طاليس

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
طاليس
(بالإغريقية: Θαλῆς ὁ Μιλήσιος)‏  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
Illustrerad Verldshistoria band I Ill 107.jpg
 

معلومات شخصية
الميلاد سنة 624 ق م  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
ميليتوس  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة سنة 547 ق م  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
ميليتوس  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
سبب الوفاة ضربة الشمس  تعديل قيمة خاصية (P509) في ويكي بيانات
الإقامة ميليتوس  تعديل قيمة خاصية (P551) في ويكي بيانات
الحياة العملية
التلامذة المشهورون أناكسيماندر  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة رياضياتي،  وفيلسوف،  وعالم فلك،  وفيزيائي،  ومهندس  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات الإغريقية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل رياضيات، فلسفة
سبب الشهرة المقولة التالية: «إن الماء أصل الأشياء كلها»
مبرهنة طاليس للتناسب
مبرهنة طاليس للدائرة
تأثر بـ علم الفلك البابلي
الرياضيات المصرية القديمة
ديانة قدماء المصريين
أثر في فيثاغورس، أناكسيماندر، أنكسيمانس، كزينوفانيس
التيار فلسفة ما قبل سقراط،  والمدرسة الميليسية،  وحكماء الإغريق السبعة  تعديل قيمة خاصية (P135) في ويكي بيانات

طاليس الملطي (نحو 624 - نحو 546 ق.م) هو رياضي وعالم فلك وفيلسوف يوناني من المدرسة الأيونية، وهو أحد «الحكماء السبعة» عند اليونان.[1]

وهو من قال بأن الماء أصل الأشياء كلها، واكتشف عدداً من النظريات الهندسية.[2] رفض الأخذ بالخرافات والأساطير، وقيل أنه تنبأ بكسوف الشمس الكامل الذي حدث في 28 أيار من عام 585 قبل الميلاد.[3] كما حاول تحديد الأفلاك السماوية بالنسبة للأرض، فجعل النجوم أقربها إلى الأرض، ثم القمر وبعده الشمس.[4]

اعتبره الكثيرون، وخصوصًا أرسطو، الفيلسوف الأول في التقليد اليوناني، وعُرف تاريخيًا أنه أول فرد في الحضارة الغربية يُفكر بالفلسفة العلمية ويُشارك فيها.

يُعرف طاليس بابتعاده عن استخدام الأساطير لشرح العالم والكون، وشرح الأشياء والظواهر الطبيعية بدلًا من ذلك من خلال النظريات والفرضيات الطبيعانية، في مقدمة للعلوم الحديثة. تبعه جميع فلاسفة ما قبل سقراط تقريبًا في شرح الطبيعة باعتبارها مشتقة من وحدة الكل شيء المستندة على وجود مادة نهائية واحدة، بدلًا من استخدام التفسيرات الأسطورية. اعتبره أرسطو مؤسس المدرسة الأيونية وذكر فرضية طاليس التي تقول إن المبدأ المنشئ للطبيعة وطبيعة المادة هو مادة جوهرية واحدة: الماء.[5]

في الرياضيات، استخدم طاليس الهندسة لحساب ارتفاعات الأهرامات وبُعد السفن عن الشاطئ. وهو أول شخص معروف يستخدم المنطق الاستنباطي ويُطبقه على الهندسة، وذلك باشتقاقه أربع بديهيات لمبرهنة طاليس. وهو أول شخص معروف يُنسب إليه اكتشاف رياضي.[6]

حياته[عدل]

على الأرجح ولد طاليس في مدينة ميليتوس قرابة منتصف العقد قبل الأخير من القرن السابع قبل الميلاد، [7] وهو ما قدَّره أبولودورس الأثيني في القرن الثاني قبل الميلاد،[8] وتعود أصوله البعيدة إلى فينيقيا كما نقل هيرودتس في القرن الخامس قبل الميلاد،[9] وأصوله الفينيقية هي ما دفعت تيم وايتمارش إلى الاعتقاد أن سبب تسميته "طاليس" هو إيمانه أنَّ الماء هو الشكل النقي للمادة، بينما "ثال" أو "طال" كما تُنقل إلى العربيَّة تعني ماءً في اللغة الفينيقية.[10] ترجمة طاليس المعروفة من المصادر التأريخية خالية من التواريخ العددية، وهذا لم يمنع المؤرخين من تقدير الأعوام استناداً على أحداث معروفة التاريخ وعلاقتها بالفيلسوف، ذكر هيرودتس مثلاً أنَّ طاليس استطاع التنبؤ بالخسوف الشمسي في 28 مايو 585 ق.م،[11] ونقل ديوجانس اللايرتي عن إرخ أبولودورس الأثيني أنَّ طاليس توفِّي عن عمر 78 عاماً في الأولمبياد الثامن والخمسين، الذي يوافق من مصادر أخرى عامي 548 و545 ق.م، وعزى موته إلى ضربة شمسيَّة أثناء مشاهدة الألعاب.[12]

كتب ديوجانس اللايرتي في "حياة الفلاسفة" نقلاً عن هيرودتس أنَّ ديوريس وديمقريطس اتفقا أنَّ طاليس هو ابن إكزامياس وكليوبولينا وينتمي كلاهما إلى عائلة نبيلة من أصول فينيقيَّة استقرَّت أولاً في مدينة طيبة.[13][14] يحمل أبوه اسماً من أصول كاريانيَّة، بينما تحمل أمَّه اسماً من أصول إغريقية.[9] لكنَّ أغلبيَّة الكتاب يقدِّمونه كمواطن ميليتي كما ذكر دياجونس.[13][14] في مصادر أخرى ذُكِرت كليوبولينا كمرافقته بدلاً من أمِّه.[15] تتضارب المصادر حول زواجه، فتنص إحداها أنَّه أنجب ابناً، وتقول أخرى أنَّ ابنه هو في الواقع ابن أخيه/اخته بعد أن تبنَّاه وأنَّه لم يتزوج طيلةَ حياته.[16]

احترف طاليس التجارة،[17] وزار مصر في إحدى فترات حياته، وتعلَّم هناك الهندسة الرياضيَّة.[18] مساهمات طاليس في الهندسة الرياضيَّة موثَّقة جيداً، وهو ما يجعله أوَّل رياضيّ إغريقي معروف، وهناك من المؤرخين الإغريق من عدَّه كذلك، في مقابل من يشير إلى شخصيات أخرى تسبقه في التاريخ ويُزعم مساهماتها في هذا العلم، لكن تظل هذه المزاعم مشكوكة في أمرها دون إشارة أكيدة إلى طبيعة الأعمال المنجزة.[19] من أعمال المؤرخين والعلماء الإغريق نعلم أنَّ طاليس قدم مساهمات في مجالات عديدة من ضمنها الهندسة التطبيقية،[20] ولا نعلم عن أي أعمال كاملة ألفها طاليس، وكانت هناك شكوك أنَّه مؤلف "في الانقلاب الشمسي" و"في الاعتدال الشمسي" و"دليل الإبحار النجمي" لكن تم دحض هذه الشكوك منذ العصور القديمة.[21] اقتبس دياجونس في عمله المذكور سابقاً رسائل من تأليف طاليس، إحداها موجَّه إلى فيريسيدس من سيروس يعرض عليه مراجعة كتابه حول الدين، ورسالةً أخرى إلى سولون يعرض عليه مصاحبته في رحلةٍ إلى أثينا، وهذا جلّ ما وصل إلينا من تأليفه مباشرةً.

يُقال أن طاليس حصل على ثروته من حصاد الزيتون بفضل توقعاته المناخيّة الصائبة، وفي إحدى السنين اشترى كلَّ بذور الزيتون بعد توقُّعه مناخاً ملائماً لحصاد الزيتون في تلك السنة،[22] وذكر أرسطو أن غرضه من ذلك ليس الثروة وإنما ليثبت للمواطنين أنَّ الفلسفة لها فائدة عملية وليس كما يظنُّ العامَّة.[23] وفقاً لديوجانس أيضاً عمل طاليس مستشاراً للمدينة، ونصح بتجنَّب صراعاً عسكرياً مع ليديا، وهو ما فسَّره بعض المؤرخين حلفاً بين المدينتين.[بحاجة لمصدر] ونسب هيرودتس إليه روايةً شكَّك هو في صحتها عن تمكينه الجيش الذي أرسله كرويسوس ملك ليديا من عبور نهر هاليس (نهر قيزيل إرماك) عن طريق حفر مسار بديل للنهر قرب منبعه.[24]

الفلك[عدل]

وفقًا لهيرودوت، توقع طاليس كسوف الشمس الحاصل في 28 مايو 585 قبل الميلاد.[25] وصف طاليس أيضًا موقع كوكبة الدب الأصغر، واعتقد أن هذه كوكبة قد تكون مفيدة كدليل للملاحة في البحر. حسب مدة السنة وتوقيتات الاعتدال والانقلاب الشمسي. يُنسب إليه أيضًا الرصد الأول للقلائص وحساب موضع الثريا.[26] يشير فلوطرخس إلى وجود عمل، علم الفلك، في عصره (نحو 100 م) مكتوب في أبيات شعرية ومنسوب إلى طاليس.[27]

كتب هيرودوت أنه في السنة السادسة من الحرب، خاض الليديون تحت قيادة الملك ألياتس والميديون تحت قيادة سياخريس معركة غير حاسمة تحول في أثنائها النهار فجأةً إلى ليل، ما أدى إلى وقف كلا الطرفين القتال والتفاوض على اتفاقية سلام. يذكر هيرودوت أيضًا أن طاليس تنبأ بزوال ضوء النهار. لكنه لم يذكر مكان المعركة.[28]

بعد ذلك، بسبب رفض ألياتس التخلي عن ملتمسي حمايته عندما طالب بهم سياخريس، اندلعت الحرب بين الليديين والميديين، واستمرت لخمس سنوات، بانتصارات متفاوتة. خلال ذلك، حقق الميديون انتصارات عديدة على الليديين، وحقق الليديون انتصارات عديدة على الميديين. وشملت كانت معاركهم الأخرى اشتباك ليلي واحد. ولكن، لم يميل الميزان لصالح أي من الأمتين، إذ وقعت معركة أخرى في السنة السادسة، وتحول في أثنائها، عند احتدام المعركة، النهار فجأةً إلى ليل. كان طاليس، الملطي، قد تنبأ بهذا الحدث، وحذر الأيونيين منه، وحدد لهم العام الذي حدث فيه بالفعل. عندما لاحظ الميديون والليديون التغيير، أوقفوا القتال، وحرصوا على الاتفاق على شروط السلام.[29]

ولكن، وفقًا لقائمة الملوك الميديين ومدة حكمهم التي ذكرها هيرودوت في مكان آخر، فقد توفي سياخريس قبل 10 سنوات من الكسوف.[30][31]

حكمته[عدل]

يخبرنا ديوجانس اللايرتي[32] أن الحكماء السبعة قد مُثلوا في أرخونية داماسيوس في أثينا نحو 582 قبل الميلاد وكان طاليس أول حكيم. لكن تؤكد القصة نفسها أن طاليس هاجر إلى ميليتوس. وتذكر قصة أُخرى أيضًا أنه لم يصبح طالبًا في الطبيعة إلا بعد مسيرته السياسية. ولكن رغم رغبتنا الشديدة في الحصول على تاريخ للحكماء السبعة، يجب أن نرفض هذه القصص والتاريخ المغري إذا أردنا أن نصدق أن طاليس كان من مواليد ميليتوس، وتنبأ بالكسوف، وكان مع كرويسوس في الحملة ضد كورش.

تلقى طاليس دروسه من كاهن مصري. كان من المؤكد إلى حدٍ ما أنه من عائلة ثرية عريقة، من طبقة وفرت عادةً تعليمًا عاليًا لأطفالها. إذ لم يكن بإمكان المواطن العادي، ما لم يكن بحارًا أو تاجرًا، تحمل تكاليف جولة كبرى في مصر، ولا التعاون مع المشرعين النبلاء مثل سولون.[بحاجة لمصدر]

يروي ديوجانس اللايرتي في كتابه حياة الفلاسفة البارزين، الفصل 1.39، عدة قصص عن شيء ثمين يُعطى للشخص الأكثر حكمة. في إحدى الرويات (التي ينسبها اللايرتي إلى كاليماخوس في كتابه إيامباكس)، يقول باتيكليس الأركادي في وصيته إن الإناء الثمين «يجب أن يُعطى لمن فعل الخير بحكمته». لذلك أُعطي لطاليس، ومُرر إلى جميع الحكماء، وعاد إلى طاليس مرة أخرى. لذا أرسله طاليس إلى معبد أبولو في ديديما، مع هذا الإهداء... «طاليس الملطي، ابن إكزامياس إلى دلفينيان أبولو بعد الفوز بالجائزة مرتين من جميع اليونانيين».[33]

نظرياته[عدل]

استند الإغريق الأوائل، والحضارات الأخرى التي سبقتهم، غالبًا إلى التفسيرات الفرادية للظواهر الطبيعية بالإشارة إلى إرادة الآلهة والأبطال المجسّمين. هدف طاليس بدلًا من ذلك إلى شرح الظواهر الطبيعية من خلال فرضيات عقلانية تشير إلى العمليات الطبيعية نفسها. افترض مثلًا أن الزلازل كانت نتيجة اندفاعات خارقة للطبيعة، أوضحها طاليس بافتراض أن الأرض تطفو على الماء وأن الزلازل تحدث عندما تهز الأمواج الأرض.[34][35]

كان طاليس من أتباع مذهب حيوية المواد[36] (اعتقد أن المادة حية، أي تحتوي على روح (أرواح)). كتب أرسطو (عن الروح 411 أ 7-8) عن طاليس: ...اعتقد طاليس أن كل الأشياء مليئة بالآلهة. افترض أرسطو أصل فكر طاليس حول امتلاك المادة أرواحًا عمومًا، فكر طاليس في البداية في حقيقة، بسبب تحريك المغناطيس الحديد، أن حركة المادة تشير إلى أن هذه المادة حية.[37][38]

مراجع[عدل]

  1. ^ "طاليس". الموسوعة العربية الميسرة. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. 1965. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ كانون الأول 2014 م. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  2. ^ البعلبكي, منير (1992). معجم أعلام المورد (الطبعة الأولى). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 274. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. ^ طرابيشي, جورج (2006 م). معجم الفلاسفة (الطبعة الثالثة). بيروت: دار الطليعة. صفحة 414. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  4. ^ سوسان إلياس. "طاليس". الموسوعة العربية. هئية الموسوعة العربية سورية- دمشق. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2018. اطلع عليه بتاريخ آذار 2015 م. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  5. ^ Aristotle. "Book I 983b". Aristotle, Metaphysics. Perseus Project. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. ^ (Boyer 1991, "Ionia and the Pythagoreans" p. 43)
  7. ^ Cohen, Mark S.; Curd, Patricia; Reeve, C. D. C. (2011). Readings in Ancient Greek Philosophy (Fourth Edition): From Thales to Aristotle. Indianapolis, Indiana: Hackett Publishing. صفحة 10. ISBN 978-1603846073. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  8. ^ Frank N. Magill, The Ancient World: Dictionary of World Biography, Volume 1, Routledge, 2003 (ردمك 1135457395) نسخة محفوظة 17 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  9. أ ب Freely, John (2012). The Flame of Miletus: The Birth of Science in Ancient Greece (And How It Changed the World). London, England: I. B. Tauris & Co. Ltd. صفحة 7. ISBN 978-1-78076-051-3. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 01 أكتوبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  10. ^ Tim Whitmarsh (2016). Battling the Gods: Atheism in the Ancient World. ISBN 9780571279326. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  11. ^ Herodotus, 1.74.2, and A. D. Godley's footnote 1; Pliny, 2.9 (12) and Bostock's footnote 2. نسخة محفوظة 2 فبراير 2009 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ Diogenes Laërtius. "Lives of Eminent Philosophers". مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. أ ب Lawson, Russell M. (2004). Science in the Ancient World: An Encyclopedia. Santa Barbara, California, Denver Colorado, and Oxford, England: ABC CLIO. صفحات 234–235. ISBN 978-1-85109-534-6. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  14. أ ب Nietzsche, Friedrich (2001). The Pre-Platonic Philosophers. ISBN 9780252025594. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  15. ^ Plant, I. M. (2004). Women Writers of Ancient Greece and Rome: An Anthology. Norman: University of Oklahoma Press. صفحات 29–32. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  16. ^ Plutarch (1952). "Solon". In Robert Maynard Hutchins (المحرر). Lives. 14. Chicago: William Benton. صفحة 66. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  17. ^ de Bruin, Boudewijn; Herzog, Lisa; O'Neill, Martin; Sandberg, Joakim (2018), Zalta, Edward N. (المحرر), "Philosophy of Money and Finance", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (الطبعة Winter 2018), Metaphysics Research Lab, Stanford University, مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2019, اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2019 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  18. ^ Lucio Russo, Silvio (translator) Levy (2013). The Forgotten Revolution: How Science Was Born in 300 BC and Why it Had to Be Reborn. صفحة 33. ISBN 978-3642189043. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  19. ^ Fletcher, Colin R. (December 1982). "Thales—our founder?". The Mathematical Gazette. 66 (438): 267. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  20. ^ J J O'Connor and E F Robertson, Thales of Miletus, University of St Andrews [Retrieved 2016-06-16] نسخة محفوظة 20 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ Kirk, Raven, and Schofield (1962). "II". The Presocratic Philosophers. Cambridge University Press. صفحات 76–99. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: يستخدم وسيط المؤلفون (link)
  22. ^ George Crawford, Bidyut Sen – Derivatives for Decision Makers: Strategic Management Issues, John Wiley & Sons, 1996 (ردمك 9780471129943) نسخة محفوظة 17 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  23. ^ Aristotle, السياسة 1259a [1] نسخة محفوظة 22 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
  24. ^ Bill Thayer. "75". Herodotus. University of Chicago. اطلع عليه بتاريخ 19 يناير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  25. ^ Herodotus, 1.74.2, and A. D. Godley's footnote 1; Pliny, 2.9 (12) and Bostock's footnote 2. نسخة محفوظة 2 فبراير 2009 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ Geoffrey Stephen Kirk, John Earle Raven, Malcolm Schofield – Les philosophes présocratiques : Une histoire critique avec un choix de textes, vol. 16, Fribourg, Saint-Paul, coll. « Vestigia », 1995 (ردمك 978-2-204-05263-4)
  27. ^ Plutarch, De Pythiae oraculis, 18. نسخة محفوظة 22 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  28. ^ هيرودوت: تاريخ هيرودوتس 1,74,2 (online) نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  29. ^ Herodotus translated by George Rawlinson. "The Histories". مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  30. ^ Alden A. Mosshammer: Thales' Eclipse. Transactions of the American Philological Association, Vol. 111, 1981, pp. 145–155 (JSTOR) نسخة محفوظة 22 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  31. ^ Otta Wenskus (2016). "Die angebliche Vorhersage einer Sonnenfinsternis durch Thales von Milet. Warum sich diese Legende so hartnäckig hält und warum es wichtig ist, ihr nicht zu glauben" (PDF) (باللغة الألمانية). صفحات 2–17. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  32. ^ Diogenes Laërtius 1.22
  33. ^ Laërtius 1925، § 28
  34. ^ Krech III, Shepard; Merchant, Carolyn; McNeill, John Robert, المحررون (2003). "Earthquakes". Encyclopedia of World Environmental History. 1: A–G. Routledge. صفحات 358–364. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  35. ^ Patricia F. O'Grady (2 March 2017). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. Taylor & Francis. صفحة 102. ISBN 978-1-351-89536-1. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  36. ^ Farrington, B., 1944 Greek Science. Pelican
  37. ^ Garrett Thomson, Thales to Sextus: An Introduction to Ancient Philosophy, page 25, Waveland Press, 2015, (ردمك 1478631864) نسخة محفوظة 18 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
  38. ^ Patricia O'Grady, Thales of Miletus, موسوعة الإنترنت للفلسفة [Retrieved 2016-07-01] نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.