ويكيبيديا:تصويت للحذف/أرشيف/يوليو 2007

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

محتويات

31 يوليو 2007 لا للعنصريه من اجل نادي تشجعه او من اجل بلد تنتمي اليه


31 يوليو 2007 محمد الفاتح محمد المرتضى


29 يوليو 2007 مارك شيلد


  • -بالنسبة لحكام كرة القدم عموماً، هل مجرد كون الرجل حكم مباريات كرة قدم كافٍ بحد ذاته لتكون له مقالة في الموسوعة؟--Slacker 15:49، 29 يوليو 2007 (UTC)

نعم إذا كان قد حكم في كأس العالم لكرة القدم مرتين و حكم في أكبر مسابقة للأندية في آسيا و هي دوري أبطال آسيا و حكم نهائي كأس آسيا 2007 فهو يتمتع بالشهرة ، و توجد مقالات بثمانية لغات عن هذا الحكم !! --قدساوي 08:41، 30 يوليو 2007 (UTC)

مرحباً أخ قدساوي: ماذا عن ويكيبيديا:معايير السير الشخصية؟ -- Slacker 06:14، 1 أغسطس 2007 (UTC)

ألا ترى أن هذه الفقرة تطابق كلامي :

بشكل عام يفترض في كل سيرة ذاتية أن تدور حول شخص عاش حياة سياسية أو اجتماعية أو فكرية فعالة , و أن يكون منخرطا في أحداث بلد معين أو أحداث عالمية يحبث يمكن للمستخدمين هنا تحويل هذه المقالات أو السير إلى مقالات غنية فعلا و مفيدة للقارئ. --قدساوي 07:34، 1 أغسطس 2007 (UTC)

شخصياً أرى أن الجملة الأولى لا تنطبق على حكّام المباريات، لكن لا بأس. أردت فقط طرح السؤال للأخوة من باب التأكد أنه لا مشكلة. -- Slacker 07:50، 3 أغسطس 2007 (UTC)


Symbol oppose vote.svg ضد حكم مشهور. --MK 21:34، 1 أغسطس 2007 (UTC)
Symbol oppose vote.svg ضد بالتأكيد ضد, شخصية معروفة وتوافق معايير السيرة الذاتية -- محمد عزيز(راسلني)10:02، 11 سبتمبر 2007 (UTC) حذف المقالة

27 يوليو 2007 عبد العزيز الدويش


  • -ماذا فعل هذا الشخص غير انه ابن فيصل الدويش--195.226.237.6 19:28، 22 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد عمل الكثير قاد جيشا من الإخوان في معركة أم رضمة وقاد جيش الأخوان في معركة القاعية وكان من أهم رجالات الأخوان حضر الجمعية العمومية للأخوان في الرياض نيابة عن والده وكان يرئس الوفد الذي قابل أحمد الجابر امير الكويت لإقناعة بالأنضمام إلى التمرد وكان أحد قادة الأخوان في معركة السبلة وفوق كل هذا كتب عنة في مراجع كثيره وهو توفي قبل 75 عام والتاريخ حدد بأنة مشهور حينما كتبت عن المخطوطات هذا غيض من فيض الباحث
  • تعليق بسيط: لماذا لا يظهر اسمه على محركات البحث وهذا

ضروري (ملاحظة:يظهر اسمه فقط على ويكيبيديا).

  • السبب في ذالك انه مشهور بأسم عزيز الدويش كتصغير لإسمة وتنطق هكذا إعزيز الدويش بلهجة أهل نجد أبحث بهذه الصيغة عزيز الدويش الباحث
  • وجدت اسمه بالطبع لكن للأسم من كتب عنه هم أهله وعشيرته وهذا ربما مخالف لقوانين الموسوعة وفقا للإختبارات والمعايير الموجودة على هذه الصفحة [1].
  • أطمئنك المعايير تشملة ولست أكثر خبره مني بالموسوعة أقرئ جيدا التاريخ هو الذي يحدد وحينما تكتب المراجع التاريخية عنه فهذا يكفي أما انت فيبدو ان الحقد قد أعمى بصيرتك والا ماذا تفسر أصرارك على حذف مقالة الباحث
  • Symbol oppose vote.svg ضد--Histolo2 17:24، 31 يوليو 2007 (UTC) حذف المقالة

28 يوليو 2007 الخطاب الديني ... بين تحديث الدخلاء وتجديد العلماء.


  • -يبدو أنه أعلان لكتاب--المحايد 00:01، 28 يوليو 2007 (UTC)

Symbol support vote.svg مع--Mario Lib 00:33، 28 يوليو 2007 (UTC)

27 يوليو 2007 صلاح عثمان


حذف المقالة

27 يوليو 2007 تصنيف:سمك

  • -هذه الصفحة أو التصنيف ليس له داعي البتة لأن تصنيف سمك تم تحويلة إلى تصنيف أسماك وتصنيف أسماك يحتوي بداخلة على تصنيف سمك أي أنك تدور في دائرة مغلقة--المحايد 00:46، 27 يوليو 2007 (UTC)
  • لا أعلم لماذا لم تظهر الصفحة على العموم هذا هو الرابط

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B3%D9%85%D9%83&redirect=no --المحايد 00:54، 27 يوليو 2007 (UTC)

انظر إلى آخر الصفحة و ستدري لماذا :). Slacker 01:18، 27 يوليو 2007 (UTC)


[[تصنيف:صفحات تصويت للحذف] حذف المقالة

26 يوليو 2007 خضيرية


  • -لم تكن الأحياء اليهودية تسمى بهذا الاسم في الزمن الإسلامي بل هذا مصطلح أسباني بحت يطلق على أي حي يقطنه اليهود في أي مكان في العالم و ليس له علاقة بالأندلس و لا بالمسلمين. الكلمة أسبانية بحتة و هي Juderia التي تنطق خديريا، أي المكان الذي يوجد فيه الـJud أي اليهود، و هي على وزن Pizzeria أي محل بيع البيتزا و Cervezzeria أي محل بيع البيرة و نحو ذلك. يبدو أن منشئ المقالة توهّم أن لها أصلاً عربياً--Slacker 02:57، 26 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع إذا كان صحيحا ماتقول فأنا اؤيد حذفها طالما انها كلمة أسبانية تطلق على تجمعات اليهود وليس لهاأصل عربي.. كان من الأجدى من صاحب الموضوع ان يضع مراجع تؤيد كلامة الباحث 04:58، 26 يوليو 2007 (UTC)

الباحث 04:55، 26 يوليو 2007 (UTC)

  • Symbol support vote.svg مع --Histolo2 08:19، 27 يوليو 2007 (UTC)

أنا أيضاً أؤويد حذف الصفحة لأنها واضح جداً أن هناك التباس كبير على كاتب الموضوع...

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

حذف المقالة

25 يوليو 2007 أرقم بن أبي الأرقم


25 يوليو 2007 موقع Worth1000

حذف المقالة

24 يوليو 2007 أردن (توضيح)


  • -ما حاجتنا لصفحة توضيح كهذه؟ لفظ الأردن في الغالب يطلق على مملكة الأردن. كما أن الصفحة لا تحتوي إلى صفحتين. بالإمكان حذف هذه الصفحة وإضافة رسائل توضيح في أعلى كل من الصفحتين--O S A M A( مناقشة | Flag of Saudi Arabia.svg ) 23:37، 24 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع أتفق معك، إمارة شرق الأردن يمكن ذكرها مع المملكة الأردنية الهاشمية وذكرها مع رابط في تاريخ الضفة الغربية. أما نهر الأردن فيمكن وضع ملاحظة في بداية مقالة المملكة تذكر أنك إذا كنت تبحث عن نهر الأردن فإذهب هنا. --مها عودة 09:29، 7 أغسطس 2007 (UTC)

Symbol support vote.svg مع وانا ايضا اتفق معك--Ammar-1992 20:00، 3 نوفمبر 2007 (UTC)

النتيجة الإبقاء؛ سبب الطرح للحذف غير صحيح؛ انظر النسخة الإنجليزية للصفحة. --Meno25 (نقاشمساهمات) 11:34، 22 ديسمبر 2007 (UTC)

24 يوليو 2007 احلام شاب مثلي


  • -دعاية لمدونة غير معروفة--المصري 18:50، 24 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع --محمد مصطفى 18:59، 24 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع ماذا غير معروفة؟؟؟ وحتى لو كانت معروفة المدونة تدعوا الى اللواط!!! هذا إلحاااااااد سلة القمامة مكانها أفضل ان توجد بالموسوعة 30 مقالة عن التاريخ خير من الف الف نقالة من شاكلة المدونة السخيفة مؤيد للحذف بشده الباحث 23:56، 24 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع لا تحقق أدنى معاير الملحوظية، وجودها هنا مجرد محاولة لنشرها --صانع القوالب 00:13، 25 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع بصراحة، بالمصري: الكلام ده ماينفعش، دي مش طريقة شغل. بالعربي الأصلي: ما هذه المقالة؟ لم أقرأها كلها، لكن قرأت القدر الذي يدفعني إلى التقيؤ، عرب آخر زمن.--محمد أحمد عبد الفتاح 11:54، 26 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد أليس الهدف من هذه الموسوعة هو إشاعة المعرفة فان كان الكل يعرف كل شيء فماالفائدة من الموسوعة : آل شو مدونة غير معروفة ... التشهير مسألة نسبية و أنا استبدل الكلمة بالتعريف و هو دور هذه الموسوعة ... و أما مسالة اللواط و الدعوة إليه فهذا افتراء محض فموسوعة ويكيبيديا موسوعة حرة و لا تخضع لأي معايير دينية محددة ... أخيرا احترموا ألفاظكم أنتم فضيحة على إدارة ويكيبيدياو الأحرى التصويت على إقالتكم من بقائكم : تطرفوا فقط في منازلكم حيث لكم السلطة على ابنائكم وبناتكم المستخدم: YACINEDZ
  • Symbol support vote.svg مع --عربي سوري 06:20، 27 يوليو 2007 (UTC)
  • لقد قام المستخدم: YACINEDZ بالتهجم الشخصي على مجتمع ويكيبيديا أطالب بإتخاذ قرار رادع ضده... لو سلمنا الموسوعة لأشخاص يفكرون مثلك(انا هنا أهاجم الفكر لا الشخص) لقاموا بتحويل الموسوعة الى مقالات عن الجنس واللواط والإباحية لقد أسمعت لوناديت حيا... ولكن لا حياة لمن تنادي الباحث 14:52، 27 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع-- الحرية بلا قيود تخلق الفوضى‘ وما شاركنا هنا إلا لنرتقي بالعمل لأفضل صورة--محمد حافظ 15:07، 27 يوليو 2007 (UTC)


الباحث و YACINEDZ، لا داعي للتراشق، الموضوع في حكم المنتهي، الموسوعة ليست للتكلم عن مواقع مغمورة إذا لم يوجد مصدر أكاديمي أو إخباري محايد و مشهور يتكلم عن الموقع فلا مكان له في ويكيبيديا. هذا ليس تطرفا، هذا يسمى قواعد عمل ويكيبيديا و التي تقول أن ويكيبيديا ليست مرجع أساسي، بل ثانوي ، أي أن المعلومة التي لا يمكن التثبت منها من خلال مرجع أكاديمي أو إخباري مميز فلا مكان لها في ويكبيديا و يجب حذفها. عندما يتصدر ذكر الموقع خبرا في الجزيرة أو العربية أو يكتب عنه كتابا يشرح به فضائله فسيكون له مكانا هنا.--صانع القوالب 16:08، 27 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol neutral vote.svg محايد و لكن أين المقالة لنقرأها --طارق13
  • Symbol support vote.svg مع مدونة غير معروفة. --MK 21:29، 1 أغسطس 2007 (UTC) حذف المقالة

23 يوليو 2007 مهدي الرجائي


23 يوليو 2007 أنس الكتبي


  • -شخص غير مشهور--O S A M A( مناقشة | Flag of Saudi Arabia.svg ) 22:13، 23 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع ليس بذي شهره المقالة تحوي اسمة فقط وكم كتاب الفه الباحث 23:30، 23 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع --مها عودة 09:35، 7 أغسطس 2007 (UTC)
  • الزميل Alhsani (منشئ المقال) يعترض على الحذف. لكن يبدو أنه تسبب ببعض الفوضى عند محاولته التصويت 😷O S A M A( مناقشة | Flag of Saudi Arabia.svg ) 23:40، 24 يوليو 2007 (UTC)* عدم الحذف ولم اقم بعمل فوضى لكن قلة خبرة مني والى الله المشتكى --Alhsani 14:08، 25 يوليو 2007 (UTC) حذف المقالة+ أحببت أضافة هذا الرابط لعل فيه الفائدة نص الوصلة --Alhsani 20:14، 26 يوليو 2007 (UTC)

23 يوليو 2007 عبدالله بن محمد الحسني


22 يوليو 2007 جنريك


  • -دعاية لشركة محدودة لا تحقق أيا من معايير الأهمية--خالد حسني 22:42، 22 يوليو 2007 (UTC)

22 يوليو 2007 حركة شباب الهدف العربي الثائر

  • -حركة مجهولة، المصدر الوحيد في المقال يربط لصفحة وِب لا وجود لها--خالد حسني 08:31، 22 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع لا يوجد حركة بهذا الأسم حتى الرابط لا يوجد بة شيء.. يبدو ان كاتب المقال لدية خيال واسع الباحث 11:44، 22 يوليو 2007 (

UTC)

  • Symbol support vote.svg مع كما يقول خالد والباحث..--Alnokta 11:59، 22 يوليو 2007 (UTC)
  • يبدو اننا تسرعنا قليلا توجد حركة بهذا الأسم وهذ هو الرابط [2] لكن الحركة تتخذ منتدى لنشر فكرها فهل نكتب عنها في الموسوعة؟؟؟ رئيسها يدعى وليد المصري ويبدوا انهم قوميون على طريقة جمال عبدالناصر على كلن هي حركة انترنتية رأسمالها موقع على هيئة منتدى وسلاحها أفكار لا ملحوظية الباحث 12:07، 22 يوليو 2007 (UTC)
هذا يعزز كونها حركة وهمية، الجماعات ذات الأنشطة الشبيهة لا يكون واقعها إلا على الأرض، عدا أن كل مواضيع المنتدى لا تتعدى ١٥ موضوعا كتبها شخصين أو ثلاثة. --خالد حسني 13:50، 22 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد أنا ضد حذف هذه الصفحة لأن معظم الاخوة الذين صوتوا لحذفها ليسوا في الأقطار التي تمارس الحركة نشاطها فيها !!!! يعني كيف عرف الأخ خالد أنه ليس لها نشاط على الواقع وهو في الخليج وأنا من خلال معرفتي للحركة فهي ليس لديها فرع في الخليج !!!! عدا عن ذلك قال الأخ خالد أن منتدى الحركة لا يحوي سوى 15 موضوع في حين اني زرته ورأيت 291 موضوع وهذا يدفعني أن أقول أن عقلية معظم مصوتين ضد الحركة هي عقلية اسلامية والتي الجميع يعرفها انها ضد القومية وبذلك تحولت موسوعة ويكبيديا إلى مركز تضليل ضد القوميين العرب !!!!لذلك اطالب ببقاء هذا النص وهذه المقالة كوني قومي عربي وكوني قد شهدت احدى نشاطاتهم ولا ننسى للإخوة بأن كثير منالحركات القومية (والأحزاب القومية الضخمة ) ليس لديها موقع على النت ... فهل هذا يعني أنها غير موجودة !!! — هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Shamna (نقاشمساهمات)
  • تقول انك شهدت إحدى نشاطاتهم؟؟ هلا ذكرتها لنا لنعرف ماهي انجازات هذه الحركة غير الكتابة في المنتديات الباحث 00:13، 25 يوليو 2007 (UTC)
  • أنا شاب سوري من حلب وشهدت نشاط لهذه الحركة في الجامعات ... وكان على ما أذكر حملة لمقاطعة البضائع الغربية وأيضا هناك نشاطات للحركة تقوم فيها بالتقرب من الطلبة وأنا شخصيا استفدت منها حيث أنهم قاموا بتأمين مسكن لي طوال فترة امتحاناتي في كلية العلوم السياسية بدمشق .

أحتج بشدة لدى إدارة ويكبيديا .... ماهذا التسيب ؟؟؟ لماذا قمتم بحذف التصويتات المعارضة لحذف هذه المقالة !!!! أين أنتم يا مدراء ويكبيديا — هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Shamna (نقاشمساهمات)

التعليقات حذفها شخص غير مسجل، لا أحد يحاربك هنا وتوقف عن إلقاء التهم الساذجة! --خالد حسني 20:03، 27 يوليو 2007 ان حركة شباب الهدف العربي الثائر هي حركة قومية هفها نشر الوعي القومي العربي ومحاربة التعصب الديني الطائفي والمذهبي وهي نشيطة في لبنان وسوريا ومصر المسؤل الاول عنها في مصر وليد المصري وفي سوريا محمد قاسم وفي لبنان منهد حمادة . ولها نشاط مميز في الجامعات والمعاهد العلميةناصري 03:07، 10 أكتوبر 2008 (UTC) حذف المقالة

20 يوليو 2007 غوتيرود


20 يوليو 2007 نقاش:日本語


  • -مع أن العنوان غريب و المحتوى شبة فارغ إلا أن نقاش هذه الصفحة ليس له أي علاقة بالموضوع--المحايد 21:34، 20 يوليو 2007 (UTC)

Symbol oppose vote.svg ضد الكلمة تعني "لغة يابانية" وقد عملت تحويل إلى مقالة "لغة يابانية" لا أرى داعي لحذف المقالة بل إبقاء التحويل فقط . --خبير باليابان 21:49، 20 يوليو 2007 (UTC)

  • Symbol oppose vote.svg ضد هي بالأساس صفحة تحويل لا داعي لحذفها وهناك نقاشات تجري بالميدان حول التحويلات باللغات الأجنبية لكن لا اعلم ماذا استقر علية... لكن أوليس غريبا من محايد الذي سجل بالأمس ان يطرح موضوع للتصويت بعد ثاني يوم من تسجيلة أغلب من سجل في ويكيبيديا بما فيهم انا حينما يسجل لا يجرء على طرح المواضيع للحذف قبل ان يتم شهران بالأساس هو لن يعرف طريقة الحذف حينما يكون جديدا.. مرحبا بك في ويكيبيديا (...) الباحث 21:57، 20 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد --خبير تويوتا 22:14، 20 يوليو 2007 (UTC)
  • بعد أن تم تحويل الصفحة أعتقد من الأفضل إغلاق التصويت و شكرا لكم--المحايد 22:23، 20 يوليو 2007 (UTC)
  • ماذا تقصد يا الباحث بـ(لكن أوليس غريبا من محايد الذي سجل بالأمس ان يطرح موضوع للتصويت بعد ثاني يوم من تسجيلة أغلب من سجل في ويكيبيديا بما فيهم انا حينما يسجل لا يجرء على طرح المواضيع للحذف قبل ان يتم شهران بالأساس هو لن يعرف طريقة الحذف حينما يكون جديدا) لم أفهم ماذا تقصد بالضبط ولاكن هل تحتاج تعلم طريقة الحذف شهرين أعتقد انك مبالغ من الأفضل ان تقول انك لم تتعلمها إلا بعد شهرين ومرحبا بك--المحايد 22:37، 20 يوليو 2007 (UTC)
  • لا أقصد شيء مرحبا بك فيك ويكيبيديا اذا احتجت شيء فقط أخبرني الباحث 01:20، 21 يوليو 2007 (UTC) حذف المقالة

20 يوليو 2007 日本語


  • -عنوان المقالة غريب و المحتوى شبة فارغ و صفحة نقاش هذه المقالة أغرب--المحايد 21:23، 20 يوليو 2007 (UTC)

بعد أن تم تحويل الصفحة أعتقد من الأفضل إغلاق التصويت --المحايد 22:19، 20 يوليو 2007 (UTC) حذف المقالة

19 يوليو 2007 طلال السعيد


Symbol oppose vote.svg ضد*-شخصية غير مشهورة لا ملحوظية--الباحث عن الحقيقه 22:04، 19 يوليو 2007 (UTC)

  • Symbol neutral vote.svg محايد -- يبدو أن الشاعر معروف نوعاً ما، أنظر قصيدته [3] ، وإن قمت بالبحث عن إسمه أو اسم القصيدة لوجدته في مواقع عدة. إلا إن المقالة مكتوبة بشكل غير موسوعي. --Flag of Iraq.svg LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  22:18، 19 يوليو 2007 (UTC)
  • نعم يبدوا انه لدية حضور أعلامي جيد لكن ماذا نكتب عنه شاعر له القصيده كذا وكذا وانه ولد في عام كذا وعمل بالحرس الوطني وأصبح عضو مجلس امة... هل هذا شيء مهم؟؟؟ بختصار لن تستطيع كتابة شيء مهم لهذه الشخصية لانه لا يملك شيء يميزه عن غيره من الشعراء و أنا أصوت على الحذف Symbol support vote.svg مع لكن الرأي لكم الباحث عن الحقيقه 02:11، 20 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع ليس بعلم من اعلام الشعراء المعروفين ربما له قصائد ولكن ليست مشهوره

Symbol oppose vote.svg ضد - تبعاً لسياسة ويكيبيديا:معايير السير الشخصية فإنه يحقق معايير الملحوظية من أكثر من وجه، و إن كانت المقالة مكتوبة بشكل سيء. -- Slacker 16:39، 26 يوليو 2007 (UTC)


مسح المقال

19 يوليو 2007 عاهرة


  • -عاهر مؤنث و ليست ذكر و الكلمة مسبة و هي جات في حديث واحد فقط كل ما وضعه لورد لا معنى له--المصري 11:50، 19 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع هذه ليست مقالة بأي مقياس، يجب إعادة كتابتها و لكن يجب أيضا مسح تاريخها الذي لا يحوي إلا نص لا معنى له. و أراء شخصية خطأ بالجملة من لورد. --صانع القوالب 12:03، 19 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد . إن كان هناك خطأ لغوي، يجب تصحيحه، أما بالنسبة للكلمة، فإن كانت مسبة، ليس هناك خطأ من وضعها كمقالة، وإن كانت ليست مسبة (لأنها ليست مسبة بل مذكورة في العديد من المصادر العربية، ومنها الدينية أيضاً) فأيضاً يجب إبقاءها. ثم المصدر الذي وضعته أنا يشير إلى 94 ذكر لكلمة "عاهر" أو "عاهرة" على موقع الحديث، رداً على طلب أحد المستخدمين لوضع مصادر دينية تُذكر فيها الكلمة. --Flag of Iraq.svg LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  12:23، 19 يوليو 2007 (UTC)
تم وضع مصدرين آخرين وتصحيح الخطأ اللغوي . تحياتي. --Flag of Iraq.svg LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  13:30، 19 يوليو 2007 (UTC)
ترد كلمة عاهرة أو عاهر 94 مرة في موقع الحديث النبوي الشريف من وزارة الأوقاف السعودية، وتفسير كلمة عاهر هنا حسب البحث هو: (أي زان). هذا بحث أصيل، أولا المصدر يتكلم عن حديث واحد و حضرتك تتكلم عنها و كأنها 94 حديث، و الأهم أنه لا يوجد علاقة بين الحديث و الموضوع من أساسه أنت ربما لم تطلع على الحديث، أنت فقط تريد الزج بالدين هنا، و لفعل ذلك تستشهد بنتائج بحث ناتجة عن محرك بحث و ليس بمصدر علمي يتكلم عن العاهرات. ثانيا المفترض أن الموضوع يتكلم عن العاهرات أي المومس، و عليه يمكن تحويل الموضوع إلى مومس أو دعارة أو حتى أن يتكلم عن العهر حسب تعريف علمي للعهر و ليس عن الديانات و كم مرة ظهرت كلمة ما في موقع ما (موقع يحتوي مئات الكتب، يعني كم كلمة مسيحية في نفس الموقع و معنى العدد من الأصل، لا شيء إلا إعطاء معنى مغلوط). هذا لا علاقة له بالعهر أو الزناأو الدعارة ، هذه أبحاث أصلية يا لورد. ضع مراجع علمية تتكلم الموضوع و لا تزج بالديانات بدون داعي، يمكن الزج حسب أسلوبك بالديانات في جميع المقالات. يمكن الزج بالدين في الطعام و الشراب و الملابس و كل شيء. و لكن لن نصبح موسوعة بل مصدرا للأراء الشخصية المتحيزة و التي تريد إما أن تظهر دين أو تهين دين بصورة مبطنة ( تذكر أن الأبحاث الأصلية الغير مبنية على مرجع علمي لا محل له ). --صانع القوالب 14:09، 19 يوليو 2007 (UTC)
طيب يا أستاذ، أرجو ملاحظة التالي:
1) أنا قمت بزج الدين لهذا السبب: [4]، أحد المستخدمين وضع قالب "حقيقة" بعد العبارة، فقمت أنا بوضع المصدر.
2)أوافق على حذف نتائج البحث، ويمكن بالمقابل وضع مثال عن حديث واحد يحتوي على الكلمة كمصدر لذكرها في الكتب الدينية، وإن كنت حسـّاس جداً يا أخي، معلش، أرفع المصادر الإسلامية، وأترك المصدر الثاني الذي قمت بإضافته (من العهد القديم) كمثال عن آية واحدة تحتوي على هذه الكلمة، تحسباً لأي شخص مثلك قد يظن أنني أقوم بعمل بحث عن الكلمات الغير لائقة في الديانة الإسلامية لأنني لست مسلم. (علماً إني لا أعتبر هذا الكلمة غير لائقة !! فقط للتوضيح)
3)أعتقد التصويت هنا هو ليس لحذف المقالة (يجب عدم نكران أن هذه الكلمة مذكورة في المصادر ويجب تفسير معناها وأصلها وفصلها الخ، ولن يتم هذا أن لم يأتي شخص مثلي لوضع بذرة لهذا المقال). أظن أن التصويت هو لشيء واحد: هل يجب وضع مصدر ديني أم لا. ألا تظن ؟. أنا لا مانع لدي من رفع المصدر الديني، ولكن الأخ "خالد حسني" في الرابط أعلاه طلبه، وأنا طلبات الويكيبيديين على راسي ولذلك ألبيها.
أرجو أن نتعاون كلنا، ليس على حذف المقالات، بل على تعديلها وتحسينها. --Flag of Iraq.svg LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  14:24، 19 يوليو 2007 (UTC)
لا يا عزيزي، التصويت هنا لحذف أراؤك الشخصية في المقال بشكل نهائي و ليس بسبب حساسية تحاول أن تثيرها أنت و ما زلت تحاول أن تثيرها هنا، أنظر قولك :بحث عن الكلمات الغير لائقة في الديانة الإسلامية؟ هل تعتقد أنني طفل صغير؟ ما تقوم به يثبت ما سبق لجوردان التكلم عنه.و السبب: [5] الذي تتكلم عنه يطلب ذكر مصادر أنها إهانة و ليس أنها كلمة لا تعبر عن الإهانة، و المصادر التي قدمتها لا علاقة لها بالموضوع من أساسه أنت فقط تريد إظهار هذه الكلمة و كأن الديانة تقوم بعمل فاضح. لا تحاول أن تظهر بمظهر المصدوم المندهش. أنا فعلا كنت مصدوما و مندهشا عندما رأيت المقالة في صيغتها الأولى. و الواضح جدا هو أن هدف المقالة (في البداية) لم يكن موسوعي أبدا و لهذا يجب حذف نصها السابق الذي لا معنى علمي له. أما معنى الكلمة و أصلها و فصلها و خلافه فضعه في ويكيقاموس و ليس هنا. هنا موسوعة و ليس قاموس لغات. هنا ضع تعريف علمي للموضع. ما علاقة الأديان بالكلمة، جميع الكلمات في معظم الكلمات ظهرت في نقطة معينة في معظم الديانات. إذا وجدت مصدر علميا معتبرا يتكلم عن التعامل مع كلمة الدعارة في الديانات و خلافه فضعه بغير ذلك لا مكان لأي شيء مما تطلبه. أنت فقط تنشر أبحاث أصلية لأهداف غير موسوعية. --صانع القوالب 14:40، 19 يوليو 2007 (UTC)
يا أخي، أين هي آرائي الشخصية ؟ إن كان هناك رأيي شخصي يجب حذفه، أنا لم أخترع الكلمة، بل هي وردت. المصادر التي قدمتها لا علاقة لها بالموضوع؟ ربما، ولكن شخصاً ما طلبها. هناك فرق بين إهانة ومسبة، فقول أن فلان هو شخص واطئ هو إهانة، وليس مسبة. وإن قصدك أن الشخص طلب مصدر أن الكلمة هي مسبة أم لا، فأخالفك الرأي، لو كان هذا طلبه حقاً لما حوّل الجملة وجعل الكلمة نابية ومن ثم طلب المصدر على تعديله !! .
إن كان هناك إجماع على أن الكلمة هي مسبة، فيرجى التصويت على ذلك وتعديله.
إن كان هناك مشكلة من ذكر الأديان، يرجى حذف عبارة الأديان.
ولكن مع هذا، يجب وصف هذه الكلمة. ربما (مثل ما اقترحتم) يجب فقط تعريف الكلمات في ويكاموس، ولكن أرجو إتخاذ ويكيبيديا الإنجليزية، التي لها قدم وخبرة أكثر من ويكيبيديا العربية والإطلاع على صفحات en:Bitch و en:Slut ، حيث أن كلاهما كلمتان، وتعريفهم وأصلهم اللغوي وما شابه موجود في مقالة على ويكيبيديا وليس ويكاموس.
أنا ليس لدي أهداف في ويكيبيديا غير الموسوعية، فأنا قد إنتقدت كل المقالات وكل الديانات ودافعت عن كل المقالات وكل الديانات والعقائد (وأولهم البهائية والسيخية واللائي أنا لست تابعاً لهم).
في النهاية، إن تم الإتفاق على حذف المقالة، انا لا مانع لدي بل بالعكس أساند رأي الأغلبية.
--Flag of Iraq.svg LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  15:43، 19 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع أعتقد أن صفحة دعارة انشأت لتتناول هذا الموضوع..فالأفضل التوسع بتلك الصفحة بشكل علمي بدلا من إنشاء صفحات جديدة حول نفس البحث بلا معنى. وإن كانت الغاية من هذه الصفحة شرح الكلمة فأنا أوافق الصديق صانع الفوالب بأن ويكي قاموس هي المكان المناسب لفعل ذلك. مع تقديري الكبير للأخ لورد ولما يقوم به في سبيل إثراء الموسوعة --آرام 15:05، 19 يوليو 2007 (UTC)
شكراً على مشاركتك معنا يا آرام، مع تقديري لك على آراءك. صفحة دعارة تتكلم عن الدعارة بصورة عامة، ولكنني أنشأت هذه الصفحة للتكلم عن الكلمة وأصلها .. الخخ... وأنت محق، ربما يكون ويكاموس مكان أفضل لوصف الكلمات، ولكن إن كان هذا سبب حذف هذه المقالة لتم حذف عدد كبير من المقالات على الويكيبيديات الأخرى، من ضمنها العربية. كمثال واحد: أنظر مقالة فدائي. فهي فقط تصف المصطلح، وحسب النقاش أعلاه، يجب وضعها في ويكاموس لأنها المكان المناسب لفعل ذلك. فما رأيك ؟ أنا لست ضد التعديل، حتى ولو كان جذرياً، أنا فقط ضد الحذف. ولكن الرأي الأخير يعود للأغلبية. --Flag of Iraq.svg LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  19:28، 19 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع الصفحة لا تحوي سيئ مفيد، فقد آراء شخصية ومحاولة لتعزيز وجهة نظر ما، قارن النص بالمذكور في صفحة دعارة في النسخة الإنجليزية. أتفق مع ما قاله آرام. --خالد حسني 15:23، 19 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع لن أزيد على ماقيل ولا نريد أن نفتح مثل تلك الأبواب كلامات الشتائم مكانها ويكي قاموس لا ويكيبيديا الموسوعه أنا نفسي كنت أريد طرحها للحذف لكني ترددت... لورد تاريخ العراق وحدة يتحمل 35 الف مقالة من امراء ومدن وقرى ومعارك وحضارات وأثار!! أكتب عنه بدلا من مقاله عن العاهرات!!! الباحث عن الحقيقه 20:52، 19 يوليو 2007 (UTC) مسح المقال

17 يوليو 2007 نقاش:البدون في الكويت

البدون لا يموت أبداً !!


بسم الله الرحمن الرحيم

قد تكون قضية الكويتيين البدون قضية عمرها من عمر الكويت أي منذ الاستقلال وحتى أيامنا هذه والغريب أن القرار والحل الجذري معدوم بين الصمت المريب والتحركات خلف الكواليس ، هناك من يتجاهل قضية الكويتيين البدون لمطامع قد تكون فئوية لا أكثر لاستحلاب قضية الكويتيين البدون مرات ومرات حتى قيل أن الملف الوحيد الذي يساومون عليه النواب هو ملف الجنسية !!

بعيدا عن ملف الجنسية وبعيدا أيضا شبح التجنيس كما يراه البعض لنفتح الملفات الأخرى فالبدون مثلا لا يموت أبدا والسبب يعود لمباركة اللجنة التنفيذية والتي أطلق عليها الشيخ فيصل النواف لجنة امتهنت الكرامة الإنسانية وقالت الشيخة فوزية الصباح أن القيود التي تفننت بها اللجنة هي قيود " خربوطية وهمية " وقد أوردت الشيخة أوراد الجابر الاحمد الصباح بنت المغفور له الشيخ جابر عن دور اللجنة انها لجنة لحكم القوي على الضعيف!!
اللجنة التنفيذية قد أتحفتنا بتسريب أوراق حساسة للدولة وتكشف إحدى الشخصيات الشبيه نوعا ما بقصص جيمس بوند، و الأدهى من ذلك أنها عبارة عن شبكة للمتنفذين والمتسلقين يستخدمونها للتطاول علي أي حل ولو جزئي طبعا مع إعطائها صفة " الفضيحة " ولكنها في الحقيقة فضيحة للجنة التي تمارس هذا الفعل وتضعها تحت المجهر وللأسف تضعنا أيضا تحت الإقصاء بسكوت عن أفعالها أو الاكتفاء بمحاسبة بعض الموظفين الصغار وتجميدهم . اللجنة مشوه لسمعة الكويت حتى قيل فيها من منظمة عالمية تهتم بشؤون الإفراد أن اللجنة غير متعاونة والكويت دولة " إقصاء " تخيل!! ، والأمر أن استمر أكثر سوف يكون له تبعات لا تحمد عقباها ، فأبسط الأمور التي قد تحدث أن تكون قضية الكويتيين البدون تحت الوصاية الدولية وبالتالي سوف تخرج من دور اللجنة الحكومية ودور الدولة بشكل عام ولك أن تتخيل ما يحدث !!
يكفيني أن أقول أن اللجنة الحكومية عملها لن يستمر كثيرا بكل الأحوال وإذ نناشد الآن اتخاذ الحل الجذري فالهدف من ذلك ليس حبا بالحكومة والخوف على مصالحها الفئوية ولكن درع وحماية لما قد تؤول إليه الأحدث من تشويه سمعة الكويت المستمر إلى تفكيك المجتمع وجعله طبقي إلى الدخول في الوصاية الدولية وتبعاتها ، ولو تشاهد الأحداث سوف تلاحظ أننا بالفعل دخلنا في مرحلة صعبة يحتاج الخروج منها إلى قرار فعلي .
البدون لا يموت لأنه لا يعطي إلى أهله شهادة وفاة والهدف من ذلك الضغط من قبل اللجنة سيئة السمعة لتعديل وضعهم بتوقيعهم والاعتراف على حملهم جنسية ما، مع العلم أنهم يستطيعون اللجوء للقضاء وإنكار ذلك وبالتالي يعودون للبدونية مرة أخري وتبقي اللجنة دورها مؤقت ولا يثبت شيء. 

فهل سمعت عن دولة في القرن المنصرم تحرم الأفراد من إثبات وفاة !! مسح المقال

17 يوليو 2007 نقاش:قراءة



  • -المحتوى فارغ--Cyb3r 21:31، 17 يوليو 2007 (UTC)

17 يوليو 2007 الغرة


  • -المحتوى فارغ--Cyb3r 21:31، 17 يوليو 2007 (UTC)

14 يوليو 2007 إحياء الفكر الإسلامي


  • -مقال غير موسوعي--المصري 18:13، 14 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع --مها عودة 09:45، 7 أغسطس 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع --سَروان
  • Symbol support vote.svg مع هذا المقال تجب إعادة كتابته كاملاُ، ليعبر عن حركة إحياء الفكر الإسلامي بصورة موسوعية واضحة، مع ذكر المصادر، والإشارة إلى الأحاديث الشريقة بتوضيح ما إذا كانت صحيحة و مؤكدة أم مختلف عليها.--محمد أحمد عبد الفتاح 12:20، 24 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع يشبة كثيرا المقال الصحفى ليس موسوعيا ابدا اؤيد الحذف بشده!!! الباحث عن الحقيقه 12:55، 16 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد --Mario Lib 13:59، 18 يوليو 2007 (UTC) مسح المقال

13 يوليو 2007 السمطا

مسح المقال

8 يوليو 2007 قالب:Al Masry


3 يوليو 2007 يوسف زيدان



مسح المقال

3 يوليو 2007 مصحف علي

  • -مقالة غير مزودة بالمصادر وطائفية, حيث لايؤمن الشيعة بمثل هذا الكتاب.--Cyb3r 02:30، 3 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد - الآن أصبح فيها مصدر، و الأحاديث المذكورة في البذرة موجودة فعلاً، كما لا أرى نبرة طائفية في الموضوع، لكن إن وجدت لهجة طائفية فبإمكانك تعديل ذلك أخي الكريم. -- Slacker 12:57، 3 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد - موضوع موجود و له مصادر و لكن يجب التوسع به، و تبيان أي الطوائف الشيعية التي تؤمن بوجوده. --صانع القوالب 17:58، 3 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع صراحة هذا الموضوع لم أسمع به من شيعة طيلة حياتي بل سمعته من غير الشيعة بقصد اتهام الشيعة به, ربما تبقى المقالة لكن بقصد اظهار حقيقة و واقع هذا القول الذي يعتبر لدى غالبية بل ربما كل الشيعة باطلاً و غير صحيح (على افتراض وجود طائفة ما لا اعرفها تؤيده). وجوده في موقع ما لا يعني حيادية الموقع او انه شئ اساسي او ذو مكانة دينية لدى العقيدة الشيعية. كما ان من يطلق عليهم مصطلح شيعة هم الشيعة الاثني عشرية او الجعفرية و هم الغالبية بالعدد يفتون بحرمة هذا الكلام و انه باطل و مدسوس.وقد ذكرت هذا السطر الاخير لاني وجدت ان العلويين مثلاً قد صنفوا انهم شيعة و هو حسب رأيي تصنيف خاطئ فهناك فرق شاسع جداً بينهم و بين بقية الشيعة.--A z i z 23:47، 4 يوليو 2007 (UTC)
بعد قرأتي للمصدر تبين لي ان حتى هذا المصدر لا يقول بوجود مصحف مختلف عن القران المعروف حيث يذكر ان مصحف علي هو مثل مصحف زيد ومصحف ابن مسعود ومصحف أُبي بن كعب ومصحف أبي موسى الأشعري ومصحف المقداد بن الأسود، كما كان لعائشة أيضاً مصحف.
لذا فاني ارى ان المقالة ذات صيغة مضللة و عصية الفهم على غير المختص بالموضوع. كما يجب ذكر من هم هذه الطائفة من الشيعة التي تقول بوجود مصحف علي و أن هذا المصحف مختلف عن غيره من المصاحف. و إلا فان بقاء المقالة سيكون دعوياً للدفاع عن الشيعة :) --A z i z 00:00، 5 يوليو 2007 (UTC)
أنت لم تسمع به يا أخي عزيز، لكني أنا شخصياً سمعت كثيراً عن هذا المصحف من الشيعة الإثني عشرية، و أنه فعلاً نفس القرآن الموجود حالياً لكن مرتب حسب وقت النزول و فيه شروحات على الهامش لعلي بن أبي طالب و أشياء من هذا القبيل، و البذرة هذه لم تدّع شيئاً غير ذلك و لم تزعم أنه قرآن آخر مخالف في محتواه لما هو بين المسلمين الآن. أنا أرى أن ويكيبيديا توفر فرصة ممتازة للكتابة عن مثل هذه المواضيع بصيغة علمية و موضوعية تبدّد بذلك الكثير من الإشاعات و الخرافات المنتشرة بين عوام الناس عن الطوائف الأخرى. كون الموضوع شائك أو قد يجذب مشاركات غير مرغوبة، فهذا شر لا بد منه، و إن لم يكن لدينا استعداد لإدارة ذلك فلنغلق الموسوعة من الآن إذاً أمام أي موضوع يتناول الأديان و العقائد مثل ما عملنا مع القبائل. Slacker 14:15، 5 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع المصدر غير موثوق به --Mario Lib 14:04، 18 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع لا فائدة علمية من نشره
  • Symbol neutral vote.svg محايد - سمعت قصصا من الشيعة عن مصحف جمعه علي رض إلا إن هذه أول مرة أسمع أن له أسم. سمعت عن مصحف فاطمة وقد وجدت رابط يوصلني إلى مصحف عائشة وهذه أول مرة أسمع به. أرى أن تجمع كلها في مقال واحد يتحدث عن المصاحف المنسوبة إلى أشخاص ولكن يجب التأكد من وجود مصادر موثوقة وإلا يجب أن يذكر أن فلانا يدعي أن كذا وكذا. وإلا فلتحذف كلها. --مها عودة 09:52، 7 أغسطس 2007 (UTC)

Symbol support vote.svg مع المصدر غير موثوق به

  • Symbol support vote.svg مع - لم اسمع بهذا المصحف، وهذه المقالة غير صحيحة، ولا مصدر لها . أمير سورية 22:30، 7 أغسطس 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع عايشت الكثير من الشيعة ولم أسمع منهم هذا الكلام. فما مصدره؟ وما معنى أنه متداول بين أئمتهم ولا يُرونه لأحد؟... كلام يحتاج إلى مصادر موثوقة. Taher (نقاش) 22:52، 5 يونيو 2010 (ت ع م) مسح المقال

2 يوليو 2007 اقتصادنا


  • -طبعا الكتاب يدرس في الجامعات الأجنبية !!! . Omar86 17:30، 14 يونيو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع --سَروان
  • Symbol support vote.svg مع لا ملحوظية وسألنا عن الكتاب ولم يعرفه الكثير وتدريسه في جامعات اجنبية مسألة مشكوك فيها اصوّت للحذف لأن كون الكاتب شهيد (الشهيد الصدر, من هذا؟) لا يعني أهميته فوق غيره Modi mode 13:27، 18 ديسمبر 2007 (UTC)
  • الكتاب مشهور، بل ربما هو أشهر كتاب عربي في هذا الموضوع. لكن ما هي معايير شهرة الكتب لدينا حتى نصوت لبقاء المقالة أو حذفها؟ -- Slacker 14:21، 5 يوليو 2007 (UTC) مسح المقال

2 يوليو 2007 جامعة جوبا


  • -لا معلومات متوفرة؛ أقل من بذرة--O S A M A( مناقشة | Flag of Saudi Arabia.svg ) 19:29، 2 يوليو 2007 (UTC)

2 يوليو 2007 جامعة الزعيم الأزهري

جامعة الزعيم الازهري انشأت كمؤسسة خاصة تكريما للزعيم إسماعيل الازهري أول رئيس وزراء لحخبة ما بعد الاستعمار. وقد بدات نهضة الجامعة وزاد اسهامها في الحياة السودانية بعد تحولها إلى جامعة حكومية وتضم الجامعة ثلاث عشرة كلية بعضها تختص به جامعة الزعيم الازهريدون غيرها من الجامعات السودانية مثل كلية العلوم الحضرية وكلية العلوم السياسية والدراسات الاسترتيجية. مسح المقال

2 يوليو 2007 جامعة الخرطوم


  • -لا معلومات كافية. أقل من بذرة--O S A M A( مناقشة | Flag of Saudi Arabia.svg ) 19:25، 2 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد مقالة مفيدة. أفضل إعطاء فرصة لمثل هذه المقالات قبل وضع قالب الحذف --Fjmustak 11:18، 19 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol oppose vote.svg ضد المقالة جيدة الآن. --MK 18:14، 24 يوليو 2007 (UTC) مسح المقال

2 يوليو 2007 جامعه امدرمان الاسلاميه


  • -لا معلومات كافية. أقل من بذرة--O S A M A( مناقشة | Flag of Saudi Arabia.svg ) 19:24، 2 يوليو 2007 (UTC)

2 يوليو 2007 عشائر الأردن


  • -الموضوع أصبح قبلي و عشائري و معظم المعلومات لا يمكن توثيقها و التأكد من صحتها--A e t h e r 13:13، 2 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع و مع حذف معظم المقالات من هذه الشاكلة --A e t h e r 13:15، 2 يوليو 2007
  • Symbol support vote.svg مع --محمد مصطفى 13:32، 2 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع لا توجد معلومات حقيقية في هذه الصفحة، وينبغى أن نهتم بالمسجلين الجدد، حيث ألاحظ أن المقالات في الموسوعة العربية أصبحت تتزايد بنسبة كبيرة في الأيام الأخيرة، ولكن معظم المقالات الجديدة عن شخصيات و أندية، و ليست عن معارك و حروب أو علوم و تاريخ.--84.36.12.125 10:40، 24 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg مع أولا هذه الصفحة عديمة القيمة ومليئة بالأنساب وبشكل مستفز هؤلاء من نسل علي رض الله عليه اما هؤلاء هم الأشهر أكثر الخ الخ انا لا امانع ان يكون هناك صفحة تتكلم عن حروب القبيلة التاريخة الموثقة مثل قبائل الأخوان الي فتحت الطائف وغزت حايل وعسير والكويت وكتب عنها اما صفحة محض انساب وتفاخر من غير توثيق فمصيرها إلى سلة القمامة!!! الباحث عن الحقيقه 13:13، 16 يوليو 2007 (UTC)


أعتقد ان المقاله جيده ويجب البقاع عليها المقاله جيده ويجب البقاع عليها مسح المقال

  • Symbol oppose vote.svg ضد - سياسة ويكيبيديا:عائلات وأنساب تنصّ بشكل صريح على السماح بمثل هذه المقالة بالذات: (يمكن كتابة مقالات عن عشائر أو عائلات بلد معين او منطقة جغرافية معينة مثل عشائر الأردن أو قبائل نجد وعندها تحول مقالات القبائل والعائلات إلى صفحات تحويل). لذلك إما أن نتبع السياسة، أو يتم طرح فكرة تغيير السياسة في المكان المخصص لذلك و ليس هنا. -- Slacker 16:17، 2 يوليو 2007 (UTC)

1 يوليو 2007 خالد بن ناصر الرضيمان


1 يوليو 2007 بني زيد



  • واضح أن الفكرة عن الوضع القبلي في جزيرة العرب مايزال معتما عند من صوت لحذف المقال0

القبائل المنسوبة في نجد -وسط الجزيرة العربية- تنقسم إلى قبائل بدوية وهي الأكثر وقبائل حضرية ولكل قسم خصائصه ومميزاته وتركيبته فالقبائل البدوية اشتهرت بالغزو والسلب والغارات ضد بعضها البعض وهي نسخة من القبائل البدوية في العصر الجاهلي0 والقبائل الحضرية مثل بني زيد وتميم اشتهرت بالتحضر وبناء المدن والتجارة والاستقرار وهي نسخة من القبائل القرشية وغيرها منذ الجاهلية0 وبهذا يتضح ان التصويت لحذف المقال فيه تجني وجهل

Symbol oppose vote.svg ضد مسح المقال

لا ضير يا أخوان فلنا الشرف وكلام أولئك الجهلة ممن قال بأن القبيلة ليست بتاريخية لا يضرنا ولا ينقص من شاننا والحمد لله أنها حذفت من موسوعة يهودية كهذه التي تدعم المواضيع الجنسية والمحاربة للإسلام حتى أن الصلاة على النبي تحذف عياذًا بالله وصاحبها من صاحبها من داعمي المواقع الجنسية وما بني على باطل فهو باطل أخوكم

عبد الله بن عبد العزيز

1 يوليو 2007 قبيلة السهول


  • -قبيلة كريمة لا أظن أن الاستثناءات تنطبق عليها--Slacker 11:27، 1 يوليو 2007 (UTC)
  • Symbol support vote.svg معلا تشملها الأستثناءات والصفحة مليئة بالأنساب والتفريعات والأقسام والعوائل الخ الخ أؤيد الحذف

لاأويد الحذف وليس هناك داعي لذلك 0 مسح المقال

تمت الأرشفة

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.