ويكيبيديا:مشروع ويكي تاريخ
مشروع ويكي تاريخ
الصفحة الرئيسية | نقاش المشروع | دليل التقديرات | المحتوى المميز | المقالات المقترحة |
سجل المهام |

إطار العمل
اعتبارًا من 3 ديسمبر 2023، هنالك 36٬924 مقالة تقع في إطار عمل المشروع. جميع صفحات نقاش هذه المقالات تحتوي قالب {{مشروع ويكي تاريخ}}.
الأهداف
نسبة المقالات المُقيّمة: تم 74٫1% | ||
|

المساهمة العمل في ويكيبيديا عمل جماعي فالمساهمة مفتوحة للجميع، نُرحب بمشاركتك معنا في هذا المشروع. للمشاركة، أضف اسمك في الصفحة الخاصة بأسماء المساهمين، وأَضف {{مستخدم مشروع ويكي تاريخ}} إلى صفحتك لإخبار المُجتمع بأنك مُشاركٌ في المشروع. لدعوة مستخدمين آخرين للمشروع انسخ التالي وضعه في صفحة نقاش المستخدم {{نسخ:قالب:دعوة لمشروع ويكي تاريخ}}.
- المساهمون في المشروع

يعمل المُساهمون في المشروع على مهام دوريّة للحفاظ على نشاط المشروع مع متابعة الأعمال الأخرى فيه. لمطالعة قائمة المهام التي سبق العمل عليها فضلًا طالع سجل المهام. الهروب الي الداخل. الاصل التاريخي للمصريين. حضارة العصر الحجرة الاوسط والحديث. Ahmed Elshahed (مصر ما قبل الاسرات) . مرت 36000 عام علي اقدم هيكل عظمي كامل لانسان غرب مصر المكتشف غرب سوهاج ( أنسان نزلة خاطر ) والموجود الان في المتحف القومي للحضارة بالقاهرة . والذي اكتشف هذا الهيكل هو البعثة الاثرية البلجيكية سنة 1985 . هذا يعني وجود المصريين الاوائل كجماعات غير منتظمة بالغرب المصري واستيطانهم الارض مع اوائل العصر الحجري الاعلي او السحيق . ولن اتكلم عن( طفل الترامسة ) الذي يبلغ من العمر عشر سنوات ويعود عمرة الي 52000 قبل الميلاد ولكن سوف نتكلم عن المصري القديم في حقبة العصر الحجرى الحديث وحضارات ما قبل الاسرات و الهروب الحتمية نحو الداخل والشرقAhmedElshahed يونية 2022 . الهروب الي الداخل. . نظرة عامة .
الوقت . هو قبل ثمانية الاف سنة قبل الميلاد و تحديدا اواخر العصر الحجرى الحديث و بداية العصر الهولوسين.
المنطقة . قلب منطقة الصحراء الكبري بافريقيا و تحديدا ( شمال شرق دولة تشاد و جنوب شرق ليبيا و جنوب غرب مصر ).
المناخ والجغرافيا . منطقة سافانا شاسعة امطار موسمية وفيرة والتنوع البيئي هائل والحياة البرية مكتملة بصورة كبيرة . الرطوبة توفر غطاءا عشبيا طوال العام للرعي واجتذاب و تكاثر الحيوانات .
كانت بحيرة تشاد الحالية تمثل 25 مرة اكبر من حجمها الحالي مما ينتج عمليات بخر واسعة وبالتالي سحب كثيفة تعيد الرطوبة والامطار بصفة دورية .
الحياة البشرية . تجمعات بشرية منفصلة استوطنت ثلاث مناطق رئيسية و هي كالتالي.
اولا منطقة شمال شرق تشاد وحول البحيرة .
ثانيا / اقصي جنوب شرق ليبيا ( غرب العوينات و واحة العوينات.)
ثالثا/ اقصي الجنوب الغربي لمصر ( هضبة الجلف الكبير وشرق جبل العوينات ) . هذة التجمعات البشرية اختارت التوطن في هذة النقاط الثلاث في طريق الهجرات الافريقية باتجاة اسيا و من ثم الي اوروبا في حقبة الهولوسين.( 7500 /7000) الي ( 3500 /3000) قبل الميلاد. بانتهاء العصر الحجري الاوسط و العصر الحجرى الحديث.
وفرت الطبيعة في هذة النقاط والتجمعات الثلاث بيئة مناسبة للحياة المستقرة لفترة طويلة للبشر القادمين من عمق و شرق افريقيا.
عاش سكان هذة المناطق علي الرعي و الصيد وقنص الثمار ولم تكن الزراعة تم اختراعها حتي الان .
هذة التجمعات البشرية شكلت اولي البؤر المدنية في تاريخ البشرية لانها اخترعت اول وسائل للصيد كالرماح والسهام . وربما استئناس النيران واستعمال الطعام المطبوخ ايضا .
استمرت الحياة علي هذا النحو ما يقرب من الفي عام .مساحات خضراء شاسعة و فرة في المياة والرطوبة وبيئة حيوانية متنوعة و وفيرة .
وترك السكان الاصليين في هذة التجمعات البشرية الثلاث العديد من الكهوف التي تصور نمط و مظاهر الحياة والحيوانات التي عاشت وطرق صيدها في هذة الاماكن.
وتعد هذة الكهوف في الجلف الكبير بمصر و واحة العوينات بليبيا وكهوف تشاد هي اول تصوير بشري لمظاهر حضارية . يضاف اليهم كهوف الجزائر .
ولكن بصفة عامة يعد ( كهف السباحين)
و( كهف روجيني) بهضبة الجلف الكبير بمصر هما الاكثر غموضا و اثارة . وسوف اقوم بشرح محتواهم فيما بعد . Ahmed Elshahed.
. ثم مال محور دوران الارض بزاوية ميل قدرها 24.4 درجة بدلا 22.1 درجة. هذا الميل الدورى الذي يحدث كل 41 ألف سنة، فزاوية الميل من محور الآن 23.5
وزاوية الميل السابقة كانت توفر مناخا رطبا لهذة البقعة من الكرة الارضية .
وفي غضون سنوات قليلة تغير الحال تماما . بدأت بحيرة تشاد العظمى في الانحسار مما دفع السكان الاصليين في منطقة الي الدخول الي عمق افريقيا باتجاة الجنوب .
ايضا التغير المناخي الحاد والمفاجئ اضطر سكان الجنوب الشرقي لليبيا للاتجاة نحو الشمال في مغامرة هي الاكثر غموضا و صعوبة.
حيث اجتازت هذة الجماعات ما يقرب من 1200 كيلومتر باتجاة الشمال و الشمال الغربي لليبيا واستقروا اخيرا في الساحل الليبي والشمال الافريقي عموما. في رحلة هي الاصعب والاعنف ذلك ان الاتجاة الي الجنوب كان الاسهل و الاوفر حظا للنجاح .
ناتي للبؤرة البشرية الثالثة . وهي سكان الجنوب الغربي لمصر في منطقة الجلف الكبير و جبل العوينات و وادى الرملة الحمراء . وهذة هي محور موضوعنا و بحثنا اليوم .كجزء مكمل ضمن سلسلة اجزاء جدار الحضارة للباحث / احمد الشاهد Ahmed Elshahed . المساحات الخضراء تغطى الارض تقريبا. اشجار و حيوانات و سهول و وديان ومسطحات منبسطة ووفرة في الطعام ايضا.
جماعات بشرية متعاونة و مسالمة و ربما متحدة بصورة تامة. ولكنها تظل بدائية كحال الجنس البشرى في هذا العصر. ليس هناك دولة ما او عرقية والاديان ايضا في طورها الاول .مجرد ظواهر طبيعية تحتاج تفسير مناسب .
لا يوجد حينها ما يسبب الانزعاج في هذا المجتمع حتي تغيرت درجات الحرارة في هذة المنطقة نتيجة تغير زواوية محور دوران الارض الذي يحدث بصفة دورية ونمطية فتتغير درجات الحرارة يتبعها التغير الجغرافي للكرة الارضية في بعض الاماكن ثم تنهار او تصعد الحضارات . . عشرات الالاف من السنوات وجميع المؤشرات المكتشفة تؤكد أن كل شيئ بدء هناك..
لا شك الان أن حضارة ما قامت في الجنوب الغربي لمصر .
. هضبة الجلف الكبير . جنوب غرب مصر . الصندوق الاسود لاقدم حضارة بشرية علي كوكب الارض .المرحلة الفاصلة الحقيقية بين الانسان البدائي والحضارة بمفومها الاشمل .
الكهوف غاية في الروعة والاتقان والفن . استعمال الالوان لاول مرة .تصوير الحياة اليومية والحيوانات المعاصرة والالات ايضا.
محاولات التدوين الاولي و تصوير الحياة اليومية لاشكال حيوانات منقرضة او ربما متحولة ايضا . عشرات الاسئلة تقفز الي عقلك حبن تقف داخل كهف روجيني بهضبة الجلف جنوب غرب مصر.
كيف عرف هذا البدائي في هذة المنطقة القاحلة الان اشكال هذة الحيوانات .؟؟.؟؟
لماذا اراد هذا المصري البدائي ان يصور و ينقش و يرسم مظاهر حياتة اليومية و عمليات الصيد و اشكال الاسلحة المستخدمة ؟؟..؟؟
هل النقوش داخل الكهف مجرد عمل فردى ام مجهود جماعى تنظيمي اشرف علية سلطة بشرية ما كحاكم او رئيس قبيلة اوكاهن ورجل دين.؟؟..؟؟
ما هو الداعي الاساسي لتصوير هذة المناظر الحياتية .هل كانوا يريدوا تخليد حياتهم و ترك ذكرى لهم ؟؟..؟؟
هل ارادوا ان يخبرونا ان هذة المنطقة كانت عامرة و تنبض بالحياة ؟؟.؟؟
والسؤال الاهم .. ماذا حدث ..؟؟ . الحقيقة الموكدة والاجابة التي تقطع كل الشكوك هي نعم. عاش جنوب غرب مصر بشر وصنعوا حضارة ما طمستها رمال التصحر .وقسوة عمليات النحر ومليارات حبات الرمال الصغيرة التي تراكمت فصنعت بحر الرمال الاعظم وافقر بيئة صحراوية في العالم . والذي حدث ببساطة هو غدر الطبيعة وغضبها.
علينا اولا ان نتخيل شكل البيئة هناك في نهاية العصر الحجرى الحديث ( 8000/6000) قبل الميلاد. مستنقعات المياة تملئ المكان وحشائش السافانا تغطي كل سم من الاراضي. الانهار الصغيرة تجتاز السهول والمياة منسدلة مثل الشرايين بجسد الجنوب الغربي لمصر.
التنوع النباتي والحيواني غنيا خصبا وفيرا ومتنوعا ايضا. عشرات الالف من الحياوات لكائنات مختلفة ومتنوعة .
مازال النيل فتيا عنيفا يحاول ان يشق طريقة النهائي للوصول الي الشمال . لم يتشكل الوادى بعد وطبقات الغيريان ( الطمي القادم من هضبة اثيوبيا ) السوداء علي الضفتين تستعد لاقدام تطأها للمرة الاولي
.
مال محور دوران الارض فتغير كل شيئ تماما.
الان تغير الحال و.اصبحت الحياة جنوب غرب مصر اكثر صعوبة وقسوة واستحالة.
اصبح الجو حارا والمناخ الصحراوي يضرب هذة المنطقة. الان اصبح هطول الامطار امرا نادرا . يبست الارض و جفت الاشجار و تيبست الحشائش وهربت الحيوانات و الطيور الي الجنوب . اختفت السلاحف البر مائية وافراس النهر والتماسيح من الغرب واتجهت ناحية الشرق والجنوب . واعطي ذلك مؤشرا اوليا ومهما ان هذة الارض لم تعد صالحة للبقاء والحياة . . لم يعد الجو رطبا واختفت السحب في السماء والصحراء تكشر عن انيابها في صراع بين الطبيعة بجبروتها و بين الانسان ببدائيتة و حيلتة الضعيفة في ذلك الوقت.
تمر السنوات و تصبح الحياة اصعب يوما بعد يوم . والمجاعة تضرب سكان مصر الاصليين في الجنوب الغربي . . لم يكن امام السكان الاصليين الا الهروب الي اماكن جديدة يتوفر فيها اسس الحياة.
قادة غريزة المصري الاول وفطرتة من اجل البقاء البحث عن ارض جديدة تناسب حياتة .
كان قرارا صعبا و شجاعا وربما الاصعب في تاريخ رحلة الانسانية او الافضل لانة سوف يضع اساسا لمدنية الانسان و عبقريتة وحضارتة . . لم يعد امر الهجرة في عقل المصري الاول محل جدل و نقاش. فالهجرة الي الشرق هي الامل الاخير للبقاء.. . الهجرة الي الشرق و الهروب الي الداخل. . وفي جماعات منتظمة وعلي مراحل متفرقة ربما استمرت جيل كامل زحف المصريين الاوائل نحو الشرق تاركين حضارتهم و موطنهم الاول . رحلوا هروبا من قسوة الحياة و ندرة وسائل العيش في الجنوب الغربي رحلوا و تركوا لنا جزءا صغيرا جدا لم تستطيع الرياح تدميرة وفشلت الرمال في تغيير ملامحة تركوا لنا ( كهف السباحين و روجيني و كهوف الجلف الكبير ) نموذجا حيا قائما يخبرنا برحلتهم وحتمية الرجوع . . وننتقل الان للمرحلة اللاحقة لنزوح المصريين الاوائل من الجنوب الغربي الي الشرق. . حضارة مصر في العصر الحجري الحديث
.
ازداد تغير المناخ في العالم القديم فأصبحت الاختلافات بين البيئات المحلية أكثر وضوحًا وازداد الجفاف في الشرق الأدنى. وبذلك اضطر الإنسان أن يقترب من الوديان أكثر من ذي قبل. .
ولم يغامر بالابتعاد عن الأنهار؛ فاستقر في جماعات بالقرب منها وألجأته الحاجة لضمان غذائه إلى استئناس الحيوان والرعي ومعرفة الزراعة، وكان من الضروري -وقد عرف الزراعة- أن يختزن محصوله؛ فعرف صناعة الأواني وبذلك أقام حياته على أسس اقتصادية ثابتة.
وانتقل أهل مصر من حياة القنص والصيد فقط إلى حياة الاستقرار وأتاحت لهم ظروف بيئتهم الطبيعية فرصة التجمع في كيانات منفصلة وسرعان ما تمددت الي اقاليم ثم الاتحاد في مملكتين: إحداهما في الوجه القبلي، والأخرى في الوجه البحري .
ويختلف الوجه القبلي والوجه البحري، كل عن الآخر: فالأول "الوجه القبلي" عبارة عن شريط ضيق من الأراضي الزراعية على جانبي النهر، تحف به هضبتان صخريتان من الشرق والغرب، أما الثاني "الوجه البحري" فتتسع أراضيه الزراعية إلى درجة كبيرة وتكثر بها المستنقعات وتتخللها البحيرات والقنوات، وهذه المساحات الواسعة من الأراضي الزراعية بعيدة في معظمها عن الصحارى. وكذلك يتميز الوجه البحري عن الوجه القبلي بأنه أقرب منه نسبيًّا إلى آسيا وأوروبا؛ ولذا كانت الحضارات التي نشأت في كل من هذين الإقليمين تتسم بمظاهر خاصة تجعلنا نميز فيما بينهما،
وتعد ( الفيوم) وهو اقليم بين الشمال و الجنوب أشبه بواحة في الصحراء بين هذين القسمين من مصر؛ ولكن نظرًا لأنها أقرب إلى الوجه البحري فقد اشتركت حضارتها "في صفاتها" مع حضاراته أكثر من اشتراكها مع حضارات الوجه القبلي؛ ولذا ألحقناها به .
وإن كنت أميل إلى جعلها حضارة قائمة بذاتها.
وتمثل هذا الدور "العصر الحجري الحديث" في الوجه القبلي حضارتا ((ديرتاسا "التاسية" والبداري))
وفي الوجه البحري حضارات (( حلوان الأولى "العمري" ومرمدة بني سلامة)) ،
ومع أن كلًّا منها تنفرد بمميزات خاصة إلا أنها جميعًا تشترك في تقدم صناعة الفخار وصقل الآلات الحجرية، ومن المخلفات التي عثر عليها أمكن التوصل إلى أن المستنقعات كانت تسود الدلتا والأحراش كانت منتشرة في الوجه القبلي،. وأن الحيوانات الكبيرة الحجم كالزراف والضباع وأفراس النهر كانت مألوفة لدى المصريين، وسنتكلم بإيجاز عن كل حضارة على حدة. موضحين مظاهر الحضارة .
اولا //حضارات الوجه القبلي:
1- الحضارة التاسية.
هي أقدم حضارات العصر الحجري الحديث في الصعيد، وتنسب إلى ديرتاسا التي تقع إلى شمال البداري، ويستدل من آثارها على أن أهل هذه الحضارة عرفوا زراعة الحبوب.
ولكنهم لم يعيشوا معيشة استقرار تامة؛ فكانوا يمارسون الصيد إلى جانب الزراعة البدائية، وعرفوا النسيج واتخذوا الحلي من أصداف البحر المثقوبة ربما تم جلبها من الواحات البحرية و منطفة. منطقة وادى الريان و غرب المنيا لان البحر الابيض كان يغمرها بالمياة قبل ملايين السنين ( رآي شخصي احمد الشاهد Ahmed Elshahed) والخرز الأسطواني المصنوع من العظم أو العاج تحليه خطوط متقاطعة واستعملوا الأساور، وفي مخلفاتهم عُثِر على صلايات من المرمر والحجر الجيري والأردواز لصحن الدهن وبعض الحبوب وعدد من السنانير ) الشصوص) وطبق من الخوص ودبابيس وإبر من العظام.
ومن المرجح أنهم استعملوا الوسائد؛ إذ وجد تحت رءوس عدد من الموتى بعض التبن أو القش الذي كان لا ريب داخل كيس "جلد أو كتان"؛ ولكنه فني مع الزمن، كما يرجح أن الأشجار الكبيرة والمستنقعات كانت منتشرة في ذلك العهد؛ إذ وجدت فئوس من أحجار مختلفة لا بد وأنها استخدمت من أجلها، أما فخار ديرتاسا فيمكن تقسيمه إلى نوعين:
أولًا:
بني اللون ذو سطح خشن عادة، وهو خالٍ من التموجات إلا في بعض القدور النادرة التي نجد بها تموجات مائلة أو عمودية.
ثانيًا:
أسود او رمادي أملس عادة، ذو تموجات عمودية والبعض القليل مصقول، ومن أواني هذا النوع أقداح ذات شفة مقلوبة على شكل البوق، وهي سوداء مصقولة تحلي سطحها الخارجي وشفاهها من الداخل خطوط محفورة مليئة بعجينة بيضاء تمثل خطوطًا أفقية، بينها مثلثات مخططة لتثبيت المادة البيضاء فيها.
وفخار هذه الحضارة خالي من علامة الصانع أو صاحب الإناء، ومن بين هذا الفخار بعض المغارف غير العميقة، ذوات لسان مسطح بارز من الحافة بمثابة مقبض. وانا اعتزر عن الاطالة بالوصف والبيان ولكن هذا يعطي هذة الحضارات توثيقا افضل كجزء من سلسلة جدار الحضارة Ahmed Elshahed.
وكانت مقابر القوم عبارة عن حفر كبيرة بيضية في الغالب والقليل منها ذو جوانب مستقيمة بزوايا مستديرة وفي جانبها الغربي دخلة "طاقة" تتسع لآنية، وكان الميت يدفن في وضع مقرفص أشبه بالجنين ورأسه إلى الجنوب ووجهه إلى الغرب.
ويوضع معه بعض الفخار إلى جانب يديه أو ركبتيه، وجثته تغطى بجلد حيوان؛ بحيث يكون الشعر أو الصوف إلى الداخل، ويلف بعد ذلك في حصير وتوضع الرأس فوق ما يشبه الوسادة من القش، ثم يحاط الميت بتقفيصة من الأغصان.
وهذه المقابر كانت بعيدة عن المساكن وقد وجد بعضها مختلطًا بمقابر البداريين؛ ولذا يمكن القول بأن التاسيين كانوا أقرباء أو أسلاف البداريين، وهذا هو ما دعا بعض الأثريين إلى أن يلحقوا هذه الحضارة بحضارة البداريين ويعتبرونها جزءًا منها.
2- البداري:
كان البداريون أرقى من أي جماعة عاشت في الدور الحجري الحديث؛ إذ استقروا في قرى منتظمة يزرعون الحبوب ويستأنسون الماشية وأنواعًا من الأغنام والماعز فضلًا عن صيد البر والبحر، وكانوا مهرة في كل صناعات الفخار والقدور.
واستعمل البداريون طريقة التشظية بالضغط في صناعة آلاتهم الحجرية،
وقد امتازوا عن أسلافهم بمعرفة النحاس، فاستعاضوا الفأس النحاسية عن الفأس الحجرية التي سادت في الحضارات السابقة.
كذلك يتمثل رقيهم عمن سبقهم في أنهم استخدموا السهام والاقواس وعصي الرماية "Boomerang" ودبابيس القتال ذات الرؤوس التي على شكل القرص، وعرفوا السنانير.
وتفوقوا في صناعة اللوحات الاردوازية وبعض لوحات من المرمر، وقد عثر بين آثارهم على ثلاثة تماثيل صغيرة لسيدات؛ أحدها من الطين والثاني من الطين المحروق والثالث من العاج وليست هذه التماثيل دقيقة الصنع وبعض أجزائها مفقود.
واتخذوا حليًّا من أحجار مختلفة ومن الأصداف والنحاس، كان أهمها الخرز والأساور والأحزمة والأمشاط الطويلة الأسنان من العاج، ومن المرجح أنهم عرفوا صناعة السلال والحصر؛ حيث عثر على أجزاء منها في مقابرهم، كما يبدو أنهم كانوا على دراية بنسيج الكتان؛ لأن بعضًا من الإبر المصنوعة من العظام وجدت بين آثارهم ومن بينها مجموعة وجدت في جعبة صغيرة صنعت من ساق فرس النهر، ولم يقتصر البداريون في صناعة أوانيهم على الفخار؛ بل كانت لديهم أوانٍ عاجية منها إناء على شكل فرس النهر وأوانٍ حجرية من البازلت أيضًا.
وفخار البداري أرقى من فخار الحضارات السابقة إن لم يكن أرقى أنواع الفخار في مصر القديمة على الإطلاق، وهو يمتاز بما يحلي جدرانه من تموجات تشغل السطح الخارجي بأكمله أو نصفه الأعلى أو تكون شريطًا يحيط بحافة الإناء، كذلك قد توجد هذه التموجات بالسطوح الداخلية لبعض الأواني الواسعة ومع أنه مصنوع باليد -إذ لم تكن عجلة الفخار قد عرفت بعد-
إلا أنه يمتاز برقة الجدران، وهو على سبعة أنواع يمكن حصرها بصفة عامة فيما يلي:
1- أوانٍ ذات لون بني أو أحمر مصقول ولها حافة سوداء غالبًا.
2- أوانٍ ذات سطح أملس مصقول، لونها بني أو أسود.
3- أوانٍ ذات سطح خشن، لونها بني أو أسود كذلك.
وأشكال هذا الفخار متشابهة ومحدودة وذلك باستثناء عدد قليل من الأواني ذات الأشكال العجيبة كانت تُغطَّى أحيانًا بقطع من الخوص المضفور، وقد عثر على قدح ملفوف بقماش الكتان. وفخار البداري على العموم خلو من علامة الصانع أو المالك وكان يوضع غالبا عند رأس الميت أو قرب يديه أو مرفقيه أو عند ركبتيه، وفي أحيان نادرة كان يوضع خلف الميت.
ومقابر البداري تقع في شرق منطقة المساكن في جهة يسهل حفرها بالآلات البسيطة، وهي غالبًا بيضية الشكل أو مستديرة ونادرًا ما تكون جوانبها مستقيمة وأركانها مستديرة وكانت تغطى بالحصير كما استعملت العصي في تسقيفها أحيانًا، وكان الميت يوضع على ما يشبه الأريكة أو "تقفيصة" ويحيط بالجثة حصير يعتمد على عصا على شكل خيمة تحمي الميت من انهيار الرمال عليه، وكان يدفن عادة على جانبه الأيسر، ورأسه إلى الجنوب، وهو متجه إلى الغرب، ويداه بالقرب من رأسه وتوضع إلى جانبه الأدوات التي كان يستعملها في حياته الدنيا وأدوات زينته وبعض التمائم، وقد عني بدفن الثور والكلب والشاة وغيرها؛ مما يدل على تقديس تلك الحيوانات، والاعتقاد بوجود حياة أخرى وبالبعث.
ثانيا// حضارات الوجه البحري:
1- العمري "حلوان أ":
عثر على آثار هذه الحضارة في منطقة تقع في شمال حلوان، وقد سميت كذلك؛ لأن شخصًا يدعى أمين العمري هو الذي أرشد إلى موقعها الأثري، وفيها تم الكشف عن آثار مساكن مستديرة في وسط كل منها موقد ووجدت بها مقابر مستقلة عن المساكن؛ فهي في هذا تشبه حضارة ديرتاسا؛ ولكنها تتميز بما وضع فوقها من أحجار وهي ظاهرة لم تتمثل في الحضارات الأخرى التي ترجع إلى هذا الدور، وكان الميت يوضع في وضع الجنين وإلى جانبه توضع قرابين قليلة لا تعدو إناءً من الفخار عبارة عن قدر أو طاجن. وفخار العمري على العموم يشبه فخار مرمدة في أنه من لون واحد أسود وقد عثر على ما يشبهه في طرة وقرب الأهرام؛ مما يوحي بأنه انتشر في الدلتا؛ إلا أن مدى انتشاره ليس واضحًا.
2- مرمدة بني سلامة:
تقع مرمدة بني سلامة على بعد نحو 50كم إلى شمال غربي القاهرة، وقد عثر فيها على آثار ترجع إلى أواخر الدور الحجري الحديث وجدت نظائر لها عند أوانٍ من العمري الحافة الشمالية للفيوم وخاصة في منطقة قصر الصاغة، وهي التي عرفت باسم حضارة الفيوم "ب"، وكان المعتقد أنها ترجع إلى أواخر الحجري الحديث وأوائل ما قبل الأسرات؛ ولكن يبدو أنها ترجع إلى عهد أحدث من ذلك كثيرًا.
وفي مرمدة بني سلامة وجدت آثار ثقوب محفورة في الأرض في مجموعات غير منتظمة، يستدل منها على أنها كانت موضع أعمدة لأشجار تقام عليها أكواخ من البوص أو ستائر من الحصير تحمي من الرياح الشديدة، كما عثر على آثار مساكن بيضاوية يعلو نصفها سطح الأرض، ولكل منها مدخل خاص به وهو عبارة عن قطعة من ساق فرس النهر مثبتة داخل الجدار لتساعد على الهبوط إلى داخل المسكن الذي تنحدر أرضيته إلى مكان منخفض ثبت فيه إناء ليتسرب فيه ما يدخله من ماء، وبأسفل الإناء ثقب لتصريفه في باطن الأرض أما الجدران فكانت تبنى من كتل من الطين يوضع بعضها فوق بعض، كما كشف عن أهراء للحبوب في هيئة حفر قليلة الغور، مسورة بسور من الطين، تختزن الحبوب فيها بوضعها في سلال تطمر في داخلها.
ومن الآثار التي عثر عليها يمكن استنتاج أن أهل مرمدة كانوا يربون الماشية والخنازير ويطحنون الغلال على الرحى، وفخارهم كان أسود غالبًا والقليل منه بني أحمر، وهو إما مصقول أو ناعم أو خشن، وأوانيهم منها القدور الكبيرة التي يحتمل أنها كانت للطبخ ولبعضها بروزات لإمساكها بها أو تعليقها، ولبعضها ثقوب، ولبعضها قواعد تستقر عليها ومنها ما يشبه القارب، ومنها المغارف ذات المقابض العريضة أو السميكة المستديرة، وهذا الفخار خال من النقوش والرسوم على العموم؛ ولو أن بعض الأواني تحليها خطوط بارزة أو عدد من البروزات عند الحافة، وإلى جانب الأواني الفخارية صنع أهل مرمدة أواني حجرية من البازلت. . وقد اتخذوا رؤوسا للسهام مثلثة الشكل أو مقوسة القاعدة، بعضها له سنخ ودبابيس قتال كمثرية الشكل "طراز البحر الأبيض" أو شبه كروية، واستعملوا في الصيد نوعًا من الشص المصنوع من قرن الحيوان وهو أكثر استواء من خطاطيف الفيوم، ويبدو أنهم اتخذوا الملابس؛ إذ وجدت لديهم فلكات مغازل ومسلات وإبر.
وكانوا يتزينون بحلي في هيئة أساور من العاج وخواتم وخرز حلقي أو أسطواني من الأصداف وبلط صغيرة تعلق على شكل تمائم واستعملوا صلايات من المرمر والبازلت لصحن المساحيق.
وكان الميت يدفن على جنبه بين المساكن، مقرفصًا في وضع يشبه الجنين ووجهه إلى الشرق ومعظم الهياكل العظمية التي عثر عليها كانت لنساء وكُنَّ أطول قامةً من نساء الوجه القبلي.
ولم توضع مع الموتى قرابين في العادة، وربما كان ذلك لاعتقادهم أنه كان يشارك أهله طعامهم؛ إلا أن بعض الحبوب وجدت في أحوال قليلة ملقاة أمام فم الميت؛ ولكن ربما كان ذلك شيئًا رمزيًّا فقط.
ومع أن مظاهر قليلة من حضارة مرمدة كانت تشبه بعض نواحي حضارتي الفيوم والبداري إلا أن من المرجح أن مرمدة قد ورثت هذه المظاهر؛ لأنها في أغلب الظن متأخرة عنهما في الزمن.وربما هي نفس الطريقة المتبعة للدفن في الايام الخوالي بجنوب غرب مصر. رآي شخصي للكاتب.
حضارة الفيوم: ..................
يستدل من الآثار التي اكتشفت فيها على وجود مرحلتين حضاريتين؛ الفيوم "أ" والفيوم "ب".
ويؤرخهما غالبية الأثريين بـ"(الدور الحجري الحديث")
وعصر ما قبل الأسرات على التوالي؛ ولكن الفروق بينهما ليست من الضخامة؛ بحيث توحي بأن الفارق الزمني بينهما كان كبيرًا،
وبإعادة النظر في آثار الفيوم ودراسة الصناعات التي سادت فيها أصبح الاعتقاد سائدًا بأنها لا تسبق حضارة نقادة الثانية "التي ترجع إلى ما قبل الأسرات" كثيرًا في الزمن .
وعلى ذلك يمكن أن ندخل حضارتي الفيوم ضمن عصر ما قبل الأسرات وأن ندرسهما كوحدة قائمة بذاتها، وخاصة لأنها تأثرت بكل من حضارات الوجه القبلي والوجه البحري وإن كان تأثرها بحضارات الأخير أكثر منه بحضارات الوجه القبلي.
ولم يكشف في منطقة الفيوم إلا عن منطقة السكن؛ إذ لم يعثر على قبر واحد فيها، وتدل الآثار المكتشفة على أن أهلها عرفوا الزراعة؛
غير أن جل اعتمادهم كان على الصيد، أي: إنهم كانوا في ظروف تشبه ظروف الزراع البدائيين، وكانت لديهم مجموعتان من المطامير لخزن الحبوب بالقرب من المساكن، وهذه كانت عبارة عن حفر قطر معظمها من قدم إلى أربعة أقدام وعمقها من قدم إلى ثلاثة، ومعظمها مكسوٌّ من الداخل بغشاء من قش القمح المضفور يكسو جوانبها وقاعها،
واستخدموا مناجل من الصوان ورحى لطحن الحبوب من أحجار مختلفة؛ ولكن يبدو أن تربية الحيوان لم تلعب دورًا كبيرًا في حياتهم.
وفي هذه المنطقة عثر على رءوس سهام مثلثة ذات قاعدة مستقيمة أو مستديرة أو ذات سنخ "مثل سهام مرمدة" كما وجدت سكاكين من الصوان وهي طويلة مقوسة من طرفها الأعلى وبعضها محزز عند القاعدة، أما رءوس دبابيس القتال؛ فمنها المخروطي ومنها القرصي والبعض الآخر كروي الشكل تقريبًا؛ غير أن هذه الأخيرة صغيرة الحجم إلى درجة تدعو إلى الظن بأنها كانت فلكات مغازل، ولم يعثر على شص من النوع الذي عرف في مرمدة؛ ولذا يحتمل أن الأسماك كانت تصاد بخطاف من العظام.
وفخار الفيوم كان يصنع باليد، من صلصال خشن مخلوط بنسبة كبيرة من التبن؛ ولذا كان من النادر إخراجه في شكل متناسق، وهو إما أحمر مصقول أو أسود مصقول أو بني أملس أو خشن وهذا الأخير هو الشائع. ولا يخرج فخار الفيوم عن كونه( طواجن وقدورًا كبيرة للطبخ)
أو طواجن وأقداحًا صغيرة ذات قاعدة بارزة للخارج قليلًا أو مفصصة، ومنه كذلك ما هو في هيئة صحاف مستطيلة حوافها مرتفعة عند الأركان، وبعض أواني الفخار مثقوبة عند الحافة وجميعه خالٍ من الرسوم أو النقش، أي: أنه يخلو من علامة الصانع أو المالك، وقد تميزت آنية واحدة ببروزات قرب حافتها.
ولا شك في أن أهل الفيوم عرفوا صناعة السلال والنسيج؛ حيث عثر في آثارهم على بعض سلال "على شكل قارب أو على شكل برميل" وعلى بعض أطباق مسطحة من الحشائش المضفورة، وانا اعتقد هي من تضفير نبات الحلفا البري .
كما وجدت قطعة من قماش الكتان داخل قدر من الفخار، وعثر على دبابيس ومخارز من العظام.
أما فيما يختص بأدوات الزينة؛ فقد تحلى القوم بدلايات من الخرز الذي كان على شكل القرص أو على شكل برميل أو من الأصداف التي تعلق مفردة أو تنظم في عقود؛ كذلك عثر على سوار صغير وتميمة على شكل بلطة صغيرة من الصدف، وكانت لديهم صلايات بسيطة بيضية الشكل لصحن المغرة .
هذا وقد عثر على آلات صوانية تشبه آلات الفيوم والبداري في الواحات وفي غرب وادي النيل وخاصة بالواحة الخارجة وجنوب واحة تونس بالصحراء الغربية . مما يوحي بأن الفيوم والمناطق الجنوبية من مصر كانت منبعًا استمد منه شمال غربي أفريقيا بعض مظاهر حضارته .
وانا اعتقد ان خطا تجاريا غير منتظم زمنيا قد قام بين اهل الفيوم و شمال غرب افريقيا في هذة الحقبة التاريخية نظرا للقرب الجغرافي والتماثل في بعض ادوات الصيد فقط .ذلك من دون انتقال ادوات الزراعة و طرقها .( رآي شخصي للكاتب ).. . انتهينا الان من سرد الاشكال والكيانات الحضارية الاولي التي ظهرت في نهاية العصر الحجرى الحديث . والتي كانت الحقبة التي سبقت الحضارة المكتوبة او عصر الاسرات . هذا يعني اننا علي اعتاب السنة 3200 قبل الميلاد.. . الخلاصة. ........... إن مجموع الحضارات البدائية الاولي وهذا تعبيري الخاص والشخصي .تلك الحضارات التي شغلت الحقبة التاريخية من.
(( 7500 قبل الميلاد الي 3200 قبل الميلاد))
الاكيد انها لم تاتي من طفرات فكرية او ابداع لحظي.
وانما تنشاء الحضارات نتيجة: التراكم الجمعي للتجربة .
المخزون الفكري والعقلي.
والقبول والتعايش والمشاركة.
وجميع هذة النتائج توافرت للمصري الاول او الانسان المصري القديم في موطنة الاول والثاني .فقد حمل معة في هجرتة الاولي والوحيدة شيئا كثيرا من خبرات التعايش والمشاركة والرغبة في الاستقرار .
كلمة اخيرة .
إن العودة الروحية للمصريين الي الغرب ظلت متاصلة في عقولهم ووجدانهم. فاماكن العبادة والدفن تتجة الي الغرب . لم تكن رمزية غياب الشمس اخر النهار هي فقط ايقونة عبادة المصريين . ولكن كان الدافع الاصلي هو العودة الي الغرب . فاذا كان المصريين يقضون حياتهم في الشرق و باقي اتجاهات الارض ولكن يظل الغرب حكرا علي الدفن والعودة الي الارض السابقة ارضنا الاولي وموطنا الاصلي.( تفسير خاص Ahmed Elshahed) والامر اكثر منطقية و يتثق مع طبيعة فكر و وجدان المصريين.
إن آلاف السنوات التي قضاها المصريبن علي هذة الارض لم تشهد لة عمليات هجرة جماعية خارج الاقليم المصري بالمعني الاوسع. كما ان الهجرة الاولي التي حدثت نتيجة التغير المناخي و استحالة العيش في الجنوب الغربي .كانت هجرة داخلية اي هروب الي الداخل . وهي افضل هجرة لشعب حيث بني اسس حضارة عظيمة علي ضفاف نهر النيل و عاش واستقر لالاف السنين .وظلت وجهتة وحنينة الي الغرب حيث عاش اجدادة الاوائل. . تحياتي احمد الشاهد Ahmed Elshahed. يونية 2020 . المصادر والمراجع:
جدار الحضارة احمد الشاهدAhmed Elshahed. .* معالم تاريخ الشرق الادني القديم. الكاتب / محمد ابو المحاسن عصفور.
Caton Thompson & Miss Gardner the Desert Fayum 2 Vol. 1926. وقد بحث في هذا المؤلف مدنية الفيوم.
A Study of the Badarian Crania recently excavated by the British school of Archeology in Egypt, Biometrika Vol XIX, (1927 p. 110–150). بحث في هذا المقال الجماجم التي عثر عليها في حفائر البداري، وقد عزا أصل القوم الذين كانوا في مصر الي الجنس الحامي.
Geology of Egypt. Hume, Cairo, Vol I 1925 Vol II 1934 Vol III 1937. تبحث هذه الكتب في جيولوجية مصر، وتركيب قشرتها الأرضية وتكوين نهر النيل، ثم صخورها ومعادنها وأحجارها شبه الكريمة..
تاريخ مصر ماسيمو كامبانيني
هذه قائمة بأحدث المقالات المتعلّقة بالتاريخ والتي أُضيف لها شريط بوابة التاريخ. فضلًا راجع المقالات، وأضف قالب {{مشروع ويكي تاريخ}} في صفحة النقاش إن لم يكن موجودًا.
عدد المقالات المرتبطة ببوابة التاريخ والمستحدثة سنة 2023 هو : 1509.
نوفمبر (137)
- تل القصيلة
- بيروت مدينتي(فيلم)
- رسالة من بيروت (فيلم)
- آمون-حور-خبشف
- صندوق الذاكرة (فيلم)
- أسراب الشركس
- التاريخ السياسي لعقد 2020
- المقارنات بين إسرائيل وألمانيا النازية
- بدر المقري
- بعل شليم الأول
- بعل شليم الثاني
- تابوت المرزبان
- تابوت الليسي
- تابنيت الثاني
- فيلوكليس
- بعل الأول
- أستاريموس
- مصطفى آغا بربر
- قاذف السهام (نابض)
- 1 صموئيل 5
- إبراهيم بن جعفر المتوكل
- منصور بن المهدي
- أماجور التركي
- تاريخ نشر الموسيقى
- تاريخ قضاء الشوف
- أوباباكواك
- وفيات أكتوبر 2023
- رفق الخادم
- طغج بن جوف
- سعيد بن حمدان
- أبو الذواد محمد بن المسيب
- تسوية كاسبي
- بيريتوس
- القبائل العربية التي تفاعلت مع محمد
- علي جنبلاد باشا
- إرميا 4
- معركة جرابلس
- نجلاء أبو عز الدين
- مرثد ألن يهنعم
- جيرو (كتاب)
- أغسطس باغوس
- معركة تل رفعت
- معركة تل رفعت (فبراير 2016)
- الإسلام في كشمير
- هيلدغارد من فينزغاو
- مليته (مالطا)
- نونوسوس (مؤرخ)
- هجوم عقارب والمبعوجة
- هجوم دمشق (مارس 2017)
- هجوم طريق التجار
- هجوم الباب (فبراير 2017)
- مجزرة القريتين
- تماثيل جبيل
- كينيث سيتون
- نقش قلعة عمان
- ملاعق جبيل البرونزية
- نقوش عبدآمون الجبيلية
- الهجرة الكبرى (الترك العظيم)
- الأزرق 18
- شواهد العبادة الفينيقية
- رؤوس السهام الفينيقية
- جون كوينسي آدامز وإلغاء العبودية
- مجازر خان شيخون
- معركة عقيربات
- معركة السخنة
- الغارة الجوية الأمريكية على سوريا (فبراير 2021)
- الغارات الجوية التركية على شمال سوريا (أكتوبر 2023)
- تايوحرت
- الضربة الجوية على دمشق (2023)
- مكت آتون
- ميكيت آتون
- النظام الأيوليكي
- نفرنفرو رع
- هجوم داعش في حماة (أبريل 2023)
- رسالة العمارنة EA 144
- عميدة شعلان
- طليعة جيش المعاني
- كوشيم
- بايلك تونس
- تل السعودي
- تل عين شريف
- سعد (إله)
- يوسف النتشة
- نقش بعل لبنان
- نقش بعلشام
- يوسكيوس (رئيس أساقفة صور)
- أمم للتوثيق والأبحاث
- ناتالي زيمون ديفيس
- رسالة تل العمارنة EA 75
- تماثيل عمود الفرات السوري
- تماثيل الخيول والفرسان السوريين
- الأوقاف في مصر
- ثقافة الخلافة الأموية
- الأمير تحتمس
- نفر نفرو آتون تاشيريت
- وقف الماء
- مقبرة إميسا
- قبر شمسيغرام
- عربي المستقبل
- اللواء العاشر مشاة (لبنان)
- قومية منهجية
- الفضل بن محمد بن مسعود العيوني
- رسالة تل العمارنة EA 252
- معركة صيدا (1840)
- ثورة صور (996–998)
- أحمد محمد الساعاتي
- معسكر اعتقال الأبيار
- حصن لوكلير
- حصار سرقسطة (1118)
- الارشيف الوطني الليبي
- إقليم الخروب
- مقبرة الحرب العالمية الأولى (القدس)
- لويز اللورينية
- أكراد عثمانيون
- هيئة الموسوعة العربية
- جهاد حرب عودة
- انقلاب الثاني عشر من ديسمبر (كوريا)
- القرن الأول في لبنان
- القرن 2 في لبنان
- القرن 5 في لبنان
- القرن 4 في لبنان
- قصيدة لمياء (فيلم)
- مفاتيح مكسورة (فيلم)
- حمان الفطواكي
- مسجد سانكاكتار هايريتين
- بعيدا عن المنزل (فيلم)
- لقد حان وقت التحرير (فيلم)
- كاثرين بريشكوفسكي
- مجزرة صبرا وشاتيلا (فيلم)
- الفترة الآشورية القديمة
- حمو بن عبد الحق
- جمعية الصواريخ اللبنانية(فيلم)
- من نافذتي بلا وطن (فيلم)
- قائمة المكتبات المدمرة
- موتسا
- عماد حسين غياضة
أكتوبر (113)
- زلزال الساحل السوري 859
- تاريخ اليمامة (كتاب)
- تابوت النساء الباكيات
- أناستاسيا دي توربي
- زيارة محمد للطائف
- زلزال بلاد الشام 92 ق.م.
- ليوبولد السادس دوق النمسا
- ديون (مدينة قديمة)
- حصن سلوت
- قلعة الجلالي والميراني
- تل الأشعري
- مأدبة هيرودس
- وفيات سبتمبر 2023
- المؤسس عثمان (الموسم الخامس)
- تل زيدان
- غلاطيون
- عمدان بين يهقبض
- سيغون
- مسلة بعل
- المرأة العربية في الحرب
- هجوم السخنة 2023
- مكتبة حلوان العامة
- زلزال أنطاكية 526
- تمرد نيكا
- قوزاق زاباروجيون
- حصار الشيخ سليمان
- حصار قاعدة تفتناز الجوية
- سيرج كلارسفيلد
- معبد بنات عاد
- بيات كلارسفيلد
- أرنو كلارسفيلد
- معركة أعزاز الثانية 2013
- بارتيليمي ديك
- اقتصاد القصر
- سوريا الأخمينية
- تفجيرات فبراير 2013 في دمشق
- مذبحة نهر قويق
- جيرارد ريدفورت
- مجازر البارودة
- قائمة الأسياد الكبار لفرسان الهيكل
- معركة اليعربية (فبراير-مارس 2013)
- لواء أمانة الرقة
- معركة البوكمال
- نشأة الفكر السياسي الإسلامي وتطوره
- معركة اللواء 93
- معركة الفرقة 17
- خالد بن إبراهيم الذهلي
- جبل اللوذ
- هجوم حمص (أبريل 2014)
- معركة مبروكة
- كتاب الطبيعة
- مجزرة معهد الكهرباء في حريتان
- مجازر الشعيطات
- مدرسة التقليدية (الحكمة الخالدة)
- معركة رنكوس
- إيزابيلا كورتيز
- معركة رأس المعرة
- عمر الدين
- يدع إيل وتر الثاني
- ذمار علي وتر يهنعم
- ذمار علي بين الثاني
- تخوم طرابلس
- حي بينشينا
- نيبو (مدينة توراتية)
- معركة الرقة الثانية (2014)
- الهيئة الأمريكية للبعثات الخارجية
- نشأ كرب يأمن يهرحب
- عميانس
- نقش النصر السبئي
- سارة لينكولن
- تاريخ متلازمة أسبرجر
- مارغريت أنطاكية لوزينيان
- جون الأول (ملك قبرص)
- معبد بوسان
- فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك
- سجامبوك
- اللغة المروية
- قائمة الصحابة غير العرب
- ملعب بورتيماو
- معركة اسكندرونة (971)
- بريد الخلافة
- فندق الحمامات الكبير
- جرائم الحرب الإسرائيلية خلال عملية طوفان الأقصى
- ماريا سالفياتي
- فويفودية كييف
- حلوان البلد
- نول لمطة
- معركة اليعربية (2014)
- معركة يبرود
- معركة عين عيسى
- معركة الفوج 46
- معركة بصر الحرير
- معركة إلبيرة
- معركة الشيخ هلال
- كتيبة الدبابات القتالية 63
- كتيبة الدبابات القتالية 68
- معركة المالكية (2015)
- معركة مارع
- سوريا في الألعاب البارالمبية
- إسماعيل أحمد ياغي
- زهير غنايم
- إنشاد الحب الرفيع
- الاجتياح البري لقطاع غزة (2023)
- قائمة آلهة الجزيرة العربية قبل الإسلام
- الخط الزمني لعملية طوفان الأقصى (أكتوبر 2023)
- ميكائيل بن جعفر
- موسيقى سانت لوسيا
- الخط الزمني لعملية طوفان الأقصى
- التهجير القسري لسكان شمال قطاع غزة
- الحصار الشامل على غزة (2023)
- موسيقى زيمبابوي
- الأثريات الكتابية (مجلة)
سبتمبر (151)
- آل طرباي
- راشد بن محمد بن خنين
- تريبوليت
- حزب الشباب التشيكي
- حملات كسروان (1292–1305)
- بانو كشسب بنت رستم
- عبد الوهاب بن محمد بن حميدان
- السنة صفر: الموت الصامت لكمبوديا
- تاريخ صور اللبنانية
- تاريخ صيدا اللبنانية
- القرن الثامن الميلادي في لبنان
- القرن التاسع الميلادي في لبنان
- قلعة العال
- القرن السابع الميلادي في لبنان
- أصل الفلسطينيين
- السرب 303 (فيلم)
- العقاب الجماعي
- فخار فلستي ثنائي الكروم
- تاريخ حيفا
- القرن السادس الميلادي في لبنان
- وقف إبشير باشا
- ألجيرداس
- تل دبين (لبنان)
- تل الغسيل
- تل عين نفيخ
- معركة الدامور
- تل رسم الحديث
- فرناندو بريمو دي ريفيرا
- ماركيز إستيلا (لقب)
- تل الدلهمية
- تل مرتفى
- معركة مرجعيون (1941)
- تل مريبيط
- تل معوشي
- وفيات أغسطس 2023
- مسار السكك الحديدية في وادي لبنان
- تابوت أشمونعازر الثاني
- معركة الكسوة (1941)
- معركة صيدا (1941)
- لوردية صور
- نصب عدلون
- الاستعلاء الهاشمي
- معاهدة وارموندي
- صخرة الكحيلة
- معركة بنادير
- عسقلان القديمة
- علم الجمهورية العراقية الثالثة
- قائمة المواقع الأثرية في فلسطين
- وادي الطاحونة
- مسجد العباس (اليمن)
- الهجمات الجوية على دمشق يوليو 2022
- بيت حورون (مدينة توراتية)
- بارتولوميو مونتانا
- آقوش الأفرم
- القرن العاشر الميلادي في لبنان
- جبل حلاوة
- حكومة عبد الله اليافي الثانية
- أولاد سيدي الشيخ الشراقة
- تل عين صوفر
- أشمون عازر الثاني
- 48 وول ستريت
- الحروب الفارسية الأوزبكية
- إمارة أنهالت-دورنبورغ
- إمارة أنهالت تسربست
- من قتل التاريخ الكندي؟
- تابوت تابنيت
- تابنيت
- سوين الصليبي
- أشمون عازر الأول
- قائمة المساجد التاريخية في منطقة الرياض
- أمعشتارت
- تل تعلبايا
- مستشفى سان جاك (فرنسا)
- إيثوبعل الأول
- بعل إيسر الثاني
- ماتان الأول
- بجماليون (ملك صور)
- أنيولو جادي
- الزراعة في أيرلندا
- كنيسة سانتا ماريا في بريرا
- اللوردات القضاة في أيرلندا
- قبعات التدخين
- مهرجان شيكاغو للفيلم الفلسطيني
- نهر فرفر
- قائمة حكام مصر الإسلامية
- أحمد خان الكبير
- كاثي كاستور
- خوسيه دي لا ريفا أجويرو وأوسما
- فانسيسلاو الأول ملك بوهيميا
- الاستيلاء على باليرمو (1036)
- الحملة النورماندية إلى جربة والمهدية
- قائمة التراث المدمر
- النصب التذكاري الوطني بايبستون
- كنيسة جوديتن
- شعب مايدو
- دكة العبيد
- مايو 1964
- قلعة يبنا
- حصن بيت الأحزان
- جوينغ سنيك (شخصية)
- إل شرح يحضب الثاني
- قائمة المساجد السابقة في اليونان
- تاريخ دارفور
- تمثال أثينا (نادين)
- حصار عكا (1104)
- حصار بيروت (1110)
- معركة يافا (1102)
- أمة مودوك
- شعب نانتيكوك
- الإمارة القيسية
- الإصلاحات العمرية
- ثورة الدنادشة
- تبادل الأسرى بين العرب والبيزنطيين
- أحمد بن عيسى الشيباني
- أبو القاسم الكلبي
- سيد القصر
- مقبرة صيدا الملكية
- القائد نعمان
- معركة وجدة 1248
- معركة تقرت
- رجل الجبل
- استراحة التدخين(سموكو)
- غوستاف أمير فاسا
- فندق جراند كونتيننتال
- بهذه العلامة ستنتصر (شعار)
- كارل أوغست (ولي عهد السويد)
- إمارة الجليل
- معركة مارسيليا
- التكامل المدرسي في الولايات المتحدة
- زلزال جنوب فلسطين 31 ق.م.
- لوردية صيدا
- قائمة كتب الحديث
- زلزال عكا 881
- زلزال سوريا 1170
- يوم النفراوات
- زلزال سوريا 1344
- زلزال اللاذقية 1796
- أولاد النبي محمد
- قابيل وهابيل في الإسلام
- سترة الميدان طويلة بارو
- مصطفى خان
- عبد الله بن عبيد الله بن العباس العباسي
- حمدويه بن علي
- المجتمع والثقافة في عهد سلالة هان الحاكمة
- جمعية علم الآثار التوراتية
- طلبة عصمت
- شرعية الملكة فيكتوريا
- قناع الفرسان الهنود والصينيين
- ماريا اليهودية
- يهودي بلاط ملكي
أغسطس (142)
- غرابة (سفينة)
- تيمورطاش
- الملكة روسودان
- سوق البار
- كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالزقازيق (بنين)
- كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط (بنين)
- حامد بن العباس
- نيقمادو الثاني
- سانشينغدوي
- الغزو البرتغالي لمدينة الشحر (1523)
- سيف الإسلام (موسوليني)
- أنانيا شيراكاتسي
- شاه جلال
- كمبايا
- باسكارا الأول
- علم الفلزات في أمريكا ما قبل الكولومبي
- صهر ومضي
- شرق جوبا الإيطالية
- تاريخ سيدني
- يوم الإصلاح
- وفيات يوليو 2023
- أكسوم بن أبرهة
- تاريخ فلاندرز
- مسلة سدوس
- أمية بن معاوية بن هشام
- أبو بكر بن عبد الملك بن مروان
- ذرأ أمر أيمن
- الموقع الأثري بسبيبة
- الموقع الاثري بسبيبة
- عبيد الله بن أبان بن معاوية
- المسرح الاثري بدقة
- قصر ربيع بن زيد
- ربيع بن زيد المخاريم
- 1960 في الصومال
- 1970 في الصومال
- 1986 في الصومال
- 1990 في الصومال
- 1997 في الصومال
- 2004 في الصومال
- 2005 في الصومال
- 2008 في الصومال
- 2009 في الصومال
- 2010 في الصومال
- 2011 في الصومال
- 2013 في الصومال
- 2014 في الصومال
- 2015 في الصومال
- 2016 في الصومال
- 2018 في الصومال
- 2019 في الصومال
- 2020 في الصومال
- قصر الخويري
- برج الرابطة تونس العاصمة
- دامدين سخباتر
- بوغد خان
- وسام النجمة الصومالية
- فريد سباير
- ثيودور الستوديت
- عاصم بن خليفة الضبي
- كلية الآثار (جامعة الفيوم)
- الحصن الروماني (تونس)
- سلطنة مقديشو
- مدينة قديمة
- مملكة سردينيا (1720 - 1861)
- ستين ستوره الأكبر
- ماريون ماهوني غريفين
- سفانتي نيلسون
- ستين ستوره الأصغر
- ملوك الإمبراطورية الروسية
- إمارة حصن كيفا
- قصر الصبان
- مملكة سردينيا (1324-1720)
- علي محمد عسوبلي
- فصائل الحرب الأهلية الصومالية
- سوزان دوقة بوربون
- جيلبرت (كونت مونبنسييه)
- معركة موروبوتاموس
- إمارة برادوست
- شهود وشهادات إبادة الأرمن
- فلورنس بيتي
- محمد بن مسلم
- يوم القصيبة
- وزير العدل (فرنسا)
- مركز الديمقراطية والتقدم (فرنسا)
- كارثة نديلين
- 1200 ق م
- تاريخ مقديشو
- يوم تحلاق اللمم
- القوات الجوية الصومالية
- يوم ضرية
- يوم القصيم
- يوم الصرائم
- عقد 1200 ق.م
- مغنيتيزدات
- 2021 في الصومال
- علي بن مسلم
- درع الساق
- يوم خو
- زنقة الصياغين
- صفية خاتون
- ميثاق التحالف
- حضارة دونغ سون
- كنز دابين
- الامير محمود بن الاخرم الخفاجي
- مايكل هيزلتاين
- فاني كول
- جيمس كريشتون براون
- معدن سمرة
- المؤيد بن مسلم
- إسليهم هورد
- ديفيد ستاركي
- عقد 1650 ق م
- عقد 1750 ق م
- تاريخ الشركات
- معركة البطيحة
- قائمة الأراضي المفقودة
- مباندي
- أحمد بن محمد البسام
- بيليفورتس
- بوكروفسكوي
- علم الدين أبو المعالي
- أبو الفضل بدران بن المقلد
- جعفر بن محمد الحسني
- محمد بن ربيعة العوسجي
- خلافة إليزابيث الأولى
- عبد الله بن أحمد بن عضيب
- نظام الآثار والمتاحف والتراث العمراني (السعودية)
- رسالة شيوخ عسقلان القرائيين
- محمد بن حمد بن عباد العوسجي
- أم الفضل بنت المأمون
- الأغليد
- ثورة القيسية (843)
- ثورة حمص (744)
- هبيرة بن أبي وهب المخزومي
- صالح المسكين
- جعفر الأصغر
- الإمامة العباسية
- قلعة العدوة
- يوغاني
- غراب (سفينة)
- غالي (سفينة)
يوليو (178)
- أم السباع (موقع أثري)
- الخويرمة (موقع أثري)
- دويدة (موقع أثري)
- الردف (موقع أثري)
- دير سانت ترينيتي
- ريع الزلالة (موقع أثري)
- ريع الكتب (موقع أثري)
- ضرس ماضب (موقع أثري)
- إنتر كايتيرا
- غدير البنات
- المكتوبة (موقع أثري)
- دوري (وحدة)
- زغاوة (قبيلة)
- مرشد قلي خان
- لوحات حدود مدينة أخت آتون
- الجنان الاصطناعية (كتاب)
- حصن بديوي الوقداني
- قلعة الزيمة
- مسجد القفار التاريخي
- سلالة بارامارا
- ياسر يهنعم
- فاسبوراكان
- نظريات بديلة لموقع مورافيا العظمى
- ولاية الجزيرة الفراتية
- كرب إيل وتر يهنعم الثالث
- ثأران يهنعم
- محمد طاهر أفرح
- آل حميد (أسرة)
- وفيات يونيو 2023
- قوطي لهبي
- قائمة القلاع في اسكتلندا
- قائمة القلاع في ادنبره
- ثورة الزط
- مستعمرة كينيا
- شيرفانشاه
- ملكي كرب يهأمن
- أبو كرب أسعد
- هان الخون
- سجن دوار
- حسان يهأمن
- شرحبيل يكف
- مرثد ألن ينوف
- معاهدة الكاسوفاس
- يوم صنيبعات
- يوم حجر
- معد كرب يعفر
- يوم عراعر
- يوم السليل
- يوم الوتدات
- دلشاد خاتون
- يوم فلج
- محمد بن الفضل العيوني
- ثيودوروس كولوكوترونيس
- يوم منعج
- يوم عنيزة
- يوم النشاش
- يوم قارة أهوى
- يوم المروت
- يوم لسلسان
- أبراهام نيدرلندر
- الأشراف الموسويون
- فون إم برودي
- أندريه بوريل
- يوم كفافة
- يوم البردان
- يهاقم يرزج
- كرب إيل بين الثالث
- ذمار علي ذريح
- كرب إيل وتر يهنعم الأول
- الأسود بن عبد الأسد
- نبيه بن الحجاج
- طرطور المهرج
- قلعة تاتروبورتوس
- أبرشية بينيبوتا
- إسماعيل مري
- انتشار الأبجدية اللاتينية
- قائمة معاهدات الولايات الكونفدرالية الأمريكية
- جعفر بن علبة الحارثي
- قلعة هايدلبرغ
- فراء (مهنة)
- الإبادة الجماعية في التاريخ (قبل الحرب العالمية الأولى)
- حصار أكسفورد 1142
- نصب هرجيسا
- قرقارش
- غبردينة
- اليمن موطن الآثار
- زرارة بن عدس
- معبد بن زرارة
- حجر آكل المرار
- عمرو بن حجر الكندي
- قفاز محارب
- برطانية السفلى
- فينوس دولني فستونيتسي
- ماميا الثالث غوريلي
- قائمة عزل و مدن محافظة أرخبيل سقطرى اليمنية
- شكر بن علي العيوني
- محمد بن منصور العيوني
- غرير بن الفضل العيوني
- يوسيفوس عن يسوع
- الحسن بن عبد الله العيوني
- غرير بن منصور العيوني
- تاريخ غوا
- قرية أم الأجراس
- هجرس بن محمد العيوني
- شكر بن الحسن العيوني
- علي بن الحسن العيوني
- الصبيخة (موقع تاريخي)
- الزير بن الحسن العيوني
- محمد بن أحمد العيوني
- الحسن بن شكر العيوني
- شكر بن منصور العيوني
- محمد بن ماجد العيوني
- مسعود بن محمد العيوني
- علي بن ماجد العيوني
- غرير بن الحسن العيوني
- الفضل بن محمد العيوني
- مقدم بن ماجد العيوني
- محمد بن مسعود العيوني
- منصور بن علي العيوني
- محمد بن محمد العيوني
- عصفور بن راشد
- حليمة مغول
- معركة المنصورة (1221)
- معركة فارسكور (1219)
- جاكلين فيليس دي ألمانيا
- أبثوغني
- زاكروس
- مجلة مراجعة القانون الهندي الأمريكي
- بلودبالت
- بلود بلاتار
- عنقية
- رجل الشارة
- مارينا غينستا
- ويليام كراغ
- مدينة أروى
- إمانويل مورافيك
- جان جوزيف رابريفيلو
- ويليام دي سانت كاليس
- جون هاستنغز، إيرل دوم بيمبروك
- توماس من بايوكس
- بول باليولوغوس تاجريس
- ريتشارد بار
- إيل ساسكس
- فيليكس من بورغوندي
- أيدان ماك غابرين
- تشوي بو
- جوسلين من غلاسكو
- إيثيلرد (لورد المرسيين)
- دومينيكو سيلفو
- ولفير من ميرسيا
- ثيودور كومنيوس دوكاس
- إيثيلرد من ميرسيا
- إيثيلبالد من ميرسيا
- ثيوبالد من بيك
- هاوارد تيرنر
- مجمع باكتريا - مارجيانا الأثري
- آلتين تبه
- فندق طبرق
- فضيحة جون إدوارد براونلي الجنسية
- الحرب في التاريخ (سلسلة كتب)
- كاتدرائية مقديشو
- متحف تيريل الملكي لعلم الحفريات
- بول رينكه
- عبد الله بن عون (زعيم عربي)
- بيتار الثاني بيتروفيتش نيغوش
- معركة الري (811)
- كرب إيل وتر يهنعم الثاني
- معركة فارسكور (1250)
- تاريخ اللغة الأشتورية
- ليان بو
- قائمة ولاة المدينة العباسيين
- فرديناند فون غرابوفسكي
- أقليما
- نيلوس (الأساطير)
- قائمة السلاطين الجلائريين
- قائمة ولاة خراسان العباسيين
- قلعة كانبه
يونيو (142)
- الحرب المغاربية
- معركة بوكراع
- كنيسة ريدج
- معركة طانطان
- معركة ورغة
- معركة تازة
- هجوم تيشلا
- معركة تيشلا
- معركة الدشيرة
- معركة وادي الشلف
- زايد أوسكونتي
- مريغات
- معركة بورت ليوتي
- بعثة حشبون
- معركة وجدة
- هجوم بوكراع (1977)
- معركة الحوزة (1984)
- السلالة التيمورية
- عائشة فرح
- تنظيم فروسي
- ثقافة نيزانيم
- الفترتان الثالثة والرابعة من رئاسة فرانكلين روزفلت
- منهج أساسي (كلية كولومبيا)
- بوعزة ولد موحى وحمو الزياني
- جادوناث ساركار
- شارل فرانسوا دوموريه
- إمارة جمشكزك
- إمارة زراكي
- بنو ثابت
- وفيات مايو 2023
- مملكة بنو ثابت
- أغاثوكليس البختري
- إيوثيديموس الثاني
- بنتاليون
- ديودوتس الأول
- ديودوتس الثاني
- إيوثيديموس الأول
- ديميتريوس الأول البختري
- أنتيماخوس الأول
- ديميتريوس الثاني الهندي
- إيوكراتيدس الأول
- أفلاطون البختري
- إيوكراتيدس الثاني
- هليوكليس الأول
- معركة الرحلين
- أحمد بن منصور النجاعي
- حصن بوسكارين
- عقيل بن غرير آل حميد
- يوشيتو ماتسوشيجي
- قلعة خولان
- تاريخ اتخاذ المحظيات في العالم الإسلامي
- سلطنة هراب
- قصر الإمارة القديم في عرعر
- سوق لينة التراثي
- أم عمارة (موقع تاريخي)
- دوق ماسوفيا
- أنتو (إلهة)
- خوان دي توركيمادا
- يحيى الأوراسي
- قلعة العرفاء
- فوتا تورو
- أسوار الرباط
- أسوار القرون الوسطى في المغرب
- قائمة بوابات مكناس
- جان ريبو (المستكشف)
- قائمة قلاع المغرب
- موسيقى بيزنطية
- قصبة أميرغو
- التصحر في الوطن العربي
- قلعة الأخضر
- قصر البحر
- القصر الملكي بمكناس
- البلدة التاريخية (الوجه)
- تقرير الحالة الثقافية في المملكة العربية السعودية
- قصر سليمان
- مسجد الأشراف
- مبنى القاووش
- تاريخ الإمبراطورية الروسية
- المدرسة الأميرية (ضباء)
- بيثنال غرين
- وهب إل يحز
- قلعة الشيخ سعد بن غنيم
- مبنى المالية (أملج)
- قرية علقان
- قلعة الشهوان
- يريم أيمن
- أنمار يهأمن
- تاريخ الرسوم المتحركة للكون
- قلعة قيار
- رب شمس نمران
- قلعة القائد بخروش
- قلعة النبعة
- قلعة الموفا
- قرية الولجة (جازان)
- محمد وائل الحنبلي
- مركز الوثائق التاريخية
- سعد شمس أسرع
- قرية البهرة
- قرية العنقة الأثرية
- وتار يهأمن
- إل شرح يحضب الأول
- متحف الداير
- متحف المشني
- متحف بلغازي
- متحف الزيلعي
- متحف حسن بن سلمان المالكي
- الجدول الزمني لعلم النفس
- متحف العالية
- متحف الدكتور العواجي
- متحف الأستاذ إبراهيم مفتاح
- نشأ كرب يهأمن
- سوق الرقعة التاريخي
- مسجد المحجوب
- قائمة ملوك أكد
- معركة باب الأسفار
- لحي عثت يرخم
- حملات يوليوس قيصر العسكرية
- فرع ينهب
- سوق الهجلة
- تمرد مجموعة فاغنر
- ياسر يهصدق
- ثأران يعب يهنعم
- لعزم يهنف يهصدق
- شمر يهحمد
- كرب إل أيفع
- الغزو السعودي لقطر (1793 - 1798)
- معركة ناظرة
- أوريغة
- عيسى محمود
- الفضل بن عبد الله العيوني
- العكروت
- قائمة مواقع العصر الحجري في السعودية
- صفة المخاطبة (أسلوب المخاطبة)
- تقويم أيزيدي
- هقارة
- علي بن عبد الله العيوني
- الجيوبونيكا
- إثلرد
- سنة الرحمة
- إمارة آل مجني
- تاريخ سقطرى
مايو (168)
- النكبة مستمرة
- النجادة
- عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية
- جمعية فلسطين
- إتش إم إس أسك (كيه 295)
- مركز رام الله لدراسات حقوق الإنسان
- الجمعية الفلسطينية الشرقية
- محطة خميسة
- جمعية تاريخ التأليف والقراءة والنشر
- إتش إم سي إس أوركني
- إتش إم سي إس هالويل
- معنى النكبة (كتاب)
- هيئة مسح فلسطين
- تاريخ أسرة تشينغ
- بنو سعد (العراق)
- قائمة رؤساء البرلمان الاتحادي الصومالي
- بيستون الزياري
- إتش إم سي إس ستراتادام (كيه 682)
- الجمعية الفلسطينية لحماية حقوق الإنسان
- الهوية الفلسطينية
- المتاحف في السعودية
- الحركة العربية الأرثوذكسية
- جمهورية كاراكالباك الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي
- قصر ميلانو الملكي
- فوجي وارا نو تيكا
- فواديسواف غوموكا
- تهجير الفلسطينيين 1949-1956
- جيري دينستبير
- مخيم العرش
- مخيم غورو
- التسلسل الزمني للصراع الفلسطيني الإسرائيلي
- الكتب المدرسية في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
- سلطنة كوبو
- وفيات أبريل 2023
- خطب ألقيت في الأمم المتحدة بشأن نزاع غزة (2014)
- الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات
- أودريشت ناستوريل
- مؤسسة المواصفات والمقاييس (فلسطين)
- معركة مسينة
- علي وردي خان
- المشتبه بهم في قضية جاك السفاح
- ديوان قاضي القضاة (فلسطين)
- التقليل من أمر الهولوكوست
- قائمة حكام موناكو
- مدرسة ابن مصيبيح التاريخية
- الغزو المغولي للدولة الخوارزمية
- طفرة المطاط في الأمازون
- المركز الإسرائيلي الفلسطيني للأبحاث والمعلومات
- محمد بن ناصر الحناكي (قاضي)
- الغزو الألماني للمجر (1063)
- سيموروم
- مدرسة أبناء مشايخ البدو
- محطة القاع
- مقام الشيخ نوران
- الأحد الأسود (1937)
- أعمال شغب فلسطين 1933
- اغتيال خليل المغربي
- قصر دوقرة التاريخي
- الأحكام العرفية في فلسطين الانتدابية (مارس 1947)
- هجمات حافلات فجة
- إطلاق نار طولكرم 1936
- التسوية الإنجليزية الفرنسية المؤقتة 1918
- دائرة الآثار العامة (فلسطين الانتدابية)
- عملية الطريق الحازم
- إمارة اکيل
- المقبرة العسكرية بالرملة
- بيان المعلومات المتعلقة بأعمال العنف
- صلاة بلاد الرافدين
- مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري
- فلسطين في الكتاب المقدس
- الأجندة اليهودية الجديدة
- استلاب الجثث
- جوان من كنت
- مجموعة دي فيلدي تشايس
- أخوية القبر المقدس
- تحالف الكنديين اليهود
- أصوات يهودية مستقلة
- محطة الشاحوف
- أمريكيون من أجل السلام الآن
- الجمعية اليهودية الأسترالية الديمقراطية
- الجدول الزمني ليافا
- بات شالوم
- وادي بدينة
- العصور الزمنية لمنطقة فلسطين
- تحالف المرأة من أجل السلام
- التحالف اليهودي من أجل العدالة والسلام
- ليونز بيت جالا
- اليهود المستعربة
- معركة إسلي (1250)
- منتدى السياسة الإسرائيلية
- اللجنة اليهودية الأمريكية
- المجلس اليهودي للشؤون العامة
- الكنيس المتحد لليهودية المحافظة
- دير الأربعين
- مقارنة بين الهولوكوست والنكبة
- قبر يسى وراعوث
- لقاء رضوى
- جدار تيغارت
- خاندش
- رثاء أوروك
- قيادة فلسطين
- ثورة نقيب الأشراف
- وباء الإغماء في الضفة الغربية 1983
- إكسرخسية البطريركية الكاثوليكية المارونية في القدس وفلسطين
- عائلات فلسطينية
- المقبرة اليهودية القديمة في الخليل
- كاتدرائية القديس إسطفانوس (القدس)
- أرابيكا (مجلة)
- عيد القديس جاورجيوس
- برار
- مشعان بن ناصر آل منصور
- المدرسة الفرنسية للكتاب المقدس والآثار
- حصار هيرودس الكبير للقدس
- سراج الدولة
- حصار بومبي الكبير للقدس
- حصار البابليون للقدس
- فرديناند كوهن-بلند
- حصار يبوس
- مير جعفر
- حصار معبد القدس
- البستان (القدس الشرقية)
- بيت يوناتان
- الكنيس اليمني القديم
- كنيس عدس
- محمود بايزيدي
- نحلاؤوت
- كنيس أور زاروا
- زخرون طوفيا
- محانيه يهودا
- فلسطينيو السعودية
- مير قاسم
- كنيس زوهري شامة
- تاريخ الحرب الباردة (مجلة)
- شموع السبت
- بلطن
- ميا شعريم
- كنيست يسرائيل
- كنيس إشتموع
- كنيس أريحا
- دير القديس جاورجيوس
- عمليات القتل في بيتونيا
- كنيس تيفريت يسرائيل
- التسلسل الزمني لمسرحيات شكسبير
- العلاقات الدولية (مجلة)
- التسلسل الزمني الحرفي للكتاب المقدس
- الجراحة في روما القديمة
- ألاشيا
- مؤتمر المنظمات القومية للمستعمرات البرتغالية
- الحفيظية
- التسلسل الزمني للخيال العلمي
- قوة السلام اللاعنفية
- جمعية آفاق الديمقراطية (المغرب)
- جمعية نصوص حجاج فلسطين
- تهجير الفلسطينيين 1967
- الشفافية المغربية
- منظمة المدن والحكومات المحلية الأفريقية المتحدة
- الوكالة الوطنية لتنمية تربية الأحياء المائية
- هوراشيو بوتوملي
- احتلال الريف (1792)
- معركة أم دريقة
- جان ماري كاليس
- معركة بئر أنزران
- معركة المسيد
- سهول موآب
- عطاء بن رافع الهذلي
- إيفاه
- فليمون (تلميذ بولس)
أبريل (98)
- معاهدة موسكو (1920)
- مسجد جرير بن عبد الله البجلي
- بيتر بارلر
- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
- جين إليزابيث
- مدرسة ابن مفيريج التاريخية
- وفيات مارس 2023
- جبل حبران (حائل)
- جعفر بن محمد التميمي
- تاريخ الاشتراكية الديمقراطية
- إنذار يوليو
- نقيرة (زورق)
- معركة دلفت (1573)
- خبة التماثيل (موقع أثري)
- الكلادا (قرية تاريخية)
- تكيف العبيد
- اشتباكات الأقصى 2023
- نقش عثمان بن عفان (السعودية)
- مسجد أبو عنبه التاريخي
- مسجد أبي بكر الصديق (نجران)
- نبلاء مجر
- مسجد الجراد التاريخي (حائل)
- شونجي
- جيمس جي سوان
- مسجد العيساوية التاريخي (الجوف)
- عبد الله الفياض
- قصر آخن
- فن الصيد مع الطيور
- بيت العمدة التراثي (العوامية)
- قائمة سواديش
- قلعة المسهر
- مسجد الجلعود التاريخي
- تاريخ ثنائي إيثيل أميد حمض الليسرجيك
- الأناركية في بلجيكا
- العلاقات بين مصر وبلاد الرافدين
- تاريخ تيمور الشرقية
- ترحيل القلميقيون
- بدائع البادية (موقع أثري)
- متحف أيسلندا الوطني
- غراميل الخرم (موقع أثري)
- الوقت هو المال (قول مأثور)
- قصر الحنية
- الجماعات المتخيلة
- مقصورة القنون
- آل معتوب (جبل)
- الجدول الزمني لصلات نيوزيلندا مع القارة القطبية الجنوبية
- جامعة زادار
- أميرة ثاج (مدفن)
- عريعر بن دجين آل حميد
- سعدون آل حميد
- ثنيان بن براك آل حميد
- بطين بن عريعر آل حميد
- دجين بن عريعر آل حميد
- سعدون بن عريعر آل حميد
- زيد بن عريعر آل حميد
- دويحس بن عريعر آل حميد
- عبد المحسن السرداح
- براك بن عبد المحسن السرداح
- شريف نوتنغهام
- محمد بن علي آل عبيد (مؤرخ)
- فلسفات يهودية إسلامية (800-1400)
- حمام البالي
- عبد الله بن يزيد بن معاوية
- معركة جودة
- تاريخ تطوان
- الأمازيغ والإسلام
- احتلال أصيلة
- تاريخ فاس
- معركة تادنست
- معركة المعمورة (1515)
- عمر شيخ ميرزا الأول
- جامع عمر عيسى
- شالوم ميساس
- اجتثاث القبلية
- وادي الفارعة (نهر)
- مدرسة الشهارنة
- رضا نور
- تاريخ مراكش
- منزل الأجداد
- فوجدار
- منصبدار
- صوبه دار
- محمد مرادجي
- آثار الجزائر
- إمارة الزاب
- إبادة جماعية في القرن الحادي والعشرين
- يعقوب هيراكليد
- متحف شرطة المربعة
- متحف الشارقة للسيارات القديمة
- القرية التراثية في أبو ظبي
- قائمة مجازر الحرب الأهلية الجزائرية
- متحف الشارقة للخط
- المدينة القديمة للجديدة
- الحمل في الفن
- يوم تهامة الاول
- الحملة الأطلسية عام 1806
- علي محمد شبلي
مارس (137)
- فولوديمير إيفانوفيتش بارفينوك
- ذو الرأس المستدير
- رئاسة وودرو ويلسون
- الفقر في روما القديمة
- زهدي جار الله
- هاينريش الأول دوق بافاريا
- هاينريش الثاني (دوق بافاريا)
- ماري كارولين دي بوربون-الصقليتين
- جيزيلا البرغونية
- جيزيلا المجرية
- وفيات فبراير 2023
- حريق شيكاغو العظيم
- ماتيلدا الألمانية
- غيربيرغا الساكسونية
- إيدا النمساوية
- كوينتوس بيوس
- متحف معركة كييف 1943 الوطني
- سوق حجر اليمامة التاريخي
- المعاهدة البيزنطية البندقية 1277
- كونيغوند من لوكسمبورغ
- سيتا دادويان
- متحف أوديسا للتاريخ الإقليمي
- معهد تاريخ أوكرانيا
- معاصر رومانية (سيدي عابد)
- بازيليك وادي المعمورة
- ضريح روماني (سيدي عابد)
- قوس النصر (القصرين)
- صهريج دائري (ماجل بلعباس)
- قلعة رأس العين (فريانا)
- بازيليكا (فريانا)
- الباب المقوس (تالا)
- معبد المياه (سبيبة)
- ضريح باتروني (القصرين)
- قصر (ماجل بلعباس)
- الأبنية المسيحية (فريانا)
- كنيسة وادي المعمورة (فريانا)
- الصهريج الصغير (ماجل بلعباس)
- مدرجات المسرح (فريانا)
- كنيسة (هشير الخيمة)
- حنايا (ماجل بلعباس)
- الأعمدة الأربعة (فريانا)
- سوق عزرا
- معركة حماة (903)
- شفيق بنشقرون
- كتاب تشين
- متحف ميليتوبول للتاريخ المحلي
- الشيوعية في نيبال
- تاريخ غينيا بيساو
- متحف ميكولايف الإقليمي للتاريخ المحلي
- إيرينا ميلنيكوفا
- رينيه لابات
- محمد بن عبدالعزيز العوسجي
- الحمام الروماني بلطة بوعوان
- الباب الغربي بلطة بوعوان
- الصهاريج الرومانية بلطة بوعوان
- بقايا الجابية الكبيرة بلطة بوعوان
- الحمام الكبير بولاريجيا
- السور الأثري
- الصهاريج الرومانية بولاريجيا
- المسرح الأثري بولاريجيا
- المقبرة الجلمودية بولا ريجيا
- المنزل الروماني ذو الطابقين بولا ريجيا
- حمام يوليا ماميا بولا ريجيا
- دار الأنفيتريت بولا ريجيا
- دار التريدانت بولا ريجيا
- دار الصيد بولا ريجيا
- كنيسة الأب ألكسندر بولا ريجيا
- معبد أبولون بولا ريجيا
- ملعب المصارعة الدائري بولا ريجيا
- المبنى البلدي توبورنيكا
- الآثار الكبيرة القريبة من القنطرة توبورنيكا
- الصهاريج الرومانية توبورنيكا
- الضريح الصغير ذو الطابقين توبورنيكا
- الضريح الكبير توبورنيكا
- القنطرة الرومانية توبورنيكا
- قوس النصر توبورنيكا
- الآثار الموجودة بالربوة شمتو
- الحمام الروماني شمتو
- الحنايا الرومانية شمتو
- الصهاريج الرومانية شمتو
- القنطرة الأثرية شمتو
- الكنيسة الأثرية (شمتو)
- المسرح الأثري شمتو
- ملعب المصارعة الدائري شمتو
- المسرح الروماني شمتو
- الحمام الروماني طبرقة
- آثار القنطر شمتو
- آثار السد شمتو
- معبد آلهة المياه شمتو
- معبد يوبيتار شمتو
- الكنيسة الأثرية (فرنانة)
- الكنيسة والمقبرة الأثريتين طبرقة
- الحنايا الرومانية طبرقة
- برج جزيرة طبرقة
- كنيسة القديس مكسيم بطبرقة
- بوكوتيا
- متحف ميكولا فيدوروفيتش سومتسوف التاريخي في خاركيف
- تاريخ العلوم الاجتماعية (مجلة)
- حركة التعليم الكلاسيكي
- ليديا بونومارينكو
- هلع مصرفي
- معركة قوز أبا العير
- فكتور بيتروف
- نحت الجمل الأثري (السعودية)
- جفينة النصراني
- توماس دي موبراي، دوق نورفولك الأول
- جوليان النورتشية
- باربو لازاريانو
- ابن ملهم
- جيمس أنتوني فرود
- العصر الذهبي للتلفزيون
- إدريس ألوما
- يوم الغضب (ترنيمة)
- الخط الزمني للتاريخ الطبيعي
- أوتوي
- أولينا أبانوفيتش
- احتضار
- حضارة أعالي المسيسيبي
- معركة الماوية
- تشين توهسيو
- مالك كيومارث
- فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء
- مركز أوديسا التاريخي
- تاريخنا فخرنا (مسلسل)
- ناطحة غينزبرغ
- شركة تراست و تايتل للتأمين
- مقراب زوالي
- مشروع الكتاب الفيدراليين
- هما شيباني
- أجي (ريوكيو)
- الاستراتيجية الإسلامية العسكرية
- التنجر
- نابية (عمارة)
- غزو القيصر لمقدونيا
- طائفة وادي آش وبسطة
- كرنبية (لعبة)
فبراير (52)
- ليوفيجيلد
- سانتو دومينغو (مستعمرة فرنسية)
- ريجونث
- فريدجوند
- ميلوش أوبيليتش
- نبالة فرنسية
- بسطام اليشكري
- الطباعة في مصر
- عبد الله بن أبي الحوساء الطائي
- عمال صهيون
- كمفن
- مطبخ سانت هيلانة
- قريب بن مرة الأزدي
- زحاف بن زحر الطائي
- تاريخ الزوقنيني المنحول لديونيسوس التلمحري
- ثيمة قبرص
- حروب صلاة الغروب الصقلية
- يوسف باشا (والي بغداد)
- رئاسة جيمس بوكانان
- رئاسة ميلارد فيلمور
- رئاسة وليام ماكينلي
- رئاسة جون تايلر
- رئاسة فرانكلين د. روزفلت، الولايتان الأولى والثانية
- معدن عشم الأثري
- معدن نقرة الأثري
- موقف الأصولية الإسلامية القديمة من علوم الأوائل (كتاب)
- أمريكا الإسبانية
- برلين القديمة
- العنصرية ضد الأمريكيين الأفارقة
- محسن بن القايد
- القايد بن حماد
- الحسن بن علي (زيريون)
- سوق الليل التاريخي (ينبع)
- السياسة الخارجية لإدارة ثيودور روزفلت
- مدرسة الشلهوبية التاريخية
- العنف ضد اليهود في بولندا (1944-1946)
- المشورة
- قائمة حكام الدولة السعدية
- محمد بن قاسم آل غنيم
- جورج واشنطن في الحرب الفرنسية والهندية
- أرنالدوس دي فيلا نوفا
- باديس بن منصور
- الأسقف صغاطر
- رئاسة رذرفورد هايز
- شاينن فلتيا
- المعاصر الرومانية (القصرين)
- مومس الهاتف
- الزراعة في جنوب إفريقيا
- إيفا كانتاريلا
- تاريخ الجنسية الفلسطينية
- دار المنظر (اليمن)
يناير (191)
- سكيبيو اميليانوس
- بني جرير (قبيلة)
- تاريخ الهاتف
- معركة بلاتسبره
- بني وليد (قبيلة)
- مزيات (قبيلة)
- قصبة تنس
- مرنيسة (قبيلة)
- تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في الولايات المتحدة
- قلعة كروكستون
- إمارة بني مزني
- بنو مزني
- تصريح العمل
- متحف أونتاريو الملكي
- تاريخ الرسوم المتحركة
- نهاية الأرب في أخبار الفرس والعرب
- تاريخ الفلسطينيين
- تشارلز الأصغر
- متحف الثورة (كوبا)
- معركة سيمانقة
- فندق البيت
- معرض سنغافورة الوطني
- برج كريمونا
- شارع المتحف
- مكتبة الملك
- تقي الدين عارف الدوري
- المتحف البريطاني للعملات المعدنية والميداليات
- معرض براغ الوطني
- نصب بانديراس
- الأدب الكبیر
- كتاب العيون
- دار القايد (مستغانم)
- يلينا موخينا (كاتبة سوفييتية)
- معرض بيازا سكالا
- قصبة مستغانم
- قصر بريرا
- إنباء الهصر بأنباء العصر
- ضريح سيفاقس
- فيلا بولونيا
- معبد يونغ نينغ
- كليمنتين أميرة بلجيكا
- تل بكراوا
- أعز ما يطلب (كتاب)
- تلغنجا
- مقبرة كريستوفر كولومبوس
- أبو يحيي محمد بن صمادح التجيبي
- فيلادلفيا سيتي هول
- بردية PERF 558
- مخطوطة غالاند
- محكمة مقاطعة بوتر (بنسلفانيا)
- برادفورد أولد سيتي هول
- مكتبة كارنيجي الحرة
- الحديقة التراثية (سان دييغو)
- لا جولا شورز
- حديقة ميشن تريلز الإقليمية
- معجم متن اللغة
- مباركة بنت الخص
- متحف سنغافورة الوطني
- قصر بنت الخص
- استعراب بلاد المغرب
- جان نوكريه
- سيرة الاسكندر
- سان كليمنتي كانيون
- المتحف العمومي الوطني للآثار الإسلامية لمدينة تلمسان
- برج المقراني
- مسألة ذنب الحرب
- تاريخ كاليفورنيا
- مسيرة جارو
- سلطنة لاخناوتي
- سامية مسعد
- الزاوية العلاوية بمدينة غليزان
- عروس فرغانة
- آل هسن
- رومازافا (طعام)
- متحف تريتون للفنون
- متحف ماتورانجو
- متحف روي روجرز ديل إيفانز
- متحف كلارك التاريخي
- متحف سانتا كروز للفنون والتاريخ
- متحف لوس جاتوس الجديد
- متحف وادي ساكرامنتو
- متحف كامبل التاريخي
- نظريات أصل كريستوفر كولومبوس
- سلطان الدولة
- متحف دي سيسيت
- جلال الدولة
- حديقة فورت روس التاريخية
- نصب سيزار تشافيز الوطني
- المتحف الإيطالي الأمريكي في لوس أنجلوس
- حصن سوتر
- مشتل فولرتون
- حديقة بنيسيا كابيتول الحكومية التاريخية
- مشرف الدولة
- إريك فأس الدم
- منتزه فورست لاون التذكاري
- مركز كولومبيا التذكاري للفضاء
- متحف أوتري للغرب الأمريكي
- متحف هوليوود للخيال العلمي
- ياسمين سيل
- متحف إزمير للمرأة
- قصر جبيب
- الظهيرة (رياض)
- من المحل إلى الغنى: قصة أبو ظبي
- إمارة بني مسرة
- تل خوشي
- بيرثا (بلاد ما بين النهرين)
- وادي ماثندوس
- زاوية الميتين
- لاكو
- معادن اجافن
- نيمو (الصومال)
- تلول الثلاثات
- تل بازموسيان
- رأس الكلب (لبنان)
- سليمان رايس
- نمرك 9
- موقع دحضة الأثري
- مكتبة أرشيف سانتا باربرا
- رئاسة يوليسيس جرانت
- علم المملكة العراقية
- رئاسة ويليام هوارد تافت
- أم رويم (السوادن)
- كنيسة كولوبنارتي
- كولب (السودان)
- خلة الحمرا
- دوارة (لبنان)
- محطة ريحا
- القطاح
- متحف دنفر للفنون
- برد (شاعر)
- نايسان (العراق)
- بيجان (جزيرة)
- محمية ساحل صور الطبيعية
- جلجالة
- كيليا
- التاج (ليبيا)
- تاربيسو (العراق)
- خربة الكوم
- سفسار
- قلعة الفلاية
- حصن غات
- المساجد (موقع أثري)
- تليلات الغسول
- حصن أبو نفيسة
- الدرر المكنونة في نوازل مازونة
- حصن حوش إلكاب
- الشيخ محمد أبو طالب
- مدينة نشق
- الجبل الأحمر (مصر)
- سبو (السودان)
- نادي حلب الشتوي
- قصر البنات (مصر)
- مدن (الصومال)
- أهرامات سيدينجا
- نافورة تان كيم سينغ
- متحف ماساتشوستس للفن المعاصر
- باب العرصة
- موقع ايواريضن (آثار أقدام الديناصورات)
- رئاسة كالفن كوليدج
- الثورة العباسية
- رادو روسيتي
- تشارلز تيري
- نثر إيدا
- الملك لير (فيلم 1910)
- بيزنط
- معالم مملكة سبأ
- هاكون الرابع
- أبو ذؤيب السعدي
- هاكون السادس
- قوانين تاونسند
- تاريخ زيمبابوي
- إدغار إثيلينج
- متحف هنرييت باثيلي النسائي
- إمارة هنزه
- محاضرة عامة
- معدن بيشة الأثري
- المتحف الوطني لتاريخ المرأة (الولايات المتحدة)
- بروس جيلي
- بيتر ايمير
- تل العويلي
- توجبا
- الخط الزمني للصراع الفلسطيني الإسرائيلي (2023)
- قلعة دودلي
- قلعة الصنقر
- سوق رمادان
- قائمة كسوفات الشمس في العصور القديمة
- قائمة كسوفات الشمس في العصور الوسطى
- حملة سوداق
- فوروي فاميلي ريزيدنس (منزل شعبي)
- بنتينوس السكندرى
دليل التقديرات
الشريط الملوّن أدناه يُعطي فكرةً عن تقييمات المشروع. الشريط ذا اللون الرمادي يرمز للمقالات التي لم تُقيّم حتى الآن، وكلّما كان الشريط أصغر كلّما كان ذلك أفضل.
![]() | ![]() | ![]() | ب | ج | بداية | بذرة | ![]() | قائمة | غير مقالية | ؟؟؟ | المجموع |
139 | 3 | 74 | 67 | 140 | 2٬088 | 8٬424 | 3 | 2٬866 | 18٬285 | 4٬830 | 36٬919 |
فائقة | عالية | متوسطة | قليلة | غير مطبقة | ؟؟؟ | المجموع |
244 | 1٬035 | 1٬744 | 7٬723 | 18٬301 | 7٬872 | 36٬919 |
نظرة شاملة
الجودة | الأهمية | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
فائقة | عالية | متوسطة | قليلة | ؟؟؟ | المجموع | ||
![]() |
11 | 23 | 16 | 7 | 82 | 139 | |
![]() |
2 | 1 | 3 | ||||
![]() |
3 | 5 | 13 | 11 | 42 | 74 | |
ب | 9 | 11 | 17 | 8 | 22 | 67 | |
ج | 11 | 25 | 23 | 22 | 59 | 140 | |
بداية | 60 | 237 | 260 | 374 | 1147 | 2088 | |
بذرة | 14 | 128 | 535 | 3579 | 4144 | 8424 | |
قائمة | 2 | 110 | 123 | 2511 | 120 | 2866 | |
![]() |
3 | 3 | |||||
؟؟؟ | 134 | 492 | 750 | 1201 | 2253 | 4830 | |
المجموع | 244 | 1035 | 1744 | 7723 | 7872 |