مستخدم:Manayam11

لهجة يام هي لهجة خاصة بسكان منطقة نجران، جنوب وجنوب شرق المملكة العربية السعودية وفي رملة يام الربع الخالي وهي قبيلة همدانية كهلانية ينتشر في افرادها في دول الخليج العربي ولها مشيختها وبلادها المستقلة عبر التاريخ حتى انضوت تحت حكم السعودية ودول خليجية اخرى مثل قطر والامارات والبحرين والكويت نظراً لاتساع بلادها وانتشار افرادها وهي قبيلة بدوية بالمجمل ومن قبائلها اقسام قروية يسمون القرى او الحضر وهذا لا يؤثر او ينقص من اصولهم بل هو نمط حياة. فتجد اغلب قبائل يام منهم جزء قروي او حضري من نفس القبيلة يمتهن الزراعة وذلك من باب التكامل والتكافل الداخلي، فتجد القبيلة الواحدة من قبيلة يام فيها بدو اهل وبر وقسم حضر اهل قرى ومدر.

يوجد في اللهجة قاعدة خاصة بها، ولا نجدها في باقي اللهجات العربية الا بعض البادية، وهي زيادة كلمة (تنت) وهي الاصل في اللهجة النجرانية أو (هنت) وهي دخيلة وتعتبر تصحيف لغوي للمفردة الاولى.

ولفظ (تنت) أو اللفظة الأخرى (هنت) تدخل على الفعل الماضي وتستخدم للمخاطب المفرد المذكر، ، وعندما تستخدم للسؤال تحذف كلمة (هل) إذا وجدت و(أنت) اذا وجدت

فمثلا إذا أردنا ان نسال شخص (هل شربت الماء؟) او (أنت شربت الماء؟) بصيغة سؤال وهي في الفصحى (أأنت من شرب الماء؟)

نقول (شربتنت (شربهنت) الماء) ؟ نلاحظ حذف كلمة هل في الجملة للمخاطب للمذكر المفرد وتتكلم عن الماضي (هل شربت ؟ سوال عن فعل مضى) وهو في الاساس اختصار ضمير المخاطب (أنت) في شربت أنت. او أنت شربت……..

فلا يصلح الاختصار ودمج الضمير أثناء مخاطبة الجمع أو المؤنث. الجمع: انتوا شربتوا؟ المؤنث أنتي شربتي؟

قلة من قبائل يام لا تستخدم اللفظين السابقة.

وأيضا تتم بهذه اللهجة مخاطبة المؤنث بالشين، وهي لهجة عربية قديمة تسمى (الكشكشة) فمثلا يقال (عندش، لش، بش) وهذا خاص بمخاطبة المؤنث فقط.

يقال : ايش حالش،ومثلا: هذي هديتش يا نورة.

== مفردات من اللهجة النجرانية ==

يغبش = يسرح في الصباح الباكر

يوجّه ويروّح (الرواح) = يذهب في العصر

يفرع= أي يتجه لأسفل الوادي

يسند= يتجه لأعلى الوادي

يحدر= يتجه للشرق ويقال حادر بقصد الشرق

قابل= وتعني الاتجاه غرباً

القبلة= الشمال (بحكم الموقع الجغرافي)

يمن = تعني جنوب

المعطان= مكان الأبل

الدرب= بيت الطين

الوطن= المزارع

الفريق= مثل كلمة حي او مكان فيه مجموعة من البيوت

المشعاب أو العجراء= عصا قوية

يخب= يركض بسرعة متوسطة

الهدة= المضاربة

الفقشة= جرح في الراس

الملاواه= الجدال

الملوا= التشاور

البرزة = الاجتماع السري، يبرز به أي يقول له كلام على انفراد.

بزين= بهدوء، او بزينك به تعني طلب المراعاه والرفق.

العزر= الشدة

القطير: الجار الذي يسكن بجوارك في ملكك.

القصير: الجار الذي يسكن بجوارك في ملكه.

الحبيط: من قبيلة اخرى بجانب قبيلتك.

التيشة= هي الزهو بالنفس غير الحقيقي وهناك مفردة اخرى اسمها القحشة.

السفرتي= الكذب

الصابر = الخد من الوجه

يشبح = ينظر

الخبش = الأحمق

ينذح = يرمي بالشيئ

حنش، داب، هايش = تعني الثعبان

حمم أو ذر= النمل الصغير

كبه= اتركه

اصنج= اصم

عمى= أعمى

الزامل = لون فلكلوري غنائي يقوم به مجموعة من الرجال في لحن معين ويكون في منسابات خاصة أو عامة والافراح ويستخدم قديما حتى في الحروب لما يبعثه في النفوس من الحماس.

السعب = اسم للرقصة الشعبية في منطقة نجران.

الدندان = اغاني وقت العصر وهي محببة للأبل وتسمى ايضا الرواح وتعتبر من الحداء.

المسحوب = اهازيج بلون المنكوس المعروف وتسمى في لهجة يام مسحوب وكذلك منكوس.

الدرقلة= اغاني حماسية للعمل والمسير.

المسربل= الشخص الأعزل

الرقش = اسم اكلة عبارة عن رقائق من طحين القمح البر وتوضع تلك الرقائق بعد خبزها بعضها فوق بعض في إناء يسمى (المدهن)

الوفد = اكلة من البر تخبز ولكن لا ترق بل يتم فتها وفردها ثم تكويرها حتى تتكون خبزة كبيرة دائرية وتقدم مع المرق.

المرضوفة = اكلة شبيهة بالوفد ولكن بعد تكويرها يوضع في وسطها حفرة لوضع زبدة البقر أو الغنم ومن ثم يوضع في الزبدة حجر حار بعد أن يغمس في طحين البر.

المدهن، القدح أو الجفنة = اوعية لتقيدم الاكل

المطرح = وعاء لتقديم الخبز والتمر

القراش او الدبش= المواشي

الهجمة= قطيع كثير من الابل

النود= الرياح

سفيلة= هبوب او رياح تأتي من الشرق

عليّة= هبوب يأتي من الغرب

الغمرة= غبار يخيم على الارض

التفتف= رذاذ الشتاء والبعض يسمية هثهث.

الوزى= المكان الحصين

سيتم الاضافة والتعديل