مرسوم كانوبس
مرسوم كانوب هو نقش ثلاثي اللغات بثلاثة نصوص، يعود تاريخه إلى العصر البطلمي في مصر القديمة. وقد كُتب بثلاثة أنظمة كتابة : الهيروغليفية المصرية ، والديموطيقية، واليونانية الكوينية، على العديد من أحجار النصب التذكارية المصرية القديمة، أو المسلات . النقش هو سجل لجمعية كبيرة من الكهنة انعقدت في كانوب، مصر ، في 7 أبيلايوس (مك.) = 17 تيبى (إغ) السنة التاسعة من بطليموس الثالث = الخميس 7 مارس 238 قبل الميلاد (التقويم اليولياني المبكر). كرّم مرسومهم الفرعون بطليموس الثالث يورجيتيس؛ والملكة بيرينيس، زوجته؛ والأميرة بيرينيس.[1]
نسخ قديمة من المرسوم
[عدل]في عام 1866، اكتشف كارل ريتشارد لبسيوس في تانيس النسخة الأولى من هذا المرسوم (كانت تُعرف في الأصل باسم "لوحة شان"). وعُثر على نسخة أخرى عام 1881 على يد جاستون ماسبيرو في كوم الحصن غرب دلتا النيل. وفي وقت لاحق، عُثر على نسخ مجزأة أخرى.
في مارس 2004، أثناء التنقيب في بوباستيس، اكتشف علماء الآثار الألمان المصريون في مشروع "تل بسطا" نسخة أخرى محفوظة جيدًا من المرسوم.[2]
أهمية فك رموز الهيروغليفية
[عدل]هذا هو ثاني أقدم نقوش سلسلة حجر رشيد الثلاثية اللغات ، والمعروفة أيضًا باسم المراسيم البطلمية. نظرًا لاحتوائه على عدد أكبر من النقوش الهيروغليفية المختلفة مقارنةً بحجر رشيد، فقد أثبت حجر كانوب أهميته في فك رموزها. هناك أربعة مراسيم من هذا النوع:
- مرسوم الإسكندرية سنة 243 ق.م.
- مرسوم كانوب لبطليموس الثالث سنة 238 ق.م.
- مرسوم ممفيس لبطليموس الرابع سنة 218 ق.م.
- مرسوم ممفيس (أشهر نسخة منه هي حجر رشيد )، الذي نُقش لصالح بطليموس الخامس في عام 196 قبل الميلاد.
محتويات النقش
[عدل]يتناول النقش موضوعات مثل الحملات العسكرية، والإغاثة من المجاعة، والدين المصري والتنظيم الحكومي في مصر البطلمية . ويذكر تبرعات الملك للمعابد، ودعمه لطائفة أبيس ومنيفيس ، التي حظيت بنجاح كبير في العالم المقدوني المصري، وعودة التماثيل الإلهية التي أخذها قمبيز . ويمجد نجاح الملك في قمع تمردات المصريين الأصليين، وهي العمليات التي يشار إليها باسم "حفظ السلام". ويذكر القارئ أنه خلال عام من انخفاض الفيضان، قامت الحكومة بتحويل الضرائب واستيراد الحبوب من الخارج. ويفتتح تقويمًا شمسيًا يحتوي على 365¼ يومًا في السنة (الأكثر دقة في العالم القديم). ويعلن الأميرة المتوفاة برنيكي إلهة وينشئ لها عبادة، مع النساء والرجال والاحتفالات و"كعكات الخبز" الخاصة. وأخيرًا، أمر المرسوم بنقش المرسوم على الحجر أو البرونز بالهيروغليفية واليونانية، وعرضه علنًا في المعابد.[3]
شهد مرسوم كانوب على وجود مدينة هيراكليون القديمة، المغمورة الآن بالمياه، والتي لم يُكتشف أثرها إلا مؤخرًا. ويفيد المرسوم، بنسخته اليونانية، بأن مجمعًا للكهنة قد عُقد في مدينة هيراكليون في عهد الملك بطليموس الأول.[4]
إصلاح التقويم
[عدل]كان التقويم المصري المدني يتألف من 365 يومًا: اثنا عشر شهرًا، كل شهر منها ثلاثون يومًا، بالإضافة إلى خمسة أيام إضافية. وفقًا للتعديل، فإن احتفالات "افتتاح العام" التي تستمر خمسة أيام ستتضمن يومًا سادسًا إضافيًا كل أربع سنوات.[5] وكان السبب المُقدم هو أن شروق سوثيس يتقدم إلى يوم آخر كل أربع سنوات ، لذا فإن ربط بداية العام بالشروق الحلزوني لنجم الشعرى اليمانية سيحافظ على تزامن التقويم مع الفصول.[6]
فشل هذا الإصلاح التقويمي البطلمي، ولكن تم تنفيذه رسميًا في النهاية في مصر بواسطة أغسطس في عام 26 أو 25 قبل الميلاد، والذي يسمى الآن التقويم السكندري،[7] مع يوم سادس فوق الشمس يحدث لأول مرة في 29 أغسطس 22 قبل الميلاد.[8] كان يوليوس قيصر قد نفذ في وقت سابق يوم في روما في عام 45 قبل الميلاد كجزء من التقويم اليولياني.
معرض الصور
[عدل]-
مرسوم كانوبس، معروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر -
الجزء العلوي من مرسوم كانوبس، المعروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر -
الجزء الأوسط من مرسوم كانوب، المعروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر -
الجزء السفلي من مرسوم كانوبس، المعروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر
المراجع
[عدل]- ^ Robinson Ellis, A Commentary on Catullus, Adamant Media Corporation 2005, (ردمك 1-4021-7101-3), p. 295
- ^ Tietze, Christian; Lange, Eva R.; Hallof, Klaus (2005). "Ein neues Exemplar des Kanopus-Dekrets aus Bubastis." Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete 51, 1, pp. 1–29.
- ^ "Egyptian Texts: Canopus Decree". attalus.org. مؤرشف من الأصل في 2025-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-27.
- ^ PDF file Research by فرانك جوديو نسخة محفوظة 2024-12-03 على موقع واي باك مشين.
- ^ "Egyptian to Julian conversion: Canopic reform analysis". www.instonebrewer.com. مؤرشف من الأصل في 2024-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-27.
- ^ Pfeiffer 2015, pp. 79–80 and 85–86.
- ^ Marshall Clagett, Ancient Egyptian Science: A Source Book, Diane 1989, (ردمك 0-87169-214-7), p. 47
- ^ Chris Bennett, Egyptian Civil Calendar and table note 372 نسخة محفوظة 2025-04-25 على موقع واي باك مشين.
