رجل الخطيئة

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

رجل الخطيئة (باليونانية: ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας)‏، ho anthrōpos tēs hamartias؛ أو ἀνομίας، anomias، الترجمة هي «الفوضى») هي شخصية أشير إليها في الكتاب المقدس المسيحي في الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي. عادة ما تعادل هذه الشخصية شخصية عدو المسيح في علم الآخرات المسيحية.

السرد الكتابي[عدل]

في 2 Thessalonians 2:3–10، يوصف «رجل الخطيئة» بأنه الشخص الذي سيعلن قبل مجيء يوم الرب. تحتوي كل من المخطوطة السينائية والمخطوطة الفاتيكانية على قراءة «رجل الفوضى» ويجادل بروس متزجر بأن هذه هي القراءة الأصلية مع أن 94% من المخطوطات بها عبارة «رجل الخطيئة».[1]

«3 لا يخدعك أحد بأي شكل من الأشكال، لأن ذلك اليوم لن يأتي حتى يحدث التمرد ويظهر رجل الخطيئة، الرجل محكوم عليه بالهلاك. 4 يقاوم ويرفع نفسه فوق كل ما يُدعى الرب أو المعبود، حتى ينصب نفسه في هيكل الرب، ويعلن نفسه أنه الرب. 5 ألا تتذكر أنني عندما كنت معك كنت أقول لك هذه الأشياء؟ 6 والآن تعلمون ما يمنعه، فيظهر في وقته. 7 لأن قوة التعدي السري تعمل بالفعل. لكن الشخص الذي يمنعه الآن سيواصل القيام بذلك حتى يتم إبعاده عن الطريق. 8 وحينئذ ينكشف الفاجر، الذي سيقلبه الرب يسوع بنفخة فمه ويهلكه بروعة مجيئه. 9 مجيء الخارج على القانون سيكون وفقا لكيفية عمل الشيطان. سوف يستخدم كل أنواع عروض القوة من خلال العلامات والعجائب التي تخدم الكذب، 10 وجميع الطرق التي يخدع بها الشر أولئك الذين يموتون. إنهم يموتون لأنهم رفضوا أن يحبوا الحق ويخلصوا.[2]»

الهوية[عدل]

يُعرِّف جميع المفسِّرين تقريبًا، القدامى والحديثون، رجل الخطيئة في 2 تسالونيكي الفصل 2 على أنه رجل ضد المسيح، مع اختلاف المفسرين بشكل كبير في نظرتهم إلى المسيح الدجال.[3] يتم التعرف على رجل الخطيئة على أنه كاليغولا،[4] أو نيرون،[5][6] أو البابوية[7] ونهاية الزمان ضد عدو المسيح. يعتقد بعض العلماء أن المقطع لا يحتوي على تنبؤ حقيقي، ولكنه يمثل تكهنات خاصة بالرسول، بناءً على Dan 8:23ff؛ 11:36ff وما يليها، وعلى الأفكار المعاصرة لعدو المسيح.[4][8]

الآراء[عدل]

الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية[عدل]

تعتبر التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية أن رجل الخطيئة سيأتي في نهاية الزمان، عندما يتم التخلص من الكاتشون، وهو الشخص الذي يكبح جماح الخطيئة. يتم تفسير الكاتشون أيضًا على أنه الملك العظيم أو الإمبراطور الأرثوذكسي الجديد، لبداية ولادة جديدة للإمبراطورية الرومانية المقدسة.[بحاجة لمصدر]

وجهات النظر الأخرى[عدل]

ربط العديد من المعلقين البروتستانت والمعادين للكاثوليكية المصطلح والهوية بالكنيسة الكاثوليكية والبابا.[بحاجة لمصدر] يُفهم هنا أن «هيكل الرب» هو الكنيسة؛ القوة المقيدة للإمبراطورية الرومانية.[بحاجة لمصدر]

النظرة التدبيرية أو المستقبلوية[عدل]

ينظر دعاة الإصلاح إلى هذا على أنه إشارة إلى حاكم عالمي قادم (عدو المسيح) سينجح في إبرام معاهدة سلام مع إسرائيل لمدة 7 سنوات (الأسبوع السبعين لدانيال) حيث سيضمن نوعًا من التسوية السلمية في الشرق الأوسط مع الدول العربية.[بحاجة لمصدر] سيحدث هذا بعد إعادة بناء الهيكل الثالث في أورشليم وترميم تضحيات الهيكل. سوف يكسر معاهدة السلام مع إسرائيل بعد ثلاث سنوات و12 في خطة، وسيدخل فترة «إعادة بناء الهيكل الثالث» وتنفيذ أعمال رجسة الخراب من خلال إنشاء صنم لنفسه في معبد ويعلن نفسه الرب.[بحاجة لمصدر]

انظر أيضًا[عدل]

  • إلغاء قوانين العهد القديم

مراجع[عدل]

  1. ^ Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (دار الكتاب المقدس الألمانية: Stuttgart 1994).
  2. ^ New International Version
  3. ^ Schink, W.F. "The Scriptural Doctrine of the Antichrist." Our Great Heritage: Vol. 3 Ed. Lange, Lyle and Albrecht, Jerome G. Milwaukee: Northwestern Publishing house, 1991. p. 572.
  4. ^ أ ب "Net Bible: Man of sin". مؤرشف من الأصل في 2009-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2010-05-26.
  5. ^ يوحنا ذهبي الفم, Homilies on II Thess., Nicene-Post Nicene Fathers
  6. ^ Man of Sin نسخة محفوظة 2009-07-05 على موقع واي باك مشين., Kurt Simmons
  7. ^ ألبرت بارنز, Notes on the New Testament, p. 1113
  8. ^ (compare جاك بينين بوسويه, Der Antichrist, 93 ff, etc.)