لوم الضحية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

لوم الضحية هو مصطلح يقصد به إلقاء اللوم على الضحية عندما تكون ضحية جريمة أو أي فعل غير مشروع و تحميل الضحية المسؤلية كليا أو جزئيا عن الضرر الذي لحق بها.[1]

وتسعى دراسة علم الضحية إلى التخفيف من اعتبار الضحايا كمسؤولين . وهناك ميل أكبر إلى إلقاء اللوم على ضحايا الاغتصاب أكثر من ضحايا السطو إذا كان كل من الضحايا والجناة يعرفون بعضهم بعضا .[2] هناك ميل أكبر لإلقاء اللوم على ضحايا الاغتصاب من ضحايا السرقة إذا كان الضحايا والجناة يعرفون بعضهم البعض. [3]

أصل التسمية[عدل]

قام عالم النفس وليام ريان بصياغة عبارة "لوم الضحية" في كتابه عام 1971 المسمى "لوم الضحية". [4][5][6][7][8] في كتابه، وصف ريان لوم الضحية بأنه أيديولوجيا تستخدم لتبرير العنصرية والظلم الاجتماعي ضد السود في الولايات المتحدة. كتب ريان الكتاب لدحض عمل دانيال باتريك موينيهان عام 1965 عائلة الزنوج: قضية العمل الوطني (عادة ما يشار إليه ببساطة باسم تقرير موينيهان).[9] [10]

اعترض ريان على أن موينيهان قد حدد بعد ذلك السبب المباشر لمحنة الأمريكيين السود في انتشار بنية الأسرة التي كان الأب فيها في كثير من الأحيان منقطعا، إن كان موجودًا على الإطلاق، وكانت الأم تعتمد في كثير من الأحيان على المساعدات الحكومية للإطعام، والملبس، وتوفير الرعاية الطبية لأطفالها. يلقي نقد ريان نظريات موينيهان كمحاولات لتحويل مسؤولية الفقر عن العوامل البنيوية الاجتماعية إلى السلوكيات والأنماط الثقافية للفقراء. .[11][12]

تاريخ[عدل]

على الرغم من أن ريان شاع هذه العبارة، إلا أن علماء آخرين حددوا ظاهرة إلقاء اللوم على الضحية. [13]في عام 1947، حدد ثيودور و. أدورنو ما سيطلق عليه فيما بعد "إلقاء اللوم على الضحية" باعتباره "أحد أكثر السمات الشريرة للشخصية الفاشية". [14][15] بعد ذلك بوقت قصير، صاغ أدورنو وثلاثة أساتذة آخرين في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، مقياس F-F ذات النفوذ والنفوذ الكبير (المنشور في الشخصية الفاشية) (1950)، والتي شملت ضمن السمات الفاشية لمقياس "الازدراء" لكل شيء يتم التمييز ضده. "[16] والتعبير النموذجي عن إلقاء اللوم على الضحية هو المصطلح" طلبها "، على سبيل المثال "كانت تطلب ذلك" وتقال عن ضحية العنف أو الاعتداء الجنسي. [17]

القاء اللوم علي ضحايا الاعتداء الجنسي[عدل]

تجمع المئات في أراضي ألبرتا التشريعية في إدمنتون احتجاجًا على إلقاء اللوم على الضحية

ضحايا الاعتداء الجنسي يواجهون وصمة العار على أساس الخرافات عن الاغتصاب.ضحايا الاغتصاب الإناث هي وصمة خاصة في الثقافات الأبوية مع عادات ومحرمات قوية فيما يتعلق بالجنس . [18]على سبيل المثال، قد ينظر المجتمع إلى ضحية اغتصاب من الإناث (خاصةً واحدة كانت في الأصل عذراء) بأنها "تالفة". قد يعاني الضحايا في هذه الثقافات من العزلة والاعتداء الجسدي والنفسي، والفضح الفاسد، وطقوس الإذلال العلني، والتنازل عن الأهل والأصدقاء، أو منعهم من الزواج، أو الطلاق إذا كانوا متزوجين بالفعل، أو حتى القتل. [19] ومع ذلك، حتى في العديد من البلدان المتقدمة، بما في ذلك بعض قطاعات المجتمع الأمريكي، لا يزال كره النساء متأصلاً ثقافياً. [20][21][22]

أحد الأمثلة على ادعاءات ضد النساء ضحايا الاعتداء الجنسي هو أنه ارتداء الملابس الاستفزازية يحفز الاعتداء الجنسي لدى الرجال الذين يعتقدون أن النساء اللواتي يرتدين الملابس الاستفزازية يحاولن بنشاط إغواء الشريك الجنسي. وتنبع هذه الاتهامات ضد الضحايا من افتراض أن الملابس الواضحة جنسيا تنقل موافقة على أفعال جنسية، بغض النظر عن الموافقة الشفوية المتعمدة. لم تثبت الأبحاث حتى الآن أن الملابس عامل سببي مهم في حدوث الاعتداء. [23][24]

كما يتجلى لوم الضحية على ذلك عندما يتم العثور على ضحية الاعتداء الجنسي على خطأ بسبب قيامها بأعمال تقلل من قدرتها على مقاومة أو رفض الموافقة، مثل استهلاك الكحول. [25] تقوم جماعات الدفاع عن الضحايا والمهنيون الطبيون بتعليم الشباب على تعريف الموافقة، وأهمية الامتناع عن إلقاء اللوم على الضحية. تبنت معظم المؤسسات مفهوم الموافقة الإيجابية وأن الامتناع عن ممارسة النشاط الجنسي تحت التأثير هو الخيار الأكثر أمانًا. [26]

وقد دعمت النتائج التي توصلت إليها منظمة "إعتقال الاغتصاب الأسطوري" الادعاءات النسوية بأن التمييز الجنسي هو السبب الجذري في إلقاء اللوم في الاغتصاب على النساء. [27][28]

خلصت دراسة أجريت عام 2009 في مجلة العنف بين الأفراد من الرجال ضحايا الاعتداء الجنسي إلى أن إلقاء اللوم على ضحية الاغتصاب الذكور يحدث عادةً بسبب البنى الاجتماعية للرجولة. [29] بعض آثار هذا النوع من حالات الاغتصاب تشمل فقدان الذكورة، والارتباك حول ميولهم الجنسية، والشعور بالفشل في التصرف كما ينبغي للرجال. [30]

عادةً ما يصاب ضحايا المواجهة الجنسية غير المرغوب فيها بمشاكل نفسية مثل الاكتئاب أو العنف الجنسي الذي يسبب اضطراب ما بعد الصدمة المعروف باسم متلازمة صدمة الاغتصاب. [31][32]

المراجع[عدل]

  1. ^ http://crcvc.ca/docs/victim_blaming.pdf
  2. ^ Bieneck، Steffen؛ Krahé، Barbara (2010-06-28). "Blaming the Victim and Exonerating the Perpetrator in Cases of Rape and Robbery: Is There a Double Standard?". Journal of Interpersonal Violence (باللغة الإنجليزية). 26 (9): 1785–1797. doi:10.1177/0886260510372945. 
  3. ^ Bieneck، S.؛ Krahe، B. (2010). "Blaming the Victim and Exonerating the Perpetrator in Cases of Rape and Robbery: Is There a Double Standard?". Journal of Interpersonal Violence. 26 (9): 1785–97. PMID 20587449. doi:10.1177/0886260510372945. 
  4. ^ (ردمك 9780394417264)
  5. ^ Cole (2007) pp.111, 149, 213
  6. ^ Downs (1998) p. 24
  7. ^ Kirkpatrick (1987) p. 219
  8. ^ Kent (2003)
  9. ^ The Moynihan Report (1965)نسخة محفوظة 18 March 2017 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ "The Moynihan Report (1965) | The Black Past: Remembered and Reclaimed" (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2017. 
  11. ^ Illinois state U. archives نسخة محفوظة 4 September 2006 على موقع واي باك مشين..
  12. ^ Ryan, William (1976). Blaming the Victim. Vintage. ISBN 0-394-72226-4.  [حدد الصفحة]
  13. ^ Robinson (2002) p.141
  14. ^ Adorno, TW (1947) Wagner, Nietzsche and Hitler in Kenyon Review Vol.ix (1), p. 158
  15. ^ James Martin Harding (1997) Adorno and "A writing of the ruins": essays on modern aesthetics and Anglo-American literature and culture, p.143 quotation: "The mechanisms of this ideological affinity between Baraka and Wagner can be seen in a short critique of Wagner that Adorno wrote directly after the Second World War—at a time when Adorno was perhaps his most direct in singling out the proto-fascist tendencies in Wagner's corpus and character. Adorno criticizes Wagner's having bated his conductor Herman Levi so that he would seem to bear the responsibility for Wagner's subsequent insulting dismissal of him. This, for Adorno, is a classic example of blaming the victim. The anti-Semitic sub-text to the dismissal, viz., that as a Jew Levi supposedly desired and brought the dismissal upon himself, "bears witness to the existence of one of the most sinister features of the Fascist character even in Wagner's time: the paranoid tendency of projecting upon others one's own violent aggressiveness and then indicting, on the basis of this projection, those whom one endows with pernicious qualities" (Adorno "Wagner, Nietzsche and Hitler" 158)." نسخة محفوظة 10 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ Adorno and the political By Espen Hammer p.63 نسخة محفوظة 11 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  17. ^ Nicky Ali Jackson (22 February 2007). Encyclopedia of Domestic Violence. Taylor & Francis. صفحات 715–. ISBN 978-0-203-94221-5. اطلع عليه بتاريخ 11 مايو 2013. 
  18. ^ Campbell، R.؛ Raja، S. (1999). "Secondary victimization of rape victims: insights from mental health professionals who treat survivors of violence". Violence and Victims. 14 (3): 261–275. PMID 10606433. 
  19. ^ "Factsheets: Trauma of Victimization – Secondary Injuries". Svfreenyc.org. 21 August 2012. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2012. 
  20. ^ "Power in Structured Misogyny: Implications for the Politics... : Advances in Nursing Science". اطلع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2015. 
  21. ^ "Male Hegemony through Education: Construction of Gendered Identities". اطلع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2015. 
  22. ^ Jeffreys، Sheila (2014-12-03). Beauty and Misogyny: Harmful Cultural Practices in the West. Routledge. ISBN 9781317675440. 
  23. ^ Moor، Abigail (2010). "She Dresses to Attract, He Perceives Seduction: A Gender Gap in Attribution of Intent to Women's Revealing Style of Dress and its Relation to Blaming the Victims of Sexual Violence". Journal of International Women's Studies. 11 (4): 115–127. 
  24. ^ Beiner، Theresa (2007). "Sexy Dressing Revisited: Does Target Dress Play a Part in Sexual Harassment Cases?". Duke Journal of Gender Law & Policy. 14: 125–152. 
  25. ^ Whitaker، Matthew. "Don't blame women's drinking for rape". مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2015. 
  26. ^ "Myths and Facts About Sexual Assault and Consent". مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2015. 
  27. ^ Randall، M. (2010). "Sexual Assault Law, Credibility, and "Ideal Victims": Consent, Resistance, and Victim Blaming". Canadian Journal of Women and the Law. 2 (22): 397. اطلع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2016. 
  28. ^ Suarez، E.؛ Gadalla، T. M. "Stop Blaming the Victim: A Meta-Analysis on Rape Myths". Journal of Interpersonal Violence. 25 (11): 2010–2035. doi:10.1177/0886260509354503. 
  29. ^ "Male Rape Victim and Perpetrator Blaming". Sage Journal Publications. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2016. اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015. A man who fails to physically overcome his attacker is likewise seen as contributing to his own victimization; he must have secretly wanted it. 
  30. ^ Davies، Michelle؛ Austen، Kerry؛ Rogers، Paul (2011). "Sexual Preference, Gender, and Blame Attributions in Adolescent Sexual Assault". Journal of Social Psychology (151.5): 592–607. 
  31. ^ Davies، Michelle؛ Austen، Kerry؛ Rogers، Paul (2011). "Sexual Preference, Gender, and Blame Attributions in Adolescent Sexual Assault". Journal of Social Psychology (151.5): 592–607. 
  32. ^ Cling، B. J. (2004-01-01). Sexualized Violence Against Women and Children: A Psychology and Law Perspective (باللغة الإنجليزية). Guilford Press. ISBN 9781593850616.