مستخدم:ثعلب شبه الجزيره
|
@ | تواصل مع هذا المستخدم
عبر البريد الإلكتروني |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/E-mail_oiseau.gif)
![]() |
نقاش المستخدم:ثعلب شبه الجزيره
|
![]() |
{{عيده الجهني}}
![]() |
سعود مجبل السعيد العازمي | ![]() |
سعود مجبل الحباج السحلول العازمي كويتي من سكان منطقة جابر العلي قطعه ٤ وله تركي بن سعود بن مجبل
![]() |
بدر الغريب | ![]() |
![]() |
|
![]() |
تحليل آهات
[عدل]- آهات من طول العنـا طاولتنـي
ونفسي من الفرقا وحالي صخيفه
- بدأ الشاعر كلماته بقوله ((آهات))
هذه الكلمة بحد ذاتها تبين لنا الألم الذي يكمن في قلب الشاعر والسبب معاناته طالت لأبعد درجه وأصعب قدر وأن نفسه تشكو من الفراق الذي ألم به وحاله أصبحت حال إنسان هزيل الجسم بسبب ذلك الفراق
- جارت علي من الفراق وقصتني
غزت ولكـن مانـوت بالنكيفـه
- جارت عليه تلك الآهات الطويله
وأنها تمكنت منه بأقصاها ويقصد بهذه الكلمه علو الشي ومكانته المرتفعه واستحلت مكانها إلى أقصى حد وكل هذا من الفراق الذي أخذ منه ما أخذ وشبه تلك الآهات كأنها تغزوه وتهاجمه بلا رحمه ولن تنوي بالرجوع أو التراجع.
- بهمومها اللي شفت منها كوتني....هذا الذي خلّى حياتي مخيفـه
هنا يشير إلى الحبيبه التي رأى منها الهموم ويشكو من الآلام التي تسببت له وهو بها يشعر بالكيّ معبراً بذلك عن حرقة الروح وليس الجسد وعن الأوجاع التي يصاحبها ذلك، وكل هذا الذي يشعر به يجعله يعيش الخوف في حياته ..
- باكر يروعني وأنا فيه فتنـي ....وأقول ليت الغيب يبخل بحيفه
(باكر يروعني)... وكأنه يقولها مكتئباً ... ويدل ذلك على أنه يقول أن الغد من شدة مافيه من خوف يتملكه ويصفه بالترويع له مع أنه كان يرجو الشي الجميل فيه بقوله (وأنا فيه فتني) وكأنه يعلم أن وراء ذلك الغيب تلك الهموم لذلك يأمل أن لا يجود عليه الغيب بالعطاء لأنه يعتقد أن عطاء الغيب هو الشقاء فقط
خيل السعاده بالهوى خالفتني
خالفت معها عيد قلبي وريفه :
يقول هنا أنه كان متجهاً في طريقه إلى السعاده في الحب ولكن تلك السعاده بدت كأنها ذلك الخيل الذي يجري مسرعاً في إتجاه مخالفاً لطريقه فجعلته يخالف سعادة قلبه وفرحه وأنه فقد بذلك فرحته ومدى إتساع السعاده بقلبه
وهبت هبوبٍ بالنيا عطشتنـي
وكم غاليٍ قبلي ظما من وليفه:
هبت عليه تلك الرياح التي تحمل رذاذ المطر ومع أنها كذلك إلا أنه شعر بعطشه وقد زادته عطشاً ويريد بهذا القول أن يبين لنا أنه كما أن الجسد يظمأ للماء كذلك الروح تظمأ للحب ..معللاً بذلك سبب قوله (وكم غاليٍ قبلي ظما من وليفه) ويعني بذلك بأنه ليس الوحيد الذي قد يظمأ من حبيبه