قوم عاد

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

عاد
معلومات القبيلة
المكان الأحقاف
العرقية عرب بائدة

بنو عاد ويقال لهم عاد باسم أبيهم،[1] قبيلة عربية منقرضة ذُكرت في القرآن في أكثر من موضع.[2][3][4][5] أرسل الله إليهم نبيًا منهم اسمه هود ليرشدهم إلى الطريق المستقيم؛ إذ كانت أول الأمم الذين عبدوا الأصنام بعد طوفان نوح،[6] فكفروا بما جاءهم به، فنزل عليهم عقاب رباني عاصفة شديدة البرودة ولم ينج منها أحد باستثناء هود وقلة ممن آمن به، وبقيت مساكنهم شاهدة على هلاكهم وما حل بهم من عذاب.[7][8]

التاريخ

  • نسبهم:

ينتمون إلى عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح.[9][10][11]

  • صفتهم الخَلقية:

قوم عاد عظام الأجرام طوال القامات أقرب لصفة آدم من بقية البشر، كان يأتي أحدهم على الصخرة العظيمة، فيحملها ويلقيها على الحي فيهلكهم،[12] قال معمر: كان الرجل منهم طوله خمسمائة ذراع والقصير منهم طوله ثلاثمائة ذراع، وزعم قتادة أن طول الرجل منهم اثنا عشر ذراعًا، وقال أبو عبيدة: ذات العماد ذات الطول يقال: رجل مُعمد إذا كان طويلًا، قال ابن عباس طول الرجل منهم سبعين ذراع، قال ابن العربي مُعلقًا على قول ابن عباس: وهو باطل لأن في الصحيح إن الله خلق آدم طوله ستون ذراعًا فلم يزل الخلق ينقص إلى الآن.[13] ذُكرت صفة قوم عاد في القرآن في عدة مواضع: Ra bracket.png أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ Aya-69.png La bracket.png، Ra bracket.png فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ Aya-15.png La bracket.png، Ra bracket.png سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ Aya-7.png La bracket.png، Ra bracket.png تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ Aya-20.png La bracket.png.

  • مساكنهم:

الأحقاف

لم يُحسم الأمر في تحديد النطاق الجغرافي الذي عاش به قوم عاد حتى الآن، حيث تُشير النصوص القرآنية إلى المكان الذي أنذر فيه النبي هود قومه، وهو الأحقاف، مما يجعل جميع أحقاف العالم العربي خيارات محتملة، مثل التي في مصر وشمال ووسط وجنوب شبه الجزيرة العربية وغيرها ما بين صحراء النفود الكبير شرقًا حتى دلتا النيل غربًا.[14] كما أن الأحقاف ليست نتيجة للعاصفة التي عذبهم الله بها قال تعالى: Ra bracket.png وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ Aya-21.png La bracket.png.

إرم ذات العماد

وذهب بعض أهل الأخبار والمفسرين إلى القول بأن إرم ليست قبيلة بل هي مدينة سكن بها قوم عاد،[15] وقيل عن هذه المدينة أنها تسير في الأرض كما يسير البشر،[10][16][17] واختلفوا في تحديد موقع هذه المدينة على أقوال كثيرة: فقيل أنها في مصر، وقيل هي دمشق والذي بناها جيرون بن سعد بن عاد،[18][19] وقيل بل هي في نواحي بادية الشام في صحراء حسمى،[20] وقيل بل هي الإسكندرية،[21] وقيل بل هو جبل في الشام وهذا قول ابن عباس،[22] وقيل بل هي في صحراء الربع الخالي دفنت تحت كثبانه الرملية إثر العذاب الذي أنزله الله بقوم عاد، وهذا القول يتعارض مع النص القرآني الذي يخبرنا أن الله أبقى مساكن قوم عاد ظاهرة مُشاهدة قابلة للسكن من بعدهم: Ra bracket.png وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ Aya-38.png La bracket.png، قال الشعراوي: وجملة {وقد تبين لكم من مساكنهم}: تبين لكم من مشاهدة مساكنهم أنهم كانوا فيها فأهلكوا عن بكرة أبيهم. قال تعالى: Ra bracket.png تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ Aya-25.png La bracket.png، قال الطبري: فأصبح قوم هود وقد هلكوا وفنوا، فلا يُرى في بلادهم شيء إلا مساكنهم التي كانوا يسكنونها.[23] قال تعالى: Ra bracket.png وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ Aya-45.png La bracket.png، قال قتادة: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. كما يُعطينا النص القرآني لمحة عن طبيعة بنيانهم: Ra bracket.png أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ Aya-128.png وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ Aya-129.png La bracket.png ووصف البناء هنا بـ«آية» فيه دلالة على عظمة وتميٌز تلك المباني (الآية المادية لا تكون «آية» إلا بالمشاهدة). وقيل عن مدينة إرم أقوال كثيرة معظمها ذا طابع أسطوري مشابه لأساطير المدن الضائعة.

  • عبادتهم:

عبدوا أصنامًا ثلاثة يُقال لأحدها: صداء، وللأخر: صمود، وللثالث: الهباء، وذلك نقلاً عن تاريخ الطبري.

  • قصة هلاكهم:

بعث الله رسوله هود إلى قوم عاد، وذلك ليدعوا قومه إلى عبادة الله تعالى وحده وترك عبادة الأصنام لأن ذلك سبيل لإتقاء العذاب يوم القيامة. لكنهم احتقروا هودًا ووصفوه بالسفه والطيش والكذب، ولكن هودًا نفى هذه الصفات عن نفسه مؤكدًا لهم أنه رسول من رب العالمين لا يريد لهم غير النصح. تابع هود مخاطبة قومه محاولاً إقناعهم بالرجوع إلى الطريق الحق مذكراً إياهم بنعم الله عليهم، فقال: «هل أثار عجبكم واستغرابهم أن يجيئكم إرشاد من ربكم على لسان رجل منكم ينذركم سوء العاقبة بسبب الضلال الذي أنتم عليه؟ ألا تذكرون أن الله جعلكم وارثين للأرض من بعد قوم نوح الذين أهلكهم الله بذنوبهم، وزادكم قوة في الأبدان وقوة في السلطان، وتلك نعمة تقتضي منكم أن تؤمنوا بالله وتشكروه، لا أن تكفروا به». ويحدث القرآن أن قوم هود لم يقوموا بحق الشكر لنعم الله عليهم، بل انغمسوا في الشهوات، وتكبروا في الأرض، ونلاحظ أن آيات القران أشارت إلى أن قوم عاد كانوا مشهورين في بناء الصروح العظيمة والقصور الفارهة. ولما عصوا رسولهم أنزل الله عليهم العذاب وذلك بأن أرسل عليهم ريحًا شديدة البرودة عصفت بهم سبع ليال وثمان أيام، فأهلكهم الله ولم يبقى عدا مساكنهم وبناياتهم، وهود والذين آمنوا معه.[8][24][25]

قوم عاد في القرآن

ذُكر قوم عاد في العديد من سور القرآن الكريم:

Ra bracket.png وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ Aya-21.png قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ Aya-22.png قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ Aya-23.png فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ Aya-24.png تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ Aya-25.png وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ Aya-26.png La bracket.png

Ra bracket.png كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ Aya-123.png إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ Aya-124.png إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ Aya-125.png فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ Aya-126.png وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ Aya-127.png أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ Aya-128.png وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ Aya-129.png وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ Aya-130.png فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ Aya-131.png وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ Aya-132.png La bracket.png

Ra bracket.png وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ Aya-65.png قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ Aya-66.png قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ Aya-67.png أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ Aya-68.png أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ Aya-69.png قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ Aya-70.png قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ Aya-71.png فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ Aya-72.png La bracket.png

Ra bracket.png كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ Aya-18.png إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ Aya-19.png تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ Aya-20.png فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ Aya-21.png وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ Aya-22.png La bracket.png

Ra bracket.png وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ Aya-41.png مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ Aya-42.png La bracket.png

Ra bracket.png كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ Aya-4.png فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ Aya-5.png وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ Aya-6.png سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ Aya-7.png فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ Aya-8.png وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ Aya-9.png La bracket.png

Ra bracket.png كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ Aya-12.png وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ Aya-13.png وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ Aya-14.png La bracket.png

Ra bracket.png أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ Aya-70.png La bracket.png

Ra bracket.png وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا Aya-38.png La bracket.png

Ra bracket.png وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى Aya-49.png وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى Aya-50.png وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى Aya-51.png La bracket.png

Ra bracket.png وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ Aya-50.png يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ Aya-51.png وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ Aya-52.png قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ Aya-53.png La bracket.png

Ra bracket.png فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ Aya-13.png إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ Aya-14.png فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ Aya-15.png فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ Aya-16.png La bracket.png

انظر ايضًا

المراجع

  1. ^ الرازي, محمد بن عمر (1401 هـ)، مفاتيح الغيب (PDF)، بيروت، لبنان: دار الفكر، ج. الجزء الحادي والثلاثون، ص. 167، مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 مارس 2015. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  2. ^ "The Quranic Arabic Corpus - Quran Search"، مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2017.
  3. ^ E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936، BRILL، ج. 8، 1987، ص. 1074، ISBN 90-04-08265-4، مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2016.
  4. ^ Glassé, Cyril؛ Smith, Huston (يناير 2003)، The New Encyclopedia of Islam، Rowman Altamira، ص. 26، ISBN 978-0-7591-0190-6، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2016.
  5. ^ "ص96 - كتاب تاريخ الفكر الديني الجاهلي - مدخل - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  6. ^ ابن كثير الدمشقي, إسماعيل بن عمر (1408 هـ)، قصص الأنبياء (PDF)، مكة، السعودية: مكتبة الطالب الجامعي، ص. 119. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  7. ^ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 6"، quran.ksu.edu.sa، مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  8. أ ب "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 25"، quran.ksu.edu.sa، مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  9. ^ "ص363 - تفسير الطبري جامع البيان ط هجر - وقوله ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ألم تنظر يا محمد بعين قلبك فترى كيف فعل ربك بعاد اختلف أهل التأويل في تأويل قوله إرم فقال بعضهم هي اسم بلدة ثم اختلف الذين قالوا ذلك في البلدة التي عنيت بذلك - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  10. أ ب "ص237 - كتاب البيان والتحصيل - تفسير الأب وإرم ذات العماد - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  11. ^ ابن عطية المحاربي, عبد الحق بن غالب (1422 هـ)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (PDF)، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، ج. الجزء الخامس، ص. 477. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  12. ^ "ص411 - تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن - - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  13. ^ "ص45 - تفسير القرطبي - سورة الفجر الآيات إلى - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  14. ^ "ص306 - كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - العرب البائدة - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  15. ^ "ص386 - التفسير الوسيط لطنطاوي - سورة الفجر الآيات إلى - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  16. ^ "ص530 - فتح القدير للشوكاني - سورة الفجر الآيات إلى - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  17. ^ "ص318 - اللباب في علوم الكتاب - - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  18. ^ "ص46 - كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - تاريخ ثمود بن حاثر بن إرم بن سام - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  19. ^ "ص303 - كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - العرب البائدة - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  20. ^ "ص191 - التفسير البسيط - - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  21. ^ "ص59 - كتاب مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع - إرم - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  22. ^ "ص58 - كتاب نسخة الزبير بن عدي - عن الأحقاف قال جبال في الشام من رمال يقال له - المكتبة الشاملة الحديثة"، al-maktaba.org، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  23. ^ تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج11، مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2020، اطلع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2021.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  24. ^ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 7"، quran.ksu.edu.sa، مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021.
  25. ^ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 6"، quran.ksu.edu.sa، مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2020، اطلع عليه بتاريخ 01 أغسطس 2021.
  1. فريق لوس انجلوس يكشف "عبار" المدينة الأسطورية المفقودة" تأليف توماس موج (2)/ لوس انجلوس تايمز، 5 فبراير 1992
  2. Thomas H. Maugh II, "Ubar, Fabled Lost City, Found by LA Team", The Los Angeles Times, 5 February 1992.
  3. كمال الصليبى، تاريخ العرب، كتب القبائل،1980
  4. برترام توماس: «أرابيا فيليكس»/ (عبر الربع الخالى بشبه الجزيرة العربية) / نيويورك / شريبرز سانز 1932/ص:161
  5. تشارلز جراب / «اللبا ن» / اكتشاف / يناير 1993
  6. Charlene Crabb, "Frankincense", Discover, January 1993
  7. Joachim Chwaszcza, Yemen, 4PA Press, 1992
  8. M’Interesse, January 1993