انتقل إلى المحتوى

شمعون بار كوخبا

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
شمعون بار كوخبا
(بالعبرية: שמעון בר כוכבא)  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد القرن 1  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
الوفاة 135
بيتار[1]  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
أقرباء إليعازر الموديعيمي (عم)  تعديل قيمة خاصية (P1038) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

شمعون بار كوخبا ((بالآرامية: שמעון בר כוכבא)‏, "ابن الكوكب") كان يهودي قاد ثورة ضد الإمبراطورية الرومانية (المعروفة باسم ثورة بار كوخبا) سنة 132-136 ب.م.[2][3][4] في محاولة لتأسيس دولة يهودية مستقلة في فلسطين. تمكن بار كوخبا في البداية من دحر الرومان وأسس دولة مستقلة استمرت ثلاث سنوات حتى تمكن الرومان من تدمير مملكته وقتله.

وبركوخبا اسم يتكرر في الكتابات الصهيونية باعتباره نموذج البطل اليهودي الذي يدافع عن الهوية اليهودية ويتمرد ضد حكم الأغيار (غير اليهود). ولكن تمرده كان ضرباً من ضروب الانتحار، فلم يكن هناك أي احتمال للانتصار على الرومان، وهو ما يربط بينه وبين أساطير مماثلة.

اعتقد بعض علماء الحاخامات في عصره أنه هو المسيح المنتظر. في عام 135، قُتل بار كوخبا على يد القوات الرومانية في مدينة بيتار المحصنة. ثم قُتل أو استعبد جميع المتمردين اليهود الذين بقوا بعد وفاته في العام التالي، وتبع هزيمتهم حملة قمع قاسية على سكان يهودا من قبل الإمبراطور الروماني هادريان.

اسمه

[عدل]

الاسم الموثق

[عدل]

تشير الوثائق التي اكتشفت في القرن العشرين في كهف الرسائل إلى اسمه الأصلي، مع بعض الاختلافات: سمعان بار كوسيفاه (שמעון בר כוסבה أو بن كوسفع (בן כוסבא).[5] ومن المحتمل أن اسمه الأصلي كان بار كوسيبا.[6] قد يشير الاسم إلى أن والده أو مكان نشأته كان يُدعى كوسيفا، يُحتمل أنها قرية كويزبة الآن؛[7][8][9] ولكن قد يكون أيضًا اسم عائلة عام.[6]

الألقاب

[عدل]

خلال الثورة، اعتبر الحكيم اليهودي الحاخام عكيفا شمعون المسيح اليهودي؛ وقال أنه المقصود بنبوءة النجم من سفر العدد 24: 17:[10] "سيخرج نجم من يعقوب،"[11][12] ويذكره التلمود اليورشلمي والتلمود البابلي باسم بار كوخبا.

ثورته

[عدل]

خلفية

[عدل]

على الرغم من الدمار الذي أحدثه الرومان خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى (66-73 م)، والذي خلف السكان والريف في حالة خراب، فإن سلسلة من القوانين التي أصدرها الأباطرة الرومان وفرت الحافز للتمرد الثاني.[13] بدأت الثورة اليهودية في عهد الحاكم الروماني تينيوس روفوس في السنة السادسة عشرة من حكم هادريان، أو ما يعادل السنة الرابعة من دورة الألعاب الأولمبية رقم 227. أرسل هادريان جيشًا لسحق المقاومة، لكنه واجه خصمًا قويًا، حيث كان بار كوخبا، باعتباره الزعيم المعترف به لإسرائيل، يعاقب أي يهودي يرفض الانضمام إلى صفوفه.[14] وبعد عامين ونصف، وبعد انتهاء الحرب، منع الإمبراطور الروماني هادريان اليهود من دخول إيليا كابيتولينا، المدينة الوثنية التي بناها على أنقاض القدس اليهودية. اسم إيليا مشتق من أحد أسماء الإمبراطور، إيليوس.[15] وفقًا لفيلوستورغيوس، كان ذلك حتى لا يجد سكانها اليهود السابقون "في اسم المدينة ذريعة للمطالبة بها كدولة لهم".[15]

نشوء الثورة

[عدل]

اعتقد العديد من اليهود أن هذا العصر هو العصر المسيحاني المنتظر. وكان أداء الرومان سيئًا للغاية خلال الثورة الأولية في مواجهة قوة يهودية موحدة، على النقيض من الحرب اليهودية الرومانية الأولى، حيث سجل فلافيوس جوزيفوس ثلاثة جيوش يهودية منفصلة تقاتلت مع بعضها البعض من أجل السيطرة على جبل الهيكل خلال الأسابيع الثلاثة التي تلت اختراق الرومان لأسوار القدس وبدء قتالهم في طريقهم إلى المركز. نظرًا لتفوقهم العددي وتعرضهم لخسائر فادحة، تبنى الرومان سياسة الأرض المحروقة التي أدت إلى تقليص عدد اليهود وإحباطهم، وبدأوا يطحنون ببطء إرادة اليهود في مواصلة الحرب.[16] يتضمن التلمود عدة ادعاءات تعتبر غير تاريخية في نظر العلماء المعاصرين. ومن بين هذه الادعاءات أن مدة الحصار كانت ثلاث سنوات ونصف، على الرغم من أن الحرب نفسها استمرت، بحسب المؤلف نفسه، سنتين ونصف. جزء آخر من الرواية التلمودية هو أن الرومان قتلوا جميع المدافعين باستثناء شاب يهودي واحد، شمعون بن جمالائيل الثاني ، الذي نجا من الموت.[17] وفقًا لكاسيوس ديو، قُتل 580 ألف يهودي في العمليات الحربية الشاملة في جميع أنحاء البلاد، وسُويت حوالي 50 مدينة محصنة و985 قرية بالأرض.[18]

النتيجة والعواقب

[عدل]

كان النصر الروماني باهظ الثمن لدرجة أن الإمبراطور هادريان، عندما قدم تقريره إلى مجلس الشيوخ الروماني، لم ير من المناسب أن يبدأ بالتحية المعتادة.[19][20] في أعقاب الحرب، قام هادريان بتوحيد الوحدات السياسية القديمة في يهودا والجليل والسامرة في مقاطعة سوريا فلسطين الجديدة، والتي فُسرت عادةً على أنها محاولة لإكمال الانفصال عن يهودا.[21][22][23]

نظرات تاريخية

[عدل]

في التلمود

[عدل]

يُصوَّر شمهون بار كوخبا في الأدب الحاخامي على أنه كان غير عقلاني إلى حد ما وسريع الغضب في سلوكه. يقول التلمود:[24] أنه ترأس جيشًا من المتمردين اليهود يبلغ عددهم نحو 200 ألف، لكنه أجبر المجندين الشباب على إثبات شجاعتهم من خلال قطع كل رجل من أصابعه. فشكا إليه حكماء إسرائيل لماذا شوه بني إسرائيل بهذه العيوب. كلما خرج إلى المعركة، نُقل عنه أنه قال: "يا سيد الكون، لا حاجة لك بمساعدتنا [ضد أعدائنا]، ولكن لا تُحرجنا أيضًا!".[24] ويقال أيضًا عنه أنه قتل عمه، الحاخام إليعازر الموديعيمي، بعد أن اشتبه في تعاونه مع العدو، وبالتالي فقد الحماية الإلهية، مما أدى إلى تدمير بيتار التي هلك فيها بار كوخبا نفسه أيضًا.[24]

ويعتقد أن هادريان أشرف شخصيًا على العمليات العسكرية الختامية في الحصار ضد بيتار. وعندما استولى الجيش الروماني على المدينة، حمل الجنود رأس بار كوخبا المقطوع إلى هادريان، وعندما سأل هادريان من هو الذي قتله، أجابه أحد السامريين بأنه هو الذي قتله. عندما طلب هادريان إحضار الرأس المقطوع للضحية المقتولة بالقرب منه حتى يتمكن من رؤيته، لاحظ هادريان أن ثعبانًا كان ملفوفًا حول الرأس. فأجاب هادريان: "لو لم يكن الله هو الذي قتله، فمن كان يستطيع أن يقتله؟!".[25]

يوسابيوس

[عدل]

وفقًا لكتاب كرونيكون ليوسابيوس، فقد عاقب المسيحيين بشدة بالموت باستخدام وسائل تعذيب مختلفة لرفضهم القتال ضد الرومان. [14]

تحقيقات إسرئيلية حديثة

[عدل]

في أواخر القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين، ظهرت معلومات جديدة عن الثورة من خلال اكتشاف عدة مجموعات من الرسائل، بعضها ربما كتبها بار كوخبا نفسه، في كهف الرسائل المطل على البحر الميت.[26][27] يمكن رؤية هذه الرسائل الآن في متحف إسرائيل.[28] في مارس 2024، عُثر على عملة معدنية تحمل نقش "إليعازار الكاهن" إلى جانب "السنة الأولى لفداء إسرائيل" في الأسفل.[29] وبحسب عالم الآثار الإسرائيلي ييغال يادين، فقد حاول بار كوخبا إحياء اللغة العبرية وجعلها اللغة الرسمية لليهود كجزء من أيديولوجيته المسيحانية.

انظر أيضًا

[عدل]

مراجع

[عدل]
  1. ^ Encyclopædia Britannica (بالإنجليزية), QID:Q5375741
  2. ^ "Bar Kokhba". Israel Museum: Jerusalem. مؤرشف من الأصل في 2012-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-07.
  3. ^ [1]Chronicle of Jerome, s.v. Hadrian. See also Yigael Yadin, Bar-Kokhba, Random House New York 1971, p. 258. نسخة محفوظة 30 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ Skolnik، Fred؛ Berenbaum، Michael، المحررون (2007). Encyclopaedia Judaica. Thomson Gale. ج. 3. ص. 156–7. ISBN:9780028660974.
  5. ^ Skolnik، Fred؛ Berenbaum، Michael، المحررون (2007). Encyclopaedia Judaica. Thomson Gale. ج. 3. ص. 156–7. ISBN:978-0-02-866097-4.
  6. ^ ا ب "Bar Kokhba: The Man and the Leader". Bar Kokhba / Encyclopedia.com. Encyclopaedia Judaica. Thomson Gale. مؤرشف من الأصل في 2024-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-23. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |تاريخ الوصول= و|تاريخ-الوصول= تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
  7. ^ Aharon Oppenheimer (1997). "Leadership and Messianism in the Time of the Mishnah". في Henning Graf Reventlow (المحرر). Eschatology in the Bible and in Jewish and Christian Tradition. A&C Black. ص. 162. ISBN:978-1-85075-664-4. مؤرشف من الأصل في 2024-12-07.
  8. ^ Conder، Claude R. (1887). Tent Work in Palestine: A Record of Discovery and Adventure (ط. 1887). R. Bentley & Son. ص. 143.
  9. ^ Tamén, Conder، Claude R. (1887). Tent Work in Palestine: A Record of Discovery and Adventure (ط. 1887). R. Bentley & Son. ص. 143.
  10. ^ Numbers 24:17
  11. ^ Akiba ben Joseph article in the Jewish Encyclopedia (1906) by Louis Ginzberg نسخة محفوظة 2025-02-22 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ Krauss، S. (1906). "BAR KOKBA AND BAR KOKBA WAR". في Singer، Isidore (المحرر). الموسوعة اليهودية. ج. 2. ص. 506–507. Bar Kokba, the hero of the third war against Rome, appears under this name only among ecclesiastical writers: heathen authors do not mention him; and Jewish sources call him Ben (or Bar) Koziba or Kozba...
  13. ^ Historia Augusta, Hadrian 14.2, where the Caesar forbade Jews to circumcise their infants.
  14. ^ ا ب [2] Chronicle of Jerome, s.v. Hadrian. نسخة محفوظة 2025-03-06 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ ا ب Sozomen; Philostorgius (1855). The Ecclesiastical History of Sozomen and The Ecclesiastical History of Philostorgius (بالإنجليزية). Translated by Edward Walford. London: Henry G. Bohn. p. 481 (epitome of book VII, chapter 11). OCLC:224145372.
  16. ^ "Bar Kokhba | Biography, Revolt, & History | Britannica". www.britannica.com (بالإنجليزية). 1 Jan 2025. Retrieved 2025-01-08.
  17. ^ Jerusalem Talmud, Taanit 4:5 (24a–b)
  18. ^ Dio's Roman History, Epitome of Book LXIX, 14:1-2; pp. 447-451 in Loeb Classical Series.
  19. ^ In greek: 'εἰ αὐτοί τε καὶ οἱ παῖδες ὑμῶν ὑγιαίνετε, εὖ ἂν ἔχοι: ἐγὼ καὶ τὰ στρατεύματα ὑγιαίνομεν نسخة محفوظة 2024-12-07 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ Cassius Dio: Roman History 69.14:3; The Archaeology of the New Testament, E.M. Blaiklock, Zondervan Publishing House, Grand Rapids MI, p. 186
  21. ^ "When Palestine Meant Israel, David Jacobson, BAR 27:03, May/Jun 2001". Cojs.org. مؤرشف من الأصل في 2011-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-07.
  22. ^ Lehmann، Clayton Miles (Summer 1998). "Palestine: History: 135–337: Syria Palaestina and the Tetrarchy". Palestine: History. The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces. University of South Dakota. مؤرشف من الأصل في 2008-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-07-06. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |تاريخ الوصول= و|تاريخ-الوصول= تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
  23. ^ Sharon, 1998, p. 4.
  24. ^ ا ب ج التلمود اليروشلمي, Ta'anit 4:5 (24b); same episode repeated in Midrash Rabba (Lamentations Rabbah 2:5)
  25. ^ التلمود اليروشلمي (Ta'anit 4:5 [24b])
  26. ^ "Diggers". Time. 5 مايو 1961. مؤرشف من الأصل في 2008-12-20. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-20. The Bar Kochba explorers—160 soldiers, students and kibbutz volunteers—had been led to the desert badlands just west of the Dead Sea by Archaeologist and former General Yigael Yadin. They found a treasure their first day at the diggings. In the same bat-infested, three-chambered Cave of Letters where he had discovered the rebel chieftain's papyri orders just a year ago. Archaeologist Yadin found some 60 more documents in a goatskin and a leather bag.
  27. ^ Shimeon bar Kosiba. "Texts on Bar Kochba: Bar Kochba's letters". Livius. مؤرشف من الأصل في 2016-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-07.
  28. ^ "Bar Kokhba". Israel Museum: Jerusalem. مؤرشف من الأصل في 2011-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-07.
  29. ^ https://www.gov.il/en/departments/news/rare-coin-from-the-time-of-the-bar-kokhba-revolt-discovered-in-the-judean-desert-4-mar-2024#:~:text=A%20rare%20coin%20from%20the,bearing%20the%20name%20“Simeon”.title= Rare coin from the time of the Bar Kokhba Revolt discovered in the Judean Desert | Ministry of Foreign Affairs | access-date= 2024-03-18 نسخة محفوظة 2024-04-06 على موقع واي باك مشين.
أيقونة بذرة

هذه بذرة مقالة عن موضوع يهودي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=شمعون_بار_كوخبا&oldid=70711940»