لامية العجم

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لامية العجم
الاسم لامية العجم
المؤلف الطغرائي
تاريخ التأليف 505 هـ
اللغة اللغة العربية
البلد بغداد، العراق
النوع الأدبي شعر
عدد الأبيات 58 بيت
البحر بحر البسيط
القافية لامية
الشارح الصفدي
لامية العجم  - ويكي مصدر

لامية العجم هي قصيدة شهيرة للطغرائي المتوفى 514 هـ. وهو العميد مؤيّد الدين، أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الدؤلي الكناني نسبا الأصبهاني مولدا[1] وقد حاكى بها قصيدة لامية العرب للشنفرى الأزدي.

وكان قد نظمها ببغداد في سنة 505 هـ، يصف حاله ويشكو زمانه. ويقول في مطلعها:

أصالة الرأي صانتني عن الخطلوحلية الفضل زانتني لدى العَطَلِ

وفيها بيت الشعر الشهير على الألسن :

أعلل النفس بالآمال أرقبهاما أضيق العيش لولا فسحة الأمل


نص القصيده[عدل]

أصالةُ الرأي صانتني عن الخطلِوحليةُ الفضلِ زانتني لدى العَطَلِ
مجدي أخيراً ومجدي أولاً شَرعٌوالشمسُ رَأدَ الضحى كالشمس في الطفلِ
فيم الإقامةُ بالزوراءِ لا سَكنِيبها لا ناقتي فيها ولا جملي
ناءٍ عن الأهلِ صِفر الكف مُنفردٌكالسيفِ عُرِّي مَتناه عن الخلل
فلا صديقَ إليه مشتكى حَزَنيولا أنيسَ إليه مُنتهى جذلي
طال اغترابي حتى حَنَّ راحلتيوَرَحْلُها وَقَرَا العَسَّالةَ الذُّبُلِ
وضج من لغبٍ نضوى وعج لماألقى ركابي ، ولج الركب في عَذلي
أريدُ بسطةَ كفٍ أستعين بهعلى قضاء حقوقٍ للعلى قِبَلي
والدهر يعكس آمالي ويُقنعنيمن الغنيمة بعد الكدِّ بالقفلِ
وذي شِطاطٍ كصدر الرمحِ معتقلبمثله غيرُ هيَّابٍ ولا وكلِ
حلو الفُكاهةِ مرُّ الجدِّ قد مزجتبشدةِ البأسِ منه رقَّةُ الغَزَلِ
طردتُ سرح الكرى عن ورد مُقْلتِهوالليل أغرى سوام النوم بالمقلِ
والركب ميل على الأكوار من طربٍصاح ، وآخر من خمر الكرى ثملِ
فقلتُ : أدعوك للجلَّى لتنصرنيوأنت تخذلني في الحادث الجللِ
تنامُ عيني وعين النجم ساهرةٌوتستحيل وصبغ الليل لم يحُلِ
فهل تعينُ على غيٍ همتُ بهوالغي يزجر أحياناً عن الفشلِ
إني أريدُ طروقَ الحي من إضمٍوقد حماهُ رماةٌ من بني ثُعلِ
يحمون بالبيض والسمر الِّلدان بهسودُ الغدائرِ حمرُ الحلي والحللِ
فسر بنا في ذِمام الليل معتسِفاًفنفخةُ الطيبِ تهدينا إلى الحللِ
فالحبُّ حيث العدا والأسدُ رابضةٌحول الكِناس لها غابٌ من الأسلِ
تؤم ناشئة بالجزم قد سُقيتنِصالها بمياه الغُنْج والكَحَلِ
قد زاد طيبُ أحاديثِ الكرام بهامابالكرائم من جبن ومن بخلِ
تبيتُ نار الهوى منهن في كبدِحرَّى ونار القرى منهم على القُللِ
يَقْتُلْنَ أنضاءَ حُبِّ لا حِراك بهموينحرون كِرام الخيل والإبلِ
يُشفى لديغُ العوالي في بيُوتِهمُبِنَهلةٍ من غدير الخمر والعسلِ
لعل إلمامةً بالجزع ثانيةٌيدِبُّ منها نسيمُ البُرْءِ في عللي
لا أكرهُ الطعنة النجلاء قد شفِعتبرشقةٍ من نبال الأعين النُّجلِ
ولا أهاب الصفاح البيض تُسعدنيباللمح من خلل الأستار والكللِ
حبُّ السلامةِ يثني هم صاحبهِعن المعالي ويغري المرء بالكسلِ
فإن جنحتَ إليه فاتخذ نفقاًفي الأرض أو سلماً في الجوِّ فاعتزلِ
ودع غمار العُلا للمقدمين علىركوبها واقتنعْ منهن بالبللِ
يرضى الذليلُ بخفض العيشِ مسكنهُوالعِزُّ عند رسيم الأينق الذّلُلِ
فادرأ بها في نحور البيد جافِلةًمعارضات مثاني اللُّجم بالجدلِ
إن العلا حدثتني وهي صادقةٌفيما تُحدثُ أن العز في النقلِ
لو أن في شرف المأوى بلوغَ منىًلم تبرح الشمسُ يوماً دارة الحملِ
أهبتُ بالحظِ لو ناديتُ مستمعاًوالحظُ عني بالجهالِ في شُغلِ
لعله إن بدا فضلي ونَقْصهمُلِعينه نام عنهم أو تنبه لي
أعللُ النفس بالآمال أرقبهاما أضيق العيش لولا فُسحة الأمل
لم أرتضِ العيشَ والأيام مقبلةٌفكيف أرضى وقد ولت على عجلِ
غالى بنفسي عِرْفاني بقينتهافصنتها عن رخيص القدْرِ مبتذَلِ
وعادة السيف أن يزهى بجوهرهِوليس يعملُ إلا في يديْ بطلِ
ماكنتُ أوثرُ أن يمتد بي زمنيحتى أرى دولة الأوغاد والسفلِ
تقدمتني أناسٌ كان شوطُهمُوراءَ خطوي لو أمشي على مهلِ
هذاء جزاء امرىءٍ أقرانهُ درجوامن قبلهِ فتمنى فسحةَ الأجَلِ
فإن علاني من دوني فلا عَجبٌلي أسوةٌ بانحطاط الشمسِ عن زُحلِ
فاصبر لها غير محتالٍ ولا ضَجِرِفي حادث الدهر ما يُغني عن الحِيلِ
أعدى عدوك أدنى من وثِقتَ بهفحاذر الناس واصحبهم على دخلِ
فإنما رُجل الدنيا وواحدهامن لايعولُ في الدنيا على رجلِ
وحُسن ظنك بالأيام معجزَةٌفَظنَّ شراً وكن منها على وجَلِ
غاض الوفاءُ وفاض الغدر وانفرجتمسافة الخُلفِ بين القوْل والعملِ
وشان صدقكَ عند الناس كذبهموهلْ يُطابق مِعْوجٌ بمعتدلِ
إن كان ينجع شيءٌ في ثباتهمُعلى العهود فسبق السيف للعذلِ
يا وراداً سُؤر عيش كلُّه كدرٌأنفقت صفوك في أيامك الأول
فيم اقتحامك لجَّ البحر تركبهُوأنت تكفيك منهُ مصة الوشلِ
مُلكُ القناعةِ لا يُخشى عليه ولايُحتاجُ فيه إلى الأنصار والخَولِ
ترجو البقاء بدارٍ لاثبات بهافهل سمعت بظلٍ غير منتقلِ
ويا خبيراً على الإسرار مطلعاًاصمتْ ففي الصمت منجاةٌ من الزلل
قد رشحوك لأمرٍ إن فطٍنتَ لهفاربأ بنفسك أن ترعى مع الهملِ


مصادر[عدل]

  1. ^ ابن حزم، أبو محمد علي بن احمد بن سعيد، جمهرة انساب العرب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، (القاهرة:1962) ،دار المعارف، ص180 ،465؛ السمعاني، الأنساب، 5/151؛ ابن الأثير، أبو الحسن عز الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الواحد، اللباب في تهذيب الأنساب، (بغداد:1970 ،(مكتبة المثنى 37/3).



Inkwell icon - Noun Project 2512.svg
هذه بذرة مقالة عن الشعر أو ديوان شعري أو مصطلحات شعرية بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.