ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/الدولة الطولونية

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مقبول

ترشيح مقالة مختارة الدولة الطولونية
مقالة كاملة عن الدولة الطولونيَّة، وهي إحدى أوَّل الدُويلات أو الإمارات التي استقلَّت إداريًّا عن الدولة العبَّاسيَّة في عصر الحرس التُركي، وأوَّل دُويلة تفرَّدت في حُكم الديار الشاميَّة والمصريَّة مُنذ الفتح الإسلامي. اعتمدت فيها على مصادر عربيَّة وإسلاميَّة وقبطيَّة بالمقام الأوَّل، وأُخرى أجنبيَّة إلى حدٍ أقل، وعملت على تعريب خرائطها. عملت عليها مُنذ أواسط رمضان تقريبًا، وكان يُفترض أن تنتهي بِحُلول يوم ويكيپيديا العربيَّة الحادي عشر، لكن لم يُسعفني الوقت. ستكون الأولى إن شاء في سلسلة الدُويلات التي استقلَّت عن دُول الخِلافة. أرجو أن تنال إعجابكم--باسم^{راسلني (☎)}--: 20:46، 26 يوليو 2015 (ت ع م)--: 20:46، 26 يوليو 2015 (ت ع م)

مع

مع كعاداته الأخ باسم يبدع . --Omar2040 (نقاش) 21:09، 26 يوليو 2015 (ت ع م)
مع مقال يستحق أن يكون مختارا! --Emnamizouni (نقاش) 21:21، 26 يوليو 2015 (ت ع م)
مع هناك العديد من وصلات تصنيفات حمراء هل يمكن اصلاحها ؟ --منير توزري (نقاش) 21:40، 26 يوليو 2015 (ت ع م)
مع، ولي تعليق بالأسفل.--سايوم ^راسلني 00:55، 27 يوليو 2015 (ت ع م)
مع بالتَوفيق -- علاء ^{:) راسِلني..!} 13:51، 27 يوليو 2015 (ت ع م)
مع، لي ملاحظات في الأسفل ..علي العابدي (نقاش) 14:37، 27 يوليو 2015 (ت ع م)
مع--Bassammahdi (نقاش) 15:12، 28 يوليو 2015 (ت ع م)
مع --Dhalami ناقشني 19:08، 28 يوليو 2015 (ت ع م)
مع لا أحب أن أدلي برأيي وتعليقي ونقدي الخاص في موضوع ليس لي به أي معرفة، لهذا تجنبت التصويت على المقالة، لأني لم أقرأ عن الدولة الطولونية أبدا ، ولكن بمجرد أن فتحت الصفحة بالفضول، لا يسعني إلا أن أقدر هذا المجهود الكبير الذي تم صياغته بطريقة احترافية، شكلا وقالبا وتنسيقا وأسلوبا وتوثيقا بأكثر من 150 مصدر.--محمد بوعلام عصامي *Md.Boualam (نقاش) 15:37، 29 يوليو 2015 (ت ع م)
مع، دُمت مُتميّزًا، بارك الله فيك.--أبو العز^{✯راسلني!} 11:05، 2 أغسطس 2015 (ت ع م)
مع ، تستحق، بالتوفيق --Faisal Al-Abdullah (نقاش) 13:51، 2 أغسطس 2015 (ت ع م)
مع بالتوفيق.--Mohatatou (نقاش) 16:47، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)
مع كعاداته الأخ باسم يُلهم. --كمال الجزار ^ناقش! 13:51، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)[ردّ]
مع--زياد0^نقاش 15:27، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)[ردّ]
مع --Exmak (نقاش) 01:06، 3 أكتوبر 2015 (ت ع م)[ردّ]
مع. --Freedom's Falcon (نقاش) 06:57، 7 أكتوبر 2015 (ت ع م)[ردّ]
مع --إبراهيم قاسم^راسلني 16:07، 9 ديسمبر 2015 (ت ع م)[ردّ]
مع تستحق أن تكون مقالة مختارة . ----محمد العمر (نقاش) 10:43، 14 ديسمبر 2015 (ت ع م)[ردّ]

ضد

محايد

تعليقات

تعليق: هذه بعض الملاحظات التي أرجو الأخذ بها إن أمكن، وهي:
- أرجو أن تغير الأسماء مثل هٰرون وإسحٰق إلى هارون وإسحاق لأن هذا يجعل الكلمات غير قابلة للبحث.
- أبعاد الخريطة الموجودة في صندوق المعلومات كبيرة، إن أمكن عمل zoom لحدود الدولة وحذف الجزء الجنوبي من أفريقيا فهذا أفضل.
- عبارة "قحزم بن عبد الله الأسواني (ت. 271هـ \ 884م)، وهو من أصلٍ مسيحيّ،" أظن أنه يجب تغييرها إلى "وهو من أصل قبطي" لأن المسيحية دين وليست نسباً أو أصلاً بمفهوم الأنساب.
- هذا ما لدي. شكراً لك.--سايوم ^راسلني 00:55، 27 يوليو 2015 (ت ع م)

تعليق: ملاحظاتي:
في المقدمة كُتب : "استطاع ان يرفض طلب الخليفة أبو أحمد الموفق" والصحيح (أبا أحمدٍ الموفق) وهو بالمناسبة ليس الخليفة وإنما وليُ عهد الخليفة المعتمد على الله.

"كان انتصار المُكتفي على القرامطة تجرُبةٌ ناجحة" والصحيح تجربةً ناجحةً لأنها في محل نصب خبر كان.

في ظهور أحمد بن طولون ... "ورفض طلبًا لِفتيحة، والدة المُعتز" والصحيح أن والدة المعتز إسمها قبيحة لا فتيحة..علي العابدي (نقاش) 14:37، 27 يوليو 2015 (ت ع م)

تمَّ استبدال الخارطة بأُخرى قديمة أقرب، أرجو أن تؤدي المطلوب، كذلك

تمَّ تصحيح الجُمل المذكورة. المصدر الذي بحوزتي ينص أنَّ اسمها «فتيحة»، ولا أعرف إن كان هُناك خِلاف حول الإسم واستبعد أن يكون خطأ إملائي، فهو مُكرر. عبارة «من أصل مسيحي» يُقصد بها أنه كان على المسيحيَّة ثُمَّ اعتنق الإسلام. أنا أبتعد قصدًا عن عبارات من شاكلة «من أصل قبطي» لأنَّ هُناك من الخُبثاء من يُروِّج (مُنذ زمن) لِفكرة أنَّ الأقباط هم المصريين الأقحاح الذين يرجعون بأصلهم إلى الفراعنة، وأنَّ المُسلمين المصريين كُلهم عرب من شبه الجزيرة العربيَّة، وهو كلامٌ فارغ ومرفوض جُملة وتفصيلًا لِأسبابٍ لن أشرحها هُنا كي لا يطول الكلام، لكن قطعًا المُسلمين والمسيحيين في مصر يتشاطرون ذات الجُذور القديمة مع جُذورٍ كثيرة أُخرى للشُعوب التي استقرَّت في مصر عبر التاريخ، وليس فقط المصريين القدماء ولا العرب فقط، وكلا الفرقتين تتنوع أُصولها. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 22:22، 27 يوليو 2015 (ت ع م)

أعدت الخارطة القديمة لأنَّ الجديدة تبدو مُقعرة بعض الشيء وتحتاج إصلاح (كما أنَّ موقعها في قسم العلاقة مع الدولة العبَّاسيَّة يبدو أنسب)، كما قدَّمت طلبًا هُنا لِتقريب الخارطة الأصليَّة، وسأُعالج تلك القديمة بنفسي--باسم^{راسلني (☎)}--: 10:47، 28 يوليو 2015 (ت ع م)

أعرف المقصد من كلمة قبطي ولكن على العموم لا مشكلة إذاً. بخصوص الخريطة فشكراً لك. بخصوص والدة المعتز فقد قرأت الاسمين قبيحة وفتيحة ولكن قبيحة أشهر بكثير.--سايوم ^راسلني 15:37، 28 يوليو 2015 (ت ع م)

تمَّ تصحيح الإسم (فتيحة ← قبيحة) كما رفعت نسخة جدية من الخارطة أكثر تفلطُحًا وأنقى لونًا--باسم^{راسلني (☎)}--: 13:36، 29 يوليو 2015 (ت ع م)

خلاصة: تمَّ اختيارها بعد استيفائها الشروط وتحييدها--باسم^{راسلني (☎)}--: 11:59، 23 ديسمبر 2015 (ت ع م)[ردّ]

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.