويعتقد مؤيدو الإندماج انه يساعد على تطوير قيم مشتركة والإحساس بالفخر كون الفرد مواطناً للبلد وإحترام وتقبل الإختلافات الثقافية بين المواطنين الصينيين، بينما يرى معارضوها انها تدمر التعددية الإثنية والتعددية اللغوية والتعددية الثقافية.
مماثلاً لأمريكا الشمالية حيث كان يوجد ما يقارب 300 لغة أمريكية أصلية ومجموعة إثنية مختلفة، يوجد في الصين 292 لغة غير اللغة الصينية القياسية (الماندراين) وتتحدث بها الشعوب الأصلية في الإقليم،[1] كما يوجد أيضاً عدد من لغات المهاجرين كالخميرية والبرتغالية والإنجليزية وإلخ .
أمثلة تاريخية[عدل]
الشعوب الأسترونيزية[عدل]
قبل التصين كانت الشعوب الأصلية غير الصينية لجنوب الصين اللتي يسميها الصينيون إجمالاً بالباييو تسكن الخط الساحلي الصيني من أقصى الشمال إبتداءاً من نهر اليانغتسي إنتهاءاً بخليج تونكين أقصى الجنوب,[2] وأظهر تحليل الحمض النووي لرفاة إنسان ترددات عالية من الهابلوغروب O1 في  ثقافة اليانغتشو وترتبط هذه الثقافة بالشعوب الأسترونيزية الحديثة.
يعتقد أن ثقافة ليانغتشو كانت موطن أسلاف الشعوب الأسترونيزية الأولى قبل إنتشارهم إلى تايوان وجنوب شرق آسيا ومع الزمن أدى إنتشار الصينيين الهان بإتجاه الجنوب إلى تصين معظم شعوب الباييو التي بقيت في جنوب الصين سواء في وادي اليانغتسي أو في المناطق الساحلية من مصب اليانغتسي إلى خليج تونكين وبات المتبقون ممن لم  يتصينوا كليا يعرفون رسميا بالأقليات العرقية لجمهورية الصين الشعبية.
الشعوب التركية[عدل]
أحفاد الإيغور اللذين هاجروا إلى مقاطعة تاويوان، هونان, تعرضوا للإدماج بشكل كبير في شعب الهان والهوي الصينيين ويمارسون العادات الصينية ويتحدثون بلهجات متنوعة من اللغة الصينية كلغة أم.
هان وجين وفترة الممالك الستة عشر[عدل]
من سلالة الهان المتأخرة إلى سلالة جين المبكرة( 265_420 ), قامت أعداد كبيرة من الشعوب غير الصينية التي تعيش على طول الحد الشمالي للصين بالإستيطان في شمال الصين وكان بعض هؤلاء المهاجرين، كالشيونغنو وشيانبي رعاة رحل من السهوب الشمالية وآخرون مثل دي وتشيانغ كانوا مزارعين ورعاة من جبال غرب سيتشوان في جنوب غرب الصين وعاشوا كمهاجرين بين العرقية الصينية وكانوا قد تصينوا إلى درجات مختلفة وعمل العديد منهم كعمال مزارع، بينما حصل البعض على مناصب رسمية في المحكمة والجيش.
العديد من المجموعات القبلية في الشمال والشمال الغربي التي تم تجنيدها في الجيش بأعداد كبيرة إستغلت الفوضى للإستيلاء على السلطة من قبل أمراء حرب صينيين محليين.[3]خلال فترة الممالك الثلاث، بادر تساو ساو ببدء سياسة توطين الشيونغنو الرحل بعيدا عن الحد الذي يقع بالقرب من تاييوان في مقاطعة شانشي الحالية، حيث تقل احتمالية تمردهم وعلى إثرها ترك الشونغنو حياة البداوة وتم تعليم النخب منهم بالثقافة الصينية الكونفوشيوسية الأدبية,[4] وساهم المهاجرون الصينيون الشماليون إلى الجنوب في تكوين الصين كإمبراطورية متعددة الأعراق.
السلالات الشمالية والجنوبية[عدل]
السلالات الشمالية والجنوبية كانت فترة في التاريخ الصيني والتي استمرت من 386 إلى 589 بعد العصر المضطرب من فترة الممالك الستة عشر وبالرغم انه كان زمن نشوب حرب أهلية، إلا أنه كان زمن الفنون والثقافة المزدهرة والتقدم في التكنولوجيا وانتشار البوذية الماهايانا والطاوية ولقد شهدت الفترة هجرة واسعة النطاق للصينيين الهان إلى الأراضي الواقعة جنوب نهر اليانغتسي. وصلت الفترة إلى نهاية  بتوحيد كل الصين على يد الإمبراطور وين من سلالة سوي وخلال هذه الفترة، تسارعت عملية الصيننة بين الوافدين من غير الهان في الشمال وبين السكان الأصليين في الجنوب كما ترافقت هذه العملية أيضًا مع زيادة شعبية البوذية (التي دخلت الصين في القرن الأول ) والطاوية في كل من شمال وجنوب الصين.[5]
سلالة تانغ[عدل]
أثناء القرنين الثامن والتاسع في عهد سلالة  تانغ، انتقل الجنود الصينيون الذكور إلى قويتشو (التي كانت تُعرف سابقًا بالأحرف اللاتينية باسم Kweichow) و تزوجوا من نساء أصليات غير صينيات وبات يعرف أحفادهم ب لاو-هان-جين  (صيني الأصل) على نقيد الصينيين الجدد الذين إستعمروا قويتشو في أوقات لاحقة واستمروا بالحديث بلهجة قديمة حتى عام 1929.[6] وينحدر العديد من المهاجرين إلى قويتشو من الجنود في الحاميات الذين تزوجوا من نساء غير صينيات.[7]
سلالة يوان[عدل]
عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من بخارى يدعى السيد الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،[8] وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية".[9] [10]كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة كونمينغ وأمر ببناية معبد بوذي ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام  1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.[11][12][13]
على هذا النحو كان السيد الأجل هو من أدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان, بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية[9] [14]و واصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.[15][16][17]
تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيين[18] [19]وتعلم أبناء يونان الأصليين على يد السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل[19] [20]وأشيد به وصفوه بأنه جعل من  "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .[21]
كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه [22]وقد دون كل من ماركو بولو ورشيد الدين الوطواط أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي"[23] و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي,[24] ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.[25][26]
كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: مسلم من آسيا الوسطى، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997),[27] وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ)[28] و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)[29]
سلالة مينغ[عدل]
خلال غزوا المينغ ليونان، توزج الجنود الذين إستقروا بها الكثير من النساء الأصليات.
سلالة تشينغ[عدل]
كان حكام سلالة تشينغ من عرقية المانشو التي تبنت قواعد تقويض السماء لتبرير حكمهم وأكدت النظرة التاريخية "الأرثوذكسية" على قدرة الصينيين الهان على أن "يصينوا" غزاتهم، على الرغم من أن أبحاث الحديثة مثل التي في مدرسة تاريخ تشينغ الجديدة كشفت أن حكام المانشو كانوا أذكياء جدا في تلاعبهم برعاياهم، ومن ثلاثينيات القرن السابع عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل طور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج آسيا الوسطى للحكم بقدر تلك الكونفوشيوسية. مع ذلك يوجد دليل على الصيننة، على سبيل المثال كان لدى المانشو أسلوبهم الخاص بالتسمية الذي يختلف عن أسلوب الصينيين الهان ولكن بالنهاية تبنوا ممارسات التسمية المتعلقة بالصينيين الهان.
كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق,[30] وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان[31] واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.[32]
في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.[33]
كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد كونت.[34]
على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان,[35] [36]في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .[37]
سلالة نغوين (الفيتنام)[عدل]
قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام,[38] ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال,[39] كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]."[40] علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح هان(漢人) للدلالة على الفيتناميين,[38] كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام,[41] وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب الهان في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس[42] وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم سلالة نغوين.[43][44][45][46]
أمثلة حديثة[عدل]
الكومينتانغ[عدل]
إنتهج الكومينتانغ سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا"  أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".[47][48][49]
زمرة ما[عدل]
أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني,[50] وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.[51]
سنجان (شينجيانغ)[عدل]
حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان,[52] وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.[53]
و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني,[54] وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من الأويغور في هذه المعسكرات.[55][56][57][58] تم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام شي جين بينغ بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية,[59] كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.[60][61][62][63]
تايوان[عدل]
بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى تايبيه في عام 1949, كانت نية شيانج كاي شيك هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين,[64][65] وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة من أجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.[66]
عملية إعادة تأكيد الهوية غير الصينية، كما هو الحال في المجموعات العرقية في تايوان وتعرف أحيانا باسم نزع الطابع الصيني وهي قضية في عدد من الحركات مثل حركة استقلال تايوان وحركات توطين تايوان.
التبت[عدل]
صيننة التبت هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي,[67][68][69][70] وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951.[71] كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية ".[72] و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت,[73] قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".[74][75]
باكستان[عدل]
لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.[76]
الدين[عدل]
في أبريل 2016 , أعلن الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".[77][78]
وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل, ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."[77][79]
البروتستانتية[عدل]
وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس البروتستانتية في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.[80]
نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".[81][82]
في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".[80]
الكاثوليكية[عدل]
في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.[83]
في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة الكرسي الرسولي، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".[84][85]
في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا",[86][87] و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.[88][89]
الإسلام[عدل]
في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة".[90] و قال يانغ فامينغ زعيم الرابطة الإسلامية في الصين في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك."[91] وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.[77]
في الثقافة الشعبية[عدل]
في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد الحرب الباردة).
النسخة الأصلية من طبعة إعادة Red Dawn لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).[92]
في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة  Marvel comics وأصبحوا أعضاء من  The Liberatorsفي the ultimates 2.
أنظر أيضا[عدل]
Sinocentrism
(نزع الصيننة) Desinicization
صيننة التبت
تايونة (Taiwanization)
سلالات الفتح
تاريخ تشينغ الجديد
التعريب
الترويس
التغريب
إضفاء الطابع الياباني (Japanization)
أمركة
الموجة الكورية
الموجة التايوانية
مراجع[عدل]
^ "China". Ethnologue. Archived from the original on 2018-11-19. Retrieved 2018-12-05.
^ Goodenough, Ward Hunt (1996). Prehistoric Settlement of the Pacific, Volume 86, Part 5. ISBN 9780871698650.
^ Jacques Gernet (1996). A History of Chinese Civilization (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. p. 180. ISBN 0521497817.
^ David Graff (2003). Medieval Chinese Warfare 300-900. Routledge. p. 48. ISBN 1134553536.
^ Jacques Gernet (1996). A History of Chinese Civilization (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. pp. 192–193. ISBN 0521497817.
^ Scottish Geographical Magazine (باللغة الإنجليزية). Royal Scottish Geographical Society. 1929. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}
^ Margaret Portia (1947). The Cowrie Shell Miao of Kweichow (باللغة الإنجليزية). The Museum. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Michael (1999). China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects (باللغة الإنجليزية). Psychology Press. ISBN 978-0-7007-1026-3. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
↑ أ ب "SAYYED AJALL – Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Facts On File History Database Center". web.archive.org. 2014-08-13. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Piper Rae (1996). Beyond the Great Wall: Urban Form and Transformation on the Chinese Frontiers (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2399-2. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Journal (باللغة الإنجليزية). King Abdulaziz University. 1986. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Tan Ta (2009). Cheng Ho and Islam in Southeast Asia (باللغة الإنجليزية). Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 978-981-230-837-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Igor de; Wang, May (1993). In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300) (باللغة الإنجليزية). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03339-8. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Xinru (2010-07-09). The Silk Road in World History (باللغة الإنجليزية). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-979880-3. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Igor de; Wang, May (1993). In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300) (باللغة الإنجليزية). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03339-8. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Ethnic Groups - china.org.cn". www.china.org.cn. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Bin (2009). Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE) (باللغة الإنجليزية). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14254-0. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
↑ أ ب Yang, Bin (2008). "Chapter 5 Sinicization and Indigenization: The Emergence of the Yunnanese" (PDF). Between winds and clouds: the making of Yunnan (second century BCE to twentieth century CE). Columbia University Press. ISBN 978-0231142540. Retrieved 24 April 2014.
^ Bin (2009). Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE) (باللغة الإنجليزية). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14254-0. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Thant (2011-09-13). Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia (باللغة الإنجليزية). Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-1-4668-0127-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)"claimed descent from the emir of Bokhara ... and was appointed as the top administrator in Yunnan in the 1270s. Today the Muslims of Yunnan regard him as the founder of their community, a wise and benevolent ruler who 'pacified and comforted' the peoples of Yunnan. Sayyid Ajall was officially the Director of Political Affairs of the Regional Secretariat of Yunnan ... According to Chinese records, he introduced new agricultural technologies, constructed irrigation systems, and tried to raise living standards. Though a Muslims, he built or rebuilt Confucian temples and created a Confucian education system. His contemporary, He Hongzuo, the Regional Superintendent of Confucian studies, wrote that through his efforts 'the orangutans and butcherbirds became unicorns and phonixes and their felts and furs were exchanged for gowns and caps'" ...
^ First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936 (باللغة الإنجليزية). BRILL. 1993. ISBN 978-90-04-09796-4. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
"although Saiyid-i Adjall certainly did much for the propagation of Islam in Yunnan, it is his son Nasir al-Din to whom is ascribed the main credit for its dissemination. He was a minister and at first governed the province of Shansi : he later became governor of Yunnan where he died in 1292 and was succeeded by his brother Husain. It cannot be too strongly emphasised that the direction of this movement was from the interior, from the north. The Muhammadan colonies on the coast were hardly affected by it. On the other hand it may safely be assumed that the Muslims of Yunnan remained in constant communication with those of the northern provinces of Shensi and Kansu."
^ (Original from the University of Virginia) Institute of Muslim Minority Affairs, Jāmi'at al-Malik 'Abd al-'Azīz. Ma'had Shu'ūn al Aqallīyat al-Muslimah (1986). Journal Institute of Muslim Minority Affairs, Volumes 7–8. The Institute. p. 174. Retrieved December 20, 2011. from the Yuan Dynasty, and indicated further Muslim settlement in northeastern and especially southwestern Yunnan. Marco Polo, who travelled through Yunnan "Carajan" at the beginning of the Yuan period, noted the presence of "Saracens" among the population. Similarly, the Persian historian Rashid al-Din (died 1318 AD) recorded in his Jami' ut-Tawarikh that the 'great city of Yachi' in Yunnan was exclusively inhabited by Muslims."
^ Journal (باللغة الإنجليزية). King Abdulaziz University. 1986. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Thant (2011-09-13). Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia (باللغة الإنجليزية). Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-1-4668-0127-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Journal (باللغة الإنجليزية). King Abdulaziz University. 1986. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "«CESWW» - Dissertations in Central Eurasian Studies - History". cesww.fas.harvard.edu. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Session 8:". web.archive.org. 2015-07-15. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Dru C. (1996). Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic (باللغة الإنجليزية). Harvard Univ Asia Center. ISBN 978-0-674-59497-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mark C. (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4684-7. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mark C. (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4684-7. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mark C. (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4684-7. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mette Halskov (2011-10-01). Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. ISBN 978-0-295-80412-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mette Halskov (2011-10-01). Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. ISBN 978-0-295-80412-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mette Halskov (2011-10-01). Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. ISBN 978-0-295-80412-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mette Halskov (2011-10-01). Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. ISBN 978-0-295-80412-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Mark C. (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4684-7. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
↑ أ ب David P.; Owen, Norman G.; Roff, William R.; Steinberg, David Joel; Taylor, Jean Gelman; Taylor, Robert H.; Woodside, Alexander; Wyatt, David K. (2004-11-30). The Emergence of Modern Southeast Asia: A New History (باللغة الإنجليزية). University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2890-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Randall; Petersen, Carole J.; Chen, Albert H. Y. (2006-09-27). Human Rights in Asia: A Comparative Legal Study of Twelve Asian Jurisdictions, France and the USA (باللغة الإنجليزية). Routledge. ISBN 978-1-134-23881-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ A. Dirk (2008-06-01). Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History (باللغة الإنجليزية). Berghahn Books. ISBN 978-1-78238-214-0. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "H-Net Discussion Networks - FW: H-ASIA: Vietnam as "Zhongguo" (2 REPLIES)". web.archive.org. 2018-10-31. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Vietnam-Champa Relations and the Malay-Islam Regional Network in the 17th–19th Centuries". web.archive.org. 2004-06-17. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "angelasancartier.net". ww12.angelasancartier.net. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Nguyen, Ashley (2010-03-14). "#18 Transcultural Tradition of the Vietnamese Ao Dai". Beyond Victoriana (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Leshkowich, Ann Marie. "Ao Dai". LoveToKnow (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Peacemaker, Ay-leen the (2010-10-20). "The Ao Dai and I: A Personal Essay on Cultural Identity and Steampunk". Tor.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ The New Orient: A Series of Monographs on Oriental Culture ... (باللغة الإنجليزية). New Orient Society of America. 1933. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Paul (1933). The Open Court (باللغة الإنجليزية). Open Court Publishing Company. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Owen (1962). Studies in Frontier History: Collected Papers, 1928-1958 (باللغة الإنجليزية). Oxford University Press. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Joseph Mitsuo (2002). The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture (باللغة الإنجليزية). Psychology Press. ISBN 978-0-7007-1762-0. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Lipman, Jonathan N. (2016-08-17). "Ethnicity and Politics in Republican China: The Ma Family Warlords of Gansu". Modern China (باللغة الإنجليزية). doi:10.1177/009770048401000302. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Andrew D. W.; Forbes, L. L. C. (1986-10-09). Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 (باللغة الإنجليزية). CUP Archive. ISBN 978-0-521-25514-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Andrew D. W.; Forbes, L. L. C. (1986-10-09). Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 (باللغة الإنجليزية). CUP Archive. ISBN 978-0-521-25514-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Chinese official says 'sinicization' of religion in Xinjiang must go on". South China Morning Post (باللغة الإنجليزية). 2018-10-14. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Expert Says 1.8 Million Uyghurs, Muslim Minorities Held in Xinjiang's Internment Camps". Radio Free Asia (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Nebehay, Stephanie (2018-08-12). "U.N. says it has credible reports that China holds million Uighurs in secret camps". Reuters (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Data leak reveals how China 'brainwashes' Uighurs in prison camps". BBC News (باللغة الإنجليزية). 2019-11-24. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Former inmates of China's Muslim 're-education' camps tell of brainwashing, torture". www.washingtonpost.com. Retrieved 17 May 2018.
^ Ramzy, Austin; Buckley, Chris (2019-11-16). "'Absolutely No Mercy': Leaked Files Expose How China Organized Mass Detentions of Muslims (Published 2019)". The New York Times (باللغة الإنجليزية). ISSN 0362-4331. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "'Cultural genocide': China separating thousands of Muslim children from parents for 'thought education'". The Independent (باللغة الإنجليزية). 2019-07-05. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Correspondent, Catherine Philp, Diplomatic. "'Cultural genocide' for repressed minority of Uighurs" (باللغة الإنجليزية). ISSN 0140-0460. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ SPIEGEL, Bernhard Zand, DER. "Chinese Oppression of the Uighurs Like 'Cultural Genocide' - DER SPIEGEL - International". www.spiegel.de (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Shepherd, Christian (2019-09-12). "Fear and oppression in Xinjiang: China's war on Uighur culture". www.ft.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "The Evolution of a Taiwanese National Identity". web.archive.org. 2011-06-05. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Hoover Institution - Hoover Digest - Starting Anew on Taiwan". web.archive.org. 2009-04-08. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Taiwan Review". web.archive.org. 2011-07-16. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Book sources". Wikipedia (باللغة الإنجليزية). الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Samdup, Tseten (1993) Chinese population—Threat to Tibetan identity Archived 2009-02-05 at the Wayback Machine
^ Warren, James. "ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S." chicagotribune.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ ""They Say We Should Be Grateful"". Human Rights Watch (باللغة الإنجليزية). 2013-06-27. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Tibet, Office of. "Invasion & After" (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda". Radio Free Asia (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda". Radio Free Asia (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Warren, James. "ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S." chicagotribune.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Wong, Edward (2016-11-28). "China Takes a Chain Saw to a Center of Tibetan Buddhism (Published 2016)". The New York Times (باللغة الإنجليزية). ISSN 0362-4331. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Beijing tightens its grip on Islamabad - UCA News". ucanews.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
↑ أ ب ت "The CCP's Plan to 'Sinicize' Religions". thediplomat.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "习近平：全面提高新形势下宗教工作水平-新华网". www.xinhuanet.com. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "习近平：决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告-新华网". www.xinhuanet.com. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
↑ أ ب "Chinese Protestant church head wants purge of Western influences". South China Morning Post (باللغة الإنجليزية). 2019-03-12. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "2014 Persecution and Human Rights Report.pdf". Google Docs. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "'Sinicization' of Christianity China's aim - Baptist Press". https://www.baptistpress.com/ (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); روابط خارجية في |website= (مساعدة)
^ AsiaNews.it. "The Ninth Assembly of Chinese Catholic Representatives: More smog and pollution in 2017". www.asianews.it. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Intervention of the Secretary for Relations with States at the International Conference on "Christianity in the Chinese Society: Impact, Interaction and Inculturation"". press.vatican.va. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Gallagher: we are not afraid of China's new global leadership". lastampa.it (باللغة الإيطالية). 2018-03-22. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Sinicization of China Church: the plan in full - UCA News". ucanews.com (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ AsiaNews.it. "Ahead of China-Vatican dialogue, a five-year plan to Sinicize the Church under the Party". www.asianews.it. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ t, Follow window twttr ={ var; js; window.twttr ||, fjs = d getElementsByTagName; if) return; js = d createElement; js id = id; js src= "https://platform twitter com/widgets js"; fjs parentNode insertBefore; return; Jones, ready: function{ t _e push} }); }); Kevin. "In China, government-aligned bishops release 'Sinicization' plan". Catholic News Agency (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "China's Catholics told to create five-year plan to Sinicise Church". World Watch Monitor (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Myers, Steven Lee (2019-09-21). "A Crackdown on Islam Is Spreading Across China (Published 2019)". The New York Times (باللغة الإنجليزية). ISSN 0362-4331. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "杨发明委员：坚持我国伊斯兰教中国化方向-新华网". www.xinhuanet.com. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "'Red Dawn' Villains Switched from China to North Korea". ScreenRant (باللغة الإنجليزية). 2011-03-16. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
بوابة الصين
بوابة تايوان
بوابة فيتنام' |
كل الوصلات الخارجية في النص الجديد (all_links) | [
0 => 'https://web.archive.org/web/20201129072711/https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ',
1 => 'https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ',
2 => 'https://web.archive.org/web/20201129072724/https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ',
3 => 'https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ',
4 => 'https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22',
5 => 'https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22',
6 => 'https://iranicaonline.org/articles/sayyed-ajall',
7 => 'https://web.archive.org/web/20140813153811/http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EME454&DataType=Ancient&WinType=Free',
8 => 'https://books.google.com/books?id=drGGEsi1fFEC&q=sichuan+ajall+yuan&pg=PA78',
9 => 'https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=administrators+Shams+al-din+umar++al+bukhari',
10 => 'https://books.google.com/books?id=vIUmU2ytmIIC&pg=PA92',
11 => 'https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&pg=PA477',
12 => 'https://books.google.com/books?id=xXhhkvOULHsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA116',
13 => 'https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA476',
14 => 'http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-hui.htm',
15 => 'https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=pioneered+salary+school+kunming',
16 => 'https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=For+instance,+Sayyid'Ajall+Shams+Al-Din+taught+indigenous+peoples+to+perform+the+Confucian+rituals+of+kneeling+(kowtow),+matchmaking+for+marriage,+marriage+ceremonies,+funerals,+and+ancestral+worship.+He+also+presented+native+chieftains+with+clothes,+hats,+socks,+and+shoes+to+replace+their+%22barbarian%22+dress.',
17 => 'https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238',
18 => 'https://books.google.com/books?id=rezD7rvuf9YC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PA847',
19 => 'https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=when+early+al+din+yachi+exclusively+ta-li+centre+though',
20 => 'https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=son+Nasir',
21 => 'http://cesww.fas.harvard.edu/ces_dis_History.html',
22 => 'https://web.archive.org/web/20150715144153/https://www.asian-studies.org/absts/1998abst/china/c8.htm',
23 => 'https://books.google.com/books?id=_hJ9aht6nZQC&q=armijo&pg=PA366',
24 => 'https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242',
25 => 'https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA243',
26 => 'https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56',
27 => 'https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA57',
28 => 'https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA241',
29 => 'https://books.google.com/books?id=py5Xh0-pw18C&q=minh+mang+han&pg=PA115',
30 => 'https://books.google.com/books?id=2j6GNiMMc1oC&q=kinh+people+of+capital&pg=PA474',
31 => 'https://books.google.com/books?id=cbSWBAAAQBAJ&pg=PA209&dq=minh+mang+han&hl=en&sa=X&ei=cOZSUqPkLcbgyQHVzYD4AQ&ved=0CDwQ6AEwAQ#v=onepage&q=minh%20mang%20han&f=false',
32 => 'https://web.archive.org/web/20181031103133/http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-asia&month=9906&week=e&msg=28mq4qDZEWt3sD+6t6h/lw&user=&pw=',
33 => 'https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html',
34 => 'http://ww12.angelasancartier.net/',
35 => 'https://beyondvictoriana.com/2010/03/14/beyond-victoriana-18-transcultural-tradition-of-the-vietnamese-ao-dai/',
36 => 'https://fashion-history.lovetoknow.com/clothing-types-styles/ao-dai',
37 => 'https://www.tor.com/2010/10/20/ao-dai-and-i-steampunk-essay/',
38 => 'https://books.google.com/books?id=Qb0pAQAAIAAJ&q=kuomintang+business',
39 => 'https://books.google.com/books?id=rrjQAAAAMAAJ&q=The+Kuomintang+urged+that+the+time+had+come+to+set+about+the+business+of+making+all+natives+either+turn+Chinese+or+get+out.+The+Kuomintang+has+but+little+political+power+in+Chinese+Turkistan,+because+the+ruling+Chinese+faction',
40 => 'https://books.google.com/books?id=GnBwAAAAMAAJ&q=kuomintang+urged',
41 => 'https://books.google.com/books?id=5LSvkQvvmAMC&q=ma+fu-hsiang&pg=PA368',
42 => 'https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/009770048401000302',
43 => '//doi.org/10.1177%2F009770048401000302',
44 => 'https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134',
45 => 'https://www.scmp.com/news/china/society/article/2168460/chinese-official-says-sinicization-religion-xinjiang-must-go',
46 => 'https://www.rfa.org/english/news/uyghur/detainees-11232019223242.html',
47 => 'https://www.reuters.com/article/us-china-rights-un-idUSKBN1KV1SU',
48 => 'https://www.bbc.com/news/world-asia-china-50511063',
49 => 'https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/16/world/asia/china-xinjiang-documents.html',
50 => '//www.worldcat.org/issn/0362-4331',
51 => 'https://www.independent.co.uk/news/world/asia/china-muslim-children-uighur-family-separation-thought-education-a8989296.html',
52 => 'https://www.thetimes.co.uk/article/cultural-genocide-for-repressed-minority-of-uighurs-bp0w6dw89',
53 => '//www.worldcat.org/issn/0140-0460',
54 => 'https://www.spiegel.de/international/world/chinese-oppression-of-the-uighurs-like-cultural-genocide-a-1298171.html',
55 => 'https://www.ft.com/content/48508182-d426-11e9-8367-807ebd53ab77',
56 => 'https://web.archive.org/web/20110605131558/http://www.wilsoncenter.org/index.cfm?fuseaction=events.event_summary&event_id=31149',
57 => 'https://web.archive.org/web/20090408074759/http://www.hoover.org/publications/digest/17827189.html',
58 => 'https://web.archive.org/web/20110716110421/http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=102&CtNode=119',
59 => 'https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-7007-0474-3',
60 => 'https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html',
61 => 'https://www.hrw.org/report/2013/06/27/they-say-we-should-be-grateful/mass-rehousing-and-relocation-programs-tibetan',
62 => 'http://tibetoffice.org/invasion-after',
63 => 'https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html',
64 => 'https://www.nytimes.com/2016/11/28/world/asia/china-takes-a-chain-saw-to-a-center-of-tibetan-buddhism.html',
65 => 'https://www.ucanews.com/news/beijing-tightens-its-grip-on-islamabad/84221',
66 => 'https://thediplomat.com/2018/06/the-ccps-plan-to-sinicize-religions/',
67 => 'http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/23/c_1118716540.htm',
68 => 'http://www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm',
69 => 'https://www.scmp.com/news/china/politics/article/3001240/official-head-chinas-protestant-churches-says-religions-must-be',
70 => 'https://drive.google.com/file/d/0B024UfutRtHodGVzbWhyLUtCdjg/view?usp=embed_facebook',
71 => 'https://www.baptistpress.com/resource-library/news/sinicization-of-christianity-chinas-aim/',
72 => 'http://www.asianews.it/news-en/The-Ninth-Assembly-of-Chinese-Catholic-Representatives:-More-smog-and-pollution-in-2017-39552.html',
73 => 'https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/03/26/180326c.html',
74 => 'https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2018/03/22/news/gallagher-we-are-not-afraid-of-china-s-new-global-leadership-1.33995315',
75 => 'https://www.ucanews.com/news/sinicization-of-china-church-the-plan-in-full/82931',
76 => 'http://www.asianews.it/news-en/Ahead-of-China-Vatican-dialogue,-a-five-year-plan-to-Sinicize-the-Church-under-the-Party-44038.html',
77 => 'https://www.catholicnewsagency.com/news/in-china-government-aligned-bishops-release-sinicization-plan-52052',
78 => 'https://www.worldwatchmonitor.org/coe/chinas-catholics-told-to-formulate-five-year-plan-to-sinicise-church/',
79 => 'https://www.nytimes.com/2019/09/21/world/asia/china-islam-crackdown.html',
80 => 'http://www.xinhuanet.com/2018-03/10/c_1122518319.htm',
81 => 'https://screenrant.com/red-dawn-villains-china-north-korea/',
82 => 'https://www.baptistpress.com/',
83 => 'https://platform'
] |
الوصلات في الصفحة، قبل التعديل (old_links) | [
0 => 'https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22',
1 => 'https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ',
2 => 'https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ',
3 => 'https://web.archive.org/web/20201129072711/https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ',
4 => 'https://web.archive.org/web/20201129072724/https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ',
5 => 'https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22'
] |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><div class="إعلام محتوى" style="محتوى"><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:N_write.svg" class="image"><img alt="N write.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/N_write.svg/40px-N_write.svg.png" decoding="async" width="40" height="40" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/N_write.svg/60px-N_write.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/N_write.svg/80px-N_write.svg.png 2x" data-file-width="44" data-file-height="44" /></a></div> <div style="display:inline"><span style="float:left;"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A9" title="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب."><img alt="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/22px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/33px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/44px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span>هذه <b>مقالة غير مراجعة</b>. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A9" title="ويكيبيديا:مراجعات معلمة">يراجعها</a> محرر مغاير للذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9" title="ويكيبيديا:قوالب صيانة">بقوالب الصيانة</a> المناسبة. يمكن أيضاً تقديم <b><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA" title="ويكيبيديا:طلبات مراجعة المقالات">طلب لمراجعة المقالة</a></b> في الصفحة المُخصصة لذلك. <small>(نوفمبر 2020)</small></div></div>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#الصيننة"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext"><b>الصيننة</b></span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#الإندماج"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext"><b>الإندماج</b></span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#أمثلة_تاريخية"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext"><b>أمثلة تاريخية</b></span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#الشعوب_الأسترونيزية"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext"><b>الشعوب الأسترونيزية</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#الشعوب_التركية"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext"><b>الشعوب التركية</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#هان_وجين_وفترة_الممالك_الستة_عشر"><span class="tocnumber">3.3</span> <span class="toctext"><b>هان وجين وفترة الممالك الستة عشر</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#السلالات_الشمالية_والجنوبية"><span class="tocnumber">3.4</span> <span class="toctext"><b>السلالات الشمالية والجنوبية</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#سلالة_تانغ"><span class="tocnumber">3.5</span> <span class="toctext"><b>سلالة تانغ</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#سلالة_يوان"><span class="tocnumber">3.6</span> <span class="toctext"><b>سلالة يوان</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#سلالة_مينغ"><span class="tocnumber">3.7</span> <span class="toctext"><b>سلالة مينغ</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#سلالة_تشينغ"><span class="tocnumber">3.8</span> <span class="toctext"><b>سلالة تشينغ</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-12"><a href="#سلالة_نغوين_(الفيتنام)"><span class="tocnumber">3.9</span> <span class="toctext"><b>سلالة نغوين (الفيتنام)</b></span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#أمثلة_حديثة"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext"><b>أمثلة حديثة</b></span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-14"><a href="#الكومينتانغ"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext"><b>الكومينتانغ</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#زمرة_ما"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext"><b>زمرة ما</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-16"><a href="#سنجان_(شينجيانغ)"><span class="tocnumber">4.3</span> <span class="toctext"><b>سنجان (شينجيانغ)</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-17"><a href="#تايوان"><span class="tocnumber">4.4</span> <span class="toctext"><b>تايوان</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-18"><a href="#التبت"><span class="tocnumber">4.5</span> <span class="toctext"><b>التبت</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-19"><a href="#باكستان"><span class="tocnumber">4.6</span> <span class="toctext"><b>باكستان</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-20"><a href="#الدين"><span class="tocnumber">4.7</span> <span class="toctext"><b>الدين</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-21"><a href="#البروتستانتية"><span class="tocnumber">4.8</span> <span class="toctext"><b>البروتستانتية</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-22"><a href="#الكاثوليكية"><span class="tocnumber">4.9</span> <span class="toctext"><b>الكاثوليكية</b></span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-23"><a href="#الإسلام"><span class="tocnumber">4.10</span> <span class="toctext"><b>الإسلام</b></span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-24"><a href="#في_الثقافة_الشعبية"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext"><b>في الثقافة الشعبية</b></span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-25"><a href="#أنظر_أيضا"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">أنظر أيضا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-26"><a href="#مراجع"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">مراجع</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.8A.D9.86.D9.86.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الصيننة"><b>الصيننة</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=1" title="عدل القسم: الصيننة">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="إعلام أسلوب مخفي" style="display:none"><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Icone_Puzzle.svg" class="image"><img alt="Icone Puzzle.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/30px-Icone_Puzzle.svg.png" decoding="async" width="30" height="30" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/45px-Icone_Puzzle.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/60px-Icone_Puzzle.svg.png 2x" data-file-width="371" data-file-height="371" /></a></div> <div style="display:inline">هذه المقالة <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85%D8%A9" title="ويكيبيديا:يتيمة">يتيمة</a> إذ <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D9%87%D9%86%D8%A7&target=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&namespace=0">لا تصل إليها</a> مقالة أخرى. ساعد بإضافة <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A9" title="مساعدة:وصلة">وصلة</a> إليها في مقالة متعلقة بها. (نوفمبر 2020)</div></div>
<p><b>الصيننة أو التصين أو إضفاء الطابع اليصيني</b> وتعرف باللغة الإنجليزية ب (Sinicization أو sinification أو sinonization) وهي؛ عملية تأثير الثقافة الصينية تحديدا ثقافة الصينيين الهان ولغتهم وقواعد سلوكهم الإجتماعية وهويتهم الإثنية على المجمعات غير الصينية.
</p><p>يشمل نطاق التأثير الغذاء والكتابة والصناعة والتعليم واللغة والمفردات والقانون والطراز المعماري والسياسة والفلسفة والديانة والعلوم والتكنولوجيا ومنظزمة القيم وأسلوب الحياة. وعلى نطاق أوسع قد تدل الصيننة على سياسات الغزو الثقافي/الفكري أو سياسة الإدماج أو الإستعمار الثقافي المفروض من قبل <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86" title="الصين">الصين</a> على المجتمعات الشرق آسيوية المجاورة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86" title="الأقليات الإثنية في الصين">والأقليات الإثنية في الصين</a> والدليل على عملية الصيننة ينعكس في تاريخ كوريا واليابان والفيتنام إذ تبنوا نظام الكتابة الصيني الذي طالما كان السمة الموحدة في دول ومناطق التأثير الصيني وكوسيلة لتصدير الثقافة الصينية إلى هذه الدول الآسيوية.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A5.D9.86.D8.AF.D9.85.D8.A7.D8.AC"></span><span class="mw-headline" id="الإندماج"><b>الإندماج</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=2" title="عدل القسم: الإندماج">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>سياسة الإندماج أو الإدماج هي سياية وطنية تهدف لتقوية الهوية الصينية (<i>Zhonghua minzu</i>) بين الشعب ويعتقد مؤيدو الإندماج انه يساعد على تطوير قيم مشتركة والإحساس بالفخر كون الفرد مواطناً للبلد وإحترام وتقبل الإختلافات الثقافية بين المواطنين الصينيين، بينما يرى معارضوها انها تدمر التعددية الإثنية والتعددية اللغوية والتعددية الثقافية.
</p><p>مماثلاً لأمريكا الشمالية حيث كان يوجد ما يقارب 300 لغة أمريكية أصلية ومجموعة إثنية مختلفة، يوجد في الصين 292 لغة غير <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="اللغة الصينية">اللغة الصينية</a> القياسية (الماندراين) وتتحدث بها الشعوب الأصلية في الإقليم،<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup> كما يوجد أيضاً عدد من لغات المهاجرين كالخميرية والبرتغالية والإنجليزية وإلخ .
</p>
<h2><span id=".D8.A3.D9.85.D8.AB.D9.84.D8.A9_.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="أمثلة_تاريخية"><b>أمثلة تاريخية</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=3" title="عدل القسم: أمثلة تاريخية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B9.D9.88.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B3.D8.AA.D8.B1.D9.88.D9.86.D9.8A.D8.B2.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الشعوب_الأسترونيزية"><b>الشعوب الأسترونيزية</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=4" title="عدل القسم: الشعوب الأسترونيزية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>قبل التصين كانت الشعوب الأصلية غير الصينية لجنوب الصين اللتي يسميها <a href="/wiki/%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86" title="صينيون">الصينيون</a> إجمالاً بالباييو تسكن الخط الساحلي الصيني من أقصى الشمال إبتداءاً من نهر <a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%BA%D8%AA%D8%B3%D9%8A" title="يانغتسي">اليانغتسي</a> إنتهاءاً بخليج تونكين أقصى الجنوب,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup> وأظهر تحليل الحمض النووي لرفاة إنسان ترددات عالية من الهابلوغروب O1 في  ثقافة اليانغتشو وترتبط هذه الثقافة بالشعوب الأسترونيزية الحديثة.
</p><p>يعتقد أن ثقافة ليانغتشو كانت موطن أسلاف الشعوب الأسترونيزية الأولى قبل إنتشارهم إلى <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86" title="تايوان">تايوان</a> <a href="/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7" title="جنوب شرق آسيا">وجنوب شرق آسيا</a> ومع الزمن أدى إنتشار الصينيين الهان بإتجاه الجنوب إلى تصين معظم شعوب الباييو التي بقيت في جنوب الصين سواء في وادي اليانغتسي أو في المناطق الساحلية من مصب اليانغتسي إلى <a href="/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%AA%D9%88%D9%86%D9%83%D9%8A%D9%86" title="خليج تونكين">خليج تونكين</a> وبات المتبقون ممن لم  يتصينوا كليا يعرفون رسميا بالأقليات العرقية لجمهورية الصين الشعبية.
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B9.D9.88.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B1.D9.83.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الشعوب_التركية"><b>الشعوب التركية</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=5" title="عدل القسم: الشعوب التركية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>أحفاد الإيغور اللذين هاجروا إلى مقاطعة تاويوان، هونان, تعرضوا للإدماج بشكل كبير في شعب الهان <a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D9%8A" title="هوي">والهوي</a> الصينيين ويمارسون العادات الصينية ويتحدثون بلهجات متنوعة من اللغة الصينية كلغة أم.
</p>
<h3><span id=".D9.87.D8.A7.D9.86_.D9.88.D8.AC.D9.8A.D9.86_.D9.88.D9.81.D8.AA.D8.B1.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.85.D8.A7.D9.84.D9.83_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.AA.D8.A9_.D8.B9.D8.B4.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="هان_وجين_وفترة_الممالك_الستة_عشر"><b>هان وجين وفترة الممالك الستة عشر</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=6" title="عدل القسم: هان وجين وفترة الممالك الستة عشر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>من سلالة الهان المتأخرة إلى سلالة جين المبكرة( 265_420 ), قامت أعداد كبيرة من الشعوب غير الصينية التي تعيش على طول الحد الشمالي للصين بالإستيطان في شمال الصين وكان بعض هؤلاء المهاجرين، كالشيونغنو وشيانبي رعاة رحل من السهوب الشمالية وآخرون مثل دي وتشيانغ كانوا مزارعين ورعاة من جبال غرب <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%86" title="سيتشوان">سيتشوان</a> في جنوب غرب الصين وعاشوا كمهاجرين بين العرقية الصينية وكانوا قد تصينوا إلى درجات مختلفة وعمل العديد منهم كعمال مزارع، بينما حصل البعض على مناصب رسمية في المحكمة والجيش.
</p><p>العديد من المجموعات القبلية في الشمال والشمال الغربي التي تم تجنيدها في الجيش بأعداد كبيرة إستغلت الفوضى للإستيلاء على السلطة من قبل أمراء حرب صينيين محليين.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup>خلال فترة الممالك الثلاث، بادر تساو ساو ببدء سياسة توطين <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%BA%D9%86%D9%88" title="شيونغنو">الشيونغنو</a> الرحل بعيدا عن الحد الذي يقع بالقرب من تاييوان في مقاطعة شانشي الحالية، حيث تقل احتمالية تمردهم وعلى إثرها ترك الشونغنو حياة البداوة وتم تعليم النخب منهم بالثقافة الصينية الكونفوشيوسية الأدبية,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup> وساهم المهاجرون الصينيون الشماليون إلى الجنوب في تكوين الصين كإمبراطورية متعددة الأعراق.
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.85.D8.A7.D9.84.D9.8A.D8.A9_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.86.D9.88.D8.A8.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="السلالات_الشمالية_والجنوبية"><b>السلالات الشمالية والجنوبية</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=7" title="عدل القسم: السلالات الشمالية والجنوبية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>السلالات الشمالية والجنوبية كانت فترة في التاريخ الصيني والتي استمرت من 386 إلى 589 بعد العصر المضطرب من فترة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A9_%D8%B9%D8%B4%D8%B1" title="الممالك الستة عشر">الممالك الستة عشر</a> وبالرغم انه كان زمن نشوب حرب أهلية، إلا أنه كان زمن الفنون والثقافة المزدهرة والتقدم في التكنولوجيا وانتشار <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9" title="البوذية">البوذية</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7" title="ماهايانا">الماهايانا</a> <a href="/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="طاوية">والطاوية</a> ولقد شهدت الفترة هجرة واسعة النطاق للصينيين الهان إلى الأراضي الواقعة جنوب نهر اليانغتسي. وصلت الفترة إلى نهاية  بتوحيد كل الصين على يد الإمبراطور وين من سلالة سوي وخلال هذه الفترة، تسارعت عملية الصيننة بين الوافدين من غير الهان في الشمال وبين السكان الأصليين في الجنوب كما ترافقت هذه العملية أيضًا مع زيادة شعبية البوذية (التي دخلت الصين في القرن الأول ) والطاوية في كل من شمال وجنوب الصين.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">[5]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.84.D8.A9_.D8.AA.D8.A7.D9.86.D8.BA"></span><span class="mw-headline" id="سلالة_تانغ"><b>سلالة تانغ</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=8" title="عدل القسم: سلالة تانغ">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>أثناء القرنين الثامن والتاسع في عهد سلالة  تانغ، انتقل الجنود الصينيون الذكور إلى <a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D9%88" title="قويتشو">قويتشو</a> (التي كانت تُعرف سابقًا بالأحرف اللاتينية باسم Kweichow) و تزوجوا من نساء أصليات غير صينيات وبات يعرف أحفادهم ب لاو-هان-جين  (صيني الأصل) على نقيد الصينيين الجدد الذين إستعمروا قويتشو في أوقات لاحقة واستمروا بالحديث بلهجة قديمة حتى عام 1929.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup> وينحدر العديد من المهاجرين إلى قويتشو من الجنود في الحاميات الذين تزوجوا من نساء غير صينيات.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">[7]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.84.D8.A9_.D9.8A.D9.88.D8.A7.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="سلالة_يوان"><b>سلالة يوان</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=9" title="عدل القسم: سلالة يوان">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>عينت سلالة يوان المغولية مسلماً من <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%89" title="بخارى">بخارى</a> يدعى <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF" title="سيد">السيد</a> الأجل عمر شمس الدين حاكماُ على يونان بعد احتلال مملكة دالي البايية. عرف السيد الأجل عمر شمس الدين بمساعدته صيننة مقاطعة يونان،<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup> وكان الترويج للإسلام وللكونفوشية وللبوذية جزء من مهمته الحضارية على الشعوب غير الهان الصينية في يونان التي إعتبرها "متخلفة وبربرية".<sup id="cite_ref-:0_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-9">[9]</a></sup> <sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup>كما أنشأ مدينة تشونغجينغ تشنغ ذات "الطابع الصيني" فيما بات يعرف اليوم بمدينة <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D9%86%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%BA" title="كونمينغ">كونمينغ</a> وأمر ببناية <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A" title="معبد بوذي">معبد بوذي</a> ومسجدين ومعبد كونفوشيوسي في المدينة ولقد كان المعبد الكونفوشيوسي الذي بني عام  1274 وأستخدم كمدرسة أيضا أول معبد كونفوشيوسي يبنى في يونان.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">[13]</a></sup>
</p><p>على هذا النحو كان السيد الأجل هو من أدخل التعليم والطقوس والتقاليد الكونفوشيوسية إلى يونان, بما في ذلك الهياكل الاجتماعية وطقوس الجنازة وعادات الزواج الصينية<sup id="cite_ref-:0_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-9">[9]</a></sup> <sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14">[14]</a></sup>و واصل بناء العديد من المعابد الكونفوشيوسية طوال فترة حكمه.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15">[15]</a></sup><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16">[16]</a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17">[17]</a></sup>
</p><p>تم تدريس الطقوس الكونفوشيوسية للطلاب في المدارس المنشأة حديثا من قبل علماء سيشوانيين<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18">[18]</a></sup> <sup id="cite_ref-:1_19-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-19">[19]</a></sup>وتعلم أبناء يونان الأصليين على يد السيد الأجل الإحتفالات الكونفوشيوسية مثل حفلات الزفاف والتوفيق للزواج والجنائز وعبادة الأسلاف والخضوع واستبدل أيضاً القادة الأصليين ملابسهم "البربرية" بملابس أعطيت إليهم من قبل السيد الأجل<sup id="cite_ref-:1_19-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-19">[19]</a></sup> <sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20">[20]</a></sup>وأشيد به وصفوه بأنه جعل من  "إنسان الغاب وطيور النهس، أحادي القرن وعنقاء وتم استبدال لبادتم وفراءهم بالعباءات والقبعات". هي هونغزو، المشرف الإقليمي للدراسات الكونفوشيوسية .<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21">[21]</a></sup>
</p><p>كان السيد الأجل أول من جلب الإسلام إلى يونان ولذلك يعود فضل وجود الإسلام في يونان إليه <sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22">[22]</a></sup>وقد دون كل من <a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88_%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%88" title="ماركو بولو">ماركو بولو</a> <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B7" title="رشيد الدين الوطواط">ورشيد الدين الوطواط</a> أن يونان كانت مكتظة بالمسلمين خلال حكم سلالة اليوان وذكر رشيد اسم مدينة جميع سكانها من المسلمين ب "المدينة العظيمة ياتشي"<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23">[23]</a></sup> و يعتقد بأن ياتشي هي مدينة دالي (Ta-li), التي إحتوت على الكثير من مسلمي الهوي,<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24">[24]</a></sup> ثم أصبح ناصر الدين ابن السيد الأجل حاكم يونان بعد وفاته عام 1279.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25">[25]</a></sup><sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26">[26]</a></sup>
</p><p>كتبت المؤرخة جاكلين أرميجو حسين عن سياسات السيد الأجل لفرض الكونفوشيوسية والصيننة في أبحاث عدة، بما في ذلك في أطروحتها " السيد الأجل شمس الدين: <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85" title="مسلم">مسلم</a> من <a href="/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89" title="آسيا الوسطى">آسيا الوسطى</a>، يخدم المغول في الصين، ويجلب" الحضارة "إلى يونان"(1997),<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27">[27]</a></sup> وفي "أصول التعليم الكونفوشيوسي والإسلامي في جنوب غرب الصين: يونان في فترة يوان" (بلا تاريخ)<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28">[28]</a></sup> و "صيننة وفرض الكونفوشيوسية في التأريخ الصيني والغربي لمسلم من بخارى يخدم تحت حكم المغول في الصين" .(1989)<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29">[29]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.84.D8.A9_.D9.85.D9.8A.D9.86.D8.BA"></span><span class="mw-headline" id="سلالة_مينغ"><b>سلالة مينغ</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=10" title="عدل القسم: سلالة مينغ">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>خلال غزوا المينغ ليونان، توزج الجنود الذين إستقروا بها الكثير من النساء الأصليات.
</p>
<h3><span id=".D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.84.D8.A9_.D8.AA.D8.B4.D9.8A.D9.86.D8.BA"></span><span class="mw-headline" id="سلالة_تشينغ"><b>سلالة تشينغ</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=11" title="عدل القسم: سلالة تشينغ">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>كان حكام سلالة تشينغ من عرقية المانشو التي تبنت قواعد تقويض السماء لتبرير حكمهم وأكدت النظرة التاريخية "الأرثوذكسية" على قدرة الصينيين الهان على أن "يصينوا" غزاتهم، على الرغم من أن أبحاث الحديثة مثل التي في مدرسة تاريخ تشينغ الجديدة كشفت أن حكام المانشو كانوا أذكياء جدا في تلاعبهم برعاياهم، ومن ثلاثينيات القرن السابع عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل طور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج آسيا الوسطى للحكم بقدر تلك الكونفوشيوسية. مع ذلك يوجد دليل على الصيننة، على سبيل المثال كان لدى المانشو أسلوبهم الخاص بالتسمية الذي يختلف عن أسلوب الصينيين الهان ولكن بالنهاية تبنوا ممارسات التسمية المتعلقة بالصينيين الهان.
</p><p>كانت تتألف أسماء المانشو من أكثر من مقطعين لفظيين إثنين من المقاطع اللفظية للأسماء الصينية وعندما يتم نسخها صوتيًا إلى اللغة الصينية لم يكن لها أي معنى على الإطلاق,<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30">[30]</a></sup> وكانت معاني الأسماء التي استخدمها المانشو مختلفة أيضاً عن معاني الصينيين الهان<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31">[31]</a></sup> واستخدموا الأرقام كأسماء شخصية.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32">[32]</a></sup>
</p><p>في نهاية المطاف، سمت العائلة المالكة (ايسين جورو) أولادهم بأسماء صينية منفصلة عن أسماء المانشو وبل اعتمدوا الممارسات الصينية لأسماء الأجيال بالرغم أن استخدامها كان غير متسق ومليئ بالأخطاء وبالنهاية لم يعدوا يستخدمون أسماء من المانشو.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33">[33]</a></sup>
</p><p>كذلك غيرت عشيرة النيوهورو من المانشو إسمها إلى لانج والتي تبدو مثل "ذئب" في اللغة الصينية وتعني كلمة نيوهورو الذئب في المانشو وبذالك تكون الترجمة قد كونت.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34">[34]</a></sup>
</p><p>على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية، إتبع رجال الريات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان,<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35">[35]</a></sup> <sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36">[36]</a></sup>في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37">[37]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.84.D8.A9_.D9.86.D8.BA.D9.88.D9.8A.D9.86_.28.D8.A7.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.AA.D9.86.D8.A7.D9.85.29"></span><span class="mw-headline" id="سلالة_نغوين_(الفيتنام)"><b>سلالة نغوين (الفيتنام)</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=12" title="عدل القسم: سلالة نغوين (الفيتنام)">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام,<sup id="cite_ref-:2_38-0" class="reference"><a href="#cite_note-:2-38">[38]</a></sup> ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال,<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39">[39]</a></sup> كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]."<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40">[40]</a></sup> علاوة على ذلك، كان يستدخدم مصطلح <i>هان(</i>漢人) للدلالة على الفيتناميين,<sup id="cite_ref-:2_38-1" class="reference"><a href="#cite_note-:2-38">[38]</a></sup> كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام,<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41">[41]</a></sup> وبالمثل، أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب <i>الهان</i> في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42">[42]</a></sup> وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D9%86%D8%BA%D9%88%D9%8A%D9%86" title="سلالة نغوين">سلالة نغوين</a>.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43">[43]</a></sup><sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44">[44]</a></sup><sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45">[45]</a></sup><sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46">[46]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.A3.D9.85.D8.AB.D9.84.D8.A9_.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="أمثلة_حديثة"><b>أمثلة حديثة</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=13" title="عدل القسم: أمثلة حديثة">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D9.83.D9.88.D9.85.D9.8A.D9.86.D8.AA.D8.A7.D9.86.D8.BA"></span><span class="mw-headline" id="الكومينتانغ"><b>الكومينتانغ</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=14" title="عدل القسم: الكومينتانغ">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>إنتهج <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%BA" title="الكومينتانغ">الكومينتانغ</a> سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا"  أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47">[47]</a></sup><sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48">[48]</a></sup><sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49">[49]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.B2.D9.85.D8.B1.D8.A9_.D9.85.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="زمرة_ما"><b>زمرة ما</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=15" title="عدل القسم: زمرة ما">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني,<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50">[50]</a></sup> وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51">[51]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.B3.D9.86.D8.AC.D8.A7.D9.86_.28.D8.B4.D9.8A.D9.86.D8.AC.D9.8A.D8.A7.D9.86.D8.BA.29"></span><span class="mw-headline" id="سنجان_(شينجيانغ)"><b>سنجان (شينجيانغ)</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=16" title="عدل القسم: سنجان (شينجيانغ)">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان,<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52">[52]</a></sup> وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.<sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53">[53]</a></sup>
</p><p>و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني,<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54">[54]</a></sup> وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من <a href="/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%8A%D8%BA%D9%88%D8%B1" title="أويغور">الأويغور</a> في هذه المعسكرات.<sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55">[55]</a></sup><sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56">[56]</a></sup><sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57">[57]</a></sup><sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58">[58]</a></sup> تم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A_%D8%AC%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%BA" title="شي جين بينغ">شي جين بينغ</a> بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية,<sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59">[59]</a></sup> كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60">[60]</a></sup><sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61">[61]</a></sup><sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62">[62]</a></sup><sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63">[63]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.AA.D8.A7.D9.8A.D9.88.D8.A7.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="تايوان"><b>تايوان</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=17" title="عدل القسم: تايوان">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87" title="تايبيه">تايبيه</a> في عام 1949, كانت نية <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%AC_%D9%83%D8%A7%D9%8A_%D8%B4%D9%8A%D9%83" title="شيانج كاي شيك">شيانج كاي شيك</a> هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين,<sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64">[64]</a></sup><sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65">[65]</a></sup> وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة من أجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66">[66]</a></sup>
</p><p>عملية إعادة تأكيد الهوية غير الصينية، كما هو الحال في المجموعات العرقية في تايوان وتعرف أحيانا باسم نزع الطابع الصيني وهي قضية في عدد من الحركات مثل <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86" title="حركة استقلال تايوان">حركة استقلال تايوان</a> وحركات توطين تايوان.
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.A8.D8.AA"></span><span class="mw-headline" id="التبت"><b>التبت</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=18" title="عدل القسم: التبت">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>صيننة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%AA" title="التبت">التبت</a> هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي,<sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67">[67]</a></sup><sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68">[68]</a></sup><sup id="cite_ref-69" class="reference"><a href="#cite_note-69">[69]</a></sup><sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70">[70]</a></sup> وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951.<sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71">[71]</a></sup> كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية ".<sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72">[72]</a></sup> و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت,<sup id="cite_ref-73" class="reference"><a href="#cite_note-73">[73]</a></sup> قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".<sup id="cite_ref-74" class="reference"><a href="#cite_note-74">[74]</a></sup><sup id="cite_ref-75" class="reference"><a href="#cite_note-75">[75]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A8.D8.A7.D9.83.D8.B3.D8.AA.D8.A7.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="باكستان"><b>باكستان</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=19" title="عدل القسم: باكستان">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%83%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني">الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني</a> الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.<sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76">[76]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.8A.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="الدين"><b>الدين</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=20" title="عدل القسم: الدين">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>في أبريل 2016 , أعلن <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%8A" title="الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني">الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني</a> شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي، فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".<sup id="cite_ref-:3_77-0" class="reference"><a href="#cite_note-:3-77">[77]</a></sup><sup id="cite_ref-78" class="reference"><a href="#cite_note-78">[78]</a></sup>
</p><p>وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكامل, ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."<sup id="cite_ref-:3_77-1" class="reference"><a href="#cite_note-:3-77">[77]</a></sup><sup id="cite_ref-79" class="reference"><a href="#cite_note-79">[79]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B1.D9.88.D8.AA.D8.B3.D8.AA.D8.A7.D9.86.D8.AA.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="البروتستانتية"><b>البروتستانتية</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=21" title="عدل القسم: البروتستانتية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%8A%D8%A9" title="بروتستانتية">البروتستانتية</a> في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.<sup id="cite_ref-:4_80-0" class="reference"><a href="#cite_note-:4-80">[80]</a></sup>
</p><p>نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية وستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".<sup id="cite_ref-81" class="reference"><a href="#cite_note-81">[81]</a></sup><sup id="cite_ref-82" class="reference"><a href="#cite_note-82">[82]</a></sup>
</p><p>في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".<sup id="cite_ref-:4_80-1" class="reference"><a href="#cite_note-:4-80">[80]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D9.83.D8.A7.D8.AB.D9.88.D9.84.D9.8A.D9.83.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الكاثوليكية"><b>الكاثوليكية</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=22" title="عدل القسم: الكاثوليكية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.<sup id="cite_ref-83" class="reference"><a href="#cite_note-83">[83]</a></sup>
</p><p>في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A" title="الكرسي الرسولي">الكرسي الرسولي</a>، إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".<sup id="cite_ref-84" class="reference"><a href="#cite_note-84">[84]</a></sup><sup id="cite_ref-85" class="reference"><a href="#cite_note-85">[85]</a></sup>
</p><p>في يونيو عام 2018 ، أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا",<sup id="cite_ref-86" class="reference"><a href="#cite_note-86">[86]</a></sup><sup id="cite_ref-87" class="reference"><a href="#cite_note-87">[87]</a></sup> و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.<sup id="cite_ref-88" class="reference"><a href="#cite_note-88">[88]</a></sup><sup id="cite_ref-89" class="reference"><a href="#cite_note-89">[89]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85"></span><span class="mw-headline" id="الإسلام"><b>الإسلام</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=23" title="عدل القسم: الإسلام">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة".<sup id="cite_ref-90" class="reference"><a href="#cite_note-90">[90]</a></sup> و قال يانغ فامينغ زعيم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86" title="الرابطة الإسلامية في الصين">الرابطة الإسلامية في الصين</a> في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك."<sup id="cite_ref-91" class="reference"><a href="#cite_note-91">[91]</a></sup> وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.<sup id="cite_ref-:3_77-2" class="reference"><a href="#cite_note-:3-77">[77]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D9.82.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B9.D8.A8.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="في_الثقافة_الشعبية"><b>في الثقافة الشعبية</b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=24" title="عدل القسم: في الثقافة الشعبية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A9" title="الحرب الباردة">الحرب الباردة</a>).
</p><p>النسخة الأصلية من طبعة إعادة <i>Red Dawn</i> لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز، مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).<sup id="cite_ref-92" class="reference"><a href="#cite_note-92">[92]</a></sup>
</p><p>في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة  Marvel comics وأصبحوا أعضاء من  The Liberatorsفي the ultimates 2.
</p>
<h2><span id=".D8.A3.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="أنظر_أيضا">أنظر أيضا</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=25" title="عدل القسم: أنظر أيضا">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<ul><li>Sinocentrism</li></ul>
<ul><li>(نزع الصيننة) Desinicization</li>
<li>صيننة التبت</li>
<li>تايونة (Taiwanization)</li>
<li>سلالات الفتح</li>
<li>تاريخ تشينغ الجديد</li>
<li>التعريب</li></ul>
<ul><li>الترويس</li>
<li>التغريب</li>
<li>إضفاء الطابع الياباني (Japanization)</li>
<li>أمركة</li>
<li>الموجة الكورية</li>
<li>الموجة التايوانية</li></ul>
<h2><span id=".D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="مراجع">مراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9&action=edit&section=26" title="عدل القسم: مراجع">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="reflist"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text">"China". <i>Ethnologue</i>. Archived from the original on 2018-11-19. Retrieved 2018-12-05.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text">Goodenough, Ward Hunt (1996). Prehistoric Settlement of the Pacific, Volume 86, Part 5. ISBN 9780871698650.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text">Jacques Gernet (1996). A History of Chinese Civilization (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. p. 180. ISBN 0521497817.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text">David Graff (2003). <i>Medieval Chinese Warfare 300-900</i>. Routledge. p. 48. ISBN <bdi>1134553536</bdi>.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text">Jacques Gernet (1996). <i>A History of Chinese Civilization</i> (illustrated, reprint, revised ed.). Cambridge University Press. pp. 192–193. ISBN <bdi>0521497817</bdi>.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation book"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201129072711/https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ"><i>Scottish Geographical Magazine</i></a> (باللغة الإنجليزية). Royal Scottish Geographical Society. 1929. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ">الأصل</a> في 29 نوفمبر 2020.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Scottish+Geographical+Magazine&rft.pub=Royal+Scottish+Geographical+Society.&rft.date=1929&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DeG8cAAAAMAAJ&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r47703133">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style></span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMargaret_Portia1947" class="citation book">Margaret Portia (1947). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201129072724/https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ"><i>The Cowrie Shell Miao of Kweichow</i></a> (باللغة الإنجليزية). The Museum. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ">الأصل</a> في 29 نوفمبر 2020.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Cowrie+Shell+Miao+of+Kweichow&rft.pub=The+Museum&rft.date=1947&rft.au=Margaret+Portia&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DvqcSAAAAIAAJ&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMichael1999" class="citation book">Michael (1999). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201129072737/https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22"><i>China's Muslim Hui Community: Migration, Settlement and Sects</i></a> (باللغة الإنجليزية). Psychology Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-7007-1026-3" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-7007-1026-3"><bdi>978-0-7007-1026-3</bdi></a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BwuSpFiOFfYC&q=na+family+hui&pg=PA22">الأصل</a> في 29 نوفمبر 2020.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=China%27s+Muslim+Hui+Community%3A+Migration%2C+Settlement+and+Sects&rft.pub=Psychology+Press&rft.date=1999&rft.isbn=978-0-7007-1026-3&rft.au=Michael&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DBwuSpFiOFfYC%26q%3Dna%2Bfamily%2Bhui%26pg%3DPA22&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-:0-9"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-:0_9-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_9-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://iranicaonline.org/articles/sayyed-ajall">"SAYYED AJALL – Encyclopaedia Iranica"</a>. <i>iranicaonline.org</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=iranicaonline.org&rft.atitle=SAYYED+AJALL+%E2%80%93+Encyclopaedia+Iranica&rft_id=https%3A%2F%2Firanicaonline.org%2Farticles%2Fsayyed-ajall&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140813153811/http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EME454&DataType=Ancient&WinType=Free">"Facts On File History Database Center"</a>. <i>web.archive.org</i>. 2014-08-13<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=Facts+On+File+History+Database+Center&rft.date=2014-08-13&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140813153811%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.fofweb.com%2FHistory%2FMainPrintPage.asp%3FiPin%3DEME454%26DataType%3DAncient%26WinType%3DFree&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFPiper_Rae1996" class="citation book">Piper Rae (1996). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=drGGEsi1fFEC&q=sichuan+ajall+yuan&pg=PA78"><i>Beyond the Great Wall: Urban Form and Transformation on the Chinese Frontiers</i></a> (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-8047-2399-2" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-8047-2399-2"><bdi>978-0-8047-2399-2</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Beyond+the+Great+Wall%3A+Urban+Form+and+Transformation+on+the+Chinese+Frontiers&rft.pub=Stanford+University+Press&rft.date=1996&rft.isbn=978-0-8047-2399-2&rft.au=Piper+Rae&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DdrGGEsi1fFEC%26q%3Dsichuan%2Bajall%2Byuan%26pg%3DPA78&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation book"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=administrators+Shams+al-din+umar++al+bukhari"><i>Journal</i></a> (باللغة الإنجليزية). King Abdulaziz University. 1986.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Journal&rft.pub=King+Abdulaziz+University&rft.date=1986&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D0FFTAAAAYAAJ%26q%3Dadministrators%2BShams%2Bal-din%2Bumar%2B%2Bal%2Bbukhari&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-13">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFTan_Ta2009" class="citation book">Tan Ta (2009). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=vIUmU2ytmIIC&pg=PA92"><i>Cheng Ho and Islam in Southeast Asia</i></a> (باللغة الإنجليزية). Institute of Southeast Asian Studies. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-981-230-837-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-981-230-837-5"><bdi>978-981-230-837-5</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Cheng+Ho+and+Islam+in+Southeast+Asia&rft.pub=Institute+of+Southeast+Asian+Studies&rft.date=2009&rft.isbn=978-981-230-837-5&rft.au=Tan+Ta&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DvIUmU2ytmIIC%26pg%3DPA92&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-14">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFIgor_deWang1993" class="citation book">Igor de; Wang, May (1993). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&pg=PA477"><i>In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)</i></a> (باللغة الإنجليزية). Otto Harrassowitz Verlag. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-3-447-03339-8" title="خاص:مصادر كتاب/978-3-447-03339-8"><bdi>978-3-447-03339-8</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=In+the+Service+of+the+Khan%3A+Eminent+Personalities+of+the+Early+Mongol-Y%C3%BCan+Period+%281200-1300%29&rft.pub=Otto+Harrassowitz+Verlag&rft.date=1993&rft.isbn=978-3-447-03339-8&rft.au=Igor+de&rft.au=Wang%2C+May&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DkG45gi7E3hsC%26pg%3DPA477&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-15">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFXinru2010" class="citation book">Xinru (2010-07-09). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=xXhhkvOULHsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA116"><i>The Silk Road in World History</i></a> (باللغة الإنجليزية). Oxford University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-19-979880-3" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-19-979880-3"><bdi>978-0-19-979880-3</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Silk+Road+in+World+History&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.date=2010-07-09&rft.isbn=978-0-19-979880-3&rft.au=Xinru&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DxXhhkvOULHsC%26q%3Dyunnan%2Bsayyid%2Bmongols%2Bprince%26pg%3DPA116&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-16">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFIgor_deWang1993" class="citation book">Igor de; Wang, May (1993). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=kG45gi7E3hsC&q=yunnan+sayyid+mongols+prince&pg=PA476"><i>In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300)</i></a> (باللغة الإنجليزية). Otto Harrassowitz Verlag. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-3-447-03339-8" title="خاص:مصادر كتاب/978-3-447-03339-8"><bdi>978-3-447-03339-8</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=In+the+Service+of+the+Khan%3A+Eminent+Personalities+of+the+Early+Mongol-Y%C3%BCan+Period+%281200-1300%29&rft.pub=Otto+Harrassowitz+Verlag&rft.date=1993&rft.isbn=978-3-447-03339-8&rft.au=Igor+de&rft.au=Wang%2C+May&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DkG45gi7E3hsC%26q%3Dyunnan%2Bsayyid%2Bmongols%2Bprince%26pg%3DPA476&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-17">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-hui.htm">"Ethnic Groups - china.org.cn"</a>. <i>www.china.org.cn</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.china.org.cn&rft.atitle=Ethnic+Groups+-+china.org.cn&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.china.org.cn%2Fe-groups%2Fshaoshu%2Fshao-2-hui.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-18">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFBin2009" class="citation book">Bin (2009). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=pioneered+salary+school+kunming"><i>Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)</i></a> (باللغة الإنجليزية). Columbia University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-231-14254-0" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-231-14254-0"><bdi>978-0-231-14254-0</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Between+Winds+and+Clouds%3A+The+Making+of+Yunnan+%28second+Century+BCE+to+Twentieth+Century+CE%29&rft.pub=Columbia+University+Press&rft.date=2009&rft.isbn=978-0-231-14254-0&rft.au=Bin&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DCZQMAQAAMAAJ%26q%3Dpioneered%2Bsalary%2Bschool%2Bkunming&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-:1-19"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-:1_19-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:1_19-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text">Yang, Bin (2008). "Chapter 5 Sinicization and Indigenization: The Emergence of the Yunnanese" (PDF). <i>Between winds and clouds: the making of Yunnan (second century BCE to twentieth century CE)</i>. Columbia University Press. ISBN <bdi>978-0231142540</bdi>. Retrieved 24 April 2014.</span>
</li>
<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-20">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFBin2009" class="citation book">Bin (2009). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=CZQMAQAAMAAJ&q=For+instance,+Sayyid'Ajall+Shams+Al-Din+taught+indigenous+peoples+to+perform+the+Confucian+rituals+of+kneeling+(kowtow),+matchmaking+for+marriage,+marriage+ceremonies,+funerals,+and+ancestral+worship.+He+also+presented+native+chieftains+with+clothes,+hats,+socks,+and+shoes+to+replace+their+%22barbarian%22+dress."><i>Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan (second Century BCE to Twentieth Century CE)</i></a> (باللغة الإنجليزية). Columbia University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-231-14254-0" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-231-14254-0"><bdi>978-0-231-14254-0</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Between+Winds+and+Clouds%3A+The+Making+of+Yunnan+%28second+Century+BCE+to+Twentieth+Century+CE%29&rft.pub=Columbia+University+Press&rft.date=2009&rft.isbn=978-0-231-14254-0&rft.au=Bin&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DCZQMAQAAMAAJ%26q%3DFor%2Binstance%2C%2BSayyid%27Ajall%2BShams%2BAl-Din%2Btaught%2Bindigenous%2Bpeoples%2Bto%2Bperform%2Bthe%2BConfucian%2Brituals%2Bof%2Bkneeling%2B%28kowtow%29%2C%2Bmatchmaking%2Bfor%2Bmarriage%2C%2Bmarriage%2Bceremonies%2C%2Bfunerals%2C%2Band%2Bancestral%2Bworship.%2BHe%2Balso%2Bpresented%2Bnative%2Bchieftains%2Bwith%2Bclothes%2C%2Bhats%2C%2Bsocks%2C%2Band%2Bshoes%2Bto%2Breplace%2Btheir%2B%2522barbarian%2522%2Bdress.&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-21">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFThant2011" class="citation book">Thant (2011-09-13). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238"><i>Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia</i></a> (باللغة الإنجليزية). Farrar, Straus and Giroux. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-1-4668-0127-1" title="خاص:مصادر كتاب/978-1-4668-0127-1"><bdi>978-1-4668-0127-1</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Where+China+Meets+India%3A+Burma+and+the+New+Crossroads+of+Asia&rft.pub=Farrar%2C+Straus+and+Giroux&rft.date=2011-09-13&rft.isbn=978-1-4668-0127-1&rft.au=Thant&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DFE9taNzMa5IC%26q%3Dnasr%2Bal%2Bdin%2Byunnan%26pg%3DPT238&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/>"claimed descent from the emir of Bokhara ... and was appointed as the top administrator in Yunnan in the 1270s. Today the Muslims of Yunnan regard him as the founder of their community, a wise and benevolent ruler who 'pacified and comforted' the peoples of Yunnan. Sayyid Ajall was officially the Director of Political Affairs of the Regional Secretariat of Yunnan ... According to Chinese records, he introduced new agricultural technologies, constructed irrigation systems, and tried to raise living standards. Though a Muslims, he built or rebuilt Confucian temples and created a Confucian education system. His contemporary, He Hongzuo, the Regional Superintendent of Confucian studies, wrote that through his efforts 'the orangutans and butcherbirds became unicorns and phonixes and their felts and furs were exchanged for gowns and caps'" ...</span>
</li>
<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-22">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation book"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=rezD7rvuf9YC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PA847"><i>First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936</i></a> (باللغة الإنجليزية). BRILL. 1993. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-90-04-09796-4" title="خاص:مصادر كتاب/978-90-04-09796-4"><bdi>978-90-04-09796-4</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=First+Encyclopaedia+of+Islam%3A+1913-1936&rft.pub=BRILL&rft.date=1993&rft.isbn=978-90-04-09796-4&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DrezD7rvuf9YC%26q%3Dnasr%2Bal%2Bdin%2Byunnan%26pg%3DPA847&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/>
"although Saiyid-i Adjall certainly did much for the propagation of Islam in Yunnan, it is his son Nasir al-Din to whom is ascribed the main credit for its dissemination. He was a minister and at first governed the province of Shansi : he later became governor of Yunnan where he died in 1292 and was succeeded by his brother Husain. It cannot be too strongly emphasised that the direction of this movement was from the interior, from the north. The Muhammadan colonies on the coast were hardly affected by it. On the other hand it may safely be assumed that the Muslims of Yunnan remained in constant communication with those of the northern provinces of Shensi and Kansu."</span>
</li>
<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-23">^</a></b></span> <span class="reference-text">(Original from the University of Virginia) Institute of Muslim Minority Affairs, Jāmi'at al-Malik 'Abd al-'Azīz. Ma'had Shu'ūn al Aqallīyat al-Muslimah (1986). Journal Institute of Muslim Minority Affairs, Volumes 7–8. The Institute. p. 174. Retrieved December 20, 2011. from the Yuan Dynasty, and indicated further Muslim settlement in northeastern and especially southwestern Yunnan. Marco Polo, who travelled through Yunnan "Carajan" at the beginning of the Yuan period, noted the presence of "Saracens" among the population. Similarly, the Persian historian Rashid al-Din (died 1318 AD) recorded in his Jami' ut-Tawarikh that the 'great city of Yachi' in Yunnan was exclusively inhabited by Muslims."</span>
</li>
<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-24">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation book"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=when+early+al+din+yachi+exclusively+ta-li+centre+though"><i>Journal</i></a> (باللغة الإنجليزية). King Abdulaziz University. 1986.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Journal&rft.pub=King+Abdulaziz+University&rft.date=1986&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D0FFTAAAAYAAJ%26q%3Dwhen%2Bearly%2Bal%2Bdin%2Byachi%2Bexclusively%2Bta-li%2Bcentre%2Bthough&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-25">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFThant2011" class="citation book">Thant (2011-09-13). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=FE9taNzMa5IC&q=nasr+al+din+yunnan&pg=PT238"><i>Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia</i></a> (باللغة الإنجليزية). Farrar, Straus and Giroux. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-1-4668-0127-1" title="خاص:مصادر كتاب/978-1-4668-0127-1"><bdi>978-1-4668-0127-1</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Where+China+Meets+India%3A+Burma+and+the+New+Crossroads+of+Asia&rft.pub=Farrar%2C+Straus+and+Giroux&rft.date=2011-09-13&rft.isbn=978-1-4668-0127-1&rft.au=Thant&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DFE9taNzMa5IC%26q%3Dnasr%2Bal%2Bdin%2Byunnan%26pg%3DPT238&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-26">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation book"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=0FFTAAAAYAAJ&q=son+Nasir"><i>Journal</i></a> (باللغة الإنجليزية). King Abdulaziz University. 1986.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Journal&rft.pub=King+Abdulaziz+University&rft.date=1986&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D0FFTAAAAYAAJ%26q%3Dson%2BNasir&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-27">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://cesww.fas.harvard.edu/ces_dis_History.html">"«CESWW» - Dissertations in Central Eurasian Studies - History"</a>. <i>cesww.fas.harvard.edu</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=cesww.fas.harvard.edu&rft.atitle=%C2%ABCESWW%C2%BB+-+Dissertations+in+Central+Eurasian+Studies+-+History&rft_id=http%3A%2F%2Fcesww.fas.harvard.edu%2Fces_dis_History.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-28">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150715144153/https://www.asian-studies.org/absts/1998abst/china/c8.htm">"Session 8:"</a>. <i>web.archive.org</i>. 2015-07-15<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=Session+8%3A&rft.date=2015-07-15&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20150715144153%2Fhttps%3A%2F%2Fwww.asian-studies.org%2Fabsts%2F1998abst%2Fchina%2Fc8.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-29">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFDru_C.1996" class="citation book">Dru C. (1996). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=_hJ9aht6nZQC&q=armijo&pg=PA366"><i>Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic</i></a> (باللغة الإنجليزية). Harvard Univ Asia Center. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-674-59497-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-674-59497-5"><bdi>978-0-674-59497-5</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Muslim+Chinese%3A+Ethnic+Nationalism+in+the+People%27s+Republic&rft.pub=Harvard+Univ+Asia+Center&rft.date=1996&rft.isbn=978-0-674-59497-5&rft.au=Dru+C.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D_hJ9aht6nZQC%26q%3Darmijo%26pg%3DPA366&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-30">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMark_C.2001" class="citation book">Mark C. (2001). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242"><i>The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China</i></a> (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-8047-4684-7" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-8047-4684-7"><bdi>978-0-8047-4684-7</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Manchu+Way%3A+The+Eight+Banners+and+Ethnic+Identity+in+Late+Imperial+China&rft.pub=Stanford+University+Press&rft.date=2001&rft.isbn=978-0-8047-4684-7&rft.au=Mark+C.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D_qtgoTIAiKUC%26pg%3DPA242&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-31">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMark_C.2001" class="citation book">Mark C. (2001). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA242"><i>The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China</i></a> (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-8047-4684-7" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-8047-4684-7"><bdi>978-0-8047-4684-7</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Manchu+Way%3A+The+Eight+Banners+and+Ethnic+Identity+in+Late+Imperial+China&rft.pub=Stanford+University+Press&rft.date=2001&rft.isbn=978-0-8047-4684-7&rft.au=Mark+C.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D_qtgoTIAiKUC%26pg%3DPA242&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-32">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMark_C.2001" class="citation book">Mark C. (2001). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA243"><i>The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China</i></a> (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-8047-4684-7" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-8047-4684-7"><bdi>978-0-8047-4684-7</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Manchu+Way%3A+The+Eight+Banners+and+Ethnic+Identity+in+Late+Imperial+China&rft.pub=Stanford+University+Press&rft.date=2001&rft.isbn=978-0-8047-4684-7&rft.au=Mark+C.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D_qtgoTIAiKUC%26pg%3DPA243&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-33">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMette_Halskov2011" class="citation book">Mette Halskov (2011-10-01). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56"><i>Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China</i></a> (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-295-80412-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-295-80412-5"><bdi>978-0-295-80412-5</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lessons+in+Being+Chinese%3A+Minority+Education+and+Ethnic+Identity+in+Southwest+China&rft.pub=University+of+Washington+Press&rft.date=2011-10-01&rft.isbn=978-0-295-80412-5&rft.au=Mette+Halskov&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Dtgq1miGno-4C%26pg%3DPA56&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-34">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMette_Halskov2011" class="citation book">Mette Halskov (2011-10-01). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56"><i>Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China</i></a> (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-295-80412-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-295-80412-5"><bdi>978-0-295-80412-5</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lessons+in+Being+Chinese%3A+Minority+Education+and+Ethnic+Identity+in+Southwest+China&rft.pub=University+of+Washington+Press&rft.date=2011-10-01&rft.isbn=978-0-295-80412-5&rft.au=Mette+Halskov&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Dtgq1miGno-4C%26pg%3DPA56&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-35">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMette_Halskov2011" class="citation book">Mette Halskov (2011-10-01). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA56"><i>Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China</i></a> (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-295-80412-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-295-80412-5"><bdi>978-0-295-80412-5</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lessons+in+Being+Chinese%3A+Minority+Education+and+Ethnic+Identity+in+Southwest+China&rft.pub=University+of+Washington+Press&rft.date=2011-10-01&rft.isbn=978-0-295-80412-5&rft.au=Mette+Halskov&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Dtgq1miGno-4C%26pg%3DPA56&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-36">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMette_Halskov2011" class="citation book">Mette Halskov (2011-10-01). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA57"><i>Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China</i></a> (باللغة الإنجليزية). University of Washington Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-295-80412-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-295-80412-5"><bdi>978-0-295-80412-5</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lessons+in+Being+Chinese%3A+Minority+Education+and+Ethnic+Identity+in+Southwest+China&rft.pub=University+of+Washington+Press&rft.date=2011-10-01&rft.isbn=978-0-295-80412-5&rft.au=Mette+Halskov&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Dtgq1miGno-4C%26pg%3DPA57&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-37">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMark_C.2001" class="citation book">Mark C. (2001). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA241"><i>The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China</i></a> (باللغة الإنجليزية). Stanford University Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-8047-4684-7" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-8047-4684-7"><bdi>978-0-8047-4684-7</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Manchu+Way%3A+The+Eight+Banners+and+Ethnic+Identity+in+Late+Imperial+China&rft.pub=Stanford+University+Press&rft.date=2001&rft.isbn=978-0-8047-4684-7&rft.au=Mark+C.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D_qtgoTIAiKUC%26pg%3DPA241&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-:2-38"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-:2_38-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:2_38-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFDavid_P.OwenRoffSteinberg2004" class="citation book">David P.; Owen, Norman G.; Roff, William R.; Steinberg, David Joel; Taylor, Jean Gelman; Taylor, Robert H.; Woodside, Alexander; Wyatt, David K. (2004-11-30). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=py5Xh0-pw18C&q=minh+mang+han&pg=PA115"><i>The Emergence of Modern Southeast Asia: A New History</i></a> (باللغة الإنجليزية). University of Hawaii Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-8248-2890-5" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-8248-2890-5"><bdi>978-0-8248-2890-5</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Emergence+of+Modern+Southeast+Asia%3A+A+New+History&rft.pub=University+of+Hawaii+Press&rft.date=2004-11-30&rft.isbn=978-0-8248-2890-5&rft.au=David+P.&rft.au=Owen%2C+Norman+G.&rft.au=Roff%2C+William+R.&rft.au=Steinberg%2C+David+Joel&rft.au=Taylor%2C+Jean+Gelman&rft.au=Taylor%2C+Robert+H.&rft.au=Woodside%2C+Alexander&rft.au=Wyatt%2C+David+K.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Dpy5Xh0-pw18C%26q%3Dminh%2Bmang%2Bhan%26pg%3DPA115&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-39">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFRandallPetersenChen2006" class="citation book">Randall; Petersen, Carole J.; Chen, Albert H. Y. (2006-09-27). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=2j6GNiMMc1oC&q=kinh+people+of+capital&pg=PA474"><i>Human Rights in Asia: A Comparative Legal Study of Twelve Asian Jurisdictions, France and the USA</i></a> (باللغة الإنجليزية). Routledge. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-1-134-23881-1" title="خاص:مصادر كتاب/978-1-134-23881-1"><bdi>978-1-134-23881-1</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Human+Rights+in+Asia%3A+A+Comparative+Legal+Study+of+Twelve+Asian+Jurisdictions%2C+France+and+the+USA&rft.pub=Routledge&rft.date=2006-09-27&rft.isbn=978-1-134-23881-1&rft.au=Randall&rft.au=Petersen%2C+Carole+J.&rft.au=Chen%2C+Albert+H.+Y.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D2j6GNiMMc1oC%26q%3Dkinh%2Bpeople%2Bof%2Bcapital%26pg%3DPA474&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-40">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFA._Dirk2008" class="citation book">A. Dirk (2008-06-01). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=cbSWBAAAQBAJ&pg=PA209&dq=minh+mang+han&hl=en&sa=X&ei=cOZSUqPkLcbgyQHVzYD4AQ&ved=0CDwQ6AEwAQ#v=onepage&q=minh%20mang%20han&f=false"><i>Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History</i></a> (باللغة الإنجليزية). Berghahn Books. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-1-78238-214-0" title="خاص:مصادر كتاب/978-1-78238-214-0"><bdi>978-1-78238-214-0</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Empire%2C+Colony%2C+Genocide%3A+Conquest%2C+Occupation%2C+and+Subaltern+Resistance+in+World+History&rft.pub=Berghahn+Books&rft.date=2008-06-01&rft.isbn=978-1-78238-214-0&rft.au=A.+Dirk&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DcbSWBAAAQBAJ%26pg%3DPA209%26dq%3Dminh%2Bmang%2Bhan%26hl%3Den%26sa%3DX%26ei%3DcOZSUqPkLcbgyQHVzYD4AQ%26ved%3D0CDwQ6AEwAQ%23v%3Donepage%26q%3Dminh%2520mang%2520han%26f%3Dfalse&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-41">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20181031103133/http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-asia&month=9906&week=e&msg=28mq4qDZEWt3sD+6t6h/lw&user=&pw=">"H-Net Discussion Networks - FW: H-ASIA: Vietnam as "Zhongguo" (2 REPLIES)"</a>. <i>web.archive.org</i>. 2018-10-31<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=H-Net+Discussion+Networks+-+FW%3A+H-ASIA%3A+Vietnam+as+%22Zhongguo%22+%282+REPLIES%29&rft.date=2018-10-31&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20181031103133%2Fhttp%3A%2F%2Fh-net.msu.edu%2Fcgi-bin%2Flogbrowse.pl%3Ftrx%3Dvx%26list%3Dh-asia%26month%3D9906%26week%3De%26msg%3D28mq4qDZEWt3sD%2B6t6h%2Flw%26user%3D%26pw%3D&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-42">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html">"Vietnam-Champa Relations and the Malay-Islam Regional Network in the 17th–19th Centuries"</a>. <i>web.archive.org</i>. 2004-06-17<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=Vietnam-Champa+Relations+and+the+Malay-Islam+Regional+Network+in+the+17th%E2%80%9319th+Centuries&rft.date=2004-06-17&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20040617071243%2Fhttp%3A%2F%2Fkyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp%2Fissue%2Fissue4%2Farticle_353.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-43">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ww12.angelasancartier.net/">"angelasancartier.net"</a>. <i>ww12.angelasancartier.net</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=ww12.angelasancartier.net&rft.atitle=angelasancartier.net&rft_id=http%3A%2F%2Fww12.angelasancartier.net%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-44">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFNguyen2010" class="citation web">Nguyen, Ashley (2010-03-14). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://beyondvictoriana.com/2010/03/14/beyond-victoriana-18-transcultural-tradition-of-the-vietnamese-ao-dai/">"#18 Transcultural Tradition of the Vietnamese Ao Dai"</a>. <i>Beyond Victoriana</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Beyond+Victoriana&rft.atitle=%2318+Transcultural+Tradition+of+the+Vietnamese+Ao+Dai&rft.date=2010-03-14&rft.aulast=Nguyen&rft.aufirst=Ashley&rft_id=https%3A%2F%2Fbeyondvictoriana.com%2F2010%2F03%2F14%2Fbeyond-victoriana-18-transcultural-tradition-of-the-vietnamese-ao-dai%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-45">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFLeshkowich" class="citation web">Leshkowich, Ann Marie. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://fashion-history.lovetoknow.com/clothing-types-styles/ao-dai">"Ao Dai"</a>. <i>LoveToKnow</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=LoveToKnow&rft.atitle=Ao+Dai&rft.aulast=Leshkowich&rft.aufirst=Ann+Marie&rft_id=https%3A%2F%2Ffashion-history.lovetoknow.com%2Fclothing-types-styles%2Fao-dai&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-46">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFPeacemaker2010" class="citation web">Peacemaker, Ay-leen the (2010-10-20). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tor.com/2010/10/20/ao-dai-and-i-steampunk-essay/">"The Ao Dai and I: A Personal Essay on Cultural Identity and Steampunk"</a>. <i>Tor.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Tor.com&rft.atitle=The+Ao+Dai+and+I%3A+A+Personal+Essay+on+Cultural+Identity+and+Steampunk&rft.date=2010-10-20&rft.aulast=Peacemaker&rft.aufirst=Ay-leen+the&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.tor.com%2F2010%2F10%2F20%2Fao-dai-and-i-steampunk-essay%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-47">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation book"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Qb0pAQAAIAAJ&q=kuomintang+business"><i>The New Orient: A Series of Monographs on Oriental Culture ...</i></a> (باللغة الإنجليزية). New Orient Society of America. 1933.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+New+Orient%3A+A+Series+of+Monographs+on+Oriental+Culture+...&rft.pub=New+Orient+Society+of+America&rft.date=1933&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DQb0pAQAAIAAJ%26q%3Dkuomintang%2Bbusiness&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-48">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFPaul1933" class="citation book">Paul (1933). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=rrjQAAAAMAAJ&q=The+Kuomintang+urged+that+the+time+had+come+to+set+about+the+business+of+making+all+natives+either+turn+Chinese+or+get+out.+The+Kuomintang+has+but+little+political+power+in+Chinese+Turkistan,+because+the+ruling+Chinese+faction"><i>The Open Court</i></a> (باللغة الإنجليزية). Open Court Publishing Company.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Open+Court&rft.pub=Open+Court+Publishing+Company&rft.date=1933&rft.au=Paul&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DrrjQAAAAMAAJ%26q%3DThe%2BKuomintang%2Burged%2Bthat%2Bthe%2Btime%2Bhad%2Bcome%2Bto%2Bset%2Babout%2Bthe%2Bbusiness%2Bof%2Bmaking%2Ball%2Bnatives%2Beither%2Bturn%2BChinese%2Bor%2Bget%2Bout.%2BThe%2BKuomintang%2Bhas%2Bbut%2Blittle%2Bpolitical%2Bpower%2Bin%2BChinese%2BTurkistan%2C%2Bbecause%2Bthe%2Bruling%2BChinese%2Bfaction&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-49">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFOwen1962" class="citation book">Owen (1962). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=GnBwAAAAMAAJ&q=kuomintang+urged"><i>Studies in Frontier History: Collected Papers, 1928-1958</i></a> (باللغة الإنجليزية). Oxford University Press.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Studies+in+Frontier+History%3A+Collected+Papers%2C+1928-1958&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.date=1962&rft.au=Owen&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DGnBwAAAAMAAJ%26q%3Dkuomintang%2Burged&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-50">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFJoseph_Mitsuo2002" class="citation book">Joseph Mitsuo (2002). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5LSvkQvvmAMC&q=ma+fu-hsiang&pg=PA368"><i>The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture</i></a> (باللغة الإنجليزية). Psychology Press. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-7007-1762-0" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-7007-1762-0"><bdi>978-0-7007-1762-0</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Religious+Traditions+of+Asia%3A+Religion%2C+History%2C+and+Culture&rft.pub=Psychology+Press&rft.date=2002&rft.isbn=978-0-7007-1762-0&rft.au=Joseph+Mitsuo&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D5LSvkQvvmAMC%26q%3Dma%2Bfu-hsiang%26pg%3DPA368&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-51">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFLipman2016" class="citation journal">Lipman, Jonathan N. (2016-08-17). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/009770048401000302">"Ethnicity and Politics in Republican China: The Ma Family Warlords of Gansu"</a>. <i>Modern China</i> (باللغة الإنجليزية). <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A" title="معرف الغرض الرقمي">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1177%2F009770048401000302">10.1177/009770048401000302</a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=Modern+China&rft.atitle=Ethnicity+and+Politics+in+Republican+China%3A+The+Ma+Family+Warlords+of+Gansu&rft.date=2016-08-17&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F009770048401000302&rft.aulast=Lipman&rft.aufirst=Jonathan+N.&rft_id=https%3A%2F%2Fjournals.sagepub.com%2Fdoi%2F10.1177%2F009770048401000302&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-52">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFAndrew_D._W.Forbes1986" class="citation book">Andrew D. W.; Forbes, L. L. C. (1986-10-09). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134"><i>Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949</i></a> (باللغة الإنجليزية). CUP Archive. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-521-25514-1" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-521-25514-1"><bdi>978-0-521-25514-1</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Warlords+and+Muslims+in+Chinese+Central+Asia%3A+A+Political+History+of+Republican+Sinkiang+1911-1949&rft.pub=CUP+Archive&rft.date=1986-10-09&rft.isbn=978-0-521-25514-1&rft.au=Andrew+D.+W.&rft.au=Forbes%2C+L.+L.+C.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DIAs9AAAAIAAJ%26q%3Dma%2Bhushan%26pg%3DPA134&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-53"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-53">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFAndrew_D._W.Forbes1986" class="citation book">Andrew D. W.; Forbes, L. L. C. (1986-10-09). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=IAs9AAAAIAAJ&q=ma+hushan&pg=PA134"><i>Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949</i></a> (باللغة الإنجليزية). CUP Archive. <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الكتاب المعياري الدولي">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-521-25514-1" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-521-25514-1"><bdi>978-0-521-25514-1</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Warlords+and+Muslims+in+Chinese+Central+Asia%3A+A+Political+History+of+Republican+Sinkiang+1911-1949&rft.pub=CUP+Archive&rft.date=1986-10-09&rft.isbn=978-0-521-25514-1&rft.au=Andrew+D.+W.&rft.au=Forbes%2C+L.+L.+C.&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DIAs9AAAAIAAJ%26q%3Dma%2Bhushan%26pg%3DPA134&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-54">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.scmp.com/news/china/society/article/2168460/chinese-official-says-sinicization-religion-xinjiang-must-go">"Chinese official says 'sinicization' of religion in Xinjiang must go on"</a>. <i>South China Morning Post</i> (باللغة الإنجليزية). 2018-10-14<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=South+China+Morning+Post&rft.atitle=Chinese+official+says+%E2%80%98sinicization%E2%80%99+of+religion+in+Xinjiang+must+go+on&rft.date=2018-10-14&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.scmp.com%2Fnews%2Fchina%2Fsociety%2Farticle%2F2168460%2Fchinese-official-says-sinicization-religion-xinjiang-must-go&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-55"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-55">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rfa.org/english/news/uyghur/detainees-11232019223242.html">"Expert Says 1.8 Million Uyghurs, Muslim Minorities Held in Xinjiang's Internment Camps"</a>. <i>Radio Free Asia</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Radio+Free+Asia&rft.atitle=Expert+Says+1.8+Million+Uyghurs%2C+Muslim+Minorities+Held+in+Xinjiang%E2%80%99s+Internment+Camps&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.rfa.org%2Fenglish%2Fnews%2Fuyghur%2Fdetainees-11232019223242.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-56">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFNebehay2018" class="citation news">Nebehay, Stephanie (2018-08-12). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.reuters.com/article/us-china-rights-un-idUSKBN1KV1SU">"U.N. says it has credible reports that China holds million Uighurs in secret camps"</a>. <i>Reuters</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=Reuters&rft.atitle=U.N.+says+it+has+credible+reports+that+China+holds+million+Uighurs+in+secret+camps&rft.date=2018-08-12&rft.aulast=Nebehay&rft.aufirst=Stephanie&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.reuters.com%2Farticle%2Fus-china-rights-un-idUSKBN1KV1SU&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-57">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation news"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bbc.com/news/world-asia-china-50511063">"Data leak reveals how China 'brainwashes' Uighurs in prison camps"</a>. <i>BBC News</i> (باللغة الإنجليزية). 2019-11-24<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=BBC+News&rft.atitle=Data+leak+reveals+how+China+%27brainwashes%27+Uighurs+in+prison+camps&rft.date=2019-11-24&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.bbc.com%2Fnews%2Fworld-asia-china-50511063&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-58">^</a></b></span> <span class="reference-text">"Former inmates of China's Muslim 're-education' camps tell of brainwashing, torture". <i>www.washingtonpost.com</i>. Retrieved 17 May 2018.</span>
</li>
<li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-59">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFRamzyBuckley2019" class="citation news">Ramzy, Austin; Buckley, Chris (2019-11-16). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/16/world/asia/china-xinjiang-documents.html">"<span class="cs1-kern-left">'</span>Absolutely No Mercy': Leaked Files Expose How China Organized Mass Detentions of Muslims (Published 2019)"</a>. <i>The New York Times</i> (باللغة الإنجليزية). <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الدوريات المعياري الدولي">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/issn/0362-4331">0362-4331</a><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=The+New+York+Times&rft.atitle=%E2%80%98Absolutely+No+Mercy%E2%80%99%3A+Leaked+Files+Expose+How+China+Organized+Mass+Detentions+of+Muslims+%28Published+2019%29&rft.date=2019-11-16&rft.issn=0362-4331&rft.aulast=Ramzy&rft.aufirst=Austin&rft.au=Buckley%2C+Chris&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.nytimes.com%2Finteractive%2F2019%2F11%2F16%2Fworld%2Fasia%2Fchina-xinjiang-documents.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-60">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.independent.co.uk/news/world/asia/china-muslim-children-uighur-family-separation-thought-education-a8989296.html">"<span class="cs1-kern-left">'</span>Cultural genocide': China separating thousands of Muslim children from parents for 'thought education<span class="cs1-kern-right">'</span>"</a>. <i>The Independent</i> (باللغة الإنجليزية). 2019-07-05<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=The+Independent&rft.atitle=%E2%80%98Cultural+genocide%E2%80%99%3A+China+separating+thousands+of+Muslim+children+from+parents+for+%E2%80%98thought+education%E2%80%99&rft.date=2019-07-05&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.independent.co.uk%2Fnews%2Fworld%2Fasia%2Fchina-muslim-children-uighur-family-separation-thought-education-a8989296.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-61">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFCorrespondent" class="citation news">Correspondent, Catherine Philp, Diplomatic. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thetimes.co.uk/article/cultural-genocide-for-repressed-minority-of-uighurs-bp0w6dw89">"<span class="cs1-kern-left">'</span>Cultural genocide' for repressed minority of Uighurs"</a> (باللغة الإنجليزية). <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الدوريات المعياري الدولي">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/issn/0140-0460">0140-0460</a><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E2%80%98Cultural+genocide%E2%80%99+for+repressed+minority+of+Uighurs&rft.issn=0140-0460&rft.aulast=Correspondent&rft.aufirst=Catherine+Philp%2C+Diplomatic&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.thetimes.co.uk%2Farticle%2Fcultural-genocide-for-repressed-minority-of-uighurs-bp0w6dw89&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-62"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-62">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFSPIEGEL" class="citation web">SPIEGEL, Bernhard Zand, DER. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/international/world/chinese-oppression-of-the-uighurs-like-cultural-genocide-a-1298171.html">"Chinese Oppression of the Uighurs Like 'Cultural Genocide' - DER SPIEGEL - International"</a>. <i>www.spiegel.de</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.spiegel.de&rft.atitle=Chinese+Oppression+of+the+Uighurs+Like+%27Cultural+Genocide%27+-+DER+SPIEGEL+-+International&rft.aulast=SPIEGEL&rft.aufirst=Bernhard+Zand%2C+DER&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.spiegel.de%2Finternational%2Fworld%2Fchinese-oppression-of-the-uighurs-like-cultural-genocide-a-1298171.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-63"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-63">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFShepherd2019" class="citation web">Shepherd, Christian (2019-09-12). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ft.com/content/48508182-d426-11e9-8367-807ebd53ab77">"Fear and oppression in Xinjiang: China's war on Uighur culture"</a>. <i>www.ft.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.ft.com&rft.atitle=Fear+and+oppression+in+Xinjiang%3A+China%E2%80%99s+war+on+Uighur+culture&rft.date=2019-09-12&rft.aulast=Shepherd&rft.aufirst=Christian&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.ft.com%2Fcontent%2F48508182-d426-11e9-8367-807ebd53ab77&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-64"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-64">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110605131558/http://www.wilsoncenter.org/index.cfm?fuseaction=events.event_summary&event_id=31149">"The Evolution of a Taiwanese National Identity"</a>. <i>web.archive.org</i>. 2011-06-05<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=The+Evolution+of+a+Taiwanese+National+Identity&rft.date=2011-06-05&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20110605131558%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.wilsoncenter.org%2Findex.cfm%3Ffuseaction%3Devents.event_summary%26event_id%3D31149&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-65"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-65">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090408074759/http://www.hoover.org/publications/digest/17827189.html">"Hoover Institution - Hoover Digest - Starting Anew on Taiwan"</a>. <i>web.archive.org</i>. 2009-04-08<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=Hoover+Institution+-+Hoover+Digest+-+Starting+Anew+on+Taiwan&rft.date=2009-04-08&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20090408074759%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.hoover.org%2Fpublications%2Fdigest%2F17827189.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-66"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-66">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110716110421/http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=102&CtNode=119">"Taiwan Review"</a>. <i>web.archive.org</i>. 2011-07-16<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=web.archive.org&rft.atitle=Taiwan+Review&rft.date=2011-07-16&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20110716110421%2Fhttp%3A%2F%2Ftaiwanreview.nat.gov.tw%2Fct.asp%3FxItem%3D102%26CtNode%3D119&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-67"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-67">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation journal"><a class="external text" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-7007-0474-3">"Book sources"</a>. <i>Wikipedia</i> (باللغة الإنجليزية).</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=Wikipedia&rft.atitle=Book+sources&rft_id=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FSpecial%3ABookSources%2F978-0-7007-0474-3&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-68"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-68">^</a></b></span> <span class="reference-text">Samdup, Tseten (1993) Chinese population—Threat to Tibetan identity Archived 2009-02-05 at the Wayback Machine</span>
</li>
<li id="cite_note-69"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-69">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFWarren" class="citation web">Warren, James. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html">"ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S."</a> <i>chicagotribune.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=chicagotribune.com&rft.atitle=ON+TIBET%2C+SENATOR%27S+DAUGHTER+SHOWS+MORE+SPINE+THAN+U.S.&rft.aulast=Warren&rft.aufirst=James&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.chicagotribune.com%2Fnews%2Fct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-70"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-70">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hrw.org/report/2013/06/27/they-say-we-should-be-grateful/mass-rehousing-and-relocation-programs-tibetan">"<span class="cs1-kern-left">"</span>They Say We Should Be Grateful<span class="cs1-kern-right">"</span>"</a>. <i>Human Rights Watch</i> (باللغة الإنجليزية). 2013-06-27<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Human+Rights+Watch&rft.atitle=%E2%80%9CThey+Say+We+Should+Be+Grateful%E2%80%9D&rft.date=2013-06-27&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.hrw.org%2Freport%2F2013%2F06%2F27%2Fthey-say-we-should-be-grateful%2Fmass-rehousing-and-relocation-programs-tibetan&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-71"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-71">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFTibet" class="citation web">Tibet, Office of. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://tibetoffice.org/invasion-after">"Invasion & After"</a> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=Invasion+%26+After&rft.aulast=Tibet&rft.aufirst=Office+of&rft_id=http%3A%2F%2Ftibetoffice.org%2Finvasion-after&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-72"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-72">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html">"Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda"</a>. <i>Radio Free Asia</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Radio+Free+Asia&rft.atitle=Tibetan+Religious+Festival+Marred+by+Police+Presence%2C+State+Propaganda&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.rfa.org%2Fenglish%2Fnews%2Ftibet%2Ffestival-09062019162424.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-73"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-73">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rfa.org/english/news/tibet/festival-09062019162424.html">"Tibetan Religious Festival Marred by Police Presence, State Propaganda"</a>. <i>Radio Free Asia</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Radio+Free+Asia&rft.atitle=Tibetan+Religious+Festival+Marred+by+Police+Presence%2C+State+Propaganda&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.rfa.org%2Fenglish%2Fnews%2Ftibet%2Ffestival-09062019162424.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-74"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-74">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFWarren" class="citation web">Warren, James. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html">"ON TIBET, SENATOR'S DAUGHTER SHOWS MORE SPINE THAN U.S."</a> <i>chicagotribune.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=chicagotribune.com&rft.atitle=ON+TIBET%2C+SENATOR%27S+DAUGHTER+SHOWS+MORE+SPINE+THAN+U.S.&rft.aulast=Warren&rft.aufirst=James&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.chicagotribune.com%2Fnews%2Fct-xpm-1997-05-18-9705180201-story.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-75"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-75">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFWong2016" class="citation news">Wong, Edward (2016-11-28). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nytimes.com/2016/11/28/world/asia/china-takes-a-chain-saw-to-a-center-of-tibetan-buddhism.html">"China Takes a Chain Saw to a Center of Tibetan Buddhism (Published 2016)"</a>. <i>The New York Times</i> (باللغة الإنجليزية). <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الدوريات المعياري الدولي">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/issn/0362-4331">0362-4331</a><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=The+New+York+Times&rft.atitle=China+Takes+a+Chain+Saw+to+a+Center+of+Tibetan+Buddhism+%28Published+2016%29&rft.date=2016-11-28&rft.issn=0362-4331&rft.aulast=Wong&rft.aufirst=Edward&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.nytimes.com%2F2016%2F11%2F28%2Fworld%2Fasia%2Fchina-takes-a-chain-saw-to-a-center-of-tibetan-buddhism.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-76"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-76">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ucanews.com/news/beijing-tightens-its-grip-on-islamabad/84221">"Beijing tightens its grip on Islamabad - UCA News"</a>. <i>ucanews.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=ucanews.com&rft.atitle=Beijing+tightens+its+grip+on+Islamabad+-+UCA+News&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.ucanews.com%2Fnews%2Fbeijing-tightens-its-grip-on-islamabad%2F84221&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-:3-77"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-:3_77-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:3_77-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:3_77-2"><sup><i><b>ت</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://thediplomat.com/2018/06/the-ccps-plan-to-sinicize-religions/">"The CCP's Plan to 'Sinicize' Religions"</a>. <i>thediplomat.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=thediplomat.com&rft.atitle=The+CCP%E2%80%99s+Plan+to+%E2%80%98Sinicize%E2%80%99+Religions&rft_id=https%3A%2F%2Fthediplomat.com%2F2018%2F06%2Fthe-ccps-plan-to-sinicize-religions%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-78"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-78">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/23/c_1118716540.htm">"习近平：全面提高新形势下宗教工作水平-新华网"</a>. <i>www.xinhuanet.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.xinhuanet.com&rft.atitle=%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%EF%BC%9A%E5%85%A8%E9%9D%A2%E6%8F%90%E9%AB%98%E6%96%B0%E5%BD%A2%E5%8A%BF%E4%B8%8B%E5%AE%97%E6%95%99%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E6%B0%B4%E5%B9%B3-%E6%96%B0%E5%8D%8E%E7%BD%91&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.xinhuanet.com%2Fpolitics%2F2016-04%2F23%2Fc_1118716540.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-79"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-79">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm">"习近平：决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告-新华网"</a>. <i>www.xinhuanet.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.xinhuanet.com&rft.atitle=%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%EF%BC%9A%E5%86%B3%E8%83%9C%E5%85%A8%E9%9D%A2%E5%BB%BA%E6%88%90%E5%B0%8F%E5%BA%B7%E7%A4%BE%E4%BC%9A+%E5%A4%BA%E5%8F%96%E6%96%B0%E6%97%B6%E4%BB%A3%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%89%B9%E8%89%B2%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89%E4%BC%9F%E5%A4%A7%E8%83%9C%E5%88%A9%E2%80%94%E2%80%94%E5%9C%A8%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%B1%E4%BA%A7%E5%85%9A%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B9%9D%E6%AC%A1%E5%85%A8%E5%9B%BD%E4%BB%A3%E8%A1%A8%E5%A4%A7%E4%BC%9A%E4%B8%8A%E7%9A%84%E6%8A%A5%E5%91%8A-%E6%96%B0%E5%8D%8E%E7%BD%91&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.xinhuanet.com%2Fpolitics%2F19cpcnc%2F2017-10%2F27%2Fc_1121867529.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-:4-80"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-:4_80-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:4_80-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.scmp.com/news/china/politics/article/3001240/official-head-chinas-protestant-churches-says-religions-must-be">"Chinese Protestant church head wants purge of Western influences"</a>. <i>South China Morning Post</i> (باللغة الإنجليزية). 2019-03-12<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=South+China+Morning+Post&rft.atitle=Chinese+Protestant+church+head+wants+purge+of+Western+influences&rft.date=2019-03-12&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.scmp.com%2Fnews%2Fchina%2Fpolitics%2Farticle%2F3001240%2Fofficial-head-chinas-protestant-churches-says-religions-must-be&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-81"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-81">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://drive.google.com/file/d/0B024UfutRtHodGVzbWhyLUtCdjg/view?usp=embed_facebook">"2014 Persecution and Human Rights Report.pdf"</a>. <i>Google Docs</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Google+Docs&rft.atitle=2014+Persecution+and+Human+Rights+Report.pdf&rft_id=https%3A%2F%2Fdrive.google.com%2Ffile%2Fd%2F0B024UfutRtHodGVzbWhyLUtCdjg%2Fview%3Fusp%3Dembed_facebook&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-82"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-82">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.baptistpress.com/resource-library/news/sinicization-of-christianity-chinas-aim/">"<span class="cs1-kern-left">'</span>Sinicization' of Christianity China's aim - Baptist Press"</a>. <i><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.baptistpress.com/">https://www.baptistpress.com/</a></i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=https%3A%2F%2Fwww.baptistpress.com%2F&rft.atitle=%27Sinicization%27+of+Christianity+China%27s+aim+-+Baptist+Press&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.baptistpress.com%2Fresource-library%2Fnews%2Fsinicization-of-christianity-chinas-aim%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span class="cs1-visible-error error citation-comment">روابط خارجية في <code class="cs1-code">|website=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#param_has_ext_link" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-83"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-83">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFAsiaNews.it" class="citation web">AsiaNews.it. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.asianews.it/news-en/The-Ninth-Assembly-of-Chinese-Catholic-Representatives:-More-smog-and-pollution-in-2017-39552.html">"The Ninth Assembly of Chinese Catholic Representatives: More smog and pollution in 2017"</a>. <i>www.asianews.it</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.asianews.it&rft.atitle=The+Ninth+Assembly+of+Chinese+Catholic+Representatives%3A+More+smog+and+pollution+in+2017&rft.au=AsiaNews.it&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.asianews.it%2Fnews-en%2FThe-Ninth-Assembly-of-Chinese-Catholic-Representatives%3A-More-smog-and-pollution-in-2017-39552.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-84"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-84">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/03/26/180326c.html">"Intervention of the Secretary for Relations with States at the International Conference on "Christianity in the Chinese Society: Impact, Interaction and Inculturation<span class="cs1-kern-right">"</span>"</a>. <i>press.vatican.va</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=press.vatican.va&rft.atitle=Intervention+of+the+Secretary+for+Relations+with+States+at+the+International+Conference+on+%E2%80%9CChristianity+in+the+Chinese+Society%3A+Impact%2C+Interaction+and+Inculturation%E2%80%9D&rft_id=https%3A%2F%2Fpress.vatican.va%2Fcontent%2Fsalastampa%2Fen%2Fbollettino%2Fpubblico%2F2018%2F03%2F26%2F180326c.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-85"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-85">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2018/03/22/news/gallagher-we-are-not-afraid-of-china-s-new-global-leadership-1.33995315">"Gallagher: we are not afraid of China's new global leadership"</a>. <i>lastampa.it</i> (باللغة الإيطالية). 2018-03-22<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=lastampa.it&rft.atitle=Gallagher%3A+we+are+not+afraid+of+China%E2%80%99s+new+global+leadership&rft.date=2018-03-22&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.lastampa.it%2Fvatican-insider%2Fen%2F2018%2F03%2F22%2Fnews%2Fgallagher-we-are-not-afraid-of-china-s-new-global-leadership-1.33995315&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-86"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-86">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation news"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ucanews.com/news/sinicization-of-china-church-the-plan-in-full/82931">"Sinicization of China Church: the plan in full - UCA News"</a>. <i>ucanews.com</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=ucanews.com&rft.atitle=Sinicization+of+China+Church%3A+the+plan+in+full+-+UCA+News&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.ucanews.com%2Fnews%2Fsinicization-of-china-church-the-plan-in-full%2F82931&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-87"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-87">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFAsiaNews.it" class="citation web">AsiaNews.it. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.asianews.it/news-en/Ahead-of-China-Vatican-dialogue,-a-five-year-plan-to-Sinicize-the-Church-under-the-Party-44038.html">"Ahead of China-Vatican dialogue, a five-year plan to Sinicize the Church under the Party"</a>. <i>www.asianews.it</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.asianews.it&rft.atitle=Ahead+of+China-Vatican+dialogue%2C+a+five-year+plan+to+Sinicize+the+Church+under+the+Party&rft.au=AsiaNews.it&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.asianews.it%2Fnews-en%2FAhead-of-China-Vatican-dialogue%2C-a-five-year-plan-to-Sinicize-the-Church-under-the-Party-44038.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-88"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-88">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFtjswindow.twttr_||Jones" class="citation web">t, Follow window twttr ={ var; js; window.twttr ||, fjs = d getElementsByTagName; if) return; js = d createElement; js id = id; js src= "<a rel="nofollow" class="external free" href="https://platform">https://platform</a> twitter com/widgets js"; fjs parentNode insertBefore; return; Jones, ready: function{ t _e push} }); }); Kevin. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.catholicnewsagency.com/news/in-china-government-aligned-bishops-release-sinicization-plan-52052">"In China, government-aligned bishops release 'Sinicization' plan"</a>. <i>Catholic News Agency</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Catholic+News+Agency&rft.atitle=In+China%2C+government-aligned+bishops+release+%E2%80%98Sinicization%E2%80%99+plan&rft.aulast=t&rft.aufirst=Follow+window+twttr+%3D%7B+var&rft.au=js&rft.au=window.twttr+%7C%7C%2C+fjs+%3D+d+getElementsByTagName%3B+if%29+return%3B+js+%3D+d+createElement%3B+js+id+%3D+id%3B+js+src%3D+%22https%3A%2F%2Fplatform+twitter+com%2Fwidgets+js%22%3B+fjs+parentNode+insertBefore%3B+return&rft.au=Jones%2C+ready%3A+function%7B+t+_e+push%7D+%7D%29%3B+%7D%29%3B+Kevin&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.catholicnewsagency.com%2Fnews%2Fin-china-government-aligned-bishops-release-sinicization-plan-52052&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-89"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-89">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldwatchmonitor.org/coe/chinas-catholics-told-to-formulate-five-year-plan-to-sinicise-church/">"China's Catholics told to create five-year plan to Sinicise Church"</a>. <i>World Watch Monitor</i> (باللغة الإنجليزية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=World+Watch+Monitor&rft.atitle=China%E2%80%99s+Catholics+told+to+create+five-year+plan+to+Sinicise+Church&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.worldwatchmonitor.org%2Fcoe%2Fchinas-catholics-told-to-formulate-five-year-plan-to-sinicise-church%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-90"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-90">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMyers2019" class="citation news">Myers, Steven Lee (2019-09-21). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nytimes.com/2019/09/21/world/asia/china-islam-crackdown.html">"A Crackdown on Islam Is Spreading Across China (Published 2019)"</a>. <i>The New York Times</i> (باللغة الإنجليزية). <a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="رقم الدوريات المعياري الدولي">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/issn/0362-4331">0362-4331</a><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=The+New+York+Times&rft.atitle=A+Crackdown+on+Islam+Is+Spreading+Across+China+%28Published+2019%29&rft.date=2019-09-21&rft.issn=0362-4331&rft.aulast=Myers&rft.aufirst=Steven+Lee&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.nytimes.com%2F2019%2F09%2F21%2Fworld%2Fasia%2Fchina-islam-crackdown.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-91"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-91">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.xinhuanet.com/2018-03/10/c_1122518319.htm">"杨发明委员：坚持我国伊斯兰教中国化方向-新华网"</a>. <i>www.xinhuanet.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.xinhuanet.com&rft.atitle=%E6%9D%A8%E5%8F%91%E6%98%8E%E5%A7%94%E5%91%98%EF%BC%9A%E5%9D%9A%E6%8C%81%E6%88%91%E5%9B%BD%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8C%96%E6%96%B9%E5%90%91-%E6%96%B0%E5%8D%8E%E7%BD%91&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.xinhuanet.com%2F2018-03%2F10%2Fc_1122518319.htm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-92"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-92">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://screenrant.com/red-dawn-villains-china-north-korea/">"<span class="cs1-kern-left">'</span>Red Dawn' Villains Switched from China to North Korea"</a>. <i>ScreenRant</i> (باللغة الإنجليزية). 2011-03-16<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=ScreenRant&rft.atitle=%27Red+Dawn%27+Villains+Switched+from+China+to+North+Korea&rft.date=2011-03-16&rft_id=https%3A%2F%2Fscreenrant.com%2Fred-dawn-villains-china-north-korea%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A9" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
</ol></div>
<p><br />
</p>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86" title="بوابة:الصين"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Nuvola_Chinese_flag.svg/28px-Nuvola_Chinese_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Nuvola_Chinese_flag.svg/42px-Nuvola_Chinese_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Nuvola_Chinese_flag.svg/56px-Nuvola_Chinese_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86" title="بوابة:الصين">بوابة الصين</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86" title="بوابة:تايوان"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Nuvola_Taiwanese_flag.svg/28px-Nuvola_Taiwanese_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Nuvola_Taiwanese_flag.svg/42px-Nuvola_Taiwanese_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Nuvola_Taiwanese_flag.svg/56px-Nuvola_Taiwanese_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86" title="بوابة:تايوان">بوابة تايوان</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%85" title="بوابة:فيتنام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Nuvola_Vietnamian_flag.svg/28px-Nuvola_Vietnamian_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Nuvola_Vietnamian_flag.svg/42px-Nuvola_Vietnamian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Nuvola_Vietnamian_flag.svg/56px-Nuvola_Vietnamian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%85" title="بوابة:فيتنام">بوابة فيتنام</a></span></li></ul>
' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1606798783 |