فرج الله الحويزي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
فرج الله الحويزي
معلومات شخصية
الميلاد غير مؤرّخ.
الحويزة.
تاريخ الوفاة 1100 هـ.[1]

الشيخ فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين ابن حماد بن أكبر الحويزي.(1) هو رجل دين وفقيه ومُفسّر شيعي، بالإضافة إلى كونه أديباً وشاعراً. لم تحدد المصادر التاريخية الفترة الزمنية التي عاش فيها إلّا أن عمر كحالة نقل أنه كان حياً سنة 1100 هـ / 1689 م،[2] ويُعاكس ذلك قول إسماعيل باشا البغدادي؛ حيث ذكر في هدية العارفين أن وفاته في نفس السنة 1100 هـ،[1] وأما محسن الأمين فقد ذكر أنه كان معاصراً للحر العاملي،[3] وذكر ذلك أيضاً آغا بزرگ الطهراني في ذريعته،[4] وقد كتب الحر العاملي بنفسه ترجمة للحويزي في كتابه أمل الآمل.[5] وهو محل توثيق من ترجموا له، ومنهم بالإضافة إلى الحر العاملي؛(2) عباس القمي، وعلي النمازي الشاهرودي،(3) وأبو القاسم الخوئي،(4) وغيرهم.

مؤلفاته[عدل]

الهوامش[عدل]

  • 1 - ذكر الحر العاملي في ترجمته للحويزي في كتابه أمل الآمل اسمه: ”فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين ابن حماد بن أكبر الحويزي“.[5] إلّا أن عمر كحالة في معجم المؤلفين استبدل اسم حماد باسم جمال.[2] وأما محسن الأمين فقد ذكر في ترجمته للحويزي في أعيان الشيعة ما نصّه: ”الشيخ فرج الله بن محمد الحويزي اسمه أحمد بن درويش بن محمد بن حسين بن كمال الدين بن أكبر مجرد الجبلي الحويزي الحائري المزرعاوي“.[3]
  • 2 - أفرد له الحر العاملي ترجمة في كتابه أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل وقال عنه: ”فاضل محقق ماهر شاعر أديب معاصر“.[5]
  • 3 - ذكره النمازي الشاهرودي في مستدركات علم رجال الحديث قائلاً عنه ما نصّه: ”فاضل محقق شاعر أديب؛ له مؤلفات كثيرة“.[19] كما ذكره في كتاب مستدرك سفينة البحار قائلاً عنه: ”فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي: فاضل محقق شاعر أديب معاصر صاحب كامل الزيارة. له مؤلفات كثيرة، منها كتاب الرجال وكتاب كبير في الكلام يشتمل على الفرق الثلاث والسبعين وغيرهما“.[20]
  • 4 - نقل الخوئي ترجمة الحر العاملي للحويزي دون أي إضافة وذكرها في معجم رجال الحديث.[21]


طالع أيضاً[عدل]


مصادر[عدل]

  1. أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص البغدادي، إسماعيل باشا. هدية العارفين - ج1. صفحة 816. 
  2. أ ب ت كحالة، عمر. معجم المؤلفين - ج1. صفحة 81. 
  3. أ ب ت الأمين، محسن. أعيان الشيعة - ج8. صفحة 395. 
  4. أ ب الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج2. صفحة 487. 
  5. أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش العاملي، الحر. أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل - ج2. صفحة 215. 
  6. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج20. صفحة 314. 
  7. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج18. صفحة 108. 
  8. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج17. صفحة 224. 
  9. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج4. صفحة 41. 
  10. ^ الأميني، عبد الحسين. الغدير - ج11. صفحة 263. 
  11. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج13. صفحة 148. 
  12. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج23. صفحة 136. 
  13. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج4. صفحة 300. 
  14. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج9. صفحة 818. 
  15. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج7. صفحة 7. 
  16. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج14. صفحة 180. 
  17. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج13. صفحة 232. 
  18. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج22. صفحة 276. 
  19. ^ النمازي الشاهرودي، علي. مستدركات علم رجال الحديث - ج6. صفحة 196. 
  20. ^ النمازي الشاهرودي، علي. مستدرك سفينة البحار - ج8. صفحة 162. 
  21. ^ الخوئي، أبو القاسم. معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة - ج14. صفحة 275. 

مراجع[عدل]

  • أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل. محمد بن الحسن الحر العاملي، طبع النجف - العراق، عام 1385 هـ، منشورات مطبعة الآداب.
  • معجم المؤلفين. عمر كحالة، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات إحياء التراث العربي.
  • أعيان الشيعة. محسن الأمين، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار التعارف.
  • الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
  • هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين. إسماعيل باشا البغدادي، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار إحياء التراث العربي.