شركس

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
شركس
Adyghe Costumes.jpg
التعداد الكلي
التعداد
مناطق الوجود المميزة
البلد
 تركيا
1,400,000[3] – 3,000,000
 روسيا
720,000
 الأردن
180,000
 سوريا
120,000
 ألمانيا
40,000
 العراق
34,000
 الولايات المتحدة
25,000
 السعودية
23,000
 مصر
12,000
 اسرائيل
4,000 [14]
 صربيا
2,800
 أوزبكستان
1,600
 أوكرانيا
1,100
 بلغاريا
500
 هولندا
500
اللغات
اللغة الأم
الدين

الأكثرية: الإسلام، غالبيّة سنيّة

الأقليّة: Habze، المسيحية، غالبية أرثوذكسية شرقيّة وأقليّة كاثوليكية
المجموعات العرقية المرتبطة
فرع من
مجموعات ذات علاقة
الشركس في 1840
رسم لثلاثة رجال من الشركس من كتاب عربي قديم.

الشركس مجموعة شعوب تشمل سكان شمال القوقاز من أديغة و‌شيشان و‌آفار و‌لزجين وغيرهم.[19][20][21] كنتيجة للإبادة الجماعية للشركس والتي تسببت بمقتل حوالي 800,000–1,500,000 مسلم شركسي (ما لا يقل عن 80-97٪ من مجموع السكان) من قبل الإمبراطورية الروسية أُضطُرَّ الكثير من الشركس إلى الهجرة إلى الأراضي العثمانية أو إعادة التوطين داخل الأراضي الروسية بعد حروب وقلاقل استمرت أكثر من مائة عام.[22][23]

يعد الشراكسة - الذين يدين معظمهم بالديانة الإسلامية - أقدم الأمم المعروفة التي سكنت القوقاز الشمالي وقد اختلطوا بشعوب أخرى مما أدّى إلى ظهور فوارق لغوية بينهم[بحاجة لمصدر]، ووصلت مع تقدم الزمان إلى درجة كبيرة من الاختلاف رغم وحدة ثقافتهم الإسلامية واتحاد مصيرهم، ويقول المؤرخون الشركس: إن لقب «شركسي» ليس اسماً لأحد من الأقوام الساكنة في شمال القوقاز مما قد مر ذكرها[بحاجة لمصدر]، ولا تجد هناك حتى قبيلة واحدة تحمل اسم: «القبيلة الشركسية» في القوقاز، وإنما هي كلمة أطلقها الكُرد على أبناء شعوب شمالي القوقاز[بحاجة لمصدر]، واسم أطلقوه على سكان هذه المنطقة الأصليين واسم شركس أو لقب شراكسة أو شركسي أطلق على جميع المقاتلين الذين جندهم الأيوبيون في عهد صلاح الدين الأيوبي وكانوا يؤدون دورًا مهمًا في الجيش الأيوبي. معنى كلمة «شركسي» في الكردية الشخص المحارب أو الشخص الذي يحارب. ولهذه الشعوب حضارة مشتركة كما أكد المؤرخ الشركسي يوسف عزت في قوله «إن شعوب الأديغة والشيشان تنحدر من نفس العرق». ولمعرفة المسمى الحقيقي للأمة الشركسية فيقول المؤرخ الشركسي شورابكيمرزانو غموقة «إن الاسم الحقيقي للأمة الشركسية والذي بقي محفوظاً حتى الآن هو» آنت ANT«؛ وهو اسم قبيلة عظيمة تعتبر أم القبائل الشركسية، وقد حُرف هذا الاسم مع مرور الزمان فأصبح» أديكه أو أديجه أو أديغا«باستبدال التاء بالدال للتحقيق، وإضافة المقطع الأخير فيه أي» خه«إلى الاسم الأصلي، ويقول كذلك المؤرخ أن» هناك من يقول بأن أصل هذه الكلمة من اللغة الفارسية، والبعض الآخر يدعي أنها تترية.

أصل الشركس[عدل]

الشركس من أحد المكونات الأصلية لشعوب شمال القفقاس (شركيسيا) - جزء من روسيا حالياً، أظهرت الدراسات أن الشركس يعودون بأصلهم إلى الحيثيين وما زالت الأبحاث قائمة في جمهوريات شمال القفقاس ومناطق أخرى.

ينتمي الشركس إلى عدة قبائل فمنهم الشيشان، الداغستان، اللاز، الاباظ، الانغوش، القرباغ، ناكورك، الجركس، الكولمنده، وسكان شمال قفقاسيا وهم من قبائل الأديغة من مناطق التاي[بحاجة لمصدر]، (تركستان الشرقية في غرب الصين - تركستان الغربية شرق روسيا)، وهم الأقرب إلى المغول والتتار وليسو قبائل آرية (هندوأوربية)، كما يدعي البعض، ويدعي بعض الشراكسة في بعض أساطيرهم أنهم من سلالة العرب، وبالتحديد من قبيلة قريش[بحاجة لمصدر]، إلا أن هذه الادعاءات لا أساس لها من الصحة كما قال المؤرخ مورجان، ويوضح المؤرخ أن هذه المحاولة رغبة منهم في الانتساب إلى الأمة العربية حباً في النبي محمد.[24]

في عام 1991 قام المؤتمر العلمي الذي عقد في مايكوب تحت عنوان «نحن أديغا شركس» بمحاولة لتجاوز التقسيم الاصطناعي للشعب الشركسي. وقد أوصى المؤتمر باعتماد اسم «أديغا» لتحديد الهوية إن كان باللغة الشركسية واسم «شركس» إن كان باللغة الروسية أو اللغات الأخرى.[25]

تاريخ[عدل]

فترة العصور الوسطى[عدل]

بدأت الإقطاعية بالظهور في المجتمع الشركسي بحلول القرن الرابع الميلادي. نتيجة للنفوذ الأرمني واليوناني والبيزنطي، انتشرت المسيحية في كل أنحاء القوقاز بين القرنين الثالث والخامس. بدأ الشركس (المشار إليهم خلال باسم كوسوغس) خلال تلك الفترة بقبول المسيحية ديانة وطنية، لم يتخلوا عن كل عناصر معتقداتهم الدينية الأصلية. أسس الشركس ولايات عديدة، ولكنهم لم يتمكنوا من تحقيق الوحدة السياسية. منذ حوالي سنة 400 ميلادية، بدأت موجة تلو الأخرى من الغزاة غزو أراضي شعب أديغة، الذين كانوا يعرفون أيضًا باسم كاسوغي (أو كاسوغس) في ذلك الوقت. احتلهم البلغار في بادئ الأمر (الذين نشؤوا في سهوب آسيا الوسطى). يخلط الغرباء عن المنطقة بين شعب أديغة وشعب أوتيغور (فرع من البلغار)، وكان كلا الشعبين في بعض الأحيان يطلق عليهم من باب الخطأ «أوتيجه». بعد تفكك دولة الخزر، اتحد شعب أديغة في أواخر الألفية الأولى لتشكيل مملكة ألانيا. كان لجورجيا تأثير على شعوب أديغة الشركس بين القرنين العاشر والثالث عشر.[26][27]

في عام 1382، استولى المماليك الشركس على عرش الدولة المملوكية، صعدت سلالة بورجي إلى الحكم وتحولت دولة المماليك إلى ولاية شركسية. أباد المغول الذين بدأوا غزو القوقاز في سنة 1223 بعض الشركس ومعظم الألانيين. اضطر الشركس الذين فقدوا معظم أراضيهم خلال هجمات خانية القبيلة الذهبية اللاحقة إلى التراجع إلى مؤخرة نهر كوبان. في سنة 1395، خاض الشركس حروبًا عنيفة ضد تيمورلنك، ورغم فوز الشركس في الحروب، إلا أن تيمورلنك تمكن من نهب شركيسيا.[28]

أسس الأمير إينال، الذي كان يملك في العقد الأول من القرن الخامس عشر أرضًا في شبه جزيرة تامان، جيشًا أعلن أن هدفه هو توحيد الشركس تحت دولة واحدة، الذين كانوا مقسمين حينها إلى عدة ولايات في ذلك الوقت، وبعد إعلان إمارته الخاصة، استولى على جميع ولايات شركيسيا واحدة تلو الأخرى. حاول النبلاء والأمراء الشركسيون الحيلولة دون صعود إينال إلى الحكم، ولكن إينال وأنصاره هزموا 30 من أباطرة الشركس. على الرغم من توحيدة الشركس، إراد إنال أيضًا ضم الأبخاز، حيث نجح إنال الذي فاز بالحرب مع أبخازيا بالاستيلاء على شمال أبخازيا، واعترف الشعب الأبخازي بحكم إينال، وأكمل إينال حكمه في أبخازيا. تمثل إحدى النجوم على علم أبخازيا الحاكم إنال. قسم إنال أرضه بين أبنائه وأحفاده في عام 1453 وتوفي سنة 1458. في أعقاب ذلك، أنشئت إمارات قبلية شركسية، من بينها شيمغاي التي أسسها تيمورلنك، وبسليني التي أسسها بسلان، وكابارديا التي أسسها كابارد، وشابسوغ التي أسسها زانوكو.[29][30]

الفترة الحديثة المبكرة[عدل]

في القرن السابع عشر، وتحت تأثير تتار القرم والإمبراطورية العثمانية، تحولت أعداد كبيرة من الشركس من المسيحية إلى دين الإسلام.[31]

في سنة 1708، دفع الشركس إتاوة للسلطان العثماني لكي يصد غارات التتار، ولكن السلطان لم يف بالتزامه، وهجم التتار على طول شركيسيا حتى وسطها، ونهبوا كل ما طالته يداهم. لذلك السبب، أعلن الشركس الكبارديون أنهم لن يعاودوا دفع إتاوة لخان القرم والسلطان العثماني بعد ذلك. أرسل العثمانيون جيشهم المؤلف من 20 ألف رجل على الأقل إلى كبارديا بقيادة خان كابلان-جيري لإخضاع الشركس وأمروه بجمع الجزية. توقع العثمانيون نصرًا سهلًا أمام الكباردينيين، لكن الشركس فازوا بسبب الاستراتيجية التي وضعها كازانيكو جباغ.[32][33][34]

هزم جيش القرم في ليلة واحدة في 17 سبتمبر سنة 1708. بالكاد تمكن خان القرم كابلان-جيراي من النجاة بحياته، إذ تعرض للإذلال، حتى أُخذ حذائه، تاركًا شقيقه وابنه وأدوات المعركة والخيم ومقتنياته الشخصية وراءه. في عام 2013، اعترف معهد التاريخ الروسي التابع لأكاديمية العلوم الروسية بمعركة جبل كنزال، واعتبرها ذات أهمية كبرى في التاريخ الوطني للشركس والبالقاريين والأوسيتيين.[35]

الإبادة الجماعية للشركس[عدل]

في عام 1714، وضع بيتر الأول خطة لاحتلال القوقاز. رغم أنه لم يتمكن من تنفيذ تلك الخطة، إلا أنه وضع الأساس السياسي والإيديولوجي للاحتلال. بدأت كاثرين الثانية بوضع خطة الاحتلال حيز التنفيذ، إذ انتشر الجيش الروسي على ضفاف نهر تيريك.[36]

حاول الجيش الروسي فرض سلطته من خلال بناء سلسلة من الحصون، ولكن تلك الحصون أصبحت بدورها أهدافًا جديدة للغارات، بل وفي بعض الأحيان كان سكان المرتفعات يستولون على على الحصون ويطوقون قبضتهم عليها. في عهد يرمولوف، بدأ الجيش الروسي استخدام إستراتيجية «القصاص غير العادل» خلال الغارات التي قاموا بها. ردت القوات الروسية بتدمير القرى التي اعتقدوا باختباء مقاتلي المقاومة فيها، بالإضافة إلى القيام بعمليات الاغتيال والخطف وإعدام أسر بأكملها. نظرًا لاعتماد جنود المقاومة على القرى المتعاطفة مع قضيتهم من أجل الحصول على الغذاء، دمر الجيش الروسي المحاصيل والمواشي بشكل ممنهج وقتل المدنيين الشركسيين. رد الشركسيون بإنشاء اتحاد قبلي يشمل جميع قبائل المنطقة. في عام 1840، قدّر كارل فريدريش نيومان سنة 1840 عدد الضحايا الشركس بنحو مليون ونصف المليون. تذكر بعض المصادر أن مئات الآلاف ماتوا خلال النزوح الجماعي. يستخدم العديد من المؤرخين مصطلح «المجازر الشركسية» في وصفهم لما فعله الروس في المنطقة.[37]

«في سلسلة من حملات الغزو العسكري استمرت بين عامي 1860 و1864.. أصبح كل من شمال غرب القوقاز وساحل البحر الأسود فارغًا من سكان القرى المسلمين. سارت طوابير النازحين إما إلى سهول كوبان أو باتجاه الساحل ليتم نقلهم إلى الإمبراطورية العثمانية.. تشتتت مجموعات قبلية شركسية واحدة تلو الأخرى، أو أعيد توطينها أو ارتكبت بحقها مجازر قتل جماعية».[38]

أسس الشركس جمعية تدعى «جمعية الحرية الكبرى» في مدينة شاشي عاصمة سوتشي يوم 25 يونيو سنة 1861. عُين حاجي قرنديكو برزيدج رئيسًا للجمعية. طلبت الجمعية المساعدة من أوروبا، بحجة أنهم سيجبرون على النفي قريبًا. ولكن قبل حصولهم على رد، غزا الجنرال الروسي كوليوباكين سوتشي ودمر البرلمان، ولم تبدي أي دولة معارضتها لذلك.[39]

في شهر مايو من العام 1864، دارت معركة حاسمة بين الجيش الشركسي المؤلف من 20 ألف فارس شركسي وجيش روسي مجهز بالكامل قوامه 100 ألف جندي. هاجم محاربو الشركس الجيش الروسي وحاولوا اختراق دفاعات العدو، ولكن معظمهم سقطوا بنيران المدفعية والمشاة الروسية. استمر المقاتلون المتبقون في القتال مناضلين وسرعان ما تعرضوا للهزيمة. قتل جميع الفرسان الشركس البالغ عددهم 20 ألفًا في الحرب. يعرف اليوم المكان الذي حدثت فيه هذه الحرب باسم «كراسنايا بولانا» وتعني المرج الأحمر. أخذ المرج اسمه من وصف الدم الشركسي المتدفق من التلة إلى النهر. انساب النهر بلون أحمر لأسابيع بعد الحرب.

صدقت الحكومة الروسية على اقتراح ترحيل الشركس، وبدأت بعدها موجات من تحركات اللاجئين مع تقدم القوات الروسية في حملتها النهائية. استعد الشركس لمقاومة ضد التقدم العسكري والقوات الروسية. ومع رفض الاستسلام، استهدف الجيش الروسي المدنيين الشركسيين واحدًا تلو الآخر، وذبح الآلاف منهم، وبدأ الروس في مهاجمة وحرق القرى الشركسية، وتدمير الحقول بحيث تستحيل عودتهم إليها، وقطع الأشجار ودفع الناس نحو ساحل البحر الأسود. ذُكر أن الجنود الروس استخدموا أساليب مثل تمزيق بطون النساء الحوامل وإخراج الطفل في الداخل بغرض الترفيه عن أنفسهم. زعم بعض الجنرالات الروس، مثل جريجوري زاس، أن قتل الشركس واستخدامهم في التجارب العلمية يجب أن يسمح به.

اللغة الشركسية[عدل]

على الرغم من أن الشراكس ينحدرون من أصل واحد ولهم ثقافة واحدة، إلا أن اختلاطهم ببقية الشعوب الأخرى أدى إلى ظهور فوارق لغوية فيما بينهم. وقد أكد ذلك المؤرخ الروماني «بليني» في القرن الميلادي الأول أن 130 لغة كانت موجودة في القوقاز. وذكر ابن الفقيه المؤرخ العربي في قوله «أن في بلاد القوقاز حوالي 72 لساناً لا يعرف كل إنسان لغة صاحبه إلا بترجمان». وإذا نظرنا في هذه اللغات المتعددة نجد أنها تتكون من ثلاث مجموعات:

  1. مجموعة شمالي القوقاز: وهي بلاد الشراكسة القديمة ووطنهم الأول، والتي تسكنها قبائل الأبزاخ والبزادوغ والحاتقواي والكمير كوي والآدمة والشابسوغ والناتخواي والشيشان والأنغوش، ولهجة هذه القبائل تكاد تكون واحدة لولا وجود بعض الاختلافات البسيطة في تقديم بعض الحروف أو تأخيرها في بعض الكلمات، ويؤكد الباحثون أن لهجات هذه القبائل هي نفس اللهجة التي كان يتكلم بها القدماء الشراكسة الحثيين.
  2. مجموعة لغات منطقة بلاد القابردي الكبرى والصغرة.
  3. مجموعة بلاد الأباظة، وهؤلاء تختلف لغاتهم عن باقي اللغات الشركسية تمام الاختلاف، ويظهر الفرق واضحاً في النطق والتعبير.[24]

خصائص الشركس[عدل]

من الأمثلة القديمة والتي يتداولها مجتمع الشركس «الآنت الذي لا يعرف الكلل ولا الملل»، ولعلها أولى الصفات التي يتحلى بها الشركس، وقد ساعدت تربيتهم القومية على تهذيب نفوسهم، وعلى جعلهم أقدر من غيرهم على تحمل المشاق ومواجهة الأخطار، وقد تحلى مجتمع قدماء الشركس بالمهارة الحربية والفروسية الفريدة والهندام الأنيق، وامتاز بالكثير من المميزات والتي تأتي في مقدمتها المهارة العسكرية.[24]

نظام الحكم والإدارة[عدل]

هناك عدة مصادر تحدثت عن الطبقات الاجتماعية لدى الشركس، وقد أجمعت أن المجتمع الشركسي كان يتألف من الطبقات التالية:

  1. البشي: وهو الأمير الكبير أو رئيس القبيلة.
  2. اللقوة لاش: وهم الأمراء أو أتباعهم.
  3. الوَرْقْ: وهؤلاء هم الحكام الفعليون في الأقسام والدوائر.
  4. فقول: وهم الأهالي الأحرار ومعظمهم من الفلاحين.
  5. بشيتل: وهم العبيد ومعهم الخدم أيضاً.

أما المنازعات بين الأهالي فقد كان الورق يفصلون فيها. أما الفصل في القضايا الكبرى فهو من اختصاص مجلس الأعيان، أو المجلس القومي الأعلى، ويتكون عادة من العلماء والورق، ويرأسه البشي الكبير، ومن اختصاصه إعلان الحرب بعد أخذ رأي الجماهير. ولم يعرف الشراكسة أي نوع من أنواع الحكم الاستبدادي، وحتى أن البشي وهو أعلى مسؤول في الجهاز الإداري الشركسي كانت سلطاته محدودة لا تتعدى قانون الأديغة خابزة، وما عدا ذلك فإنه يستمد سلطته من مجلس الأمراء والأعيان وعليه أخذ موافقتهم قبل اتخاذ القرارات الهامة.

ملابس شركسية

انظر أيضًا[عدل]

المراجع[عدل]

  1. أ ب Circassia، Unrepresented Nations and Peoples Organization، مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2015
  2. ^ "Circassians: Home thoughts from abroad: Circassians mourn the past—and organise for the future", ذي إيكونوميست، dated 26 May 2012.
  3. ^ "Turkey - People Groups. Adyghe and Kabardian"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2019.
  4. ^ Circassian World: History of the Circassians، مؤرشف من الأصل في 02 أكتوبر 2018
  5. ^ Circassian_diaspora، مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2014
  6. ^ Russian Census 2010: Population by ethnicity (بالروسية) "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 11 يوليو 2015.
  7. ^ "Jordan - People Groups. Adyghe and Kabardian"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013.
  8. ^ Lopes, Tiago Ferreira، "The Offspring Of The Arab Spring" (PDF)، Strategic Outlook، Observatory for Human Security (OSH)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 يوليو 2019، اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو 2013.
  9. أ ب Zhemukhov, Sufian، Circassian World: Responses to the New Challenges، مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2019
  10. ^ "single | The Jamestown Foundation"، Jamestown.org، 07 مايو 2013، مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2013.
  11. ^ "Iraq - People Groups. Adyghe"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2013.
  12. ^ "Saudi Arabia - People Groups. Kabardian"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2014.
  13. ^ "Egypt - People Groups. Adyghe"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2014.
  14. أ ب "Israel - People Groups. Adyghe"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2013.
  15. ^ "Serbia - People Groups. Adyghe"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2013.
  16. ^ "Uzbekistan - People Groups. Adyghe and Kabardian"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2014.
  17. ^ "Ukrain - People Groups. Adyghe and Kabardian"، Joshua Project، مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2014.
  18. ^ Prepared by Antoniy Galabov National Report Bulgaria p. 20. Council of Europe. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ Louër (2007)، To be an Arab in Israel، Columbia University Press، ص. 20، ISBN 978-0231140683، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019.
  20. ^ "single | The Jamestown Foundation"، Jamestown.org، 07 مايو 2013، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2013.
  21. ^ Alankuş؛ Taymaz (2009)، "The Formation of a Circassian Diaspora in Turkey"، Adyghe (Cherkess) in the 19th Century: Problems of War and Peace، Adygea, Russia: Maikop State Technology University، ص. 2، مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 04 مايو 2016، Today, the largest communities of Circassians, about 5–7 million, live in Turkey, and about 200,000 Circassians live in the Middle Eastern countries (Jordan, Syria, Egypt, and Israel). The 1960s and 1970s witnessed a new wave of migration from diaspora countries to Europe and the United States. It is estimated that there are now more than 100,000 Circassian living in the European Union countries. The community in Kosovo expatriated to Adygea after the war in 1998.
  22. ^ Richmond, Walter (2013)، The Circassian Genocide، Rutgers University Press، back cover، ISBN 978-0-8135-6069-4، مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2021.
  23. ^ King, Charles (2008)، The Ghost of Freedom: A History of the Caucasus، نيويورك: دار نشر جامعة أكسفورد، ISBN 978-0-19-517775-6، مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020.
  24. أ ب ت كتاب: تاريخ القوقاز من تأليف: محمود عبدالرحمن. دار النفائس.
  25. ^ Circassian Site | Адыгэ Сайт | eLot.ru - 49( H'-/ - '3E H'-/ - E3*B(D H'-/ نسخة محفوظة 23 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ "המרכז למורשת הצ'רקסית בכפר קמא"، circassianmuseum.co.il، مؤرشف من الأصل في 07 يناير 2013.
  27. ^ Minahan, James. One Europe, Many Nations: a Historical Dictionary of European National Groups. Westport, USA, Greenwood, 2000. p. 354.
  28. ^ "Prenslerın Prensı İnal Nekhu (Pşilerın Pşisi İnal İnekhu)"، Kağazej Jıraslen، 2013، مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2020.
  29. ^ "Çerkes tarihinin kronolojisi."، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 26 فبراير 2020.
  30. ^ "The Legendary Circassian Prince Inal, by Vitaliy Shtybin"، Vitaliy Shtybin، Abkhaz World، 17 مايو 2020، مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2020، اطلع عليه بتاريخ 24 يوليو 2020.
  31. ^ "Rekhaniya". المكتبة اليهودية الافتراضية. نسخة محفوظة 2016-08-14 على موقع واي باك مشين.
  32. ^ Michael Khodarkovsky (1999)، "Of Christianity, Enlightenment, and Colonialism: Russia in the North Caucaus, 1550–1800" (PDF)، The University of Chicago Press، ص. 412.
  33. ^ Cw (15 أكتوبر 2009)، "Circassian World News Blog: Documentary: Kanzhal Battle"، Circassian World News Blog، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2010، اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2020.
  34. ^ Василий Каширин. "Ещё одна "Мать Полтавской баталии"? К юбилею Канжальской битвы 1708 года"، www.diary.ru (باللغة الروسية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 12 يناير 2019.
  35. ^ "Путешествие господина А. де ла Мотрэ в Европу, Азию и Африку"، www.vostlit.info، مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 12 يناير 2019.
  36. ^ King, Ghost of Freedom, 47
  37. ^ Ahmed 2013، صفحة 161.
  38. ^ King 2008: 94–6.
  39. ^ Esadze. Pokorenie. Page 352