هذيل
هذيل
.png)
بيرق هذيل في الجاهلية يُرفع في معاركهم وكان رايتهم في معركة صفين
بيرق قبيلة هذيل اليوم يوضع فيه اسم القبيلة الام أو أحد فروع هذيل
| نسبة التسمية | |
|---|---|
| الظهور |
| التعداد |
|---|
| بلد الأصل | |
|---|---|
| البلد |
الدول العربية |
خريطة شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام حيث تظهر منطقة هذيل بين نجد والحجاز من رسم المؤرخ اللبناني فيليب حتي.[3]
| اللغة الأم | |
|---|---|
| اللغة المستعملة |
| فرع من | |
|---|---|
| الفروع |
|
| مجموعات ذات علاقة |
هُذَيْل قبيلة عربية من قبائل مدركة من العرب الخندفية المُضَرية العدنانية، أكثر انتشارها في مناطق الحجاز وتهامة غربيَّ شبه الجزيرة العربية، ولها انتشار في بعض مِنطَقة شماليّ شبه الجزيرة العربية وبعض مناطق نجد. اشتَهَر منها في عصر الجاهلية عدَّة أعلام، ومنهم في عصر الإسلام عدد من الصحابة على رأسهم عبد الله بن مسعود، وقد شارك عدد منهم في الفتوحات الإسلامية.[4]
نسبهم
هم بنو هُذَيْل بن مُدْرِكة بن إلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدّ بن عَدنان.[5][6]
تزوَّج هُذَيل ليلى بنت فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة بن معد بن عدنان.[7]
أبناء هُذَيل
- سعد بن هذيل.
- لحيان بن هذيل.
وأضاف بعض النسَّابة ابنَين آخرَين هما:[8]
- عميرة بن هذيل.
- هرمة بن هذيل.
ويذكر القلقشندي ابنًا خامسًا هو:
- جناب بن هذيل.[9]
أقرب القبائل نسبًا
أقرب القبائل نسبًا لقبيلة هذيل هم قبائل مدركة التي منها كِنانة وقريش، ثم قبيلة بني أسد وقبيلة القارة، ثم يليهم في القرابة قبيلة بني تميم وقبيلة مزينة.
وهذيل هم أخوال عدَّة قبائل منها:
- (قبيلة قريش) - أمهم ليلى بنت الحارث الهذلية.[10]
- (قبيلة جهينة) - أمهم عاتكة بنت سعد الهذلية.[11]
- (قبيلة ثقيف) - أمهم أميمة بنت سعد الهذلية.[12]
- (قبائل معاوية بن بكر بن هوازن) - أمهم عاتكة بنت سعد الهذلية.[13]
أنسابهم الجاهلية وبطونها
تنقسم قبيلة هذيل في العصر الجاهلي وصدر الإسلام الى قسمين رئيسَين وهما:[14][5]
- بنو سعد
- بنو لحيان
أمَّا بنو سعد فجدُّهم سعد بن هذيل. وتزوَّج الفرعة بنت شقر بن الحارث بن تميم بن مُرّ التميمية.[15] ورُزق منها أحد عشر ولدًا وهم: تميم وخناعة وحريب ومنعة ورهم وغنم ورهام وريث وحوية[16] وجهام وحنيف.[17]
وبطون هذيل الرئيسة قديمًا هي:
حلفاء هذيل في الجاهلية
- بنو حوية بن سعد بن هذيل.
- ال سدوس أحد بطون بني خناعة بن سعد بن هذيل.
- حبيب السهمي ورهطه من بني سهم من هذيل
بطون هذلية أخرى
وفي هذيل عدة بطون مذكورة في العصر الجاهلي لم تفصل أخبارها او فروعها ومنها:
فروع هذلية تحمل اسم قبائل أخرى في الجاهلية
- بنو كنانة.[78]
- غير قبيلة كنانة
- بنو سليم.[79]
- غير قبيلة بنو سليم
- بنو جشم.[80]
- غير بنو جشم
- بنو فهم.[81]
- غير قبيلة فهم
- بنو تميم.[82]
- غير قبيلة بنو تميم
- بنو خزاعة.[83]
- غير قبيلة خزاعة
- بنو مخزوم.[84]
- غير مخزوم قريش
- بنو عوف.[85]
- غير قبائل عوف
- بنو زبيد.[86]
- غير قبيلة زبيد
- بنو مالك.[87]
- غير قبيلة بني مالك
- بنو كعب.[88]
- غير قبيلة بنو كعب
- بنو هلال.[89]
- غير قبيلة بنو هلال
- بنو ضبة.[90]
- غير قبيلة ضبة
- بنو عضل.[91]
- غير قبيلة عضل
- بنو مزينة.[92]
- غير قبيلة مزينة
- بنو عنزة.[93]
- غير قبيلة عنزة
بطون قبيلة هذيل اليوم
قبيلة هذيل اليوم تنقسم حسب النسب إلى قسمين رئيسيان وهما:[94]
بنو لحيان بن هذيل
|
( قبائل محرز).[95] |
(قبائل مرير).[95] |
بنو سعد بن هذيل
|
( قبائل ال جميل).[102]
( قبائل زهير)
|
(قبائل بني)
(قبائل فليت)
|
هذيل نجد والساحل
|
( قبائل هذيل نجد)
|
(قبائل هذيل الساحل) |
حدود وديار هذيل
يحد قبيلة هذيل من الشمال قبيلة عتيبة ومن الجنوب قبيلة كنانة ومن الشرق قبيلة بني سفيان ثقيف في شفا الطائف ومن الغرب قبيلة خزاعة. ومن أشهر ديار هذيل:
- وادي نعمان.[127]
- وادي نخلة.[128]
- البهيتة (السيل).[129]
- وادي إحليل.[130]
- حمى زليفة (شفا).[131]
- وادي دفاق.[130]
- سراة كبكب.[132]
- سبوحة.[133]
- الجعرانة.[134]
- وادي الصدر.[135]
- وادي يعرج.[136]
- الزيمة.[128]
- اللحيانية.[137]
- وادي الزبارة.[138]
- أوطاس.[139]
- شفا هذيل.[129][140]
- وادي رهجان.[134]
- حوية نمار.[141]
- وادي فاطمة.[134]
- حرة بني مسعود
- وادي ضيم.[142]
- وادي عرنة.[143]
- جبل قراس.[144]
- ذو المجاز
المدن والمحافظات والمراكز التي تسكن فيها قبيلة هذيل داخل المملكة العربية السعودية.
- مكة المكرمة. وهي أرضهم الأم وعاصمتهم ويعتبرون من أكثر قبائلها عددا بحسب تعداد 1910 م.[145]
- الطائف.[146]
- الليث.[147]
- المجمعة.[148]
- رغبة.[148]
- البرة.[148]
- تربة.[149]
- مرات.[148]
- البدع.[150]
- دثن بني جابر.[151]
- الدلم.[148]
- حرمة.[148]
- حفر الباطن.[152]
- النبهانية وكانوا اسرة اليحيى من هذيل أمراء عليها.[153]
في العصر الجاهلي
كانت قبيلة هذيل في الجاهلية من قبائل الحجاز ذات الشوكة.[154] والعدد الكبير.[155] كما يتضح ذلك في قصائد شعراؤهم الجاهليين. كما كان لهم تأثير أدبي في البيئة العربية قبل الإسلام حيث كان سوق ذو المجاز أحد أهم أسواق العرب الأدبية ملكاً لهم.[156] وهو نظير سوق عكاظ في الأهمية. كما أحترف الهذليون الشعر ويقال ان منهم في الجاهلية نيف وسبعون شاعرا.[157] ومنهم في الجاهلية أعلام كثار أبرزها:
- أبو ذؤيب خالد بن خويلد الزبيدي الهذلي - (شاعر مشهور وفارس)
- معقل بن خويلد بن واثلة السهمي الهذلي - (من سادات العرب قائد هذيل عام الفيل)
- صخر الغي بن عبد الله الخيثمي الهذلي - (من صعاليك العرب وشعراؤهم)
- أبو كبير عامر بن الحليس الجربي الهذلي - (شاعر جاهلي)
- أبو جندب بن مرة القِردي الهذلي - (شاعر جاهلي وفارس يمسى المشؤوم لكثرة شر)
- حذيفة بن أنس بن عامر العمري الهذلي - (شاعر وفارس من بني عمرو)
- عروة بن حياض الملاصي الهذلي - (من رماة العرب في الجاهلية وهو الذي قتل ملك الحجاز)
- عمرو بن العجلان الكاهلي الهذلي - (من فرسان العرب في الجاهلية وفتاكهم وشعراؤهم)
- أبو شهاب المازني الهذلي - (شاعر جاهلي قاد قومة في معركة البوباة)
- أبو خراش خويلد بن مرة القردي الهذلي - (من فرسان العرب الجاهليين وعدائيهم)
وكانت لهم أيام وأخبار مع جيرانها من القبائل العربية الأخرى ولعل أكثر ما ذكر عن هذيل في الجاهلية هو أيامها ضد القبائل الأخرى حيث جمع الإمام أبو سعيد السكري الأزدي وغيره بعض أيامهم ومعاركهم في الجاهلية ومنها:
- يوم تهامة الأول
- يوم عام الفيل
- يوم قوسى
- يوم ذؤيبة
- يوم عسفان
- يوم الفضاض
- يوم نخلة
- يوم العروض
- يوم غمر ذي كندة
- معركة نيات
- معركة الغار
- معركة البوباة
- معركة الرجيع الأولى
- يوم بدالة
- يوم المراقب
- يوم ذي دوران
- معركة صورة
- يوم ذات البشام
- يوم العريش
- معركة مجمع
- معركة حشاش
- معركة ظهر الحرة
- يوم مر الأول
- يوم مر الثاني
- معركة الحقاب
- معركة أنف عاذ
- يوم الحليت
- يوم المرخة
- يوم حلية
- يوم غزال
- معركة ثنية العقيق
- معركة فرس
- يوم سمى
- يوم ذي حماط
إسلامهم وأعلامهم
دخلت قبيلة هذيل الإسلام على عدة مراحل وفترات وكان منهم سادس من أسلم على الإطلاق وهو الصحابي عبد الله بن مسعود, كما أن أخية عتبة كان قديم عهد بالإسلام.
- المرحلة الأولى - دخول عبد الله بن مسعود وعتبة بن مسعود.[158] وأمهما.[159] الى الإسلام فكانوا أول من أسلم من هذيل وسادس من أسلم من البشر.[160]
- المرحلة الثانية - قدوم ألف بيت من قبيلة هذيل في عهد النبي محمد وإسلامهم.[161]
- المرحلة الثالثة - إسلام بقية قبيلة هذيل بعد فتح مكة.[162]
وكانت هذيل من القبائل التي ثبتت على اسلامها ولم ترتد عن الإسلام مع من أرتد من القبائل قبل حروب الردة.[163] ولهذيل مشاركات مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفي ذلك يقول شاعرهم مليح بن الحكم:[164]
ونحن ضربنا يوم يُلتمس الهدى
بأسيافنا عند النبي الموفق
ضربنا بهن الهام عن كل جائر
عن الدين او من تائه متبطرق
الصحابة من هذيل
- أسامة بن عمير اللحياني الهذلي
- عبد الله بن قرة بن نهيك الهذلي.[165]
- عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي.[166]
- نبيشة الخير بن عبد الله اللحياني الهذلي.[167]
- النزال بن سبرة الهذلي.[168]
- السائب بن يزيد الهذلي
- أبو وائلة الهُذَلي.[169]
- سلمة بن المحبق بن صخر الهذلي
- عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي
- معقل بن خويلد بن واثلة الهذلي
- أبو كبير عامر بن الحليس الهذلي
- مالك بن الحارث الكاهلي الهذلي.[170]
- زهير بن العجوة العمري الهذلي.[171]
- عبد الله بن ساعدة الهذلي.[172]
- مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله الهذلي.[173]
- عتبه بن مسعود بن غافل الهذلي
- عمرو بن سعيد الهذلي.[174]
- سلمى بن حرملة القِردي الهذلي.[175]
- زهير بن حرام السهمي الهذلي.[176]
- أبو عزة يسار بن عبد الله اللحياني الهذلي.[177]
أعلامهم في العصر الإسلامي
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي - (فقيه المدينة المنورة من الفقهاء السبعة ومن شيوخ بني أمية).
- سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي - (قائد عسكري أموي وفاتح بعض بلاد السند في عصر معاوية سنة 50 هـ)
- ورقة بن الصامت الهذلي - (صحابي شهد غزوة تبوك وذات السلاسل وكان مبعوث المسلمين الى حاكم الرقة فأسلم على يده)
- عطاء بن رافع الهذلي - (قائد عسكري مسلم قاد فاتح بلاد سردينيا وقاد غزوة ضد صقلية)
- القائد يعقوب الهذلي - (من الأسماء البارزة في كتيبة الخرساء وهو أول من دخل من المسلمين الى قصر كسرى).[178]
- يزيد بن عبد الله الهذلي - (من قادات فتح أصبهان وكان في مقدمة جيش فتح تستر).[179]
- موسى بن سنان الهذلي - (من قادات فتوح السند مع محمد بن القاسم وتولى حكم عمان والبحرين)
- عبد بن زهرة الهذلي - (من فرسان المسلمين في حصار القسطنطينية مع يزيد بن معاوية).[180]
- عمرو بن أبي عمرو الهذلي - (صحابي وقائد راية هذيل في معركة صفين وكانوا في جيش علي بن ابي طالب).[181]
- مسلم بن جندب الهذلي - (إمام أهل المدينة المنورة وقاص مسجدها وقاضيها من معلمي نافع المدني).
- يحيى بن عبد الله الهذلي - (أديب ولغوي بلاد الأندلس في عصرة في القرن الخامس الهجري).[182]
- خراش بن خويلد بن مرة الهذلي - (من فرسان الفتح في الشام والعراق في عصر عمر بن الخطاب).[183]
- المليح بن الحكم بن صخر الهذلي - (شاعر وفارس من فرسان فتح مصر مع عمرو بن العاص).[184]
- معن بن حرملة الهذلي - (صحابي من فرسان الفتح الإسلامي في جيش فتح مصر مع عمرو بن العاص)
- حسان بن يسار الهذلي - (قاضي الأندلس قائد الفرسان الهذليين في فتوحات شمال الأندلس مع جيش موسى بن نصير).[185]
- أبو عمران الهذلي - (قائد عسكري تولى غزو بلاد صقلية ضد الدولة البيزنطية).[186]
- أبو العيال الهذلي - (أحد فرسان الفتوحات في غزو القسطنطينية مع يزيد بن معاوية وشارك في فتح مصر مع عمرو بن العاص)
- عمر بن حكيم بن شريك الهذلي - (أمير أصبهان في عصر عمر بن عبد العزيز).[187]
- أبو صالح مفلح اللحياني الهذلي - (تولى إمارة دمشق من بلاد الشام سنة 394 هـ).[188]
- مكحول بن عبد الله الهذلي - (أمام أهل الشام ومن أشهر علماء الفقه في تاريخ الإسلام).
- الحسن بن علي الحلواني الهذلي - (أمام ومحدث وفقيه مكة المكرمة وهو أستاذ البخاري ومسلم والترمذي)
المشاركة في جيوش الفتوحات
شاركت هذيل كمكون من مكونات جيوش الفتوحات الإسلامية في عدة جيوش منها:
في فتح مصر
يذكر بأن جموعًا كبيرة من هذيل قد دخلت مصر مع إمداد عمر بن الخطاب لجيش عمرو بن العاص في فتح مصر.[189] وكانت لهذيل خطة مستقله في الفسطاط.[190]
في فتح فتح شمال إفريقيا
شاركت جموع كبيرة من هذيل في فتح إفريقية وكان قائد لواءهم الشاعر أبو ذؤيب خويلد الهذلي وقد ذكرهم الواقدي في جيوش فتح المغرب في عصر عثمان بن عفان.[191]
في فتح بلاد فارس
شاركت جماعات من هذيل في فتح بلاد فارس منهم يزيد بن عبد الله الهذلي.[192]
في فتح الأندلس
ذكر في كتاب الحلل السندسية ان كثيره من غزاه جيش فتح الاندلس كانوا من هذيل.[193] وشارك كثير منهم في فتح شمال الأندلس ( سرقسطة ) مع جيش موسى بن نصير.[194]
في فتح السند
شاركت جماعات من هذيل في فتح السند إذ كان أحد قادات فتح السند المبكر هو سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي الذي تولى فتح جزء كبير من بلاد السند ثم أتى الفتح النهائي للسند في عصر عبد الملك بن مروان فكان القائد موسى بن سنان الهذلي من قادات جيش الفتح بجانب محمد بن القاسم.
حربهم ضد القرامطة
واجهت هذيل القرامطة في معارك فتنة القرامطة عام 317 هـ وهي القبيلة الوحيدة التي واجهت أبو طاهر القرمطي وجيشه. فمنعوه من الاضرار بميزاب الكعبة واستطاعوا الاضرار بجيشه وقتل بعض جنوده واستطاعوا أخذ الاف النياق وتحرير الأسرى الذين أسرهم أبو طاهر الجنابي وضلوا يغيرون عليه في مكة حتى خرج منها.[195][196][197]
بعض ما قيل فيهم
يقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه في رواية في كتاب الجامع الكبير مسند أبي بكر الصديق ج 14 ص 325:
|
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ قَالَتْ: إِنَّ أَبِى أبَا بَكْرٍ قَالَ: إِنَّ خَيْرَ مَرَاضِعَ أَثْقَلْنَ رِقَابَ الإِبِلِ نِسَاءُ هُذَيْلٍ | 
|
يقول الجاحظ في كتاب الرسائل للجاحظ ج 1 ص 10:
|
|
كما أن هذيلاً أكراد العرب، لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات، ولا الطب والفلاحة والهندسة، ولا غراس ولا بنيان، ولا شق أنهار، ولا جباية غلات، ولم يكن همهم غير الغارة والغزو والصيد، وركوب الخيل، ومقارعة الأبطال، وطلب الغنائم، وتدويخ البلاد. وكانت هممهم إلى ذلك مصروفة، وكانت لهذه المعاني والأسباب المسخرة، ومقصورة عليها وموصولة بها، أحكموا ذلك الأمر بأسره، وأتوا على آخره، وصار ذلك هو صناعتهم وتجارتهم، ولذتهم في الحرب وفخرهم، وحديثهم وسمرهم |
|
يقول أبو العباس أحمد بن أسحاق اليعقوبي في تاريخ اليعقوبي ص 89:
|
|
هذيل شجعان أصحاب حروب وغارات ونجدة وفصاحة وشعر |
|
يقول ابن عساكر في رواية عن معاوية بن أبي سفيان في كتاب تاريخ دمشق ج 24 ص 371:
|
|
قال فأنت إذا من أهل الشاء والنعم والمنعة والكرم هذيل بن مدركة |
|
يقول دغفل الشيباني في كتاب جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة ج 2 ص 366:
|
|
هذيل كانوا قليلًا أكياس أهل منعة وباس ينتصفون من الناس |
|
يقول محمد بن إدريس الشافعي في كتاب مناقب الشافعي للبيهقي ج1 ص 102:
|
|
خرجت من مكة فلازمت هذيل بالبادية، أتعلم كلامها، وآخذ طبيعتها، وكانت أفصح العرب، أرحل برحيلهم، وأنزل بنزولهم، فلما رجعت إلى مكة، جعلت أنشد الأشعار، وأذكر الآداب والأخبار |
|
يقول عثمان بن عفان في كتاب المصاحف لابن أبي داود ص 127:
|
|
جعل المليء من هذيل والكاتب من ثقيف وذلك لفصاحتهم |
|
يقول محمد بن حمد البسام في كتاب الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر ص 8:
|
|
ومنهم " هذيل " ذوو المخارق والويل مساكنهم رؤوس الجبال ولم يتمكن منهم أحاداً لحذرهم وشدة أصالتهم بالرمي ومدامنتهم الحروب فيما بينهم وبين أهل الحجاز وقلما تصطلح عشيرتهم عن المؤاخذ والبغي |
|
يقول المستشرق توماس باتريك هيوز في كتاب A Dictionary Of Islam ص 187:
|
|
هذيل قبيلة الشعر والحرب |
|
ديوان الشعر
- كتاب شرح أشعار الهذليين، أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري.
طالع أيضا
المراجع
- ^ "ص133 - كتاب الرحلة اليمانية - الشريف شرف بن عبدالمحسن البركاتي - أرشيف". أرشيف.
- ^ "ص200 - كتاب الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في إقليم الحجاز (1880 إلى 1905) - حمد محمد القحطاني - أرشيف". مؤرشف من الأصل في 2024-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link) - ^ حتي، فيليب (1949). تاريخ العرب المطوّل ج 1. دار الكشاف للنشر والطباعة والتوزيع. ص. 91.
- ^ محمد سليمان الطيب. كتاب موسوعة القبائل العربية (ط. 3nd). دار الفكر العربي. ج. 5. ص. 443.
- ^ ا ب جمهرة أنساب العرب ص 196
- ^ ابن الكلبي. جمهرة النسب. مطبعة حكومة الكويت. ج. 1. ص. 496.
- ^ ابن الكلبي. جمهرة النسب. مطبعة حكومة الكويت. ج. 1. ص. 497.
- ^ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. مطبعة حكومة الكويت. ج. 1. ص. 497.
- ^ القلقشندي. كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. ج. 1. ص. 435.
- ^ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. عالم الكتب - بيروت. ج. 1. ص. 22.
- ^ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة - مصر. ج. 2. ص. 494.
- ^ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة - مصر. ج. 1. ص. 300.
- ^ الجلال السيوطي. كتاب جامع الأحاديث. ج. 41. ص. 122–123.
- ^ ابن سعيد المغربي. كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب. مكتبة الأقصى، عمان - الأردن. ج. 1. ص. 409.
- ^ البلاذري، أحمد بن يحيى. أنساب الأشراف. ج. 11. ص. 209.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|جزء=تم تجاهله (مساعدة) - ^ احمد بن يحيى بن جارب البلاذري. كتاب أنساب الأشراف. دار الفكر - بيروت. ج. 11. ص. 209.
- ^ أبو سعيد السكري. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ج. 1. ص. 345.
- ^ القلقشندي، ابن عبد الله. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (ط. الثانية). دار الكتاب اللبناني. ص. 312.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 471.
- ^ ا ب سزكين، فؤاد. تاريخ التراث العربي - الشعر ج 3. ص. 149.
- ^ الفاكهي، أبو الوليد. أخبار مكة ج 3 (ط. الثانية). بيروت: دار خضر. ص. 348.
- ^ البكري، أبو عبيدة. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ج 2 (ط. الثالثة). بيروت: عالم الكتب. ص. 424.
- ^ ابن حزم، علي بن أحمد. جمهرة أنساب العرب. مصر: دار المعارف. ص. 471.
- ^ ا ب ج د ه ابن الكلبي، عبد الله. جمهرة النسب. بيروت: عالم الكتب. ص. 131.
- ^ البلاذري، أحمد بن يحيى. أنساب الأشراف ج 11. ص. 210.
- ^ الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر. ص. 1766.
- ^ البلاذري، أحمد بن يحيى. أنساب الأشراف ج 13. ص. 341.
- ^ الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر. ص. 1817.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5 (ط. الثالثة). دار الفكر العربي. ص. 469.
- ^ ا ب ج السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ص. 383.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ص. 861.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 493.
- ^ الحازمي، أبو بكر. عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب (ط. الثانية). القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية. ص. 56.
- ^ ا ب السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ص. 272.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ص. 772.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ص. 845.
- ^ كحالة، عمر رضا. معجم قبائل العرب القديمة والحديثة. ص. 830.
- ^ كحالة، عمر رضا. معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج 2. ص. 662.
- ^ ا ب ج د البلاذري، أحمد بن يحيى. أنساب الأشراف ج 11. ص. 244.
- ^ ابن الخيضري، محمد بن محمد. الاكتساب في معرفة الأنساب ج 3. ص. 1817.
- ^ السكري، أبو سعيد. ديوان الهذليين ج 3. ص. 18.
- ^ ا ب الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 469.
- ^ الشيبي، عطية. العقد الجميل في أنساب هذيل (مخطوط). ص. 49.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 434.
- ^ خليفة بن خياط، محمد. الطبقات. ص. 77.
- ^ كحالة، عمر رضا. معجم قبائل العرب القديمة والحديثة. ص. 390.
- ^ ابن الكلبي، هشام بن محمد. جمهرة النسب. مطبعة حكومة الكويت. ص. 102.
- ^ بن خياط، خليفة. الطبقات. ص. 78.
- ^ عز الدين، ابن الأثير. جامع الأصول ج 12. ص. 942.
- ^ ابن الكلبي، عبد الله. جمهرة النسب. مطبعة حكومة الكويت. ص. 502.
- ^ ا ب الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 474.
- ^ البلاذري، أحمد بن يحيى. أنساب الأشراف ج 11. ص. 258.
- ^ ابن عبد ربه، أحمد. العقد الفريد ج 2. ص. 57.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ص. 844.
- ^ ابن ناصر الدين الدمشقي، أحمد. توضيح المشتبه ج 3. ص. 192.
- ^ الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر. ص. 1700.
- ^ الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر. ص. 132.
- ^ ابن الكلبي، هشام بن محمد. جمهرة النسب. مطبعة حكومة الكويت. ص. 500.
- ^ علي، جواد. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج 8. ص. 126.
- ^ ا ب الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر. ص. 134.
- ^ الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر. ص. 1807.
- ^ الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر. ص. 133.
- ^ العيني، بدر الدين. المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية ج 3. ص. 1092.
- ^ ابن سعد، محمد. الطبقات الكبرى ج 5. ص. 8.
- ^ ابن حزم، علي بن أحمد. جمهرة أنساب العرب. ص. 197.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ص. 844.
- ^ أبو الحسن السكري. شرح أشعار الهذليين. ج. 1. ص. 416.
- ^ ا ب ج البلاذري، أحمد بن يحيى. أنساب الأشراف. ج. 2. ص. 244.
- ^ البلاذري، أحمد بن يحيى. أنساب الأشراف. ج. 11. ص. 252.
- ^ ابن جني، أبو الفتح عثمان. التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري. ج. 1. ص. 50.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. ج. 1. ص. 552.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. ج. 1. ص. 383.
- ^ ابن منظور، جمال الدين. مختصر تاريخ دمشق. ج. 2. ص. 18.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. ج. 1. ص. 237.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية. ج. 5. ص. 491.
- ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين. ج. 1. ص. 260.
- ^ الحموي، ياقوت. معجم البلدان. ج. 5. ص. 438.
- ^ الأزرقي، أبو الوليد. كتاب أخبار مكة ج 2. ص. 25. مؤرشف من الأصل في 2025-02-06.
- ^ الإستراباذي، محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين (ت ٦٨٦ هـ). كتاب شرح شافية ابن الحاجب ج2. ص. 30.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) - ^ الحموي، ياقوت (626 هـ). كتاب معجم البلدان ج 5. ص. 304.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ الحميري، نشوان بن سعيد. كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم ج 8. ص. 267.
- ^ الطيب، عبد الله. كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب ج 2. ص. 381.
- ^ الأندلسي، أحمد بن عبد ربه. العقد الفريد ج 2. ص. 57.
- ^ الأندلسي، ابن حزم. كتاب جمهرة أنساب العرب ج 1. ص. 466.
- ^ ابن الكلبي، هشام (204 هـ). كتاب جمهرة النسب. ص. 100.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ السكري، أبو سعيد. شرح أشعار الهذليين ج 1. ص. 796.
- ^ المقريزي، تقي الدين. كتاب إمتاع الأسماع ج 6. ص. 276.
- ^ الطيب، محمد سليمان. كتاب موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 448.
- ^ البغدادي، ابن سعد. الطبقات الكبرى ج 5. ص. 8.
- ^ كحالة، عمر رضا. كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج 2. ص. 662.
- ^ الهجري، أبو علي. التعليقات والنوادر ج 1. ص. 131.
- ^ السكري، أبو الحسن. كتاب ديوان الهذليين ج 2. ص. 57.
- ^ كحالة، عمر رضا. كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج 2. بيروت: مؤسسة الرسالة. ص. 847.
- ^ محمد سليمان الطيب. موسوعة القبائل العربية (ط. 3nd). دار الفكر العربية. ج. 1. ص. 439.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|جزء=تم تجاهله (مساعدة) - ^ ا ب اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 49.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 49-50.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 50.
- ^ ا ب اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 51.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 52.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 53.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 54.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 57.
- ^ ا ب اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 58.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 67.
- ^ ا ب اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 59.
- ^ ا ب اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 60.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 65.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 61.
- ^ الجاسر، حمد. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 427.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 61-62.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 62-63.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 64.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 62.
- ^ ا ب اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 45.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 46.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 44.
- ^ ا ب اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 47.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 48.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 48-49.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. كتاب بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 55.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 440.
- ^ العويس، محمد بن عبد الرحمن (2011). كتاب عائلة الحمود وجميع الأسر المنتمية إليها (ط. الأولى). الخبر: موقع أسرة الحمود. ص. 43.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 75.
- ^ البلادي، عاتق. رسائل ومسائل في الأنساب والتاريخ والجغرافية. ص. 183.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|جزء=تم تجاهله (مساعدة) - ^ البلادي، عاتق. رسائل ومسائل في الأنساب والتاريخ والجغرافية. ص. 182.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|جزء=تم تجاهله (مساعدة) - ^ الجاسر، حمد. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 36.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 446.
- ^ ا ب الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 501.
- ^ ا ب الجاسر، حمد. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 370.
- ^ ا ب البلادي، عاتق. معالم مكة التاريخية والأثرية. ص. 106.
- ^ الجاسر، حمد. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 311.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 445.
- ^ البلادي، عاتق. معالم مكة التاريخية والأثرية. ص. 139.
- ^ ا ب ج الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 439.
- ^ الجاسر، حمد. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 141.
- ^ ياقوت الحموي، شهاب الدين. معجم البلدان ج 8. ص. 509.
- ^ البلادي، عاتق. معالم مكة التاريخية والأثرية. ص. 133.
- ^ الجاسر، حمد. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 54.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 436.
- ^ البلادي، عاتق. معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية. ص. 274.
- ^ البلادي، عاتق. معالم مكة التاريخية والأثرية. ص. 309.
- ^ الجاسر، حمد. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 840.
- ^ الجاسر، حمد. كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية. ص. 297.
- ^ الزمخشري، محمود. الجبال والأمكنة والمياه. ص. 267.
- ^ الشريف حسين. الرحلة اليمانية. ص. 133.
- ^ صبري باشا، أيوب. موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب. ص. 215.
- ^ البلادي، عاتق. رسائل ومسائل في الأنساب والتاريخ والجغرافية. ص. 183.
- ^ ا ب ج د ه و الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 442.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 48.
- ^ البلادي، عاتق. رسائل ومسائل في الأنساب والتاريخ والجغرافية. ص. 185.
- ^ الياسين، عبد العزيز. رفع الجهالة عن نسب بجالة. ص. 102.
- ^ اللحياني، عبد الله بن سعاف. بنو هذيل (ط. الثانية). مكتبة علوم النسب. ص. 49.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 443.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 464.
- ^ العسكري، أبو هلال. ديوان المعاني. ص. 83.
- ^ الزمخشري، محمود. الجبال والأمكنة والمياه. ص. 136.
- ^ ابن حزم، علي بن أحمد. جمهرة أنساب العرب. ص. 198.
- ^ ابن عبد البر. كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ج. 5. ص. 488.
- ^ ابن الأثير. كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة. ج. 7. ص. 352.
- ^ أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي. كتاب المصنف - ابن أبي شيبة. ج. 18. ص. 111.
- ^ كتاب موسوعة التفسير المأثور. ج. 10. ص. 729.
- ^ ابن حجر العسقلاني. كتاب الإصابة في تمييز الصحابة. ج. 4. ص. 528.
- ^ سراج الدين ابن الملقن الشافعي. كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح. دمشق: دار النوادر. ج. 10. ص. 231.
- ^ الدكتور سلامة عبد الله السويدي (1996). مجلة مركز الوثائق والدراسات الإنسانية. جامعة قطر - قسم اللغة العربية. ج. 8. ص. 65-67.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. ص. 179.
- ^ محمد، البري. الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة. ص. 227.
- ^ غير معروف، ابن قانع. معجم الصحابة. ص. 168.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. ص. 335.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة ج 7. ص. 369.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. ص. 213.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. ص. 475.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. ص. 69.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|جزء=تم تجاهله (مساعدة) - ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة ج 6. ص. 213.
- ^ عز الدين، ابن الأثير. أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 4. ص. 219.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. ص. 145.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|جزء=تم تجاهله (مساعدة) - ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. ص. 526.
- ^ عز الدين، ابن الأثير. أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 6. ص. 208.
- ^ محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي، الواقدي. فتوح الشام ج. 2. دار الكتب العلمية. ص. 187.
- ^ الأصبهاني، أبو نعيم. تاريخ أصبهان ج. 1. ص. 47.
- ^ الدمشقي، ابن عساكر. تاريخ دمشق ج 67. ص. 125.
- ^ البروجردي، علي. طرائف المقال ج 2. ص. 101.
- ^ كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة. ج. 3. ص. 2902.
- ^ العسقلاني، ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة ج. 6. دار الكتب العلمية - بيروت. ص. 150.
- ^ سزكين، فؤاد. تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر ج 2. ص. 267.
- ^ ذنون، طه عبد الواحد. الفتح والاستقرار العربي الإسلامي في شمال أفريقيا والأندلس. ص. 210.
- ^ أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة الشيباني العصفري البصري (ت ٢٤٠هـ). كتاب تاريخ خليفة بن خياط (ط. 2nd). دار القلم , مؤسسة الرسالة - دمشق , بيروت. ج. 1. ص. 345.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) - ^ الأصبهاني، أبو نعيم. تاريخ أصبهان. ص. 355.
- ^ الدمشقي، ابن عساكر. تاريخ دمشق ج. 60. ص. 98.
- ^ القاضي، النعمان. شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام. ص. 135.
- ^ الطيب، محمد سليمان. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 519.
- ^ الواقدي، أبو محمد عبد الله بن عمر (1315 هـ). فتوح إفريقية (ط. 1). المكتبة الوطنية التونسية. ص. 2–3.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله (430هـ). تاريخ أصبهان. ج. 1. ص. 47.
- ^ أرسلان، شكيب. الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية. ص. 305.
- ^ ذنون، عبد الواحد. الفتح والاستقرار العربي الإسلامي في شمال أفريقيا والأندلس (ط. 1). دار المدار الإسلامي. ج. 1. ص. 210.
- ^ المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين. التنبيه والإشراف. دار الصاوي. ج. 1. ص. 335.
- ^ المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين. التنبيه والإشراف. دار الصاوي. ج. 1. ص. 334.
- ^ الطبري، محمد بن جرير (1967). تاريخ الرُّسُل و المُلُوك. محمد أبو الفضل إبراهيم (ط. 2). دار المعارف. ج. 11. ص. 119.
المصادر
- مقدمة ابن خلدون.
- تاريخ ابن الأثير.
- اللباب في تهذيب الأنساب لإبن الأثير.
- سيرة ابن هشام.
- الإكليل للهمداني.
- سيرة ابن إسحاق.
- قبائل الطائف وأشراف الحجاز.
- القرابة والزواج في الجزيرة العربية المبكرة / سميث.دبل يو.روبرتسون.
- تاريخ جزيرة العرب قديمًا وحديثًا / أندرو كريتشون
