افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 39 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'أبو أسامة الحسن' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 164475 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
هوية الصفحة (page_id) | 0 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'المهيرات' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'المهيرات' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 0 |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'موضوع تم كتابته هنا من قبلي وتم حذفه وتم ادراج البحث الجديد بعد التعديل عليه لان البحث السابق تم حذفه بالكامل والإعادة من جديد ' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | '' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '
نسب المحمد الحسين (المهيرات) في سويدان الجزيرة
https://docs.google.com/document/d/1-1fJGLVLao85_vP-lRPBU6suge8SSLTaI-Iq1ezX7jQ/editنسب
المهيرات - البوحسن - العقيدات
ينتسب المهيرات إلى عشيرة البوحسن (أحد عشائر ثلث العقيدات) - يسكنوا المهيرات حاليا في سورية محافظة دير الزور (قرية سويدان الجزيرة) وقسم منهم في العراق
فالبوحسن والبورحمه والقرعان والذين يعرفون بثلث العقيدات هم ثلث البوجامل
نسبهم إلى ادم عليه السلام أن صح التعبير:
1- نسب المحمد الحسين من أبونا أدم حتى جدنا صهيبي :
((( آدم - شيث - أنوش - قينان - مهلائيل - اليارد - أخنوخ - متوشلخ - لمك –نوح - سام - أرفخشد - شالخ -عابر – قحطان - يعرب -يشجب - سبأ أوعبد شمس - كهلان - زيد - عريب – يشجب - زيد - أدد - مذحج - سعد العشيرة - صعب - منبه - زبيد -ربيعة - مازن - سلمة -ربيعة -زبيد - عمرو - عويج - عصم - عبيد - عبد الله - كرب – معدي - عمرو بن معدي كرب الزبيدي - عكرمة - عمر- جحيش - عبدالله - مهيب - الصهيبي ))))
2- نسب المحمد الحسين من جدنا صهيبي حتى جدنا محمد الحسين:
محمد الحسين النصر الله الجعدان العبد المحمد الحسن الرحيمة القطايع العلي الجامل الغنام العلي السالم الصهيبي
ويكنى المحمد الحسين بالمهيرات وسبب التسمية يعود إلى..............
ومن محمد الحسين جاء خلف وكاع المحمد الحسين أو المهيرات.
وراح نذكر أبناء المحمد الحسين بالتفاصيل
أولا- خلف المحمد الحسين وأبنائه:
من خلف جاء علاوي وعلي (بكسر العين) وحسين وعليان وعليان (بكسر العين) وعطية
ومن عليان الخلف وهذا الرجل معروف برجولته وكرمه وحنكته وقوة بئسه وسوف نذكر ذلك عن شجاعته في بحث أخر .
محمد وفايز وخليل وأكرم وباسل وعطية وبهاء الدين وعز الدين ومجد الدين وجراح
ومن محمد العليان جاء أكرم ونور وسيف وأيمن ويأمن وعبدالله وفايز وعمر وعلي وعبد الرحمن وأسامة
ومن فايز جاء أسامة والبراء
ومن خليل جاء أيمن ويأمن وسيف الدين
ومن أكرم جاء عبدالله
ومن باسل جاء أسامة
ومن عطية جاء محمد وفايز
ومن عطية جاء عبد الرحمن ورمضان وفايز ورامي وخليل وعلاء الدين -من عبد الرحمن العطية جاء عمر
ومن رمضان جاء عبد الرحمن وعطية
ومن علي جاء حسين وحسن ومن حسن جاء عواد ومحمد وخليل وسليمان ونور وحمزة ومن حسين جاء عبد الرحمن وفايز
ومن عليان جاء صالح وخالد ومن صالح محمد ورمضان .....ومن خالد جاء منه.......
ومن حسين جاء محمد وخلف وعلى ونصر
ثانيا- وكاع المحمد الحسين وأبنائه:
ومن وكاع جاء نايف ومحمد وشلاش وعيد ودافيق
ومن نايف جاء محمد واحمد وحميد ومحسن وحامد
ومن محمد جاء احمد ومحمود وابراهيم وهؤلاء يعرفون بالوكاع
ومن شلاش جاء عواد (هدوش) وعيد (هذا الرجل معروف بحكمته ورجاحته عقله) وحكيم وداوود وعايد وعلى ورمضان
ومن عيد جاء منه حردان وخلف وعلي
ومن دافيق جاء منه عبد وعبيد واسعد
ومن أبناء نايف جاء محمد وهو معروف ومشهور برجاحة عقله وذكاه وهو أيضا معروف لدى قبيلة شمر(الثابت) لأنه عاش معهم قرابة الأربعين عام ومن أصحاب الرأي وله مواقف كثيرة وسوف نذكر ذلك في بحث أخر .
عبد وعبيد وعبود وعلى وخلف وعواد وعبد الرحمن(عيادة)
ومن احمد النايف جاء منه: خضير ومحمد وكهر وعبد
ومن حميد النايف جاء منه: طلاع وعواد وعايد وعبد ومحمد
ومن محسن النايف جاء منه: جاسم وفيصل
ومن حامد النايف جاء منه: محمد واحمد وهايل
وهؤلاء يعرفون بالنايف
ومن أبناء محمد الوكاع ====احمد جاء منه: عبد الله وجمعة وعبد الرزاق ورمضان وعبد الحمش ومؤيد
ومن محمود المحمد الوكاع جاء منه: عايش ومحمد
ومن ابراهيم المحمد الوكاع جاء منه عبد الوهاب وعبد الله وخالد وحسين وحمد ومحمد
ومن أبناء شلاش الوكاع جاء منه:
عواد (هدوش ) ليس له ذرية
ومن عيد الشلاش جاء منه:لورنس ومحمد عبد ربه وعبد الهادي
ومن حكيم الشلاش جاء منه:لاحج
ومن داوود الشلاش جاء منه:سليمان واحمد ومحمد وتركي ونصر وبسام
ومن عايد الشلاش جاء منه:رسلان وعدنان ومشعل
ومن علي الشلاش جاء منه:عبدالله وعواد وعبد وأيمن ومحمد(جاسم) واحمد ومحمود وبسام وعبود
ومن رمضان الشلاش جاء منه:داوود
ومن أبناء عيد الوكاع حردان جاء منه:عبد الوهاب
ومن خلف العيد جاء منه: محمد ورمضان
ومن علي العيد جاء منه: احمد وخلف
ومن أبناء توفيق الوكاع عبد ومنه جاء: لورنس ومحمد ورمضان
ومن عبيد التوفيق جاء منه:-----------------
ومن اسعد الدافيق منه:............................................
من عادات هذا الفخذ:
1- الكرم :
ان قالوا أيــن الكـــرم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا الكرم مـوجود
او قالـوا تاج العــــرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا اهل سوريا
اهلاً بعالـي الـــــــهمم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ من بعد غيبه يعــود
بعــودته الأنــس تـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والفرحة مالها حدود
للخيـــر يـا كـم وكـم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يسعى ويبذل جهود
علـ،ــى الأسر واليتم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعطف وعنهم يــذود
لي في حديثه حـــكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تنفح بعطر الـــورود
وفي قصـــيـــده نغم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ على الوتر والعــود
سل عنه بدو القثـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والحـكاله والجـعـود
ورجـــال سيبان جم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تشهد لآل سوريا
2-الطيب:
الطيب وش يقرب لك الله يعافيك
ان جاء مجال الطيب جابو مجالك
اذكان ماهو واحد من بنيخيك
نقول يمكن واحدا من عيالك
3-الشجاعة:
أنا في الحربِ العوان غيرُ مجهول المكان أينما نادَى المنادي في دُجى النَّقْع يرَاني
وحسامي مع قناتي لفعالي شاهدان إنني اطعن خصمي وَهْو يَقْظانُ الجَنانِ
أسقه كاسَ المنايا وقِراها منهُ دَاني اشعل النَّار ببأسي وأطاها بجناني
إنني ليثٌ عبُوسٌ ليسَ لي في الخلْق ثاني خلق الرِّمحُ لكفي والحسامُ الهندواني
ومعي في المَهْدِ كانا فوْق صدْري يُؤْنِساني فإذا ما الأَرضُ صارتْ وردة َ مثل الدّهان
والدّما تجري عليها لونها أحمرُ قاني ورأيتُ الخيلَ تهوي في نَوَاحي الصَّحْصحان
فاسْقياني لا بكأْسٍ من دمٍ كالأرجوان واسمعاني نغمة َ الأس ـيافِ حتى تُطرباني
أطيبُ الأصواتِ عندي حُسْنُ صوْت الهنْدواني وصريرُ الرُّمحِ جهراً في الوغى يومَ الطَّعان
وصِياحُ القوْمِ فيه وهْو للأَبْطال داني
فرسان الفخذ:
من فرسان هذه العشيرة ومعروف بشجاعة والطيب والكرم:
خلف المحمد ووكاع المحمد (المهيري) وعلاوي الخلف أخو طعينة وعيد الوكاع ومحمد الوكاع وعلى أبو عمشه بكسر العين
وراح نذكر بعض الأحداث التي حدثت في زمنهم
- وكاع المحمد (المهيري) يتنخي انا اخو مهرة وله صولات وجولات بالفروسية وهو يدافع عن العقيدات وهو طارد سطام الحريث وله قصة طويلة:
انه كان هناك يقام كل عيد طراد للخيل وتتجمع القبائل وتبرز فرسانها
والفارس معروف أين ما ذهب وكان وكاع معروف أين ما ذهب وقبل بشهر نزل بالخابور ودلت عليه علامات الفروسية وذهب احد الرجال إلى مضيف الجبور عند ابن حريث وقال هناك فارس من العقيدات لا يشق له غبار وعندها قال سطام الحريث اتركني من ضراط العقيدات ونقلت هذه السالفة إلى وكاع وقال له سطام يقول كذا وكذا فاكرها في نفسه وبدى بتدريب فرسه ويجهزها لذالك اليوم وكان يربطها على العدل (والعدل معروف انه متاع العائلة ) ويسقيها من حليب النوق حتى ضمرت وغدت مثل الفشكة وفي ذلك اليوم الموعود تجهزت الفرسان ونزلت على الميدان ولكن وكاع لم ينزل وكان ولده محمد يطارد على الفرس ونزل سطام الحريث على الميدان وينتظر ان ينزل له خيال المنتظر من العقيدات ولكن لم ينزل له احد فرجع إلى ربعه الجبور وقال لهم أين ذلك الخيال اللي تحجون عنه وقال له احد الربع انزل واسال عن المهيري وهو يبرز لك وفعلا نزل سطام للميدان وسأل من عين العقيدي من عين المهيري, وفي ذلك الوقت رد عليه وكاع وقال له من ندبنا ما نغيب وصارت بينهم جولات فكانت الحاسمة لوكاع وضربه بالشلفة ردا على كلامه الذي استهزاء بالعقيدات فوقع عن ضهر الفرس وضن الجبور ان سطام قد قتل لكن قد حالفه الحظ وكانت الضربة جاءت بمحزم الحياص وجارحة الجلد لكن من قوة الضربة وقع على الأرض
فاختلط الجمعان جبور وعقيدات لكن الشيخ مربد الحريث كف الجبور والشيخ رشيد الهفل رد العقيدات وجاء الشيخ مربد خلوني اشوف هذا الفارس والله لو عندي عشرة مثله الا أخذها من العرسي للدبسي وهنا ضرب وكاع عين ومات بعدها بأسبوع ودفن بمقبرة الشيخ حمد بالخابور
- خلف المحمد الحسين اخو وكاع وعيد الوكاع وأبن أخيه واللذان شاركوا في دقة مغيليث ولهم قصة في تلك المعركة ويشهد بها التاريخ انه أثناء المعركة تقنطر عيد عن ظهر الفرس( اي مال به السرج ) واتو عليه بعض الخيالة من شمر وقالوا له على رقبة يا راعي الصفرة وكانت فرسه صفرة من الخيل وهنا ظهر لهم عمه خلف وقال لهم تخسون عند عمه وصار يرمي عليهم وقال ابن اخوي شد على فرسك ولا تخاف وبعد المعركة سأله احد المشاركين في تلك الغزوة وهو من الشعيطات ياعم كيف أنقذت ابن اخوك والعج طاير والفشك ثائر قال له أعانني الله على فعل ذلك و هوكان في التسعين من عمره وهو من احد الستة الذين اخذو النوق من أرض المعركة وهو الذي نخا عليهن حتى أنه شاهر الصالح الدوش من عشيرة القرعان قال له ها الشايب يلا بينا على الموت وعندما صدروا بهن إلى العقيدات قال الكعدة من نصيبي وطخها بخشم البارود على وجهها وعندما قطعوهن فرات الخابور رجع على المعركة ولم يتباها انه من اتى بالنوق بل عاد إلى المعركة ووجد العجيد بشير العجاج ابو جوزة بالتالي وقال لهم وين جنتو عني يالمهيرات خذوا عني العبدالله الحسين اذبحوني وكإنو العبدالله الحسين من الرجيليه ليس من الخيالة وفعلا بدو بإنقاذ العبدالله الحسين كل خيال يأخذ ثلاثة من الرجيليه واحد من جهة اليمين وواحد من اليسار والثالث يتعلق بسبيب الفرس (الذيل )وكانوا من الذين يمسكون التالي ويدافعون عن المؤخرة في الجيش وهذا الفعل لا يجيده الا الابطال حتى انه بعض الرجال تباهوا في ربعة حامد الحسين النجرس انهم جابوا باعر (النوق ) محمد النصار وهو من كبار قبيلة شمر لكن القرعاني شاهر الصالح قال كلمته المشهورة لا اللي جاب الباعر الشايب المدكوك على رأس خشمه وينتخي انا ابو هبوب وثاني يوم بعث عليه حامد الحسين أبو محمد خيال وأتى اليه وقال له انت صاير مثل الربع واني ما أدري ( والربع عجيد ربعه ) وهناك من عاصروا تلك الحقبة من الزمن ولازالوا على قيد الحياة لان هؤلاء الفرسان من هضم حقهم في ذلك الوقت ..
لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب يبقى شذى طيبه على الناس طايب
للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب والطيب هو فعلك ياراعي النجايب
أشرف على هذا البحث اخوانكم:
أبو أسامه فايز عليان الخلف
أبو مشاري عواد محمد النايف الوكاع
---- ودمتم سالمين ----------' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -1,0 +1,171 @@
+
+نسب المحمد الحسين (المهيرات) في سويدان الجزيرة
+
+https://docs.google.com/document/d/1-1fJGLVLao85_vP-lRPBU6suge8SSLTaI-Iq1ezX7jQ/editنسب
+
+المهيرات - البوحسن - العقيدات
+
+ينتسب المهيرات إلى عشيرة البوحسن (أحد عشائر ثلث العقيدات) - يسكنوا المهيرات حاليا في سورية محافظة دير الزور (قرية سويدان الجزيرة) وقسم منهم في العراق
+فالبوحسن والبورحمه والقرعان والذين يعرفون بثلث العقيدات هم ثلث البوجامل
+
+نسبهم إلى ادم عليه السلام أن صح التعبير:
+
+1- نسب المحمد الحسين من أبونا أدم حتى جدنا صهيبي :
+
+((( آدم - شيث - أنوش - قينان - مهلائيل - اليارد - أخنوخ - متوشلخ - لمك –نوح - سام - أرفخشد - شالخ -عابر – قحطان - يعرب -يشجب - سبأ أوعبد شمس - كهلان - زيد - عريب – يشجب - زيد - أدد - مذحج - سعد العشيرة - صعب - منبه - زبيد -ربيعة - مازن - سلمة -ربيعة -زبيد - عمرو - عويج - عصم - عبيد - عبد الله - كرب – معدي - عمرو بن معدي كرب الزبيدي - عكرمة - عمر- جحيش - عبدالله - مهيب - الصهيبي ))))
+
+2- نسب المحمد الحسين من جدنا صهيبي حتى جدنا محمد الحسين:
+
+محمد الحسين النصر الله الجعدان العبد المحمد الحسن الرحيمة القطايع العلي الجامل الغنام العلي السالم الصهيبي
+ ويكنى المحمد الحسين بالمهيرات وسبب التسمية يعود إلى..............
+
+ومن محمد الحسين جاء خلف وكاع المحمد الحسين أو المهيرات.
+
+وراح نذكر أبناء المحمد الحسين بالتفاصيل
+أولا- خلف المحمد الحسين وأبنائه:
+من خلف جاء علاوي وعلي (بكسر العين) وحسين وعليان وعليان (بكسر العين) وعطية
+
+ومن عليان الخلف وهذا الرجل معروف برجولته وكرمه وحنكته وقوة بئسه وسوف نذكر ذلك عن شجاعته في بحث أخر .
+
+محمد وفايز وخليل وأكرم وباسل وعطية وبهاء الدين وعز الدين ومجد الدين وجراح
+ومن محمد العليان جاء أكرم ونور وسيف وأيمن ويأمن وعبدالله وفايز وعمر وعلي وعبد الرحمن وأسامة
+ومن فايز جاء أسامة والبراء
+ومن خليل جاء أيمن ويأمن وسيف الدين
+ومن أكرم جاء عبدالله
+ومن باسل جاء أسامة
+ومن عطية جاء محمد وفايز
+ومن عطية جاء عبد الرحمن ورمضان وفايز ورامي وخليل وعلاء الدين -من عبد الرحمن العطية جاء عمر
+ومن رمضان جاء عبد الرحمن وعطية
+
+ومن علي جاء حسين وحسن ومن حسن جاء عواد ومحمد وخليل وسليمان ونور وحمزة ومن حسين جاء عبد الرحمن وفايز
+
+ومن عليان جاء صالح وخالد ومن صالح محمد ورمضان .....ومن خالد جاء منه.......
+
+ومن حسين جاء محمد وخلف وعلى ونصر
+
+ثانيا- وكاع المحمد الحسين وأبنائه:
+ومن وكاع جاء نايف ومحمد وشلاش وعيد ودافيق
+
+ومن نايف جاء محمد واحمد وحميد ومحسن وحامد
+
+ومن محمد جاء احمد ومحمود وابراهيم وهؤلاء يعرفون بالوكاع
+
+ومن شلاش جاء عواد (هدوش) وعيد (هذا الرجل معروف بحكمته ورجاحته عقله) وحكيم وداوود وعايد وعلى ورمضان
+
+ومن عيد جاء منه حردان وخلف وعلي
+
+ومن دافيق جاء منه عبد وعبيد واسعد
+
+ومن أبناء نايف جاء محمد وهو معروف ومشهور برجاحة عقله وذكاه وهو أيضا معروف لدى قبيلة شمر(الثابت) لأنه عاش معهم قرابة الأربعين عام ومن أصحاب الرأي وله مواقف كثيرة وسوف نذكر ذلك في بحث أخر .
+
+عبد وعبيد وعبود وعلى وخلف وعواد وعبد الرحمن(عيادة)
+
+ومن احمد النايف جاء منه: خضير ومحمد وكهر وعبد
+
+ومن حميد النايف جاء منه: طلاع وعواد وعايد وعبد ومحمد
+
+ومن محسن النايف جاء منه: جاسم وفيصل
+
+ومن حامد النايف جاء منه: محمد واحمد وهايل
+
+وهؤلاء يعرفون بالنايف
+ومن أبناء محمد الوكاع ====احمد جاء منه: عبد الله وجمعة وعبد الرزاق ورمضان وعبد الحمش ومؤيد
+
+ومن محمود المحمد الوكاع جاء منه: عايش ومحمد
+ومن ابراهيم المحمد الوكاع جاء منه عبد الوهاب وعبد الله وخالد وحسين وحمد ومحمد
+ومن أبناء شلاش الوكاع جاء منه:
+
+عواد (هدوش ) ليس له ذرية
+
+ومن عيد الشلاش جاء منه:لورنس ومحمد عبد ربه وعبد الهادي
+
+ومن حكيم الشلاش جاء منه:لاحج
+
+ومن داوود الشلاش جاء منه:سليمان واحمد ومحمد وتركي ونصر وبسام
+
+ومن عايد الشلاش جاء منه:رسلان وعدنان ومشعل
+
+ومن علي الشلاش جاء منه:عبدالله وعواد وعبد وأيمن ومحمد(جاسم) واحمد ومحمود وبسام وعبود
+
+ومن رمضان الشلاش جاء منه:داوود
+
+ومن أبناء عيد الوكاع حردان جاء منه:عبد الوهاب
+
+ومن خلف العيد جاء منه: محمد ورمضان
+
+ومن علي العيد جاء منه: احمد وخلف
+
+ومن أبناء توفيق الوكاع عبد ومنه جاء: لورنس ومحمد ورمضان
+
+ومن عبيد التوفيق جاء منه:-----------------
+
+ومن اسعد الدافيق منه:............................................
+
+من عادات هذا الفخذ:
+
+1- الكرم :
+
+ان قالوا أيــن الكـــرم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا الكرم مـوجود
+
+او قالـوا تاج العــــرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا اهل سوريا
+
+اهلاً بعالـي الـــــــهمم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ من بعد غيبه يعــود
+
+بعــودته الأنــس تـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والفرحة مالها حدود
+
+للخيـــر يـا كـم وكـم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يسعى ويبذل جهود
+
+علـ،ــى الأسر واليتم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعطف وعنهم يــذود
+
+لي في حديثه حـــكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تنفح بعطر الـــورود
+
+وفي قصـــيـــده نغم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ على الوتر والعــود
+
+سل عنه بدو القثـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والحـكاله والجـعـود
+
+ورجـــال سيبان جم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تشهد لآل سوريا
+
+
+
+2-الطيب:
+
+الطيب وش يقرب لك الله يعافيك
+
+ان جاء مجال الطيب جابو مجالك
+
+اذكان ماهو واحد من بنيخيك
+
+نقول يمكن واحدا من عيالك
+
+3-الشجاعة:
+أنا في الحربِ العوان غيرُ مجهول المكان أينما نادَى المنادي في دُجى النَّقْع يرَاني
+وحسامي مع قناتي لفعالي شاهدان إنني اطعن خصمي وَهْو يَقْظانُ الجَنانِ
+أسقه كاسَ المنايا وقِراها منهُ دَاني اشعل النَّار ببأسي وأطاها بجناني
+إنني ليثٌ عبُوسٌ ليسَ لي في الخلْق ثاني خلق الرِّمحُ لكفي والحسامُ الهندواني
+ومعي في المَهْدِ كانا فوْق صدْري يُؤْنِساني فإذا ما الأَرضُ صارتْ وردة َ مثل الدّهان
+والدّما تجري عليها لونها أحمرُ قاني ورأيتُ الخيلَ تهوي في نَوَاحي الصَّحْصحان
+فاسْقياني لا بكأْسٍ من دمٍ كالأرجوان واسمعاني نغمة َ الأس ـيافِ حتى تُطرباني
+أطيبُ الأصواتِ عندي حُسْنُ صوْت الهنْدواني وصريرُ الرُّمحِ جهراً في الوغى يومَ الطَّعان
+ وصِياحُ القوْمِ فيه وهْو للأَبْطال داني
+
+فرسان الفخذ:
+من فرسان هذه العشيرة ومعروف بشجاعة والطيب والكرم:
+خلف المحمد ووكاع المحمد (المهيري) وعلاوي الخلف أخو طعينة وعيد الوكاع ومحمد الوكاع وعلى أبو عمشه بكسر العين
+وراح نذكر بعض الأحداث التي حدثت في زمنهم
+- وكاع المحمد (المهيري) يتنخي انا اخو مهرة وله صولات وجولات بالفروسية وهو يدافع عن العقيدات وهو طارد سطام الحريث وله قصة طويلة:
+انه كان هناك يقام كل عيد طراد للخيل وتتجمع القبائل وتبرز فرسانها
+والفارس معروف أين ما ذهب وكان وكاع معروف أين ما ذهب وقبل بشهر نزل بالخابور ودلت عليه علامات الفروسية وذهب احد الرجال إلى مضيف الجبور عند ابن حريث وقال هناك فارس من العقيدات لا يشق له غبار وعندها قال سطام الحريث اتركني من ضراط العقيدات ونقلت هذه السالفة إلى وكاع وقال له سطام يقول كذا وكذا فاكرها في نفسه وبدى بتدريب فرسه ويجهزها لذالك اليوم وكان يربطها على العدل (والعدل معروف انه متاع العائلة ) ويسقيها من حليب النوق حتى ضمرت وغدت مثل الفشكة وفي ذلك اليوم الموعود تجهزت الفرسان ونزلت على الميدان ولكن وكاع لم ينزل وكان ولده محمد يطارد على الفرس ونزل سطام الحريث على الميدان وينتظر ان ينزل له خيال المنتظر من العقيدات ولكن لم ينزل له احد فرجع إلى ربعه الجبور وقال لهم أين ذلك الخيال اللي تحجون عنه وقال له احد الربع انزل واسال عن المهيري وهو يبرز لك وفعلا نزل سطام للميدان وسأل من عين العقيدي من عين المهيري, وفي ذلك الوقت رد عليه وكاع وقال له من ندبنا ما نغيب وصارت بينهم جولات فكانت الحاسمة لوكاع وضربه بالشلفة ردا على كلامه الذي استهزاء بالعقيدات فوقع عن ضهر الفرس وضن الجبور ان سطام قد قتل لكن قد حالفه الحظ وكانت الضربة جاءت بمحزم الحياص وجارحة الجلد لكن من قوة الضربة وقع على الأرض
+فاختلط الجمعان جبور وعقيدات لكن الشيخ مربد الحريث كف الجبور والشيخ رشيد الهفل رد العقيدات وجاء الشيخ مربد خلوني اشوف هذا الفارس والله لو عندي عشرة مثله الا أخذها من العرسي للدبسي وهنا ضرب وكاع عين ومات بعدها بأسبوع ودفن بمقبرة الشيخ حمد بالخابور
+- خلف المحمد الحسين اخو وكاع وعيد الوكاع وأبن أخيه واللذان شاركوا في دقة مغيليث ولهم قصة في تلك المعركة ويشهد بها التاريخ انه أثناء المعركة تقنطر عيد عن ظهر الفرس( اي مال به السرج ) واتو عليه بعض الخيالة من شمر وقالوا له على رقبة يا راعي الصفرة وكانت فرسه صفرة من الخيل وهنا ظهر لهم عمه خلف وقال لهم تخسون عند عمه وصار يرمي عليهم وقال ابن اخوي شد على فرسك ولا تخاف وبعد المعركة سأله احد المشاركين في تلك الغزوة وهو من الشعيطات ياعم كيف أنقذت ابن اخوك والعج طاير والفشك ثائر قال له أعانني الله على فعل ذلك و هوكان في التسعين من عمره وهو من احد الستة الذين اخذو النوق من أرض المعركة وهو الذي نخا عليهن حتى أنه شاهر الصالح الدوش من عشيرة القرعان قال له ها الشايب يلا بينا على الموت وعندما صدروا بهن إلى العقيدات قال الكعدة من نصيبي وطخها بخشم البارود على وجهها وعندما قطعوهن فرات الخابور رجع على المعركة ولم يتباها انه من اتى بالنوق بل عاد إلى المعركة ووجد العجيد بشير العجاج ابو جوزة بالتالي وقال لهم وين جنتو عني يالمهيرات خذوا عني العبدالله الحسين اذبحوني وكإنو العبدالله الحسين من الرجيليه ليس من الخيالة وفعلا بدو بإنقاذ العبدالله الحسين كل خيال يأخذ ثلاثة من الرجيليه واحد من جهة اليمين وواحد من اليسار والثالث يتعلق بسبيب الفرس (الذيل )وكانوا من الذين يمسكون التالي ويدافعون عن المؤخرة في الجيش وهذا الفعل لا يجيده الا الابطال حتى انه بعض الرجال تباهوا في ربعة حامد الحسين النجرس انهم جابوا باعر (النوق ) محمد النصار وهو من كبار قبيلة شمر لكن القرعاني شاهر الصالح قال كلمته المشهورة لا اللي جاب الباعر الشايب المدكوك على رأس خشمه وينتخي انا ابو هبوب وثاني يوم بعث عليه حامد الحسين أبو محمد خيال وأتى اليه وقال له انت صاير مثل الربع واني ما أدري ( والربع عجيد ربعه ) وهناك من عاصروا تلك الحقبة من الزمن ولازالوا على قيد الحياة لان هؤلاء الفرسان من هضم حقهم في ذلك الوقت ..
+لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب يبقى شذى طيبه على الناس طايب
+للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب والطيب هو فعلك ياراعي النجايب
+
+
+
+
+
+
+أشرف على هذا البحث اخوانكم:
+أبو أسامه فايز عليان الخلف
+أبو مشاري عواد محمد النايف الوكاع
+---- ودمتم سالمين ----------
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 16083 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 0 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 16083 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => '',
1 => 'نسب المحمد الحسين (المهيرات) في سويدان الجزيرة',
2 => '',
3 => 'https://docs.google.com/document/d/1-1fJGLVLao85_vP-lRPBU6suge8SSLTaI-Iq1ezX7jQ/editنسب ',
4 => '',
5 => 'المهيرات - البوحسن - العقيدات',
6 => '',
7 => 'ينتسب المهيرات إلى عشيرة البوحسن (أحد عشائر ثلث العقيدات) - يسكنوا المهيرات حاليا في سورية محافظة دير الزور (قرية سويدان الجزيرة) وقسم منهم في العراق',
8 => 'فالبوحسن والبورحمه والقرعان والذين يعرفون بثلث العقيدات هم ثلث البوجامل',
9 => '',
10 => 'نسبهم إلى ادم عليه السلام أن صح التعبير:',
11 => '',
12 => '1- نسب المحمد الحسين من أبونا أدم حتى جدنا صهيبي :',
13 => '',
14 => '((( آدم - شيث - أنوش - قينان - مهلائيل - اليارد - أخنوخ - متوشلخ - لمك –نوح - سام - أرفخشد - شالخ -عابر – قحطان - يعرب -يشجب - سبأ أوعبد شمس - كهلان - زيد - عريب – يشجب - زيد - أدد - مذحج - سعد العشيرة - صعب - منبه - زبيد -ربيعة - مازن - سلمة -ربيعة -زبيد - عمرو - عويج - عصم - عبيد - عبد الله - كرب – معدي - عمرو بن معدي كرب الزبيدي - عكرمة - عمر- جحيش - عبدالله - مهيب - الصهيبي ))))',
15 => '',
16 => '2- نسب المحمد الحسين من جدنا صهيبي حتى جدنا محمد الحسين:',
17 => '',
18 => 'محمد الحسين النصر الله الجعدان العبد المحمد الحسن الرحيمة القطايع العلي الجامل الغنام العلي السالم الصهيبي',
19 => ' ويكنى المحمد الحسين بالمهيرات وسبب التسمية يعود إلى..............',
20 => '',
21 => 'ومن محمد الحسين جاء خلف وكاع المحمد الحسين أو المهيرات.',
22 => '',
23 => 'وراح نذكر أبناء المحمد الحسين بالتفاصيل ',
24 => 'أولا- خلف المحمد الحسين وأبنائه:',
25 => 'من خلف جاء علاوي وعلي (بكسر العين) وحسين وعليان وعليان (بكسر العين) وعطية',
26 => '',
27 => 'ومن عليان الخلف وهذا الرجل معروف برجولته وكرمه وحنكته وقوة بئسه وسوف نذكر ذلك عن شجاعته في بحث أخر .',
28 => '',
29 => 'محمد وفايز وخليل وأكرم وباسل وعطية وبهاء الدين وعز الدين ومجد الدين وجراح ',
30 => 'ومن محمد العليان جاء أكرم ونور وسيف وأيمن ويأمن وعبدالله وفايز وعمر وعلي وعبد الرحمن وأسامة ',
31 => 'ومن فايز جاء أسامة والبراء',
32 => 'ومن خليل جاء أيمن ويأمن وسيف الدين',
33 => 'ومن أكرم جاء عبدالله',
34 => 'ومن باسل جاء أسامة',
35 => 'ومن عطية جاء محمد وفايز',
36 => 'ومن عطية جاء عبد الرحمن ورمضان وفايز ورامي وخليل وعلاء الدين -من عبد الرحمن العطية جاء عمر ',
37 => 'ومن رمضان جاء عبد الرحمن وعطية',
38 => '',
39 => 'ومن علي جاء حسين وحسن ومن حسن جاء عواد ومحمد وخليل وسليمان ونور وحمزة ومن حسين جاء عبد الرحمن وفايز',
40 => '',
41 => 'ومن عليان جاء صالح وخالد ومن صالح محمد ورمضان .....ومن خالد جاء منه.......',
42 => '',
43 => 'ومن حسين جاء محمد وخلف وعلى ونصر',
44 => '',
45 => 'ثانيا- وكاع المحمد الحسين وأبنائه:',
46 => 'ومن وكاع جاء نايف ومحمد وشلاش وعيد ودافيق',
47 => '',
48 => 'ومن نايف جاء محمد واحمد وحميد ومحسن وحامد ',
49 => '',
50 => 'ومن محمد جاء احمد ومحمود وابراهيم وهؤلاء يعرفون بالوكاع',
51 => '',
52 => 'ومن شلاش جاء عواد (هدوش) وعيد (هذا الرجل معروف بحكمته ورجاحته عقله) وحكيم وداوود وعايد وعلى ورمضان ',
53 => '',
54 => 'ومن عيد جاء منه حردان وخلف وعلي ',
55 => '',
56 => 'ومن دافيق جاء منه عبد وعبيد واسعد ',
57 => '',
58 => 'ومن أبناء نايف جاء محمد وهو معروف ومشهور برجاحة عقله وذكاه وهو أيضا معروف لدى قبيلة شمر(الثابت) لأنه عاش معهم قرابة الأربعين عام ومن أصحاب الرأي وله مواقف كثيرة وسوف نذكر ذلك في بحث أخر .',
59 => '',
60 => 'عبد وعبيد وعبود وعلى وخلف وعواد وعبد الرحمن(عيادة)',
61 => '',
62 => 'ومن احمد النايف جاء منه: خضير ومحمد وكهر وعبد',
63 => '',
64 => 'ومن حميد النايف جاء منه: طلاع وعواد وعايد وعبد ومحمد',
65 => '',
66 => 'ومن محسن النايف جاء منه: جاسم وفيصل ',
67 => '',
68 => 'ومن حامد النايف جاء منه: محمد واحمد وهايل ',
69 => '',
70 => 'وهؤلاء يعرفون بالنايف',
71 => 'ومن أبناء محمد الوكاع ====احمد جاء منه: عبد الله وجمعة وعبد الرزاق ورمضان وعبد الحمش ومؤيد',
72 => '',
73 => 'ومن محمود المحمد الوكاع جاء منه: عايش ومحمد ',
74 => 'ومن ابراهيم المحمد الوكاع جاء منه عبد الوهاب وعبد الله وخالد وحسين وحمد ومحمد',
75 => 'ومن أبناء شلاش الوكاع جاء منه:',
76 => '',
77 => 'عواد (هدوش ) ليس له ذرية ',
78 => '',
79 => 'ومن عيد الشلاش جاء منه:لورنس ومحمد عبد ربه وعبد الهادي ',
80 => '',
81 => 'ومن حكيم الشلاش جاء منه:لاحج ',
82 => '',
83 => 'ومن داوود الشلاش جاء منه:سليمان واحمد ومحمد وتركي ونصر وبسام',
84 => '',
85 => 'ومن عايد الشلاش جاء منه:رسلان وعدنان ومشعل ',
86 => '',
87 => 'ومن علي الشلاش جاء منه:عبدالله وعواد وعبد وأيمن ومحمد(جاسم) واحمد ومحمود وبسام وعبود',
88 => '',
89 => 'ومن رمضان الشلاش جاء منه:داوود ',
90 => '',
91 => 'ومن أبناء عيد الوكاع حردان جاء منه:عبد الوهاب',
92 => '',
93 => 'ومن خلف العيد جاء منه: محمد ورمضان ',
94 => '',
95 => 'ومن علي العيد جاء منه: احمد وخلف',
96 => '',
97 => 'ومن أبناء توفيق الوكاع عبد ومنه جاء: لورنس ومحمد ورمضان ',
98 => '',
99 => 'ومن عبيد التوفيق جاء منه:-----------------',
100 => '',
101 => 'ومن اسعد الدافيق منه:............................................',
102 => '',
103 => 'من عادات هذا الفخذ:',
104 => '',
105 => '1- الكرم :',
106 => '',
107 => 'ان قالوا أيــن الكـــرم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا الكرم مـوجود',
108 => '',
109 => 'او قالـوا تاج العــــرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا اهل سوريا',
110 => '',
111 => 'اهلاً بعالـي الـــــــهمم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ من بعد غيبه يعــود',
112 => '',
113 => 'بعــودته الأنــس تـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والفرحة مالها حدود',
114 => '',
115 => 'للخيـــر يـا كـم وكـم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يسعى ويبذل جهود',
116 => '',
117 => 'علـ،ــى الأسر واليتم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعطف وعنهم يــذود',
118 => '',
119 => 'لي في حديثه حـــكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تنفح بعطر الـــورود',
120 => '',
121 => 'وفي قصـــيـــده نغم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ على الوتر والعــود',
122 => '',
123 => 'سل عنه بدو القثـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والحـكاله والجـعـود',
124 => '',
125 => 'ورجـــال سيبان جم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تشهد لآل سوريا',
126 => '',
127 => '',
128 => '',
129 => '2-الطيب:',
130 => '',
131 => 'الطيب وش يقرب لك الله يعافيك ',
132 => '',
133 => 'ان جاء مجال الطيب جابو مجالك ',
134 => '',
135 => 'اذكان ماهو واحد من بنيخيك ',
136 => '',
137 => 'نقول يمكن واحدا من عيالك',
138 => '',
139 => '3-الشجاعة:',
140 => 'أنا في الحربِ العوان غيرُ مجهول المكان أينما نادَى المنادي في دُجى النَّقْع يرَاني',
141 => 'وحسامي مع قناتي لفعالي شاهدان إنني اطعن خصمي وَهْو يَقْظانُ الجَنانِ',
142 => 'أسقه كاسَ المنايا وقِراها منهُ دَاني اشعل النَّار ببأسي وأطاها بجناني',
143 => 'إنني ليثٌ عبُوسٌ ليسَ لي في الخلْق ثاني خلق الرِّمحُ لكفي والحسامُ الهندواني',
144 => 'ومعي في المَهْدِ كانا فوْق صدْري يُؤْنِساني فإذا ما الأَرضُ صارتْ وردة َ مثل الدّهان',
145 => 'والدّما تجري عليها لونها أحمرُ قاني ورأيتُ الخيلَ تهوي في نَوَاحي الصَّحْصحان',
146 => 'فاسْقياني لا بكأْسٍ من دمٍ كالأرجوان واسمعاني نغمة َ الأس ـيافِ حتى تُطرباني',
147 => 'أطيبُ الأصواتِ عندي حُسْنُ صوْت الهنْدواني وصريرُ الرُّمحِ جهراً في الوغى يومَ الطَّعان',
148 => ' وصِياحُ القوْمِ فيه وهْو للأَبْطال داني',
149 => '',
150 => 'فرسان الفخذ:',
151 => 'من فرسان هذه العشيرة ومعروف بشجاعة والطيب والكرم: ',
152 => 'خلف المحمد ووكاع المحمد (المهيري) وعلاوي الخلف أخو طعينة وعيد الوكاع ومحمد الوكاع وعلى أبو عمشه بكسر العين',
153 => 'وراح نذكر بعض الأحداث التي حدثت في زمنهم ',
154 => '- وكاع المحمد (المهيري) يتنخي انا اخو مهرة وله صولات وجولات بالفروسية وهو يدافع عن العقيدات وهو طارد سطام الحريث وله قصة طويلة: ',
155 => 'انه كان هناك يقام كل عيد طراد للخيل وتتجمع القبائل وتبرز فرسانها',
156 => 'والفارس معروف أين ما ذهب وكان وكاع معروف أين ما ذهب وقبل بشهر نزل بالخابور ودلت عليه علامات الفروسية وذهب احد الرجال إلى مضيف الجبور عند ابن حريث وقال هناك فارس من العقيدات لا يشق له غبار وعندها قال سطام الحريث اتركني من ضراط العقيدات ونقلت هذه السالفة إلى وكاع وقال له سطام يقول كذا وكذا فاكرها في نفسه وبدى بتدريب فرسه ويجهزها لذالك اليوم وكان يربطها على العدل (والعدل معروف انه متاع العائلة ) ويسقيها من حليب النوق حتى ضمرت وغدت مثل الفشكة وفي ذلك اليوم الموعود تجهزت الفرسان ونزلت على الميدان ولكن وكاع لم ينزل وكان ولده محمد يطارد على الفرس ونزل سطام الحريث على الميدان وينتظر ان ينزل له خيال المنتظر من العقيدات ولكن لم ينزل له احد فرجع إلى ربعه الجبور وقال لهم أين ذلك الخيال اللي تحجون عنه وقال له احد الربع انزل واسال عن المهيري وهو يبرز لك وفعلا نزل سطام للميدان وسأل من عين العقيدي من عين المهيري, وفي ذلك الوقت رد عليه وكاع وقال له من ندبنا ما نغيب وصارت بينهم جولات فكانت الحاسمة لوكاع وضربه بالشلفة ردا على كلامه الذي استهزاء بالعقيدات فوقع عن ضهر الفرس وضن الجبور ان سطام قد قتل لكن قد حالفه الحظ وكانت الضربة جاءت بمحزم الحياص وجارحة الجلد لكن من قوة الضربة وقع على الأرض ',
157 => 'فاختلط الجمعان جبور وعقيدات لكن الشيخ مربد الحريث كف الجبور والشيخ رشيد الهفل رد العقيدات وجاء الشيخ مربد خلوني اشوف هذا الفارس والله لو عندي عشرة مثله الا أخذها من العرسي للدبسي وهنا ضرب وكاع عين ومات بعدها بأسبوع ودفن بمقبرة الشيخ حمد بالخابور ',
158 => '- خلف المحمد الحسين اخو وكاع وعيد الوكاع وأبن أخيه واللذان شاركوا في دقة مغيليث ولهم قصة في تلك المعركة ويشهد بها التاريخ انه أثناء المعركة تقنطر عيد عن ظهر الفرس( اي مال به السرج ) واتو عليه بعض الخيالة من شمر وقالوا له على رقبة يا راعي الصفرة وكانت فرسه صفرة من الخيل وهنا ظهر لهم عمه خلف وقال لهم تخسون عند عمه وصار يرمي عليهم وقال ابن اخوي شد على فرسك ولا تخاف وبعد المعركة سأله احد المشاركين في تلك الغزوة وهو من الشعيطات ياعم كيف أنقذت ابن اخوك والعج طاير والفشك ثائر قال له أعانني الله على فعل ذلك و هوكان في التسعين من عمره وهو من احد الستة الذين اخذو النوق من أرض المعركة وهو الذي نخا عليهن حتى أنه شاهر الصالح الدوش من عشيرة القرعان قال له ها الشايب يلا بينا على الموت وعندما صدروا بهن إلى العقيدات قال الكعدة من نصيبي وطخها بخشم البارود على وجهها وعندما قطعوهن فرات الخابور رجع على المعركة ولم يتباها انه من اتى بالنوق بل عاد إلى المعركة ووجد العجيد بشير العجاج ابو جوزة بالتالي وقال لهم وين جنتو عني يالمهيرات خذوا عني العبدالله الحسين اذبحوني وكإنو العبدالله الحسين من الرجيليه ليس من الخيالة وفعلا بدو بإنقاذ العبدالله الحسين كل خيال يأخذ ثلاثة من الرجيليه واحد من جهة اليمين وواحد من اليسار والثالث يتعلق بسبيب الفرس (الذيل )وكانوا من الذين يمسكون التالي ويدافعون عن المؤخرة في الجيش وهذا الفعل لا يجيده الا الابطال حتى انه بعض الرجال تباهوا في ربعة حامد الحسين النجرس انهم جابوا باعر (النوق ) محمد النصار وهو من كبار قبيلة شمر لكن القرعاني شاهر الصالح قال كلمته المشهورة لا اللي جاب الباعر الشايب المدكوك على رأس خشمه وينتخي انا ابو هبوب وثاني يوم بعث عليه حامد الحسين أبو محمد خيال وأتى اليه وقال له انت صاير مثل الربع واني ما أدري ( والربع عجيد ربعه ) وهناك من عاصروا تلك الحقبة من الزمن ولازالوا على قيد الحياة لان هؤلاء الفرسان من هضم حقهم في ذلك الوقت ..',
159 => 'لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب يبقى شذى طيبه على الناس طايب ',
160 => 'للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب والطيب هو فعلك ياراعي النجايب',
161 => '',
162 => ' ',
163 => '',
164 => '',
165 => '',
166 => '',
167 => 'أشرف على هذا البحث اخوانكم:',
168 => 'أبو أسامه فايز عليان الخلف ',
169 => 'أبو مشاري عواد محمد النايف الوكاع',
170 => '---- ودمتم سالمين ----------'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | 'نسب المحمد الحسين (المهيرات) في سويدان الجزيرة
https://docs.google.com/document/d/1-1fJGLVLao85_vP-lRPBU6suge8SSLTaI-Iq1ezX7jQ/editنسب
المهيرات - البوحسن - العقيدات
ينتسب المهيرات إلى عشيرة البوحسن (أحد عشائر ثلث العقيدات) - يسكنوا المهيرات حاليا في سورية محافظة دير الزور (قرية سويدان الجزيرة) وقسم منهم في العراق
فالبوحسن والبورحمه والقرعان والذين يعرفون بثلث العقيدات هم ثلث البوجامل
نسبهم إلى ادم عليه السلام أن صح التعبير:
1- نسب المحمد الحسين من أبونا أدم حتى جدنا صهيبي :
((( آدم - شيث - أنوش - قينان - مهلائيل - اليارد - أخنوخ - متوشلخ - لمك –نوح - سام - أرفخشد - شالخ -عابر – قحطان - يعرب -يشجب - سبأ أوعبد شمس - كهلان - زيد - عريب – يشجب - زيد - أدد - مذحج - سعد العشيرة - صعب - منبه - زبيد -ربيعة - مازن - سلمة -ربيعة -زبيد - عمرو - عويج - عصم - عبيد - عبد الله - كرب – معدي - عمرو بن معدي كرب الزبيدي - عكرمة - عمر- جحيش - عبدالله - مهيب - الصهيبي ))))
2- نسب المحمد الحسين من جدنا صهيبي حتى جدنا محمد الحسين:
محمد الحسين النصر الله الجعدان العبد المحمد الحسن الرحيمة القطايع العلي الجامل الغنام العلي السالم الصهيبي
ويكنى المحمد الحسين بالمهيرات وسبب التسمية يعود إلى..............
ومن محمد الحسين جاء خلف وكاع المحمد الحسين أو المهيرات.
وراح نذكر أبناء المحمد الحسين بالتفاصيل
أولا- خلف المحمد الحسين وأبنائه:
من خلف جاء علاوي وعلي (بكسر العين) وحسين وعليان وعليان (بكسر العين) وعطية
ومن عليان الخلف وهذا الرجل معروف برجولته وكرمه وحنكته وقوة بئسه وسوف نذكر ذلك عن شجاعته في بحث أخر .
محمد وفايز وخليل وأكرم وباسل وعطية وبهاء الدين وعز الدين ومجد الدين وجراح
ومن محمد العليان جاء أكرم ونور وسيف وأيمن ويأمن وعبدالله وفايز وعمر وعلي وعبد الرحمن وأسامة
ومن فايز جاء أسامة والبراء
ومن خليل جاء أيمن ويأمن وسيف الدين
ومن أكرم جاء عبدالله
ومن باسل جاء أسامة
ومن عطية جاء محمد وفايز
ومن عطية جاء عبد الرحمن ورمضان وفايز ورامي وخليل وعلاء الدين -من عبد الرحمن العطية جاء عمر
ومن رمضان جاء عبد الرحمن وعطية
ومن علي جاء حسين وحسن ومن حسن جاء عواد ومحمد وخليل وسليمان ونور وحمزة ومن حسين جاء عبد الرحمن وفايز
ومن عليان جاء صالح وخالد ومن صالح محمد ورمضان .....ومن خالد جاء منه.......
ومن حسين جاء محمد وخلف وعلى ونصر
ثانيا- وكاع المحمد الحسين وأبنائه:
ومن وكاع جاء نايف ومحمد وشلاش وعيد ودافيق
ومن نايف جاء محمد واحمد وحميد ومحسن وحامد
ومن محمد جاء احمد ومحمود وابراهيم وهؤلاء يعرفون بالوكاع
ومن شلاش جاء عواد (هدوش) وعيد (هذا الرجل معروف بحكمته ورجاحته عقله) وحكيم وداوود وعايد وعلى ورمضان
ومن عيد جاء منه حردان وخلف وعلي
ومن دافيق جاء منه عبد وعبيد واسعد
ومن أبناء نايف جاء محمد وهو معروف ومشهور برجاحة عقله وذكاه وهو أيضا معروف لدى قبيلة شمر(الثابت) لأنه عاش معهم قرابة الأربعين عام ومن أصحاب الرأي وله مواقف كثيرة وسوف نذكر ذلك في بحث أخر .
عبد وعبيد وعبود وعلى وخلف وعواد وعبد الرحمن(عيادة)
ومن احمد النايف جاء منه: خضير ومحمد وكهر وعبد
ومن حميد النايف جاء منه: طلاع وعواد وعايد وعبد ومحمد
ومن محسن النايف جاء منه: جاسم وفيصل
ومن حامد النايف جاء منه: محمد واحمد وهايل
وهؤلاء يعرفون بالنايف
ومن أبناء محمد الوكاع ====احمد جاء منه: عبد الله وجمعة وعبد الرزاق ورمضان وعبد الحمش ومؤيد
ومن محمود المحمد الوكاع جاء منه: عايش ومحمد
ومن ابراهيم المحمد الوكاع جاء منه عبد الوهاب وعبد الله وخالد وحسين وحمد ومحمد
ومن أبناء شلاش الوكاع جاء منه:
عواد (هدوش ) ليس له ذرية
ومن عيد الشلاش جاء منه:لورنس ومحمد عبد ربه وعبد الهادي
ومن حكيم الشلاش جاء منه:لاحج
ومن داوود الشلاش جاء منه:سليمان واحمد ومحمد وتركي ونصر وبسام
ومن عايد الشلاش جاء منه:رسلان وعدنان ومشعل
ومن علي الشلاش جاء منه:عبدالله وعواد وعبد وأيمن ومحمد(جاسم) واحمد ومحمود وبسام وعبود
ومن رمضان الشلاش جاء منه:داوود
ومن أبناء عيد الوكاع حردان جاء منه:عبد الوهاب
ومن خلف العيد جاء منه: محمد ورمضان
ومن علي العيد جاء منه: احمد وخلف
ومن أبناء توفيق الوكاع عبد ومنه جاء: لورنس ومحمد ورمضان
ومن عبيد التوفيق جاء منه:-----------------
ومن اسعد الدافيق منه:............................................
من عادات هذا الفخذ:
1- الكرم :
ان قالوا أيــن الكـــرم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا الكرم مـوجود
او قالـوا تاج العــــرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا اهل سوريا
اهلاً بعالـي الـــــــهمم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ من بعد غيبه يعــود
بعــودته الأنــس تـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والفرحة مالها حدود
للخيـــر يـا كـم وكـم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يسعى ويبذل جهود
علـ،ــى الأسر واليتم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعطف وعنهم يــذود
لي في حديثه حـــكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تنفح بعطر الـــورود
وفي قصـــيـــده نغم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ على الوتر والعــود
سل عنه بدو القثـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والحـكاله والجـعـود
ورجـــال سيبان جم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تشهد لآل سوريا
2-الطيب:
الطيب وش يقرب لك الله يعافيك
ان جاء مجال الطيب جابو مجالك
اذكان ماهو واحد من بنيخيك
نقول يمكن واحدا من عيالك
3-الشجاعة:
أنا في الحربِ العوان غيرُ مجهول المكان أينما نادَى المنادي في دُجى النَّقْع يرَاني
وحسامي مع قناتي لفعالي شاهدان إنني اطعن خصمي وَهْو يَقْظانُ الجَنانِ
أسقه كاسَ المنايا وقِراها منهُ دَاني اشعل النَّار ببأسي وأطاها بجناني
إنني ليثٌ عبُوسٌ ليسَ لي في الخلْق ثاني خلق الرِّمحُ لكفي والحسامُ الهندواني
ومعي في المَهْدِ كانا فوْق صدْري يُؤْنِساني فإذا ما الأَرضُ صارتْ وردة َ مثل الدّهان
والدّما تجري عليها لونها أحمرُ قاني ورأيتُ الخيلَ تهوي في نَوَاحي الصَّحْصحان
فاسْقياني لا بكأْسٍ من دمٍ كالأرجوان واسمعاني نغمة َ الأس ـيافِ حتى تُطرباني
أطيبُ الأصواتِ عندي حُسْنُ صوْت الهنْدواني وصريرُ الرُّمحِ جهراً في الوغى يومَ الطَّعان
وصِياحُ القوْمِ فيه وهْو للأَبْطال داني
فرسان الفخذ:
من فرسان هذه العشيرة ومعروف بشجاعة والطيب والكرم:
خلف المحمد ووكاع المحمد (المهيري) وعلاوي الخلف أخو طعينة وعيد الوكاع ومحمد الوكاع وعلى أبو عمشه بكسر العين
وراح نذكر بعض الأحداث التي حدثت في زمنهم
- وكاع المحمد (المهيري) يتنخي انا اخو مهرة وله صولات وجولات بالفروسية وهو يدافع عن العقيدات وهو طارد سطام الحريث وله قصة طويلة:
انه كان هناك يقام كل عيد طراد للخيل وتتجمع القبائل وتبرز فرسانها
والفارس معروف أين ما ذهب وكان وكاع معروف أين ما ذهب وقبل بشهر نزل بالخابور ودلت عليه علامات الفروسية وذهب احد الرجال إلى مضيف الجبور عند ابن حريث وقال هناك فارس من العقيدات لا يشق له غبار وعندها قال سطام الحريث اتركني من ضراط العقيدات ونقلت هذه السالفة إلى وكاع وقال له سطام يقول كذا وكذا فاكرها في نفسه وبدى بتدريب فرسه ويجهزها لذالك اليوم وكان يربطها على العدل (والعدل معروف انه متاع العائلة ) ويسقيها من حليب النوق حتى ضمرت وغدت مثل الفشكة وفي ذلك اليوم الموعود تجهزت الفرسان ونزلت على الميدان ولكن وكاع لم ينزل وكان ولده محمد يطارد على الفرس ونزل سطام الحريث على الميدان وينتظر ان ينزل له خيال المنتظر من العقيدات ولكن لم ينزل له احد فرجع إلى ربعه الجبور وقال لهم أين ذلك الخيال اللي تحجون عنه وقال له احد الربع انزل واسال عن المهيري وهو يبرز لك وفعلا نزل سطام للميدان وسأل من عين العقيدي من عين المهيري, وفي ذلك الوقت رد عليه وكاع وقال له من ندبنا ما نغيب وصارت بينهم جولات فكانت الحاسمة لوكاع وضربه بالشلفة ردا على كلامه الذي استهزاء بالعقيدات فوقع عن ضهر الفرس وضن الجبور ان سطام قد قتل لكن قد حالفه الحظ وكانت الضربة جاءت بمحزم الحياص وجارحة الجلد لكن من قوة الضربة وقع على الأرض
فاختلط الجمعان جبور وعقيدات لكن الشيخ مربد الحريث كف الجبور والشيخ رشيد الهفل رد العقيدات وجاء الشيخ مربد خلوني اشوف هذا الفارس والله لو عندي عشرة مثله الا أخذها من العرسي للدبسي وهنا ضرب وكاع عين ومات بعدها بأسبوع ودفن بمقبرة الشيخ حمد بالخابور
- خلف المحمد الحسين اخو وكاع وعيد الوكاع وأبن أخيه واللذان شاركوا في دقة مغيليث ولهم قصة في تلك المعركة ويشهد بها التاريخ انه أثناء المعركة تقنطر عيد عن ظهر الفرس( اي مال به السرج ) واتو عليه بعض الخيالة من شمر وقالوا له على رقبة يا راعي الصفرة وكانت فرسه صفرة من الخيل وهنا ظهر لهم عمه خلف وقال لهم تخسون عند عمه وصار يرمي عليهم وقال ابن اخوي شد على فرسك ولا تخاف وبعد المعركة سأله احد المشاركين في تلك الغزوة وهو من الشعيطات ياعم كيف أنقذت ابن اخوك والعج طاير والفشك ثائر قال له أعانني الله على فعل ذلك و هوكان في التسعين من عمره وهو من احد الستة الذين اخذو النوق من أرض المعركة وهو الذي نخا عليهن حتى أنه شاهر الصالح الدوش من عشيرة القرعان قال له ها الشايب يلا بينا على الموت وعندما صدروا بهن إلى العقيدات قال الكعدة من نصيبي وطخها بخشم البارود على وجهها وعندما قطعوهن فرات الخابور رجع على المعركة ولم يتباها انه من اتى بالنوق بل عاد إلى المعركة ووجد العجيد بشير العجاج ابو جوزة بالتالي وقال لهم وين جنتو عني يالمهيرات خذوا عني العبدالله الحسين اذبحوني وكإنو العبدالله الحسين من الرجيليه ليس من الخيالة وفعلا بدو بإنقاذ العبدالله الحسين كل خيال يأخذ ثلاثة من الرجيليه واحد من جهة اليمين وواحد من اليسار والثالث يتعلق بسبيب الفرس (الذيل )وكانوا من الذين يمسكون التالي ويدافعون عن المؤخرة في الجيش وهذا الفعل لا يجيده الا الابطال حتى انه بعض الرجال تباهوا في ربعة حامد الحسين النجرس انهم جابوا باعر (النوق ) محمد النصار وهو من كبار قبيلة شمر لكن القرعاني شاهر الصالح قال كلمته المشهورة لا اللي جاب الباعر الشايب المدكوك على رأس خشمه وينتخي انا ابو هبوب وثاني يوم بعث عليه حامد الحسين أبو محمد خيال وأتى اليه وقال له انت صاير مثل الربع واني ما أدري ( والربع عجيد ربعه ) وهناك من عاصروا تلك الحقبة من الزمن ولازالوا على قيد الحياة لان هؤلاء الفرسان من هضم حقهم في ذلك الوقت ..
لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب يبقى شذى طيبه على الناس طايب
للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب والطيب هو فعلك ياراعي النجايب
أشرف على هذا البحث اخوانكم:
أبو أسامه فايز عليان الخلف
أبو مشاري عواد محمد النايف الوكاع
ودمتم سالمين ----------' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><p>نسب المحمد الحسين (المهيرات) في سويدان الجزيرة
</p><p><a rel="nofollow" class="external free" href="https://docs.google.com/document/d/1-1fJGLVLao85_vP-lRPBU6suge8SSLTaI-Iq1ezX7jQ/editنسب">https://docs.google.com/document/d/1-1fJGLVLao85_vP-lRPBU6suge8SSLTaI-Iq1ezX7jQ/editنسب</a>
</p><p>المهيرات - البوحسن - العقيدات
</p><p>ينتسب المهيرات إلى عشيرة البوحسن (أحد عشائر ثلث العقيدات) - يسكنوا المهيرات حاليا في سورية محافظة دير الزور (قرية سويدان الجزيرة) وقسم منهم في العراق
فالبوحسن والبورحمه والقرعان والذين يعرفون بثلث العقيدات هم ثلث البوجامل
</p><p>نسبهم إلى ادم عليه السلام أن صح التعبير:
</p><p>1- نسب المحمد الحسين من أبونا أدم حتى جدنا صهيبي :
</p><p>((( آدم - شيث - أنوش - قينان - مهلائيل - اليارد - أخنوخ - متوشلخ - لمك –نوح - سام - أرفخشد - شالخ -عابر – قحطان - يعرب -يشجب - سبأ أوعبد شمس - كهلان - زيد - عريب – يشجب - زيد - أدد - مذحج - سعد العشيرة - صعب - منبه - زبيد -ربيعة - مازن - سلمة -ربيعة -زبيد - عمرو - عويج - عصم - عبيد - عبد الله - كرب – معدي - عمرو بن معدي كرب الزبيدي - عكرمة - عمر- جحيش - عبدالله - مهيب - الصهيبي ))))
</p><p>2- نسب المحمد الحسين من جدنا صهيبي حتى جدنا محمد الحسين:
</p><p>محمد الحسين النصر الله الجعدان العبد المحمد الحسن الرحيمة القطايع العلي الجامل الغنام العلي السالم الصهيبي
</p>
<pre>ويكنى المحمد الحسين بالمهيرات وسبب التسمية يعود إلى..............
</pre>
<p>ومن محمد الحسين جاء خلف وكاع المحمد الحسين أو المهيرات.
</p><p>وراح نذكر أبناء المحمد الحسين بالتفاصيل
أولا- خلف المحمد الحسين وأبنائه:
من خلف جاء علاوي وعلي (بكسر العين) وحسين وعليان وعليان (بكسر العين) وعطية
</p><p>ومن عليان الخلف وهذا الرجل معروف برجولته وكرمه وحنكته وقوة بئسه وسوف نذكر ذلك عن شجاعته في بحث أخر .
</p><p>محمد وفايز وخليل وأكرم وباسل وعطية وبهاء الدين وعز الدين ومجد الدين وجراح
ومن محمد العليان جاء أكرم ونور وسيف وأيمن ويأمن وعبدالله وفايز وعمر وعلي وعبد الرحمن وأسامة
ومن فايز جاء أسامة والبراء
ومن خليل جاء أيمن ويأمن وسيف الدين
ومن أكرم جاء عبدالله
ومن باسل جاء أسامة
ومن عطية جاء محمد وفايز
ومن عطية جاء عبد الرحمن ورمضان وفايز ورامي وخليل وعلاء الدين -من عبد الرحمن العطية جاء عمر
ومن رمضان جاء عبد الرحمن وعطية
</p><p>ومن علي جاء حسين وحسن ومن حسن جاء عواد ومحمد وخليل وسليمان ونور وحمزة ومن حسين جاء عبد الرحمن وفايز
</p><p>ومن عليان جاء صالح وخالد ومن صالح محمد ورمضان .....ومن خالد جاء منه.......
</p><p>ومن حسين جاء محمد وخلف وعلى ونصر
</p><p>ثانيا- وكاع المحمد الحسين وأبنائه:
ومن وكاع جاء نايف ومحمد وشلاش وعيد ودافيق
</p><p>ومن نايف جاء محمد واحمد وحميد ومحسن وحامد
</p><p>ومن محمد جاء احمد ومحمود وابراهيم وهؤلاء يعرفون بالوكاع
</p><p>ومن شلاش جاء عواد (هدوش) وعيد (هذا الرجل معروف بحكمته ورجاحته عقله) وحكيم وداوود وعايد وعلى ورمضان
</p><p>ومن عيد جاء منه حردان وخلف وعلي
</p><p>ومن دافيق جاء منه عبد وعبيد واسعد
</p><p>ومن أبناء نايف جاء محمد وهو معروف ومشهور برجاحة عقله وذكاه وهو أيضا معروف لدى قبيلة شمر(الثابت) لأنه عاش معهم قرابة الأربعين عام ومن أصحاب الرأي وله مواقف كثيرة وسوف نذكر ذلك في بحث أخر .
</p><p>عبد وعبيد وعبود وعلى وخلف وعواد وعبد الرحمن(عيادة)
</p><p>ومن احمد النايف جاء منه: خضير ومحمد وكهر وعبد
</p><p>ومن حميد النايف جاء منه: طلاع وعواد وعايد وعبد ومحمد
</p><p>ومن محسن النايف جاء منه: جاسم وفيصل
</p><p>ومن حامد النايف جاء منه: محمد واحمد وهايل
</p><p>وهؤلاء يعرفون بالنايف
ومن أبناء محمد الوكاع ====احمد جاء منه: عبد الله وجمعة وعبد الرزاق ورمضان وعبد الحمش ومؤيد
</p><p>ومن محمود المحمد الوكاع جاء منه: عايش ومحمد
ومن ابراهيم المحمد الوكاع جاء منه عبد الوهاب وعبد الله وخالد وحسين وحمد ومحمد
ومن أبناء شلاش الوكاع جاء منه:
</p><p>عواد (هدوش ) ليس له ذرية
</p><p>ومن عيد الشلاش جاء منه:لورنس ومحمد عبد ربه وعبد الهادي
</p><p>ومن حكيم الشلاش جاء منه:لاحج
</p><p>ومن داوود الشلاش جاء منه:سليمان واحمد ومحمد وتركي ونصر وبسام
</p><p>ومن عايد الشلاش جاء منه:رسلان وعدنان ومشعل
</p><p>ومن علي الشلاش جاء منه:عبدالله وعواد وعبد وأيمن ومحمد(جاسم) واحمد ومحمود وبسام وعبود
</p><p>ومن رمضان الشلاش جاء منه:داوود
</p><p>ومن أبناء عيد الوكاع حردان جاء منه:عبد الوهاب
</p><p>ومن خلف العيد جاء منه: محمد ورمضان
</p><p>ومن علي العيد جاء منه: احمد وخلف
</p><p>ومن أبناء توفيق الوكاع عبد ومنه جاء: لورنس ومحمد ورمضان
</p><p>ومن عبيد التوفيق جاء منه:-----------------
</p><p>ومن اسعد الدافيق منه:............................................
</p><p>من عادات هذا الفخذ:
</p><p>1- الكرم :
</p><p>ان قالوا أيــن الكـــرم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا الكرم مـوجود
</p><p>او قالـوا تاج العــــرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قلنـــا اهل سوريا
</p><p>اهلاً بعالـي الـــــــهمم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ من بعد غيبه يعــود
</p><p>بعــودته الأنــس تـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والفرحة مالها حدود
</p><p>للخيـــر يـا كـم وكـم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يسعى ويبذل جهود
</p><p>علـ،ــى الأسر واليتم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعطف وعنهم يــذود
</p><p>لي في حديثه حـــكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تنفح بعطر الـــورود
</p><p>وفي قصـــيـــده نغم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ على الوتر والعــود
</p><p>سل عنه بدو القثـــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والحـكاله والجـعـود
</p><p>ورجـــال سيبان جم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تشهد لآل سوريا
</p><p><br />
</p><p>2-الطيب:
</p><p>الطيب وش يقرب لك الله يعافيك
</p><p>ان جاء مجال الطيب جابو مجالك
</p><p>اذكان ماهو واحد من بنيخيك
</p><p>نقول يمكن واحدا من عيالك
</p><p>3-الشجاعة:
أنا في الحربِ العوان غيرُ مجهول المكان أينما نادَى المنادي في دُجى النَّقْع يرَاني
وحسامي مع قناتي لفعالي شاهدان إنني اطعن خصمي وَهْو يَقْظانُ الجَنانِ
أسقه كاسَ المنايا وقِراها منهُ دَاني اشعل النَّار ببأسي وأطاها بجناني
إنني ليثٌ عبُوسٌ ليسَ لي في الخلْق ثاني خلق الرِّمحُ لكفي والحسامُ الهندواني
ومعي في المَهْدِ كانا فوْق صدْري يُؤْنِساني فإذا ما الأَرضُ صارتْ وردة َ مثل الدّهان
والدّما تجري عليها لونها أحمرُ قاني ورأيتُ الخيلَ تهوي في نَوَاحي الصَّحْصحان
فاسْقياني لا بكأْسٍ من دمٍ كالأرجوان واسمعاني نغمة َ الأس ـيافِ حتى تُطرباني
أطيبُ الأصواتِ عندي حُسْنُ صوْت الهنْدواني وصريرُ الرُّمحِ جهراً في الوغى يومَ الطَّعان
</p>
<pre> وصِياحُ القوْمِ فيه وهْو للأَبْطال داني
</pre>
<p>فرسان الفخذ:
من فرسان هذه العشيرة ومعروف بشجاعة والطيب والكرم:
خلف المحمد ووكاع المحمد (المهيري) وعلاوي الخلف أخو طعينة وعيد الوكاع ومحمد الوكاع وعلى أبو عمشه بكسر العين
وراح نذكر بعض الأحداث التي حدثت في زمنهم
- وكاع المحمد (المهيري) يتنخي انا اخو مهرة وله صولات وجولات بالفروسية وهو يدافع عن العقيدات وهو طارد سطام الحريث وله قصة طويلة:
انه كان هناك يقام كل عيد طراد للخيل وتتجمع القبائل وتبرز فرسانها
والفارس معروف أين ما ذهب وكان وكاع معروف أين ما ذهب وقبل بشهر نزل بالخابور ودلت عليه علامات الفروسية وذهب احد الرجال إلى مضيف الجبور عند ابن حريث وقال هناك فارس من العقيدات لا يشق له غبار وعندها قال سطام الحريث اتركني من ضراط العقيدات ونقلت هذه السالفة إلى وكاع وقال له سطام يقول كذا وكذا فاكرها في نفسه وبدى بتدريب فرسه ويجهزها لذالك اليوم وكان يربطها على العدل (والعدل معروف انه متاع العائلة ) ويسقيها من حليب النوق حتى ضمرت وغدت مثل الفشكة وفي ذلك اليوم الموعود تجهزت الفرسان ونزلت على الميدان ولكن وكاع لم ينزل وكان ولده محمد يطارد على الفرس ونزل سطام الحريث على الميدان وينتظر ان ينزل له خيال المنتظر من العقيدات ولكن لم ينزل له احد فرجع إلى ربعه الجبور وقال لهم أين ذلك الخيال اللي تحجون عنه وقال له احد الربع انزل واسال عن المهيري وهو يبرز لك وفعلا نزل سطام للميدان وسأل من عين العقيدي من عين المهيري, وفي ذلك الوقت رد عليه وكاع وقال له من ندبنا ما نغيب وصارت بينهم جولات فكانت الحاسمة لوكاع وضربه بالشلفة ردا على كلامه الذي استهزاء بالعقيدات فوقع عن ضهر الفرس وضن الجبور ان سطام قد قتل لكن قد حالفه الحظ وكانت الضربة جاءت بمحزم الحياص وجارحة الجلد لكن من قوة الضربة وقع على الأرض
فاختلط الجمعان جبور وعقيدات لكن الشيخ مربد الحريث كف الجبور والشيخ رشيد الهفل رد العقيدات وجاء الشيخ مربد خلوني اشوف هذا الفارس والله لو عندي عشرة مثله الا أخذها من العرسي للدبسي وهنا ضرب وكاع عين ومات بعدها بأسبوع ودفن بمقبرة الشيخ حمد بالخابور
- خلف المحمد الحسين اخو وكاع وعيد الوكاع وأبن أخيه واللذان شاركوا في دقة مغيليث ولهم قصة في تلك المعركة ويشهد بها التاريخ انه أثناء المعركة تقنطر عيد عن ظهر الفرس( اي مال به السرج ) واتو عليه بعض الخيالة من شمر وقالوا له على رقبة يا راعي الصفرة وكانت فرسه صفرة من الخيل وهنا ظهر لهم عمه خلف وقال لهم تخسون عند عمه وصار يرمي عليهم وقال ابن اخوي شد على فرسك ولا تخاف وبعد المعركة سأله احد المشاركين في تلك الغزوة وهو من الشعيطات ياعم كيف أنقذت ابن اخوك والعج طاير والفشك ثائر قال له أعانني الله على فعل ذلك و هوكان في التسعين من عمره وهو من احد الستة الذين اخذو النوق من أرض المعركة وهو الذي نخا عليهن حتى أنه شاهر الصالح الدوش من عشيرة القرعان قال له ها الشايب يلا بينا على الموت وعندما صدروا بهن إلى العقيدات قال الكعدة من نصيبي وطخها بخشم البارود على وجهها وعندما قطعوهن فرات الخابور رجع على المعركة ولم يتباها انه من اتى بالنوق بل عاد إلى المعركة ووجد العجيد بشير العجاج ابو جوزة بالتالي وقال لهم وين جنتو عني يالمهيرات خذوا عني العبدالله الحسين اذبحوني وكإنو العبدالله الحسين من الرجيليه ليس من الخيالة وفعلا بدو بإنقاذ العبدالله الحسين كل خيال يأخذ ثلاثة من الرجيليه واحد من جهة اليمين وواحد من اليسار والثالث يتعلق بسبيب الفرس (الذيل )وكانوا من الذين يمسكون التالي ويدافعون عن المؤخرة في الجيش وهذا الفعل لا يجيده الا الابطال حتى انه بعض الرجال تباهوا في ربعة حامد الحسين النجرس انهم جابوا باعر (النوق ) محمد النصار وهو من كبار قبيلة شمر لكن القرعاني شاهر الصالح قال كلمته المشهورة لا اللي جاب الباعر الشايب المدكوك على رأس خشمه وينتخي انا ابو هبوب وثاني يوم بعث عليه حامد الحسين أبو محمد خيال وأتى اليه وقال له انت صاير مثل الربع واني ما أدري ( والربع عجيد ربعه ) وهناك من عاصروا تلك الحقبة من الزمن ولازالوا على قيد الحياة لان هؤلاء الفرسان من هضم حقهم في ذلك الوقت ..
لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب يبقى شذى طيبه على الناس طايب
للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب والطيب هو فعلك ياراعي النجايب
</p><p><br />
</p><p><br />
</p><p><br />
أشرف على هذا البحث اخوانكم:
أبو أسامه فايز عليان الخلف
أبو مشاري عواد محمد النايف الوكاع
</p>
<hr /><p> ودمتم سالمين ----------</p>
' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1623864704 |