علم التنجيم الغربي

علم التنجيم الغربي هو نظام التنجيم الأكثر شيوعًا في الدول الغربية، ويستند تاريخيًا إلى كتاب المقالات الأربع لبطليموس (القرن الثاني الميلادي)، والذي كان بدوره امتدادًا للتقاليد الهيلينية، والعائدة في نهاية المطاف إلى التقاليد البابلية.

علم التنجيم الغربي هو في الغالب الطالع الفلكي، أي أنه شكل من أشكال العرافة يعتمد على بناء خريطة فلكية للحظة معينة، مثل ولادة الشخص وموقعه (نظرًا لأن المناطق الزمنية قد تؤثر أو لا تؤثر على خريطة ميلاد الشخص)، إذ يُقال إن الأجرام السماوية المختلفة لها تأثير عليه. غالبًا ما يُختزل علم التنجيم في الثقافة الشعبية الغربية إلى الشمس علامة تنجيم، والذي يأخذ في الاعتبار فقط تاريخ ميلاد الفرد (أي «موقع الشمس» في ذلك التاريخ).

التنجيم هو علم زائف وقد فشل باستمرار في التحقق التجريبي والنظري.

قبل عصر التنوير، اعتُبر التنجيم على نطاق واسع، مجالًا أكاديميًا وعلميًا محترمًا، لكن الأبحاث الحديثة لم تجد أي أساس تجريبي ثابت له.

المبادئ الأساسية

يُعد التكامل داخل الكون مبدأ مركزيًا في التنجيم. يُنظر إلى الفرد والأرض وبيئتها على أنهم كائن حي واحد، وكل أجزائه مرتبطة ببعضها البعض. لذلك، فإن دورات التغيير التي تُلاحظ في السماء ما هي إلا انعكاس (وليست مسببًا) لدورات تغيير مماثلة تُلاحظ على الأرض وداخل الفرد. يُعبر عن هذه العلاقة في المبدأ الهرمسي «مثلما في الأعلى، كذلك في الأسفل؛ مثلما في الأسفل، كذلك في الأعلى»، والذي يفترض التناظر بين الفرد باعتباره عالمًا مصغرًا والبيئة السماوية باعتبارها العالم الأكبر.

بخلاف علم التنجيم الفلكي النجمي، يقيّم علم التنجيم الغربي ميلاد الشخص بناءً على اصطفاف النجوم والكواكب من منظور الأرض بدلًا من الفضاء.

يقع المبدأ الميتافيزيقي في صميم علم التنجيم، ويرى هذا المبدأ أن العلاقات الرياضية تعبر عن صفات أو «نغمات» من الطاقة، تتجلى في الأرقام والزوايا المرئية والأشكال والأصوات، وكلها مترابطة ضمن نمط من التناسب. يعتبر بطليموس من الأمثلة الأولى على ذلك، إذ كتب نصوصًا مؤثرة في جميع هذه المواضيع. وفي القرن التاسع، طور العالم والفيلسوف الكندي أفكار بطليموس في مؤلفه كتاب المناظر، الذي يستكشف العديد من النقاط ذات الصلة بعلم التنجيم واستخدام مفهوم الجوانب الكوكبية.

دائرة الأبراج

دائرة الأبراج هي حزام أو نطاق الكوكبات الذي تتحرك من خلاله الشمس والقمر والكواكب في رحلتها عبر السماء. لاحظ المنجمون هذه الكوكبات، ولهذا أضفوا عليها أهمية خاصة. بمرور الوقت، طوروا نظام الأبراج الفلكية الاثني عشر، بناءً على اثني عشر كوكبة من الكوكبات التي تمر من خلالها الشمس على مدار العام، تلك الكوكبات «المستنيرة بالعقل». يستخدم معظم المنجمين الغربيين دائرة الأبراج المدارية، التي تبدأ ببرج الحمل عند الاعتدال الربيعي في نصف الكرة الشمالي الذي يحدث دومًا نحو 21 مارس من كل عام. تُرسم دائرة الأبراج الغربية بناءً على علاقة الأرض بمواقع ثابتة ومحددة في السماء، وفصول الأرض. بينما تُرسم دائرة الأبراج الفلكية النجمية بناءً على موقع الأرض بالنسبة للكوكبات، وتتبع حركاتها في السماء.

بسبب ظاهرة تعرف بمبادرة الاعتدالين (حين يدور محور الأرض ببطء كبلبلٍ في دورة مدتها 25,700 سنة)، يحدث تحول طفيف في التوافق بين فصول الأرض (والتقويم) وبين كوكبات الأبراج. بالتالي، يتوافق البرج الاستوائي مع موقع الأرض بالنسبة إلى المواقع الثابتة في السماء (علم التنجيم الغربي)، بينما يُرسم البرج الفلكي بناءً على الموقع بالنسبة إلى الكوكبات (دائرة الأبراج النجمية).

الاثنا عشر برجًا

يُعتقد في علم التنجيم الغربي الحديث أن الأبراج تمثل اثني عشر نمطًا أساسيًا للشخصية أو طرقًا مميزة للتعبير. تنقسم الأبراج الاثنا عشر إلى أربعة عناصر هي: النار، والأرض، والهواء، والماء. تعتبر أبراج النار والهواء ذكورية، بينما تعتبر أبراج الماء والأرض أنثوية. تنقسم الأبراج الاثنا عشر أيضًا إلى ثلاث صفات، تسمى أيضًا الطبائع أو الأنماط: رئيسي، ثابت، ومتقلب.

يعتمد برج الفرد على موقع الكواكب والطالع في ذلك البرج. إذا لم يكن لدى الشخص أي شيء في برج معين، فلن يلعب هذا البرج دورًا فعالًا في شخصيته. من ناحية أخرى، فإن الشخص الذي لديه، على سبيل المثال، الشمس والقمر في برج السرطان، سيُظهر بوضوح سمات هذا البرج في تكوينه.

علم التنجيم الشمسي

غالبًا ما تنشر الدوريات أعمدة للتنجيم تزعم أنها تقدم إرشادات حول ما قد يحدث في يوم ما فيما يتعلق بالبرج الذي كانت الشمس فيه وقت ولادة الشخص. يشير المنجمون إلى هذا باسم «البرج الشمسي»، ولكنه يُعرف عادةً باسم «البرج النجمي». هذه التنبؤات غامضة أو عامة لدرجة أنه حتى المنجمين الممارسين يعتبرونها ذات قيمة قليلة أو لا قيمة لها بمفردها. وأظهرت التجارب أنه عندما يُعرض على الأشخاص توقع دورية لبرجهم الخاص إلى جانب توقع دورية لبرج مختلف، فإنهم يحكمون عليهما، في المتوسط، بأنهما دقيقان على قدم المساواة. أُجريت اختبارات أخرى على خرائط فلكية كاملة وشخصية أعدها منجمون محترفون، ولم تظهر أي علاقة بين طالع الأبراج والشخص الذي أُعدت له.

الأبراج

يعتمد علم التنجيم الغربي بشكل أساسي على رسم الخريطة الفلكية، وهي عبارة عن خريطة أو مخطط للسماء في لحظة معينة. وتكون هذه اللحظة المختارة بداية وجود خريطة الشخص الفلكية، إذ يُعتقد أن الشخص سيحمل معه نمط السماء في تلك اللحظة طوال حياته. الشكل الأكثر شيوعًا للخريطة الفلكية هو الخريطة الميلادية المبنية على لحظة ولادة الشخص، مع أنه من الناحية النظرية يمكن رسم خريطة فلكية لبداية أي شيء، من مشروع تجاري إلى تأسيس دولة.

التفسير

يخضع تفسير الخريطة الفلكية في علم التنجيم الغربي لما يلي:

• موقع الكواكب في الأبراج الفلكية لدائرة الأبراج.
• موقع الكواكب في منازل الأبراج.
• موقع الزوايا الأساسية في الخريطة الفلكية، وهي خط الأفق (ويسمى محور بيت المشرق/المنحدر)، وخط الزوال (ويسمى
• محور سمت الرأس/نقطة منتصف السماء ونظير السمت/نقطة قعر السماء).
• الزوايا التي تشكلها الكواكب بالنسبة لبعضها البعض والزوايا الأساسية، وتسمى الجوانب الفلكية.
• موقع الكيانات الفلكية المستنتجة، مثل عقدتي القمر.

يستخدم بعض المنجمين أيضًا موقع نقاط رياضية مختلفة، مثل الأسهم (النقاط) العربية.

تُستخدم تقنيات متنوعة، بدرجات متفاوتة من التعقيد، لتقديم ما يدعي المنجمون أنها تنبؤات أو بيانات تنبؤية حول المستقبل، وكذلك لتحليل الأحداث الماضية والحالية. وتشمل هذه التقنيات العبور والتعاقب الثانوي واتجاهات الأقواس الشمسية. ولكل فرع من فروع علم التنجيم المختلفة، مثل التنجيم الساعي والتنجيم الاختياري، مجموعات محددة خاصة بها من التقنيات.

الزوايا الرئيسية

توجد أربع زوايا رئيسية في البرج الفلكي (على الرغم من أن بدايات المنازل غالبًا ما تُعتبر زوايا مهمة من قبل بعض المنجمين).

• الطالع (بيت المشرق): هو النقطة الشرقية حيث يتقاطع مسار الشمس والأفق. خلال اليوم، وبسبب دوران الأرض، تمر دائرة مسار الشمس بأكملها عبر الطالع وتتقدم بحوالي درجة واحدة. ومن هنا يأتي مصطلح البرج الصاعد، وهو برج من الأبراج يرتفع في الشرق في اللحظة التي تُحسب فيها الخريطة الفلكية أو الخريطة الميلادية. وعند إنشاء الخريطة الفلكية، يوضع الطالع تقليديًا على شكل نقطة على الجانب الأيسر من الخريطة. في معظم أنظمة منازل الأبراج، يقع الطالع على بداية المنزل الأول في الخريطة الفلكية.

يعتبر الطالع عمومًا الزاوية الأكثر أهمية والأكثر تخصيصًا في الخريطة الفلكية عند الغالبية العظمى من المنجمين، إذ يُمثل وعي الشخص المستيقظ، بنفس الطريقة التي يمثل بها ظهور الشمس على الأفق الشرقي فجر يوم جديد. نظرًا لحقيقة أن الطالع خاص بوقت ومكان معينين، فإنه يدل على البيئة الفردية والتكييف الذي يتلقاه الشخص خلال نشأته، وكذلك ظروف طفولته. لهذا السبب، يهتم الطالع أيضًا بكيفية تعلم الشخص تقديم نفسه للعالم، وخاصة في المواقف العامة والرسمية.