معسكرات الموت البولندية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

معسكرات الموت البولنديه (أحيانا البولنديه معسكرات الاعتقال) مصطلح يطلق لوصف معسكرات الاعتقال النازية الالمانيه الواقعة تحت الاحتلال الألماني في بولندا خلال الحرب العالمية الثانية.[1][2][3] استخدام التعبير أحياناً من وسائل الإعلام الدولية عندما وصف المحرقة. وكثيراً ما يعود إلى الجهل أو النوايا السيئة، وأيضاً من قبل اللجنة اليهودية الأمريكية.

في حين أن استخدام المصطلحات كان يعتبر على نطاق واسع مرفوضًا، خاصةً للقوميين البولنديين، إلا أن تعديل قانون معهد إحياء الذكرى الوطنية عام 2018 أثار غضبًا داخل وخارج بولندا. يجرم القانون التصريحات العامة التي تنسب إلى الأمة البولندية المسؤولية الجماعية في الجرائم المتعلقة بالهولوكوست، أو الجرائم ضد السلام، أو الجرائم ضد الإنسانية، أو جرائم الحرب، أو التي تقلل بشكل كبير من مسؤولية الجناة الفعليين. كان من المفهوم بشكل عام أن القانون يجرم استخدام تعبيري معسكر الموت البولندي ومعسكر الاعتقال البولندي.[4]

يحظر التعديل أيضًا استخدام تعبير معسكر الاعتقال البولندي فيما يتعلق بالمعسكرات التي أدارتها الحكومة البولندية بعد الحرب في مواقع المعسكرات النازية السابقة. في قضية قضائية في يناير 2018، حُكم على موقع Newsweek.pl للإشارة إلى معسكر اعتقال زوغدا، الذي كانت تديره السلطات البولندية بعد الحرب العالمية الثانية، باعتباره معسكر اعتقال بولندي.[5]

في عام 2019، قضت المحكمة الدستورية في بولندا بأن التعديل باطل وغير ملزم.[6][7]

السياق التاريخي[عدل]

خلال الحرب العالمية الثانية، قُتل ثلاثة ملايين يهودي بولندي (90% من السكان اليهود البولنديين قبل الحرب) نتيجة أعمال الإبادة الجماعية النازية الألمانية. وقُتل أيضًا ما لا يقل عن 2,5 مليون مدني وجندي بولندي غير يهودي. ونُقل أيضًا مليون يهودي غير بولندي قسرًا من قبل النازيين وقُتلوا في بولندا التي احتلتها ألمانيا. قُتل ما لا يقل عن 70 ألف من الإثنية البولندية الذين لم يكونوا يهودًا على يد ألمانيا النازية في معسكر أوشفيتز وحده.[8]

بعد الغزو الألماني، شهدت بولندا، على عكس حالات مثل فيشي فرنسا، إدارة ألمانية مباشرة بدلاً من حكومة عميلة من السكان الأصليين.[9]

ضمت ألمانيا الجزء الغربي من بولندا قبل الحرب. طُرد بعض البولنديين من الأراضي التي ضُمت لإفساح المجال للمستوطنين الألمان. أصبحت أجزاء من شرق بولندا جزءًا من الإدارة العسكرية في أوكرانيا والإدارة العسكرية في أوستلاند. كانت بقية بولندا التي احتلتها ألمانيا، والتي تطلق عليها ألمانيا الحكومة العامة، تدار من قبل ألمانيا كأرض محتلة. لم تتلق الحكومة العامة أي اعتراف دولي. تشير التقديرات إلى أن الألمان قتلوا أكثر من مليوني مدني بولندي غير يهودي. دعا المخططون الألمان النازيون إلى التدمير الكامل لجميع البولنديين، وحُدد مصيرهم، وكذلك مصير العديد من السلاف الآخرين، في خطة عامة للإبادة الجماعية (الخطة العامة للشرق).[10]

صرح المؤرخون عمومًا أن عددًا قليلاً نسبيًا من البولنديين تعاونوا مع ألمانيا النازية، مقارنةً بالحالات في البلدان الأخرى التي تحتلها ألمانيا. أدانت حركة السرية البولندية المتعاونين وأعدمتهم قضائيًا، ونسقت مع الحكومة البولندية في المنفى المقاومة للاحتلال الألماني، بما في ذلك مساعدة يهود بولندا.[11][12]

كان بعض البولنديين متواطئين أو غير مبالين باعتقال اليهود. هناك تقارير تفيد بتسليم الجيران اليهود للألمان أو ابتزازهم. في بعض الحالات، قتل البولنديون أنفسهم مواطنيهم اليهود، وأشهر الأمثلة على ذلك هي مذبحة جيدوابني عام 1941 ومذبحة كيلسي عام 1946، بعد انتهاء الحرب.[13]

ومع ذلك، خاطر العديد من البولنديين بحياتهم لإخفاء ومساعدة اليهود. كُشف عن البولنديين أحيانًا من قبل اليهود الذين كانوا يساعدونهم، إذا عثر الألمان على اليهود، ما أدى إلى مقتل شبكات الإنقاذ البولندية بأكملها. كان عدد اليهود المختبئين مع البولنديين حوالي 450 ألف شخص. ربما ساعد مليون بولندي اليهود. بعض التقديرات تصل إلى ثلاثة ملايين مساعد.[14]

البولنديون لديهم أكبر عدد في العالم من الأفراد الذين اعترفت منظمة ياد فاشيم الإسرائيلية بأنهم من بين الصالحين من الأمم غير اليهود الذين خاطروا بحياتهم لإنقاذ اليهود من الإبادة أثناء الهولوكوست.

كانت بولندا المحتلة هي المنطقة الوحيدة التي أصدر فيها الألمان مرسومًا يقضي بأن أي نوع من المساعدة لليهود يعاقب عليه بالإعدام للمساعد وعائلته بأكملها. من بين ما يقدر بثلاثة ملايين بولندي غير يهودي قتلوا في الحرب العالمية الثانية، أعدِم ما يصل إلى 50 ألف شخص من قبل ألمانيا فقط لإنقاذ اليهود.[15]

تحليلات التعبير[عدل]

مناصرة الأساس المنطقي[عدل]

يجادل المدافعون بأن تعبير معسكرات الموت البولندية يشير بشكل صارم إلى الموقع الجغرافي لمعسكرات الموت النازية ولا يشير إلى تورط الحكومة البولندية في فرنسا أو، لاحقًا، في المملكة المتحدة. اعتذر بعض السياسيين ووكالات الأنباء الدولية عن استخدام المصطلح، ولا سيما باراك أوباما في عام 2012. دافع روبرت هيرست، رئيس شبكة سي تي في، عن استخدام شبكته للمصطلح لأنها تشير فقط إلى الموقع الجغرافي، لكن مجلس معايير البث الكندي حكم ضدها، معلناً أن الشبكة استخدمت المصطلح بطريقة غير أخلاقية. لم يعتذر آخرون، قائلين إن حقيقة أن أوشفيتز وتريبلينكا ومايدانيك وشيمنو وبيشيك وسوبيبور كانت موجودة في بولندا المحتلة من قبل ألمانيا.[16][17][18]

وتعليقًا على مشروع قانون 2018 الذي يجرم مثل هذه التعبيرات، برر السياسي الإسرائيلي يائير لابيد تعبير معسكرات الموت البولندية بحجة أن مئات الآلاف من اليهود قُتلوا دون لقاء جندي ألماني.

انتقاد التعبير[عدل]

يجادل معارضو استخدام هذه التعبيرات بأنها غير دقيقة، إذ يشيرون إلى أن المعسكرات كانت مسؤولية البولنديين، بينما في الواقع فقد صُممت وبُنيت وشُغلت من قبل الألمان واستخدمت لإبادة كل من غير اليهود البولنديون واليهود البولنديون، وكذلك اليهود الذين نقلهم الألمان إلى المعسكرات من جميع أنحاء أوروبا. وصفت المؤرخة جينيفيف زوبرزيكي ورابطة مكافحة التشهير التعبير بأنه تسمية خاطئة. كما وُصف التعبير بأنه مضلل من قبل هيئة تحرير صحيفة واشنطن بوست ونيويورك تايمز ومجلس معايير البث الكندي وصائد النازيين الدكتور إفرايم زوروف. وصفت منظمة ياد فاشيم لتخليد ضحايا الهولوكوست المصطلح بأنه تحريف تاريخي، وأشار المتحدث باسم البيت الأبيض تومي فيتور إلى أن استخدامه خاطئ.[19]

وصف أبراهام فوكسمان من رابطة مكافحة التشهير الدفاع الجغرافي الصارم للمصطلحين بأنه قذارة في اللغة وخطأ جسيم وغير عادل للغاية لبولندا. قال وزير الخارجية البولندي آدم دانيال روتفيلد في عام 2005 أنه بذريعة وجود مجرد مرجع جغرافي، فإن هناك محاولات لتشويه التاريخ.[20]

المراجع[عدل]

  1. ^ "Poland approves bill outlawing phrase 'Polish death camps'". The Guardian. Associated Press. 16 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 2018-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-04.
  2. ^ Nicholas Watt (1 أبريل 2006). "Auschwitz may be renamed to reinforce link with Nazi era". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 2017-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-27.
  3. ^ Collaboration in a "Land without a Quisling": Patterns of Cooperation with the Nazi German Occupation Regime in Poland during World War II.Slavic Review, Vol. 64, No. 4, (Winter, 2005), pp. 711-746. نسخة محفوظة 27 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ Belavusau، Uladzislau (2018). "The Rise of Memory Laws in Poland: An Adequate Tool to Counter Historical Disinformation?". Security and Human Rights. ج. 29 ع. 1–4: 36–54. DOI:10.1163/18750230-02901011. The Polish government continues to fan a metaphorical fire each time the foreign media or a politician – like President Barack Obama in 2012 – inadvertently refers to 'Polish concentration camps'. This misnomer has been heralded by politicians as a purposeful disinformation exercise and a pretext for new legislation which, as is clear from its formulation, extends beyond the prohibition of 'Polish death camps'.
  5. ^ Hackmann، Jörg (2018). "Defending the "Good Name" of the Polish Nation: Politics of History as a Battlefield in Poland, 2015–18". Journal of Genocide Research. ج. 20 ع. 4: 587–606. DOI:10.1080/14623528.2018.1528742. S2CID:81922100. There is, however, a second layer in this debate, as the incrimination of "Polish camps" can also be referred to halt the debate on Polish post-war camps, which have been discussed already since the 1990s for instance regarding detention and labour camps in Potulice or Łambinowice. Recently, the journalist Marek Łuszczyna has called them "Polish concentration camps" with the intention to challenge the right-wing discourse. His argument is based on the fact that these camps used the infrastructure of earlier German camps.
  6. ^ Gliszczyńska، Aleksandra؛ Jabłoński، Michał (12 أكتوبر 2019). "Is One Offended Pole Enough to Take Critics of Official Historical Narratives to Court?". Verfassungsblog. مؤرشف من الأصل في 2021-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-19. A highly problematic trend has emerged just recently, creating a precedent in the Polish legal doctrine. In January 2017, the Polish edition of Newsweek magazine published an article by Paulina Szewczyk entitled "After the Liberation of Nazi Camps, Did the Poles Open Them Again? 'The Little Crime' by Marek Łuszczyna". The author of this article stated that after 1945 Poles reopened the Świętochłowice-Zgoda camp, a branch of the former Auschwitz-Birkenau camp. A lawsuit against Newsweek's editor-in-chief was brought by Maciej Świrski, the president of the Polish League Against Defamation (RDI), based on the press law provisions. In January 2018, the court decided in his favour, ordering the editor-in-chief to publish a corrigendum admitting that the assertion of the existence of "Polish concentration camps" created by Poles is false. This initial ruling was subsequently upheld by the Court of Appeal and eventually the Supreme Court, the latter finding Newsweek's last resort appeal (cassation) to be unfounded.
  7. ^ "Wyrok dla "Newsweeka" za "polskie obozy koncentracyjne". Znając badania IPN, trudno się z nim zgodzić". wyborcza.pl. مؤرشف من الأصل في 2020-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-26.
  8. ^ "Ekspert: orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego ws. nowelizacji ustawy o IPN może otworzyć drogę do dyskusji" (بالبولندية). Polskie Radio 24. 17 Jan 2019. Archived from the original on 2020-10-20. Retrieved 2019-05-16.
  9. ^ "Collaboration and Complicity during the Holocaust". متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة. 1 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 2021-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-28.
  10. ^ "Poles — United States Holocaust Memorial Museum". مؤرشف من الأصل في 2021-11-02.
  11. ^ Tonini، Carla (أبريل 2008). "The Polish underground press and the issue of collaboration with the Nazi occupiers, 1939–1944". European Review of History / Revue Européenne d'Histoire. ج. 15 ع. 2: 193–205. DOI:10.1080/13507480801931119. S2CID:143865402.
  12. ^ Friedrich، Klaus-Peter (Winter 2005). "Collaboration in a "Land without a Quisling": Patterns of Cooperation with the Nazi German Occupation Regime in Poland during World War II". Slavic Review. ج. 64 ع. 4: 711–746. DOI:10.2307/3649910. JSTOR:3649910.
  13. ^ Dybicz, Paweł (2012). "Wcieleni do Wehrmachtu - rozmowa z prof. Ryszardem Kaczmarkiem" ['Conscripted into the Wehrmacht' - interview with Prof. Ryszard Kaczmarek]. Przegląd (بالبولندية). No. 38. Archived from the original on 2012-11-15. Retrieved 2018-11-11.
  14. ^ Gumkowski، Janusz؛ Leszczynski، Kazimierz (1961). "Hitler's Plans for Eastern Europe". Poland under Nazi Occupation. وارسو: Polonia Publishing House. ص. 7–33, 164–178. مؤرشف من الأصل في 2012-05-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-11.
  15. ^ Geyer، Michael (2009). Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared. Cambridge University Press. ص. 152–153. ISBN:978-0-521-89796-9. مؤرشف من الأصل في 2021-04-24.
  16. ^ "Polish Resistance and Conclusions". الولايات المتحدة Holocaust Memorial Museum. مؤرشف من الأصل في 2019-07-07.
  17. ^ Berendt، Grzegorz (24 فبراير 2017). "Opinion: The Polish People Weren't Tacit Collaborators With Nazi Extermination of Jews". هاآرتس. مؤرشف من الأصل في 2021-02-28.
  18. ^ Kermish، Joseph (1989). "The activities of the Council for Aid to Jews ("Zegota") in Occupied Poland". في Marrus، Michael Robert (المحرر). The Nazi Holocaust. Part 5: Public Opinion and Relations to the Jews in Nazi Europe. Walter de Gruyter. ص. 499. ISBN:978-3-110970-449.
  19. ^ Lipshiz، Cnaan (28 يناير 2018). "It's complicated: Inaccuracies plague both sides of 'Polish death camps' debate". The Times of Israel. مؤرشف من الأصل في 2021-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-11.
  20. ^ Zajączkowski، Wacław (يونيو 1988). Christian Martyrs of Charity. Washington, D.C.: S.M. Kolbe Foundation. ص. 152–178. ISBN:978-0-945-28100-9.
    • German military police in Grzegorzówka (p. 153) and in Hadle Szklarskie (p.154) extracted from two Jewish women the names of Poles who had been helping Jews, and 11 Polish men were murdered. In Korniaktów Forest, Łańcut County, a Jewish woman, discovered in an underground shelter, revealed the whereabouts of the Polish family who had been feeding her, and the whole family were murdered (p. 167). In Jeziorko, Łowicz County, a Jewish man betrayed all the Polish rescuers known to him, and 13 Poles were murdered by the German military police (p. 160). In Lipowiec Duży (Biłgoraj County), a captured Jew led the Germans to his saviors, and 5 Poles were murdered, including a 6-year-old child, and their farm was burned (p. 174). On a train to Kraków, the Żegota woman courier who was smuggling four Jewish women to safety was shot dead when one of the Jewish women lost her nerve (p. 170).