يفتقر محتوى هذه المقالة إلى مصادر موثوقة.
هذه المقالة أو أجزاء منها بحاجة لإعادة كتابة.

عليا قبل الصهيونية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

عليا هي كلمة تشير إلى الهجرة اليهودية إلى أرض إسرائيل.

منذ أن نُفي اليهود من أرض إسرائيل، كان العديد منهم عبر الأجيال يتطلع إلى العودة إلى أرض آبائهم وأجدادهم، إما من خلال هجرة فردية، أو في مجموعات صغيرة، مع أو بدون تصاريح هجرة، بصورة شرعية أو غير شرعية، طلبًا للعيش أو من أجل أن يدفنوا في أرض إسرائيل.[بحاجة لمصدر]

أولى تلك الهجرات في هذه الفئة هي "العودة إلى صهيون"، حين عاد اليهود إلى أرض إسرائيل بعد السبي البابلي وصدور مرسوم من الملك الفارسي كورش الكبير الذي احتل الإمبراطورية البابلية الحديثة في 538 ق.م

استعيرت عبارة «العودة إلى صهيون» في وقت لاحق من هذا الحدث، واعتمدت كتسمية على جميع الهجرات الحديثة اليهودية إلى أرض إسرائيل، خلال الفترة بين العودة التوراتية إلى صهيون والحركة الصهيونية في القرن العشرين حدثت محاولات عديدة لمجموعات صغيرة للهجرة إلى أرض إسرائيل. يمكن تقسيم هذه الفترة تقريبًا إلى قسمين:

  • الهجرات خلال العصور الوسطى، وخلال فترة عصر النهضة: عدد من الهجرات حدثت خلال مناسبات مختلفة في فترات مختلفة، اختلفت أيضا بالدوافع التي تسببت في نهاية المطاف إلى الهجرة.
  • الهجرات خلال العصر الحديث (القرن 18م. وفي بداية القرن 19م.): ثلاث موجات من الهجرة ناجمة عن الدوافع الصهيونية الدينية، حدثت خلال فترة ثلاثين عاما. مع هذه موجات الهجرة جاء أكثر من 750 مهاجر إلى إسرائيل، والتي كانت تتألف من حوالي 10 في المئة من المستوطنة اليهودية في أرض إسرائيل التي يبلغ مجموع سكانها حوالي 6000 نسمة. وكانت هذه موجات الهجرة صغير جدا مقارنة مع الهجرات الأولية الصهيونية مما يعني أكثر من 10,000 مهاجر لكل منهما.

وارتفع عدد اليهود العائدين إلى أرض إسرائيل من الشتات اليهودي بشكل كبير بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، ويرجع ذلك السبب إلى انخفاض في وضع اليهود في جميع أنحاء أوروبا، وزيادة في الاضطهاد الديني. طرد اليهود من إنجلترا (1290) وفرنسا (1391)، النمسا (1421) وإسبانيا (1492) اعتبرت من قبل العديد كأقترب علامة الخلاص، وساهمت إلى حد كبير في الروح المسيحي في ذلك الوقت. أيضا «عاليا» خلال هذه الفترة حفزت من جراء انبعاث حماسة التبشيرية بين اليهود في فرنسا وإيطاليا والدول الجرمانية وروسيا وشمال أفريقيا. وشجع الاعتقاد في مجيء المسيح لليهودية، جمع وشمل المنفيين، وإعادة إنشاء مملكة إسرائيل مع العديد من الخيارات الأخرى لجعل الرحلة محفوفة بالمخاطر إلى الأرض المقدسة.

التقى إعادة التوطين ما قبل الصهيونية في فلسطين مع درجات مختلفة من النجاح. على سبيل المثال، لا يعرف إلا القليل من مصير «عاليا من الحاخامات الـ300» وأولادهم في عام 1210م. ويعتقد أن البعض نجا الاضطرابات التي سببها الغزو الصليبي في عام 1229م والطرد لاحقا من قبل المسلمين في 1291م. بعد سقوط الامبراطورية البيزنطية عام 1453م وطرد اليهود من إسبانيا في 1492 والبرتغال في 1498، العديد من اليهود قاموا بشق طريقهم إلى الأراضي المقدسة. الهجرة في أوائل القرن الثامن عشر والتاسع عشر من الآلاف الأتباع المختلفين من الحاخامات، بلإضافة إلى التلاميذ من فيلنا غاون، والتوابع من خاسام سوفر، كانت إضافة كبيرة في عدد السكان اليهود في القدس، وطبرية، والخليل، وصفد.