محمد رشيد (سياسي عثماني)

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
محمد رشيد
 

حاكم ولاية ديار بكر
في المنصب
25 مارس 1915 – 1918؟
حميد بك
 
معلومات شخصية
الميلاد 8 فبراير 1873   تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
الإمبراطورية الروسية  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 6 فبراير 1919 (45 سنة)   تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
إسطنبول  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
سبب الوفاة إصابة بعيار ناري  تعديل قيمة خاصية (P509) في ويكي بيانات
مواطنة الدولة العثمانية  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
شهادة جامعية دكتور في الطب  تعديل قيمة خاصية (P512) في ويكي بيانات
المهنة سياسي،  وطبيب  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
الحزب جمعية الاتحاد والترقي
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب الحرب العالمية الأولى  تعديل قيمة خاصية (P607) في ويكي بيانات

محمد رشيد (بالتركية: Mehmet Reşit Şahingiray)‏؛ 8 فبراير 1873 - 6 فبراير 1919)[1] كان طبيبًا عثمانيًا ومسؤولًا في جمعية الاتحاد والترقي وحاكم ولاية ديار بكر العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. هو سيئ السمعة بسبب تنظيمه تدمير المجتمعات الأرمنية والآشورية واليونانية في ديار بكر في زمن الحرب.[2] وعرف باسم «جزار ديار بكر».[3][4][5] وفقًا للمؤرخ هانز لوكاس كيزر، فإن رشيد «يُنظر إليه على أنه وطني وشهيد في اللغة التركية القومية الرسمية» مع كونه أحد أسوأ الجناة.[6]

السيرة الشخصية[عدل]

ولد رشيد في 8 فبراير 1873 لعائلة شركسية. وبسبب تزايد الاضطهاد الروسي، فقد غادر مع عائلته إلى الدولة العثمانية في عام 1874.[7][8]

لقد التحق بالمدرسة العسكرية الإمبراطورية للطب في العاصمة درسادت، وكان أحد مؤسسي جمعية الاتحاد والترقي.[9] وفي عام 1894، عمل كمساعد للبروفيسور الألماني دورينج باشا في مستشفى حيدر باشا. وعندما اكتشفت الشرطة صلاته بالجمعية في عام 1897، تم نفيه إلى ليبيا حيث عمل طبيبًا في طرابلس حتى عام 1908.[9] وعندما عاد إلى القسطنطينية (إسطنبول اليوم) وترقيته إلى رتبة رائد، عمل كطبيب عسكري لعدة أشهر لكنه استقال من منصبه في الجيش العثماني في العام التالي في 20 أغسطس 1909.[10] ثم تابع مهنة في إدارة الدولة في 9 أكتوبر 1909 جعلته قائم مقام إلى İstanköy وفي فبراير 1910 تمت ترقيته إلى متصرف في حمص، وطرابلس، حيث عمل حتى إقالته في يونيو 1911.[11] قادته مسيرته المهنية من طرابلس بصفته متصرف إلى كوزان ولازيستان وبنو قرا صي[12] قبل أن يُسمى حاكم ديار بكر في 13 أغسطس 1914.[13]

محافظة ديار بكر[عدل]

على مر السنين، أصبح رشيد متطرفًا بشكل متزايد وبحلول عام 1914 كان مقتنعًا بأن مسيحيي الدولة العثمانية هم المسؤولون عن مشاكلها الاقتصادية.[1] خلال فترة توليه منصب حاكم منطقة كاريسي، نظّم الترحيل القسري لليونانيين العثمانيين في بحر إيجة، والذين لم يعد يعتبرهم مواطنين مخلصين للدولة. أيّد وزير الداخلية العثماني طلعت باشا هذه السياسة.[7]

في عام 1914، دخلت الدولة العثمانية الحرب العالمية الأولى إلى جانب قوى المركز واندلع القتال على الحدود ضد روسيا. وفي ربيع عام 1915، تقدم الروس بنجاح إلى الأراضي العثمانية وكان الزحف السريع لجيشهم نحو ديار بكر قد أكّد، وفقًا للمؤرخ أوغور أنجور، «خوف رشيد المروع من الروس وتصوراته عن جميع الأرمن على أنهم جواسيس روس».[2] قبل الحرب، لعبت المنافسة الاقتصادية والسياسية بين النخبة الحضرية الإسلامية والمسيحية دورًا مهمًا في أعمال العنف.[2]

تجلت كراهيته الشديدة لأرمن الدولة في عمليات القتل الجماعي للأرمن والآشوريين التي نظّمها في محافظة ديار بكر بعد توليه منصب الحاكم في 25 مارس 1915، في ذروة الحرب العالمية الأولى. لقد أقنع رشيد نفسه أن السكان الأرمن الأصليون يتآمرون ضد الدولة العثمانية ولذلك فقد وضع خططًا لـ«حل المسألة الأرمنية».[2] روى رشيد في مذكراته:

تزامن تعييني في ديار بكر مع فترة حساسة للغاية من الحرب. تم غزو أجزاء كبيرة من وان وبدليس من قبل العدو [الروسي]، وكان الفارون ينتهكون وينهبون ويسرقون في كل مكان. تطلبت الانتفاضات اليزيدية والنسطورية في أو على حدود المقاطعة تطبيق تدابير صارمة. كان الموقف التعدي والهجومي والوقح للأرمن يهدد بشكل خطير شرف الحكومة.[14]

وعلى مدى الشهرين التاليين، تم استهداف الأرمن والآشوريين في المحافظة في حملة إبادة وحشية وتم القضاء عليهم من خلال المذابح والترحيل بالجملة.[2] لقد أنشأ «لجنة تحقيق» بهدف حل «المسألة الأرمنية».[15] ووفقًا للضابط والمرتزق الفنزويلي رافائيل دي نوغالس منديز، الذي زار المنطقة في يونيو 1915، فقد تلقى رشيد حينها برقية من ثلاث كلمات من طلعت باشا هي «احرق-دمر-اقتل»، وهو أمر تم الاستشهاد به كموافقة حكومية رسمية على عمليات اضطهاده السكان المسيحيين.[16][2] يقال إنه أحرق 800 طفل آشوري أحياء بنفسه بعد أن حاصرهم في مبنى.[1] يُشتبه في اغتيال نسيمي بك وثابت بك، محافظا منطقتي Lice و Sabit على التوالي، بموجب أوامر صريحة من رشيد لمعارضتهما عمليات القتل.[7] وفي أي مكان وصله رشيد، فقد قُتل أو تم ترحيل ما بين 144 ألف و157 ألفًا من الأرمن والآشوريين ومسيحيين آخرين، أو 87 إلى 95% من السكان المسيحيين في المحافظة، خلال فترته كحاكم لديار بكر.[2]

عندما سأله الأمين العام لجمعية الاتحاد والترقي مدحت أوكرو بليدا في وقت لاحق كيف أنه، كطبيب، كان لديه قلب لقتل الكثير من الناس، أجاب:

كوني طبيبًا لا يمكن أن يجعلني أنسى جنسيتي! رشيد طبيب. لكنه ولد تركيًا ... فإما أن يقضي الأرمن على الأتراك، أو أن على الأتراك أن يقضوا على الأرمن. لم أتردد عندما واجهت هذه المعضلة. غلّبتُ تركيتي على مهنتي. كنت أحسب، بدلًا من القضاء علينا، أننا سوف نقضي عليهم ... حول السؤال كيف يمكنني، كطبيب، أن أقتل، يمكنني الإجابة على النحو التالي: لقد أصبح الأرمن ميكروبات خطرة في جسد هذا البلد. حسنًا، أليس من واجب الطبيب قتل الميكروبات؟[17]

عندما سأله بليدا كيف يمكن أن يتذكره التاريخ، أجاب رشيد ببساطة، «دع الدول الأخرى تكتب عني مهما كان التاريخ الذي تريده، لا أهتم كثيرًا».[18]

السنوات الأخيرة[عدل]

من الناحية النظرية، كانت معظم المجوهرات والممتلكات التي صادرها رشيد من الأرمن، سيتم إرسالها إلى خزانة الحكومة المركزية. أدى قلق طلعت باشا على هذه الأشياء الثمينة إلى التحقيق في رشيد بتهمة الاختلاس، ووجد أنه جمع ثروة شخصية من القتل. لقد شهد طبيب يدعى Hyacinth Fardjalian: «رأيت بنفسي وصول رشيد بك إلى حلب بواسطة قطار متجه إلى القسطنطينية ومعه 43 صندوقًا من المجوهرات وحقيبتين من الأحجار الكريمة».[18] عقب ذلك، تم نقله إلى ولاية أنقرة حيث تم تعيينه حاكمًا جديدًا بين مارس 1916 و1917.[19] وفي هذا الوقت اشترى قصرًا على مضيق البوسفور بالمال الذي سرقه من القتلى الأرمن. وعندما علم طلعت بذلك، أعفى رشيد من منصبه.[20] علق سليمان نظيف قائلًا: «رفض طلعت باشا رشيد باعتباره لصًا، بينما كان يعشقه كقاتل».[21]

ثم عاد إلى إسطنبول وبدأ نشاطًا تجاريًا في استيراد العطور.[22] وفي 5 نوفمبر 1918، وبعد أقل من أسبوع بقليل من استسلام العثمانيين للحلفاء، تم القبض على رشيد وإرساله إلى سجن بكيراغا في القسطنطينية. تم الكشف عن دوره في المذابح في صحافة القسطنطينية، رغم أنه استمر في إنكار أفعاله وارتكابه جريمة. تمكن رشيد من الفرار من السجن في يناير 1919، ولكن عندما حاصرته السلطات الحكومية انتحر بإطلاق النار على رأسه.[2]

الإرث[عدل]

ومع دوره في تدمير المجتمعات المسيحية في ديار بكر، فقد احتضنت سلطات جمهورية تركيا المنشأة حديثًا رشيد. وفي أنقرة، تم تسمية شارع باسمه على شرفه.[23] رأت وزارة الاقتصاد أن زوجته مظلوم هانم قد حظيت بالرعاية المناسبة وفي عام 1928 منحت لها متاجر كانت في السابق مملوكة للأرمن المرحلين للمساعدة في دعم رزقها. كما مُنحت عائلة رشيد منزلين، وفي مرسوم 1930 وقعه الرئيس مصطفى كمال وأعضاء آخرون في مجلس الوزراء، تم تخصيص المزيد من الممتلكات الأرمينية.[18]

انظر أيضًا[عدل]

ملاحظات[عدل]

  1. ^ أ ب ت Üngör 2005
  2. ^ أ ب ت ث ج ح خ د Üngör 2011
  3. ^ Anderson، Perry (2011). The New Old World (ط. pbk.). London: Verso. ص. 459. ISBN:9781844677214. Resit Bey, the butcher of Diyarbakir.
  4. ^ Olaf Farschid، المحرر (2006). The First World War As Remembered in the Countries of the Eastern Mediterranean. Würzburg: Ergon-Verl. ص. 52. ISBN:3899135148. مؤرشف من الأصل في 2020-10-30. Later, Reshid became infamous for organizing the extermination of the Armenians in the province of Diarbekir, receiving the nickname "kasap" (the butcher).
  5. ^ Dağlıoğlu, Emre Can (10 Apr 2015). "Diyarbekir celladı Doktor Reşid" (بالتركية). Agos. Archived from the original on 2020-10-30.
  6. ^ Kieser، Hans-Lukas (2019). "Narrating Talaat, Unlocking Turkey's Foundation: Talaat Pasha Father of Modern Turkey, Architect of Genocide, by Hans-Lukas Kieser, Princeton, Princeton University Press, 2018, 552 pp., USD$39.95 (hardcover), ISBN 9780691157627". Journal of Genocide Research. ج. 21 ع. 4: 562–570. DOI:10.1080/14623528.2019.1613835. S2CID:182444792.
  7. ^ أ ب ت Kieser 2011
  8. ^ Howard 2017.
  9. ^ أ ب Kieser، Hans-Lukas (2007). A Quest for Belonging. Istanbul: ISIS Press. ص. 181. ISBN:9789754283457.
  10. ^ Kieser، Hans-Lukas (2007). A Quest for Belonging. Istanbul: ISIS Press. ص. 192. ISBN:9789754283457.
  11. ^ Kieser، Hans-Lukas (2007). A Quest for Belonging. Istanbul: ISIS Press. ص. 193. ISBN:9789754283457.
  12. ^ Kieser، Hans-Lukas (2007). A Quest for Belonging. Istanbul: ISIS Press. ص. 195. ISBN:9789754283457.
  13. ^ Kieser، Hans-Lukas (2007). A Quest for Belonging. Istanbul: ISIS Press. ص. 200. ISBN:9789754283457.
  14. ^ Üngör 2011، صفحة 63.
  15. ^ Üngör، Uğur Ümit (2012). Jorngerden؛ Verheij (المحررون). Social Relations in Ottoman Diyarbekir, 1870-1915. Brill. ص. 279. ISBN:9789004225183.
  16. ^ De Nogales 1926
  17. ^ باللغة التركية Salâhattin Güngör, "Bir Canlı Tarih Konuşuyor" [Living History Speaks], Resimli Tarih Mecmuası, part 3, vol.4, no. 43, July 1953, pp. 2444-45, cited in Gaunt 2006، صفحة 359.
  18. ^ أ ب ت Üngör & Polatel 2011
  19. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.211
  20. ^ Akçam 2012
  21. ^ Akçam، Taner (2008). "Guenter Lewy's The Armenian Massacres in Ottoman Turkey". Genocide Studies and Prevention. ج. 3 ع. 1: 111–145. DOI:10.1353/gsp.2011.0087. S2CID:143686528. مؤرشف من الأصل في 2021-11-13.
  22. ^ Kieser، Hans-Lukas (2007). A Quest for Belonging. Istanbul: ISIS Press. ص. 182. ISBN:9789754283457.
  23. ^ Anderson، Perry (2011). The New Old World. London: Verso. ص. 459. ISBN:9781844677214.

فهرس[عدل]