نقاش:مدونة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

خصام الحديبية .. دردشة حجاج .. أتكلم وأدردش عن نفسي .. وعن كثير أمثالي من أبناء مكة ممن خدموا حجاج بيت الله منذ الطفولة .. تطوعا وتجارة ووظيفة وخدمة ، وأصبح الحج عشرة عمر . أتكلم عن ذكريات الحج كنت طفل أطيح وأقوم ألعب في حوش بيتنا في مشعر منى في احدى السنوات.. عشت منى كانت في بيوت وشوارع في منى .. كانت في حارة وسكان ودكاكين وملاعب كرة قدم وقهاوي واستراحات مكان جسر منى الحالي .. عشت في القرارة وجبل هندي والهجلة وغيرها .. كل مكة حارتنا .. في كل سنة وفي كل بيت كنا نقشع البيت عشان الحجاج يسكنوا مكاننا.. كان الحج زحام وعشوائيات .. مبيدات ونفايات.. افتراش وضياع .. وأمراض وتسول .. وأعطال وحوادث.. واختناقات ووفيات.. أذكر تماما كيف كانت لحوم الأضاحي تلقى في الشوارع بالألوف لأيام وليالي حتى تتعفن وتعوفها حتى السباع.. حضرت وشاركت مع العديد من أهل مكة ورجال الأمن في مواجهة وفض المظاهرات السنوية التي تفنن وتهور وتمادى وأتقرمع فيها الشيعة الضالين والتي وصل بعضها إلى سفك الدماء في الشوارع .. أتكلم عن حكايات لا تنسى فوق الدباب عن استقبال ومغادرة وتسكين وتصعيد ونفرة ومبيت ورجم وإفاضة وترحيل الحجاج .. عشان أبيع البارد والشاهي بالحليب والبسكوت والموية كنت أعرف أعد ألين العشرة بالجاوي والأوردو والتركي والفارسي والانجليزي وأبيع بالعملة السعودية وغيرها .. كلو يجي .. شكلتنا حضارات العالم.. ما في مدينة جمعت أجناس البشر كما فعلت مكة وعرفة.. ولا حتى المدينة المنورة .. لأن مو كل الحجاج يزوروها.. ممكن أحكي عشرات القصص عن أيام البرد والحر بالإحرام.. عن أيام المطر اللغوصة والجغجغة في الحج .. عن أيام الشعبطة في الباصات.. وما في قصص مثيرة وآكشن زي قصة ضياع الباص بحجاجه في الزحام عشان العسكري ما خلى السواق يلف حسب الخطة ..ولا فاتته اللّفة وضاع الباص .. شفت كيف جاهدت وتفانت حكومتنا في مكافحة النصابين والمزورين والمشعوذين والنشالين والمجرمين والإرهابيين .. شفت كيف ألقت حكومتنا القبض على الباعة المتجولين الخبثاء اللذين يبيعون طعاما فاسدا للحجاج لا تأكله حتى الحيوانات. شفت حكومتنا كيف تخطط وتسعف وتنجد وتنقذ وتحمي.. ويا ما وقفوا أهل مكة وقفات مشرفة ما تقدر تنساها لا الحكومة ولا الحجاج.. لله در النسيان والإجحاف .. ياما أوصلنا الضايعين بالمحبة ياما صالحنا المتخاصمين بالمحبة ياما عقلنا المجانين بالمحبة , وياما فتحنا بيوتنا للحجاج والعسكر ..

كنا ساكنين في عمارة الأشراف بالقرارة وكانت أكبر عمارة في مكة لسنوات , كانت شقتنا في الدور الخامس شقة 88 وانا ابن ثمان سنين عندما مر علينا تاريخ 1400/1/1 هجري. عشنا الرعب.. خرجنا من الشقة وأعطيناها للعسكر .. عشان كانت تتطل على مسرح العمليات والأحداث .. عشان يصطادوا طيور الظلام.. عشت جو الحرب في مكة .. ومن البلوكنة شفت الحرم مقفل ومظلم .. شفت الكعبة بدون الطائفين .. وأنحرمنا من صوت الأذان 15 يوم .. كم كانت أصوات الرصاص مدوية ومهيبة ومرعبة عندما تعقبها أصوات الإصابات والآلام ونداءات المساعدة .. كم غرت رغم صغري على دم شهداءنا العسكر الذين قدموا حياتهم لإنقاذ أسرى الحجاج داخل الحرم ..

كل مكة فتحت بيوتها لعسكرنا مأوى وعزوه وعلاج وحصن أمين.

أنقتل عسكري أمام عيني في موقع مكشوف في الساحات .. إستُشهد وزملاءه يحاولون أخذه لمدة أربعة أيام ولم يستطيعوا ولم يتعفن كباقي جثث الأنجاس .. رأيت بعيني رأسي دموع فرح أهل مكة اللي أختلطت بدم الشهداء وزمزم والصابون في أحداث تطهير الحرم من جثث الأنجاس .. والكل يردد الأهاجيز .. جينا نطهر بيت الله لا إله إلا الله.. .. نحن قوم إعتدنا على قدسية الحج والحاج .. شفتنا ونحنا بنكبر وراقبتنا ونحنا بنتغير سنة ورى سنة.. محد يقدر ينكر التغييرات الجبارة التي حصلت فينا بسرعة.. ولا ينكر أحد التطورات السنوية الهائلة التي حصلت وبتحصل في مكة والمشاعر بتسخير الحديد والأسمنت والطاقة وما يصل إليه النظام في كل عام .. ولانزال بنتغير .. والتغيير صار أسرع من زمان.. هدم آلاف المنازل .. فتح طرق جديدة .. القضاء الحتمي على العشوائيات منشآت ومشاريع .. وافكار ووسائل .. وسيارات وطيارات.. وقطارات وتقنية .. ومليارات تم صرفها على مكة والمشاعر لخدمة حجاج بيت الله فقط .. .. مرات حسيت إني غريب عن مكة .. وشعرت مرات إنها لم تعد لأهلها.. ومن كثرة الصدقات والتبرعات ماعادت الحكومة والشركات والمتبرعين يأبهون ويهتمون لمن تجارته ومنفعته متوقفة على الحج والحجاج .. من كل شي في ببلاش .. تنقلات وجلسات ومويات وعصيرات وفواكه ووجبات وخيم وشمسيات واغطية وفرش وملابس .. تبيع تخسر .. تتاجر ياكلوك الهوامير .. ترتجل تتمسك .. تتبرع يزاحموك أو يمنعوك.. كنت أشوف في كل يوم مئة مشكلة في الحج.. وكنت أشوف الحاج مصدق ومنصور وصاحب حق في كل المشاكل .. حتى وان كذب وان سرق وان ظلم نتحمل ونسكت لأن الأخ حاج.. وكنت أشوف نفس الموقع ثاني يوم وقد خلا من البشر واختفت كل المشاكل التي بدت بالأمس أنها لن تنتهي.. كنا نستحي من سوء التصرف امام الحجاج .. كنا اهل مكة نمثل كل السعودية .. ولها ولنا الشرف.. كنت أشوف الحجاج يودعوا الكعبة بشهيق الفراق رجوعا للخلف من صحن الطواف حتى يصلون للباصات خارج الحرم كي لا يعطوا ظهورهم للكعبة عند الوداع .. بقدر مايضاف في كل عام على موسم الحج من تطور في مكة والمشاعر .. بقدر مايختفي في كل عام عن موسم الحج ماكان من روح الألفة والمشاعر .. أنا مع حكومتي في سعيها للسيطرة على كل الحج بشئونه وشجونه وجنونه بهدف تنظيمه كعملية سياحية دينية مضبوطة محكومة بالمكان والزمان والانسان.. ولكن .. حصلت لي صدمة مخية هذا العام .. صدمة حجية .. صدمة عاطفية إنسانية مأساوية .. حكاية رديئة جديدة ظهرت ضمن حكايات الحج الجميلة.. ماكنت اتخيل ابدا اني أشوف عسكرنا يطاردوا الحجاج الغير نظاميين في بطاح مكة واوديتها وبين الجبال.. كم كنت مذهولا بماشاهدت في بعض مداخل مكة .. كنت ولازلت أحسب إن الإحرام أعظم من البشت والثوب والبدلة العسكرية.. حمدت الله اني لم أكن مأمورا بطرد الحجاج ومطاردتهم .. فلست أقوى على صد حاج . ولا قهر حاج .. ولا دمعة حاج .. ولا الوقوف بين الحاج وحاجة الحاج .. فنحن في مكة .. كنا نستقبل الحاج بالعطور والبخور والفرح والدموع.. ونستودعه الله بالحزن والألم والعرق والدموع.. كان الحج يبدأ في شوال وينتهي في نهاية صفر أو أكثر.. حجاج جو حجاج بر حجاج بحر واليوم بسبب النظام .. ندفعهم دفعا بعد حجهم وقبل نهاية شهر الحج للمغادرة الى حيث أتو فورا .. بينما تتفنن دول العالم في إبقاء زوارها لأطول فترة ممكنة لإنتعاش الاقتصاد.. ومن ضمن التطور صرنا الآن ندفع بعضهم دفعا قبل حجهم لسجنهم وإبعادهم بتهمة الحج بدون تصريح.. معذرة الى ربنا.. هذا الذي استطعناه .. هذا نتاج ذكائنا وأموالنا وثقافتنا وقدراتنا .. هذا نتاج قوتنا وسلطتنا .. هذا إللي طلع بإيدنا .. لم نصل بعد الى النظام الذي يحترم شرف رغبة الحاج الذي ليس لديه من حطام الدنيا سوى الرغبة في الحج.. لاتدرك اجهزة الحاسب التي تقرأ البصمات ان تلك الاصابع لديها الكثير من الذنوب وتريد المغفرة والخلاص .. لاتعرف اجهزة اللاسلكي متى سيموت الحاج الغير نظامي.. لاتدري النجدات كم عانى هذا الحاج حتى وصل الى الحرم وانحرم .. لم نستطع بعد رغم مالدينا من العلم والخبرة والامكانيات من ان نصل إلى درجة الرضا عن انفسنا وتصرفات بعضنا.. هذا ما استطعناه .. خصام الحديبية .. إجتمعت قسوة القلوب وحرقة الدموع مرة أخرى.. منع الحاج قليل الحيلة من الدخول في المناسك .. تحطيم قلب الحاج الذي وصل واشتم رياح مكة ورأى أضواء المشاعر الحمد لله الذي قرن فريضة الحج بالاستطاعة .. خاب أمل الحاج الفقير وتلاشي حلمة في الحج.. كيف عاد وقد سمع ضجيج الحجيج .. كيف استطاعت قلوبكم صدهم عنا .. أكانت الأوامر صارمة لهذا الحد.. أحقا ستسجنوهم ..؟ أحقا ستبعدوهم ..؟ أحقا ستحرموهم..؟ حسبكم حسبكم .. أنهم ضيوف الرحمن وليسوا ضيوفنا ولوكانوا ضيوفكم مافعلتم .. حسبكم حسبكم ..أنهم وفد الله وليسوا على غرار وفودنا.. إنهم التاريخ الذي لاينسى .. إنهم سبب حفظ وعزة وفخر مملكتنا.. إنهم حضروا يلبسون أكفانهم ألم يظهر إليكم أن قلوبهم تهوي ؟ أعذروهم في حبهم لنا وديارنا ...! أرفقوا بهم فشرف الغاية يبرر مخالفة الوسيلة أناشدكم الله أن تتركوهم وشأنهم فحرمانهم هذا العام كان أقسى عقاب .. أناشدكم الله ليس من منطق ضعفنا وضعفهم.. فرب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبرّة .. كيف يحق للعسكري أن يخالف النظام ويعكس سير أكبر وأشهر شوارع مكة بسبب وبدون سبب ولا أحد يقدر يتكلم. أفيسجن الحاج ؟ ..

اللهم لم ترع .. ولايراع ضيوفك..

أتقلبت المواجع دخيل الله ثم دخيلك ياحكومتنا لاتخلوا الحج بدون تصريح تهمة وجناية تستحق السجن والإبعاد والضياع وآلاف الغرامات.. أناشدكم أن تعفوا عنهم فقد عفوتم عمن هم أخطر منهم .. لا تعطوا أقواما بعدكم الذريعة لزيادة القسوة عليهم .. أسألكم بالله ياحكومتنا لاتخيفونا بقصد أو بدون قصد .. التخويف ماهي شغلتكم.. أسأل الله أن يوفقنا وإياكم لخدمة مكة والمشاعر والضيوف والزوار واصحاب الحاجة أوصيكم ياحكومتنا بأهل مكة خير .. فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .. والله أختار بيته وقبلته واهله وجيرانه والله مالكم غنى عنا ولاعن خبرتنا ولا عن اسلوبنا ولا عن حبنا ووقفتنا.. في شي خلقه الله اسمه أهل مكة وجيران البيت وسدنة البيت وآل البيت.. دي بديهيات ومسلمات .. أأمرونا وإحنا ننفذ ونقترح ونجتهد ونوقف ونخدم ونفتح لكم قلوبنا وبيوتنا ونبييض وجوهكم قدام أهل الأرض والسماوات السبع.. وسامحوني على التطويل.. والحمد لله رب العالمين.. https://www.youtube.com/watch?v=a8PgE4O_N4w&feature=youtube_gdata_player وحيد سامي كتبي

اقتراح[عدل]

دمج فقرتي الوصلات الخارجية و الخدمات و البرمجيات مع الاقتصار على الوصلات العامة للمواقع و الادلة و ليس المدونات الشخصية و كذلك حذف الوصلات للمواقع الاجنبية و ان اهتمت بالتدوين فمكانها القسم الانجليزي من الموسوعة.

أنا مع قصر الروابط على لأدلة فقط و المجمعات و ليس الصفحات الشخصية، لكني لست مع دمج قسم البرمجيات مع الروابط الخارجية. الروابط الخارجية مقالات بها معلومات إضافية بينما البرمجيات متعلقة بصلب الموضوع باعتباره يتحدث عن شكل من أشكال نظم إدارة المحتوى الرقمي؛ كلاهما مطلوبان.
المقالات باللغات الأجنبية يمكن استبدالها بأخرى بالعربية إن وجدت، لكن بقائها لا أعترض عليه في ظل ضعف جودة المحتوى العربي على إنترنت عموما. كذلك المقالات التي توثق لأحداث تاريخية معينة مثل مسابقة كانت سببا في اشتهار التدوين، أرى أن بقائها مطلوب.
الفقرة في أول صفحة النقاش التي اقترح ميدو حذفها، كنت أضفتها بهدف إحراج محرري هذه المواقع الذين اقتبسوا محتوى هذه المقالة و لم يذكروا المصدر على الرغم من وجوب ذلك عليهم حسب رخصة ويكيبيديا. هذه الطريقة نجحت مع موقع آخر، خصوصا أن عنوان ذاك القسم كان "صفحات اقتبست من المقالة دون ذكر المصدر" --أحمد 14:48, 4 سبتمبر 2006 (UTC)
الصفحة التي أقصدها بأنها نقلت عن ويكيبيديا دون إشارة إلى المصدر هي http://www.tadwen.com/?p=6 و أرى روابط لها في منتديات باعتبارها مرجعا في الموضوع. --أحمد 14:45, 17 أبريل 2007 (UTC)

دعاية[عدل]

يوجد رابط لمدونة الساخر ابو شمس بحيث ذكر ان يعبر عن وجهة النظر الخليجية من الحرب على العراق، وعندما تزور المدونة تجد المدون قد بدأ التدوين في 2006 في حين ان الحرب على العراق بدأت في 2003 ! http://www.as7ap4you.com

تدقيق لغوي[عدل]

أود ممن لديه معرفة لغوية، أن يقوم بتشكيل كلمة (مدونة) ليعلم هل هي بكسر الواو المشددة أم بفتحها. E-mmb (نقاش) 16:08، 5 أبريل 2009 (ت‌ع‌م)

ترجمة آلية؟[عدل]

يبدو أن المقالة قد تمت ترجمتها من النسخة الانكليزية الى العربية باستخدام برنامج ترجمة آلي، حيث ان هنالك بعض الجمل التي تحتاج الى اعادة صياغة، بالاضافة الى كثرة "الروابط الحمر" التي تحتاج تصحيح و/أو إنشاء مقالات ملائمة.... MMA Software (نقاش) 21:31، 19 يونيو 2010 (ت ع م)

عامر بن عاطف العتيقي العولقي[عدل]

ولد عامر محمد علي عاطف العتيقي العولقي في 3 مارس 1987 في قرية الشعبه مريرية الصعيد محافظة شبوه جنوب اليمن تربا بين اهل حتى صار في عمر 20 وهاجر الى المملكه العربيه السعوديه وعمل في منطقة تبوك وكان يزور اهل في اليمن بين الفتره والاخرى الى ان برز اخيه الاكبر سعد محمد على عاطف كاحد قيادي تنظيم القاعده في الجزيره العربيه وكان امير ولاية شبوه ولكن عامر الشقيق الاصقر لم ينخرط في صفوف التنظيم واشتد التوتر بين التنظيم والحكومه اليمنيه ودارة اشتباكات وقتل فيها الكثير وطالبت احداء القبائل المجاوره لقبيلة العتيقي التنظيم باقتيلا افراد منهم وفي يوم السبت 18/10/2014 قتل عامر العتيقي برصاص قبيلة ال بوبكر بن دحه التي كانت تطالب التنظيم..


قتل شقيق قيادي بارز في تنظيم القاعدة بمديرية الصعيد بمحافظة شبوة يوم السبت برصاص مسلحين قبليين انتقاما لمقتل عدد من أبناء قبيلة بالمديرية في هجوم تتهم القبائل عناصر من القاعدة بتنفيذه قبل اشهر بمنطقة الضلعة القريبة من يشبم . وقال مصدر قبلي بمديرية الصعيد بمحافظة شبوة ان مسلحين من قبيلة ال بوبكر بن دحة اطلقوا النار على عامر بن عاطف العتيقي وهو شقيق القيادي في القاعدة سعد بن عاطف وسط سوق مديرية "يشبم" واروده قتيلا في الحال . وبحسب المصادر فان القتيل لاينتمي إلى أي جهة سياسية ويعمل مغترب في المملكة العربية السعودية منذ أعوام . ويعتقد ان مقتل العتيقي يأتي على خلفية هجوم مسلح نفذ قبل اشهر واستهدف سيارة كان على متنها عدد من أبناء قبيلة ال بوبكر بن دحة واتهمت القبائل يومها عناصر من القاعدة بالتورط في الهجوم وثارت قبائل ال العتيقي على اثر مقتل ولدهم عامر العتيقي لان هناك اتفاقيات بين قبائل العوالق تنص على ان اي شخص من ابناء العوالق يقتل في التنظيمات السياسيه او الحزبيه او جهه غير قبليه يتحملها التنظيم الذي هواء فيه او يرتكب جريمه في حق الاخرين فانه لا يمثل فبيلته وتقول قبائل ال العتيقي ان ولدهم عامر لا ينتمي لاي تنظيم وعزمة على اخذ الثائر من ال بوبكر بن دحه.