افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | null |
اسم حساب المستخدم (user_name) | '2A0D:6FC7:43C:57A8:1998:78F7:ABD4:53E8' |
وقت تأكيد عنوان البريد الإلكتروني (user_emailconfirm) | null |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 0 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*'
] |
الصلاحيات التي يمتلكها المستخدم (user_rights) | [
0 => 'patrolmarks',
1 => 'createaccount',
2 => 'read',
3 => 'edit',
4 => 'createpage',
5 => 'createtalk',
6 => 'writeapi',
7 => 'viewmyprivateinfo',
8 => 'editmyprivateinfo',
9 => 'editmyoptions',
10 => 'abusefilter-log-detail',
11 => 'urlshortener-create-url',
12 => 'centralauth-merge',
13 => 'abusefilter-view',
14 => 'abusefilter-log',
15 => 'vipsscaler-test',
16 => 'flow-hide',
17 => 'flow-edit-title'
] |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | true |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
عدد التحرير العمومي للمستخدم (global_user_editcount) | 0 |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
هوية الصفحة (page_id) | 9573017 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'الجليليين' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'الجليليين' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'Eng-Bavly',
1 => 'Mr.Ibrahembot',
2 => 'LokasBot',
3 => 'ShomaliJamal'
] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 5756488 |
أول مستخدم ساهم في الصفحة (page_first_contributor) | 'ShomaliJamal' |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'Canaanites' |
Time since last page edit in seconds (page_last_edit_age) | 5720782 |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{يتيمة|تاريخ =أبريل 2024}}
[[ملف:Sepphoris_(Tzippori)_290314_05.jpg|تصغير| فسيفساء من "بيت النيل" في [[صفورية|سيفوريس]]، ج. القرن الثاني الميلادي.]]
بشكل عام، '''الجليليّ''' ({{IPAc-en|g|æ|l|ᵻ|'|l|iː|ə|n}} ؛ {{لغة-عبرية|גלילי}}؛ {{لغة-إغريقية|Γαλιλαίων}}؛ {{لغة-لاتينية|Galilaeos}}، هو مصطلح تم استخدامه في المصادر الكلاسيكية لوصف سكان [[الجليل (منطقة)|الجليل]]، وهي اليوم منطقة شمال [[إسرائيل]] وجنوب [[لبنان]] تمتد من السهل الساحلي الشمالي في الغرب إلى [[بحيرة طبريا]] [[أخدود وادي الأردن|وأخدود وادي الأردن]] شرقًا.
في وقت لاحق تم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى [[مسيحية مبكرة|المسيحيين الأوائل]] من قبل الأباطرة الرومان من بينهم [[يوليان المرتد|جوليان]] [[ماركوس أوريليوس|وماركوس أوريليوس]] حيث نبع الايمان المسيحي من منطقة الجليل.
== تاريخ ==
=== رواية الكتاب المقدس ===
بحسب التاريخ الكتابي للأسباط الاثني عشر، تم تخصيص منطقة الجليل لسبطتي نفتالي ودان، في نقاط تتداخل مع منطقة سبط أشير والمجاورة لمنطقة يساكر.<ref name="jewishvirtuallibrary">{{استشهاد ويب|عنوان=Map of the Twelve Tribes of Israel | Jewish Virtual Library|مسار= https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html|ناشر=jewishvirtuallibrary.org|تاريخ الوصول=2015-05-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231227053808/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html|تاريخ أرشيف=2023-12-27}}</ref> في [[سفر الملوك الثاني|كتاب الملوك الأول]]، مُنح الحاكم [[بنو إسرائيل|الإسرائيلي]] [[حيرام الأول|الملك حيرام الأول ملك]] [[صيدا]] عشرين مدينة في منطقة الجليل، أعطاها له [[سليمان]]، وتم استيطان الأرض لاحقًا من قبل الأجانب أثناء أو بعد زمن حيرام.<ref name="Phoenicia">''History of Phoenicia'', by George Rawlinson 1889, "Phoenicia under the hegemony of Tyre (B.C. 1252–877)"</ref> كجزء من [[مملكة إسرائيل (الشمالية)|المملكة الشمالية]]، تم [[الأسر الآشوري|تشتيت]] بعض من الجليل وأرض نفتالي وإعادة توطينها من خلال تدفق الأجانب بسبب سياسة إعادة التوطين التي اتبعتها الإمبراطورية الآشورية الجديدة خلال القرن الثامن قبل الميلاد ({{Bibleverse|2 Kings|15:29}}).<ref>{{استشهاد بموسوعة|سنة=1906|موسوعة=[[الموسوعة اليهودية]]|ناشر=Funk & Wagnalls Co.|مكان=New York|مسار= http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity|مؤلف=Gottheil|الأول=Richard|مؤلف-وصلة=|المجلد=3|مؤلف2=Ryssel|الأول2=Victor|مؤلف3=Jastrow|الأول3=Marcus|مؤلف4=Levias|الأول4=Caspar|الفصل=Captivity, or Exile, Babylonian|مؤلف2-وصلة=|مؤلف3-وصلة=|مؤلف4-وصلة=|عنوان=CAPTIVITY - JewishEncyclopedia.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2024-04-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240224181951/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity|تاريخ أرشيف=2024-02-24}}</ref> يشير [[سفر إشعياء|كتاب إشعياء]] إلى المنطقة باسم {{نسخ|he|g'lil ha-goyím}} ({{لغة-عبرية|גְּלִיל הַגּוֹיִם}}) وتعني "جليل [[أغيار (يهودية)|الغوييم]]" أو "جليل [[أمميون|الأمم]] " ({{Bibleverse|Isaiah|9:1|}}).
الدراسات الكتابية والنقد [[نقد تاريخي|التاريخي]] شككت في تاريخية القبائل الاثنتي عشرة نفسها منذ القرن التاسع عشر،<ref name="McNutt1999">"In any case, it is now widely agreed that the so-called 'patriarchal/ancestral period' is a later 'literary' construct, not a period in the actual history of the ancient world. The same is the case for the ‘exodus’ and the 'wilderness period,' and more and more widely for the 'period of the Judges.'" {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paula M. McNutt|مسار=https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu|عنوان=Reconstructing the Society of Ancient Israel|تاريخ=1 January 1999|ناشر=Westminster John Knox Press|صفحة=[https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu/page/n59 42]|التسجيل=registration|isbn=978-0-664-22265-9}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Did Israel Always Have Twelve Tribes?|مسار= https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes|صحيفة=www.thetorah.com|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240127134107/https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes|تاريخ أرشيف=2024-01-27}}</ref> ولكن يتفق انه كان الترحيل واسع النطاق وإعادة توطين [[الإمبراطورية الآشورية الحديثة|الآشوريين الجدد]] للأراضي التي احتلوها منتشرًا خلال أواخر القرن الثامن قبل الميلاد وظل كذلك سياسة لعدة قرون التالية.<ref>{{استشهاد بموسوعة|سنة=2012|موسوعة=Assyrian empire builders|ناشر=[[كلية لندن الجامعية]]|مسار= http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/|مؤلف=Radner|الأول=Karen|مؤلف-وصلة=Karen Radner|الفصل=Mass deportation: the Assyrian resettlement policy|عنوان=Mass deportation: the Assyrian resettlement policy<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2024-04-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240128194711/http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/|تاريخ أرشيف=2024-01-28}}</ref>
=== العصور الكلاسيكية القديمة ===
بعد بعض الحملات المبكرة إلى الجليل لإنقاذ اليهود هناك من الهجوم، غزا حكام [[السلالة الحشمونية|الحشمونائيون]] الجليل وأضافوه إلى مملكتهم. بعد الغزو الحشموني، ومرة أخرى بعد الغزو الروماني، استقر تدفق اليهود في الجليل، مما أدى إلى مضاعفة عدد سكانها وتغييرها من منطقة وثنية قليلة السكان إلى منطقة ذات غالبية تعبد [[أصول اليهودية|اليهودية القديمة]].<ref name=":04">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Leibner|الأول=Uzi|مسار= https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|عنوان=Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee|تاريخ=2009|ناشر=Mohr Siebeck|صفحات=333-337|لغة=English|isbn=978-3-16-151460-9|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref>
الأدلة الأثرية، مثل [[ميكفاه|حمامات الطقوس]]، والأواني الحجرية (التي كانت تتطلبها قوانين الطهارة الغذائية اليهودية)، والمدافن الثانوية، وغياب عظام الخنازير، واستخدام [[صندوق عظام الموتى|عظام]] الموجودة في [[الفراضية|فرادي]]، وحقوق، [[حطين (قرية)|وحطين]]، توضح التشابه الديني بين اليهود الجليليين واليهود في يهوذا خلال نهاية [[فترة الهيكل الثاني]].<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Leibner|الأول=Uzi|مسار=https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|عنوان=Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee|تاريخ=2009|ناشر=Mohr Siebeck|صفحات=333-337|لغة=English|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|تاريخ أرشيف=2023-03-26|isbn=978-3-16-151460-9}}</ref> تشير [[ثقافة مادية|الثقافة المادية]] في الجليل في القرن الأول إلى الالتزام بمخاوف الطهارة اليهودية. توجد الأواني الحجرية في كل مكان، وقد تم اكتشاف [[ميكفاه|الميكفيه]] في معظم المواقع الجليلية، خاصة حول المعابد اليهودية والمنازل الخاصة.<ref>''Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence'', A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 56</ref>
بريجح ان اليهود الجليليون كانو مدركين للأصل والدين والعرق المشترك الذي يتقاسمونه مع اليهود في يهوذا. لا يوجد دليل أدبي من الجليل يشير إلى أن الناس هناك كانوا يعتبرون أنفسهم جليليين وليسوا مجرد يهود، ويفشل يوسيفوس، المؤلف المعاصر الوحيد المعروف بمعرفته الجيدة بالمنطقة، في ذكر أي شيء فريد عن اليهودية التي تمارس هناك في روايته التفصيلية تدور أحداثها في الجليل.<ref name=":0">{{استشهاد|الأخير=Goodman|الأول=Martin|تاريخ=1999|المجلد=3|صفحات=596–617|محرر1-الأخير=Sturdy|سلسلة=The Cambridge History of Judaism|مكان=Cambridge|ISBN=978-0-521-24377-3|محرر2-الأخير=Davies|محرر2-الأول=W. D.|محرر3-الأخير=Horbury|محرر3-الأول=William|صحيفة=The Cambridge History of Judaism: Volume 3: The Early Roman Period|تاريخ الوصول=2023-03-20|عنوان=Galilean Judaism and Judaean Judaism|مسار= https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB|ناشر=Cambridge University Press|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230320134008/https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB|تاريخ أرشيف=2023-03-20}}</ref> ومع ذلك، كانت هناك اختلافات ثقافية عديدة،<ref>''Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence'', A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 55</ref> وأكدت الأدبيات الحاخامية الربانية اللاحقة التقاليد التي تقول إن الحياة الدينية اليهودية في الجليل كانت مختلفة في بعض الجوانب عن تلك الموجودة في يهوذا.<ref name=":0" />
وجد الباحثون [[فريسيون|الفريسيون]] في اليهودية، المتمركزون في [[القدس|أورشليم]] [[يهودا (منطقة)|واليهودية]]، أن الجليليين غير مهتمين بالقدر الكافي بتفاصيل الاحتفال باليهودية - على سبيل المثال، [[الشبات|قواعد راحة السبت]]. ينعكس النقد الفريسي للجليليين في [[العهد الجديد]]، حيث تتم مقارنة العاطفة الدينية الجليلية بشكل إيجابي مع الاهتمامات الدقيقة لعلماء القانون اليهودي، انظر على سبيل المثال ويلات الفريسيين. كان هذا مصدر نزاع بين الجليليين والفريسيين اليهود.
ولد الحاخام يوحنان بن زكاي في [[عرابة (البطوف)|عرابة(عراف)]]، [[الجليل (منطقة)|الجليل]]، ولكن عند البلوغ انتقل جنوبًا إلى القدس، حيث وجد موقف الجليل مرفوضًا، وشجبهم لكرههم [[التوراة]].<ref name="ReferenceA">''[[الموسوعة اليهودية]]'', ''Yochanan ben Zakai''</ref><ref>[[التلمود اليروشلمي]], ''Shabbat'' 16:8 (81b)</ref> بحسب ال [[مشناه]]، كان يوحنان أول من حصل على لقب [[رباني|حاخام]].<ref name="Hezser1997">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hezser|الأول=Catherine|مسار= https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64|عنوان=The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine|ناشر=Mohr Siebeck|سنة=1997|صفحات=64–|اقتباس=We suggest that the avoidance of the title "Rabbi" for pre-70 sages may have originated with the editors of the Mishnah. The editors attributed the title to some sages and not to others. The avoidance of the title for pre-70 sages may perhaps be seen as a deliberate program on the part of these editors who wanted to create the impression that the “rabbinic movement" began with R. Yochanan b. Zakkai and that the Yavnean "academy" was something new, a notion that is sometimes already implicitly or explicitly suggested by some of the traditions available to them. This notion is not diminished by the occasional claim to continuity with the past which was limited to individual teachers and institutions and served to legitimize rabbinic authority.|isbn=978-3-16-146797-4|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326164815/https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref> يقول [[تلمود|التلمود]] أنه تم تعيين يوحنان في منصب في الجليل أثناء تدريبه. في ثمانية عشر عامًا، سُئل سؤالان فقط عن [[هالاخاه|مسيرة الحياة اليهودية]]، مما جعله يندب "أيها الجليل، أيها الجليل، في النهاية سوف تمتلئ بالخطأة!"<ref>Jerusalem Talmud Shabbat 16:7, 15d</ref>
خضع الاستيطان في المنطقة لتغيير جذري بين بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريبًا والنصف الأول من القرن الأول الميلادي: حيث تم إنشاء العديد من المستوطنات؛ شهدت المناطق غير المأهولة أو ذات الكثافة السكانية المنخفضة، مثل الجزء الشرقي من المنطقة أو المناطق الجبلية ذات الإمكانات الزراعية المحدودة، موجة من الاستيطان؛ وتضاعف حجم المنطقة المستقرة.<ref name="مولد تلقائيا1" />
خلال [[الثورة اليهودية الكبرى|التمرد الكبير]] (66-70 م) كان الجليليون [[مملكة إدوم|والإدوميون]] هم أكثر المقاتلين عنادًا ضد روما؛ لقد حاربوا الرومان حتى الموت عندما كان العديد من [[يهودا (منطقة)|اليهود في يهوذا]] مستعدين لقبول شروط السلام.
بحسب [[يهوشافات هاركابي|يهوشافاط هركابي]]، لم يكن الجليليون تأثّروا من [[ثورة بار كوخبا]] لأن الجليل ككل إما لم ينضم أبدًا إلى الثورة أو، إذا كان هناك أي تمرد، فقد انتهى بسرعة. <ref name="Harkabi1983">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Yehoshafat Harkabi|مسار= https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37|عنوان=The Bar Kokhba Syndrome: Risk and Realism in International Politics|ناشر=SP Books|سنة=1983|صفحات=1–|isbn=978-0-940646-01-8|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231007003831/https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37|تاريخ أرشيف=2023-10-07}}</ref> صرح الأستاذ مناحيم مور [[جامعة حيفا|بجامعة حيفا]] أن مشاركة الجليليين كانت قليلة (إن وجدت) في الثورة، مع تصاعد التمرد بشكل رئيسي في المناطق الجنوبية من يهوذا. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Mor|الأول=Menahem|مسار= https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ|عنوان=The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE|تاريخ=4 May 2016|ناشر=BRILL|isbn=978-90-04-31463-4|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221218192155/https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2022-12-18}}</ref>
=== الفترة الحديثة ===
تشير الابحاث الجينية ان معظم [[عرب 48|سكان الجليل العرب]] الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية. وقد تم تعريبهم لغويا كنتيجة لفتوحات [[الفتح الإسلامي للشام|بلاد الشام]] في [[القرن 7|القرن السابع الميلادي]]، حيث بدأ [[تعريب (سياسة)|تعريب]] المنطقة وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.
== اللهجة ==
ويشير العهد الجديد إلى أن لهجة الرسول [[بطرس]] أظهرت أنه جليلي (متى 26: 73 ومرقس 14: 70). اللهجة الجليلية المشار إليها في العهد الجديد كانت شكلاً من أشكال [[آرامية فلسطينية يهودية|الآرامية اليهودية الفلسطينية]] التي يتحدث بها الناس في الجليل منذ أواخر [[فترة الهيكل الثاني]] (القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي) خلال فترة زمنية يشار إليها باسم فترة يافني في [[تاريخ اليهود|التاريخ اليهودي]] و[[العصر الرسولي]] في [[تاريخ المسيحية|التاريخ المسيحي]] (القرن الثاني الميلادي).
== معاني أخرى ==
تم استخدام كلمة "Galilæans" للإشارة إلى أعضاء طائفة متعصبة ([[غيورون|المتعصبين]])، أتباع يهوذا الجليل، الذين استاءوا بشدة من فرض الضرائب على [[الإمبراطورية الرومانية|الرومان]]. <ref>{{Nuttall|inline=1|title=Galilæans}}</ref>
كان مصطلح "Galilæan" أيضًا مصطلحًا يستخدمه البعض في الإمبراطورية الرومانية لتسمية أتباع [[المسيحية]]، الذين يطلق عليهم في هذا السياق اسم الإيمان الجليلي. استخدم [[إمبراطور روماني|الإمبراطور]] [[يوليان المرتد|جوليان]] هذا المصطلح في جداله ''ضد الجليليين''، حيث اتهم الجليليين بأنهم كسالى، ملحدين، يؤمنون بالخرافات، وممارساتهم مشتقة من اليونانيين. <ref>[http://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm Introduction to the translation of Julians text "Against the Galilæans"], mentioning elder usage of the term. Transl. C.W. King, 1888. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240114171630/https://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm|date=2024-01-14}}</ref> استخدم [[هنريك إبسن]] هذا المصطلح في [[مسرحية|مسرحيته]] بعد هدف جوليانس المتمثل في إعادة تأسيس [[الدين في روما القديمة|الدين الروماني]] والتوتر بينه وبين سلالته، الذين يزعمون بشكل خيالي أنهم من أصل جليلي وعلاقتهم [[يسوع|بيسوع الناصري]]. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=''Emperor and Galilean'' (Translation by William Archer)|مسار=http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i|تاريخ الوصول=2015-08-15|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160304204907/http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i|تاريخ أرشيف=2016-03-04|حالة المسار=dead}}</ref>
== أنظر أيضا ==
* [[الجليل (منطقة)|الجليل]]
* [[الايمان الجليليّ]]
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|إسرائيل|المسيحية|فلسطين|لبنان}}
[[تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:عبارات مسيحية]]
[[تصنيف:المنطقة الشمالية (إسرائيل)]]
[[تصنيف:الجليل (منطقة)]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{يتيمة|تاريخ =أبريل 2024}}
[[ملف:Sepphoris_(Tzippori)_290314_05.jpg|تصغير| فسيفساء من "بيت النيل" في [[صفورية|سيفوريس]]، ج. القرن الثاني الميلادي.]]
بشكل عام، '''الجليليّ''' ({{IPAc-en|g|æ|l|ᵻ|'|l|iː|ə|n}} ؛ {{لغة-عبرية|גלילי}}؛ {{لغة-إغريقية|Γαλιλαίων}}؛ {{لغة-لاتينية|Galilaeos}}، هو مصطلح تم استخدامه في المصادر الكلاسيكية لوصف سكان [[الجليل (منطقة)|الجليل]]، وهي اليوم منطقة شمال [[إسرائيل]] وجنوب [[لبنان]] تمتد من السهل الساحلي الشمالي في الغرب إلى [[بحيرة طبريا]] [[أخدود وادي الأردن|وأخدود وادي الأردن]] شرقًا.
في وقت لاحق تم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى [[مسيحية مبكرة|المسيحيين الأوائل]] من قبل الأباطرة الرومان من بينهم [[يوليان المرتد|جوليان]] [[ماركوس أوريليوس|وماركوس أوريليوس]] حيث نبع الايمان المسيحي من منطقة الجليل.
== تاريخ ==
=== رواية الكتاب المقدس ===
بحسب التاريخ الكتابي للأسباط الاثني عشر، تم تخصيص منطقة الجليل لسبطتي نفتالي ودان، في نقاط تتداخل مع منطقة سبط أشير والمجاورة لمنطقة يساكر.<ref name="jewishvirtuallibrary">{{استشهاد ويب|عنوان=Map of the Twelve Tribes of Israel | Jewish Virtual Library|مسار= https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html|ناشر=jewishvirtuallibrary.org|تاريخ الوصول=2015-05-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231227053808/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html|تاريخ أرشيف=2023-12-27}}</ref> في [[سفر الملوك الثاني|كتاب الملوك الأول]]، مُنح الحاكم [[بنو إسرائيل|الإسرائيلي]] [[حيرام الأول|الملك حيرام الأول ملك]] [[صيدا]] عشرين مدينة في منطقة الجليل، أعطاها له [[سليمان]]، وتم استيطان الأرض لاحقًا من قبل الأجانب أثناء أو بعد زمن حيرام.<ref name="Phoenicia">''History of Phoenicia'', by George Rawlinson 1889, "Phoenicia under the hegemony of Tyre (B.C. 1252–877)"</ref> كجزء من [[مملكة إسرائيل (الشمالية)|المملكة الشمالية]]، تم [[الأسر الآشوري|تشتيت]] بعض من الجليل وأرض نفتالي وإعادة توطينها من خلال تدفق الأجانب بسبب سياسة إعادة التوطين التي اتبعتها الإمبراطورية الآشورية الجديدة خلال القرن الثامن قبل الميلاد ({{Bibleverse|2 Kings|15:29}}).<ref>{{استشهاد بموسوعة|سنة=1906|موسوعة=[[الموسوعة اليهودية]]|ناشر=Funk & Wagnalls Co.|مكان=New York|مسار= http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity|مؤلف=Gottheil|الأول=Richard|مؤلف-وصلة=|المجلد=3|مؤلف2=Ryssel|الأول2=Victor|مؤلف3=Jastrow|الأول3=Marcus|مؤلف4=Levias|الأول4=Caspar|الفصل=Captivity, or Exile, Babylonian|مؤلف2-وصلة=|مؤلف3-وصلة=|مؤلف4-وصلة=|عنوان=CAPTIVITY - JewishEncyclopedia.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2024-04-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240224181951/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity|تاريخ أرشيف=2024-02-24}}</ref> يشير [[سفر إشعياء|كتاب إشعياء]] إلى المنطقة باسم {{نسخ|he|g'lil ha-goyím}} ({{لغة-عبرية|גְּלִיל הַגּוֹיִם}}) وتعني "جليل [[أغيار (يهودية)|الغوييم]]" أو "جليل [[أمميون|الأمم]] " ({{Bibleverse|Isaiah|9:1|}}).
الدراسات الكتابية والنقد [[نقد تاريخي|التاريخي]] شككت في تاريخية القبائل الاثنتي عشرة نفسها منذ القرن التاسع عشر،<ref name="McNutt1999">"In any case, it is now widely agreed that the so-called 'patriarchal/ancestral period' is a later 'literary' construct, not a period in the actual history of the ancient world. The same is the case for the ‘exodus’ and the 'wilderness period,' and more and more widely for the 'period of the Judges.'" {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paula M. McNutt|مسار=https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu|عنوان=Reconstructing the Society of Ancient Israel|تاريخ=1 January 1999|ناشر=Westminster John Knox Press|صفحة=[https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu/page/n59 42]|التسجيل=registration|isbn=978-0-664-22265-9}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Did Israel Always Have Twelve Tribes?|مسار= https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes|صحيفة=www.thetorah.com|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240127134107/https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes|تاريخ أرشيف=2024-01-27}}</ref> ولكن يتفق انه كان الترحيل واسع النطاق وإعادة توطين [[الإمبراطورية الآشورية الحديثة|الآشوريين الجدد]] للأراضي التي احتلوها منتشرًا خلال أواخر القرن الثامن قبل الميلاد وظل كذلك سياسة لعدة قرون التالية.<ref>{{استشهاد بموسوعة|سنة=2012|موسوعة=Assyrian empire builders|ناشر=[[كلية لندن الجامعية]]|مسار= http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/|مؤلف=Radner|الأول=Karen|مؤلف-وصلة=Karen Radner|الفصل=Mass deportation: the Assyrian resettlement policy|عنوان=Mass deportation: the Assyrian resettlement policy<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2024-04-23|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240128194711/http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/|تاريخ أرشيف=2024-01-28}}</ref>
=== العصور الكلاسيكية القديمة ===
بعد بعض الحملات المبكرة إلى الجليل لإنقاذ اليهود هناك من الهجوم، غزا حكام [[السلالة الحشمونية|الحشمونائيون]] الجليل وأضافوه إلى مملكتهم. بعد الغزو الحشموني، ومرة أخرى بعد الغزو الروماني، استقر تدفق اليهود في الجليل، مما أدى إلى مضاعفة عدد سكانها وتغييرها من منطقة وثنية قليلة السكان إلى منطقة ذات غالبية تعبد [[أصول اليهودية|اليهودية القديمة]].<ref name=":04">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Leibner|الأول=Uzi|مسار= https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|عنوان=Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee|تاريخ=2009|ناشر=Mohr Siebeck|صفحات=333-337|لغة=English|isbn=978-3-16-151460-9|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref>
الأدلة الأثرية، مثل [[ميكفاه|حمامات الطقوس]]، والأواني الحجرية (التي كانت تتطلبها قوانين الطهارة الغذائية اليهودية)، والمدافن الثانوية، وغياب عظام الخنازير، واستخدام [[صندوق عظام الموتى|عظام]] الموجودة في [[الفراضية|فرادي]]، وحقوق، [[حطين (قرية)|وحطين]]، توضح التشابه الديني بين اليهود الجليليين واليهود في يهوذا خلال نهاية [[فترة الهيكل الثاني]].<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Leibner|الأول=Uzi|مسار=https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|عنوان=Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee|تاريخ=2009|ناشر=Mohr Siebeck|صفحات=333-337|لغة=English|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969|تاريخ أرشيف=2023-03-26|isbn=978-3-16-151460-9}}</ref> تشير [[ثقافة مادية|الثقافة المادية]] في الجليل في القرن الأول إلى الالتزام بمخاوف الطهارة اليهودية. توجد الأواني الحجرية في كل مكان، وقد تم اكتشاف [[ميكفاه|الميكفيه]] في معظم المواقع الجليلية، خاصة حول المعابد اليهودية والمنازل الخاصة.<ref>''Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence'', A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 56</ref>
بريجح ان اليهود الجليليون كانو مدركين للأصل والدين والعرق المشترك الذي يتقاسمونه مع اليهود في يهوذا. لا يوجد دليل أدبي من الجليل يشير إلى أن الناس هناك كانوا يعتبرون أنفسهم جليليين وليسوا مجرد يهود، ويفشل يوسيفوس، المؤلف المعاصر الوحيد المعروف بمعرفته الجيدة بالمنطقة، في ذكر أي شيء فريد عن اليهودية التي تمارس هناك في روايته التفصيلية تدور أحداثها في الجليل.<ref name=":0">{{استشهاد|الأخير=Goodman|الأول=Martin|تاريخ=1999|المجلد=3|صفحات=596–617|محرر1-الأخير=Sturdy|سلسلة=The Cambridge History of Judaism|مكان=Cambridge|ISBN=978-0-521-24377-3|محرر2-الأخير=Davies|محرر2-الأول=W. D.|محرر3-الأخير=Horbury|محرر3-الأول=William|صحيفة=The Cambridge History of Judaism: Volume 3: The Early Roman Period|تاريخ الوصول=2023-03-20|عنوان=Galilean Judaism and Judaean Judaism|مسار= https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB|ناشر=Cambridge University Press|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230320134008/https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB|تاريخ أرشيف=2023-03-20}}</ref> ومع ذلك، كانت هناك اختلافات ثقافية عديدة،<ref>''Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence'', A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 55</ref> وأكدت الأدبيات الحاخامية الربانية اللاحقة التقاليد التي تقول إن الحياة الدينية اليهودية في الجليل كانت مختلفة في بعض الجوانب عن تلك الموجودة في يهوذا.<ref name=":0" />
وجد الباحثون [[فريسيون|الفريسيون]] في اليهودية، المتمركزون في [[القدس|أورشليم]] [[يهودا (منطقة)|واليهودية]]، أن الجليليين غير مهتمين بالقدر الكافي بتفاصيل الاحتفال باليهودية - على سبيل المثال، [[الشبات|قواعد راحة السبت]]. ينعكس النقد الفريسي للجليليين في [[العهد الجديد]]، حيث تتم مقارنة العاطفة الدينية الجليلية بشكل إيجابي مع الاهتمامات الدقيقة لعلماء القانون اليهودي، انظر على سبيل المثال ويلات الفريسيين. كان هذا مصدر نزاع بين الجليليين والفريسيين اليهود.
ولد الحاخام يوحنان بن زكاي في [[عرابة (البطوف)|عرابة(عراف)]]، [[الجليل (منطقة)|الجليل]]، ولكن عند البلوغ انتقل جنوبًا إلى القدس، حيث وجد موقف الجليل مرفوضًا، وشجبهم لكرههم [[التوراة]].<ref name="ReferenceA">''[[الموسوعة اليهودية]]'', ''Yochanan ben Zakai''</ref><ref>[[التلمود اليروشلمي]], ''Shabbat'' 16:8 (81b)</ref> بحسب ال [[مشناه]]، كان يوحنان أول من حصل على لقب [[رباني|حاخام]].<ref name="Hezser1997">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hezser|الأول=Catherine|مسار= https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64|عنوان=The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine|ناشر=Mohr Siebeck|سنة=1997|صفحات=64–|اقتباس=We suggest that the avoidance of the title "Rabbi" for pre-70 sages may have originated with the editors of the Mishnah. The editors attributed the title to some sages and not to others. The avoidance of the title for pre-70 sages may perhaps be seen as a deliberate program on the part of these editors who wanted to create the impression that the “rabbinic movement" began with R. Yochanan b. Zakkai and that the Yavnean "academy" was something new, a notion that is sometimes already implicitly or explicitly suggested by some of the traditions available to them. This notion is not diminished by the occasional claim to continuity with the past which was limited to individual teachers and institutions and served to legitimize rabbinic authority.|isbn=978-3-16-146797-4|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326164815/https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref> يقول [[تلمود|التلمود]] أنه تم تعيين يوحنان في منصب في الجليل أثناء تدريبه. في ثمانية عشر عامًا، سُئل سؤالان فقط عن [[هالاخاه|مسيرة الحياة اليهودية]]، مما جعله يندب "أيها الجليل، أيها الجليل، في النهاية سوف تمتلئ بالخطأة!"<ref>Jerusalem Talmud Shabbat 16:7, 15d</ref>
خضع الاستيطان في المنطقة لتغيير جذري بين بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريبًا والنصف الأول من القرن الأول الميلادي: حيث تم إنشاء العديد من المستوطنات؛ شهدت المناطق غير المأهولة أو ذات الكثافة السكانية المنخفضة، مثل الجزء الشرقي من المنطقة أو المناطق الجبلية ذات الإمكانات الزراعية المحدودة، موجة من الاستيطان؛ وتضاعف حجم المنطقة المستقرة.<ref name="مولد تلقائيا1" />
خلال [[الثورة اليهودية الكبرى|التمرد الكبير]] (66-70 م) كان الجليليون [[مملكة إدوم|والإدوميون]] هم أكثر المقاتلين عنادًا ضد روما؛ لقد حاربوا الرومان حتى الموت عندما كان العديد من [[يهودا (منطقة)|اليهود في يهوذا]] مستعدين لقبول شروط السلام.
بحسب [[يهوشافات هاركابي|يهوشافاط هركابي]]، لم يكن الجليليون تأثّروا من [[ثورة بار كوخبا]] لأن الجليل ككل إما لم ينضم أبدًا إلى الثورة أو، إذا كان هناك أي تمرد، فقد انتهى بسرعة. <ref name="Harkabi1983">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Yehoshafat Harkabi|مسار= https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37|عنوان=The Bar Kokhba Syndrome: Risk and Realism in International Politics|ناشر=SP Books|سنة=1983|صفحات=1–|isbn=978-0-940646-01-8|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231007003831/https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37|تاريخ أرشيف=2023-10-07}}</ref> صرح الأستاذ مناحيم مور [[جامعة حيفا|بجامعة حيفا]] أن مشاركة الجليليين كانت قليلة (إن وجدت) في الثورة، مع تصاعد التمرد بشكل رئيسي في المناطق الجنوبية من يهوذا. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Mor|الأول=Menahem|مسار= https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ|عنوان=The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE|تاريخ=4 May 2016|ناشر=BRILL|isbn=978-90-04-31463-4|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221218192155/https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2022-12-18}}</ref>
=== الفترة الحديثة ===
تشير الابحاث الجينية ان معظم [[عرب 48|سكان الجليل العرب]] الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية وما قبلها من شعوب كنعانيه وعربيه واموريه سكنن المنطقه<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Canaanites}}</ref>. وقد تم اسلمتهم دينياً كنتيجة لفتوحات [[الفتح الإسلامي للشام|بلاد الشام]] في [[القرن 7|القرن السابع الميلادي]]، حيث بدأ [[تعريب (سياسة)|تحرير]] المنطقة من الاحتلال البيزطني ،وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.
== اللهجة ==
ويشير العهد الجديد إلى أن لهجة الرسول [[بطرس]] أظهرت أنه جليلي (متى 26: 73 ومرقس 14: 70). اللهجة الجليلية المشار إليها في العهد الجديد كانت شكلاً من أشكال [[آرامية فلسطينية يهودية|الآرامية اليهودية الفلسطينية]] التي يتحدث بها الناس في الجليل منذ أواخر [[فترة الهيكل الثاني]] (القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي) خلال فترة زمنية يشار إليها باسم فترة يافني في [[تاريخ اليهود|التاريخ اليهودي]] و[[العصر الرسولي]] في [[تاريخ المسيحية|التاريخ المسيحي]] (القرن الثاني الميلادي).
== معاني أخرى ==
تم استخدام كلمة "Galilæans" للإشارة إلى أعضاء طائفة متعصبة ([[غيورون|المتعصبين]])، أتباع يهوذا الجليل، الذين استاءوا بشدة من فرض الضرائب على [[الإمبراطورية الرومانية|الرومان]]. <ref>{{Nuttall|inline=1|title=Galilæans}}</ref>
كان مصطلح "Galilæan" أيضًا مصطلحًا يستخدمه البعض في الإمبراطورية الرومانية لتسمية أتباع [[المسيحية]]، الذين يطلق عليهم في هذا السياق اسم الإيمان الجليلي. استخدم [[إمبراطور روماني|الإمبراطور]] [[يوليان المرتد|جوليان]] هذا المصطلح في جداله ''ضد الجليليين''، حيث اتهم الجليليين بأنهم كسالى، ملحدين، يؤمنون بالخرافات، وممارساتهم مشتقة من اليونانيين. <ref>[http://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm Introduction to the translation of Julians text "Against the Galilæans"], mentioning elder usage of the term. Transl. C.W. King, 1888. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240114171630/https://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm|date=2024-01-14}}</ref> استخدم [[هنريك إبسن]] هذا المصطلح في [[مسرحية|مسرحيته]] بعد هدف جوليانس المتمثل في إعادة تأسيس [[الدين في روما القديمة|الدين الروماني]] والتوتر بينه وبين سلالته، الذين يزعمون بشكل خيالي أنهم من أصل جليلي وعلاقتهم [[يسوع|بيسوع الناصري]]. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=''Emperor and Galilean'' (Translation by William Archer)|مسار=http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i|تاريخ الوصول=2015-08-15|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160304204907/http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i|تاريخ أرشيف=2016-03-04|حالة المسار=dead}}</ref>
== أنظر أيضا ==
* [[الجليل (منطقة)|الجليل]]
* [[الايمان الجليليّ]]
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|إسرائيل|المسيحية|فلسطين|لبنان}}
[[تصنيف:مجموعات عرقية في الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:عبارات مسيحية]]
[[تصنيف:المنطقة الشمالية (إسرائيل)]]
[[تصنيف:الجليل (منطقة)]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -31,5 +31,5 @@
=== الفترة الحديثة ===
-تشير الابحاث الجينية ان معظم [[عرب 48|سكان الجليل العرب]] الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية. وقد تم تعريبهم لغويا كنتيجة لفتوحات [[الفتح الإسلامي للشام|بلاد الشام]] في [[القرن 7|القرن السابع الميلادي]]، حيث بدأ [[تعريب (سياسة)|تعريب]] المنطقة وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.
+تشير الابحاث الجينية ان معظم [[عرب 48|سكان الجليل العرب]] الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية وما قبلها من شعوب كنعانيه وعربيه واموريه سكنن المنطقه<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Canaanites}}</ref>. وقد تم اسلمتهم دينياً كنتيجة لفتوحات [[الفتح الإسلامي للشام|بلاد الشام]] في [[القرن 7|القرن السابع الميلادي]]، حيث بدأ [[تعريب (سياسة)|تحرير]] المنطقة من الاحتلال البيزطني ،وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.
== اللهجة ==
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 21540 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 21334 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 206 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => 'تشير الابحاث الجينية ان معظم [[عرب 48|سكان الجليل العرب]] الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية وما قبلها من شعوب كنعانيه وعربيه واموريه سكنن المنطقه<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Canaanites}}</ref>. وقد تم اسلمتهم دينياً كنتيجة لفتوحات [[الفتح الإسلامي للشام|بلاد الشام]] في [[القرن 7|القرن السابع الميلادي]]، حيث بدأ [[تعريب (سياسة)|تحرير]] المنطقة من الاحتلال البيزطني ،وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => 'تشير الابحاث الجينية ان معظم [[عرب 48|سكان الجليل العرب]] الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية. وقد تم تعريبهم لغويا كنتيجة لفتوحات [[الفتح الإسلامي للشام|بلاد الشام]] في [[القرن 7|القرن السابع الميلادي]]، حيث بدأ [[تعريب (سياسة)|تعريب]] المنطقة وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.'
] |
كل الوصلات الخارجية المضافة في التعديل (added_links) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | '.mw-parser-output .ambox{margin:0;border:1px solid #a2a9b1;border-right:2px solid #36c;background-color:#fbfbfb;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .ambox+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+link+.ambox{margin-top:-1px}html body.mediawiki .mw-parser-output .ambox.mbox-small-right{margin:4px 1em 4px 0;overflow:hidden;width:238px;border-collapse:collapse;font-size:88%;line-height:1.25em}.mw-parser-output .ambox-speedy{border:1px solid #b32424;border-right:2px solid #b32424;background-color:#fee7e6}.mw-parser-output .ambox-delete{border:1px solid #b32424;border-right:2px solid #b32424}.mw-parser-output .ambox-content{border:1px solid #f28500;border-right:2px solid #f28500}.mw-parser-output .ambox-style{border:1px solid #fc3;border-right:2px solid #fc3}.mw-parser-output .ambox-move{border:1px solid #9932cc;border-right:2px solid #9932cc}.mw-parser-output .ambox-current{border:1px solid #A5D6A7;border-right:2px solid #A5D6A7}.mw-parser-output .ambox-featured{border:1px solid #C0C0C0}.mw-parser-output .ambox-protection{border-right:1px solid #a2a9b1;border-right:2px solid #a2a9b1}.mw-parser-output .ambox .mbox-text{border:none;padding:0.25em 0.5em;width:100%;font-size:95%}.mw-parser-output .ambox .mbox-text .date-container{font-size:smaller}.mw-parser-output .ambox .mbox-image{border:none;padding:2px 0.9em 2px 0;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-imageleft{border:none;padding:2px 0 2px 0.9em;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-empty-cell{border:none;padding:0;width:1px}.mw-parser-output .ambox .mbox-image-div{width:42px}html.client-js body.skin-minerva .mw-parser-output .mbox-text-span{margin-right:23px!important}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .ambox{margin:0}}.mw-parser-output .ambox th.mbox-text,.mw-parser-output .ambox td.mbox-text{padding:0.25em 0.5em;font-size:95%}.mw-parser-output .ambox th.mbox-text .date-container,.mw-parser-output .ambox td.mbox-text .date-container{font-size:small}.mw-parser-output .ambox td.mbox-image{padding:2px 0.2em 2px 0}.mw-parser-output .ambox td.mbox-imageleft{padding:2px 0.2em 2px 0}.mw-parser-output .ambox-notice{border:1px solid #36c;border-right:2px solid #36c}.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-image,.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-imageleft,.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-empty-cell{display:none}.mw-parser-output .compact-ambox table.ambox{border:none;border-collapse:collapse;background-color:transparent;margin:0 1.6em 0 0!important;padding:0!important;width:auto;display:block}body.mediawiki .mw-parser-output .compact-ambox table.mbox-small-right{font-size:100%;width:auto;margin:0}.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-text{padding:0!important;margin:0!important}.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-text-span{display:list-item;line-height:1.5em;list-style-type:square}.mw-parser-output .compact-ambox .hide-when-compact{display:none}.mw-parser-output .compact-ambox .hide-when-compact{display:none}هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (أبريل 2024)
فسيفساء من "بيت النيل" في سيفوريس، ج. القرن الثاني الميلادي.
بشكل عام، الجليليّ (/ɡælɪˈliːən/ ؛ (بالعبرية: גלילי‏)؛ (بالإغريقية: Γαλιλαίων)؛ (باللاتينية: Galilaeos)، هو مصطلح تم استخدامه في المصادر الكلاسيكية لوصف سكان الجليل، وهي اليوم منطقة شمال إسرائيل وجنوب لبنان تمتد من السهل الساحلي الشمالي في الغرب إلى بحيرة طبريا وأخدود وادي الأردن شرقًا.
في وقت لاحق تم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى المسيحيين الأوائل من قبل الأباطرة الرومان من بينهم جوليان وماركوس أوريليوس حيث نبع الايمان المسيحي من منطقة الجليل.
محتويات
1 تاريخ
1.1 رواية الكتاب المقدس
1.2 العصور الكلاسيكية القديمة
1.3 الفترة الحديثة
2 اللهجة
3 معاني أخرى
4 أنظر أيضا
5 مراجع
تاريخ
عدل
رواية الكتاب المقدس
عدل
بحسب التاريخ الكتابي للأسباط الاثني عشر، تم تخصيص منطقة الجليل لسبطتي نفتالي ودان، في نقاط تتداخل مع منطقة سبط أشير والمجاورة لمنطقة يساكر.[1] في كتاب الملوك الأول، مُنح الحاكم الإسرائيلي الملك حيرام الأول ملك صيدا عشرين مدينة في منطقة الجليل، أعطاها له سليمان، وتم استيطان الأرض لاحقًا من قبل الأجانب أثناء أو بعد زمن حيرام.[2] كجزء من المملكة الشمالية، تم تشتيت بعض من الجليل وأرض نفتالي وإعادة توطينها من خلال تدفق الأجانب بسبب سياسة إعادة التوطين التي اتبعتها الإمبراطورية الآشورية الجديدة خلال القرن الثامن قبل الميلاد (2 Kings 15:29).[3] يشير كتاب إشعياء إلى المنطقة باسم g'lil ha-goyím ((بالعبرية: גְּלִיל הַגּוֹיִם‏)) وتعني "جليل الغوييم" أو "جليل الأمم " (Isaiah 9:1).
الدراسات الكتابية والنقد التاريخي شككت في تاريخية القبائل الاثنتي عشرة نفسها منذ القرن التاسع عشر،[4][5] ولكن يتفق انه كان الترحيل واسع النطاق وإعادة توطين الآشوريين الجدد للأراضي التي احتلوها منتشرًا خلال أواخر القرن الثامن قبل الميلاد وظل كذلك سياسة لعدة قرون التالية.[6]
العصور الكلاسيكية القديمة
عدل
بعد بعض الحملات المبكرة إلى الجليل لإنقاذ اليهود هناك من الهجوم، غزا حكام الحشمونائيون الجليل وأضافوه إلى مملكتهم. بعد الغزو الحشموني، ومرة أخرى بعد الغزو الروماني، استقر تدفق اليهود في الجليل، مما أدى إلى مضاعفة عدد سكانها وتغييرها من منطقة وثنية قليلة السكان إلى منطقة ذات غالبية تعبد اليهودية القديمة.[7]
الأدلة الأثرية، مثل حمامات الطقوس، والأواني الحجرية (التي كانت تتطلبها قوانين الطهارة الغذائية اليهودية)، والمدافن الثانوية، وغياب عظام الخنازير، واستخدام عظام الموجودة في فرادي، وحقوق، وحطين، توضح التشابه الديني بين اليهود الجليليين واليهود في يهوذا خلال نهاية فترة الهيكل الثاني.[8] تشير الثقافة المادية في الجليل في القرن الأول إلى الالتزام بمخاوف الطهارة اليهودية. توجد الأواني الحجرية في كل مكان، وقد تم اكتشاف الميكفيه في معظم المواقع الجليلية، خاصة حول المعابد اليهودية والمنازل الخاصة.[9]
بريجح ان اليهود الجليليون كانو مدركين للأصل والدين والعرق المشترك الذي يتقاسمونه مع اليهود في يهوذا. لا يوجد دليل أدبي من الجليل يشير إلى أن الناس هناك كانوا يعتبرون أنفسهم جليليين وليسوا مجرد يهود، ويفشل يوسيفوس، المؤلف المعاصر الوحيد المعروف بمعرفته الجيدة بالمنطقة، في ذكر أي شيء فريد عن اليهودية التي تمارس هناك في روايته التفصيلية تدور أحداثها في الجليل.[10] ومع ذلك، كانت هناك اختلافات ثقافية عديدة،[11] وأكدت الأدبيات الحاخامية الربانية اللاحقة التقاليد التي تقول إن الحياة الدينية اليهودية في الجليل كانت مختلفة في بعض الجوانب عن تلك الموجودة في يهوذا.[10]
وجد الباحثون الفريسيون في اليهودية، المتمركزون في أورشليم واليهودية، أن الجليليين غير مهتمين بالقدر الكافي بتفاصيل الاحتفال باليهودية - على سبيل المثال، قواعد راحة السبت. ينعكس النقد الفريسي للجليليين في العهد الجديد، حيث تتم مقارنة العاطفة الدينية الجليلية بشكل إيجابي مع الاهتمامات الدقيقة لعلماء القانون اليهودي، انظر على سبيل المثال ويلات الفريسيين. كان هذا مصدر نزاع بين الجليليين والفريسيين اليهود.
ولد الحاخام يوحنان بن زكاي في عرابة(عراف)، الجليل، ولكن عند البلوغ انتقل جنوبًا إلى القدس، حيث وجد موقف الجليل مرفوضًا، وشجبهم لكرههم التوراة.[12][13] بحسب ال مشناه، كان يوحنان أول من حصل على لقب حاخام.[14] يقول التلمود أنه تم تعيين يوحنان في منصب في الجليل أثناء تدريبه. في ثمانية عشر عامًا، سُئل سؤالان فقط عن مسيرة الحياة اليهودية، مما جعله يندب "أيها الجليل، أيها الجليل، في النهاية سوف تمتلئ بالخطأة!"[15]
خضع الاستيطان في المنطقة لتغيير جذري بين بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريبًا والنصف الأول من القرن الأول الميلادي: حيث تم إنشاء العديد من المستوطنات؛ شهدت المناطق غير المأهولة أو ذات الكثافة السكانية المنخفضة، مثل الجزء الشرقي من المنطقة أو المناطق الجبلية ذات الإمكانات الزراعية المحدودة، موجة من الاستيطان؛ وتضاعف حجم المنطقة المستقرة.[8]
خلال التمرد الكبير (66-70 م) كان الجليليون والإدوميون هم أكثر المقاتلين عنادًا ضد روما؛ لقد حاربوا الرومان حتى الموت عندما كان العديد من اليهود في يهوذا مستعدين لقبول شروط السلام.
بحسب يهوشافاط هركابي، لم يكن الجليليون تأثّروا من ثورة بار كوخبا لأن الجليل ككل إما لم ينضم أبدًا إلى الثورة أو، إذا كان هناك أي تمرد، فقد انتهى بسرعة. [16] صرح الأستاذ مناحيم مور بجامعة حيفا أن مشاركة الجليليين كانت قليلة (إن وجدت) في الثورة، مع تصاعد التمرد بشكل رئيسي في المناطق الجنوبية من يهوذا. [17]
الفترة الحديثة
عدل
 
تشير الابحاث الجينية ان معظم سكان الجليل العرب الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية وما قبلها من شعوب كنعانيه وعربيه واموريه سكنن المنطقه[18]. وقد تم اسلمتهم دينياً كنتيجة لفتوحات بلاد الشام في القرن السابع الميلادي، حيث بدأ تحرير المنطقة من الاحتلال البيزطني ،وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.
اللهجة
عدل
ويشير العهد الجديد إلى أن لهجة الرسول بطرس أظهرت أنه جليلي (متى 26: 73 ومرقس 14: 70). اللهجة الجليلية المشار إليها في العهد الجديد كانت شكلاً من أشكال الآرامية اليهودية الفلسطينية التي يتحدث بها الناس في الجليل منذ أواخر فترة الهيكل الثاني (القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي) خلال فترة زمنية يشار إليها باسم فترة يافني في التاريخ اليهودي والعصر الرسولي في التاريخ المسيحي (القرن الثاني الميلادي).
معاني أخرى
عدل
تم استخدام كلمة "Galilæans" للإشارة إلى أعضاء طائفة متعصبة (المتعصبين)، أتباع يهوذا الجليل، الذين استاءوا بشدة من فرض الضرائب على الرومان. [19]
كان مصطلح "Galilæan" أيضًا مصطلحًا يستخدمه البعض في الإمبراطورية الرومانية لتسمية أتباع المسيحية، الذين يطلق عليهم في هذا السياق اسم الإيمان الجليلي. استخدم الإمبراطور جوليان هذا المصطلح في جداله ضد الجليليين، حيث اتهم الجليليين بأنهم كسالى، ملحدين، يؤمنون بالخرافات، وممارساتهم مشتقة من اليونانيين. [20] استخدم هنريك إبسن هذا المصطلح في مسرحيته بعد هدف جوليانس المتمثل في إعادة تأسيس الدين الروماني والتوتر بينه وبين سلالته، الذين يزعمون بشكل خيالي أنهم من أصل جليلي وعلاقتهم بيسوع الناصري. [21]
أنظر أيضا
عدل
الجليل
الايمان الجليليّ
مراجع
عدل
.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}
^ .mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free.id-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-free a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-limited.id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration.id-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-limited a,body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-registration a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-subscription.id-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-subscription a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#2C882D;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}}"Map of the Twelve Tribes of Israel | Jewish Virtual Library". jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من الأصل في 2023-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-18.
^ History of Phoenicia, by George Rawlinson 1889, "Phoenicia under the hegemony of Tyre (B.C. 1252–877)"
^ Gottheil، Richard؛ Ryssel، Victor؛ Jastrow، Marcus؛ Levias، Caspar (1906). "Captivity, or Exile, Babylonian". CAPTIVITY - JewishEncyclopedia.com. الموسوعة اليهودية. New York: Funk & Wagnalls Co. ج. 3. مؤرشف من الأصل في 2024-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-23.
^ "In any case, it is now widely agreed that the so-called 'patriarchal/ancestral period' is a later 'literary' construct, not a period in the actual history of the ancient world. The same is the case for the ‘exodus’ and the 'wilderness period,' and more and more widely for the 'period of the Judges.'" Paula M. McNutt (1 يناير 1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ص. 42. ISBN:978-0-664-22265-9.
^ "Did Israel Always Have Twelve Tribes?". www.thetorah.com. مؤرشف من الأصل في 2024-01-27.
^ Radner، Karen (2012). "Mass deportation: the Assyrian resettlement policy". Mass deportation: the Assyrian resettlement policy. Assyrian empire builders. كلية لندن الجامعية. مؤرشف من الأصل في 2024-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-23.
^ Leibner, Uzi (2009). Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee (بالإنجليزية). Mohr Siebeck. pp. 333–337. ISBN:978-3-16-151460-9. Archived from the original on 2023-03-26.
^ ا ب Leibner, Uzi (2009). Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee (بالإنجليزية). Mohr Siebeck. pp. 333–337. ISBN:978-3-16-151460-9. Archived from the original on 2023-03-26.
^ Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence, A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 56
^ ا ب Goodman، Martin (1999)، Sturdy؛ Davies، W. D.؛ Horbury، William (المحررون)، "Galilean Judaism and Judaean Judaism"، The Cambridge History of Judaism: Volume 3: The Early Roman Period، The Cambridge History of Judaism، Cambridge: Cambridge University Press، ج. 3، ص. 596–617، ISBN:978-0-521-24377-3، مؤرشف من الأصل في 2023-03-20، اطلع عليه بتاريخ 2023-03-20
^ Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence, A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 55
^ الموسوعة اليهودية, Yochanan ben Zakai
^ التلمود اليروشلمي, Shabbat 16:8 (81b)
^ Hezser، Catherine (1997). The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine. Mohr Siebeck. ص. 64–. ISBN:978-3-16-146797-4. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. We suggest that the avoidance of the title "Rabbi" for pre-70 sages may have originated with the editors of the Mishnah. The editors attributed the title to some sages and not to others. The avoidance of the title for pre-70 sages may perhaps be seen as a deliberate program on the part of these editors who wanted to create the impression that the "rabbinic movement" began with R. Yochanan b. Zakkai and that the Yavnean "academy" was something new, a notion that is sometimes already implicitly or explicitly suggested by some of the traditions available to them. This notion is not diminished by the occasional claim to continuity with the past which was limited to individual teachers and institutions and served to legitimize rabbinic authority.
^ Jerusalem Talmud Shabbat 16:7, 15d
^ Yehoshafat Harkabi (1983). The Bar Kokhba Syndrome: Risk and Realism in International Politics. SP Books. ص. 1–. ISBN:978-0-940646-01-8. مؤرشف من الأصل في 2023-10-07.
^ Mor، Menahem (4 مايو 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN:978-90-04-31463-4. مؤرشف من الأصل في 2022-12-18.
^
^ قالب:Nuttall
^ Introduction to the translation of Julians text "Against the Galilæans", mentioning elder usage of the term. Transl. C.W. King, 1888. نسخة محفوظة 2024-01-14 على موقع واي باك مشين.
^ "Emperor and Galilean (Translation by William Archer)". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-15.
بوابة إسرائيل
بوابة المسيحية
بوابة فلسطين
بوابة لبنان' |
كل الوصلات الخارجية في النص الجديد (all_links) | [
0 => 'https://web.archive.org/web/20231227053808/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html',
1 => 'https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html',
2 => 'https://web.archive.org/web/20240224181951/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity',
3 => 'http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity',
4 => 'https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu',
5 => 'https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu/page/n59',
6 => 'https://web.archive.org/web/20240127134107/https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes',
7 => 'https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes',
8 => 'https://web.archive.org/web/20240128194711/http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/',
9 => 'http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/',
10 => 'https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969',
11 => 'https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969',
12 => 'https://web.archive.org/web/20230320134008/https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB',
13 => 'https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB',
14 => 'https://web.archive.org/web/20230326164815/https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64',
15 => 'https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64',
16 => 'https://web.archive.org/web/20231007003831/https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37',
17 => 'https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37',
18 => 'https://web.archive.org/web/20221218192155/https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ',
19 => 'https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ',
20 => 'http://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm',
21 => 'https://web.archive.org/web/20240114171630/https://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm',
22 => 'https://web.archive.org/web/20160304204907/http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i',
23 => 'http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i',
24 => 'https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Search&redirs=1&search=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&fulltext=Search&ns0=1&title=Special:Search&advanced=1&fulltext=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86',
25 => 'http://bible.oremus.org/?passage=2+Kings+15:29%E2%80%9315:29&version=nrsv',
26 => 'http://bible.oremus.org/?passage=Isaiah+9:1%E2%80%939:1&version=nrsv'
] |
الوصلات في الصفحة، قبل التعديل (old_links) | [
0 => 'https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html',
1 => 'http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity',
2 => 'https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu',
3 => 'https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu/page/n59',
4 => 'https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes',
5 => 'http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/',
6 => 'https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969',
7 => 'https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB',
8 => 'https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64',
9 => 'https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37',
10 => 'https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ',
11 => 'http://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm',
12 => 'https://web.archive.org/web/20160304204907/http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i',
13 => 'http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i',
14 => 'http://bible.oremus.org/?passage=2+Kings+15:29%E2%80%9315:29&version=nrsv',
15 => 'http://bible.oremus.org/?passage=Isaiah+9:1%E2%80%939:1&version=nrsv',
16 => 'https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Search&redirs=1&search=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&fulltext=Search&ns0=1&title=Special:Search&advanced=1&fulltext=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86',
17 => 'https://web.archive.org/web/20240224181951/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity',
18 => 'https://web.archive.org/web/20230326164815/https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64',
19 => 'https://web.archive.org/web/20231007003831/https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37',
20 => 'https://web.archive.org/web/20240114171630/https://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm',
21 => 'https://web.archive.org/web/20231227053808/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html',
22 => 'https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969',
23 => 'https://web.archive.org/web/20230320134008/https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB',
24 => 'https://web.archive.org/web/20240127134107/https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes',
25 => 'https://web.archive.org/web/20240128194711/http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/',
26 => 'https://web.archive.org/web/20221218192155/https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ'
] |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-content-rtl mw-parser-output" lang="ar" dir="rtl"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r63720569">.mw-parser-output .ambox{margin:0;border:1px solid #a2a9b1;border-right:2px solid #36c;background-color:#fbfbfb;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .ambox+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+link+.ambox{margin-top:-1px}html body.mediawiki .mw-parser-output .ambox.mbox-small-right{margin:4px 1em 4px 0;overflow:hidden;width:238px;border-collapse:collapse;font-size:88%;line-height:1.25em}.mw-parser-output .ambox-speedy{border:1px solid #b32424;border-right:2px solid #b32424;background-color:#fee7e6}.mw-parser-output .ambox-delete{border:1px solid #b32424;border-right:2px solid #b32424}.mw-parser-output .ambox-content{border:1px solid #f28500;border-right:2px solid #f28500}.mw-parser-output .ambox-style{border:1px solid #fc3;border-right:2px solid #fc3}.mw-parser-output .ambox-move{border:1px solid #9932cc;border-right:2px solid #9932cc}.mw-parser-output .ambox-current{border:1px solid #A5D6A7;border-right:2px solid #A5D6A7}.mw-parser-output .ambox-featured{border:1px solid #C0C0C0}.mw-parser-output .ambox-protection{border-right:1px solid #a2a9b1;border-right:2px solid #a2a9b1}.mw-parser-output .ambox .mbox-text{border:none;padding:0.25em 0.5em;width:100%;font-size:95%}.mw-parser-output .ambox .mbox-text .date-container{font-size:smaller}.mw-parser-output .ambox .mbox-image{border:none;padding:2px 0.9em 2px 0;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-imageleft{border:none;padding:2px 0 2px 0.9em;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-empty-cell{border:none;padding:0;width:1px}.mw-parser-output .ambox .mbox-image-div{width:42px}html.client-js body.skin-minerva .mw-parser-output .mbox-text-span{margin-right:23px!important}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .ambox{margin:0}}.mw-parser-output .ambox th.mbox-text,.mw-parser-output .ambox td.mbox-text{padding:0.25em 0.5em;font-size:95%}.mw-parser-output .ambox th.mbox-text .date-container,.mw-parser-output .ambox td.mbox-text .date-container{font-size:small}.mw-parser-output .ambox td.mbox-image{padding:2px 0.2em 2px 0}.mw-parser-output .ambox td.mbox-imageleft{padding:2px 0.2em 2px 0}.mw-parser-output .ambox-notice{border:1px solid #36c;border-right:2px solid #36c}.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-image,.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-imageleft,.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-empty-cell{display:none}.mw-parser-output .compact-ambox table.ambox{border:none;border-collapse:collapse;background-color:transparent;margin:0 1.6em 0 0!important;padding:0!important;width:auto;display:block}body.mediawiki .mw-parser-output .compact-ambox table.mbox-small-right{font-size:100%;width:auto;margin:0}.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-text{padding:0!important;margin:0!important}.mw-parser-output .compact-ambox table .mbox-text-span{display:list-item;line-height:1.5em;list-style-type:square}.mw-parser-output .compact-ambox .hide-when-compact{display:none}.mw-parser-output .compact-ambox .hide-when-compact{display:none}</style><table class="box-يتيمة plainlinks metadata ambox ambox-style ambox-Orphan" role="presentation" style="display: none"><tbody><tr><td class="mbox-image"><div class="mbox-image-div"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Arrows-orphan.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Arrows-orphan.svg/21px-Arrows-orphan.svg.png" decoding="async" width="21" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Arrows-orphan.svg/32px-Arrows-orphan.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Arrows-orphan.svg/42px-Arrows-orphan.svg.png 2x" data-file-width="76" data-file-height="72" /></a></span></div></td><td class="mbox-text"><div class="mbox-text-span">هذه المقالة <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85%D8%A9" title="ويكيبيديا:يتيمة">يتيمة</a> إذ <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D9%87%D9%86%D8%A7&target=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&namespace=0">تصل إليها</a> مقالات أخرى قليلة جدًا.<span class="hide-when-compact"> فضلًا، ساعد بإضافة <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A9" title="مساعدة:وصلة">وصلة</a> إليها في <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special%3ASearch&redirs=1&search=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&fulltext=Search&ns0=1&title=Special%3ASearch&advanced=1&fulltext=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86">مقالات متعلقة بها</a></span>.</span> <span class="date-container"><i>(<span class="date">أبريل 2024</span>)</i></span><span class="hide-when-compact"><i><span style="float:left;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D8%A5%D8%B2%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9" title="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب."><img alt="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/20px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png" decoding="async" width="20" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/30px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/40px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></span></i></span></div></td></tr></tbody></table>
<figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Sepphoris_(Tzippori)_290314_05.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Sepphoris_%28Tzippori%29_290314_05.jpg/220px-Sepphoris_%28Tzippori%29_290314_05.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Sepphoris_%28Tzippori%29_290314_05.jpg/330px-Sepphoris_%28Tzippori%29_290314_05.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Sepphoris_%28Tzippori%29_290314_05.jpg/440px-Sepphoris_%28Tzippori%29_290314_05.jpg 2x" data-file-width="2000" data-file-height="1333" /></a><figcaption>فسيفساء من "بيت النيل" في <a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="صفورية">سيفوريس</a>، ج. القرن الثاني الميلادي.</figcaption></figure>
<p>بشكل عام، <b>الجليليّ</b> (<span class="rt-commentedText nowrap"><span class="IPA nopopups noexcerpt" lang="en-fonipa"><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D8%A3%D8%B5%D8%AF_%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9" title="مساعدة:أصد للإنجليزية">/<span style="border-bottom:1px dotted"><span title="/ɡ/: 'g' in 'guy'">ɡ</span><span title="/æ/: 'a' in 'bad'">æ</span><span title="'l' in 'lie'">l</span><span title="/ɪ/: 'i' in 'kit'">ɪ</span><span title="/ˈ/: primary stress follows">ˈ</span><span title="'l' in 'lie'">l</span><span title="/iː/: 'ee' in 'fleece'">iː</span><span title="/ə/: 'a' in 'about'">ə</span><span title="'n' in 'nigh'">n</span></span>/</a></span></span> ؛ (<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العبرية">بالعبرية</a>: גלילי‏)؛ (<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="اللغة الإغريقية">بالإغريقية</a>: <span lang="grc">Γαλιλαίων</span>)؛ (<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="اللغة اللاتينية">باللاتينية</a>: <span lang="la">Galilaeos</span>)، هو مصطلح تم استخدامه في المصادر الكلاسيكية لوصف سكان <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9)" title="الجليل (منطقة)">الجليل</a>، وهي اليوم منطقة شمال <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="إسرائيل">إسرائيل</a> وجنوب <a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86" title="لبنان">لبنان</a> تمتد من السهل الساحلي الشمالي في الغرب إلى <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="بحيرة طبريا">بحيرة طبريا</a> <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AE%D8%AF%D9%88%D8%AF_%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86" title="أخدود وادي الأردن">وأخدود وادي الأردن</a> شرقًا.
</p><p>في وقت لاحق تم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1%D8%A9" title="مسيحية مبكرة">المسيحيين الأوائل</a> من قبل الأباطرة الرومان من بينهم <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF" title="يوليان المرتد">جوليان</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3" title="ماركوس أوريليوس">وماركوس أوريليوس</a> حيث نبع الايمان المسيحي من منطقة الجليل.
</p>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#تاريخ"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">تاريخ</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#رواية_الكتاب_المقدس"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">رواية الكتاب المقدس</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#العصور_الكلاسيكية_القديمة"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">العصور الكلاسيكية القديمة</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#الفترة_الحديثة"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">الفترة الحديثة</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#اللهجة"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">اللهجة</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#معاني_أخرى"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">معاني أخرى</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#أنظر_أيضا"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">أنظر أيضا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#مراجع"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">مراجع</span></a></li>
</ul>
</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="تاريخ"><span id=".D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE"></span>تاريخ</h2><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=1"title="عدل القسم: تاريخ"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="رواية_الكتاب_المقدس"><span id=".D8.B1.D9.88.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.83.D8.AA.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.82.D8.AF.D8.B3"></span>رواية الكتاب المقدس</h3><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=2"title="عدل القسم: رواية الكتاب المقدس"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<p>بحسب التاريخ الكتابي للأسباط الاثني عشر، تم تخصيص منطقة الجليل لسبطتي نفتالي ودان، في نقاط تتداخل مع منطقة سبط أشير والمجاورة لمنطقة يساكر.<sup id="cite_ref-jewishvirtuallibrary_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-jewishvirtuallibrary-1">[1]</a></sup> في <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="سفر الملوك الثاني">كتاب الملوك الأول</a>، مُنح الحاكم <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بنو إسرائيل">الإسرائيلي</a> <a href="/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84" title="حيرام الأول">الملك حيرام الأول ملك</a> <a href="/wiki/%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A7" title="صيدا">صيدا</a> عشرين مدينة في منطقة الجليل، أعطاها له <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="سليمان">سليمان</a>، وتم استيطان الأرض لاحقًا من قبل الأجانب أثناء أو بعد زمن حيرام.<sup id="cite_ref-Phoenicia_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Phoenicia-2">[2]</a></sup> كجزء من <a href="/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_(%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9)" title="مملكة إسرائيل (الشمالية)">المملكة الشمالية</a>، تم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="الأسر الآشوري">تشتيت</a> بعض من الجليل وأرض نفتالي وإعادة توطينها من خلال تدفق الأجانب بسبب سياسة إعادة التوطين التي اتبعتها الإمبراطورية الآشورية الجديدة خلال القرن الثامن قبل الميلاد (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://bible.oremus.org/?passage=2+Kings+15:29–15:29&version=nrsv">2 Kings 15:29</a>).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup> يشير <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="سفر إشعياء">كتاب إشعياء</a> إلى المنطقة باسم <span title="نسخ الالعبرية" class="Unicode" style="white-space:normal; text-decoration: none">g'lil ha-goyím</span> ((<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العبرية">بالعبرية</a>: גְּלִיל הַגּוֹיִם‏)) وتعني "جليل <a href="/wiki/%D8%A3%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_(%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9)" title="أغيار (يهودية)">الغوييم</a>" أو "جليل <a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86" title="أمميون">الأمم</a> " (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://bible.oremus.org/?passage=Isaiah+9:1–9:1&version=nrsv">Isaiah 9:1</a>).
</p><p>الدراسات الكتابية والنقد <a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A" title="نقد تاريخي">التاريخي</a> شككت في تاريخية القبائل الاثنتي عشرة نفسها منذ القرن التاسع عشر،<sup id="cite_ref-McNutt1999_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-McNutt1999-4">[4]</a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">[5]</a></sup> ولكن يتفق انه كان الترحيل واسع النطاق وإعادة توطين <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9" title="الإمبراطورية الآشورية الحديثة">الآشوريين الجدد</a> للأراضي التي احتلوها منتشرًا خلال أواخر القرن الثامن قبل الميلاد وظل كذلك سياسة لعدة قرون التالية.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="العصور_الكلاسيكية_القديمة"><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B5.D9.88.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.83.D9.84.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D9.83.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.AF.D9.8A.D9.85.D8.A9"></span>العصور الكلاسيكية القديمة</h3><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=3"title="عدل القسم: العصور الكلاسيكية القديمة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<p>بعد بعض الحملات المبكرة إلى الجليل لإنقاذ اليهود هناك من الهجوم، غزا حكام <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="السلالة الحشمونية">الحشمونائيون</a> الجليل وأضافوه إلى مملكتهم. بعد الغزو الحشموني، ومرة أخرى بعد الغزو الروماني، استقر تدفق اليهود في الجليل، مما أدى إلى مضاعفة عدد سكانها وتغييرها من منطقة وثنية قليلة السكان إلى منطقة ذات غالبية تعبد <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="أصول اليهودية">اليهودية القديمة</a>.<sup id="cite_ref-:04_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-:04-7">[7]</a></sup>
</p><p>الأدلة الأثرية، مثل <a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%83%D9%81%D8%A7%D9%87" title="ميكفاه">حمامات الطقوس</a>، والأواني الحجرية (التي كانت تتطلبها قوانين الطهارة الغذائية اليهودية)، والمدافن الثانوية، وغياب عظام الخنازير، واستخدام <a href="/wiki/%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D8%B9%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%89" title="صندوق عظام الموتى">عظام</a> الموجودة في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9" title="الفراضية">فرادي</a>، وحقوق، <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B7%D9%8A%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9)" title="حطين (قرية)">وحطين</a>، توضح التشابه الديني بين اليهود الجليليين واليهود في يهوذا خلال نهاية <a href="/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="فترة الهيكل الثاني">فترة الهيكل الثاني</a>.<sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا1_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا1-8">[8]</a></sup> تشير <a href="/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="ثقافة مادية">الثقافة المادية</a> في الجليل في القرن الأول إلى الالتزام بمخاوف الطهارة اليهودية. توجد الأواني الحجرية في كل مكان، وقد تم اكتشاف <a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%83%D9%81%D8%A7%D9%87" title="ميكفاه">الميكفيه</a> في معظم المواقع الجليلية، خاصة حول المعابد اليهودية والمنازل الخاصة.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>
</p><p>بريجح ان اليهود الجليليون كانو مدركين للأصل والدين والعرق المشترك الذي يتقاسمونه مع اليهود في يهوذا. لا يوجد دليل أدبي من الجليل يشير إلى أن الناس هناك كانوا يعتبرون أنفسهم جليليين وليسوا مجرد يهود، ويفشل يوسيفوس، المؤلف المعاصر الوحيد المعروف بمعرفته الجيدة بالمنطقة، في ذكر أي شيء فريد عن اليهودية التي تمارس هناك في روايته التفصيلية تدور أحداثها في الجليل.<sup id="cite_ref-:0_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-10">[10]</a></sup> ومع ذلك، كانت هناك اختلافات ثقافية عديدة،<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup> وأكدت الأدبيات الحاخامية الربانية اللاحقة التقاليد التي تقول إن الحياة الدينية اليهودية في الجليل كانت مختلفة في بعض الجوانب عن تلك الموجودة في يهوذا.<sup id="cite_ref-:0_10-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-10">[10]</a></sup>
</p><p>وجد الباحثون <a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%86" title="فريسيون">الفريسيون</a> في اليهودية، المتمركزون في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="القدس">أورشليم</a> <a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%A7_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9)" title="يهودا (منطقة)">واليهودية</a>، أن الجليليين غير مهتمين بالقدر الكافي بتفاصيل الاحتفال باليهودية - على سبيل المثال، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%AA" title="الشبات">قواعد راحة السبت</a>. ينعكس النقد الفريسي للجليليين في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF" title="العهد الجديد">العهد الجديد</a>، حيث تتم مقارنة العاطفة الدينية الجليلية بشكل إيجابي مع الاهتمامات الدقيقة لعلماء القانون اليهودي، انظر على سبيل المثال ويلات الفريسيين. كان هذا مصدر نزاع بين الجليليين والفريسيين اليهود.
</p><p>ولد الحاخام يوحنان بن زكاي في <a href="/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D9%88%D9%81)" title="عرابة (البطوف)">عرابة(عراف)</a>، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9)" title="الجليل (منطقة)">الجليل</a>، ولكن عند البلوغ انتقل جنوبًا إلى القدس، حيث وجد موقف الجليل مرفوضًا، وشجبهم لكرههم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">التوراة</a>.<sup id="cite_ref-ReferenceA_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceA-12">[12]</a></sup><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">[13]</a></sup> بحسب ال <a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%87" title="مشناه">مشناه</a>، كان يوحنان أول من حصل على لقب <a href="/wiki/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="رباني">حاخام</a>.<sup id="cite_ref-Hezser1997_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hezser1997-14">[14]</a></sup> يقول <a href="/wiki/%D8%AA%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF" title="تلمود">التلمود</a> أنه تم تعيين يوحنان في منصب في الجليل أثناء تدريبه. في ثمانية عشر عامًا، سُئل سؤالان فقط عن <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%87" title="هالاخاه">مسيرة الحياة اليهودية</a>، مما جعله يندب "أيها الجليل، أيها الجليل، في النهاية سوف تمتلئ بالخطأة!"<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15">[15]</a></sup>
</p><p>خضع الاستيطان في المنطقة لتغيير جذري بين بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريبًا والنصف الأول من القرن الأول الميلادي: حيث تم إنشاء العديد من المستوطنات؛ شهدت المناطق غير المأهولة أو ذات الكثافة السكانية المنخفضة، مثل الجزء الشرقي من المنطقة أو المناطق الجبلية ذات الإمكانات الزراعية المحدودة، موجة من الاستيطان؛ وتضاعف حجم المنطقة المستقرة.<sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا1_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا1-8">[8]</a></sup>
</p><p>خلال <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89" title="الثورة اليهودية الكبرى">التمرد الكبير</a> (66-70 م) كان الجليليون <a href="/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A5%D8%AF%D9%88%D9%85" title="مملكة إدوم">والإدوميون</a> هم أكثر المقاتلين عنادًا ضد روما؛ لقد حاربوا الرومان حتى الموت عندما كان العديد من <a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%A7_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9)" title="يهودا (منطقة)">اليهود في يهوذا</a> مستعدين لقبول شروط السلام.
</p><p>بحسب <a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A" title="يهوشافات هاركابي">يهوشافاط هركابي</a>، لم يكن الجليليون تأثّروا من <a href="/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%A8%D8%A7" title="ثورة بار كوخبا">ثورة بار كوخبا</a> لأن الجليل ككل إما لم ينضم أبدًا إلى الثورة أو، إذا كان هناك أي تمرد، فقد انتهى بسرعة. <sup id="cite_ref-Harkabi1983_16-0" class="reference"><a href="#cite_note-Harkabi1983-16">[16]</a></sup> صرح الأستاذ مناحيم مور <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7" title="جامعة حيفا">بجامعة حيفا</a> أن مشاركة الجليليين كانت قليلة (إن وجدت) في الثورة، مع تصاعد التمرد بشكل رئيسي في المناطق الجنوبية من يهوذا. <sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17">[17]</a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="الفترة_الحديثة"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.81.D8.AA.D8.B1.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB.D8.A9"></span>الفترة الحديثة</h3><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=4"title="عدل القسم: الفترة الحديثة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<p> 
تشير الابحاث الجينية ان معظم <a href="/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8_48" title="عرب 48">سكان الجليل العرب</a> الحاليين وهم مسيحييون ومسلمون دينيا اليوم ينحدرون بشكل مباشر وكبير من الجليليين الاصليين منذ فترة انبثاق المسيحية وما قبلها من شعوب كنعانيه وعربيه واموريه سكنن المنطقه<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18">[18]</a></sup>. وقد تم اسلمتهم دينياً كنتيجة لفتوحات <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85" title="الفتح الإسلامي للشام">بلاد الشام</a> في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_7" title="القرن 7">القرن السابع الميلادي</a>، حيث بدأ <a href="/wiki/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A8_(%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9)" title="تعريب (سياسة)">تحرير</a> المنطقة من الاحتلال البيزطني ،وأسلمتها نتيجة للتحول المحلي السياسي والثقافي وتماهيه مع الفتح الإسلامي.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="اللهجة"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.A9"></span>اللهجة</h2><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=5"title="عدل القسم: اللهجة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<p>ويشير العهد الجديد إلى أن لهجة الرسول <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%B3" title="بطرس">بطرس</a> أظهرت أنه جليلي (متى 26: 73 ومرقس 14: 70). اللهجة الجليلية المشار إليها في العهد الجديد كانت شكلاً من أشكال <a href="/wiki/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="آرامية فلسطينية يهودية">الآرامية اليهودية الفلسطينية</a> التي يتحدث بها الناس في الجليل منذ أواخر <a href="/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="فترة الهيكل الثاني">فترة الهيكل الثاني</a> (القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي) خلال فترة زمنية يشار إليها باسم فترة يافني في <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF" title="تاريخ اليهود">التاريخ اليهودي</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A" title="العصر الرسولي">والعصر الرسولي</a> في <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="تاريخ المسيحية">التاريخ المسيحي</a> (القرن الثاني الميلادي).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="معاني_أخرى"><span id=".D9.85.D8.B9.D8.A7.D9.86.D9.8A_.D8.A3.D8.AE.D8.B1.D9.89"></span>معاني أخرى</h2><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=6"title="عدل القسم: معاني أخرى"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<p>تم استخدام كلمة "Galilæans" للإشارة إلى أعضاء طائفة متعصبة (<a href="/wiki/%D8%BA%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86" title="غيورون">المتعصبين</a>)، أتباع يهوذا الجليل، الذين استاءوا بشدة من فرض الضرائب على <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الإمبراطورية الرومانية">الرومان</a>. <sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19">[19]</a></sup>
</p><p>كان مصطلح "Galilæan" أيضًا مصطلحًا يستخدمه البعض في الإمبراطورية الرومانية لتسمية أتباع <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="المسيحية">المسيحية</a>، الذين يطلق عليهم في هذا السياق اسم الإيمان الجليلي. استخدم <a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1_%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="إمبراطور روماني">الإمبراطور</a> <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF" title="يوليان المرتد">جوليان</a> هذا المصطلح في جداله <i>ضد الجليليين</i>، حيث اتهم الجليليين بأنهم كسالى، ملحدين، يؤمنون بالخرافات، وممارساتهم مشتقة من اليونانيين. <sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20">[20]</a></sup> استخدم <a href="/wiki/%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%8A%D9%83_%D8%A5%D8%A8%D8%B3%D9%86" title="هنريك إبسن">هنريك إبسن</a> هذا المصطلح في <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="مسرحية">مسرحيته</a> بعد هدف جوليانس المتمثل في إعادة تأسيس <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9" title="الدين في روما القديمة">الدين الروماني</a> والتوتر بينه وبين سلالته، الذين يزعمون بشكل خيالي أنهم من أصل جليلي وعلاقتهم <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9" title="يسوع">بيسوع الناصري</a>. <sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21">[21]</a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="أنظر_أيضا"><span id=".D8.A3.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D8.A7"></span>أنظر أيضا</h2><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=7"title="عدل القسم: أنظر أيضا"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9)" title="الجليل (منطقة)">الجليل</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%91&action=edit&redlink=1" class="new" title="الايمان الجليليّ (الصفحة غير موجودة)">الايمان الجليليّ</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="مراجع"><span id=".D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span>مراجع</h2><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&section=8"title="عدل القسم: مراجع"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</div>
<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r64185426">.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}</style><div class="reflist">
<div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references">
<li id="cite_note-jewishvirtuallibrary-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-jewishvirtuallibrary_1-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r66815782">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free.id-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-free a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-limited.id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration.id-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-limited a,body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-registration a{background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-subscription.id-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .id-lock-subscription a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}body:not(.skin-timeless):not(.skin-minerva) .mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-size:contain}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#2C882D;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-visible-error,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-hidden-error{color:#f8a397}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911F}}</style><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20231227053808/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html">"Map of the Twelve Tribes of Israel | Jewish Virtual Library"</a>. jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/tribemap.html">الأصل</a> في 2023-12-27<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2015-05-18</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=Map+of+the+Twelve+Tribes+of+Israel+%26%23124%3B+Jewish+Virtual+Library&rft.pub=jewishvirtuallibrary.org&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.jewishvirtuallibrary.org%2Fjsource%2FJudaism%2Ftribemap.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-Phoenicia-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Phoenicia_2-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><i>History of Phoenicia</i>, by George Rawlinson 1889, "Phoenicia under the hegemony of Tyre (B.C. 1252–877)"</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFGottheilRysselJastrowLevias1906" class="citation encyclopaedia cs1">Gottheil، Richard؛ Ryssel، Victor؛ Jastrow، Marcus؛ Levias، Caspar (1906). "Captivity, or Exile, Babylonian". <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20240224181951/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity"><i>CAPTIVITY - JewishEncyclopedia.com</i></a>. <i><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الموسوعة اليهودية">الموسوعة اليهودية</a></i>. New York: Funk & Wagnalls Co. ج. 3. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4012-captivity">الأصل</a> في 2024-02-24<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2024-04-23</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.atitle=CAPTIVITY+-+JewishEncyclopedia.com&rft.btitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&rft.place=New+York&rft.pub=Funk+%26+Wagnalls+Co.&rft.date=1906&rft.aulast=Gottheil&rft.aufirst=Richard&rft.au=Ryssel%2C+Victor&rft.au=Jastrow%2C+Marcus&rft.au=Levias%2C+Caspar&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.jewishencyclopedia.com%2Farticles%2F4012-captivity&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-McNutt1999-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-McNutt1999_4-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">"In any case, it is now widely agreed that the so-called 'patriarchal/ancestral period' is a later 'literary' construct, not a period in the actual history of the ancient world. The same is the case for the ‘exodus’ and the 'wilderness period,' and more and more widely for the 'period of the Judges.'" <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFPaula_M._McNutt1999" class="citation book cs1 cs1-prop-no_archive">Paula M. McNutt (1 يناير 1999). <span class="id-lock-registration" title="يمكن التسجيل مجانًا"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu"><i>Reconstructing the Society of Ancient Israel</i></a></span>. Westminster John Knox Press. ص. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/reconstructingso0000mcnu/page/n59">42</a>. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-664-22265-9" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-664-22265-9"><bdi>978-0-664-22265-9</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Reconstructing+the+Society+of+Ancient+Israel&rft.pages=42&rft.pub=Westminster+John+Knox+Press&rft.date=1999-01-01&rft.isbn=978-0-664-22265-9&rft.au=Paula+M.+McNutt&rft_id=https%3A%2F%2Farchive.org%2Fdetails%2Freconstructingso0000mcnu&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20240127134107/https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes">"Did Israel Always Have Twelve Tribes?"</a>. <i>www.thetorah.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thetorah.com/article/did-israel-always-have-twelve-tribes">الأصل</a> في 2024-01-27.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.thetorah.com&rft.atitle=Did+Israel+Always+Have+Twelve+Tribes%3F&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.thetorah.com%2Farticle%2Fdid-israel-always-have-twelve-tribes&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFRadner2012" class="citation encyclopaedia cs1"><a href="/w/index.php?title=Karen_Radner&action=edit&redlink=1" class="new" title="Karen Radner (الصفحة غير موجودة)">Radner، Karen</a> (2012). "Mass deportation: the Assyrian resettlement policy". <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20240128194711/http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/"><i>Mass deportation: the Assyrian resettlement policy</i></a>. <i>Assyrian empire builders</i>. <a href="/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9" title="كلية لندن الجامعية">كلية لندن الجامعية</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/governors/massdeportation/">الأصل</a> في 2024-01-28<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2024-04-23</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.atitle=Mass+deportation%3A+the+Assyrian+resettlement+policy&rft.btitle=Assyrian+empire+builders&rft.pub=%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9&rft.date=2012&rft.aulast=Radner&rft.aufirst=Karen&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ucl.ac.uk%2Fsargon%2Fessentials%2Fgovernors%2Fmassdeportation%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-:04-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-:04_7-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFLeibner2009" class="citation book cs1 cs1-prop-foreign-lang-source">Leibner, Uzi (2009). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969"><i>Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee</i></a> (بالإنجليزية). Mohr Siebeck. pp. 333–337. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-3-16-151460-9" title="خاص:مصادر كتاب/978-3-16-151460-9"><bdi>978-3-16-151460-9</bdi></a>. Archived from <a rel="nofollow" class="external text" href="https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969">the original</a> on 2023-03-26.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Settlement+and+History+in+Hellenistic%2C+Roman%2C+and+Byzantine+Galilee%3A+An+Archaeological+Survey+of+the+Eastern+Galilee&rft.pages=333-337&rft.pub=Mohr+Siebeck&rft.date=2009&rft.isbn=978-3-16-151460-9&rft.aulast=Leibner&rft.aufirst=Uzi&rft_id=https%3A%2F%2Flibrary.oapen.org%2Fhandle%2F20.500.12657%2F43969&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-مولد_تلقائيا1-8"><span class="mw-cite-backlink">^ <a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا1_8-0"><sup><i><b>ا</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا1_8-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFLeibner2009" class="citation book cs1 cs1-prop-foreign-lang-source">Leibner, Uzi (2009). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230326024823/https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969"><i>Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee</i></a> (بالإنجليزية). Mohr Siebeck. pp. 333–337. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-3-16-151460-9" title="خاص:مصادر كتاب/978-3-16-151460-9"><bdi>978-3-16-151460-9</bdi></a>. Archived from <a rel="nofollow" class="external text" href="https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/43969">the original</a> on 2023-03-26.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Settlement+and+History+in+Hellenistic%2C+Roman%2C+and+Byzantine+Galilee%3A+An+Archaeological+Survey+of+the+Eastern+Galilee&rft.pages=333-337&rft.pub=Mohr+Siebeck&rft.date=2009&rft.isbn=978-3-16-151460-9&rft.aulast=Leibner&rft.aufirst=Uzi&rft_id=https%3A%2F%2Flibrary.oapen.org%2Fhandle%2F20.500.12657%2F43969&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text"><i>Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence</i>, A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 56</span>
</li>
<li id="cite_note-:0-10"><span class="mw-cite-backlink">^ <a href="#cite_ref-:0_10-0"><sup><i><b>ا</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_10-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFGoodman1999" class="citation cs2">Goodman، Martin (1999)، Sturdy؛ Davies، W. D.؛ Horbury، William (المحررون)، <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230320134008/https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB">"Galilean Judaism and Judaean Judaism"</a>، <i>The Cambridge History of Judaism: Volume 3: The Early Roman Period</i>، The Cambridge History of Judaism، Cambridge: Cambridge University Press، ج. 3، ص. 596–617، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-521-24377-3" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-521-24377-3"><bdi>978-0-521-24377-3</bdi></a>، مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-judaism/galilean-judaism-and-judaean-judaism/5405ED37174C78BED92336350C20E4FB">الأصل</a> في 2023-03-20<span class="reference-accessdate">، اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2023-03-20</span></span></cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=The+Cambridge+History+of+Judaism%3A+Volume+3%3A+The+Early+Roman+Period&rft.atitle=Galilean+Judaism+and+Judaean+Judaism&rft.volume=3&rft.pages=596-617&rft.date=1999&rft.isbn=978-0-521-24377-3&rft.aulast=Goodman&rft.aufirst=Martin&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.cambridge.org%2Fcore%2Fbooks%2Fcambridge-history-of-judaism%2Fgalilean-judaism-and-judaean-judaism%2F5405ED37174C78BED92336350C20E4FB&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text"><i>Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-examination of the Evidence</i>, A&C Black, 1 May 2002, By Jonathan L. Reed, page 55</span>
</li>
<li id="cite_note-ReferenceA-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-ReferenceA_12-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><i><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الموسوعة اليهودية">الموسوعة اليهودية</a></i>, <i>Yochanan ben Zakai</i></span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-13">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%84%D9%85%D9%8A" title="التلمود اليروشلمي">التلمود اليروشلمي</a>, <i>Shabbat</i> 16:8 (81b)</span>
</li>
<li id="cite_note-Hezser1997-14"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Hezser1997_14-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFHezser1997" class="citation book cs1">Hezser، Catherine (1997). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230326164815/https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64"><i>The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine</i></a>. Mohr Siebeck. ص. 64–. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-3-16-146797-4" title="خاص:مصادر كتاب/978-3-16-146797-4"><bdi>978-3-16-146797-4</bdi></a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA64">الأصل</a> في 2023-03-26. <q>We suggest that the avoidance of the title "Rabbi" for pre-70 sages may have originated with the editors of the Mishnah. The editors attributed the title to some sages and not to others. The avoidance of the title for pre-70 sages may perhaps be seen as a deliberate program on the part of these editors who wanted to create the impression that the "rabbinic movement" began with R. Yochanan b. Zakkai and that the Yavnean "academy" was something new, a notion that is sometimes already implicitly or explicitly suggested by some of the traditions available to them. This notion is not diminished by the occasional claim to continuity with the past which was limited to individual teachers and institutions and served to legitimize rabbinic authority.</q></cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Social+Structure+of+the+Rabbinic+Movement+in+Roman+Palestine&rft.pages=64-&rft.pub=Mohr+Siebeck&rft.date=1997&rft.isbn=978-3-16-146797-4&rft.aulast=Hezser&rft.aufirst=Catherine&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DbKMkEVSvCoUC%26pg%3DPA64&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-15">^</a></b></span> <span class="reference-text">Jerusalem Talmud Shabbat 16:7, 15d</span>
</li>
<li id="cite_note-Harkabi1983-16"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Harkabi1983_16-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFYehoshafat_Harkabi1983" class="citation book cs1">Yehoshafat Harkabi (1983). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20231007003831/https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37"><i>The Bar Kokhba Syndrome: Risk and Realism in International Politics</i></a>. SP Books. ص. 1–. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-940646-01-8" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-940646-01-8"><bdi>978-0-940646-01-8</bdi></a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=rb00WGipKCIC&pg=RA1-PA37">الأصل</a> في 2023-10-07.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Bar+Kokhba+Syndrome%3A+Risk+and+Realism+in+International+Politics&rft.pages=1-&rft.pub=SP+Books&rft.date=1983&rft.isbn=978-0-940646-01-8&rft.au=Yehoshafat+Harkabi&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Drb00WGipKCIC%26pg%3DRA1-PA37&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-17">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite id="CITEREFMor2016" class="citation book cs1">Mor، Menahem (4 مايو 2016). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20221218192155/https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ"><i>The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE</i></a>. BRILL. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-90-04-31463-4" title="خاص:مصادر كتاب/978-90-04-31463-4"><bdi>978-90-04-31463-4</bdi></a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=T8wJDAAAQBAJ">الأصل</a> في 2022-12-18.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Second+Jewish+Revolt%3A+The+Bar+Kokhba+War%2C+132-136+CE&rft.pub=BRILL&rft.date=2016-05-04&rft.isbn=978-90-04-31463-4&rft.aulast=Mor&rft.aufirst=Menahem&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DT8wJDAAAQBAJ&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-18">^</a></b></span> <span class="reference-text"></span>
</li>
<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-19">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:Nuttall&action=edit&redlink=1" class="new" title="قالب:Nuttall (الصفحة غير موجودة)">قالب:Nuttall</a></span>
</li>
<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-20">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm">Introduction to the translation of Julians text "Against the Galilæans"</a>, mentioning elder usage of the term. Transl. C.W. King, 1888. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20240114171630/https://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_0_intro.htm">نسخة محفوظة</a> 2024-01-14 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-21">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r66815782"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304204907/http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i">"<i>Emperor and Galilean</i> (Translation by William Archer)"</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jordyvanlith.com/emperor-and-galilean-part-i">الأصل</a> في 2016-03-04<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2015-08-15</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=Emperor+and+Galilean+%28Translation+by+William+Archer%29&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.jordyvanlith.com%2Femperor-and-galilean-part-i&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="Z3988"></span></span>
</li>
</ol></div></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بوابة:إسرائيل"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Nuvola_Israeli_flag.svg/28px-Nuvola_Israeli_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Nuvola_Israeli_flag.svg/42px-Nuvola_Israeli_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Nuvola_Israeli_flag.svg/56px-Nuvola_Israeli_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بوابة:إسرائيل">بوابة إسرائيل</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:المسيحية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Christianity_Symbol.png/28px-Christianity_Symbol.png" decoding="async" width="28" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Christianity_Symbol.png/41px-Christianity_Symbol.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Christianity_Symbol.png/55px-Christianity_Symbol.png 2x" data-file-width="269" data-file-height="273" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:المسيحية">بوابة المسيحية</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="بوابة:فلسطين"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/28px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/42px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/56px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="بوابة:فلسطين">بوابة فلسطين</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86" title="بوابة:لبنان"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Nuvola_Lebanese_flag.svg/28px-Nuvola_Lebanese_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Nuvola_Lebanese_flag.svg/42px-Nuvola_Lebanese_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Nuvola_Lebanese_flag.svg/56px-Nuvola_Lebanese_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86" title="بوابة:لبنان">بوابة لبنان</a></span></li></ul></div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | '1719655151' |
اسم قاعدة البيانات للويكي (wiki_name) | 'arwiki' |
كود اللغة للويكي (wiki_language) | 'ar' |