انتقل إلى المحتوى

دلمون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
حضارة دلمون
أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد – 538 ق.م
عاصمة جزيرة تاروت (مُرجح)
قلعة البحرين (مُرجح)
نظام الحكم ملكي
اللغة سامية
الديانة متعدد الآلهة
ملك
التاريخ
الفترة التاريخية تاريخ قديم
التأسيس أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد
الزوال 538 ق.م
اليوم جزء من  السعودية
 البحرين
 قطر
 الكويت
 العراق
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب
خريطة دلمون

دلمون أو تلمون (بالسومرية: ،[1][2] لاحقا: 𒉌𒌇(𒆠)، . = دلمونكي) كانت دلمون حضارةً قديمة ناطقةً باللغات السامية الشرقية في شرق الجزيرة العربية، وقد ورد ذكرها منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد، وشهدت المرحلة الانتقالية من عصور ما قبل التاريخ في الجزيرة العربية إلى العصر التاريخي.[3][4] واستنادًا إلى الأدلة المستمدة من السياق التاريخي، فقد كانت تقع في الخليج العربي، على طريق تجاري يربط بين بلاد الرافدين وحضارة وادي السند، بالقرب من البحر والينابيع الارتوازية.[5][6] وكانت دلمون تضم البحرين،[7] والكويت،[8][9][10] وشرق السعودية.[11] وقد أدرجت مقابر دلمون على لائحة التراث العالمي عام 2019 بقرار من لجنة التراث العالمي، التي عقدت اجتماعاتها في باكو عاصمة أذربيجان عام 2019.[12]

تاريخ

[عدل | عدل المصدر]

التجارة

[عدل | عدل المصدر]
حضارات النصف الثاني من الألفية الثالثة قبل الميلاد في منطقة شرق الأوسط الحالية.

كان مركزها قبل خمسة آلاف سنة تقريبا في جزيرة تاروت في القطيف شرق السعودية وجزر البحرين ؛ هي جنة دلمون والسبب في هذه التسمية أنها كانت تحوي مقبرة دلمون. وقد مثلت مركزا استراتيجيا مهما؛ فهي حلقة الوصل بين بلدان الشرق، الأوسط والأدنى؛ حيث كانت في الشمال حضارة بلاد ما بين النهرين، وفي الشرق حضارة ميلوخا في وادي السند، وفي مصر حضارة الفراعنة.

امتدت حضارة الدلمون على طول الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية؛ من الكويت عند جزيرة فيلكا، حتى حدود حضارة مجان في سلطنة عمان، وحضارة أم النار في إمارة أبوظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة. وقد عُرفت دلمون بهذا الاسم عبر التاريخ لأنها محاطة بالماء (مياه البحر) من كل ناحية.

إيصال ملابس أُرسلت بالقارب إلى دلمون في السنة الأولى من حكم إبي سين، حوالي 2028 قبل الميلاد. المتحف البريطاني BM 130462.[13][14]

كانت دلمون مركزًا تجاريًا مهمًا من أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد إلى 800 قبل الميلاد.[15] في أوج قوتها، سيطرت دلمون على طرق التجارة في الخليج العربي.[15] كانت مزدهرة للغاية خلال أول 300 عام من الألفية الثانية قبل الميلاد.[16] بعد أن غزتها الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1050 قبل الميلاد)، بدأت قوتها التجارية في التراجع بين عامي 1000 قبل الميلاد و800 قبل الميلاد بسبب ازدهار القرصنة في الخليج العربي. في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، غزت الإمبراطورية الآشورية الحديثة (911-605 قبل الميلاد) دلمون، وفي القرن السادس قبل الميلاد حكمت الإمبراطورية البابلية الحديثة، ولاحقًا الإمبراطورية الأخمينية.[بحاجة لمصدر]

كانت حضارة دلمون مركزًا للأنشطة التجارية التي تربط الزراعة التقليدية للأرض - التي كانت خصبة للغاية آنذاك بسبب الآبار الارتوازية التي جفت منذ ذلك الحين، وبسبب مناخ أكثر رطوبة - بالتجارة البحرية بين مناطق متنوعة مثل وادي السند وبلاد ما بين النهرين في مرحلتها المبكرة، ولاحقًا بين الصين والبحر الأبيض المتوسط.[17] ذُكرت حضارة دلمون لأول مرة في ألواح طينية سومرية مكتوبة بالخط المسماري، يعود تاريخها إلى أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، وُجدت في معبد الإلهة إنانا، في مدينة أوروك. استُخدمت صفة دلمون لوصف نوع من الفؤوس ومسؤول معين؛ بالإضافة إلى ذلك، توجد قوائم بحصص الصوف التي صُرفت لأشخاص مرتبطين بدلمون.[18]

من أقدم النقوش التي تذكر دلمون نقش الملك أور نانشي ملك لكش (حوالي 2300 قبل الميلاد) الموجود في تجويف باب: "كانت سفن دلمون تجلب له الخشب كجزية من بلاد أجنبية."[19] تشير بعض النصوص إلى أن أور كانت تصدر الصوف إلى دلمون، وتدل هذه النصوص على أن التجار كانوا يعودون من دلمون إلى أور بأرباح وفيرة. وتذكر نصوص أخرى اتفاقيات وعقودًا تجارية بين دلمون وأور، مما يدل على قوة العلاقة بينهما. كان تجار أور يرسلون سفنًا إلى دلمون محملة بالمحاصيل من بلاد ما بين النهرين والأسواق الخارجية مثل بلاد فارس وبلاد الشام وآسيا الصغرى، ويبيعونها لتجار دلمون الذين بدورهم كانوا يصدرونها إلى أماكن أخرى في الهند أو أفريقيا أو شبه الجزيرة العربية.  ومن بين الأشياء التي كانوا يعودون بها من البحرين معادن مثل النحاس، الذي كانت أسعاره مرتفعة في أور، والخشب، والعطور، وأشياء ثمينة مثل اللؤلؤ، الذي كان يباع بأسعار مرتفعة في أسواق أور، وبالتالي كان التجار يحققون ربحًا هائلاً.[20]

مملكة دلمون

[عدل | عدل المصدر]
رأس ثور مصنوع من النحاس يعود إلى الفترة المبكرة من دلمون (حوالي 2000 قبل الميلاد)، اكتشفه علماء آثار دنماركيون أسفل معبد باربار في البحرين.

يبدو أن دلمون بلغت أوج ازدهارها منذ حوالي عام 2050 قبل الميلاد. وكانت قلعة البحرين على الأرجح عاصمة دلمون. وتشير النصوص التي عُثر عليها في إيسين إلى أن دلمون أصبحت مملكة مستقلة، متحررة من الحكم الميزوبوتامي؛ كما ذُكرت هدايا ملكية مُقدمة لها. وتشهد هذه النصوص على وجود علاقات مع دولة ماري الأمورية في شمال بلاد الشام. وفي ذلك الوقت تقريبًا، شُيّدت أكبر التلال الجنائزية الملكية.[21] منذ حوالي عام 1780 قبل الميلاد، ظهرت عدة نقوش باللغة الأكدية على أوانٍ حجرية تُشير إلى ملكين من ملوك دلمون، الملك ياغلي-إيل (وهو اسم أموري) ووالده ريموم. عُثر على هذه النقوش في تلال ضخمة، يُرجّح أنها أماكن دفن هذين الملكين. كان ريموم معروفًا بالفعل لعلم الآثار من خلال حجر دوراند، الذي اكتُشف عام 1879.[22]

بدأ التراجع يظهر جلياً منذ حوالي عام 1720 قبل الميلاد. هُجرت العديد من المستوطنات، وتوقف بناء التلال الملكية. وانهار معبد باربار.[23] ولوحظت فترة انتعاش منذ حوالي عام 1650 قبل الميلاد. بُنيت تلال دفن ملكية جديدة؛ وفي قلعة البحرين، توجد أدلة على ازدياد النشاط العمراني.[21] وقد حُفظ ختم من هذه الفترة في فيلكا، يحمل اسم ملك. نصه القصير: [لا] أو-لا بانيبا، ابنة سومو-ليل، خادم إنزاك ملك أكاروم.  كان سومو-ليل على ما يبدو ملكًا آخر لدلمون (الملك الثالث الذي نعرف اسمه) من تلك الفترة تقريبًا. وكان لقب الملك في دلمون خادم إنزاك ملك أكاروم. أسماء هؤلاء الحكام اللاحقين أمورية.[24] ومن الأسماء الأخرى لملك معروف من فيلكا ساموا، وهو موثق أيضًا على ختم.[25]

دلمون تحت الحكم الأجنبي

[عدل | عدل المصدر]
مراسلات بين إيلي إيباشرا، حاكم دلمون، وإنليل-كيديني، حاكم نيبور، حوالي عام 1350 قبل الميلاد

منذ عام 1500 قبل الميلاد على الأقل، يُرجح أن دلمون كانت تحت حكم سلالة سيلاند الناطقة بالأكدية في بلاد ما بين النهرين. وقد ذُكر ملك سلالة سيلاند، إيا جميل، في نص عُثر عليه في قلعة البحرين. كان إيا جميل آخر حكام سلالة سيلاند. بعد عهده، خضعت دلمون لحكم سلالة الكاشيين البابلية، الذين استولوا على أراضي سلالة سيلاند.[26] ذُكرت دلمون في رسالتين مؤرختين في عهد بورنا بورياش الثاني (حوالي 1370 قبل الميلاد)، عُثر عليهما في نيبور خلال عهد السلالة الكاشية في بابل. كانت الرسالتان من مسؤول إقليمي يُدعى إيلي إيباشرا، في دلمون، إلى صديقه إنليل كيديني، حاكم نيبور. والأسماء المذكورة أكادية. تشير هاتان الرسالتان، إلى جانب وثائق أخرى، إلى وجود علاقة إدارية بين دلمون وبابل في ذلك الوقت.  بعد انهيار السلالة الكاشية عام 1595 قبل الميلاد، لم تذكر الوثائق الميزوبوتامية مدينة دلمون حتى ظهرت النقوش الآشورية (المؤرخة بين عامي 1250 و1050 قبل الميلاد) التي أعلنت حكم الملوك الآشوريين على دلمون وملوخا، بالإضافة إلى البحر الأدنى والبحر الأعلى. وسجلت النقوش الآشورية الجزية المفروضة على دلمون.[بحاجة لمصدر]

توجد نقوش آشورية أخرى تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد، تشير إلى سيادة آشور على دلمون.[27] ويشير أحد المواقع الأثرية المبكرة المكتشفة في البحرين إلى أن سنحاريب، ملك آشور (707-681 قبل الميلاد)، هاجم شمال شرق الجزيرة العربية واستولى على جزر البحرين.[28] أما آخر إشارة إلى دلمون فكانت خلال الإمبراطورية البابلية الحديثة؛ إذ ذكرت السجلات الإدارية البابلية الحديثة، المؤرخة عام 567 قبل الميلاد، أن دلمون كانت تحت سيطرة ملك بابل. وقد اندثر اسم دلمون بعد سقوط بابل عام 538 قبل الميلاد، وأصبحت المنطقة تُعرف منذ ذلك الحين باسم تايلوس خلال العصر الهلنستي.[27]

تُعدّ أنواع الأختام الدائرية المختومة (بدلاً من الملفوفة) المعروفة من دلمون، والتي ظهرت في لوثال، وغوجارات، والهند، وفيلكا (وكذلك في بلاد ما بين النهرين)، دليلاً على التجارة البحرية لمسافات طويلة. أما طبيعة هذه التجارة فهي أقل وضوحاً؛  كانت الأخشاب والأخشاب الثمينة، والعاج، واللازورد، والذهب، والسلع الفاخرة (مثل العقيق الأحمر وخرز الأحجار المزججة)، واللؤلؤ من الخليج العربي، والتطعيمات من الأصداف والعظام من بين البضائع التي أُرسلت إلى بلاد ما بين النهرين، مقابل الفضة، والقصدير، والمنسوجات الصوفية، وزيت الزيتون، والحبوب.[بحاجة لمصدر]

ربما جرى تبادل سبائك النحاس من عُمان والبيتومين (الذي كان موجودًا طبيعيًا في بلاد ما بين النهرين) مقابل المنسوجات القطنية والدواجن، وهي منتجات رئيسية لمنطقة وادي السند غير أصلية في بلاد ما بين النهرين. وقد عُثر على نماذج من جميع هذه السلع التجارية. وتتجلى أهمية هذه التجارة في حقيقة أن الأوزان والمقاييس المستخدمة في دلمون كانت مطابقة لتلك المستخدمة في وادي السند، وليست تلك المستخدمة في جنوب بلاد ما بين النهرين.[بحاجة لمصدر]

فيما يتعلق باستخراج النحاس وصهره، كانت حضارة أم النار ودلما (الإمارات العربية المتحدة) وعبري (عمان) ذات أهمية خاصة.[29]

ربما أبحرت بعض سفن ميلوها مباشرةً إلى موانئ بلاد ما بين النهرين، ولكن بحلول فترة إيسين ولارسا، احتكرت دلمون التجارة. ويُقدّر متحف البحرين الوطني أن "عصرها الذهبي" امتدّ حوالي 2200-1600 قبل الميلاد. وقد تكون الاكتشافات الأثرية تحت الخليج العربي من دلمون.[30][بحاجة لمصدر أفضل]

الموقع

[عدل | عدل المصدر]
أطلال مستوطنة، يُعتقد أنها من حضارة دلمون، في سار، البحرين
مواقع التلال الجنائزية في البحرين

في عام 1987، اقترحت عالمة الآثار تيريزا هوارد-كارتر أن دلمون في هذه الحقبة ربما كانت تلًا أثريًا لم يُحدد بعد، يقع بالقرب من الأروند رود (شط العرب)، بين مدينتي القرنة والبصرة في العراق الحالي.[31] واستندت هوارد-كارتر في تأييد فرضيتها إلى أن هذه المنطقة تقع بالفعل إلى الشرق من سومر («حيث تشرق الشمس»)، وأن ضفة النهر التي تعرضت عندها عذارى دلمون للمضايقة تتوافق مع شط العرب، الذي يقع وسط الأهوار. كما رأت أن «مصب الأنهار»، الذي قيل إن دلمون كانت تقع عنده، هو ملتقى نهري دجلة والفرات في القرنة. واقترح عدد من الباحثين أن اسم دلمون كان يطلق في الأصل على المنطقة الشرقية من السعودية الحالية، وربطوا ذلك بالمستوطنات الدلمونية الرئيسة في أم النعسان وأم الرماد في الداخل، وتاروت على الساحل.[32]

نظرية جنة عدن

[عدل | عدل المصدر]

يعتقد الباحث يوريس زارينز أن جنة عدن كانت تقع في دلمون عند رأس الخليج العربي (الكويت حاليًا)، حيث يصب نهرا دجلة والفرات في البحر، وذلك استنادًا إلى بحثه في هذه المنطقة باستخدام معلومات من مصادر متعددة، بما في ذلك صور الأقمار الصناعية لاندسات. ووفقًا لهذه النظرية، فإن نهر جيحون المذكور في الكتاب المقدس يُطابق نهر كارون في إيران، وأن نهر فيشون يُطابق نظام وادي الباطن الذي كان يُصرف مياه الجزء الأوسط الخصب من شبه الجزيرة العربية، والذي أصبح الآن جافًا.[33]

أهم الآثار المكتشفة في البحرين عن حضارة دلمون

[عدل | عدل المصدر]
رأس ثور مصنوع من النحاس في حوالي عام (2000 قبل الميلاد)، اكتشفه علماء الآثار الدنماركيون تحت معبد باربار ، البحرين
نقش نذري لأور نانشي، ملك لكش : تقول إحدى النقوش: «كانت القوارب من أرض دلمون (البعيدة) تحمل الخشب (بالنسبة له)»، وهو أقدم سجل مكتوب معروف عن دلمون والاستيراد البضائع في بلاد ما بين النهرين
إيصال للملابس المرسلة بالقارب إلى دلمون في العام الأول من حكم إبي سين، حوالي عام 2028 قبل الميلاد. المتحف البريطاني BM 130462
أنقاض مستوطنة يُعتقد أنها من حضارة دلمون في سار.
  • مدن ومعابد قديمة؛ حيث عثر المنقبون تحت قلعة البحرين وحولها على مجموعة من المدن المحصنة، يعود تاريخ بناء أقدم مدينة فيها إلى حوالي سنة 2800 ق.م، وقد أحرقت هذه المدينة بعد خمسمائة سنة من إنشائها، وشيد مكانها المدينة الثانية التي أحيطت بسور عالٍ يصد عنها الغزاة القادمين من ناحية البحر. وبالإضافة إلى هذه المدن القديمة وجدت آثار معابد كثيرة؛ أهمها: معابد بار بار الثلاثة في قرية بار بار، ولم تبن هذه المعابد مرة واحدة، وإنما شيدت على التوالي، شأنها في ذلك شأن المدن التي عثر عليها تحت قلعة البحرين.
  • من الآثار القديمة لدلمون الكثير من الأواني الفخارية المتنوعة، وقد عثر عليها المنقبون مرصوفةً في القبور، كما عثروا أيضا على آنية نحاسية للاستخدام المنزلي، وكذلك عثروا على تماثيل كانت لها مكانة دينية في نظر أصحابها، وعلى أختام كانت تستخدم لإثبات الملكية، وللتوقيع على الاتفاقيات وعلى كثير من العقود، وقد عثر عليها في آنية فخارية.

مدافن دلمون: أكبر مقبرة تاريخية في العالم:

  • تضم جزيرة البحرين أكبر مقبرة تاريخية اكتشفت في العالم حتى الآن، والتي تُدعَى مقبرة عالي: وهي عبارة عن تلال تتكون من 21 جزءًا منتشرة على امتداد يصل إلى 20 كيلومتر، وتضم تلال مدينة حمد، تلال مدافن الجنبية، تلال مدافن عالي الشرقي، وتلال مدافن عالي الغربي، ويصل عددها إلى 11,774 تلة، فيما تتواجد بينها تلال ملكية.[34]
مدافن دلمون
خريطة توضح مواقع مدافن دلمون

مظاهر حضارة دلمون القديمة

[عدل | عدل المصدر]
ختم من دلمون مع الصيادين والماعز، حوالي أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد.

نظام الحكم

[عدل | عدل المصدر]

كان نظام الحكم فيها ملكيا وراثيا، وتشير النصوص التي عثر عليها أنه لا بد أن يكون خادم الإله ملكا، ولكن مملكة دلمون كانت في معظم الأحيان تخضع لسيطرة حكام بلاد الرافدين، وتدفع الجزية لهم، ولقد هاجمها سرجون الأكادي وأحرق مدينتها الأولى وأخضعها لحكمه.

الحياة الدينية

[عدل | عدل المصدر]

بنى أهل دلمون المعابد المقدسة ومئات الآلاف من المدافن على مختلف الأشكال والأحجام؛ مما يدل على إيمانهم بعقيدة الخلود، ويدل على ذلك تشييد المقابر الضخمة، ووجود مخلفات مادية وجنائزية في القبور، بالإضافة إلى اكتشاف بعض المعابد التي عثر فيها على أقداح مخروطية الشكل؛ مثل تلك التي عرفت في العراق في العصر السومري، ومن أهم هذه المعابد ((معبد باربار)).

الزراعة

[عدل | عدل المصدر]

كانت دلمون حضارة زراعية وافر المحاصيل؛ نظرا لوفرة المياه العذبة والأرض الخصبة في شرق شبه الجزيرة وقتها ، وكانت تشتهر بإنتاج التمر.

الصناعة

[عدل | عدل المصدر]

اشتهرت في دلمون صناعة الفخار الذي كان يتميز بأشكال ورسومات تختلف عن رسومات فخار الحضارات المجاورة، كما ازدهرت صناعة الأختام الدلمونية الدائرية، التي كانت تستعمل لإثبات الملكية، وصناعة التماثيل والأواني الخزفية والنحاسية.

التجارة

[عدل | عدل المصدر]

العمارة والفنون

[عدل | عدل المصدر]

تتجلى مظاهر العمارة في دلمون في:

  1. بناء المعابد فوق التلال كمعبد باربار.
  2. تشييد المقابر على شكل تلال صخرية وتتفاوت في ارتفاعها حسب المكانة الاجتماعية للميت.
  3. الأختام الدلمونية لإثبات الملكية.
  4. إتقان فن الرسم على جدران المعابد والمقابر والقطع الفخارية.

الفنون

[عدل | عدل المصدر]

أتقن الدلمونيون فنون الرسم على جدران المعابد والمقابر، وكذلك التصوير على القطع الفخارية.

الصيد

[عدل | عدل المصدر]

اشتهرت دلمون كذلك بصيد الأسماك واللؤلؤ؛ فقد عمل الكثير من سكانها في هذه المهنة منذ الأزل؛ تلك المهنة التي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.

الناس واللغة والدين

[عدل | عدل المصدر]

كان السكان ساميون،[35] واستخدم السكان الكتابة المسمارية لكتابة اللغة الأكدية،[36] ومثل الأكديين والآشوريين والبابليين وإبلا في بلاد ما بين النهرين، يُعتقد أنهم كانوا يتحدثون لغة سامية شرقية، إما لهجة أكدية أو لغة قريبة منها، وليست لغة سامية وسطى، وكان لمعظم حكامها المعروفين أسماء سامية شرقية.[37][38] وكان الإله الرئيسي في دلمون يُدعى إنزاك وزوجته بانيبا.[39] ومع ذلك، لا يوجد ما يشير إلى حدوث استبدال سكاني في المنطقة.[40]

الأساطير

[عدل | عدل المصدر]

في الملحمة المبكرة إنمركر وملك أرتا السومرية، وصفت الأحداث المحورية، التي تركز على بناء الملك السومري إينمركر للزقورات في أوروك (الوركاء) وإريدو والتي تُسمّى اليوم تل أبو شهرين،[41] على أنَّها تتحدَّثُ عن فترة «ما قبل استيطان دلمون».

دلمون، التي توصف أحيانًا بأنها «المكان الذي تشرق فيه الشمس» و«أرض الأحياء»، هي مسرح لبعض نسخ أسطورة الخلق السومرية، وهي المكان الذي كان فيه بطل الطوفان السومري المُؤلَّه، أوتنابيشتيم (زيوسودرا) الذي اتخذته الآلهة ليعيش إلى الأبد. إن ترجمة ثوركيلد جاكوبسن لسفر التكوين يسميها «جبل دلمون» الذي وصفه بأنه «مكان قصيٌّ ونصف أسطوري».[42]

وصفت دلمون أيضًا في القصة الملحمية لإنكي وننهورساج على أنها الموقع الذي حدث فيه الخلق.[43][44] وتتحدث إينوما إيليش (أسطورة الخلق البابلية) اللاحقة عن موقع الخلق على أنه المكان الذي تم فيه خلط الماء المالح، والذي تجسد ليكون تيامات واختلط بالمياه العذبة أبزو. إنَّ كلمة البحرين تعني باللغة العربية «المياه المجتمعة»، حيث تختلط المياه العذبة لطبقة المياه الجوفية العربية بالمياه المالحة للخليج العربي. وعد إنكي لننهورساج، أم الأرض:

بالنسبة لدلمون، أرض قلب سيدتي، سوف أقوم بإنشاء مجاري مائية وأنهار وقنوات طويلة، حيث ستتدفق المياه لإرواء عطش جميع الكائنات وتوفير الثروة لكل تلك الأرواح.

كما كانت لنينليل، الإلهة السومرية للهواء والرياح الجنوبية، منزلًا في دلمون.

ومع ذلك، يُعتقد أيضًا أن كلكامش اضطر إلى المرور عبر جبل ماشو للوصول إلى دلمون في ملحمة جلجامش، والتي يتم تحديدها عادةً مع كل سلاسل لبنان الموازية، مع الفجوة الضيقة بين هذه الجبال التي تشكل النفق.[45]

الحكام المعروفين

[عدل | عدل المصدر]

فقط عدد قليل من حكام مملكة دلمون معروفون:[46]

  1. زيوسودرا (القرن السابع والعشرون قبل الميلاد)
  2. ريمون (1780 قبل الميلاد)
  3. ياغلي إيل بن ريمون
  4. سومو لول (سي 1650 قبل الميلاد)
  5. أوسيانانوري ، جد أوباليسو مردوخ (التواريخ الدقيقة غير معروفة)
  6. إيلي إيباشرا (معاصر مع بورنا بورياش الثاني وكوريغالزو الثاني)
  7. أوبرا ( 710 قبل الميلاد)
  8. هوندارو الأول ( 650 قبل الميلاد)
  9. قنا (حوالي 680 - 670 قبل الميلاد)
  10. هوندارو الثاني (706–685 قبل الميلاد)

مدن دلمون

[عدل | عدل المصدر]

مدن دلمون فقط عدد قليل منها تم اكتشافه الى حد الأن واشهر المدن والمستوطنات الدلمونية المكتشفة هم [47]

  1. قلعة البحرين
  2. جزيرة تاروت
  3. جزيرة فيلكا

دلمون في الميثولوجيا

[عدل | عدل المصدر]

تعد حضارة دلمون من ابرز الحضارات المذكورة في ميثولوجية بلاد ما بين النهرين.[48] حيث تصور كا ارض الخلود وارض النقاء والارض المقدسة وقد ذكرت في النصوص السومرية والاكدية كا الارض التي لا يوجد بها مرض او موت ولا يهاجم بها الاسد الغزال.

وذكرت في ملحمة انكي.[49]ووصفت بالارض الطاهرة المشرقة النقية المبجلة التي تنعم بالانهار والينابيع والغابات والمحاصيل الوفيرة والحيوانات المفترسة تلعب مع الفرائس بسلام. وذكرت ايضا في ملحمة جلجامش ذكرت كا ارض الخلود وارض الالهة وسكن بها اوبنبتشيم الذي عرف سر الخلود في الملحمة . فا دلمون كانت مبجلة في ميثولوجية ما بين النهرين وينظر لها كا مكان مقدس ومليءٍ بالخيرات.[50]

مراجع

[عدل | عدل المصدر]
  1. ↑ نقحرة: "CDLI-Found Texts". cdli.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 2023-01-29.
  2. ↑ Similar text: "CDLI-Found Texts". cdli.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 2022-11-12.
  3. ↑ Smith، Sylvia (21 مايو 2013). "Bahrain digs unveil one of oldest civilizations". BBC News. بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 2026-03-28.
  4. ↑ "Qal'at al-Bahrain – Ancient Harbour and Capital of Dilmun". يونسكو. مؤرشف من الأصل في 2026-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-17.
  5. ↑ Eidema، Jesper؛ Højlund، Flemming (1993). "Trade or diplomacy? Assyria and Dilmun in the eighteenth century BC". World Archaeology. ج. 24 ع. 3: 441–448. DOI:10.1080/00438243.1993.9980218.
  6. ↑ "Dilmun and Its Gulf Neighbors". Harriet E. W. Crawford. 1998. ص. 9.
  7. ↑ "The Invention of Cuneiform: Writing in Sumer". Jean-Jacques Glassner. 1990. ص. 7.
  8. ↑ "Sa'ad and Sae'ed Area in Failaka Island". UNESCO World Heritage Centre. مؤرشف من الأصل في 2026-05-21.
  9. ↑ Calvet، Yves (1989). "Failaka and the Northern Part of Dilmun". Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. ج. 19: 5–11. JSTOR:41223078. مؤرشف من الأصل في 2025-07-03.
  10. ↑ "The Archaeology of Kuwait" (PDF). Cardiff University. ص. 5–427. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-02-25.
  11. ↑ Nayeem، M. A. (1990). Prehistory and Protohistory of the Arabian Peninsula: Bahrain. Hyderabad. ص. 32.
  12. ↑ تلال مدافن دلمون ثالث مواقع البحرين على قائمة التراث العالمي لليونيسكو - وكالة أنباء البحرين نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين
  13. ↑ "tablet". British Museum.
  14. ↑ Transcription: "CDLI-Archival View". cdli.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 2022-11-07.
  15. 1 2 Eidema، Jesper؛ Højlund، Flemming (1993). "Trade or diplomacy? Assyria and Dilmun in the eighteenth century BC". World Archaeology. ج. 24 ع. 3: 441–448. DOI:10.1080/00438243.1993.9980218.
  16. ↑ Crawford، Harriet E. W. (1998). Dilmun and Its Gulf Neighbours. Cambridge University Press. ص. 152.
  17. ↑ "Qal'at al-Bahrain – Ancient Harbour and Capital of Dilmun". يونسكو. مؤرشف من الأصل في 2026-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-17.
  18. ↑ Crawford، Harriet E. W. (1998). Dilmun and its Gulf neighbours. Cambridge: Cambridge University Press. ص. 5. ISBN:978-0-521-58348-0.
  19. ↑ Kramer، Samuel Noah (1963). The Sumerians: their history, culture, and character. University of Chicago Press. ص. 308.
  20. ↑ Ali، Jawad (1968). Al-Mufassal fi Tarikh al-Arab Qabl al-Islam. Ancient History of the Arabian Peninsula. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-Arabi. ج. 2. ص. 215, 216.
  21. 1 2 Steffen Terp Laursen (2017). The Royal Mounds of A'ali in Bahrain. Aarhus. ISBN:978-87-93423-16-9. p. 381.
  22. ↑ Steffen Terp Laursen. "Kings of Dilmun identified by name". Kings of Dilmun identified by name and announced in a press conference held by BACA نسخة محفوظة 2025-10-05 على موقع واي باك مشين
  23. ↑ Steffen Terp Laursen (2017). The Royal Mounds of A'ali in Bahrain. Aarhus. ISBN:978-87-93423-16-9. pp. 388–390.
  24. ↑ Gianni Marchesi (2017). "Inscriptions from the Royal Mounds of A'alo (Bahrain) and related Texts". In Steffen Terp Laursen. The Royal Mounds of A'ali in Bahrain. Aarhus. ISBN:978-87-93423-16-9. pp. 428–430.
  25. ↑ Gianni Marchesi (2024). The cuneiform textsfrom Failala. In Flemming Højlund. Copper, Cuneiform Inscriptions and Other Finds. Aarhus. p. 76. ISBN:978 87 9342 394 7.
  26. ↑ Steffen Terp Laursen (2017). The Royal Mounds of A'ali in Bahrain. Aarhus. ISBN:978-87-93423-16-9. p. 390.
  27. 1 2 Larson، Curtis E. (1983). Life and land use on the Bahrain Islands: The geoarcheology of an ancient society. Chicago: University of Chicago Press. ص. 50–51. ISBN:978-0-226-46905-8.
  28. ↑ Mojtahed-Zadeh، Pirouz (1999). Security and Territoriality in the Arabian Gulf: A Maritime Political Geography. Richmond, Surrey: Curzon. ISBN:978-0-7007-1098-0.
  29. ↑ Rice، Michael (1991). Egypt's Making: The Origins of Ancient Egypt 5000–2000 BC. Routledge. ص. 229.
  30. ↑ Page، Lewis. "Lost ancient civilisation's ruins lie beneath Gulf, says boffin". The Register. مؤرشف من الأصل في 2026-02-11.
  31. ↑ Howard-Carter، Theresa (1987). "Dilmun: At Sea or Not at Sea? A Review Article". Journal of Cuneiform Studies. ج. 39 ع. 1: 54–117. DOI:10.2307/1359986. JSTOR:1359986. S2CID:163963264.
  32. ↑ Roads of Arabia p.180
  33. ↑ Hamblin، Dora Jane (مايو 1987). "Has the Garden of Eden been located at last?" (PDF). Smithsonian Magazine. ج. 18 رقم  2. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2014-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-08.
  34. ↑ "هيئة البحرين للثقافة والآثار - مملكة البحرين | تصنيف تلال مدافن دلمون". culture.gov.bh. مؤرشف من الأصل في 2019-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-04.
  35. ↑ Lombard، Pierre (1 يوليو 1999). "Dilmun and Its Gulf Neighbours. By Harriet Crawford". American Journal of Archaeology. ج. 103 ع. 3: 548–549. DOI:10.2307/506985. ISSN:0002-9114.
  36. ↑ William H. Stiebing Jr (2016). Ancient Near Eastern History and Culture. ص. 217. ISBN:9781315511153. مؤرشف من الأصل في 2019-07-24.
  37. ↑ Jean Jacques Glassner (28 أكتوبر 2013). "Dilmun, Magan and Meluhha". في Julian Reade (المحرر). The Indian Ocean In Antiquity. ص. 242. ISBN:9781136155314.
  38. ↑ Serge Cleuziou (1996). "The emergence of oasis towns in eastern and southern Arabia". في G. Afanas'ev؛ S. Cleuziou؛ R. Lukacs؛ M. Tosi (المحررون). The prehistory of Asia and Oceania, Forlí: Colloquia of the XIII International congress of prehistoric and protohistoric sciences. ABACO Edizioni, Forlì. ج. 16. ص. 157. ISBN:978-88-86-71206-4.
  39. ↑ Jean Jacques Glassner (28 أكتوبر 2013). "Dilmun, Magan and Meluhha". في Julian Reade (المحرر). The Indian Ocean In Antiquity. ص. 239. ISBN:9781136155314.
  40. ↑ "KAPA Stranded mRNA-Seq Kit（KK8420）: de novo RNA-seq (stranded mRNA-Seq) from total RNA derived from invertebrates（stranded mRNA-Seq）". Bio-Protocol. ج. 9 ع. 17. 2019. DOI:10.21769/bioprotoc.1010557. ISSN:2331-8325. S2CID:239256795.
  41. ↑ محمود فهمي درويش،دليل الجمهورية العراقية لسنة 1960،ص529
  42. ↑ Thorkild Jacobsen (23 سبتمبر 1997). The Harps that once--: Sumerian poetry in translation. Yale University Press. ص. 150. ISBN:978-0-300-07278-5. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-02.
  43. ↑ Kramer، Samuel Noah (1961). Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C.: Revised Edition. Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. ص. 54–59. ISBN:978-0-8122-1047-7. مؤرشف من الأصل في 2020-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-21. {{استشهاد بكتاب}}: لا توافق بين ردمك والتاريخ (مساعدة)
  44. ↑ Kramer، Samuel Noah (1963). The Sumerians: Their History, Culture, and Character. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ص. 145–150. ISBN:978-0-226-45238-8. مؤرشف من الأصل في 2020-11-20. {{استشهاد بكتاب}}: لا توافق بين ردمك والتاريخ (مساعدة)
  45. ↑ P. T. H. Unwin؛ Tim Unwin (18 يونيو 1996). Wine and the Vine: An Historical Geography of Viticulture and the Wine Trade. Psychology Press. ص. 80–. ISBN:978-0-415-14416-2. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-31.
  46. ↑ Legrain، 1922؛ كاميرون ، 1936 ؛ تاريخ كامبردج لإيران. هينز ، 1972 ؛ تاريخ كامبريدج القديم. ماجد زاده ، 1991 ؛ ماجد زاده ، 1997.
  47. ↑ Centre, UNESCO World Heritage. "Qal’at al-Bahrain – Ancient Harbour and Capital of Dilmun". UNESCO World Heritage Centre (بالإنجليزية). Archived from the original on 2026-02-26. Retrieved 2026-03-24.
  48. ↑ "Back Matter". Orientalia. ج. 60 ع. 1. 1991. ISSN:0030-5367. مؤرشف من الأصل في 2026-05-20.
  49. ↑ "Enki and Ninhursag". tianmu.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2026-05-20. Retrieved 2026-05-20.
  50. ↑ "أسطورة جلجامش... والبحث عن الخلود في دلمون الطاهرة". www.delmonpost.com. مؤرشف من الأصل في 2025-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2026-04-26.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=دلمون&oldid=76799444»