مستخدم:Ghada Muhammad Tohamy/ملعب

سياحة الولادة

سياحة الولادة، هى انتقال الفرد من بلد إلى آخر من أجل وضع الطفل، وهناك مصطلع آخر وهو "مرساة الطفل" هو مصطلح آخر ذات صلة يمكن أن يكون له دلالات سلبية، والسبب الرئيسي للسياحة من أجل الولادة هو الحصول على المواطنة والجنسية للطفل في بلد المواطنة بالميلاد "jus soli"، وتشمل الأسباب الأخرى الحصول على التعليم العام والرعاية الصحية ورعاية الآباء في المستقبل، أو حتى التحايل على سياسة الطفلين في الصين، وتشمل الوجهات الشهيرةالولايات المتحدة وكندا،وهناك هدف آخر للسياحة الولادية هو هونج كونج حيث يسافر المواطنون الصينيون من البر الرئيسى ليولدوا الحق فى مسكن لأطفالهم.
ومن أجل تثبيط السياحة الوليدة، عدلت أستراليا وفرنسا وألمانيا وأيرلندا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا والمملكة المتحدة قوانين الجنسية في أوقات مختلفة، بمنح الجنسية بالولادة فقط إذا كان أحد الوالدين على الأقل من مواطني البلد أو المقيم الدائم الدائم الذي عاش في البلاد لعدة سنوات.
لم تمنح ألمانيا أبدا المواطنة غير المشروطة بالولادة، ولكنها استخدمت تقليديا جوس الدم، لذلك، من خلال التخلي عن شرط واحد على الأقل من الوالدين المواطن، وأخففت ألمانيا بدلا من تشديد قوانين الجنسية. ومع ذلك، خلافا لأطفالهم المولودين والمتزوجين في ألمانيا، والوالدين غير الأوروبيين وغير السويسريين المواليد الذين ولدوا ونشأوا في الخارج عادة لا يمكن أن يكون الجنسية المزدوجة أنفسهم.
لا يوجد بلد أوروبي يمنح حاليا مواطنة ولادة غير مشروطة؛ ومع ذلك، فإن معظم البلدان في الأمريكتين، على سبيل المثال، الولايات المتحدة وكندا والمكسيك والأرجنتين والبرازيل القيام بذلك. وفي أفريقيا، تمنح ليسوتو وتنزانيا الجنسية غير المشروطة بحق المواطنة، وكذلك في منطقة آسيا والمحيط الهادئ فيجي وباكستان وتوفالو.

سياحة الولادة اليوم

أمريكا الشمالية

تمنح الولايات المتحدة وكندا والمكسيك المواطنة غير المشروطة بحق المواطنة وتسمح بالجنسية المزدوجة. تفرض الولايات المتحدة ضرائب على مواطنيها وحاملي البطاقات الخضراء في جميع أنحاء العالم، حتى لو كانوا لم يسبق لهم العيش في البلاد. وفي المكسيك، يمكن للمواطنين المجنسين فقط أن يفقدوا جنسيتهم المكسيكية مرة أخرى (على سبيل المثال، عن طريق التجنس في بلد آخر).

ثقافة الاغتصاب

ثقافة الاغتصاب "Rape culture"، هي مفهوم سوسيولوجي يستخدم لوصف وضع يكون فيه الاغتصاب منتشرا ومطبيعا بسبب المواقف المجتمعية حول الجنس والحياة الجنسية.
وتشمل السلوكيات المرتبطة عادة بثقافة الاغتصاب إلقاء اللوم على الضحايا والتعريض الجنسي، ورفض الاعتراف بالأذى الذي تسببه بعض أشكال العنف الجنسي، أو بعض هذه الأشكال، وقد استخدم مفهوم ثقافة الاغتصاب لوصف وشرح السلوك داخل الفئات الاجتماعية، بما في ذلك الاغتصاب في السجون، وفي مناطق النزاع التي يستخدم فيها الاغتصاب الحربي كحرب نفسية.

خلفية تاريخية

وقد اعتبرت النساء تاريخيا مواطنات من الدرجة الثانية لا يعتقد أنهن يستحقن نفس الحقوق التي يتمتع بها نظرائهن من الرجال، وتوجد قوانين الاغتصاب لحماية الفتيات العذارى من الاغتصاب، وغالبا من خلال آبائهم. وفي هذه الحالات، اعتبر الاغتصاب الذي ارتكب ضد المرأة هجوما على حوزة والدها لأنها كانت ملكا له، وأخذ عذرية المرأة قبل الزواج قلل من قيمتها؛ اما إذا كانت المرأة متزوجة، فإن الاغتصاب يكون اعتداء على الزوج لأنه ينتهك ممتلكاته، وكان المغتصب إما عرضة لدفع مبلغ مالي أو عرضة لتطبيق عقوبات صارمة،ويمكن للأب اغتصاب زوجة المغتصب أو الاحتفاظ بها أو جعل المغتصب يتزوج ابنته.
ولا يمكن اتهام رجل باغتصاب زوجته منذ أن كانت من ممتلكاته، وكتبت ويني توم، "على النقيض من ذلك، لم يكن اغتصاب امرأة واحدة بدون روابط قوية مع الأب أو الزوج مصدر قلق كبير".
في الولايات المتحدة، قبل وأثناء الحرب الأهلية الأمريكية عندما كان الرق والعبودية واسع الانتشار، ركز القانون في المقام الأول على الاغتصاب حيث يتعلق الأمر بالرجال السود الذين يغتصبون النساء البيض، والعقوبة على هذه الجريمة في العديد من الولايات القضائية هي الموت أو الإخصاء، واعتبر اغتصاب امرأة سوداء، من قبل أي رجل، قانونيا.
في الولايات المتحدة، قبل الثلاثينات كان يعتبر الاغتصاب جريمة جنسية كان دائما يرتكبها الرجال على النساء، في الفترة من 1935-1965، بدأ التحول من وصف المغتصبين كمجرمين إلى الاعتقاد بأنهم مريضون عقليا "مرضى نفسيين جنسيا" في طريقهم إلى الرأي العام، وبسبب التحولات التي لاحقت أدوار المرأة في المجتمع، أدى ذلك الى إلقاءاللوم على ضحايا الاغتصاب، ولأن المرأة أصبحت أكثر انخراطا في المجتمع "أي أصبحت تتجه إلى البحث عن عمل بدلا من أن تكون ربة منزل"، أعتقد الكثير من الناس أن هؤلاء النساء هن من يبحثن عن مشاكل.
واعتبر أن التخلي عن الأدوار الجندرية للأم والزوجة على أنهما يتحدىان القيم التقليدية بينما يغمران أنفسهم داخل المجتمع يخلقان العذر بأن المرأة "لا يحق لهم الحصول على الحماية بموجب المبادئ التوجيهية التقليدية للعلاقات بين الرجال والنساء".
ولما كان الاغتصاب أكثر شيوعا، فإن البحث في مختلف المجالات يفترض لماذا كان الاغتصاب ظاهرة شائعة، ووفقا لسوزان براونميلر، ادعى علماء البيولوجيا التطورية أن هذه هي الطريقة التي تطور بها الرجال على مر الزمن مما أدى إلى استمرار الصورة النمطية والعذر "الرجال سوف يكونوا رجالا"، ووفقا لسوزان براونميلر، ادعى علماء البيولوجيا التطورية أن هذه هي الطريقة التي تطور بها الرجال على مر الزمن مما أدى إلى استمرار الصورة النمطية والعذر "الرجال سوف يكونوا رجالا". من رغبة بيولوجية، استخدم الداروينيون الجدد نظريات الاغتصاب كآلية لنشر الجينات بسرعة وكفاءة. من خلال وجود شركاء متعددين في فترة قصيرة من الوقت، فإن الرغبة في ممارسة الجنس قد اجتاحتها الحاجة إلى استنساخ استراتيجيا ولكن مع القليل من دون أي خطر من مشاركة الوالدين.
وقد اعترفت الدراسات بالاستعمار في صعود ثقافة الاغتصاب. وتبين أندريا سميث كيف كان هناك مبرر للاغتصاب والعنف الجنسي ضد نساء الشعوب الأصلية من خلال تخفيض أجسادهن، كان العنف الجنسي والاغتصاب أدوات الاستعمار، وتشير سارة دير إلى أنه في النظام القانوني للولايات المتحدة، لم يتم الاعتراف بالنساء الأصليات كضحايا للاغتصاب حتى أواخر القرن التاسع عشر.

أصول والاستخدام

مصطلح "ثقافة الاغتصاب" صاغ لأول مرة في 1970s في الولايات المتحدة من قبل النسويات الموجة الثانية، وطبق على الثقافة الأمريكية المعاصرة ككل،

نسبة الجنس البشري عند الولادة

قدرت نسبة الجنس البشري الطبيعي عند الولادة في دراسة أجريت في عام 2002 لتكون قريبة من 106 فتيان إلى 100 فتاة، Human sex ratio at birth that is significantly different from 106 is often assumed to be correlated to the prevalence and scale of sex-selective abortion. This assumption is controversial, and a subject of continuing scientific studies.