نقاش المستخدمة:شيماء

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
الأرشيف

Ic archive 48px.svg
تصفح الأرشيف

1234567891011121314151617181921222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657

*****

قالب معلومات شركة دوت كوم[عدل]

لماذا تراجعت عن تعديلاتي --زياد راسلني✉️ 11:32، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

طلب[عدل]

مرحبًا، هل يمكنك تمديد الحماية لمقالة ليفاي أكرمان لمدة شهر؟ بمجرد انتهاء أسبوع حماية المقالة اليوم، تم تخرييها. وشكراً لكِ -- كريم ناقِشني 13:20، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

مرحبتين Karim185.3:  تم. شُكرا لانتباهك. -- شيماء راسلني 21:56، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

الأخبار التقنية: 2022-19[عدل]

15:20، 9 مايو 2022 (ت ع م)

السبع المثاني[عدل]

السبع المثاني

نقد ما قيل فيها قول أهل الحديث أنها (أم الكتاب) 1- موطأ مالك رواية يحيى الليثي - رقم الحديث : 183 عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ … " هِيَ هَذِهِ السُّورَةُ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ "وجه الإنتقاد أن أبو سعيد الخزاعى قال بن حجر في تقريب التهذيب (مقبول) أما العلاء بن عبد الرحمن الحرقي / توفي في :132 قال عنه بن حجر العسقلاني ربما وهم وأما أبو حاتم الرازي فقد أنكر من حديثة أشياء أما أبو يعلي الخليلي فقال : مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها

2- مسند الشافعي باب ومن كتاب استقبال القبلة في الصلاة أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ " وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ سورة الحجر آية 87 قَالَ : هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ " وجه الإنتقاد أن ابْنِ جُرَيْجٍ هو عبد العزيز بن جريج القرشي (ضعيف الحديث) أما عبد المجيد بن عبد العزيز العتكي / توفي في :206 صدوق يخطئ 3- تفسير سفيان الثوري سورة الحجر آية 87 ( عَنْ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ : " سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي , قَالَ : السَّبْعَ الطُّوَالَ "رقم الحديث : 344 )ابْنِ عَبَّاسٍ وجه الإنتقاد أن عبد الله بن العباس القرشي / صحابي توفي في :68 هـ ومنصور بن المعتمر السلمي / توفي في :132

أقوال المفسرين من روي عنه أنها " فاتحة الكتاب وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ أي: سائر القرآن، فهذا قول: ابن عباس، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود وروى مجاهد عن ابن عباس أنه قال: «السبع المثاني، السبع الطوال» . وعن سعيد بن جبير قال: «البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، ويونس» . قال: «لأنه يثني فيها حدود الفرائض والقرآن» . ويقال: السبع المثاني، والقرآن كله وهو سبعة أسباع. سمي مثاني: لأن ذكر الأقاصيص فيه مثنى كقوله: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ [الزمر: 23] وقال طاوس: «القرآن كله مثاني» . وقال أبو العالية: «المثاني، فاتحة الكتاب سبع آيات، وإنما سمي مثاني، لأنه يثنى مع القرآن كلما قرئ القرآن» . قيل إنهم يزعمون أنها السبع الطوال. قال: لقد أنزلت هذه الآية، وما أنزل شيء من الطوال. وسئل الحسن عن قوله: سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي قال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ حتى أتى على آخرها. وروى أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الحمد لله رَبِّ العَالَمِينَ أُمُّ الكِتَابِ وَأَمُّ القُرْآنِ وَالسَّبْعُ المَثَانِي» . وقال قتادة: السبع المثاني هي فاتحة الكتاب تثنى في كل ركعة مكتوبة أو تطوع، يعني: في كل صلاة.تفسير السمرقندي — السمرقندي (٣٧٣ هـ)


ونفند الأقوال قولاََ قولاََ: 1-الفاتحة ليست سبع أيات لإختلاف العلماء كون البسملة أية من الفاتحة وقولنا في ذلك أن القرأن لا يختلف فيه فيثبت منهذا أنها ست أيات فقط ولأن البسملة تسبق كل سور القران بإستثناء سورة التوبة فكيف تحسب في الفاتحة فقط ولا تحسب في بقية السور 2- لو إفترضنا أن الفاتحة سبع أيات فما وجه التثنية في كل أية (حتما لا يوجد تثنية ) فهناك خلاف بين حول سبع أيات مفردة وبين سبع مثاني 3- أما كون الفاتحة يثني بها في الصلاة فهو مردود لأن عندنا صلاة المغرب ثلاث ركعات فنقرأ الفاتحة ثلاث مرات وهكذا في الظهر والعصر والعشاء فلا يوجد أي وجه للتثنية 4- من قال أن «السبع المثاني هي السبع الطوال» فوجب بذلك أن تكون كل سورة من الطوال مثناة في نفسها وهذا لم يثبت بحال فلا يستوي بأي وجه من الوجوه 5- من قال أن «القرآن كله مثاني» فنقول أنه خطأ بين ففي القرآن ذكر الله وأن الله واحد أحد وفرد صمد وهو قول مردود وباطل 6- أقوال شاذة أن عطف السبع المثاني علي القرآن العظيم يقتضي عندهم أن الفاتحة ليست من القرآن وأنها كالمقدمة للكتاب فهي ليست من الكتاب وهو قول متخبط وباطل بين القول الفصل في السبع المثاني : يقول ربنا الرحمن ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَـٰكَ سَبۡعࣰا مِّنَ ٱلۡمَثَانِی وَٱلۡقُرۡءَانَ ٱلۡعَظِیمَ۝٨﴾الحجر ٨ 1- واو العطف تقتضي أن السبع المثاني غير القرآن العظيم كقولنا أتيته ذهبا وفضة فتعين أن الذهب غير الفضة . 2- قول الله (ءَاتَیۡنَـٰكَ) تدل أنها سبع أشياء مثناة أتاها الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم يختصه بها دون غيره.ونظير ذلك قوله (لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَاۤ ءَاتَىٰهَاۚ) مما يفيد خصوص الإتيان للنبيصلى الله عليه وسلم 3- ينبغي أن تكون المثنيات من نوع واحد كقول الله في نكاح النساء (فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۖ) ونظيره في مشركين قريش (قُلۡ إِنَّمَاۤ أَعِظُكُم بِوَ ٰ⁠حِدَةٍۖ أَن تَقُومُوا۟ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَ ٰ⁠دَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا۟ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍۚ) ومثله في الملائكة( جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ). 4- قول الله (سَبۡعࣰا مِّنَ ٱلۡمَثَانِی) يقتضي أن المؤتي سبع فقط وأن المثاني أكثر من ذلك . 5- أن توجد في كتاب الله أدلة لتلك المثاني السبعه وأدلة لغيرها من المثاني. فنذكرهم بفضل الله ورحمته فنقول:-


1- الذكر ...وذلك في قول الله تعالى ﴿وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ﴾ [الشرح ٤] ففي كل صلاة نقول (اشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد رسول الله) ولا يقبل إسلام إنسان مالم يشهد بالشهادتين مقترنتين.ووجه التثنية هنا أنهما من الشهادة. 2- الكتاب والحكمة ...﴿وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمۡ تَكُن تَعۡلَمُۚ وَكَانَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكَ عَظِیمࣰا﴾ [النساء ١١٣] ووجه التثنية أن الكتاب والحكمة من نوع العبادة فالكتاب هو العلم والحكمة هي العمل وقد قال الله ﴿وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ﴾ [البقرة ٨٢] 3-الطاعة…(أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ) فقد قرن الله عز وجل طاعة الرسول بطاعته ، والطاعه هنا هي وجه التثنية 4- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ [الأحزاب ٥٦] ووجه التثنية هنا أن الله غيب والملائكة غيب 5-الإسراء والمعراج...رحلتا الإسراء والمعراج فالإسراء﴿سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِیۤ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَیۡلࣰا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِی بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِیَهُۥ مِنۡ ءَایَـٰتِنَاۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ﴾ [الإسراء ١]والمعراج في قوله﴿أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا یَرَىٰ ۝١٢ وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ ۝١٣ عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ۝١ 6-الرساله...﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا رَحۡمَةࣰ لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الأنبياء ١٠٧] والعالمين هم الجن والإنس لأنهما مناط التكليف ﴿ قُلۡ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرࣱ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوۤا۟ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبࣰا ۝١ یَهۡدِیۤ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَاۤ أَحَدࣰا ۝٢ [الجن 1-2] ووجه التثنية هنا أن النبيصلى الله عليه وسلم أٌرسل إلي الثقلين الإنس والجن. 7-الموت أو القتل .﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولࣱ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِی۟ن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰۤ أَعۡقَـٰبِكُمۡۚ ﴾ [آل عمران ١٤٤] ووجه التثنية هنا الموت والقتل فقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في فراشه وفي الوقت ذاته أنه مات مقتولاََ بأثر سم دسته له إمرأة يهودية وذلك لما في القتل من حصول علي الشهادة وذلك لأن الشهيد لا يمت ولكنه يبقى حياََ كما قال الله تعالى ﴿وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ﴾ [آل عمران ١٦٩] وتصديق ذلك صلاة الله وملائكته علي النبي بصيغة المضارع ( یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ ) فلولا حياته صلى الله عليه وسلم كشهيد لما صح أن تأتي صلاة ربنا والملائكة بصيغة المضارع

أمثلة للمثاني في القرآن 1- آدم صلى الله عليه وسلم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه…(كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابࣲ) (ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِیهِ مِن رُّوحِهِ) ووجة التثنية هنا كيفية الخلق.

2- نوح صلى الله عليه وسلم….السلام والبركة (سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحࣲ فِی ٱلۡعَـٰلَمِینَ)(ٱهۡبِطۡ بِسَلَـٰمࣲ مِّنَّا وَبَرَكَـٰتٍ) ووجة التثنية هنا أن السلام والبركه عطاءان من الله .

3- إبراهيمصلى الله عليه وسلم…رؤية الملكوت والنار أما الرؤية فقوله ﴿وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُرِیۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلِیَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِینَ﴾ [الأنعام ٧٥] ووجة التثنية هنا الرؤية وأما النار فبردا وسلاماََ ﴿قُلۡنَا یَـٰنَارُ كُونِی بَرۡدࣰا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ﴾ [الأنبياء ٦٩].

4- موسيصلى الله عليه وسلم…الرسالة والكلام ﴿قَالَ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنِّی ٱصۡطَفَیۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَـٰلَـٰتِی وَبِكَلَـٰمِی فَخُذۡ مَاۤ ءَاتَیۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ﴾ [الأعراف ١٤٤] ووجة التثنية هنا كلاهما كلام الله أحدهما كلام الله المسموع والثاني كلام الله المكتوب وتثنية أخري وهي …المحبة والرعاية كما في قوله (وَأَلۡقَیۡتُ عَلَیۡكَ مَحَبَّةࣰ مِّنِّی وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَیۡنِیۤ) ووجة التثنية هنا الحب.

5- عيسىصلى الله عليه وسلم…1- البينات وروح القدس(وَءَاتَیۡنَا عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَیَّدۡنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ ) ووجة التثنية هنا روح القدس كبينه من الله والتي بها يخرج الموتي ويخلق بإذنه (وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ) 2- الوجاهه…﴿إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَـٰمَرۡیَمُ إِنَّ ٱللَّهَ یُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةࣲ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِیحُ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ وَجِیهࣰا فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِینَ﴾ [آل عمران ٤٥]ووجة التثنية هنا الوجاهه 3- الكلام ….(تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ)ووجة التثنية هنا الكلام 4- التوراة والإنجيل …﴿وَیُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَ﴾ [آل عمران ٤٨]ووجة التثنية هنا أن التوراة والانجيل من نوع الكتب السماوية . أحمد عماره (talk) 18:43، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

لماذا تتصيدين لي[عدل]

لماذا تتصيدي إلى في تعديلاتي الذي اعدلها --زياد راسلني✉️ 21:29، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا زياد محمد: طالما واجهت اعتراض على تعديلاتك يجب عليك طرح رأيك أولاً في صفحة النقاش وأن تنتظر الرد لا أن تتراجع عن تعديلاتي! بالنسبة لسبب استرجاع تعديلاتك في القالب فهي تعديلات عبثية. أيضًا لاحظت تراجعك عن تعديلات الزميل وهراني وهذا تخريب يجب عليك فتح نقاش أولاً. أي استرجاع آخر ستُمنع. تحيّاتي -- شيماء راسلني 21:37، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]
◀ شيماء بخصوص طرح رأيي في صفحة النقاش ف انا كتبت إليك في صفحة نقاشك ولم اتلق اي رد!
وبالنسبة لرجوعي عن تعديل الزميل ◀ وهراني فهو من راجع تعديلاتي في القالب وهو من أعطاني كيفية التعديل في صفحة المساعدة و رجوعي عن تعديله كان بسبب تكرر القيمة في القالب --زياد راسلني✉️ 21:43، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]
زياد محمد: لا تتعامل بمبدأ كن فيكون، نحنا هُنا متطوعين وكل منا يُجب على الرسائل حسب وقته! -- شيماء راسلني 21:51، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]
شكرا لكي أخت ◀ شيماء
أخي ◀ زياد محمد أعمالنا تبقى دائما ناقصة ومعرضة للتحسين المستمر. ما استرجعته كان بحاجة للتحسين.
- - مع تحياتي - وهراني 22:00، 9 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

استفسار بخصوص حذف صفحة[عدل]

اريد شرح للعيوب في صفحة (بذور عدم الثقة: قصة التستر على الانتخابات العامة) ARABCREATOR7 (نقاش) 10:17، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]


الصفحة وبشكل حَرفي كانت ترجمة لصفحة انجليزية وبنفس الاسم وقمتُ بترجمتها، وكنت اقوم باضافة المزيد من التفاصيل من مراجع واستشهادات ووصلات وغيرها ! ARABCREATOR7 (نقاش) 10:32، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ARABCREATOR7: المقالة مكتوبة بطريقة غير موسوعية، إضافةً أنها لا تحتوي أي مصدر يُؤكد ملحوظيتها، كيف سنتأكد من حقيقة المعلومات في المقالة؟ مُلاحظة يُمكنك التدرب على إنشاء المقالات في ملعبك هُنا. تحيّاتي -- شيماء راسلني 10:32، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

هل يمكنني اعادة إنشاؤها وإضافة كل من مصادرها واستشهادات ووصلات وغيرها؟

أم يعتبر ممنوع؟ ARABCREATOR7 (نقاش) 10:34، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

ARABCREATOR7: استرجعت المقالة ووضعت فيها قالب {{يحرر}} أرجو منك إعادة كتابتها بطريقة موسوعية إضافة إلى ربطها باللغات. فضلًا في المرات القادمة تدرب على التحرير في ملعبك ومن ثم يُمكنك نقل المحتوى من ملعبك لنطاق المقالة. تحيّاتي. -- شيماء راسلني 10:40، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

انا الان اعمل على اضافة كل ما يلزم الصفحة لتكون ملائمة، ولكن !! عندما دخلت للصفحة الانجليزية الاصلية وجدت صفحة باللغة العربية موصولة بها لكنها بترجمة رديئة وآلية، ولم يتم تسجيل ذلك في قائمة المتسابقين ولم أكن اعرف قبل ان اخذها.

ماذا افعل الآن؟ هل اخسر حق ترجمة الصفحة؟ ARABCREATOR7 (نقاش) 10:50، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

ARABCREATOR7: المقالة التي تتحدث عنها أنشئت بالأمس وأنت حجزت وأنشأت المقالة اليوم وعليه؛ الأولوية للمقالة الأقدم يُمكنك حجز مقالة أخرى. تحيّاتي. -- شيماء راسلني 11:02، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

لكن النقطة الثانية من قائمة شروط المسابقة تقول أنه بإمكانه كتابة اسمه لحجز الصفحة قبل العمل عليها لكنه لم يفعل!

وعلى حسب علمي، هذه قائمة (الشروط) ولا يمكن تقديم مشاركة أو تحقيق الفوز في المسابقة عند مخالفتها، اذا كان يمكنه تخطي ذلك فلماذا لا يمكنني كتابة صفحة بعدد بايت أقل من 2000 واعتبارها كمشاركة معتمده؟ أليست كلها شروط وفي نفس القائمة وكذلك متتالية فوق بعض؟

اذا لم يكن شرطًا فلماذا هو في قائمة الشروط، أليس من المفترض أن تكون في قائمة (الأمور المستحب فعلها) ؟

ومع كامل الإحترام لكِ وله لكن بما أنه خالف الشرط في تلك المشاركة أرى أن يتم استبعاد مشاركته وحذف تلك الصفحة لمخالفتها أحد شروط ترجمة مقالة كذلك.

أنا لا أنفس عن غضبي واعتذر اذا فهمتني بطريقة خاطئة لكن توجب علي الشرح، وشكرًا لكِ. ARABCREATOR7 (نقاش) 11:20، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

ARABCREATOR7: يُمكنك فتح نقاش في هذه الصفحة لمراجعة الأمر من قِبل لجنة التنظيم. -- شيماء راسلني 11:24، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

مقالة غير محققة للملحوضية[عدل]

سلام عليكم يوجد عدة مقالات غير محققة للمحلوضية حاولت استعمال قالب {{حذف/تاريخ|1=|تاريخ=مايو 2022}} ماكدرت 🙋‍♂️ اكو صفحة ثانية اكدر اضيف بيها المقاله ويتم مراجعتها ؟ اذا كانت متحقق الملحوضية حتة يتم حذفها Abnsamra (نقاش) 12:30، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Abnsamra: هذا القالب مُخصص لترشيح المقالات لِنقاش الحذف. بالنسبة لإضافة قالب الملحوظية للمقالات التي بملحوظية ضعيفة فهذه المهمة من مهمات المحررين والأفضل أن تترك مهام المحررين للمحررين. فضلًا أن تركز على إصلاح جميع الملاحظات التي قدمت لك سابقًا من قِبل الزملاء. تحيّاتي -- شيماء راسلني 16:42، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

سلام عليكم[عدل]

اختي شيماء، انا لدي مقاله في ملعبي الخاص عن الامير فرحان الايداء حيث ان الشخصية هذي شهيره ومعروفه لدى الكثير بالمملكة العربية السعودية، خاصه انها شاركت في معارك عديده مع الملك عبدالعزيز ابرزها فتح حائل ، وايضا خيبر التي تولى امارتها وقام بتسليمها للملك عبدالعزيز، وايضا شارك في الثوره العربية الكبرى، وانا املك ووثائق ومصادر تاريخيه من كتب المستشرقين والمؤرخين الاجانب والعرب الي تحدثو وذكرو الامير فرحان الايداء وجميع النصوص الي  ادرجتها في المقاله مدعومه بالمصادر. والمقاله مكتوبه بشكل موسوعي، اتمنى القاء النظر إليها ونشرها للعامه فيما بعد. 654bftr (نقاش) 22:43، 10 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

QUESTION[عدل]

مرحبا:طريقة أرشفة النقاشات can some opinions for thes subjectCLEVER 4007 (نقاش) 01:21، 12 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

مرحبتين CLEVER 4007: فضلًا طالع هذه المساعدة. يُمكنك مراسلتي مُجدد في حال احتجت أي مساعدة. تحيّاتي. -- شيماء راسلني 23:08، 12 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

سؤال؟[عدل]

استاذة شيماء، قمت بأضافة معلومي تثري مقالة " قبيلة طيء " وقمتي بحذفها! السؤال لماذا؟ نواف السرحاني (نقاش) 09:58، 14 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا نواف السرحاني: أرجو إضافة مصدر لتعديلاتك طالع هذه الصفحة. تحيّاتي. -- شيماء راسلني 10:19، 15 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

دعوة للمساهمة في المهمة 99 لفريق المهام الخاصة[عدل]

تهانينا[عدل]

الأسبوع الـ19 2022
Golden wikipedia featured star.svg

تهانينا لكِ
شيماء
تستحقين هذا الوسام
لحصولك على المركز الثالث
بعدد الأعمال الإدارية
شكراً لجهودكِ.
مجتمع ويكيبيديا العربية

1:10، 16 مايو 2022 (ت ع م)

تهانينا[عدل]

الأسبوع الـ19 2022
WikiProject Barnstar Hires.png

تهانينا لكِ
شيماء
تستحقين هذا الوسام
لحصولك على المركز الثالث
بعدد التعديلات هذا الأسبوع
شكراً لجهودكِ.
مجتمع ويكيبيديا العربية

3:10، 16 مايو 2022 (ت ع م)

إليك وساما![عدل]

Barnstar of Reversion Hires.png وسام مكافحة التخريب
شكراً لكِ. -- عُمر (نقاش) 11:06، 16 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

الأخبار التقنية: 2022-20[عدل]

18:56، 16 مايو 2022 (ت ع م)

مراجعة طلب انتزاع اسم مستخدم[عدل]

السلام عليكم شيماء. كيف حالك؟ عساك بخير إن شاء الله.

قدمت طلبًا لانتزاع اسم مستخدم مُنذُ شهر، وتنبيه على صفحة نقاش المستخدم ولم يعترض عليه، هل يمكنك مراجعة الطلب؟ -- أسامة راسلني 17:55، 18 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

بخصوص أحمد البوبح[عدل]

رُشحت هذه المقالة للحذف السريع بتاريخ (2022-04-12 21:48)

بحسب ويكيبيديا:ملحوظية تلقائية، فإن البوبح تحت بند >فنانون > البند 3.

https://twitter.com/albobah/status/1373688697674215428


وذلك موضح بالمصادر الموثوقة "وكالة الأنباء السعودية" في المقالة (https://www.spa.gov.sa/2332376) و سبق (https://sabq.org/saudia/الفائز-بتصميم-كأس-السعودية-لمجموعة-1351-هكذا-كانت-رحلتي-للفوز)...


أرجو توضيح سبب الحذف، أو نقل محتوى المقالة لملعبي أن كانت غير موسوعية مع توضيح النقاط. X7md (نقاش) 15:21، 21 مايو 2022 (ت ع م)[ردّ]

تهانينا[عدل]

الأسبوع الـ20 2022
Golden wikipedia featured star.svg

تهانينا لكِ
شيماء
تستحقين هذا الوسام
لحصولك على المركز الرابع
بعدد الأعمال الإدارية
شكراً لجهودكِ.
مجتمع ويكيبيديا العربية

1:10، 23 مايو 2022 (ت ع م)

تهانينا[عدل]

الأسبوع الـ20 2022
WikiProject Barnstar Hires.png

تهانينا لكِ
شيماء
تستحقين هذا الوسام
لحصولك على المركز الرابع
بعدد التعديلات هذا الأسبوع
شكراً لجهودكِ.
مجتمع ويكيبيديا العربية

3:10، 23 مايو 2022 (ت ع م)

الأخبار التقنية: 2022-21[عدل]

00:19، 24 مايو 2022 (ت ع م)