محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
العلّامة الشيخ
محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني
معلومات شخصية
الميلاد سنة 1276  تعديل قيمة خاصية تاريخ الميلاد (P569) في ويكي بيانات
أصفهان  تعديل قيمة خاصية مكان الولادة (P19) في ويكي بيانات
الوفاة سنة 1349 (72–73 سنة)  تعديل قيمة خاصية تاريخ الوفاة (P570) في ويكي بيانات
القاهرة  تعديل قيمة خاصية مكان الوفاة (P20) في ويكي بيانات
سبب الوفاة طاعون  تعديل قيمة خاصية سبب الوفاة (P509) في ويكي بيانات
مكان الدفن القرافة  تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
الإقامة الشام، مصر
مواطنة Mameluke Flag.svg الدولة المملوكية
العرق الفرس
الديانة الإسلام
الحياة العملية
المهنة فقيه،  ومفسر،  ونحوي  تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات
اللغات المحكية أو المكتوبة العربية  تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل شافعية،  ونحو عربي،  وفلسفة إسلامية  تعديل قيمة خاصية مجال العمل (P101) في ويكي بيانات

شمس الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني (1276 - 1349) عالم مسلم فارسي عاش معظم حياته في بلاد الشام ومصر في النصف الثاني من القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي في العصر المملوكي الأول. يعد من الفقهاء الشافعية وهو مفسّر ونَحوي وعالم بالعقليات ومصنّف. ولد وتعلم في أصفهان. ورحل إلى تبريز ثم دمشق فأكرمه أهلها، وأعجب به ابن تيمية. وانتقل إلى القاهرة فبنى له الأمير قوصون الخانقاه بالقرافة، ورتبه شيخا فيها، فاستمر إلى أن مات بالطاعون في القاهرة. له تفسير كبير للقرآن سماه أنوار الحقائق الربانية في تفسير الآيات القرآنية.[1]

سيرته[عدل]

ولد محمود بن عبد الرحمن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي، أبو الثناء، شمس الدين الأصفهاني (الأصبهاني)، سنة 674 هـ/ 1276 م بأصفهان في أيام الإيلخانية وتعلم بها وبتبريز ورحل إلى دمشق سنة 725 هـ/ 1325 م، فأكرمه أهلها وسمع منه ابن تيمية فأعجب به وبالغ في تعظيمه. ولازم الجامع الأموي، ودرّس بعد ابن الزملكاني بالرواحية. وانتقل إلى القاهرة سنة 732 هـ/1331 م وتولى تدريس المعزية بها. وبنی له الأمير قوصون الخانقاه بالقرافة، ورتبه شيخاً فيها في صفر 736 هـ/ أكتوبر 1335 م، واستمر إلى أن توفي "شهيداً" بالطاعون سنة 749 هـ/ 1349 م، ودفن بالقرافة.
عاش معظم حياته في بلاد الشام ومصر في النصف الثاني من القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي في العصر المملوكي الأول. يعد من الفقهاء الشافعية وهو مفسّر ونَحوي وعالم بالعقليات ومصنّف.

مؤلفاته[عدل]

  • أنوار الحقائق الربانية في تفسير الآيات القرآنية، (أو أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية) تفسير كبير للقرآن.
  • بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب.
  • معاني البديع

انظر أيضا[عدل]

مراجع[عدل]

  1. ^ عادل نويهض (1983). معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر. الجزء الثاني (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر. صفحة 664.