مكتبة (فوتيوس)
مكتبة فوتيوس (باليونانية: Βιβлιοθήκη) أو 'ميريوبيبلوس' (Μυριόβιβлος، "Ten Thousand Books") وهو عمل من أعمال القرن التاسع. أنجزه "فوتيوس" بطريرك القسطنطينية البيزنطية. كرّس فوتيوس العمل لأخيه وهو يتألف من 279 مراجعة للكتب التي قرأها.
نظرة عامة
[عدل]لم يكن المقصود من "المكتبة" أن تستخدم كعمل مرجعي، ولكنها استُخدمت على نطاق واسع في القرن التاسع، وهي واحدة من أول الأعمال البيزنطية التي يمكن أن يطلق عليها اسم موسوعة.[1] تختلف أقسامه المكونة من 280 قسمًا من حيث الطول الذي يتراوح من جملة واحدة إلى عدة صفحات".[1] وهذه الأعمال التي ضمّنها هي في الأساس لمؤلفين مسيحيين وثنيين من القرن الخامس قبل الميلاد حتى تاريخ إنجاز العمل في القرن التاسع الميلادي. أي ما يقرب من نصف الكتب المذكورة لم تعد موجودة. وكان من الممكن أن تختفي هذه في نهب القسطنطينية أثناء الحملة الصليبية الرابعة عام 1204، أو في أحداث سقوط القسطنطينية النهائي في يد العثمانيين عام 1453، أو بعد قرون من حكم العثماني، حيث تقلصت خلالها الثروة والمعرفة بشكل كبير في المجتمع اليوناني التابع.
احتمال الرابط العباسي
[عدل]تكهن بعض الباحثين الأقدم بأن المكتبة ربما تم تأليفها في بغداد أثناء عمل فوتيوس سفيراً لدى البلاط العباسي، حيث نادرًا ما يتم الاستشهاد بالعديد من الأعمال المذكورة خلال الفترة السابقة. فوتيوس، أي ما يسمى البيزنطي "العصور المظلمة" (ق. 630–800)،[2] ومنذ أن عرف اهتمام العباسيين بـ ترجمة العلوم والفلسفة اليونانية.[3] ومع ذلك، فقد أشار المتخصصون المعاصرون في تلك الفترة، مثل "بول ليميرل"، إلى أن هذا لا يمكن أن يكون هو الحال، لأن فوتيوس نفسه يذكر بوضوح في مقدمته وملحقه للمكتبة أنه بعد أن تم اختياره للمشاركة في السفارة، أرسل لأخيه ملخصًا للأعمال التي قرأها "سابقًا" منذ أن تعلمت "كيف نفهم الأدب ونقيمه"، أي منذ شبابه.[4] وهناك صعوبة أخرى في افتراض أن المكتبة قد تم تأليفها أثناء السفارة وليس قبلها، إلى جانب بيان فوتيوس الصريح، وهو أن غالبية الأعمال في المكتبة هي من لاهوت آباء الكنيسة مسيحية، ومعظم الأعمال العلمانية هي تاريخ وقواعد وأعمال أدبية، وخاصة البلاغة، وليست أعمال فلسفية أو علمية، ولم يظهر العباسيون أي شيء بالنسبة للاهتمام بترجمة التاريخ اليوناني أو الأدب اليوناني الرفيع مثل البلاغة، ولم يكونوا مهتمين بترجمة الأعمال المسيحية اليونانية. حيث كان اهتمامهم بالنصوص اليونانية مقتصرًا بشكل حصري تقريبًا على العلوم والفلسفة والطب.[5] وفي الواقع، "هناك لا يوجد تداخل بين جرد الأعمال العلمانية في مكتبة فوتيوس وتلك الأعمال التي تُرجمت إلى العربية." [6] في العصر العباسي.
الإصدارات
[عدل]- طبعة الأمير (باليونانية): David Hoeschel، أوغسبورغ، 1601. وهي طبعة نقدية حديثة بقلم ر. هنري.
المحتويات
[عدل]العدد | المؤلف | العنوان | الدِين | السلبيات. |
---|---|---|---|---|
1 | ثيودور الموبسويستيا | حول صحة أعمال ديونيسيوس الأريوباغي | مسيحي | ضائع |
2 | هادريان الراهب | مقدمة إلى الكتب المقدسة | مسيحي | موجود |
3 | نونوسوس | تاريخ | مسيحي | ضائع |
4 | ثيودور الموبسويستيا | لباسيليوس ضد يونوميوس | مسيحي | ضائع |
5 | صفرونيوس | بالنسبة لباسيليوس ضد يونوميوس | مسيحي | ضائع |
6 | غريغوريوس النيصي | لباسيليوس ضد يونوميوس 1 | مسيحي | موجود |
7 | غريغوريوس النيصي | لباسيليوس ضد يونوميوس 2 | مسيحي | ضائع |
8 | أصل | من المبادئ | مسيحي | موجود |
9 | يوسابيوس | الإعداد الإنجيلي | مسيحي | موجود |
10 | يوسابيوس | مظاهرة إنجيلية | مسيحي | موجود |
11 | يوسابيوس | الإعداد الكنسي | مسيحي | ضائع |
12 | يوسابيوس | مظاهرة كنسية | مسيحي | ضائع |
13 | يوسابيوس | التفنيد والدفاع | مسيحي | ضائع |
14 | أبوليناريس | ضد الوثنيين | مسيحي | ضائع |
14 | أبوليناريوس | على التقوى | مسيحي | ضائع |
14 | أبوليناريوس | على الحقيقة | مسيحي | ضائع |
15 | جيلاسيوس السيزيكوس | أعمال المجمع الأول – نيقية | مسيحي | موجود |
16 | متنوع | أعمال المجمع الثالث – أفسس | مسيحي | ضائع |
17 | متنوع | أعمال المجمع الرابع – خلقيدونية | مسيحي | ضائع |
18 | متنوع | أعمال المجمع الخامس – القسطنطينية | مسيحي | ضائع |
19 | متنوع | أعمال المجمع السادس – القسطنطينية الثانية | مسيحي | ضائع |
20 | متنوع | أعمال المجمع السابع – نيقية الثاني | مسيحي | ضائع |
21 | جون فيلوبونوس | على القيامة | مسيحي | ضائع |
22 | ثيودوسيوس الراهب | تفنيد جون فيلوبونوس | مسيحي | ضائع |
23 | كونون | تفنيد جون فيلوبونوس | مسيحي | ضائع |
23 | يوجين | تفنيد جون فيلوبونوس | مسيحي | ضائع |
23 | ثيميستيوس | تفنيد جون فيلوبونوس | باغان | ضائع |
24 | مجهول | أعمال المناقشة بين Tritheites والمترددين | مسيحي | ضائع |
25 | يوحنا الذهبي الفم | ملاحظات على الموت | مسيحي | ضائع |
25 | يوحنا الذهبي الفم | عظات عن الصعود | مسيحي | موجود |
25 | يوحنا الذهبي الفم | عظات يوم العنصرة | مسيحي | موجود |
26 | سينيسيوس القيرواني | على العناية الإلهية | مسيحي | موجود |
26 | سينسيوس القيرواني | على المملكة | مسيحي | ضائع |
27 | يوسابيوس | التاريخ الكنسي | مسيحي | موجود |
28 | سقراط | التاريخ الكنسي | مسيحي | موجود |
29 | ايفاجريوس سكولاستيكوس | التاريخ الكنسي | مسيحي | موجود |
30 | سوزومين | التاريخ الكنسي | مسيحي | موجود |
31 | ثيودور | التاريخ الكنسي | مسيحي | موجود |
32 | أثناسيوس | حروف | مسيحي | موجود |
33 | يوستس الطبري | تاريخ ملوك اليهود | يهودي | ضائع |
34 | يوليوس أفريكانوس | الكرونوغراف | مسيحي | ضائع |
35 | فيليب أوف سايد | التاريخ المسيحي | مسيحي | ضائع |
36 | كوسماس إنديكوبليستس | الطوبوغرافيا المسيحية | مسيحي | موجود |
37 | مجهول | على الحكومة | مسيحي | ضائع |
38 | ثيودور الموبسويستيا | تعليق على سفر التكوين | مسيحي | ضائع |
39 | يوسابيوس | ضد هيروكليس | مسيحي | موجود |
40 | فيلوستورجيوس | التاريخ الكنسي | مسيحي | ضائع |
41 | جون الايجي | التاريخ الكنسي | مسيحي | ضائع |
42 | باسيليوس كيليكيا | التاريخ الكنسي | مسيحي | ضائع |
43 | جون فيلوبونوس | على السداسي | مسيحي | موجود |
44 | فيلوستراتوس | حياة أبولونيوس من تيانا | باغان | موجود |
45 | أندرونيسيانوس | ضد الأيونوميين | مسيحي | ضائع |
ثيودور | الإيرانيون | مسيحي | ضائع | |
ثيودور | متعدد الأشكال | مسيحي | ضائع | |
47 | جوزيفوس | الحرب اليهودية | يهودي | موجود |
48 | هيبوليتوس | على الكون | مسيحي | ضائع |
49 | كيرلس الإسكندري | ضد نسطور | مسيحي | موجود |
50 | نيسياس الراهب | ضد الفصول السبعة من فيلوبونوس | مسيحي | ضائع |
51 | هيسيخيوس | على الثعبان النحاسي | مسيحي | ضائع |
52 | مجهول | أعمال مجمع الصفحة، 383، ضد Messalians | مسيحي | ضائع |
53 | مجهول | أعمال مجمع قرطاجة، 412 أو 411، ضد البيلاجيين | مسيحي | ضائع |
54 | متنوع | نسخة من الدعوى المتخذة ضد تعاليم نسطور | مسيحي | ضائع |
55 | جون فيلوبونوس | ضد المجلس الرابع | مسيحي | ضائع |
56 | ثيودوريت | ضد البدع | مسيحي | موجود |
57 | أبيان | التاريخ الروماني | باغان | موجود |
58 | أريان | بارثيكا | باغان | ضائع |
59 | متنوع | أعمال مجمع البلوط، 403 | مسيحي | ضائع |
60 | هيرودوت | تاريخ | باغان | موجود |
61 | اسشينس | ضد تيمارخوس | باغان | موجود |
61 | ايشينس | في السفارة الزائفة | باغان | موجود |
61 | ايشينس | ضد قطسيفون | باغان | موجود |
62 | براكساجوراس الأثيني | تاريخ قسطنطين الكبير | باغان | ضائع |
براكساجوراس أثينا | ملوك أثينا | باغان | ضائع | |
براكساجوراس أثينا | الإسكندر ملك مقدونيا | باغان | ضائع | |
63 | بروكوبيوس | تاريخ | مسيحي | موجود |
64 | ثيوفانيس البيزنطي | تاريخ | مسيحي | ضائع |
65 | ثيوفيلاكت سيموكاتا | التاريخ | مسيحي | موجود |
66 | نقيفورس | خلاصة تاريخية | مسيحي | ضائع |
67 | سرجيوس المعترف | تاريخ | مسيحي | ضائع |
68 | كيفاليون | خلاصة تاريخية | باغان | ضائع |
69 | هيسيخيوس | تاريخ | مسيحي | ضائع |
هيسيخيوس | على جوستين | مسيحي | ضائع | |
70 | ديودورس الصقلي | المكتبة التاريخية | باغان | موجود |
71 | كاسيوس ديو | تاريخ | باغان | موجود |
72 | بلاد فارس | باغان | ضائع | |
72 | كثيسياس | تاريخ الهند | باغان | ضائع |
73 | هليودورس | الإثيوبية | باغان | موجود |
74 | ثيميستيوس | الخطب السياسية | باغان | ضائع |
74 | شبونة | كلمات | باغان | ضائع |
75 | جون فيلوبونوس | على الثالوث ضد جون سكولاستيكوس | مسيحي | موجود |
76 | جوزيفوس | آثار اليهود | يهودي | موجود |
77 | يونابيوس | تسجيل الأحداث | باغان | موجود |
78 | مالخوس | التاريخ البيزنطي | باغان | ضائع |
79 | كانديدوس | تاريخ | مسيحي | موجود |
80 | أولمبيودوروس | التاريخ | باغان | ضائع |
81 | ثيودور الموبسويستيا | على السحر الفارسي | مسيحي | ضائع |
82 | ديكسيبوس | تاريخ | باغان | ضائع |
82 | ديكسيبوس | خلاصة تاريخية | باغان | ضائع |
ديكسيبوس | السكيثيا | باغان | ضائع | |
83 | ديونيسيوس الهاليكارناسوس | التاريخ | باغان | موجود |
84 | ديونيسيوس هاليكارناسوس | ملخص | باغان | ضائع |
85 | هيراقليان | ضد المانويين | مسيحي | ضائع |
86 | يوحنا الذهبي الفم | حروف | مسيحي | موجود |
87 | أخيل تاتيوس | ليوسيبي وكليتوفون | باغان | موجود |
88 | جيلاسيوس السيزيكوس | وقائع سينودس نيقية | مسيحي | موجود |
89 | جيلاسيوس القيصري | استمرار تاريخ يوسابيوس بامفيلي | مسيحي | ضائع |
90 | ليبانيوس | أعمال مختلفة | باغان | موجود |
91 | أريان | تاريخ عهد الإسكندر | باغان | موجود |
92 | أريان | استمرار | باغان | ضائع |
93 | أريان | بيثينيكا | باغان | ضائع |
94 | يامبليكوس | دراماتيكون | باغان | ضائع |
95 | يوحنا السكيثوبوليس | ضد الانشقاقات | مسيحي | ضائع |
جون سكيثوبوليتا | ضد أوطاخي وديسقورس | مسيحي | ضائع | |
96 | جرجس الإسكندرية | حياة القديس يوحنا المعمدان فم الذهب | مسيحي | موجود |
97 | فلجون أوف تراليس | مجموعة من السجلات وقائمة المنتصرين الأولمبيين | باغان | ضائع |
98 | زوسيموس | تاريخ جديد | باغان | موجود |
99 | هيرودي | تاريخ | باغان | موجود |
100 | الامبراطور هادريان | الخطب | باغان | موجود |
101 | فيكتورينوس | مدح على الإمبراطور زينون | مسيحي | ضائع |
102 | جيلاسيوس القيصري | ضد الأنومويين | مسيحي | ضائع |
103 | فيلو جوديوس | رمزيات القوانين المقدسة | يهودي | ضائع |
103 | فيلو جوديوس | عن الحياة المدنية | يهودي | ضائع |
104 | فيلو جودايوس | على الأسينيات والعلاجات | يهودي | موجود |
105 | فيلو جوديوس | ضد فلاكوس | يهودي | موجود |
105 | فيلو جوديوس | ضد غايوس | يهودي | موجود |
106 | ثيوغنوستس الاسكندري | الخطوط العريضة | مسيحي | ضائع |
107 | باسيليوس كيليكيا | ضد جون سكيثوبوليتا | مسيحي | ضائع |
108 | ثيودور الاسكندري | ضد ثيمسطيوس | مسيحي | ضائع |
109 | كليمندس الاسكندري | الخطوط العريضة | مسيحي | ضائع |
110 | كليمندس الاسكندري | المعلم | مسيحي | موجود |
111 | كليمندس الاسكندري | المتنوعات | مسيحي | موجود |
112-3 | كليمنت روما | الدساتير والاعترافات الرسولية | مسيحي | موجود |
114 | ليوسيوس تشارينوس | حلقات الرسل | مسيحي | ضائع |
115 | مجهول | ضد الرباعية العشرية | مسيحي | ضائع |
115 | ميترودوروس | في تاريخ عيد الفصح | مسيحي | ضائع |
116 | مجهول | المجلد الثالث عن عيد الفصح المقدس | مسيحي | ضائع |
117 | مجهول | في الدفاع عن أوريجانوس | مسيحي | ضائع |
118 | بمفيلوس القيصري | الدفاع عن أوريجانوس | مسيحي | موجود |
119 | بيريوس | المواعظ | مسيحي | ضائع |
120 | إيريناوس | ضد الهرطقات | مسيحي | موجود |
121 | هيبوليتوس | ضد البدع | مسيحي | موجود |
122 | ابيفانيوس | منظر | مسيحي | موجود |
123 | أبيفانيوس | أنكوراتوس | مسيحي | موجود |
124 | أبيفانيوس | في الأوزان والمكاييل | مسيحي | موجود |
125 | جوستين الشهيد | الاعتذار | مسيحي | موجود |
126 | كليمنت روما | الرسائل إلى أهل كورنثوس | مسيحي | موجود |
126 | بوليكارب | الرسالة إلى أهل فيلبي | مسيحي | موجود |
127 | يوسابيوس | حياة قسنطينة | مسيحي | موجود |
128 | لوسيان | الحوارات | باغان | موجود |
129 | لوسيوس باتري | التحولات | باغان | ضائع |
130 | دمشق | قصص لا تصدق | باغان | ضائع |
131 | أمينتيانوس | على الكسندر | باغان | ضائع |
132-5 | بالاديوس وآخرون | الخطب | باغان | ضائع |
136 | كيرلس الاسكندري | قاموس المرادفات | مسيحي | موجود |
137 | يونوميوس السيزيكوس | اعتذار | مسيحي | ضائع |
138 | يونوميوس السيزيكوس | ضد باسيل | مسيحي | ضائع |
138 | إونوميوس السيزيكوس | حروف | مسيحي | ضائع |
139 | أثناسيوس | تعليق على سفر الجامعة | مسيحي | ضائع |
139 | أثناسيوس | تعليق على أغنية الأغاني | مسيحي | ضائع |
166 | أنتوني ديوجين | عجائب ما بعد ثول | باغان | ضائع |
167 | جوانس ستوبايوس | مقتطفات | باغان | موجود |
168 | باسيل سلوقية | خطب | مسيحي | موجود |
170 | مجهول | أسلاف المسيحية | مسيحي | ضائع |
171 | أوستراتيوس القسطنطيني | عن أحوال النفوس بعد الموت | مسيحي | موجود |
172-4 | يوحنا الذهبي الفم | المواعظ في سفر التكوين | مسيحي | موجود |
175 | م. كتيب إبيداوروس | التعليقات التاريخية | باغان | ضائع |
176 | ثيوبومبوس | فيليبيكا | باغان | ضائع |
177 | ثيودور الموبسويستيا | ضد من يقول أن الإنسان يخطئ بالطبيعة وليس بالنية | مسيحي | ضائع |
178 | بيدانيوس ديوسقوريدس | من الأمور الطبية | باغان | موجود |
179 | أغابيوس (المانوية) | المنشورات المانوية | المانوية | ضائع |
180 | جون الليديان | على المعجزات | مسيحي | موجود |
180 | جون الليديان | على الاشهر | مسيحي | موجود |
180 | جون الليديان | عن القضاة العموميين | مسيحي | موجود |
181 | دمشقيوس | حياة إيزيدور | باغان | ضائع |
المراجع
[عدل]- ^ ا ب Reynolds، L. D. and N.G. Wilson (1991). Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature (ط. 3rd). Oxford: Clarendon Press. ص. 321. ISBN:0-19-872145-5.
- ^ بول ليميرل، الإنسانية البيزنطية: المرحلة الأولى: ملاحظات وملاحظات ملاحظات حول التعليم والثقافة في بيزنطة من أصولها إلى القرن العاشر‘‘. كانبيرا: الجمعية الأسترالية للدراسات البيزنطية، 1986، 81-84.
- ^ جوكيش، القانون الإمبراطوري الإسلامي (2007)، ص 364-386)
- ^ وكما يقول لوميرل "من الواضح أن هذا كتب، وبالتالي تم تأليف المجموعة، "قبل" الانتهاء من بناء السفارة (ليميرل، "الإنسانية البيزنطية: المرحلة الأولى"، 40).
- ^ وكما يقول بول لوميرل، "بينما امتدت النهضة الهيلينية في بيزنطة تدريجيًا وبسرعة أكثر أو أقل إلى جميع مجالات الأدب القديم بما في ذلك الشعر والمسرح والبلاغة والتاريخ وما إلى ذلك، اهتم الإسلام فقط بالعلوم من ناحية، والفلسفة من ناحية أخرى، "الإنسانية البيزنطية: المرحلة الأولى"، 26-27
- ^ ديمتري غوتاس، الفكر اليوناني، الثقافة العربية 1998، 186.
وصلات خارجية
[عدل]- Photius, Bibliotheca at The Tertullian Project
- Photius, Bibliotheca (original text in Greek)