قوشار

قوشار
الأرض والسكان
إحداثيات	41°39′N 82°54′E / 41.65°N 82.9°E
الحكم
التأسيس والسيادة
	التاريخ
تاريخ التأسيس	111
	تعديل مصدري - تعديل

قوشار أو كوتشا (الأويغورية: كۇچار، Кучар؛ (بالصينية: 庫車؛ البينيين: Kùchē)؛ السنسكريتية: 𑀓𑀽𑀘𑀻𑀦، رومنة: Kūcīna)^[1] كانت مملكة بوذية قديمة تقع على فرع طريق الحرير الذي يمتد على طول الحافة الشمالية لما يُعرف الآن بصحراء تاكلامكان في حوض تاريم وجنوب نهر موزات ^{[الإنجليزية]}.

تقع منطقة كوتشا سابقًا في محافظة أكسو الحالية، في إقليم سنجان، بالصين. إن مدينة كوتشا هي مركز مقاطعة كوتشا ^{[الإنجليزية]} التابعة لمحافظة أكسو. بلغ عدد سكانها 74,632 نسمة عام 1990 م.

علم أصول الكلمات

على الرغم من أن تاريخ أسماء الأماكن لكوتشا الحديثة لا يزال يمثل مشكلة،^[2] فمن الواضح أن كوتشا (كوتشار، في اللغات التركية) وكوتشي (الصينية الحديثة) يتوافقان مع كوشان في النصوص الهندية من أواخر العصور القديمة.

تُسجل السجلات الصينية اسم المملكة بشكل موحد على أنه قويتشي 龜茲 (Qiūcí) من سلالة هان إلى سلالة سونغ. أقدم دليل على ذلك موجود في هانشو. يشير المعلقون إلى أن الاسم كان يُنطق تحديدًا قيويتشي 丘慈 (Qiūcí، بالصينية القديمة *kʽǐwə-dzǐə) بدلًا من القراءة الاعتيادية غويزي (بالصينية القديمة *kǐwə-tsǐə). تؤكد نسخة لاحقة من القرن الرابع، قوشي 屈茨 (Qūcí، EMC *khut-dzi)، هذا النطق.^[3]

تَظهرُ صِيَغٌ مُثبَتة في لغاتٍ أخرى ما قبل الإسلام، منها النيا-غاندهارية *كوشيا kuciya، والسنسكريتية كوسي kuci-، والكوشانية قويشني kᵤśiññe، والصغدية قوس ’kwc’، والتركية القديمة قوشان küsän.^[4]

تم توثيق غوزان أو كوسان في السجلات التبتية ^{[الإنجليزية]} (سف ^{[الإنجليزية]})، التي يعود تاريخها إلى عام 687 م.^[5] تدعم النسخ الإيغورية القديمة والماندرينية القديمة ^{[الإنجليزية]} من الإمبراطورية المغولية الشكلين غوشان (Küsän / Güsän) و قويشيان (Kuxian / Quxian) على التوالي،^[6] بدلاً من قوشان (Küshän أو Kushan). هناك أيضًا ترجمة صينية مشابهة وهي كويشين (Ku-sien).^[7]

في معجم محمود كاشاري التركي في القرن الحادي عشر، سُجِّلت الواحة باسمي كوسان وكوتشا، مما يعكس مكانتها كـ"حدود للأويغور". وفي وقت لاحق، تأسس الشكل الماندريني الحديث 庫車 (كوتشي) عام 1758 م.

تتضمن نسخ اسم كوشان في النصوص الهندية من أواخر العصور القديمة التهجئة غوشان (Guṣān)، وتنعكس في نسخة خوتانية ^{[الإنجليزية]} تبتية واحدة على الأقل.^[8]

تم إثبات أشكال قوشان (Kūsān) وقوس (Kūs) في عمل ميرزا محمد حيدر دغلات في القرن السادس عشر في الجغتائية، تاريخ رشيدي. تم استخدام كلا الاسمين، بالإضافة إلى كوش (Kos) وقوشا (Kucha) وقوجار (Kujar) وما إلى ذلك، للإشارة إلى قوتشا (Kucha) الحديثة.^[7]

كوتشا والبوذية

كانت كوتشا مركزًا بوذيًا مهمًا منذ العصور القديمة وحتى أواخر العصور الوسطى. دخلت البوذية إلى كوتشا قبل نهاية القرن الأول، إلا أنها لم تصبح مركزًا رئيسًا للبوذية إلا في القرن الرابع،^[9] وخاصةً سارفاستيفادا ^{[الإنجليزية]}، ولكن في نهاية المطاف أيضًا بوذية الماهايانا خلال فترة الأويغور. في هذا الصدد، اختلفت عن خوتان، وهي مملكة يهيمن عليها الماهايانا على الجانب الجنوبي من الصحراء.

وفقًا لكتاب جين ^{[الإنجليزية]}، كان هناك خلال القرن الثالث ما يقرب من ألف ستوبا ومعبد بوذي في كوتشا. في ذلك الوقت، بدأ الرهبان الكوتشانيون بالسفر إلى الصين. وشهد القرن الرابع ازدهارًا أكبر للبوذية داخل المملكة. وقيل إن القصر كان يشبه ديرًا بوذيًا، يعرض تماثيل بوذا الحجرية المنحوتة، وكانت الأديرة حول المدينة كثيرة.

كانت البوذية هي الديانة السائدة في كوتشا، واستمرت كذلك لقرون. بعد الفتح الإسلامي، بدأت الأبنية البوذية والأعمال الفنية وغيرها من شواهد العبادة البوذية بالاختفاء تدريجيًّا، وحلت محلها أبنية إسلامية حيث يبدو إن السكان اعتنقوا الإسلام.^[10] تم التنقيب في كهوف كيزيل، الواقعة في منطقة كوتشا، وكشفت البعثات الأثرية التي زارت مواقع الكهوف لاحقًا أن المدينة كانت في السابق مكانًا للعبادة البوذية.

تربط الهياكل المعروفة باسم كهوف كيزيل وأعمالها الفنية اللاحقة مدينة كوتشا القديمة بالمناطق المحيطة بالانتشار التاريخي للبوذية.^[11] أدت ممارسة الإيمان البوذي في المدينة إلى إنشاء العديد من الأعمال الفنية والهياكل البوذية، والتي كانت موضوعًا للتحقيقات الأثرية منذ أوائل القرن العشرين. حتى أن كهوف كيزيل تم تصنيفها كموقع للتراث العالمي في عام 2014 من اليونسكو، مما يشير إلى أهميتها في التاريخ الثقافي الصيني.^[11] تأثرت هذه الكهوف باتصال كوتشا بالممارسة البوذية السنسكريتية وتعكس هذا الارتباط من خلال أعمالها الفنية البوذية.^[12]

الثقافة والمعالم السياحية والمناظر الطبيعية للمدينة

المعالم السياحية والتراث المعماري

مسجد كوتشا الكبير

يقع مسجد كوتشا الكبير (库车大寺) على منصة مرتفعة تسمى كيجيدون، إلى الشمال الغربي من مدينة كوتشا القديمة. واعتبارًا من عام 2020 م، أصبح ثاني أكبر مسجد في سنجان بعد مسجد أيتيغار في كاشغر، ويحتوي على الموقع الوحيد المحفوظ جيدًا لمحكمة إسلامية في سنجان كانت تعمل في السابق بموجب الشريعة الإسلامية. في القرن السادس عشر، بشر إسحاق والي، مؤسس طائفة هيشان، في المنطقة من كاشغر إلى كوتشا. ووفقًا للتقاليد، فقد أسس المسجد في عام 1561 (تشير بعض المصادر إلى عام 1559 م). وفي عهد الإمبراطور كانغشي في عام 1668 م، وُسع المسجد. وعلى مدى القرون التالية، خضع لعدة تجديدات. في العام الرابع عشر لجمهورية الصين (1925 م، مع أن بعض المصادر تُشير إلى 1929 م)، ألحق حريقٌ أضرارًا بجزءٍ من القاعة الرئيسة الخشبية للمسجد. في وقتٍ لاحق من ذلك العام، موّل الإمام المحلي (艾里木阿吉) إعادة بنائه. أُعيد بناء المسجد في خريف عام 1932 م، واكتمل بناؤه عام 1932 م، ليصل إلى حجمه الحالي.

قصر كوتشا الملكي (库车王府)

بُني قصر كوتشا الملكي عام 1759 م في عهد أسرة تشينغ، وقد أنشأه الإمبراطور تشيان لونغ تكريمًا لولائهم لقادة المنطقة. يُجسّد القصر مزيجًا من فنون العمارة الإسلامية وعمارة السهول الوسطى. ورغم أن المبنى الأصلي دُمّرَ في أوائل القرن العشرين، إلا أنه أُعيد بناؤه عام 2004 م بناءً على السجلات التاريخية. يضمّ مجمع القصر اليوم متحف الآثار الثقافية للقصر، ومتحف كيوتشي، وقاعة معارض كوتشا الشعبية، وسور مدينة أسرة تشينغ، مُقدّمًا بذلك لمحةً عن تاريخ اثني عشر جيلًا من أمراء كوتشا الممتدّ على مدار 190 عامًا.

مراجع

^ "中印佛教交通史". مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-20.
^ Beckwith 2009، صفحة 381, n=28.
^ Chao-jung Ching. "KUCHA". Encyclopaedia Iranica Online. DOI:10.1163/2330-4804_EIRO_COM_337721. مؤرشف من الأصل في 2025-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-03.
^ Chao-jung Ching. "KUCHA". Encyclopaedia Iranica Online. DOI:10.1163/2330-4804_EIRO_COM_337721. مؤرشف من الأصل في 2025-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-03.
^ Beckwith 1993، صفحة 50.
^ Yuanshi, chap. 12, fol 5a, 7a.^{[استشهاد منقوص البيانات]}
^ ^ا ^ب Elias (1895): The Tarikh-i-Rashidi of Mirza Muhammad Haidar, Dughlát: A History of the Moghuls of Central Asia. An English Version Edited, with Commentary, Notes, and Map by N. Elias. Translation by E. Denison Ross. London. Sampson, Low, Marston and Company Ltd.), p. 124, n. 1., et passim
^ Beckwith 1993، صفحة 53.
^ Buswell، Robert Jr؛ Lopez، Donald S. Jr.، المحررون (2013). "Kucha", in Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press. ص. 449. ISBN:9780691157863.
^ Schmidt, Birgit Angelika, Martin Andreas Ziemann, Simone Pentzien, Toralf Gabsch, Werner Koch, and Jörg Krüger. “Technical Analysis of a Central Asian Wall Painting Detached from a Buddhist Cave Temple on the Northern Silk Road.” Studies in Conservation 61, no. 2 (2016): 113–22. https://www.jstor.org/stable/48544545.
^ ^ا ^ب Lee, Sonya S. “Recent Publications on the Art and Archaeology of Kucha: A Review Article.” Archives of Asian Art 68, no. 2 (2018): 215–32. https://doi.org/10.1215/00666637-7162255.
^ Hiyama, Satomi. “Transmission of the ‘World’: Sumeru Cosmology as Seen in Central Asian Buddhist Paintings Around 500 AD.” Naturwissenschaften, Technik Und Medizin 28, no. 3 (2020): 411–29. https://doi.org/10.1007/s00048-020-00245-9.

فهرس

Beckwith، Christopher (1993) [1987]. The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power Among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese During the Early Middle Ages (ط. reprint). Princeton University Press. ISBN:0-691-02469-3. مؤرشف من الأصل في 2024-09-27.
Beckwith، Christopher I. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton University Press. ISBN:978-0-691-13589-2. مؤرشف من الأصل في 2025-10-08.
Grousset، René (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia. Rutgers University Press. ISBN:978-0-8135-1304-1. Google Books
Hansen، Valerie (2012). The Silk Road. Oxford University Press. ISBN:978-0-195-15931-8.
Hill، John Edward (2015). Through the Jade Gate - China to Rome. A Study of the Silk Routes 1st to 2nd Centuries CE. Vol. I. North Charleston, S.C.: CreateSpace. ص. 121–125, note 1.30. ISBN:978-1500696702.
Huang, Wenbi 黄文弼 (1983). 新疆考古發掘報告 (1957-1958) 新疆考古發掘報告 (بالصينية). 北京: 文物出版社.
Hulsewé، Anthony François Paulus Hulsewé (1979). China in Central Asia: The Early Stage: 125 BC - AD 23; an Annotated Transl. of Chapters 61 and 96 of the History of the Former Han Dynasty. With an Introd. by M.A.N.Loewe. Brill Archive. ISBN:90-04-05884-2. مؤرشف من الأصل في 2025-08-23.
Maillard, Monique (1987). Sites divers de la région de Koutcha (بالفرنسية). Paris: Instituts d’Asie du Collège de France. pp. 1–11.
Mallory، J. P.؛ Mair، Victor H. (2008). The Tarim Mummies: Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from the West. Thames & Hudson. ISBN:978-0-500-28372-1. مؤرشف من الأصل في 2025-08-13.
Millward، James A. (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang. Columbia University Press. ISBN:978-0-231-13924-3.
Picken، Laurence (1997). Music from the Tang Court (PDF). Cambridge University Press. ج. 7. ISBN:978-0-521-62100-7. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-14.
Schafer، Edward H. (1963). The Golden Peaches of Samarkand: A Study of Tʻang Exotics. University of California Press. ISBN:978-0-520-05462-2. مؤرشف من الأصل في 2022-11-10.
Stein، Aurel (1928). Innermost Asia: Detailed Report of Explorations in Central Asia, Kan-Su and Eastern Īrān. Oxford: Clarendon Press.
Tredinnick، Jeremy؛ Baumer، Christoph؛ Bonavia، Judy (2012). Xinjiang: China's Central Asia. Odyssey. ISBN:978-962-217-790-1. مؤرشف من الأصل في 2022-11-07.
Whitfield، Susan (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Serindia Publications, Inc. ISBN:978-1-932476-13-2.
Younghusband، Francis (1904). The Heart of a Continent: A Narrative of Travels in Manchuria, Across the Gobi Desert, Through the Himalayas, the Pamirs, and Hunza, 1884-1894. Scribner.

المصادر الأولية

روابط خارجية

طريق الحرير سياتل – جامعة واشنطن (يحتوي موقع طريق الحرير سياتل على العديد من الموارد المفيدة بما في ذلك عدد من الأعمال التاريخية الكاملة النص)
كوتشا في خرائط جوجل

[1] "中印佛教交通史". مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-20.

[FOOTNOTEBeckwith2009381,_n=28-2] Beckwith 2009، صفحة 381, n=28.

[Chao-jung_Ching-3] Chao-jung Ching. "KUCHA". Encyclopaedia Iranica Online. DOI:10.1163/2330-4804_EIRO_COM_337721. مؤرشف من الأصل في 2025-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-03.

[Chao-jung_Ching2-4] Chao-jung Ching. "KUCHA". Encyclopaedia Iranica Online. DOI:10.1163/2330-4804_EIRO_COM_337721. مؤرشف من الأصل في 2025-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-03.

[FOOTNOTEBeckwith199350-5] Beckwith 1993، صفحة 50.

[6] Yuanshi, chap. 12, fol 5a, 7a.^{[استشهاد منقوص البيانات]}

[Elias2-7] ا ^ب Elias (1895): The Tarikh-i-Rashidi of Mirza Muhammad Haidar, Dughlát: A History of the Moghuls of Central Asia. An English Version Edited, with Commentary, Notes, and Map by N. Elias. Translation by E. Denison Ross. London. Sampson, Low, Marston and Company Ltd.), p. 124, n. 1., et passim

[FOOTNOTEBeckwith199353-8] Beckwith 1993، صفحة 53.

[9] Buswell، Robert Jr؛ Lopez، Donald S. Jr.، المحررون (2013). "Kucha", in Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press. ص. 449. ISBN:9780691157863.

[:22-10] Schmidt, Birgit Angelika, Martin Andreas Ziemann, Simone Pentzien, Toralf Gabsch, Werner Koch, and Jörg Krüger. “Technical Analysis of a Central Asian Wall Painting Detached from a Buddhist Cave Temple on the Northern Silk Road.” Studies in Conservation 61, no. 2 (2016): 113–22. https://www.jstor.org/stable/48544545.

[:32-11] ا ^ب Lee, Sonya S. “Recent Publications on the Art and Archaeology of Kucha: A Review Article.” Archives of Asian Art 68, no. 2 (2018): 215–32. https://doi.org/10.1215/00666637-7162255.

[:42-12] Hiyama, Satomi. “Transmission of the ‘World’: Sumeru Cosmology as Seen in Central Asian Buddhist Paintings Around 500 AD.” Naturwissenschaften, Technik Und Medizin 28, no. 3 (2020): 411–29. https://doi.org/10.1007/s00048-020-00245-9.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

استشهاد منقوص البيانات