ربيع المدخلي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
ربيع المدخلي
الاسم بالكامل ربيع بن هادي محمد عمير المدخلي
المولد عام 1932 ميلادية
قرية الجرادية، محافظة صامطة
 السعودية
العقيدة أهل السنة والجماعة، سلفية
المذهب حنبلي مع ترجيح الدليل
الاهتمامات علم الحديث العقيدة التحذير من البدع
اشتهر بـ الدعوة إلى الاتباع والنهي عن الابتداع في العقيدة والمنهج والفقه
مؤلفاته مؤلفاته كُثر؛ منها ردوده على سيد قطب وعبد الرحمن عبد الخالق وباشميل وعدنان عرعور والمغراوي المغربي، وقد جمعت في مجموع مؤلفاته في (15) مجلد وغيرها وله أيضا تحقيقات لبعض كتب العقيدة والحديث التي تصل إلى 15 تحقيقاً بين منشور وطور الإعداد.
تأثر بـ عبدالعزيز بن باز · الألباني · محمد بن صالح بن عثيمين · محمد أمان الجامي
تأثر به عبيد الجابري · محمد بن هادي · عبدالله البخاري · عبدالله بن صلفيق الظفيري · خالد ضحوي الظفيري · أحمد بن يحيى الزهراني · محمد بازمول · محمد عثمان العنجري · أحمد حسين السبيعي · عبدالواحد بن هادي المدخلي
الموقع الموقع الرسمي لربيع المدخلي

ربيع بن هادي محمد عمير المدخلي, (مواليد 1932 م. في قرية الجرادية، المملكة العربية السعودية), شيخ سعودي.

سيرة ذاتية[عدل]

في عام 1961م وفي نهايته بالتحديد تخرج من المعهد العلمي بمدينة صامطة بعدها التحق بكلية الشريعة بالرياض واستمر بها مدة شهر أو شهر ونصف أو شهرين ثم فتحت الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية فانتقل إلى المدينة والتحق بالجامعة الإسلامية بكلية الشريعة ودرس بها مدة أربع سنوات وتخرج منها عام 1964.

العمل[عدل]

بعد تخرجه عمل المدخلي مدرساً بالمعهد بالجامعة الإسلامية مدة ثم التحق بعد ذلك بالدراسات العليا وواصل دراسته وحصل على درجة الماجستير في الحديث من جامعة الملك عبد العزيز فرع مكة عام 1977 هـ برسالته المشهورة "بين الإمامين مسلم والدار قطني" وفي عام 1980 م. حصل على الدكتوراه من جامعة الملك عبد العزيز أيضاً بتقدير ممتاز بتحقيقه لكتاب "النكت على كتاب ابن الصلاح" للحافظ ابن حجر ثم عاد بعد ذلك للجامعة يعمل بها مدرساً بكلية الحديث الشريف، يدرس الحديث وعلومه بأنواعها وترأس قسم السنة بالدراسات العليا.

قالوا عنه[عدل]

عبد العزيز بن باز[عدل]

سئل بن باز عن الشيخ ربيع بن هادي والشيخ محمد أمان فقال:«بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، كلاهما من أهل السنة، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة، وقد توفي الدكتور محمد أمان في ليلة الخميس الموافقة سبع وعشرين من شعبان من هذا العام، فأوصي بالإستفادة من كتبهما، نسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه وأن يغفر للفقيد الشيخ محمد أمان وأن يوفق جميع المسلمين لما في رضاه وصلاح أمر عباده إنه هو السميع قريب.[1]» وقال: «الشيخ ربيع من خيرة أهل السنّة والجماعة، ومعروف أنّه من أهل السنّة، ومعروف كتاباته ومقالاته.[2]»

محمد ناصر الدين الألباني[عدل]

قال الألباني عنه بعد كلامٍ له في هذه البدعة العصرية - كما يقول المدخليون - : «وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه، وإن كنت أقول دائماً وقلت هذا الكلام له هاتفياً أكثر من مرة أنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه أو عليه، أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً، إلا ما أشرت إليه آنفاً من شئ من الشدة في الأسلوب، أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين: إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم، وإلا رجل مغرض، وهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط.[3]»

مجموعة من مؤلفات ربيع المدخلي.

محمد بن صالح بن عثيمين[عدل]

سئل ابن عثيمين أيضاً عن الشيخ ربيع فقال :«أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث.[4]» وقال في شريط سجّل في عنيزة بعد محاضرة الشيخ ربيع فيها بعنوان الاعتصام بالكتاب والسنّة «وقد كنت برفقة الشيخ ربيع في تلك الرحلة، وحضرت هذا اللقاء: إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريــق السلف، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده، ونحن نعلم جميعاً أن التوحيـد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم الصلاة والسلام .. زيارة أخينا الشيخ ربيـع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لاشك أنه سيكون له أثر ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق العنان للسان وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب.[5]»

مكتبة ربيع المدخلي.

صالح الفوزان[عدل]

قال من هؤلاء الذين بينوا ونصحوا فضيلة الشيخ الدكتور ربيع بن هادي المدخلي «في هذا الكتاب الذي بين أيدينا وهو بعنوان منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل فقد بين- وفقه الله وجزاه خيراً- منهج الرسل في الدعوة إلى الله كما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وعرض عليه منهج الجماعات المخالفة ليتضح الفرق بين منهج الرسل وتلك المناهج المختلفة والمخالفة لمنهج الرسل، وناقش تلك المناهج مناقشة علمية منصفة مع التعزيز بالأمثلة والشواهد، فجاء كتـابه وافياً بالمقصود، كافياً لمن يريد الحق، وحجة على من عاند وكابر، فنسأل الله أن يثيبه على عمله، وينفع به وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.»

مقبل بن هادي الوادعي[عدل]

قال:«مِنْ أبصر الناس بالجماعات وبدخن الجماعات في هذا العصر الأخ الشيخ ربيع بن هادي، مَن قال له ربيع بن هادي إنه حزبي فسينكشف لكم بعد أيام إنه حزبي، ستذكرون ذلك، فقط الشخص يكون في بدء أمره متستراً ما يحب أن ينكشف أمره لكن إذا قوي وأصبح له ... ، ولايضره الكلام فيه أظهر ما عنده، فأنا أنصح بقراءة كتبه و الاستفادة منها حفظه الله تعالى.[6]»

مؤلفاته[عدل]

  • بين الإمامين مسلم والدارقطني " مجلد كبير وهو رسالة الماجستير.
  • النكت على كتاب ابن الصلاح " مطبوع في جزئين وهو رسالة الدكتوراه .
  • تحقيق كتاب المدخل إلى الصحيح " للحاكم طبع الجزء الأول منه.
  • تحقيق كتاب التوسل والوسيلة " للإمام ابن تيمية - مجلد.
  • منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل .
  • منهج أهل السنة في نقد الرجال و الكتب و الطوائف .
  • "تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين " رد على عبد الفتاح أبو غدة ومحمد عوامه.
  • كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها.
  • صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين.
  • مكانة أهل الحديث .
  • منهج الإمام مسلم في ترتيب صحيحه .
  • أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ـ حوار مع سلمـــان العودة ـ .
  • مذكرة في الحديث النبوي .
  • أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره.
  • مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
  • العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم .
  • " الحد الفاصل بين الحق والباطل " حوار مع بكر أبو زيد .
  • مجازفات الحداد .
  • المحجة البيضاء في حماية السنة الغراء .
  • " جماعة واحدة لا جماعات و صراط واحد لا عشرات " حوار مع عبد الرحمن عبد الخالق .
  • النصر العزيز على الرد الوجيز .
  • التعصب الذميم وآثاره . عني به سالم العجمي .
  • بيان فساد المعيار ، حوار مع حزبي متستر .
  • التنكيل بما في توضيح المليباري من الأباطيل .
  • دحض أباطيل موسى الدويش .
  • إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل .
  • انقضاض الشهب السلفية على أوكار عدنان الخلفية .
  • النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي . ( طبع ضمن مجلة التوعية الإسلامية ) .
  • الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما والضرورة إليهما في إقامة التعليم في مدارسنا . ( ضمن مجلة الجامعة الإسلامية العدد السادس عشر ) .
  • حكم الإسلام في من سبَّ رسول الله أو طعن في شمول رسالته . ( مقال نشر في جريدة القبس الكويتية ) العدد ( 8576 ) بتاريخ ( 9/5/ 1997 ).

المصادر[عدل]

  1. ^ شريط الأسئلة السويدية.
  2. ^ شريط بعنوان ثناء العلماء على الشيخ ربيع-تسجيلات منهاج السنة.
  3. ^ شريط الموازنات بدعة العصر للألباني
  4. ^ شريط الأسئلة السويدية
  5. ^ شريط إتحاف الكرام.
  6. ^ شريط الأسئلة السنية لعلاّمة الديار اليمنية، أسئلة شباب الطائف

مراجع[عدل]

  • الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ : [1]