الفتاة الأخيرة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

هذه نسخة قديمة من هذه الصفحة، وقام بتعديلها ولاء (نقاش | مساهمات) في 17:04، 30 مارس 2018 (←‏أمثلة على الفتيات الأخيرات). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة، وقد تختلف اختلافًا كبيرًا عن النسخة الحالية.

لعبت سيغورني ويفر دور إلين ريبلي، وهو مثال واضح على الفتاة الأخيرة في الفيلم الأول من سلسلة أفلام الفضائيين.

الفتاة الأخيرة (بالإنجليزية: Final girl)‏ هو مُسمى مجازي في أفلام الرعب،[1] خاصة أفلام القتل المُتسلسل.[2][3] ويُشير إلى آخر امرأة تكون على قيد الحياة لمُواجهة القاتل، بحجة أنها البطلة المُتبقية لرواية القصة.[4] لُوحظ ظهور الفتاة الأخيرة في العديد من الأفلام، بما في ذلك سلسلة مجزرة منشار تكساس (1974) وعيد الميلاد الأسود (1974) وهالوين وهيل رايزر (1987) وفضائي ويوم الجمعة الثالث عشر وكابوس شارع إيلم وصرخة والنسب (2005) وأنت التالي (2011) وكوخ الغابة (2012) والشر المميت (2013).[5][6] وصاغت الكاتبة الأمريكية كارول جي كلوفر هذا المصطلح في كتابها الرجال والنساء والمناشير السلسلية،[7][8] في فيلم الرعب الحديث عام 1992.[9] واقترحت كلوفر فكرة أنه في هذه الأفلام يبدأ المُشاهد بمُشاركة وجهة نظر القاتل، ولكنه يشهد تحولًا في تحديد هوية الفتاة الأخيرة بشكل جزئي خلال الفيلم.[9]

استخدام المصطلح

يُعد المعنى الأصلي لمُصطلح الفتاة الأخيرة، الذي وصفته كلوفر عام 1992، مُحددًا للغاية. درست كلوفر الأفلام المُتسللة من السبعينيات حتى الثمانينيات، وهي الفترة التي اعُتبرت العصر الذهبي لهذا النوع، وحددت خصائص الفتاة الأخيرة بأنها الأنثى الوحيدة الناجية من مجموعة من الأشخاص، عادةً من الذكور، الذين يُطاردون من قبل الوغد، وأنها هي من تحصل على المواجهة النهائية معه، سواء قَتلتْه بنفسها أو تم إنقاذها في اللحظة الأخيرة من قبل شخص آخر، مثل ضابط شرطة على سبيل المثال.[10] وتتفرد الفتاة بهذا الامتياز نتيجةً لتفوقها الأخلاقي الضمني، كونها هي الوحيدة التي ترفض الجنس والمخدرات والسلوكيات الأخرى، على عكس أصدقاءها الآخرين الذين عادة ما ينتهي بهم الأمر إلى الوفاة. ومع ذلك ، فإن مُصطلح الفتاة الأخيرة غالبًا ما كان يُستخدم بمعنى أوسع نطاقًا، وبخاصة في السنوات الأخيرة، حيث طُبق أيضًا خارج نطاق النوع المُتسلل، وللإناث غير النقية أخلاقيًا، أو حتى اللاتي يبقين مع الناجين الآخرين، شريطةً ألا يكون الناجون الآخرون هم المحور الرئيسي للنضال.[11] فلم تعد تظهر الفتاة العذرية النمطية التي تنأى بنفسها عن الاختلاط بصديقاتها بكثرة في الوقت الحالي. وعلاوة على ذلك، فقد انخفضت شعبية الأفلام السلاشر في العقود الأخيرة، واستُعيض عنها برعب الخيال العلمي في تسعينيات القرن العشرين، والرعب الخارق للطبيعة في القرن الحادي والعشرين. في الواقع، لقد قيل إن أكثر ما يُميز المرأة في رعب القرن الحادي والعشرين هو شخصية الأم المُختلة.[12][13]

المفهوم المجازي

يُعد خط سير الأحداث في العديد من أفلام الرعب واحدًا، حيث يُقتل عدد من الضحايا واحدًا تلو الآخر وسط تزايد الإرهاب، وتبلغ ذروتها مع آخر عضو ناجي في المجموعة، وعادةً ما تكون أنثى،[14] التي إما تهزم القاتل أو تهرب.[15] تطور مُصطلح الفتاة الأخيرة المجازي على مر السنين؛ ففي بادىء الأمر، كنا فتيات أخيرات في محنة في كثير من الأحيان، والتي غالبًا ما كان يُنقذهن رجل قوي مثل ضابط شرطة أو بطل غريب، إلى أن أصبحن فتيات أخيرات أكثر حداثة وبالتالي أكثر عرضة للبقاء على قيد الحياة بفضل قدراتهن الخاصة. فتُلحظ الشخصية الخيالية ليلي كرين، التي أوجدها روبرت بلوخ في روايته سايكو عام 1959 والتي عالجها سينمائيًا ألفريد هتشكوك في الفيلم الذي يحمل نفس الاسم، فهي نموذج على النساء الناجيات، التي أنقذها صامويل لوميس في نهاية الفيلم، وحالها كحال الفتاة الأخيرة لوري سترود في فيلم هالوين، التي يُنقذها شخص آخر لأيضًا؛ إلا أنه وفقًا لتعريف كلوفر فهن لسن فتيات أخيرات كونهن يُعانين أخلاقيًا من بعض الأمور.[16] وعلى هذا الأساس، يُجادل توني ويليامز بأنه في حين كانت بطلات أفلام الرعب في الثمانينيات أكثر تقدمًا من تلك التي شهدتها العقود السابقة، فإن التغيير في النوع الاجتماعي يتم بشكل مُتحفظ، ولا يُمكن اعتبار اتفاقية الفتيات الأخيرات اتفاقية تدريجية دون إجراء المزيد من التحقيق الشامل.[17] علاوةً على ذلك، في العديد من الأفلام المُتقطعة، فإن فوز الفتاة الأخيرة غالبًا ما يكون غامضًا أو ظاهرًا فقط. فإن حقيقة أنها لا تزال على قيد الحياة في نهاية الفيلم لا يجعل منها بطلة مُنتصرة. ففي كثير من هذه الأفلام، تكون النهاية غامضة، حيث يكون القاتل/ الكيان لا يزال أو ربما على قيد الحياة، مما يجعل المُشاهدون غير مُتأكدين من مُستقبل الفتاة الأخيرة، كما في حالة جيس في فيلم عيد الميلاد الأسود عام 1974. كما يُقدم توني ويليامز عدّةً أمثلة للفتيات الأخيرات في البطلات النهائيات لسلسلة أفلام الجمعة الثالث عشر مثل كريس هيجنز في يوم الجمعة الثالث عشر الجزء الثالث. ويُشير إلى أنها لا تختتم الفيلم مُنتصرة كليًا. فتكون كريس مشلولة الحركة في نهاية الفيلم. ويُلاحظ ويليامز أيضًا أن يوم الجمعة الثالث عشر: الفصل النهائي ليس به فتاة أخيرة، على الرغم من بقاء تريش جارفيس على قيد الحياة في نهاية الفيلم. كما يُشير ويليامز إلى أن الفتيات الأخيرات يكُن على قيد الحياة في كثير من الأحيان، ولكن في التتمة يُقتلن أو يُأسرن. ومن الأمثلة البارزة على ذلك أليس، التي تنجو في فيلم يوم الجمعة الثالث عشر (فيلم 1980) فقط وتُقتل في بداية الجزء الثاني من الفيلم. ويقول ديريك سولز أن المصير المأساوي لمثل هؤلاء الفتيات يُمثل تعبيرًا عن المجتمع الأبوي حيث يجب احتواء النساء المُستقلات القويات أو تدميرهن.[18] وفي الأفلام الأكثر حداثة، بدأ كل هذا يتغير، حيث لم تُصبح الفتاة الأخيرة محكومًا علهيا بالفشل، ومن الأمثلة البارزة على ذلك سلسلة أفلام الصرخة.[19]

وفقًا لكلوفر، تُشارك الفتاة الأخيرة في العديد من الأفلام ذات الخصائص المشتركة: فهي عادة غير جاهزة جنسيًا أو عذراء، وتتجنب رذائل الضحايا مثل تعاطي المخدرات. ولديها أحيانًا اسمًا مُوحدًا للجنسين مثل أفيري أو كريس أو سيدني. في بعض الأحيان، يكون للفتاة الأخيرة تاريخ مُشترك مع القاتل. وتُحقق الفتاة الأخيرة الوعي داخل الفيلم، وتُحرك السرد إلى الأمام، كما أنها تعكس الذكاء والفضول واليقظة.[20] وفي سلاشر الأفلام الأخرى، ولا سيما في عقد الثمانينيات، كان الموت بالجنس[21] هو المُسيطر، حيث كان يتبع العنف مشاهد الجنس بفترة قصيرة، حيث يُقتل المُشاركون بطرق مُروعة.[22] إلا أن غيرت أفلام الرعب الأكثر حداثة المزيد من هذه الاستعارات. وعلى حد تعبير جيس باتييس، فإن بافي سامرز في فيلم بافي قاتلة مصاصي الدماء، دمرت المُصطلح المجازي للفتاة الأخيرة في أفلام الرعب من الدرجة الثانية.[23] ويُلاحظ جيسون ميدلتون أنه على الرغم من أن بافي تُحقق دور الفتاة الأخيرة القاتلة في قتل الوحش، فهي تُناقض وصف كلوفر للفتاة الأخيرة بعدة طرق. فبافي هي المُشجعة وهي شقراء جميلة تحمل اسمًا أولًا مُؤنثًا وتُمارس الجنس مع الأولاد وما زالت تستطيع قتل الوحش.[24] وأيضًا استطاعت سيدني بريسكوت البقاء في فيلم الصرخة على الرغم من ممارستها الجنس.[25]

إن إحدى المبادئ الأساسية لنظرية كلوفر هو أن تحديد الجمهور غير مُستقر ويمر بناءً على الحدود بين الجنسين، خاصة في أفلام السلاشر. وتجادل كلوفر خلال مُواجهة الفتاة الأخيرة مع القاتل، حيث أنها تتقمص الدور الذكوري عبر استيلائها على الأسلحة، مثل السكين أو المنشار لتستخدمها ضد القاتل.[26][27] تُثير ظاهرة الجمهور الذكوري، الذي يُعرف بعلاقته بشخصية أنثى شابة، ويرتبط عادةً باستراق النظر السادي في النوع الظاهري المُوجه للذكور، أسئلة مُثيرة حول طبيعة سلاشر أفلام الرعب وعلاقتها بالنسوية. وتُضيف كلوفر قائلة أنه من أجل نجاح أي فيلم، من الضروري أن تكون الشخصية الناجية أنثى لأنها يجب أن تعاني من الرعب المدقع، فيما يرفض العديد من المُشاهدين الفيلم الذي يظهر إرهابًا مُذعورًا من جانب رجل.[28] هناك هدف للإرهاب، حيث أن الأنثى، إذا نجت، فهي تتطهر من الخصائص غير المرغوب بها، مثل السعي الدؤوب للمتعة الشخصية.[15] ويُمكن القول أن بعض الأفلام، مثل فيلم الساحره (2015)، يقضي على التوقعات التقليدية للفتاة الأخيرة.[29]

أمثلة على الفتيات الأخيرات

ماري كولينجوود

المقالة الرئيسة: ماري كولينجوود
تُعتبر شخصية جيس برادفورد، التي لعبتها المُمثلة أوليفيا هاسي (في الصورة) في فيلم عيد الميلاد الأسود لعام 1974، واحدة من الأمثلة الأولى على الفتاة الأخيرة في أفلام الرعب.

لُوحظ تجسيد الشخصية في فيلم البيت الأخير على اليسار عام 2009، والتي اتبعت نموذج الفتاة الأخيرة. في حين أن نسخة الفيلم البيت الأخير على اليسار عام 1972 أظهرت الشخصية على أنها أكثر من ضحية.[30] وفي أفلام الاغتصاب والانتقام: دراسة نقدية،[31] تُشير أليكساندرا هيلر-نيكولاس إلى أن نسخة 2009 من الشخصية تُظهر سمات مجازية، مُعلنةً: «ومع ذلك ، فإن التحول الأكثر وضوحًا نحو بنية رعب أكثر عمومية، مع ذلك، يتجلى في عناصر الفتاة الأخيرة من شخصية ماري الغائبة في الأصل. في عام 2009، لم تكن ماري مُهتمة بالمخدرات وكانت تُقاومها إلى أن تستسلم لها في نهاية الأمر. فهي تُحارب مرة أخرى باستمرار طوال هجومها؛ وتقوم بإغراء كروج عمدًا لمنزل والديها في طريقة منها للحصول على مُساعدة ويُلاحظ كروغ نفسه في مرحلة ما بأنها عميلة رائعة. ويحتفل الفيلم بتصميم ماري على البقاء على قيد الحياة، وحقيقةً أن تستطيع ماري العيش، فيما لم تعكس نسخة عام 1972 عن قصد الإدانة للإصدار السابق. كانت ماري في فيلم 2009 سبّاحة سريعة وتمكنت من الهرب، رغم أنها كانت مُتأثرة بإصابتها بالرصاص في كتفها فحسب. لكن ماري في فيلم 1972 لم تكن قادرة جسديًا على الفرار، وبالتالي كان عقابها الموت. لم تُقتل شخصية ماري، التي لعبتها سارا باكستون في فيلم البيت الأخير على اليسار، وهذا يُقدم إمكانية أن تكون هي نفسها قادرة على تنفيذ انتقامها الخاص، وهو عمل درامي كان من شأنه أن يُحرك الفيلم بشكل أكبر من كونه فيلمًا انتقاميًا تابع لسلسة أفلام الاغتصاب والانتقام حين يتصرف والداها لأجلها، حيث تسعى المرأة المُغتصبة إلى الانتقام بنفسها ولنفسها.

إن تصوير ماري بعد أن يتركها كروغ وعصابته، على افتراض أنها ميتة، هو علامة أسلوبية واضحة، حيث تتسلق خارجًا نحو الماء المُظلم ليلًا لتجد منزلًا على غرار طراز وحش البحيرة السوداء. ويستمر تصويرها كوحش أبله طوال الفترة المُتبقية من الفيلم. لا تُعتبر ماري من الناجيات من الاغتصاب بقدر ما كانت تمشى كالميتة، كانت وظيفتها الوحيدة هي تزويد والديها، وبالتحديد والدها، بدافع الانتقام العنيف. حتى في المشاهد التي يقوم فيها جون بإجراء جراحة طارئة على طاولة القهوة في غرفة معيشتهم، يظهر وجه ماري في الغالب في الكاميرا، فتبدو ردة فعلتها وصدمتها أقل من تأثيرها على جسدها المُصاب بصدمة نفسية على والدها.»

جيس برادفورد

المقالة الرئيسة: جيس (عيد الميلاد الأسود)

يلعب دور أوليفيا هاسي في تجسيد شخصية جيس برادفورد مثالًا مُبكرًا لـالفتاة الأخيرة في فيلم عيد الميلاد الأسود لعام 1974، حيث كانت جيس برادفورد شخصية مُتطورة جدًا ورفضت التراجع ضد الخصوم من سلسلة من الذكور القاتلة بشكل أو بآخر.[32] تقنيًا، لم تكن جيس بنتًا أخيرة وفقًا للتعريف الضيق لكلوفر، نظرًا لقلة عفتها، ولكن لكونها الناجية الوحيدة في وقت مُبكر في سلسلة أفلام سلاشر المُؤثرة، فغالبًا ما تم دراستها وتحليلها مع الفتيات الأخيرات.

سالي هارديستي

المقالة الرئيسة: سالي هارديستي
ملف:Sally Hardesty.jpeg
سالي هاردستي

وقد اعتبرت سالي هارديستي من فيلم مذبحة تكساس بالمنشار لعام 1974، الذي ابتكره توب هوبر وصوّرته مارلين بيرنز، الذي تم تصنيفها كواحدة من أقدم الأمثلة على مصطلح الفتاة الأخير.[33]

لوري سترود

المقالة الرئيسة: لوري سترود

وفقًا لكلوفر، فإن لوري ستود (من فيلم الهالوين، الهالوين الجزء الثاني وهالوين 20: 20 سنة لاحقا) هو مثال آخر على الفتاة الأخيرة. يلاحظ توني ويليامز أن صورة كلوفر للفتيات النهائيات تفترض أنهن أخريات لا ينتصرن أبداً في ذروة فيلم، كما أنهن لا ينجحن في تحاشي النظام الذكوري للأشياء كما تُجادل كلوفر. وهو يحمل البطله سترود كمثال على ذلك. يتم إنقاذها من قبل شخصية ذكورية، د. صموئيل لوميس، في نهاية فيلم الهالوين.[34]

إلين ريبلي

سيغورني ويفر في دور إلين ريبلي في فيلم ألينز
المقالة الرئيسة: إلين ريبلي

قبل إطلاق فيلم اليس الجزء الثالث، حددت كلوفر إلين ريبلي من أمتياز الأجانب كفتاة أخيرة. تستمر إليزابيث إيزرا في هذا التحليل من أجل "القيامة الغريبة"، بحجة أنه يجب أن يكون كل من ريبلي وأن انيلي كوول يجب أن يكونوا فتاتين نهائيتن، وأن البطله كوول هي "الجيل القادم من فتيات جلوفر الأخيرات". في وجهة نظر عزرا، تعرض "كول" الصفات التي تناسب تعريف كلوفر لفتاة أخيرة، أي أنها صبيانية، ولديها قصة شعر قصيرة على الطراز الذكوري، وأنها تتميز (بكلمات كلوفر) "بالذكاء، الجاذبية، الكفاءة في الهندسة الميكانيكية والمسائل العملية الأخرى، والتردد الجنسي "كونها ميكانيكية في سفينة يرفض التقدم الجنسي الذي تقدمه الشخصيات الذكورية على متن السفينة". ومع ذلك، تلاحظ عزرا أن كوول تناسب الوصف بشكل ناقص لأنها مجنونة، وليست إنسانًا.[35] يشكك كريستين كورنيا في فكرة أن ريبلي هي فتاة أخيرة، ويقارن تحليل كلوفر مع شخصية باربرا كريد، الذي يقدم ريبلي على أنها "الوجه المطمئن للأنوثة". لا يقبل كورنيا آراء كلوفر أو كريد على وجهات النظر حول ريبلي. في حين أنه يقبل أطروحة كلوفر العامة لاتفاقية للفتاة الأخيرة، فإنه يجادل بأن ريبلي لا يتبع اتفاقيات الفيلم المتسلل، حيث أن أجنبي يتبع مختلف أنواع أفلام الخيال العلمي. على وجه الخصوص، ليس شيء مبرز غب ألين، كما هو الحال في نوع الفيلم المتسلل، لنقاء الشخصية الجنسية والامتناع عن ممارسة الجنس مقارنة بالشخصيات الأخرى (من سيُقتل، وفقا للاتفاقية النهائية للفتاة، من قبل وحش الفيلم " لهذا" السبب). هذا النوع من الخيال العلمي الذي يسكنه آلان، وفقا لكورنيا، يفتقر ببساطة إلى هذا النوع من المواضيع الجنسية في المقام الأول، لأنه لا يوجد مكان له في أشكال الخيال العلمي "التقليدية".[36]

جيني فيلد

ايمي ستيل في دور جيني في فيلم يوم الجمعة 13 الجزء الثاني
المقالة الرئيسة: جيني (يوم الجمعة الثالث عشر (سلسلة أفلام))

غالبًا ما كان يُنظر إلى شخصية جيني فيلد (من فيلم الجمعة 13 من الجزء الثاني) كمثال مجازي. في كتابه "فزع الاختلاف": النوع وفيلم الرعب، ذكر باري كيث جرانت أن "جيني تعتمد بشكل مؤقت الدور الاستبدادي للسيدة فورهيس من أجل البقاء. على الرغم من أن الظروف تستدعي ذلك، فإنها تستخدم بوضوح استراتيجية أعدائها لتصبح أمًا ذكورية بنفسها. هذا الموقف يسأل حقًا الصورة الإيجابية للفتاة الأخيرة. "ثم دعاها" ليس منتصراً "عندما نادت بصديقها في نهاية الفيلم قائلة أنه تم" بطريقة غير مستقلة ".[37] جون كينيث موير يشير إلى جيني في فيلم رعب في الثمانينيات، المجلد الأول، قائلاً "تم تقديم إيمي ستيل على أنها جيني، بنتنا أخيرة وبطلتنا، والشخص الوحيد الذي يبدو أنه يمتلك حذرًا من الخطر القريب. إنها أكثر نفوذاً من "أليس"، وتكاد تقترب حتى من لوري سترود أثناء نهاية الفيلم المتوترة، حيث تلبس بوقاحة كأم ميتة من "جايسون" وتبدأ بالصراخ عند القاتل المتسلسل المرتبك ".[38] في فيلم المال المُدمي: قصة تاريخ أول سلسلة أفلام لفتاة مراهقة، وقال ريتشارد نويل: "إن التحول في توصيف القيادات النسائية كان أيضا توصيف من خلال مدخل جيني الذاتي الواثق (أيمي ستيل) في فيلم الجمعة الثالث عشر الجزء الثاني. حيث قام الصانعو السابقين بتقديم أليس عندما أعدت كابينة بينما كانت ترتدي بنطلونات الجينز وقميصاً بقطع أخشاب بلا شكل، يتم إنشاء الرصاص التقليدي الجذاب في السلسلة على الفور بدمج الصفات الذكورية مع السمات الأنثوية. حيث تُخرج جيني مدمنة VW متداعية في تنورة متدلية من الفوشيا وقميصًا منخفضًا.[39]" ويؤدي تبني جيني لاستراتيجية الوحش الخاصة، في الجزء الثاني، إلى التساؤل عما إذا كانت الصورة النهائية للفتاة إيجابية في الواقع كليًا.

سارة كونور

المقالة الرئيسة: سارة كونور (شخصية خيالية)
ملف:200px-Terma3.jpg
ليندا هاميلتون في دور سارة كونور في الجزئين الأول والثاني.
إميليا كلارك في دور سارة كونور في الجزء الخامس.

كانت سارة كونور شابة خجولة في معظم الفيلم الأول، المُدمر. علمت من المُدمر من كايل ريس، وأنه قد جاء من اجلها. وبحلول نهاية الفيلم، عندما كانت في طريقها إلى وجهتها ضد المدمر، كانت قد أصبحت بطلة قاسية مثل الأظافر، وهزمت المدمر بإغرائه إلى الضغط الهيدروليكي، حيث سحقته. في الفيلم الثاني، أصبحت محاربة متشددة، في خطر فقدان إنسانيتها.

نانسي طومسون

المقالة الرئيسة: نانسي طومسون (كابوس شارع إيلم)
في الأعلى، هيثير لانجنكامب في دور نانسي طومسون في النسخة الأصلية من فيلم كابوس شارع إيلم عام 1984. وفي الأسفل، روني مارا في دور نانسي هولبروك في إعادة تمثيله عام 2010.
سيدني بريسكوت.

لطالما كانت شخصية نانسي طومسون (من فيلم كابوس في شارع إلم وفيلم كابوس في شارع إلم الثالث: محاربي الأحلام) تعتبر واحدة من أكثر بطلات أفلام الرعب تأثيرًا. في كتابه أفلام رعب في الثمانينيات، جون كينيث موير يراجع نانسي طومسون،[40] مشيرا إلى ما يلي: "كما كتبت كرافن وأدت هيذر لانغنكامب، أن نانسي نادرة في هذا النوع من الرعب: شابه ذكيه ويُعتمد عليها قادره على ربط الأشياء المهمة في حياتها. فقط نانسي يمكنها التعرف على الرابط بين العالمين على حقيقتهما، والنظر أسفل سطح الواقع لأنها مدربة بالفعل على القيام بذلك، من خلال تاريخ العائلة. نانسي تستعدة في معركتها مع فريدي، لأن المرء قد اكتشفت بالفعل الحقيقة المظلمة الكامنة تحت سطح شارع إلم. عانت طلاق والديها، وغياب والدها، وإدمان والدتها الكحول ... حتى انة تمت مقارنة نانسي صراحة مع هاملت ... في أن هامليت يطبع أكاذيب أمه، وهو عمل ستكرره نانسي أثناء فترة الفيلم ... " "لذا فإن مفتاح هزيمة فريدي ... هو شيء يتعارض مع أبرز سمات نانسي. يجب عليها أن تدير ظهرها إلى شيطان الحلم. يجب عليها استعادة كل الطاقة التي أعطتها له ... هذه هي أزمة نانسي: معرفة متي تحفر من أجل الحقيقة وتواجه الأكاذيب، ومتى تدير ظهرها للفساد والأكاذيب التي أكتشفتها ... " "يجب على الفتاة الأخيرة إتخاذ خطوات فعّالة لحماية نفسها وقهر الشر. على سبيل المثال، تشتري نانسي دليل البقاء على قيد الحياة، والدفاع عن النفس وفي ختام شارع الدردار، تقوم بعمل طُعم لفريدي في مطاردة لها. ثم تديره من خلال مسار مليئ بالفخاخ المفخخة ... على عكس لوري، الذي يصور لها الهالويين ضحية "مصير" لا يمكن تغييره، شخص ما يجب أن يمسك بالدفاع على الأرض، نانسي مسلّحة للمعركة ومستعدة للتأرجح."

سيدني بريسكوت

المقالة الرئيسة: سيدني بريسكوت

تُشير كيرني إلى شخصية سيدني بريسكوت في فيلم الصرخة بأمتياز. كانت إحدى الصور النمطية النهائية للفتيات هي أن الفتاة الأخيرة من المفترض أن تكون عذراء، لكن أفلام الصرخة تحدى ذلك من خلال السماح لبريسكوت بالبقاء حتى النهاية - حتى بعد ممارسة الجنس. [41]

مصادر

  1. ^ The Final Girl: Gender in Horror نسخة محفوظة 27 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ Slasher Movie نسخة محفوظة 29 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ Jim Harper (2004). «The Heroine». Legacy of Blood. Critical Vision. pp. 31-39. ISBN 978-1-900486-39-2
  4. ^ Is the Final Girl an Excuse?
  5. ^ The 13 Best Final Girls in Horror Movie History نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ Rogers 2002, pp. 118,120.
  7. ^ Carol J. Clover. Men, Women, and Chain Saws: Gender in the Modern Horror Film. Princeton University Press, 1993
  8. ^ Totaro 2002.
  9. ^ أ ب Clover, 1992, pp. 260
  10. ^ George Ochoa. Deformed and Destructive Beings: The Purpose of Horror Films. McFarland, 2011. p. 50
  11. ^ Starks, Lisa S. (October 2002). «Cinema of Cruelty: Powers of Horror in Julie Taymor's Titus». En Starks, Lisa S.; Lehmann, Courtney. The Reel Shakespeare. Fairleigh Dickinson University Press. pp. 128, 134-136. ISBN 978-0-8386-3939-9. OCLC 49383749
  12. ^ "The Final Girl Grown Up: Representations of Women in Horror Films from" by Lauren Cupp نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ Meet the New Generation of 'Final Girls' in Horror Films نسخة محفوظة 04 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ Always Female نسخة محفوظة 29 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ أ ب Carol Clover
  16. ^ Sex and the Final Girl: Surviving the Slasher
  17. ^ Williams 1996, pp. 169–170.
  18. ^ The Essentials of Academic Writing, by Derek Soles, pg 374.
  19. ^ Not-so-final girls: 17 girls (and 1 guy) who didn’t survive their horror movies
  20. ^ Teenie Kill & The Final Girl: Gender and the Slasher Film
  21. ^ Death by Sex نسخة محفوظة 29 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/08838159409364261
  23. ^ Battis 2005, pp. 69.
  24. ^ Middleton 2007, pp. 160–161.
  25. ^ WOMEN IN HORROR: SIDNEY FUCKING PRESCOTT نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ WHY THE FINAL GIRL IS THE WORST THING FOR WOMEN IN HORROR نسخة محفوظة 17 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  27. ^ "&source=bl&ots=4awpV2bjHx&sig=xCD75RpwizZzkW_PE0W2Lj0pZXA&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiR0bHrkpTaAhXEZVAKHYkCCogQ6AEIQTAD#v=onepage&q=phallic%20appropriation"&f=false Carellin Brooks. Every Inch a Woman: Phallic Possession, Femininity, and the Text. UBC Press, 2011
  28. ^ FRIEDMAN: Horror films wrongly extend male, female stereotypes, even in cases of sarcasm
  29. ^ A “final girl” who gets to get off: “The Witch” proves nothing’s scarier than an unapologetically liberated young woman نسخة محفوظة 19 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  30. ^ From Victim To Survivor
  31. ^ Heller-Nicholas, Alexandra (2011). Rape-Revenge Films: A Critical Study. McFarland. pp. 92–93. ISBN 978-0-7864-4961-3.
  32. ^ Piepenburg, Erik (22 October 2015). "In Horror Films, the 'Final Girl' Is a Survivor to the Core". The New York Times. Retrieved 24 October 2015.
  33. ^ Marilyn Burns: The First 'Final Girl' - Bloody Disgusting نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  34. ^ Halloween (2018) الهالوين
  35. ^ Ezra 2008, pp. 73–74.
  36. ^ Cornea 2007, pp. 150–151.
  37. ^ Grant, Barry (2015). The Dread of Difference: Gender and the Horror Film. University of Texas Press. ISBN 0-292-77245-9.
  38. ^ Muir, John (2012). Horror Films of the 1980s, Volume 1. MacFarland. ISBN 0-7864-5501-2.
  39. ^ Nowell, Richard (2010). Blood Money: A History of the First Teen Slasher Film Cycle. Bloomsbury Publishing USA. p. 210. ISBN 1-4411-8850-9.
  40. ^ Muir, John (2012). Horror Films of the 1980s, Volume 1. McFarland. ISBN 0-7864-5501-2.
  41. ^ Sidney Prescott: More than a Final Girl

مراجع

  • Battis, Jes (2005). "What It Feels Like for a Slayer: Buffy Summers and the Paradox of Mothering". Blood Relations. McFarland. ISBN 978-0-7864-2172-5.
  • Clover, Carol J. (1992). Men, Women and Chain Saws: Gender in the Modern Horror Film. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-04802-4.
  • Cornea, Christine (2007). Science Fiction Cinema. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1642-8.
  • Ezra, Elizabeth (April 2, 2008). "Uncanny Resemblances: Alien Resurrection". Jean-Pierre Jeunet. Contemporary Film Directors. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-07522-3. OCLC 171049674.
  • Harper, Jim (May 1, 2004). "The Heroine". Legacy of Blood: A Comprehensive Guide to Slasher Movies. Manchester: Critical Vision. ISBN 978-1-900486-39-2.
  • Kearney, Mary Celeste (2002). "Girlfriend and Girl Power". In Gateward, Frances K.; Pomerance, Murray. Sugar, Spice, and Everything Nice. Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-2918-4.
  • McCracken, Allison (2007). "At Stake: Angel's Body, Fantasy Masculinity, and Queer Desire in Teen Television". In Levine, Elana; Parks, Lisa. Undead TV. Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4043-0.
  • Middleton, Jason (2007). "Buffy as Femme Fatale: The Cult Heroine and the Male Spectator". In Levine, Elana; Parks, Lisa. Undead TV. Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4043-0.
  • Rogers, Nicholas (2002). Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. Oxford: Oxford University Press. — Professor Nicholas Rogers discusses how the "final girl" aspect of the Halloween films undermines "the misogynist thrust of slasher movies".
  • Totaro, Donato (January 31, 2002). "The Final Girl: A Few Thoughts on Feminism and Horror". OffScreen. ISSN 1712-9559. Retrieved December 7, 2010.
  • Tropiano, Stephen (August 1, 2005). ""Like Totally Serious": "It was the bogeyman"". Rebels and Chicks: A History of the Hollywood Teen Movie. New York: Back Stage Books. ISBN 978-0-8230-9701-2. OCLC 69423080.
  • Williams, Tony (1996). "Trying To Survive on the Darker Side". In Grant, Barry Keith. The Dread of Difference. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-72794-6.
  • Starks, Lisa S. (October 2002). "Cinema of Cruelty: Powers of Horror in Julie Taymor's Titus". In Starks, Lisa S.; Lehmann, Courtney. The Reel Shakespeare. Fairleigh Dickinson University Press. pp. 128, 134–136. ISBN 978-0-8386-3939-9. OCLC 49383749.
  • Ndalianis, Angela (December 1, 1998). ""Evil Will Walk Once More": Phantasmagoria—The Stalker Film as Interactive Movie?". In Smith, Greg M. On a Silver Platter: CD-ROMs and the Promises of a New Technology. New York University Press. pp. 93–112. ISBN 978-0-8147-8081-7.
  • Driscoll, Catherine (August 15, 2002). "Distraction: Girls and Mass Culture". Girls: Feminine Adolescence in Popular Culture & Cultural Theory. Columbia University Press: 232. ISBN 978-0-231-11912-2. OCLC 47790838.

روابط خارجية

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=الفتاة_الأخيرة&oldid=28029236»