نقاش المستخدم:ENT 70/أرشيف 1

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

أرشيف 1

| أرشيف 2 ←

شكرا على الوسام

شكرا على الوسام أخي وأي خدمة أنا جاهز لها؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 15:38، 2 نوفمبر 2014 (ت ع م)

وسام!

	وسام الاجتهاد
	أثق تمام الثقة أنك ستغدو محررا رائعا مستقبلا، تحياتي---- Avicenno (نقاش) 08:17، 4 نوفمبر 2014 (ت ع م)

شكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلا وسهلاً بك في ويكيبيديا العربية، شكراً على الوسام. تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح، دمت في خير وعافية. منصـور الواقـدي ^نقـاش 18:29، 4 نوفمبر 2014 (ت ع م)

رد

أهلًا وسهلًا. نعم أعرف ذلك، والبيزنطيون أنفسهم كانوا يُطلقون على أنفسهم تسمية «رومان»، والعرب لفظوها «روم». لكن عُمومًا الرائج والمُتعارف عليه في كُتب التاريخ أنَّ «الرومان» هم أبناء الإمبراطوريَّة الرومانيَّة الأصليَّة غير المُنقسمة، وبعدها الرومانيَّة الغربيَّة، أمَّا الشرقيَّة فالمُتعارف عليه اليوم تسميتهم بالبيزنطيّون نسبةً إلى عاصمتهم بيزنطية، التي استحالت القسطنطينيَّة (تمامًا كما سُمي الرومان رومانًا نسبةً إلى روما أو روميَّة)، أو مُجرَّد «الروم» كما سمَّاهم المُسلمون مُنذ القِدم، أو «الروم البيزنطيّون»، وتغيير ذلك يعني الخُروج عن جُمهور المُؤرخين العرب والمُسلمين. تغيير أي تسمية تاريخيَّة هُنا يجب أن يُقابله تغيير في ما هو مكتوب في الكُتب، لأننا ببساطة لا نقوم بالتأليف والنشر هُنا، بل صياغة وكتابة معلومات معروفة سابقًا، ويجب أن تكون وفق التسمية التاريخيَّة الشائعة. الفرق بين «روم» و«رومان» أعتقد ينبغي أن يكون جُزءًا من فقرة أصل إسم الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 21:18، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

نعم لكنَّها الرائجة والمُتفق عليها حاليًّا. يعني لو قلت الحُروب الإسلاميَّة الرومانيَّة سيذهب فكر القارئ إلى أنَّ المُسلمين حاربوا الرومان، أي الرومان الغربيين، كون هذا هو معنى «رومان» حاليَّا، والحرب لم تقع بين الرومان الغربيين (الطليان) والمُسلمين في أي زمن، عكس الرومان الشرقيين الذين يشتهرون باسم الروم أو البيزنطيين، لذلك فإنَّ تسمية الحُروب الإسلاميَّة البيزنطيَّة أو الروميَّة هي الأنسب--باسم^{راسلني (☎)}--: 21:56، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

بخصوص البشارات

السلام عليكم، شكراً لك على جهدك في مقالة البشارات، لكن رجاء التفهم أن مقالة محمد في الكتاب المقدس لا يجوز تحويلها إلى مقالتك، فهي تعني بجزء معين وهو الكتاب المقدس فقط ولا تشير إلى إلى بقية الكتب المقدسة. وحالياً أنا أعمل على تطويرها وكان يجب مراسلتي لأنني أضع قالب {{تحرير كثيف}} أعلاها. كذلك إن أردت تحويل عنوان أحد المقالات أو الدمج يجب عليك التقدم بطلب في ويكيبيديا:طلبات النقل خاصةً أنه موضوع قد يُشكل خلافاً. --فــارس الـجُــويـلي ^{(راسلني)} 01:28، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)

بخصوص مقالة الإعجاز

أرجو أن لا تحذف فقرات أو جمل لمجرد أنها لا تعجبك أو أنها كلام فارغ بالنسبة لك. النصوص والفقرة التي حذفتها مرفقة بمصادر ومراجع أكاديمية. أرجو أن تلتزم بالقوانين.--Jobas (نقاش) 21:54، 13 نوفمبر 2014 (ت ع م)

رأيك مطلوب

مساء الخير، رشحنا مقال حسن البنا في ويكيبيديا لتحوز على وسام المقالة الجيدة والمتميزة، أرجوا أن تبدي رأيك بكل صراحة لنا، دون حرج أو مجاملة. ننتظر آرائك. زميلك --خالد الشمراني (نقاش) 16:15، 15 نوفمبر 2014 (ت ع م)

خالد الشمراني... تم التصويت بنعم.. تحياتي وأطيب التمنيات لك أخي العزيز خالد--ENT 70 (نقاش) 22:23، 15 نوفمبر 2014 (ت ع م)

مرحبًا

أعتقد أن شخصًا مثلك هو آخر من يحق له التحدث عن التحيز والحيادية. مساهماتك ورفعك للصور (وهي في غاية نفس يعقوب) وفكرك كما عبرت عنه في صفحة نقاش الزميل خالد هو التطرف الديني وعدم الحياد بعينه. لو كان زميل أو مستخدم آخر يضع قالب تحيز لتقبلنا ذلك وقلت معه حق. بالمناسبة نظرية الإنفجار العظيم أول من قام في تطويرها كان كاهن وراهب كاثوليكي وهو جورج لومتر وبالتالي تقع النظرية مثلها مثل علم الوراثة والتقويم الغريغوري على سبيل المثال لا الحصر تحت تصنيف نظريات وأبحاث علمية قام بتطويرها رجال دين مسيحيون. تريد فقرة خاصة "للإعجاز العلمي للآيات القرآنية" في المقالة وتستفزك وجود قالب المسيحية والعلم (علمًا أن النظرية ساهم فيها رجل دين مسيحي!) هو التناقض بعينه. ثم تضع قالب دعاية وتحيز وحذف سريع في مقالة عالم مسيحي وتحذف فقرات علمًا أنك لو تركت عواطفك قليلًا وقرأت جيدًا لفهمت أن الفقرة تستعرض إدعاءات أوربان الثاني للحملات الصليبية. بالنسبة لقالب تحيز لا أدري لماذا؟ المقالة تستعرض كافة وجهات النظر وإن أعطت القصة المسيحية أكثر مساحة لإعتبار يسوع شخصية مركزية فيها مثلما تعطي مقالة النبي محمد وجهة النظر الإسلامية المساحة الأكبر أو مقالة النبي موسى وجهة النظر اليهودية المساحة الأكبر؛ لكني لا أراك تذهب لمقالة النبي محمد وتوسمها بالتحيز لانها "تعرض "الرسول" من وجهة نظر إسلامية وليس من وجهة نظر أكاديمية". كما أرجوك لا تعطينا دروس في الحياد والتحيز عندما أنت في المقالات التي تحرر فيها أبعد ما تكون عن الحياد وكافة مصادرك دينية بإمتياز. أرجو أن تخفف من خطاب التطرف وعنصريتك هنا. الموسوعة للجميع. -- Jobas (نقاش) 01:14، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

الا تقرأ؟ الم ترى المصدر المرفق في جملة أن أغلب المؤرخين بعتبرون يسوع شخصية تاريخية؟. توسم المقالة بالتحيز ومن صاحب هذا الرأي؟ إذهب للمقالة للنسخة الإنجليزية الموسومة كمختارة Virtually all modern scholars of antiquity agree that Jesus existed historically. مرة أخرى أطلب منك أن تخفف من تطرفك فكما قلت سابقًا لو كان زميل أو مستخدم أخر وضع هذه القوالب لفهمت. لكنك أخر من له حق التحدث عن التحيز. -- Jobas (نقاش) 01:18، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

تنبيه

الرجاء التوقف فورًا عن التحرّش بالمُستخدم جوباس وعن وضع قالب التحيّز في مقالات المسيحيَّة! هذه المقالات التي تُدرج فيها القالب لا تُعاني من خطب وإلَّا ما كانت لِتوسم، والمُستخدمين الذين حرروها مسيحيين ومن أكثر المُستخدمين الموثوقين في الموسوعة، وللعلم، أحدهما هو كاتب مقالة الدولة العبَّاسيَّة. ثُمَّ بأي حق تتهم المُستخدم سالف الذِكر باتهامات لست مُتأكد من صحتها وأنت لا تعرفه ولا تعرف آرائه وتوجهاته. إن كُنت تعتقد أنك تُدافع عن الإسلام فأنت لا تفعل، بل بالعكس أنت تُسيء لِسُمعة الإسلام كونك تتربص بتلك المقالات وتُلاحقه على الخُطوة. هذا المُستخدم كُلنا من القُدماء في الموسوعة نثق به ثقة تامَّة، وأنا شخصيًّا أثق به ليتلولّى كتابة مقالة إسلاميَّة حتَّى، ولا ضرر في ذلك ولا أذى طالما تعاونت معه ووجهته إلى أُمور قد يجهلها، كما يُمكنه هو أن يتعاون معك ويُوجهك في كتابة مقالة عن المسيحيَّة. عُمومًا كِلاكما خرقتما قاعدة الاسترجاعات الثلاثة، وهذه عُقوبتها المنع، لكن نظرًا لأنَّهُ كان يُدافع عن خطأ منك، ونظرًا لأنك حديث العهد بالموسوعة، سأكتفي بهذا التنبيه الآن، وأرجوك أن تدع تلك المقالات وشأنها. خرق الحياديَّة لا تعني عدم كتابة الشخص عن مُعتقده الديني كما يراه صحيحًا وفق عفيدته. شُكرًا على تفهمك. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 10:52، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

ديانته وهو حُر بها، ونحتاج إلى مُستخدمين من كُل الطوائف والأديان ليكتبو عن دياناتهم وطوائفهم التي قد يجهل الكثيرين الكتابة عنها. ثُم لم آراه يُروّج لشيء، وباستطاعة أيٍّ كان أن يقول لك أو لي أو لغيرنا أننا نُروّج للإسلام بسبب كتابتنا في مواضيع إسلاميَّة، فهل نعتبر ذلك صحيحًا؟ وإن اعتبرته صحيحًا فعندها بأي حق ستمنع غير المُسلم أن يُروّج لدينه. بكُل الأحوال لا أحد يُروّج لشيء، وجلَّ ما في الأمر أنَّهُ يعتني بمقالات دينه كونه أدرى بهذا الموضوع، وهو مُستخدم نشط وحيادي والكُل يشهد له بذلك. أرجو عدم إثارة أي مشاكل بينكما مُجددًا. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 13:14، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

أرجوك لا تفترض أشياء من عندك. كيف يخدم إسرائيل؟ وإسرائيل الدولة اليهوديَّة لا تعترف بالمسيحيَّة ولا بالمسيح !!! هل نسينا تدنيس اليهود للكنائس والمقابر المسيحيَّة في الضفَّة الغربيَّة وفي مُدن عرب الداخل؟ وكيف كتبوا شتائم وإهانات للسيدة مريم على الجُدران؟ وخلال حرب تمّوز في جنوب لُبنان ألم يدخلوا الكنائس ويجعلوها مبولات؟ ورأينا ذلك بعيننا على التلفاز كيف دنَّسوها. في جميع الأحوال نحنُ لسنا في موسوعة إسلاميَّة ولا مسيحيَّة ولا ذات أيديولوجيَّات وتوجهات كما تتصوّر، فأرجو أن تُبعد هذا الفكر وتنبذه لأنهُ سيُتعبك في التعامل مع الزُملاء بالموسوعة--باسم^{راسلني (☎)}--: 13:19، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

للمرة الثانية لا تفترض أشياء من عندك. المقالات مكتوبة بصيغة مُحايدة وقد صوَّت عليها المُجتمع، وتمَّ الاتفاق عليها وانتهى الأمر. وهذا المُستخدم نثق به ثقة عمياء، والموسوعة ليست مكانًا لنشر الأيديولوجيَّات والأفكار، بل هي للكتابة عن كُل شيء. لا تتطرَّق لهذا الموضوع مرَّة أُخرى وأزله من فكرك رجاءً لأنَّه (للمرة الثانية) سيُدخلك في مشاكل مع المُحررين. أمَّا من تقول أنهم ارتكبوا المجازر وفعلوا ونكَّلوا، فكُلنا يعلم من يكونون وما هي توجهاتهم وغاياتهم، وبكُل الأحوال ليس موضوعنا. موضوعنا أن تكف عن تتبع تلك المقالات لأنَّ عملك هذا يصب في خانة التخريب. شُكرًا لك--باسم^{راسلني (☎)}--: 16:58، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

باسم^{راسلني (☎)}، لماذا تريديني أن لا أحرر في المقالات المتعلقة بالمسيحية؟؟ هل هناك قانون يمنع على غير المسيحيين التحرير في المقالات المتعلقة بالمسيحية؟!--ENT 70 (نقاش) 17:02، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

اقتباس: "والموسوعة ليست مكانًا لنشر الأيديولوجيَّات والأفكار، بل هي للكتابة عن كُل شيء"... هذا هو بالضبط سبب وضعي لقالب تحيز في مقالة يسوع. لأن المقالة تروج لنشر أيديولوجيات وأفكار معينة، ولا تتحدث عن كل شيء، فهي تتحدث عن "يسوع" من وجهة نظر مسيحية وليس من وجهة نظر أكاديمية.--ENT 70 (نقاش) 17:08، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

نعم وهي بذلك لا تُروّج، بل تتحدث عن اعتقاد المسيحيين بالمسيح، شأنها شأن مقالة عيسى بن مريم وغيرها. إن كُنت تعقتد بأن هذا ترويج فمن حقه وحق غيره أن يعتقد أنَّ مقالة الرسول ﷺ ترويج. للمرة الثالثة أزل هذه الأفكار من رأسك لأنها غير صحيحة--باسم^{راسلني (☎)}--: 17:31، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

لا مُشكلة حرر كما تُريد، لكن لا تضع افتراضات من رأسك ما أنزل الله بها من سُلطان، ولا تضف أشياء مُستفزة لأنَّ ذلك يُعتبر تخيرب والتخريب له عُقوبة مُحددة بالموسوعة--باسم^{راسلني (☎)}--: 17:32، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

باسم^{راسلني (☎)}، ألم يقم هو بوضع "أشياء مستفزة" في مقالة الإعجاز العلمي؟! لماذا لا تأخذ هذا بعين الاعتبار؟! قيامه بحذف 3/4 المقالة أيضاً ألا يعد تخريباً؟!--ENT 70 (نقاش) 17:39، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

أنا لم أقم بوضع قالب التحيز بهدف استفزازه وإنما لأنني بالفعل أرى أن المقالة متحيزة.--ENT 70 (نقاش) 17:40، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

أنت مُخطأ، المقالة غير مُتحيزة، وما وضعه تمَّ التعامل معهُ بخصوصه وانتهت المسألة، وكان الأوجب من البداية التواصل معه بهدوء بخصوص هذه المسألة دون تعابير استفزازيَّة. أخي هذا المُستخدم نثق به ولو شطب شيئًا فهذا لأنه يشكو من خطبٍ ما، وإلَّا ما كان فعل ذلك. الرجاء عدم إثارة هذه المسألة مُجددًا كي لا تتطوّر الأمور بينكما، وأرجو التوقف عند هذا الحد. عفوًا ولكن لست وحدك الحريص على مواضيع الإسلام بالموسوعة، هُناك عشرات المُستخدمين الذين يرعون المقالات الإسلاميَّة على مدار الأيَّام، ولو عبث فيها أحدهم لكانو تدخلوا. انتهت المسألة وقُضي الأمر ودعونا نعود للعمل المُنتج بدل النقاش الفارغ. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 17:47، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

باسم^{راسلني (☎)}.. بكل الأحوال أنا حالياً لا أملك مزيداً من الوقت لمزيد من النقاش، لكني أتمنى أن تبقي عينيك مفتوحتين وأن لا تغلقهما وأنت تمشي.. تحيَّاتي--ENT 70 (نقاش) 18:09، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

لا تقلق، عُيوني 10/10 --باسم^{راسلني (☎)}--: 22:46، 16 نوفمبر 2014 (ت ع م)

رد

لا تقلق لن تُنقل مقالة أُمهات المؤمنين إلَّا على جُثتي. قُلت لك لن أسمح بتدنيس مقالات الإسلام والافتراء على تاريخنا. لكنك نعم قمت باستفزاز المُستخدم جوباس عبر نقاشاتك في المواضيع الجدليَّة والتي هو أدرى بها كونها مُعتقده الديني. كما لا ترضى بأن يتحدث أحدهم ويفتري على مقالات الإسلام (وبنظر من يقول ذلك أن هذا رأيك) فكيف ترضى أن تُثير جدالًا دينيًّا في دينٍ غير دينك على أساس أنَّ ما تقوله صحيح؟ ماذا لو حدث العكس هل ستقول له أنك أدرى بدينك وأنهُ مُخطأ؟ ولو فعلت وقُلت ذلك لِم ترفض تبريراته؟ طلباتك والنقاشات التي أثرتها في المقالات المسيحيَّة غريبة ولا تصب إلَّا في خانة الإزعاج والتحرُّش وهما أمران لن نستحملهما مع أي مُستخدم كان (لا تفترض أنّنا نُحابي أشخاص على حساب أشخاص ودين على حساب دين). أرجو منك التوقف فورًا عن إثارة تلك الأمور لأنها لن تؤدي إلَّا إلى تأزم العلاقات بينك وبين المُستخدمين الآخرين--باسم^{راسلني (☎)}--: 13:45، 18 نوفمبر 2014 (ت ع م)

التنبيه الثاني

--باسم^{راسلني (☎)}أين هي مصادرك أن المسيحية هي نفسها النصرانية؟! وماذا عن هذه المقالة هنا مفهوم النصرانية وهذه المقالة هنا في الويكيبيديا الإنجليزية!--ENT 70 (نقاش) 21:32، 19 نوفمبر 2014 (ت ع م)

ما تقوم به أنت هو التخريب والتحرش وقلة الأدب والاحترام.. كونك قديماً في الموسوعة لا يعني أنك أكثر علماً من غيرك.. ما أكتبه مرفق بالمصادر... والويكيبيديات الأخرى تفرق بين النصرانية والمسيحية كما يتضح هنا.. ما تقوم به أنت محاباة لمصالحك الشخصية مع صاحب حساب جوباز.--ENT 70 (نقاش) 21:35، 19 نوفمبر 2014 (ت ع م)

لا يا سيدي ما تقوم به أنت هو التحرش بمُعتقدات الناس والإسائة لدينك في نظرهم وهو كما سبق وذكرت أمرٌ لن نتحمله من أيٍّ كان، أضف إلى ذلك هذا ما يعكس قلّة الأدب والاحترام. المقالة التي أشرت إليها يُقابلها بالعربيَّة «ناصري» وعنوانها الحالي خاطئ ويجب تغييره. أنت على فكرة مثلك مثل مُستخدم مسيحي كان من أبرز مُثيري المشاكل هُنا مُنذ بضع سنوات، فلا شأن له سوى التعرّض لِمعتقدات المُسلمين وإثارة الجدالات والمشاكل لأسبابٍ تافهة بما فيها مُصطلح «نصراني» و«نصرانيَّة»، وأنت الآن تُثير حساسيَّة المُستخدمين المسيحيين بتصرُّفك. قُلت لك لا تفترض أي شيء من رأسك فأنت لا تعرفني. اعتبر هذا تنبيهك الأخير: إما أن تتوقف وتنصرف عن الأمور الجدليَّة أو سوف تُمنع من التحرير للفترة المُلائمة--باسم^{راسلني (☎)}--: 21:43، 19 نوفمبر 2014 (ت ع م)

باسم^{راسلني (☎)} لست أنا من تحرش بمعتقدات الناس وأضاف قولب علوم زائفة وحذف 3/4 مقالة الإعجاز العلمي.. ولست أنا من وصف الناس بكلمات نابية كما فعل ميسرة.. كان ينبغي أن توجه الانتقاد لجوباس وميسرة، لا أن توجهه إلي.. كتابتي عن الفرق بين النصارى والمسيحيين، وعن المفهوم الإسلامي للنصرانية ليس هجوماً على معتقدات الناس بل هو موضوع أكاديمي تشهد له المصادر التي أضفتها.. وحديثي عن "رعاية المسيحية لإسرائيل" ليست ترهات متطرفة كما يزعم صاحبك، بل هو "التاريخ والواقع الذي يدرس في الجامعات".. وقولي بأن بولص هو مؤسس المسيحية ليس من بنات أفكاري بل من مصادر موثوقة لمختصين: ..

وانتقادي لحيادية وموضوعية مقالات جوباس ليس خرقاً لقوانين الموسوعة..--ENT 70 (نقاش) 22:20، 19 نوفمبر 2014 (ت ع م)

كان بإمكانك أن تكتب مقالة مُنفردة عن المفهوم الإسلامي للنصرانيَّة دون أن تقوم بتحويل وصلة إلى مقالة، أو أن تكتب ذلك في مقالة الإسلام والمسيحية. مُجددًا: عند أغلب الناس وعُلماء الدين فالمسيحيَّة والنصرانيَّة مُترادفان وأنت من يقول بغير ذلك وفقًا لرأي غير شائع قال به حفنة من الباحثين. ثُمَّ ما تقوله نعم هو ترهات وتهجّم واسفزاز، وللمرة الثالثة: لا تقلق بشأن المقالات الإسلاميَّة المذكورة فلن يحصل فيها أي تغيير يُنافي المُعتقد الإسلامي، ووصفك لِرعاية إسرائيل للمسيحيَّة هو إهانة للمسيحيين الذين لا يؤمنون بذلك وبالأخص أولئك الذين يكرهون إسرائيل. انتقادك يكون انتقادًا صحيحًا عندما يكون مُحترمًا، وأنت لا تنتقد بل تستفز، وفي هذا لا تختلف عن ميسرة الذي استفزك. للنقد أُسلوب. أمَّا بالنسبة لخرق قوانين الموسوعة، فأنت لا تفترض حُسن النيَّة مع المُستخدم جوباس من دون سبب سوى ما يجول برأسك من أنه صاحب أجندات! تنبيهك ما زال قائمًا، فأرجو الاستجابة للمُلاحظات والنصائح--باسم^{راسلني (☎)}--: 22:39، 19 نوفمبر 2014 (ت ع م)

يكفي افتراءات، النصوص التي حذفت يا من يهتم بالحياد والاكاديمية، كانت نصوص اشبه بوعظ ديني، علما اني قمت باستبدال الفقرة مع مصادر والفقرة تطرقت الى الاعجاز العلمي في القران، لكن بلغة اكثر حيادية وقمت بإعادة صياغة المقدمة وناقشت الامر مع الزميلة لاروسا وتفهمته ولو كان التعديل مسيئ او مستفز كما تدعي لقامت باسترجاع التعديلات مرة اخرة وهو لم يحدث. كما ان تصنيف علوم زائفة ليس من بنات افكاري و لست انا من اضافه اولا او من اخترعه بل التصنيف موجود في ويكيبيديا الإنجليزية كما ان فقرة النقد التي حذفتها بلا سبب وهذا يعكس عدم موضوعيتك لست انا من اضافها او كتبها فلا تفتري علي. من ثم تتحدث عن الحياد وطريقة تحريرك غير حيادية. ولا تعتمد مصادر موضوعية كما تدعي. طائفة النصرانيين يكتب عنهم في مقالة النصرانيين لا في تحويلة النصرانية كما أنك الذي يقوم بالتدليس فمثلا النسخة الانجليزية من مقالة النصرانيين تذكر ان المسيحيين السريان في الهند يطلقون على أنفسهم نصارى في حين ان المصطلح العربي لنصارى ونُصرانية يعني ويقابل مصطلح مسيحيين ومسيحيّة لذلك ارجو ان تقرأ المصادر التي تعتمد عليها لسنا بسذج هنا. لو لم تكن المقالات التي احررها حيادية لكانت لم تحصل على نجمة مقالة مختارة او جيدة. ثم في اي جامعة محترمة تدرس ان إسرائيل ترعى المسيحية ما هذا التخريف والتخبيص.---Jobas (نقاش) 11:10، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)

وسام!

	وسام الإداريين
	انا سوف افعل المستحيل كي اخذ وسام الاداريين Tinaliza (نقاش) 19:08، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)

رد

أنا لا أثق بأحد ثقة عمياء. لكنني أثق بالأخ جوباس. هو يعاملني بأسلوب جيد فأنا أبادله نفس الأسلوب. تحياتي---Avicenno (نقاش) 16:03، 21 نوفمبر 2014 (ت ع م)

منع

أولًا أنت قمت لتوّك بالتشهير بمُستخدم وهذه عُقوبتها المنع. ثانيًا قُمت بالتصيُّد وهذه تدل على سوء نيتك. ثالثًا الحسابات التي ذكرتها ممنوعة مُنذ سنتين وليس لها أي مُشاركة، رابعًا لم تعرف سبب إنشاء تلك الدُمى حتّى تحكم عليه، خامسًا مُجرّد اسم مُستخدم على هذا الشكل لا يعكس ما تفترضه!، سادسًا هُناك مئات المُستخدمين الذين مُنعوا في الموسوعات الأُخرى كونهم يكرهون إسرائيل، سابعًا لا شأن لنا بمشاكل الموسوعات الأُخرى، همنا فقط هو سُلوك المُستخدم هُنا. للمرة الألف توقف عن افتراض أشياء من رأسك ولو كررت هذا مُجددًا سأُمدد لك فترة المنع--باسم^{راسلني (☎)}--: 16:23، 21 نوفمبر 2014 (ت ع م)

لا تقلق عندما أكتشف ذلك سأتعامل مع الأمر كما أتعامل معه الآن. مُجددًا: لو كررت التشهير سأُمدد لك المنع، ولو استمريت سأمنعك من تعديل صفحة نقاشك--باسم^{راسلني (☎)}--: 17:23، 21 نوفمبر 2014 (ت ع م)

انت نفس المستخدم الذي منع سابقا في كومنز وويكيبيديا الإنجليزية. يبدو ان مصادرك الموضوعية والاكاديمية والتي تريد فرضها هنا، تم رفضها جميعها في ويكيييديا الانجليزية ولم يقبل ولا حتى مرجع واحد منك وذلك لعدم موضوعيتها وموثوقيتها ومن ثم تحدثني عن الحياد والموضوعية ومن التناقض انك تعتبر تعديلاتي غير محايدة هدفها مؤامرة لنشر المسيحية في حين ان مستخدمين واداريين اتهموك هناك في ويكيبيديا الانجليزية بفرض مراجع ذات بربوغاندا دينية غير موضوعية هذا بلا التطرق الى ان مستخدم اشتكى عنك لعنصريتك (هكذا وصف تعديلاتك حرفيا) ولاساءتك للمسيحية personal_attacks_at_. يبدو انك بعدما عوقبت بالمنع الدائم في ويكيبيديا الانجليزية وهي ليست بالمرة الاولى أتيت هنا للترصد وتفرغ طاقاتك المتطرفة علينا. خلاصة قبل ان تقوم بالتشهير فلتنظر الى نفسك.--Jobas (نقاش) 19:40، 21 نوفمبر 2014 (ت ع م)

تمديد المنع

كما تُريد إليك منع لِأُسبوع كامل قابل للتمديد إن شاء الله. لا نحتاج إليك حتّى تُدافع عن ديننا، نحنُ أكثر من قادرين على الدفاع عنه ضد المُفترين بحق (قد لا تُدري ذلك لكنك بلوى حلَّت بأتباع هذا الدين في الموسوعة). بالمُناسبة، هذا المُستخدم الذي تُكيل إليه الاتهامات مسيحي، وهو أفضل منك بألف مرّة، في الواقع أشك أنَّك كما تدعي أصلًا. أيضًا: منعتك من تعديل صفحة نقاشك. أعتقد أنه لا طائل من أن أطلب منك الاعتذار له عمَّا بدر منك، لذلك كن على يقين أنك لو استمريت هكذا فسوف تضمن لنفسك منعًا دائمًا--باسم^{راسلني (☎)}--: 11:09، 22 نوفمبر 2014 (ت ع م)

منع جديد

يبدو أنك لم تستوعب الرسالة: تهجمك مرفوض وممنوع أعجبك الأمر أم لم يُعجبك. إليك منع آخر لأُسبوعين كونك لم تتعظ. وعندما تعود سوف أُمدده لك لو تطاولت على أي مُستخدم مُجددًا. لا تعتبر نفسك أنك تُدافع عن الإسلام والمُسلمين، أنت مُسيء للإسلام وللمُسلمين، بل وحتّى الآن لا تظهر إلَّا بمظهر المُفتري. أيضًا لا أُريد رؤية توقيعك في نقاشي مرَّة أُخرى، فصفحتي ليست ساحة حرب أو ميدان لتُرسل فيها رسائلك. أتمنى أن تتراجع عن كُل ما فعلت عند عودتك وأن تعتذر عن كُل شيء لأنك أنت المُخطئ حتَّى الآن--باسم^{راسلني (☎)}--: 19:03، 30 نوفمبر 2014 (ت ع م)

اخي باسم الاسلام والمسلمين اكبر من يسيء لهم شخص مثله هو يسيء لنفسه وشخصه فقط لا غير. بالنسبة لي هو ليس مسلم ، المسلم هو من سلم الناس من لسانه في حين اني لم اسلم من لسانه على مدار أسبوع، الاسلام يمنع التعرض لشرف وكرامات الناس ويمنع القدح والذم والافتراء في حين أن المستخدم هنا لم يجد مشكلة في التعرض لكرامتي وفي نشر قدح وافتراءات بحقي على صفحاتكم علما انه لا يعرفني ابدا ولا يعرف شيء عني حتى يوصفني بالوصف الذي وصفه. في القرآن الكريم إعتبر المسيحيين الاقربون مودة في حين بضعهم في خانة اكثرهم عداوة، الاسلام يعلم التسامح واحترام الديانات السماوية في حين انه لم يجد مشكلة بتاتا بشتم ديانة سماوية وربطها بأشياء مقززة. انت بعيد عن الاسلام وعن اخلاقه وقيمه سنين ضوئية فأرجو ان تكف عن ذلك وقل ما تقوم به لن يجعلني ان اتوقف عن التحرير قي ويكيبيديا. في النهاية الحسابات التي تتهمني به هي لك وستجد ان لا صلة لي لها. عندما اتفرغ سأعرض الأمر في صفحة تدقيق مستخدم. --Jobas (نقاش) 20:02، 30 نوفمبر 2014 (ت ع م)

توقف عن التصيُّد

توقف فورًا عن تصيُّد ذلك المُستخدم لأنك لا تؤدي خدمة لِأحد. طلبك رفضته كونه لا يغدو أكثر من إزعاج. آخر مرَّة أُنبهك: ستتوقف عن التصيُّد وإضاعة الوقت وإلَّا سأعود لِمنعك--باسم^{راسلني (☎)}--: 21:12، 15 ديسمبر 2014 (ت ع م)

ساهم لا تلاحم

السلام عليكم مساء الخير زميلي، لاحظت الملاحم والمعارك العالمية التي تخوضها في الموسوعة، هذا له وجهان وجه مشرق هو الولاء للدين والقرآن ووجه عليه مثلبة هو الإزعاج وعدم الإحتواء، دع الخلق للخالق ركز على تحسين المقالات الإسلامية (أضف لها وصلات داخلية، نسق الفقرات، عنون بعض الفصول الغير معنونه في المقالات، أضف التصنيفات، أضف قوالب، انشيء قوالب جامعة لموضوع متفرق) بهذا تكون خدمت دينك وأتباع دينك ومجتمع العرب والنشرت الثقافة وأنرت عقول وأوصلت معلومة غائبة ومهملة يحتاجها الجيل الجديد. أفضل من ما تفعله الآن بكثير، ركز على البناء لا الهدم. نحتاج مهندسين لا محاربين! زميلك وصديقك --خالد الشمراني (نقاش) 02:05، 16 ديسمبر 2014 (ت ع م)

منع جديد

كُنت آمل أن تُصحح وضعك لكن يبدو لي أنك لا تفهم إلَّا كما تُريد وأنك هُنا فقط لِإثارة المشاكل. منعك سوف يمتد أكثر لو كررت ما تقوم به عند عودتك--باسم^{راسلني (☎)}--: 17:44، 16 ديسمبر 2014 (ت ع م)

منع دائم

توضيح أكثر للمُتصفِّح: نتيجة استمرارك بالتهجّم على المُعتقدات المسيحيَّة بأسلوبٍ باطل ولا شأن له بالإسلام والإسلام منه بريء، باستخدام دُمية جورب رُغم تحذيرك وتنبيهك مرارًا وتكرارًا. أصبح من الواضح أنَّك هُنا فقط لِتهاجم المسيحيَّة وتُسيء للإسلام رُغم اعتقادك (رُبما) أنك تقوم بعملٍ صحيح، وأنت لا تفعل شيئًا سوى شراء إشكال بلا سبب. ليكن بعلمك أنني وغيري مُتيقظون لأي إهانة عُنصريَّة وطائفيَّة للإسلام عبر هذه الموسوعة، ولسنا بحاجة لِأُسلوبك كي نُدافع عن هذا الدين سواء بالموسوعة أم خارجها. وسوف نُدافع عن الإسلام وعن أيَّة عقيدة دينيَّة تُهاجم ويُستفز أتباعها عبر هذه الموسوعة طالما كان ذلك بلا مُبرر ويعكس التعصّب السلبي. مواقفك من الأديان الأُخرى تُبقيها لِنفسك، أمَّا هُنا وفي أي مُجتمع سواء أكان وهمي أم فعلي فأنت مُجبر باحترامها كي يُحترم دينك. تذكَّر دائمًا: أُسلوبك هذا يدعو أي شخص غير مُسلم أن يكتب ما تكتبه ولكن ضدَّ الإسلام، وإن كُنت لا ترى ذلك فغيرك يراه--باسم^{راسلني (☎)}--: 22:51، 8 فبراير 2015 (ت ع م)

سؤال تاريخي

مرحبا اخوتي اذا كان هناك اخ لديه معلومة عن مكتشف الدولة الجزائرية فل يتفضل لإفادتي بها وهو مشكور Mostapha benatia (نقاش) 17:05، 6 مايو 2015 (ت ع م)

ويكي المرأة - الجولة الأولى

أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟! نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي عن المرأة على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. عالمنا ملئ بشتى الموضوعات التي تهتم بالمرأة بدءًا من السير الذاتية للنساء، وصولًا إلى مختلف الكيانات والمنظمات النسوية. ساهم في الكتابة عنهن وشارك في مشروع ويكي المرأة والجولة الأولى من مسابقة المشروع. لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة: Ravan (ن) ولا روسا (ن). مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.

en:Pauline Christianity