نقاش:وايله

طلب تعديل صفحة محمية في 2 سبتمبر 2018‌‌‌‌

نسب وائله : هو وائل بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن جبران بن همدان بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متشولح بن اخنوخ بن الياد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم فولد وائلة العز وواهبا وبداء وجذيمة اربعة ابطن فأولد ألغز أجدع وشعرة وسوادة ونحاراً وسحرة والحارث وعتراً وهم العتور دخلوا في جذيمة بن زيد بن عميرة بن بداء ورامياً وهم بنو رام ومرة والحارث . هذه ألغز . فمن ألغز السجف بن قيس بن الحارث بن يزيد بن عمرو بن الحارث بن مرة بن ألغز الشاعر والمتجرد بن قيس بن ربيعة بن مرة بن ألغز صاحب رايتهم يوم غزوا زبيد ومنهم قديم بن المقدام بن ربيعة بن مالك بن عمرو بن بداء بن الحرق بن الحارث بن ألغز كان شريفاً سيداً . وأولد بداء بن وائلة عميرة وزيداً والقصاص فولد عميرة لخماً وزيداً وولد القصاص الحشاش فأولد الحشاش أصيلاً وهم الأصيلات بطن . ومن ولده الحشاش الأصغر الذي صبحه ابن معدي كرب على غرّة فاحتمى منه بموضع يقال له ممر وفي ذلك يقول: ويوم ممرّ قد حميتُ لقائحي----- وضنئي عن أبناء جُعف ومازن فخابوا وما إن خاب من دم خيرهم ----شباة متلّ في يميني مارن ومنهم معقل بن زيد بن بداء رئيسهم يوم لقوا خثعم وبجيلة . وأولد واهب بن وائلة كعباً وعمراً وهميماً . فأولد كعب زقراً لغة في صقر . وهم الزقور وعُقيلاً وهم العقيلات . وولد جذيمة بن وائلة سحمة وربيعاً فولد ربيع وائلة فولد وائلة جذيمة فاتح حرب قضاعة وهو القائل في تلك الحرب: يا لهمدان بن زيد إنما ---نفل الحرب لنا حين نشدّ نقتل الأقران في يوم الوغى--- ولنا الساعد منها والعضد لا يملّ الحرب يوماً مثلكم---- فيكم الثروة تخشى والعدد لكم الخيل جياداً سخرت ---- ولها الأنفال في يوم الطرد ورماح من أبينا إرثها ----ورّث الشيخ بنيه ورفد يا لخولان بن عمرو أنصفوا---- قبل ننفيكم من أوطان البلد وذروا الحقل وخلوا من دنا------ في هضاب ونجود وسند فولد جذيمة جلهمة وكنة وعرماً ونمطاً وقيساً والأسود وكبيراً وهصيصاً وهو من قتلى الضرك . لعمري لقد منّ المجالحُ منّة عليّ فنعماها له آخر الدهر ومن وائلة ملالة بن عبد الشاعر وعبد الرحمن بن عبيد قاتل عبد الله بن زياد بالكلتانية ووائلة هم كبار القسم الثاني من همدان بكيل .

طلب تعديل صفحة محمية في 2 سبتمبر 2018

نسب وائله : هو وائل بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن جبران بن همدان بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متشولح بن اخنوخ بن الياد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم فولد وائلة العز وواهبا وبداء وجذيمة اربعة ابطن فأولد ألغز أجدع وشعرة وسوادة ونحاراً وسحرة والحارث وعتراً وهم العتور دخلوا في جذيمة بن زيد بن عميرة بن بداء ورامياً وهم بنو رام ومرة والحارث . هذه ألغز . فمن ألغز السجف بن قيس بن الحارث بن يزيد بن عمرو بن الحارث بن مرة بن ألغز الشاعر والمتجرد بن قيس بن ربيعة بن مرة بن ألغز صاحب رايتهم يوم غزوا زبيد ومنهم قديم بن المقدام بن ربيعة بن مالك بن عمرو بن بداء بن الحرق بن الحارث بن ألغز كان شريفاً سيداً . وأولد بداء بن وائلة عميرة وزيداً والقصاص فولد عميرة لخماً وزيداً وولد القصاص الحشاش فأولد الحشاش أصيلاً وهم الأصيلات بطن . ومن ولده الحشاش الأصغر الذي صبحه ابن معدي كرب على غرّة فاحتمى منه بموضع يقال له ممر وفي ذلك يقول: ويوم ممرّ قد حميتُ لقائحي----- وضنئي عن أبناء جُعف ومازن فخابوا وما إن خاب من دم خيرهم ----شباة متلّ في يميني مارن ومنهم معقل بن زيد بن بداء رئيسهم يوم لقوا خثعم وبجيلة . وأولد واهب بن وائلة كعباً وعمراً وهميماً . فأولد كعب زقراً لغة في صقر . وهم الزقور وعُقيلاً وهم العقيلات . وولد جذيمة بن وائلة سحمة وربيعاً فولد ربيع وائلة فولد وائلة جذيمة فاتح حرب قضاعة وهو القائل في تلك الحرب: يا لهمدان بن زيد إنما ---نفل الحرب لنا حين نشدّ نقتل الأقران في يوم الوغى--- ولنا الساعد منها والعضد لا يملّ الحرب يوماً مثلكم---- فيكم الثروة تخشى والعدد لكم الخيل جياداً سخرت ---- ولها الأنفال في يوم الطرد ورماح من أبينا إرثها ----ورّث الشيخ بنيه ورفد يا لخولان بن عمرو أنصفوا---- قبل ننفيكم من أوطان البلد وذروا الحقل وخلوا من دنا------ في هضاب ونجود وسند فولد جذيمة جلهمة وكنة وعرماً ونمطاً وقيساً والأسود وكبيراً وهصيصاً وهو من قتلى الضرك . لعمري لقد منّ المجالحُ منّة عليّ فنعماها له آخر الدهر ومن وائلة ملالة بن عبد الشاعر وعبد الرحمن بن عبيد قاتل عبد الله بن زياد بالكلتانية ووائلة هم كبار القسم الثاني من همدان بكيل .--وايلة (نقاش) 16:00، 2 سبتمبر 2018 (ت ع م)

وايله في همدان

همدان، إحدى القبائل العربية الكبيرة في اليمن، وتتكون من بطون

متعددة، يصعب الإحاطة بها، وترجع جميع بطون همدان إلى ولده نوف وفيه" العدد والعز" وأولد نوف بن همدان بران (۷) فأولد جشم الذي أولد قبيلي همدان قبيلة همدان في التاريخ العربي وأولد العظيمين (حاشد وبكيل) (۸) وفي شعر نسب إلى جشم بن حبران دلل فيه على عظمة وكبر هذين البطنين من همدان إذ قال: لا الازد إلا مازن لا لا ولا همدان إلا حاشد وبكيل (1) ومن بطون همدان المشهورة: الأوزاع: اختلف في أصل هذه النسبة إلى أي قبيلة ترجع، لذلك اعتمدت في إرجاعها إلى قبيلة همدان على مصادر هي أقدم من غيرها فابن سعد وابن قتيبة(۱۰) قطعوا أن هذه النسبة هي لبطن من همدان، وذكر السمعاني (11) أن النسبة إلى قرية من قرى دمشق، ورجح محقق كتاب الأنساب عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، أن النسبة لقوم من حمير دخلوا في همدان نزلوا تلك القرية فسميت باسمهم. أما ابن الأثير (۱۲) فقد ذكر رأي السمعاني وعلق عليه بقوله أن الصواب هو "الأوزاع بطن من ذي الكلاع من اليمن، وقيل بطن من همدان، وقيل اسم الأوزاع مرثد بن زيد... بن حمير منهم أبو عمرو الأوزاعي وعدادهم في همدان، نزلوا الشام فنسبت القرى التي سكنوها إليهم". ولقد قطعت بعض المصادر انه بطن من حمير (۱۳) ومن بطون همدان أيضا حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان (14) و السبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشده و بكيل بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان (۱۹) و أرحب بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (۱۷) ويام بن اصبي بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد (۱۸) و وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن حاشد(۱۹)

Fawazilwaili (نقاش) 18:44، 27 فبراير 2019 (ت ع م)

إسلامهم؟

بعث النبي محمد علي بن أبي طالب وكان مترددا إزاء الذهاب وقال:"يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني، وأنا حدث لا أبصر القضاء" فوضع يده على صدري وقال: "اللهم ثبت لسانه، واهد قلبه، يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك" فأرسل علي كتابا إلى النبي محمد يخبره بإسلامهم فسجد محمد ثم رفع رأسه فقال: "السلام على همدان، السلام على همدان"[8]

• ووايلة من اساس همدان Fawazilwaili (نقاش) 18:45، 27 فبراير 2019 (ت ع م)

انتشارها؟

تنتشر قبيلة وايلة على ثلاثة دول وهي السعوديه وقطر واليمن وبالتحديد في : جنوب السعوديه نجران وفي شمال اليمن وفي انحاء قطر Fawazilwaili (نقاش) 18:49، 27 فبراير 2019 (ت ع م)

نسب وايله

نسب وائله : هو وائل بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن جبران بن همدان بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متشولح بن اخنوخ بن الياد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم فولد وائلة العز وواهبا وبداء وجذيمة اربعة ابطن فأولد ألغز أجدع وشعرة وسوادة ونحاراً وسحرة والحارث وعتراً وهم العتور دخلوا في جذيمة بن زيد بن عميرة بن بداء ورامياً وهم بنو رام ومرة والحارث . هذه ألغز . فمن ألغز السجف بن قيس بن الحارث بن يزيد بن عمرو بن الحارث بن مرة بن ألغز الشاعر والمتجرد بن قيس بن ربيعة بن مرة بن ألغز صاحب رايتهم يوم غزوا زبيد ومنهم قديم بن المقدام بن ربيعة بن مالك بن عمرو بن بداء بن الحرق بن الحارث بن ألغز كان شريفاً سيداً . وأولد بداء بن وائلة عميرة وزيداً والقصاص فولد عميرة لخماً وزيداً وولد القصاص الحشاش فأولد الحشاش أصيلاً وهم الأصيلات بطن . ومن ولده الحشاش الأصغر الذي صبحه ابن معدي كرب على غرّة فاحتمى منه بموضع يقال له ممر وفي ذلك يقول: ويوم ممرّ قد حميتُ لقائحي----- وضنئي عن أبناء جُعف ومازن فخابوا وما إن خاب من دم خيرهم ----شباة متلّ في يميني مارن ومنهم معقل بن زيد بن بداء رئيسهم يوم لقوا خثعم وبجيلة . وأولد واهب بن وائلة كعباً وعمراً وهميماً . فأولد كعب زقراً لغة في صقر . وهم الزقور وعُقيلاً وهم العقيلات . وولد جذيمة بن وائلة سحمة وربيعاً فولد ربيع وائلة فولد وائلة جذيمة فاتح حرب قضاعة وهو القائل في تلك الحرب: يا لهمدان بن زيد إنما ---نفل الحرب لنا حين نشدّ نقتل الأقران في يوم الوغى--- ولنا الساعد منها والعضد لا يملّ الحرب يوماً مثلكم---- فيكم الثروة تخشى والعدد لكم الخيل جياداً سخرت ---- ولها الأنفال في يوم الطرد ورماح من أبينا إرثها ----ورّث الشيخ بنيه ورفد يا لخولان بن عمرو أنصفوا---- قبل ننفيكم من أوطان البلد وذروا الحقل وخلوا من دنا------ في هضاب ونجود وسند فولد جذيمة جلهمة وكنة وعرماً ونمطاً وقيساً والأسود وكبيراً وهصيصاً وهو من قتلى الضرك . لعمري لقد منّ المجالحُ منّة عليّ فنعماها له آخر الدهر ومن وائلة ملالة بن عبد الشاعر وعبد الرحمن بن عبيد قاتل عبد الله بن زياد بالكلتانية ووائلة هم كبار القسم الثاني من همدان بكيل . Fawazilwaili (نقاش) 18:59، 27 فبراير 2019 (ت ع م)

نسب وايله

نسب وائله : هو وائل بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن جبران بن همدان بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متشولح بن اخنوخ بن الياد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم فولد وائلة العز وواهبا وبداء وجذيمة اربعة ابطن فأولد ألغز أجدع وشعرة وسوادة ونحاراً وسحرة والحارث وعتراً وهم العتور دخلوا في جذيمة بن زيد بن عميرة بن بداء ورامياً وهم بنو رام ومرة والحارث . هذه ألغز . فمن ألغز السجف بن قيس بن الحارث بن يزيد بن عمرو بن الحارث بن مرة بن ألغز الشاعر والمتجرد بن قيس بن ربيعة بن مرة بن ألغز صاحب رايتهم يوم غزوا زبيد ومنهم قديم بن المقدام بن ربيعة بن مالك بن عمرو بن بداء بن الحرق بن الحارث بن ألغز كان شريفاً سيداً . وأولد بداء بن وائلة عميرة وزيداً والقصاص فولد عميرة لخماً وزيداً وولد القصاص الحشاش فأولد الحشاش أصيلاً وهم الأصيلات بطن . ومن ولده الحشاش الأصغر الذي صبحه ابن معدي كرب على غرّة فاحتمى منه بموضع يقال له ممر وفي ذلك يقول: ويوم ممرّ قد حميتُ لقائحي----- وضنئي عن أبناء جُعف ومازن فخابوا وما إن خاب من دم خيرهم ----شباة متلّ في يميني مارن ومنهم معقل بن زيد بن بداء رئيسهم يوم لقوا خثعم وبجيلة . وأولد واهب بن وائلة كعباً وعمراً وهميماً . فأولد كعب زقراً لغة في صقر . وهم الزقور وعُقيلاً وهم العقيلات . وولد جذيمة بن وائلة سحمة وربيعاً فولد ربيع وائلة فولد وائلة جذيمة فاتح حرب قضاعة وهو القائل في تلك الحرب: يا لهمدان بن زيد إنما ---نفل الحرب لنا حين نشدّ نقتل الأقران في يوم الوغى--- ولنا الساعد منها والعضد لا يملّ الحرب يوماً مثلكم---- فيكم الثروة تخشى والعدد لكم الخيل جياداً سخرت ---- ولها الأنفال في يوم الطرد ورماح من أبينا إرثها ----ورّث الشيخ بنيه ورفد يا لخولان بن عمرو أنصفوا---- قبل ننفيكم من أوطان البلد وذروا الحقل وخلوا من دنا------ في هضاب ونجود وسند فولد جذيمة جلهمة وكنة وعرماً ونمطاً وقيساً والأسود وكبيراً وهصيصاً وهو من قتلى الضرك . لعمري لقد منّ المجالحُ منّة عليّ فنعماها له آخر الدهر ومن وائلة ملالة بن عبد الشاعر وعبد الرحمن بن عبيد قاتل عبد الله بن زياد بالكلتانية (ووائلة هم كبار القسم الثاني من همدان بكيل ) Fawazilwaili (نقاش) 19:03، 27 فبراير 2019 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 27 فبراير 2019

المراجع : (۸) الهمداني، المصدر السابق، ج ۱۰، ص ۱۱، ص ۲۸. وللمزيد انظر ابن حبيب، المصدر السابق، ص ۱، ص 5؛ ابن حزم، المصدر السابق، ص ۳۹۲؛ علي، جواد، المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، ج 4، ط 1، (بيروت، ۱۹۹۹ ۱۹۷۰)، ص 433؛ الزركلي، خير الدين، الاعلام، ج ۹، ط 3، (بيروت، ۱۹۹۰)، ص ۳۲. (9) الأصمعي، المصدر السابق، ص ۱۳۵؛ الحميري، المصدر السابق، ص ۹۹. (۱۰) محمد بن سعد البصري( ۲۳۰هـ/ 144م)، الطبقات الكبرى، ج ۷، دار صادر، (بيروت، ۱۹۵۷)، ص 4۸۸؛ المصدر السابق، ص 416؛ القلقشندي، نهاية الأرب، ص ۱۹۹؛ نبيلة، حسن، تاريخ الدولة العباسية، (الاسكندرية، ۱۹۸۸)، ص ۳۰۷. (11) أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور (56۲هـ/1166م)، الأنساب، ج ۱، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، ط1، (حيدر اباد الدكن۔ الهند، ۱۹۹۲. ۱۹۷۹)، ص .۳۸۷ (۱۲) المصدر السابق، ج ۱، ص ۹۲- ۹۳. حول ما ذكره ابن الأثير من احتمالات تدور اغلب المصادر انظر ابن عبد البر، المصدر السابق، ص ۱۲۹؛ الحازمي، المصدر السابق، ص ۲۰؛ ياقوت الحموي، شهاب الدين ياقوت بن عبد الله ( ۹۲۹ هـ/۱۲۲۸م)، معجم البلدان، ج ۱، ط ۲، (بيروت، ۱۹۹۵)، ص ۲۸۰؛ ابو الفداء اسماعيل بن محمد بن عمر (۷۳۲هـ/۱۳۳۱م)، المختصر في اخبار البشر، ج ۲، ط 1، المطبعة الحسينية، (مصر، لا ت)، ص 7؛ كحالة، المصدر السابق، ج ۱، ص 4۹. (۱۳) المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين (346هـ/157م)، التنبيه والاشراف، تحقيق: عبد الله اسماعيل الصاوي، (مصر، ۱۹۳۸)، ص ۲۳۱؛ الوزير ابن المغربي، أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين (4۱۸ هـ/۱۰۲۷م)، الأيناس في علم الأنساب، تحقيق: إبراهيم الابياري، ط ۲، (مصر، ۱۹۸۰)، ص ۳۰؛ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون (۸۰۸هـ/ 1406م)، العبر وديوان المبتدأ والخبر، ج ۲، (بيروت، ۱۹۰۹۔ ۱۹۵۸)، ص ۵۰۹؛ علي، جواد، المصدر السابق، ج 4، ص 416. (14) الأصمعي، المصدر السابق، ص ۱۲۹؛ الهمداني، المصدر السابق، ج ۱۰، ص ۲۸؛ ابن دريد، المصدر السابق، ص ۱۹؛ وفيه أن معنى حاشد من قولهم: حشدت القوم، احشدهم حشداً، إذا جمعتهم. وتحاشد القوم إذا اجتمعوا. (15) ابن الكلبي، المصدر السابق، ج ۲، ص ۵۲۰؛ المبرد، المصدر السابق، ص ۲۱؛؛ الحقيل، حمد بن ابراهيم بن عبد الله، كنز الأنساب ومجمع الآداب، ط ۱۰، (السعودية، ۱۹۸۶)، ص ۱۸۱- ۱۸۲.

طلب تعديل صفحة محمية في 3 مارس 2019

ومشايخ شمل وايله هم : 1- ابن حيدر شيخ مشايخ شمل ال عيسى بن واهب ووادعة نجران. 2- ابن دايل بن فارس شيخ شمل قبايل ال ابو جباره. 3- ابن كعبي شيخ شمل قبايل ال مقبل..--178.80.109.231 (نقاش) 13:21، 3 مارس 2019 (ت ع م)

صحيح Hass119900 (نقاش) 15:03، 6 أبريل 2020 (ت ع م)

أغلق انتشارها؟ تنتشر قبيلة وايلة على ثلاثة دول وهي السعوديه وقطر واليمن وبالتحديد في : جنوب السعوديه نجران وفي شمال اليمن وفي انحاء قطر

انتشار قبايل وايله همدان Hass119900 (نقاش) 15:07، 6 أبريل 2020 (ت ع م)

وايله جذيمه هي وايله الصغرىً ( وايله الكبرى من ابناء شاكر)وكان تواجدهم في جزيره العرب من قبل الميلاد وقاد وايله سنه ١٥٠ للميلاد جذيمه ابن وايله وهم من ابناء جذيمه ابن وايله ابن شاكر

معظم قبيله وايله ٩٠٪؜ تتواجد في اليمن باسمهم الحالي. قبيله وايله والباقي في دول الخليج خاصه السعوديه ودول اخرى كثيره قبيله وايله عاشت وكانت موجوده قبل الميلاد فاكيد هناك انتشار كبير لهاذه القبيله في العالم ولكن بتغيير الاسم

قبيله وايله على مرحلتين كانت

الاولى : وايله الكبرى من ابناء شاكر بن بكيل

الثانيه: وايله بن ربيعا بن جذيمه ( وهاذه ينسب لها القبيله الحاليه )

وفقتم

ابن حسين الوايلي (نقاش) 09:24، 10 أغسطس 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 27 سبتمبر 2023

قبيلة وايلة قبيلة ترجع الي قبائل همدان ترجع الي قحطان الكبرى

يلتقيان بنفس جد مع دهم ايضا جد اخرى مقرب مع يام

وايلة هي قبيلة عربية عرفت قديمًا بس اسم شاكرين ، ايضا بي اهل صمايل

عرفت ايضا بي اسم ، ابناء صباح او فتيان صباح

قد ذكرهم صحابي علي بن ابي طالب رضى الله عنه قال : ادخلو يا همدان سلام

قد مدح همدان في مدح عظيم

كانو من أكثر قبائل حبنا في جهاد فقط سماهم مؤرخون بي ، عضاه كفيم

القابهم : مزبنة الدخيل ، أهل صمايل ، وافيه دخيل ، عين همدان ، وايلة صور و اهل الحضن و ( يقلب بهم يقال لهم في عرب من امثال : فزعة وايلة ، مكرمة وايلة ، فزعت وايلي ، مافي معزب وايلي ) هاذي من أقوال لهم و القاب .

كان لي وايلة دورا كبيرا

في هم كانو يسكنون مع همدان قبل اسلام في اليمن

لاكن هاجر قبائل همدان الي نجران

في حاربت يام قبائل حارث بن نجران

فا هزمو قبائل يام بعض من حاشد

فا استعنانو بي همدان عامة

الذين في صعدة و ربع خالي في هذاك وقت

سميت زمانًا بي اسم مملكة شاكر

فا قبلت دعوة قبائل بكيل جميعا بي رأسهم وايلة

هزمو قبائل حارث بن نجران ، هزيمة نكراء فا ثم سكنو بعض من قبائل وايلة في نجران

الذين هم بعض من شرارات : ال صمعة و ال خريم و ال زليق

بعض من بنو هميم ( بعضهم يرجعون نسبًا الي شرارات) : الدين هم بنو ال عيسى : ال عباس و ال عابس ال عبيس

بعض من ال ابو جبارة : ال فاضل و ال يحيى

بعض من ال فاطمة : ال مقاش و العتور و العمري

سكنو مناطق

سقام نجران و علو وادي نجران و اسفل وادي و سكنو في الحضن و ساحفة دحضة ( الذين يهنلمون الان في سفاة في نجران ) الان كثير من وايلة ذهبو الي مناطق في نجران مثل العريسة و الشرفة و الغويلاة

بي معنى وايلة منتشرون في شرق و غرب نجران و جنوب سعودية و شمال اليمن و بعض منهم ذهبو الي قطر و ليبيا و الامارات العربية السعودية

مصادر

كتاب همدان كتاب نجران لي مستشرق بريطاني كتاب اهل دار جنوب كتاب اليمن و قبائله كتاب نجران كتاب صحيح في درر ( مؤكد من بخاري في كلام علي رضى الله عنه) كتاب نجران في درره

مجهول مدري (نقاش) 17:05، 27 سبتمبر 2023 (ت ع م)

--مجهول مدري (نقاش) 17:05، 27 سبتمبر 2023 (ت ع م)

المعارك

المعارك التي خاضته وايلة همدان مجهول مدري (نقاش) 17:06، 27 سبتمبر 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 28 نوفمبر 2023

وايله او وايلة همدان هي قبيلة سبئيه عربية مشهوره في جزيرة العرب تسكن في نجران وصعدة شمالي اليمن وقطر ولقبت القبيله بمزبنين الدخيل لكثر القصص التي يحتمون بها دخلائهم من نجد ومن الربع الخالي ومن الجنوب ومن اليمن وايضا لقبت بـ وايله الكرام

يرجع نسبهم إلى وائل بن شاكر بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن أوسله بن ربيعه بن الخيار ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ