نقد العقل الخالص

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
نقد العقل الخالص
Kritik der reinen Vernunft
صورة لغلاف الطبعة الأولى سنة 1781
صورة لغلاف الطبعة الأولى سنة 1781

المؤلف إيمانويل كانت
اللغة ألمانية
البلد  ألمانيا
الموضوع فلسفة
تاريخ الإصدار ط1 1781، ط2 1787
ترجمة
ترجمة العربية: موسى وهبة
التقديم
نوع الطباعة طباعة يدوية
عدد الصفحات 856 (الطبعة الأولى، باللغة الألمانية)[1]
المواقع
كتب أخرى لإيمانويل كانت
Fleche-defaut-droite-gris-32.png  
نقد العقل العملي  تعديل قيمة خاصية تبعه (P156) في ويكي بيانات Fleche-defaut-gauche-gris-32.png

نقد العقل الخالص (بالألمانية: Kritik der reinen Vernunft) (الطبعة الأولى 1781، الطبعة الثانية 1787) هو كتاب ألفه الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، ويعتبر من أكثر الأعمال تأثيراً في تاريخ الفلسفة.[2] ويعتبر المؤلف أول نقديات كانط، حيث أصدر كتابين نقديين بعده وهما نقد العقل العملي (1788) ونقد الحكم (1790). في مقدمة الطبعة الأولى يشرح كانط ما الذي يعنيه بنقد العقل الخالص، متناولاً: " أنا لا أعني بذلك انتقاد الكتب والأنظمة، لكنني انتقد المنطق كله، مع احترام كل المعرفة التي قد تنتج مستقلة عن التجربة". الانتقاد عملية تحقيق لأسس وحدود المعرفة البشرية، وهو امتداد لقدرة العقل البشري على التعامل مع الميتافيزيقا. بنى كانط كتابه على عمل الفلاسفة التجريبيين مثل جون لوك ودافيد هيوم، كذلك الفلاسفة العقلانيين مثل غوتفريد لايبنتس وكريستيان وولف. وقد وسع أفكار جديدة حول طبيعة الزمكان، وادعى تقديم حلول لنظرة هيوم للمعرفة البشرية وعلاقة السبب والتأثير، ورؤية رينيه ديكارت لمعرفة العالم الخارجي. ويدعي أيضا أنه أحدث ثورة كوبرنيكية في الفلسفة مع انشاءه مذهب المثالية المتعالية، حيث يصرح فيه أن المعرفة البشرية لا تناسب الأشياء، لكن يمكن تسخير الأشياء لتناسب المعرفة.[3] وحسب مذهب كانط، يعٙدِّل العقل البشري العالم التجريبي جاعلا المعرفة أمراً ممكنا.

يسمي كانط المعرفة المستقلة عن التجربة "بالبداهة" (معرفة قبلية)، بينما يسمي المعرفة المستقاة من التجربة "استدلالاً" (معرفة بعدية).[4] وحسب كانط، فأية إشكالية هي معرفة قبلية لو كانت ضرورية وشاملة. تكون الإشكالية ضرورية إذا كان مستحيل إثبات خطأها، ولا يمكن رفضها بدون دليل عكسي. تكون الإشكالية شاملة إن كانت صحيحا في كل الحالات، ولا تقبل أي استثناءات. تكتسب المعرفة استدلالاً عبر الحواس، وكما يبرهن كانط، فإن المعرفة البعدية لا تقبل ضرورة ولا شمولية، إذ يمكن اكتشاف خطأ او استثناء.[5]

المراجع[عدل]

  1. ^ Seite:Kant Critik der reinen Vernunft 856.png – Wikisource
  2. ^ Graham Bird (1995). المحرر: Ted Honderich. The Oxford Companion to Philosophy. Oxford: Oxford University Press. صفحة 439. ISBN 0-19-866132-0. 
  3. ^ CPR, Bxvi
  4. ^ CPR, A2/B2
  5. ^ CPR, B4

انظر أيضا[عدل]

وصلات خارجية[عدل]

Book stub img.svg
هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.